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दर्शन
डायरी – (26
अध्याय)
प्रकाशन
वर्ष: 1978
मेरे
दिल का प्रिय- BELOVED
OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)
अध्याय
-01
अध्याय
का शीर्षक: दूसरा कभी जिम्मेदार नहीं होता
03 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु
ऑडिटोरियम में
[एक
संन्यासी माँ कहती है कि उसे अपने रिश्ते में समस्याएँ आ रही हैं: मैं खुद को कभी-कभी
बहुत चिड़चिड़ा और परेशान करने वाला पाती हूँ। मुझे लगता है कि मैं हर समय लड़ाई को
आमंत्रित कर रही हूँ।]
मि एम मि एम , प्यार हमेशा परेशानी लेकर
आता है - और इसका सामना करना पड़ता है। प्यार हमेशा सहज नहीं हो सकता, और यह अच्छा
है कि यह हमेशा सहज नहीं होता, अन्यथा आप आगे नहीं बढ़ पाते।
जब भी कोई बदलाव होता है, किसी भी तरह का बदलाव, चीजें ज़्यादा स्पष्ट रूप से ध्यान में आती हैं। जब बदलाव आपको परेशान करता है, तो आपकी सारी आंतरिक अशांतियाँ उभर आती हैं। आप दोनों परेशान महसूस कर रहे हैं और दोनों ही एक-दूसरे पर ज़िम्मेदारी डालने की कोशिश कर रहे हैं। बस इसे अपने अंदर देखने की कोशिश करें। दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता। इसे मंत्र की तरह याद रखें: दूसरा कभी ज़िम्मेदार नहीं होता...
बस इसे देखो ... बस
इसे देखो। यदि आप इस पल में समझदार हो जाते हैं, तो कोई समस्या नहीं होगी। यह वह ज्ञान
है जो आपको बाद में मिलता है। हर कोई उस पल के बीत जाने पर समझदार हो जाता है। पीछे
से देखा गया ज्ञान बेकार है। जब आप किसी चीज़ पर ध्यान दे रहे हों, तो उसी पल जागरूक
हो जाएँ, और जागरूकता को काम करने दें। आप तुरंत उसे छोड़ देंगे।
लेकिन जब आप सब कुछ
कर चुके होते हैं और लड़ चुके होते हैं और झगड़ चुके होते हैं और शिकायत कर चुके होते
हैं और फिर आप समझदार हो जाते हैं और देखते हैं कि इसमें कोई मतलब नहीं था, तो बहुत
देर हो चुकी होती है। यह अर्थहीन है - आपने नुकसान पहुँचाया है। यह समझदारी सिर्फ़
छद्म समझदारी है। यह आपको ऐसा एहसास कराती है जैसे कि आप समझ गए हैं। यह अहंकार की
चाल है। यह समझदारी मदद नहीं करने वाली है। जब आप कोई काम कर रहे थे, उसी समय, साथ
ही, जागरूकता पैदा होनी चाहिए, और आपको देखना चाहिए कि यह बेकार है।
अगर आप उसे तब देख सकते
हैं जब वह मौजूद है, तो आप उसे नहीं कर सकते। कोई भी व्यक्ति अपनी जागरूकता के विरुद्ध
कभी नहीं जा सकता, और अगर कोई इसके विरुद्ध जाता है, तो वह जागरूकता -जागरूकता नहीं है। किसी और
चीज़ को उसके लिए गलत समझा जा रहा है।
इसलिए याद रखें, दूसरा
कभी किसी चीज़ के लिए ज़िम्मेदार नहीं होता। यह आपके भीतर उबलती हुई चीज़ है। और ज़ाहिर
है कि आप जिससे प्यार करते हैं, वह आपके सबसे करीब है। आप इसे सड़क पर गुज़र रहे किसी
