रविवार, 10 अगस्त 2025

05-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-01)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -01–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -01)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय-05

अध्याय का शीर्षक: जागृति ही जीवन है

25 जून 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 सूत्र-           

जागृति ही जीवन का मार्ग है।

मूर्ख सोता है

मानो वह पहले ही मर चुका हो,

लेकिन गुरु जाग रहे हैं

और वह हमेशा जीवित रहता है।

वह देखता है।

वह स्पष्ट है.

वह कितना खुश है!

क्योंकि वह देखता है कि जागृति ही जीवन है।

वह कितना खुश है,

जागृत के मार्ग का अनुसरण करना।

बड़ी दृढ़ता के साथ

वह ध्यान करता है, खोजता है

स्वतंत्रता और खुशी.

इसलिए जागो, चिंतन करो, देखो।

सावधानी और ध्यान से काम करें।

इस तरह जियो

और प्रकाश आप में बढ़ेगा.

देखकर और काम करके

गुरु अपने लिए एक द्वीप बनाता है

जिसे बाढ़ डुबा नहीं सकती।

मनुष्य के बारे में समझने लायक सबसे ज़रूरी बातों में से एक यह है कि मनुष्य सोया हुआ है। भले ही उसे लगता है कि वह जाग रहा है, लेकिन वह जागता नहीं है। उसकी जागृति बहुत नाज़ुक है; उसकी जागृति इतनी छोटी है कि उसका कोई मतलब नहीं है। उसकी जागृति सिर्फ़ एक सुंदर नाम है, लेकिन बिलकुल खोखली है।

14-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -14

17 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी, जो इटली लौट रहा है, ने कहा कि उसका मन कम काम कर रहा था, इतना कम कि अब उसे लगता था कि उसका कोई केंद्र नहीं है, कि वह मर चुका है और उसका कोई मानसिक जीवन नहीं है।]

चिंता करने की कोई बात नहीं है। इसका जीवन और मृत्यु से कोई लेना-देना नहीं है। यह सिर्फ़ इसलिए है क्योंकि आपने कई महीनों तक मन का इस्तेमाल नहीं किया है, बस इतना ही। एक बार जब आप इसका इस्तेमाल करना शुरू कर देंगे, तो एक हफ़्ते के भीतर यह फिर से चलने लगेगा, और उसी पुराने तरीके से चलने लगेगा। आप जो भी हुनर जानते हैं -- उसका आपने इस्तेमाल नहीं किया है। यह ऐसा ही है जैसे कि कोई कार दो साल से बिना इस्तेमाल के खड़ी है, बस इतना ही। आपको उसमें तेल डालना है, उसे चिकनाई देनी है और उसे थोड़ा चलाना है? सब कुछ ठीक है; चिंता करने की कोई बात नहीं है।

शुक्रवार, 8 अगस्त 2025

04-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-01)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -01–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -01)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय-04

अध्याय शीर्षक: बस भाग्यशाली, मुझे लगता है!

24 - जून 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न:

प्रश्न - 01

प्रिय गुरु,

पिछले साल हॉलैंड लौटने पर, मैंने आपके बारे में एक ज़बरदस्त तात्कालिकता के साथ संवाद करना शुरू किया। मुझे लगा कि आपने मुझमें यह तात्कालिकता भर दी है, लेकिन ऐसा लग रहा था कि यह मेरे स्वभाव का ही हिस्सा है।

एक पल भी न गँवाने का यह एहसास, और जल्द से जल्द ज़्यादा डच लोगों को संन्यासी बनाने की चाहत, मुझे चंचलता से कोसों दूर कर रही थी। इस गंभीरता ने मुझे बहुत पीड़ा दी क्योंकि मुझे उदासीनता, उपहास और तिरस्कार का सामना करना पड़ा, खासकर पत्रकारों से। वस्तुगत रूप से मैं असफल नहीं हुआ - बिल्कुल नहीं - लेकिन अस्तित्व के संदर्भ में, मेरी यात्रा बिल्कुल भी अच्छी नहीं थी। मैं इस तात्कालिकता को आनंद और विश्राम के साथ जोड़ ही नहीं पाया।

क्या आप इस तात्कालिकता पर कुछ शब्द कहेंगे, हालांकि आपने मुझे पहले ही बहुत कुछ दिया है?

