अध्याय - 03
14 अक्टूबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य और धीरज का अर्थ है धैर्य - दिव्य धैर्य। और यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है। मार्ग पर धैर्य से अधिक किसी और चीज की आवश्यकता नहीं है। मनुष्य वह सब कुछ कर सकता है जो वह करने में सक्षम है, लेकिन फिर भी यह आवश्यक नहीं है कि परम घटित हो; यह हो भी सकता है, नहीं भी। हम अंधेरे में टटोल सकते हैं; द्वार खुल भी सकता है, नहीं भी। इसलिए यदि किसी के पास असीम धैर्य नहीं है, तो वह खोज से थकने लगता है। इसका कोई छोटा रास्ता नहीं है - और चीजों की प्रकृति के कारण ऐसा हो भी नहीं सकता। यात्रा लंबी है और कई बार व्यक्ति आशा खोने लगता है। वे ऐसे क्षण हैं जब धैर्य की आवश्यकता होगी।
धैर्य और कुछ नहीं, बस भरोसे की खुशबू है। रात अंधेरी है, लेकिन भरोसा है कि भोर होने वाली है। हर पल वह करीब और करीब आती जा रही है। हो सकता है कि रात वाकई और भी गहरी हो रही हो। दरअसल भोर होने से पहले ही रात और भी गहरी हो जाती है, इसलिए हो सकता है कि वास्तविक संभव के लिए मददगार न हो। हो सकता है कि वास्तविक कह रहा हो, 'तुम क्या कर रहे हो? तुम किसका इंतजार कर रहे हो?
रात पहले से कहीं ज्यादा अंधेरी होती जा रही है। भोर दूर होती जा रही होगी और दूरी बढ़ती जा रही होगी। यह सीधा तर्क है: रात और भी गहरी होती जा रही है, इसलिए भोर बहुत करीब नहीं हो सकती। तुम रास्ता भूल रहे हो! अब और इंतजार करने का कोई मतलब नहीं है।'मन निराश
करने की कोशिश करेगा।
मन निराशा
की भावना
लाएगा, क्योंकि
एक बार कोई व्यक्ति
निराश हो जाता है तो सारी खोज खो जाती है। तब वह बस एक नियमित जीवन,
एक सांसारिक,
औसत दर्जे
का जीवन जीता है। वह बस खाली इशारों
को दोहराता
रहता है जिनका कोई महत्व नहीं है। व्यक्ति
बस चीजें
करता रहता है क्योंकि
और क्या करना है? उसे व्यस्त
रहने की जरूरत है, इसलिए वह एक ही चीज को बार-बार दोहराता रहता है। यह उबाऊपन पैदा करता है। दोहराव से ऊब पैदा होती है। लेकिन आधार यह है कि एक बार जब आप सुबह के बारे में निराश
हो जाते हैं, तो रात ने आपको पूरी तरह से अपने कब्जे
में ले लिया है। वह अंधेरी
रात है, और हर किसी को इससे गुजरना
है।
धैर्य दो तरह का होता है --
सकारात्मक और नकारात्मक। नकारात्मक धैर्य का मतलब है एक तरह की सुस्ती,
कुछ न करना, बस किसी चमत्कार
के होने का इंतज़ार
करना, गोडोट
का इंतज़ार
करना... उसके होने के लिए कुछ न करना;
उसके बारे में किसी भी तरह से रचनात्मक
न होना
-- बस बैठे रहना, सुस्ती
दिखाना, और बस यही सोचना कि कोई चमत्कार
होगा, और यह अच्छी
तरह से जानना कि ऐसा कभी नहीं होगा।
फिर एक तरह की सुस्ती, एक तरह की मूर्खता, असंवेदनशीलता, एक मृतप्रायता पैदा होती है। मैं उस धैर्य
के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ। वह वास्तव
में धैर्य
नहीं है --
वह एक मृत लाश है।
असली धैर्य
सकारात्मक, सक्रिय
और रचनात्मक
होता है। असली धैर्य
सिर्फ़ आलस्य
नहीं है। यह आशा से भरा होता है। यह जीवन,
जोश और उत्साह से भरा होता है।
अंग्रेजी शब्द
'उत्साह' बहुत सुंदर है। यह दो मूलों से आता है: 'एन' और 'थस'। 'थस' थियोस
से आता है - जिसका
अर्थ है ईश्वर। देव का यही अर्थ है। जब कोई ईश्वर से भरा होता है, तो वह उत्साह
से भरा होता है। ईश्वर से भरे होने का अर्थ है आशा से भरा होना - कि वास्तविकता दुनिया
का अंत नहीं है, कि जो कुछ भी हुआ है वह उससे तुलना में कुछ भी नहीं है जो होने वाला है, कि अतीत बहुत सीमित
है और भविष्य अंतहीन
है और वास्तविकता केवल संभव का एक बहुत छोटा सा हिस्सा है। संभव आकाश की तरह विशाल है। वास्तविकता बस आपका घर है - कुछ खास नहीं...