अजनबी पर नहीं फेंक सकते, इसलिए सबसे करीबी व्यक्ति वह जगह बन जाता है जहाँ आप अपनी
बकवास फेंकते और डालते रहते हैं। लेकिन इससे बचना चाहिए, क्योंकि प्यार बहुत नाजुक
होता है। अगर आप इसे बहुत ज़्यादा करते हैं, अगर आप इसे ज़्यादा करते हैं, तो प्यार
गायब हो सकता है।
दूसरा कभी जिम्मेदार
नहीं होता। अपने अंदर जागरूकता की ऐसी स्थायी स्थिति बनाने की कोशिश करें कि जब भी
आपको दूसरे में कुछ गलत लगे, तो उसे याद रखें। खुद को रंगे हाथों पकड़ें, और उसे वहीं
छोड़ दें। और माफ़ी मांगें।
और दूसरी बात। ऐसा मत
सोचो कि प्रेम शाश्वत है। यह बहुत नाजुक है। यह गुलाब के फूल की तरह नाजुक है। सुबह
यह होता है - शाम तक यह चला जाता है। कोई भी छोटी सी चीज इसे नष्ट कर सकती है। वास्तव
में कोई चीज जितनी ऊंची होती है, उतनी ही नाजुक होती है। इसे संरक्षित किया जाना चाहिए।
एक चट्टान तो रहेगी लेकिन फूल चला जाएगा। यदि आप फूल पर एक चट्टान फेंकते हैं, तो चट्टान
को चोट नहीं पहुंचेगी, लेकिन फूल नष्ट हो जाएगा।
प्रेम बहुत ही नाजुक
और नाजुक होता है। इसके बारे में बहुत ही सावधान और सतर्क रहना पड़ता है। आप इतना नुकसान
पहुंचा सकते हैं कि दूसरा बंद हो जाए, रक्षात्मक हो जाए। इस तरह से कोई बंद हो जाता
है। यदि आप बहुत अधिक लड़ रहे हैं तो वह आपसे बचना शुरू कर देगा; वह अधिक से अधिक ठंडा,
अधिक से अधिक बंद होने लगेगा, इसलिए वह आपके हमले के लिए अधिक असुरक्षित नहीं रहेगा।
तब आप उस पर अधिक हमला करेंगे क्योंकि आप उस ठंडेपन का विरोध करेंगे। यह एक दुष्चक्र
बन सकता है। और इसी तरह प्रेमी धीरे-धीरे अलग हो जाते हैं। वे एक-दूसरे से दूर चले
जाते हैं, और वे सोचते हैं कि दूसरा जिम्मेदार था, कि दूसरे ने उन्हें धोखा दिया।
वास्तव में, जैसा कि
मैं देखता हूँ, किसी भी प्रेमी ने कभी किसी को धोखा नहीं दिया। यह केवल अज्ञानता है
जो प्रेम को मार देती है - कोई भी इसे धोखा नहीं देता। दोनों एक साथ रहना चाहते थे,
लेकिन किसी तरह दोनों अज्ञानी थे। उनकी अज्ञानता ने उनके साथ छल किया और कई गुना बढ़
गया। धीरे-धीरे वे अलग हो गए। फिर उन्हें लगता है कि प्रेम खतरनाक है।
प्रेम ख़तरनाक नहीं
है। केवल अज्ञानता ख़तरनाक है।
ऐसे बहुत से लोग हैं
जो सिर्फ़ सुरक्षित रहने के लिए प्यार से बचते हैं। ऐसे लोग हैं जो किसी भी रिश्ते
में प्रतिबद्ध नहीं होना चाहते क्योंकि उन्हें पता है कि एक बार जब आप प्रतिबद्ध हो
जाते हैं और करीब आते हैं, तो लड़ाई शुरू हो जाती है, प्रतिरोध शुरू हो जाता है, और
बदसूरत चीजें उभर आती हैं, तो इसका क्या मतलब है? ज़्यादा से ज़्यादा वे यौन संबंधों
में रुचि रखते हैं, लेकिन अंतरंगता में नहीं। और जब तक कोई रिश्ता अंतरंग और गहरा न
हो, आप कभी नहीं जान पाएंगे कि रिश्ता क्या होता है। सिर्फ़ यौन संबंध एक परिधीय चीज़