देवा अमृतो, जिस चंचलता की मैं बात कर रहा हूँ, वह बहुत धीरे-धीरे आती है। आप अपनी उस गंभीरता से, जो आपने जन्मों-जन्मों से इकट्ठा की है, यूँ ही बाहर नहीं निकल सकते। अब उसकी अपनी एक शक्ति है।

गुरुवार, 7 अगस्त 2025

03-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-01)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -01–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -01)  –(का हिंदी अनुवाद ) 

अध्याय-03

अध्याय का शीर्षक: सत्य या असत्य

23 - जून 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र-              

झूठ को सच समझना

और झूठ के बदले सच,

आप दिल को नज़रअंदाज़ करते हैं

और अपने आप को इच्छा से भर लो.

झूठ को झूठ की तरह देखो,

सत्य जैसा सत्य.

अपने दिल में देखो.

अपने स्वभाव का अनुसरण करें.

एक अचिंतनशील मन एक ख़राब छत है।

जुनून, बारिश की तरह, घर में बाढ़ लाता है।

लेकिन अगर छत मजबूत है तो आश्रय भी है।

जो कोई अशुद्ध विचारों का अनुसरण करता है

इस दुनिया और अगली दुनिया में कष्ट सहना पड़ता है।

दोनों दुनिया में वह कष्ट उठाता है,

और कितनी महानता से,

जब वह देखता है कि उसने क्या गलत किया है।

लेकिन जो कोई भी कानून का पालन करता है

यहाँ भी आनंद है और वहाँ भी आनंद है।

वह दोनों लोकों में आनन्दित है,

और कितनी महानता से,

जब वह अपने द्वारा किये गए अच्छे कार्यों को देखता है।

क्योंकि इस संसार में फसल बहुत बड़ी है,

और अगले में और भी अधिक।

13-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -13

16 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आनंद का मतलब है परमानंद और समाधान का मतलब है वह जिसकी सारी समस्याएं हल हो गई हैं। इसलिए इस क्षण से यह आपकी निरंतर जागरूकता होगी: कि कोई समस्या नहीं है। और वास्तव में कोई समस्या नहीं है।

सभी समस्याएं हमारी भ्रांतियां हैं। पहले हम समस्या पैदा करते हैं और फिर उसका समाधान ढूँढ़ना शुरू करते हैं। पहला कदम गलत है। और एक बार जब आपने गलत कदम उठा लिया, तो दूसरा कदम सही नहीं हो सकता। आपको वापस शुरुआत में ही आना होगा।

कोई समस्या नहीं है। हो भी नहीं सकती, क्योंकि हम वास्तविकता से अलग नहीं हैं। लहर के लिए कोई समस्या कैसे हो सकती है? वह सागर के साथ एक है। लहर के लिए समस्या कौन पैदा करेगा?

मंगलवार, 5 अगस्त 2025

12-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -12

15- जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नयी संन्यासिनी से जिसने ओशो को अमेरिका में अपने द्वारा अनुभव किये गये विभिन्न समूहों और उपचारों के बारे में बताया था]

कोई भी तरीका सभी लोगों के लिए नहीं है - और कोई भी तरीका हो भी नहीं सकता। हर व्यक्ति के लिए कुछ न कुछ सही होता है, लेकिन कुछ और नहीं। कभी-कभी जो तरीका किसी के लिए सही होता है, वह किसी और के लिए बहुत विनाशकारी हो सकता है। एक तरीका दवा की तरह होता है। यह किसी के लिए सही हो सकता है, बहुत फायदेमंद हो सकता है, और किसी और के लिए यह जहर बन सकता है।

कुछ साल पहले तक चिकित्सक सोचते थे कि दवा का संबंध बीमारी से होता है, व्यक्ति से नहीं। अब उन्होंने यह विचार बदल दिया है। दो व्यक्ति एक ही बीमारी से पीड़ित हो सकते हैं... और फिर भी दवा काम नहीं कर सकती। इसलिए अब वे कहते हैं, 'बीमारी का इलाज मत करो, व्यक्ति का इलाज करो। एक ही बीमारी से पीड़ित दो व्यक्ति... यह तर्कसंगत लगता है कि एक ही दवा काम कर सकती है। लेकिन बीमारी एक छोटा सा हिस्सा है और व्यक्ति का पूरा गेस्टाल्ट बहुत बड़ा है।