है, और आप इससे कभी संतुष्ट नहीं होंगे।
ये चीजें स्वाभाविक
हैं। इन्हें स्वीकार करना होगा और धीरे-धीरे इनसे ऊपर उठना होगा। अगर आपको बहुत गुस्सा
आता है, तो अपने कमरे में चले जाएँ, तकिया पीटें, रोएँ, चीखें, चिल्लाएँ, लेकिन यह
सब अकेले करें। दूसरों को अपना बदसूरत चेहरा क्यों दिखाएँ? इसका क्या मतलब है? बस अपने
मन को बहलाएँ।
एक बुद्धिमान व्यक्ति
अपने दुखों से अकेले ही गुजरता है और जब भी वह खुश होता है, तो लोगों के पास आकर उसे
साझा करता है। एक मूर्ख व्यक्ति अपने दुखों को लोगों के साथ साझा करता है और जब वह
खुश होता है तो अकेले बैठ जाता है।
[एक
अन्य संन्यासी ने कहा कि उसे भी अपने रिश्ते में मुश्किलें आ रही थीं। उसका प्रेमी
प्यार करने में कम दिलचस्पी लेने लगा था और इससे वह परेशान और निराश हो गई थी, और फिर
वह उसके प्रति आक्रामक हो गई। उसने कहा कि वे अपने पैसे का इस्तेमाल कैसे करते हैं,
इस पर भी उनके बीच मतभेद था, क्योंकि वह मितव्ययी होना चाहती थी ताकि वे लंबे समय तक
पूना में रह सकें, जबकि उसका प्रेमी आसानी से और भविष्य के बारे में बिना सोचे-समझे
पैसे खर्च करता था।]
पहली बात: जीवन में
एक ऐसा पल हमेशा आता है जब किसी एक साथी को सेक्स करने का मन नहीं करता। ऐसा कमोबेश
हर जोड़े के साथ होता है। जब दूसरा व्यक्ति सेक्स नहीं करना चाहता, तो दूसरा उससे पहले
से ज़्यादा चिपक जाता है। दूसरे को लगने लगता है कि अगर सेक्स नहीं हुआ, तो रिश्ता
खत्म हो जाएगा।
जितना अधिक आप इसके
लिए कहेंगे, उतना ही वह डरेगा। रिश्ता खत्म हो जाएगा - इसलिए नहीं कि सेक्स खत्म हो
गया है, बल्कि इसलिए क्योंकि आप लगातार मांग करते रहते हैं और वह लगातार परेशान महसूस
करता है और उसे प्यार करने का मन नहीं करता। वह या तो खुद को मजबूर कर सकता है और फिर
उसे बुरा लगेगा, या अगर वह अपने तरीके से चलता है, तो उसे बुरा लगेगा कि वह आपको दुखी
कर रहा है; वह दोषी महसूस करता है।
एक बात समझनी होगी
-- कि सेक्स का प्यार से कोई लेना-देना नहीं है। ज़्यादा से ज़्यादा यह एक शुरुआत है।
प्यार सेक्स से बड़ा है, सेक्स से ऊँचा है। प्यार सेक्स के बिना भी खिल सकता है।
[वह
जवाब देती है: लेकिन वह कभी नहीं कहेगा कि वह मुझसे प्यार करता है।]
नहीं, तुम उसे डरा रही
हो, क्योंकि अगर वह कहता है कि वह तुमसे प्यार करता है, तो तुम सेक्स के लिए तैयार
हो जाती हो। तुम्हारे दिमाग में, प्यार लगभग सेक्स का पर्याय है, यह मैं देख सकता हूँ।
इसलिए वह तुम्हें छूने और गले लगाने से भी डरने लगा है। अगर वह तुम्हें गले लगाता है,
छूता है, तो तुम तैयार हो जाती हो।
आप उसे डरा रहे हैं
और आप बात को समझ नहीं पा रहे हैं। आप अनजाने में उसे दूर धकेल रहे हैं। वह आपसे बात