सोमवार, 4 अगस्त 2025

02-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-01)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड-01–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -01)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय-02

अध्याय का शीर्षक: एक खाली कुर्सी

22 - जून 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न:

प्रिय गुरु,

एक खाली कुर्सी

एक शांत हॉल

बुद्ध का परिचय --

कितना वाक्पटु!

कितना दुर्लभ!

हाँ, सुभूति, बुद्ध से तुम्हारा परिचय कराने का यही एकमात्र तरीका है। मौन ही एकमात्र भाषा है जिसमें उन्हें अभिव्यक्त किया जा सकता है। शब्द बहुत अपवित्र, बहुत अपर्याप्त, बहुत सीमित हैं। केवल एक रिक्त स्थान...पूर्णतः मौन... ही बुद्ध के अस्तित्व का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

जापान में एक मंदिर है, बिल्कुल खाली, मंदिर में बुद्ध की एक मूर्ति तक नहीं, और इसे बुद्ध को समर्पित मंदिर के रूप में जाना जाता है। जब दर्शनार्थी आते हैं और पूछते हैं, "बुद्ध कहाँ हैं? यह मंदिर उन्हें समर्पित है..." तो पुजारी हँसते हुए कहते हैं, "यह खाली जगह, यह सन्नाटा - यही बुद्ध हैं!"

11-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -11

14 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[नए आए एक संन्यासी कहते हैं: पिछले कुछ महीनों में बहुत कुछ हुआ है। मुझे समझ में नहीं आता। सब कुछ बदल गया है।]

एक बार जब यह घटित होना शुरू हो जाता है, और यदि आप इसके लिए कोई बाधा नहीं डालते हैं, तो यह घटित होता रहता है। यह एक कुर्सी की तरह है। आपको केवल पहला कदम उठाना है और फिर चीजें अपने आप होने लगती हैं। आपको बस अनुमति देनी है और एक चीज दूसरी चीज की ओर ले जाती है। यह एक अंतहीन प्रक्रिया है, एक चेन रिएक्शन है। केवल पहला कदम आपका है और बाकी सभी पूरे द्वारा उठाए जाते हैं। एक बार जब आप पूरे को अपने भीतर काम करने देते हैं, तो चीजें घटित होने लगती हैं।

मनुष्य की पूरी शक्ति नकारात्मक है। मनुष्य के पास कोई सकारात्मक शक्ति नहीं है - इसलिए आप उसे रोक सकते हैं। आप पीछे हट सकते हैं और फिर चीजें घटित होना बंद हो जाएंगी। या आप इसे होने दे सकते हैं और इसके प्रति समर्पण कर सकते हैं। लेकिन सबसे बड़ा रहस्य यह सीखना है कि कैसे अनुमति दी जाए। जो कुछ भी सुंदर है वह घटित होता है। आप ऐसा नहीं कर सकते।

रविवार, 3 अगस्त 2025

10-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय -10

13 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक नव दीक्षित संन्यासी से, जिसने कहा कि वह एक आदिम चिकित्सक है, ओशो ने यहां और पश्चिम के समूहों के बीच अंतर के बारे में बात की, और कहा कि कुछ समय के लिए नेता बनने के बजाय भागीदार बनना अधिक सहायक होगा....]

......और यहाँ का माहौल बिलकुल अलग है। पश्चिम में यह एक थेरेपी है और रिश्ता डॉक्टर और मरीज़, मरहम लगाने वाले और ठीक हुए व्यक्ति के बीच है। लेकिन यहाँ यह वास्तव में थेरेपी नहीं है। रिश्ता डॉक्टर और मरीज़ के बीच नहीं है। रिश्ता ज़्यादा अभिन्न, ज़्यादा अंतरंग है। और सवाल यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को ठीक होना है। सवाल यह है कि उसे स्वास्थ्य से ज़्यादा कुछ हासिल करना है। वह 'ज़्यादा' ही पूर्व में बुनियादी चीज़ है।

पश्चिम स्वास्थ्य पर ही रुक जाता है। पूरब कहता है कि स्वास्थ्य आवश्यक है, लेकिन यह लक्ष्य नहीं है। अगर आपके पास स्वास्थ्य भी हो, तो आप क्या करेंगे? आप असमंजस में रहेंगे।

शनिवार, 2 अगस्त 2025

09-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 09

12 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी अभिनेता ने कहा कि नाटक के अभ्यास के दौरान व्यक्ति को कई भावनाओं का सामना करना पड़ता है, जिनसे निपटना पड़ता है, इसलिए उसे लगा कि वह भी कुछ वैसा ही कर रहा है जैसा समूह में होता है।]

.........लेकिन यह एक तरह से बिलकुल अलग है। अभिनय में आप झूठ बोलते हैं। यह आपकी भावना नहीं है। आप दिखावा करते हैं कि यह आपकी है, लेकिन गहरे में एक अंतर बना रहता है। गहरे में आप असंबद्ध रहते हैं। आप किसी महिला से प्यार दिखा रहे होंगे, लेकिन अगर आपके मन में उसके लिए प्यार नहीं है तो आप कैसे प्यार दिखा सकते हैं? इसलिए आप असंबद्ध रहते हैं। आप बस दिखाते हैं। धीरे-धीरे आप दिखावा करने में कुशल हो जाते हैं। अभिनय की पूरी कला दिखावा है। आप इतना अच्छा दिखावा कर सकते हैं कि कभी-कभी स्वाभाविक अभिनय उतना प्रभावशाली नहीं हो सकता।

क्या आपने चार्ली चैपलिन के बारे में एक चुटकुला सुना है? उनके जन्मदिन को मनाने के लिए उन्होंने एक प्रतियोगिता आयोजित की। जो कोई चार्ली चैपलिन का सबसे अच्छा अभिनय करने वाला था, उसे प्रथम पुरस्कार दिया जाना था। इसलिए दुनिया भर से सौ अभिनेताओं ने प्रतियोगिता में भाग लिया। मज़ाक करने के लिए, चार्ली चैपलिन ने खुद किसी और के नाम पर भाग लिया। उन्हें उम्मीद थी कि वे पहले स्थान पर आएंगे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। वे दूसरे स्थान पर आए!

शुक्रवार, 1 अगस्त 2025

01-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-01)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -01–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol -01)  –(का हिंदी अनुवाद )

अध्याय -01

अध्याय का शीर्षक: हम वही हैं जो हम सोचते हैं

21 जून 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

WE ARE WHAT WE THINK.

ALL THAT WE ARE ARISES WITH OUR THOUGHTS.

WITH OUR THOUGHTS WE MAKE THE WORLD.

SPEAK OR ACT WITH AN IMPURE MIND

AND TROUBLE WILL FOLLOW YOU

AS THE WHEEL FOLLOWS THE OX THAT DRAWS THE CART

हम वह है? जो हम सोचते हैं।

हमारा उदय हमारे विचारों के साथ हुआ है।

अपने विचारों के साथ, हम दुनिया बनाते हैं।

अशुद्ध मन से बोलना या कार्य करना

और मुसीबतें आपका पीछा करेंगी

जैसे पहिया गाड़ी खींचने वाले बैल के पीछे चलता है।

08-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 08

11 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

इसका अर्थ है दिव्य जागरूकता। देव का अर्थ है दिव्य और बोधि का अर्थ है जागरूकता। केवल जागरूकता ही दिव्य है, और सभी जागरूकता दिव्य है। जिस क्षण आप जागरूक नहीं होते, आप संसार में होते हैं, अचेतन, गहरी नींद में सो रहे व्यक्ति की तरह घूमते हुए, बिना किसी जागरूकता के काम करते हुए... मानो आप अचेतन द्वारा संचालित हो रहे हों।

एक बार जब आप जागरूक हो जाते हैं तो ये अचेतन शक्तियां खत्म होने लगती हैं और आपके अंदर एक केंद्र उभरने लगता है। तब आप कह सकते हैं कि आप जाग चुके हैं।