करने से भी डरने लगेगा क्योंकि वह बात करता है और फिर से स्थिति आ जाती है और बहस और
यह और वह। आप प्यार के बारे में बहस नहीं कर सकते। आप किसी को प्यार के बारे में नहीं
समझा सकते। अगर वह इसे महसूस नहीं करता है, तो वह नहीं करता।
वह तुमसे प्यार करता
है, नहीं तो वह तुम्हें छोड़ देता। और तुम उससे प्यार करती हो लेकिन सेक्स के बारे
में तुम्हारी समझ गलत है। मेरी समझ यह है कि प्यार पहली बार तब पनपना शुरू होता है
जब सेक्स का जोश खत्म हो जाता है, धीरे-धीरे धीमा पड़ जाता है। फिर प्यार और भी स्थिर,
बेहतर, श्रेष्ठ होता जाता है। कुछ नाजुक होने लगता है। लेकिन तुम उसे होने नहीं दे
रही हो। वह तुमसे प्यार करने के लिए तैयार है लेकिन तुम सेक्स से चिपकी हुई हो। तुम
उसे नीचे खींचती रहती हो। उसे नीचे खींचने की यह कोशिश पूरे रिश्ते को नष्ट कर सकती
है।
मैं समझ सकता हूँ, क्योंकि
स्त्रैण मन हमेशा सेक्स से तभी चिपका रहता है जब पुरुष की रुचि नहीं होती। अगर पुरुष
की रुचि है, तो स्त्री की बिल्कुल भी रुचि नहीं होती। मैं यह हर दिन देखता हूँ। अगर
पुरुष तुम्हारे पीछे है, तो तुम यह खेल खेलती हो कि तुम रुचिहीन हो। जब पुरुष की रुचि
नहीं होती, तो तुम डर जाती हो, और फिर पूरी भूमिका बदल जाती है। फिर तुम यह खेल खेलना
शुरू कर देती हो कि तुम्हें इसकी ज़रूरत है, कि इसके बिना तुम पागल हो जाओगी; कि तुम
इसके बिना नहीं रह सकती। यह सब बकवास है! इसके बिना कोई भी कभी पागल नहीं हुआ है!
अगर आप उस व्यक्ति से
प्यार करते हैं, तो आपकी ऊर्जा रूपांतरित हो जाएगी। अगर आप उस व्यक्ति से प्यार नहीं
करते, तो बाहर निकल जाएँ। अगर आप उस व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो ऊर्जा के पास अब
एक उच्च वास्तविकता में रूपांतरित होने का मौका है। उस अवसर का उपयोग करें। और झुंझलाहट
से कोई मदद नहीं मिलने वाली है। यह सब कुछ और भी बदसूरत बना देगा और यह ठीक वैसा ही
करेगा जैसा आप चाहते हैं। पैसा महत्वपूर्ण नहीं है... और यह सिर्फ़ नियंत्रण करने की
एक चाल हो सकती है।
[ओशो
ने कहा कि वे या तो यहां लंबे समय तक रह सकते हैं, संघर्ष में, दुखी, या कम समय तक
अधिक खुशी से रह सकते हैं।]
बस बात को समझो। यह
गुणवत्ता का सवाल है, मात्रा का नहीं। आप यहाँ कितने दिन रहते हैं, यह अप्रासंगिक है।
आप यहाँ सिर्फ़ एक दिन के लिए रह सकते हैं, लेकिन अगर आप वाकई मेरे साथ हैं और खुश
हैं और जश्न मना रहे हैं, तो यह काफी है। इससे आपकी पूरी ज़िंदगी बदल जाएगी।
और यही होता है। अगर
आप बहुत कंजूस हैं, तो वह बहुत ज़्यादा खर्च करेगा क्योंकि यह सिर्फ़ आज़ादी का दिखावा
बन जाएगा। वह आपको दिखाएगा कि आप उसे नियंत्रित नहीं कर सकते। अगर आप उसे नियंत्रित
नहीं करते, तो वह खुद ही समझ सकता है कि वह बेवजह पैसे बरबाद कर रहा है। लेकिन उसे
देखने दो!
महिलाएं बहुत पैसे के
पीछे भागती हैं; जीवन के भौतिक भाग में अधिक रुचि रखती हैं, और वे कई चीजों को खो देती
हैं। यही कारण है कि आप महान महिला कवियों, महान महिला चित्रकारों, महान महिला संतों
को नहीं देखते हैं। वे साधारण चीजों में अधिक रुचि रखती हैं। कोई भी चीज जिसमें गुणात्मक
आयाम हो, उन्हें अर्थहीन लगती है। संगीत की तुलना में पैसा अधिक सार्थक होगा। वे बहुत
कुछ खो देती हैं। उन्हें लगता है कि वे बहुत व्यावहारिक हैं; वे नहीं हैं। यह सबसे
बेतुकी व्यावहारिकता है - मात्रा के लिए गुणवत्ता को खोना।
उसे बताएँ कि उसे जो
भी अच्छा लगे, वह करे और आप यहाँ जितने दिन भी रह सकते हैं, रह सकते हैं, लेकिन इन
दिनों को खूबसूरत होने दें। कभी-कभी एक पल भी इतना बड़ा बदलाव ला सकता है। ऐसे बहुत
से लोग हैं जो मात्रा चुनते हैं, जो सौ साल जीना चाहते हैं, कभी यह नहीं सोचते कि उनके
जीवन में जीने के लिए कुछ है या नहीं, क्या उनके जीवन से कुछ निकल रहा है, क्या कुछ
खिल रहा है। सिर्फ़ सौ साल जीना व्यर्थ है...
[ओशो
ने इमर्सन के जीवन की एक घटना का जिक्र किया जब साठ साल की उम्र में उनके एक साथी ने
उनसे उनकी उम्र पूछी थी।
एमर्सन
ने उत्तर दिया कि वह तीन सौ साठ वर्ष का था; उस व्यक्ति ने अपना प्रश्न दोहराया, यह
सोचकर कि एमर्सन ने उसे गलत सुना होगा। एमर्सन ने कहा कि प्रश्नकर्ता की तरह वह भी
साठ वर्ष का था, लेकिन उसने उन साठ वर्षों में तीन सौ साठ वर्ष जीए थे। वह कह रहा था
कि उसने एक गुणवत्तापूर्ण जीवन जिया है।]
तीन सेकंड में तीन सौ
साल जीना संभव है, क्योंकि जब आप गुणात्मक आयाम में चलते हैं, तो गुणवत्ता का आयाम,
तीव्रता ही एकमात्र मूल्य है।
एक महीने के लिए यहाँ
रहो -- लेकिन पूरी तरह से यहाँ रहो। और हमेशा याद रखो, मैं कोई दर्शनशास्त्र की बात
नहीं कर रहा हूँ। मैं बहुत व्यावहारिक हूँ।
मैं जो कुछ भी कह रहा
हूँ, वह बहुत व्यावहारिक बातें हैं। मि
एम ? बस इसे देखने की कोशिश करो। अच्छा!
[एक
अन्य संन्यासी कहते हैं: बहुत बार जब मैं सोने जा रहा होता हूं, बेहोश होने से ठीक
पहले, मेरा शरीर झटके खाता है और मेरा दिल बहुत तेजी से धड़कता हुआ प्रतीत होता है,
और डर की भावना होती है।]
क्या नींद में कोई खलल
पड़ता है? जब आप उठते हैं तो आपको बिल्कुल अच्छा लगता है?
[संन्यासी
उत्तर देते हैं: हाँ, नींद अच्छी आती है।]
तो चिंता मत करो। इसका
तुम्हारे ध्यान से कुछ लेना-देना है। इसे होने दो और इसे रोक कर मत रखो। अगर कोई झटका
आए, तो उसे होने दो।
यह ऊर्जा के अंदर गियर
का परिवर्तन मात्र है। यह हर किसी के साथ होता है जब आप जागने से नींद में जाते हैं,
लेकिन आप इसके प्रति जागरूक हो गए हैं, बस इतना ही। यह एक अच्छा संकेत है, किसी बहुत
सूक्ष्म चीज़ के प्रति जागरूकता का एक अच्छा संकेत। यह कार में गियर बदलने जैसा ही
है।
जब भी आप जागने से नींद
में जाते हैं, या नींद से जागने की ओर, तो यह बदलाव होता है। जब भी आप सपने देखने से
गैर-सपने वाली नींद में जाते हैं, तो फिर से गियर बदल जाता है। धीरे-धीरे, अगर आप वास्तव
में समझदार और जागरूक हो जाते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि जब भी मूड बदलता है, तो आपके
अंदर एक सूक्ष्म गियर बदल जाता है। एक छोटी सी क्लिक होती है - इसे लगभग सुना जा सकता
है।
आप क्रोधित होते हैं
और फिर क्रोध चला जाता है। आपके पूरे तंत्र को बदलना पड़ता है क्योंकि क्रोध के लिए
पूरा तंत्र एक अलग तरह से काम करने लगता है। यह क्रोधित होने के लिए तैयार हो जाता
है। तंत्र या तो लड़ाई या झगड़े के लिए तैयार हो जाता है। जब क्रोध चला जाता है, तो
तंत्र फिर से सामान्य स्थिति में आ जाता है और गियर बदल जाता है। यह हर भावना के साथ
बदलता है। जागने से लेकर सोने तक, व्यक्ति अधिक आसानी से जागरूक हो जाता है। फिर आप
दूसरे के प्रति जागरूक हो जाते हैं - नींद से जागने की ओर बढ़ना।
यह पहले वाले से ज़्यादा
मुश्किल है क्योंकि आप सो रहे हैं। जब तक आप अपनी नींद में थोड़ा जागरूक नहीं हो जाते,
तब तक आप झटके को इतनी आसानी से महसूस नहीं कर सकते। फिर आप तीसरे गियर को महसूस करेंगे
जो सपनों और बिना सपनों के बीच चलते समय बदलता है, और फिर चौथा जो बिना सपनों से सपनों
की ओर बढ़ते समय बदलता है। और इसी तरह आगे भी।
आप इस बात से अवगत हो
जाएंगे कि क्रोध, प्रेम, घृणा, ईर्ष्या, इन सभी का आपके अंदर एक छोटा सा तंत्र है,
और जब भी उनमें से कोई एक कार्य करता है, तो शरीर एक अलग तरीके से काम करता है। क्रोधित
व्यक्ति एक बिल्कुल अलग व्यक्ति होता है।
ऐसा लगता है जैसे देश
में युद्ध चल रहा है। देश का पूरा स्वरूप बदल जाता है। सेना ज़्यादा महत्वपूर्ण हो
जाती है। लोकतांत्रिक स्वतंत्रता अर्थहीन हो जाती है और देश तानाशाही की ओर बढ़ जाता
है। विलासिता अब महत्वपूर्ण नहीं रह गई है। जीवन युद्ध के लिए तैयार हो गया है।
जब युद्ध खत्म हो जाता
है, तो सेना पृष्ठभूमि में चली जाती है। चीजें उभर कर सतह पर आ जाती हैं -- जीवन फिर
से गाने और आनंद लेने लगता है। अब जीवन शांति के लिए तैयार है।
शरीर में भी यही होता
रहता है। और यही कारण है कि जो लोग एक भावना से दूसरी भावना में बहुत अधिक चले जाते
हैं, उनमें बहुत अधिक टूट-फूट होती है। उनका आंतरिक तंत्र लगभग हमेशा खराब स्थिति में
रहता है। एक व्यक्ति जो एक वातावरण में चुपचाप रहता है, उसका सामंजस्य अलग होता है।
लेकिन यह अच्छी बात
है कि आप जागरूक हो गये हैं।
[एक
अन्य संन्यासी कहते हैं: मुझे ऐसा लगता है जैसे मुझे चाकू से चीर दिया गया हो। मेरे
आस-पास की हर चीज़ के प्रति मेरी संवेदनशीलता बढ़ गई है और मेरी दुनिया बिखरी हुई लगती
है।]
मि एम मि एम ...जितना ज़्यादा कोई दुनिया
बनाता है, उतनी ही ज़्यादा उसके इर्द-गिर्द समस्याएँ खड़ी करता है। फिर हमेशा उसके
उड़ जाने का डर बना रहता है। इसलिए दुनिया मत बनाओ। दुनिया के बिना जीना शुरू कर देना
चाहिए। एक पल ही काफी है। इसे जियो, और फिर अगला पल आएगा। लेकिन हम सपने देखते हैं,
प्रोजेक्ट करते हैं, और एक भ्रामक दुनिया बनाते हैं, फिर बार-बार यह वास्तविकता से
टकराती है। वास्तविकता आपके सपनों से टूटने वाली नहीं है। सपने टूट जाएँगे।
इसलिए सबक सीखिए --
दुनिया को प्रोजेक्ट मत करो। वे निराशा, दुख और पीड़ा पैदा करते हैं। बस इस पल को जियो,
बस इतना ही। फिर इंतज़ार करो, और जब अगला पल आएगा तो हम देखेंगे। किसी को ख़तरे और
असुरक्षा में जीना सीखना होगा -- फिर वह कभी नहीं आएगा, क्योंकि दुनिया को उड़ाने के
लिए कोई जगह नहीं है। अन्यथा गुब्बारा फट जाएगा। मन की प्रवृत्ति गुब्बारे को अधिक
से अधिक हवा देने की होती है ताकि वह बड़ा और बड़ा होता जाए; जब तक कि एक दिन वह फट
न जाए।
किसी को यह समझना होगा
कि जीवन असुरक्षित है और इसे सुरक्षित बनाने का कोई तरीका नहीं है, बिल्कुल भी नहीं।
यदि आप असंभव की मांग करते हैं, तो आप मुसीबत को आमंत्रित करते हैं। कुछ लोग प्यार
में पड़ जाते हैं और फिर वे शादी और बच्चों के बारे में सोचने लगते हैं, और वे पूरी
समस्या पैदा करते हैं। अगर मैं उनसे कहता हूं कि शादी मत करो, बच्चे मत पैदा करो, तो
वे सोचते हैं 'तुम ऐसा क्यों कह रहे हो? हम चाहते हैं!' आप चाहते हैं - और फिर आप मुसीबत
में पड़ जाते हैं।
[ओशो ने आगे कहा कि
इस संन्यासिनी और उसके पति के बीच का रिश्ता कुछ समय से ठीक नहीं चल रहा था, लेकिन
उन्होंने इस बात का सामना करने से परहेज किया। उन्होंने सुझाव दिया कि वे साथ बैठकर
मामले को सुलझा लें; पता लगाना चाहिए कि वे अब भी एक-दूसरे से प्यार करते हैं या नहीं।
अगर प्यार नहीं होता तो कुछ भी हल नहीं हो सकता था। एक बार प्यार हो जाए तो सब कुछ
हल हो सकता है। अन्यथा, [आपके पति] एक समस्या हल करते और वह दूसरी समस्या खड़ी कर देती
और मूल समस्या अछूती रह जाती।]
और चिंता मत करो --
मैं यहाँ हूँ। अगर तुम समस्याएँ नहीं लाओगे, तो मैं क्या करूँगा? जब तुम समस्याएँ लाते
हो तो तुम मुझे बहुत खुश करते हो (हँसी)।
[एक
संन्यासी जो सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी है, कहता है: मेरा दिमाग बहुत धीमा और सुस्त
लगता है, और मेरे विचार ऐसे लगते हैं जैसे वे गुड़ में चल रहे हों। यह बहुत अजीब लगता
है।]
यह अजीब है लेकिन बहुत
अच्छा है। हर चीज़ को धीमा होना पड़ता है, और एक पल आता है जब सब कुछ रुक जाता है,
यहाँ तक कि समय भी रुक जाता है। अचानक आप एक शाश्वत वर्तमान में होते हैं... कुछ भी
नहीं चलता।
यह बहुत अजीब है। प्रक्रिया
का धीमा होना भी बहुत अजीब है। व्यक्ति डर जाता है क्योंकि वह हमेशा इतनी जल्दी में
रहता है; इतने सारे विचार और इच्छाएँ और महत्वाकांक्षाएँ, इधर-उधर भागना और उसका पीछा
करना। यह ऐसा है जैसे कोई पागल हो और अचानक समझदार हो जाए। सब कुछ धीमा हो जाएगा क्योंकि
एक पागल व्यक्ति तेजी से आगे बढ़ रहा है। उसका दिमाग जेट की गति से चलता है। वह लगभग
एक बवंडर की तरह है।
लेकिन यह अच्छा है।
जीवन के बारे में यही ताओवादी दृष्टिकोण है - धीमा हो जाना, सुस्त हो जाना।
[संन्यासी
आगे कहते हैं: रात को मैं बहुत सपने देखता हूं, और सपनों में मैं बहुत तेज रहता हूं।]
ऐसा ही रहने दें। यह
सिर्फ़ एक रेचन हो सकता है। आप दिन में थोड़े धीमे हो गए हैं, इसलिए कहीं न कहीं मन
को बदला लेना ही होगा। कहीं न कहीं यह होगा; यह अच्छा है। सपने भी गायब हो जाएंगे।
और यह बिल्कुल वैसा नहीं हो सकता जैसा आप बता रहे हैं। यह सिर्फ़ इसलिए हो सकता है
कि आप अपनी नींद में थोड़े सतर्क हो गए हैं, इसलिए आपको सपनों के बारे में ज़्यादा
याद रहता है।
हर कोई सपना देखता है।
एक रात में सपने देखने के लगभग आठ चक्र होते हैं। एक चक्र में एक चक्कर चलता रहता है।
लगभग बीस मिनट का सपना, फिर बीस मिनट या चालीस मिनट का अंतराल, और फिर बीस मिनट का
सपना। बहुत से लोग सुबह उठकर कहेंगे कि उन्होंने कोई सपना नहीं देखा । वे सभी सपने
देखते हैं। बस एक बात है कि वे बिलकुल भी सजग नहीं होते, थोड़ा भी सजग नहीं होते, और
उन्हें याद नहीं रहता।
जब वे याद करते हैं,
तो उन्हें जागने से ठीक पहले देखा गया आखिरी सपना याद आता है - और वह भी, वे कभी भी
ठीक से याद नहीं रखते। आपको केवल पूंछ वाला हिस्सा ही याद रहता है क्योंकि जब आप जागते
हैं तो वही होता है। पूरा हाथी चला गया है, और केवल पूंछ बची है। यदि आप हाथी को ढूंढना
चाहते हैं तो आपको पीछे की ओर जाना होगा।
फिर भी बहुत सी चीजें
छूट जाती हैं और मन चीजों को जोड़ना शुरू कर देता है, और जो कुछ भी तुम्हारे सपनों
में था उसकी व्याख्या करने लगता है। तुम बहुत सी चीजें जोड़ते हो क्योंकि मन ऐसा है
कि वह किसी अंतराल की अनुमति नहीं दे सकता।
[ओशो
ने यह बताकर निष्कर्ष निकाला कि किस तरह सपनों की अलग-अलग व्याख्याएं व्यक्ति के जीवन
में पड़ने वाले प्रभावों के अनुसार बदलती हैं। उदाहरण के लिए, फ्रायडियन मरीज़, फ्रायडियन
विश्लेषण से गुज़रने वाले लोगों को फ्रायडियन सपने आएंगे, जबकि जंगियन मरीज़ों को जंगियन
सपने आएंगे।
चूँकि मन अलग-अलग विचारधाराओं
से रंगा होता है, इसलिए वह सपनों की व्याख्या उसी के अनुसार करता है। इसलिए, अगर कोई
व्यक्ति किसी बड़ी, गोल, स्तंभ के आकार की वस्तु का सपना देखता है, तो फ्रायडियन इसे
लिंग के रूप में व्याख्या करेगा, जबकि जंग-उन्मुख मन इसे शिवलिंग के रूप में व्याख्या
करेगा और इसे धार्मिक अर्थ देगा।
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