संभव के महासागर में एक बहुत छोटा सा द्वीप।
सच्चा धैर्य
एक गहन उत्साह है। व्यक्ति धड़क रहा है। हम्म? -- जैसे कोई अपने प्रियतम का इंतजार करता है। यह नीरसता नहीं है; आपके अस्तित्व का हर रोम जीवंत है, प्रज्वलित है। कोई भी व्यक्ति सड़क से गुजरता
है -- कोई डाकिया गुजरता
है या कोई अजनबी
-- और आप दौड़कर दरवाजे
की ओर जाते हैं। शायद वह आ गई हो? आपका इंतजार सिर्फ
नीरसता नहीं है। आप सजगता से इंतजार करते हैं। आप भरोसे के साथ इंतजार
करते हैं। आप गहराई
से जानते
हैं कि यह होने वाला है। यह अभी तक नहीं हुआ है लेकिन दिल के भीतर एक जबरदस्त
निश्चितता है कि यह होने वाला है। यही है उत्साह।
इसलिए धैर्य
रखें। कड़ी मेहनत करें।
धैर्य काम का विकल्प
नहीं है। आपको कड़ी मेहनत करनी होगी लेकिन
आपको भरोसा
रखना होगा कि सिर्फ़
आपके काम से बहुत कुछ नहीं हो सकता।
मनुष्य के हाथ बहुत छोटे हैं और अस्तित्व
बहुत बड़ा है; हम इसे समेट नहीं सकते।
हमारे प्रयास
बहुत छोटे हैं, और जो हम चाहते हैं वह अनंत है। इसलिए
जितना हो सके उतना करें। उसमें
कभी भी आराम न करें, लेकिन
फिर भी याद रखें कि सिर्फ़
आपके करने से यह नहीं हो सकता। आपके करने की ज़रूरत है और आपकी प्रतीक्षा की भी। आपके करने की ज़रूरत है और आपके निष्क्रिय, सजग, धैर्य की भी। जब ये दो चीज़ें मिलती
हैं - मनुष्य
का प्रयास
और धैर्य
- तो कृपा उतरती है।
धैर्य और प्रयास का मिलन ही द्वार का खुलना है। फिर अचानक
बादल छंटने
लगते हैं और सूरज दिखाई देता है, चमकीला,
रोशनी से भरा और आनंद से भरा
मैं तुम्हें
यह नाम इसलिए देता हूं ताकि यह एक सतत स्मरण
बन जाए, तुम्हारे चारों
ओर एक सुगंध बन जाए।
[एक संन्यासी कहता है: जब भी मैं कोई रचनात्मक काम करता हूँ, जैसे लिखना या क्लास की तैयारी करना, तो एक जबरदस्त तनाव पैदा हो जाता है और मेरे अंदर इतनी सारी घबराहट पैदा हो जाती है कि मैं अपने लेखन पर काम नहीं कर पाता। इसलिए मैं कमरे को व्यवस्थित करना शुरू कर देता हूँ या समय बिताने के लिए कुछ भी करने लगता हूँ। अगर कोई मेरे पास से गुजरता है तो मैं उससे बात करना शुरू कर देता हूँ और मैं एक तरह के उन्माद में चला जाता हूँ जिससे मैं काम नहीं कर पाता, या मेरा काम बहुत तनावपूर्ण हो जाता है।]
मैं समझता हूँ। वास्तव में यह केवल आपकी समस्या नहीं है; यह सभी रचनात्मक लोगों की समस्या है। गहराई में यह रचनात्मकता का ही सवाल है। आम तौर पर कोई व्यक्ति केवल उन्माद में ही सृजन कर सकता है। इसलिए सभी रचनात्मक लोग पागल लोग होते हैं - वे उन्माद में रहते हैं। जब वे बहुत रचनात्मक होते हैं तो ऊर्जा के झोंके आते हैं, फिर जब वे बस आराम करते हैं तो आलस्य के अंतराल आते हैं; वे कुछ नहीं कर सकते। और सभी रचनात्मक लोग थोड़े असंतुलित होते हैं। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में बिल्कुल सामान्य है, तो वह रचनात्मक नहीं हो सकता।
इसलिए सामान्य
लोगों ने दुनिया में कुछ भी नहीं बनाया
है। एक वान गॉग या पिकासो
- वे थोड़े
विक्षिप्त होने के लिए बाध्य हैं। इसलिए यदि आप अपनी रचनात्मकता को छोड़ देते हैं, तो आप अपना उन्माद छोड़ सकते हैं। लेकिन फिर आप एक बहुत ही सामान्य स्तर पर आ जाएँगे और यह संतोषजनक
नहीं होगा क्योंकि आपको लगेगा कि कुछ कमी है। कुछ ऐसा जो आप कर सकते थे, आपने नहीं किया। कुछ ऐसा जो आपका भाग्य
था, आप टालते रहे। यदि कोई व्यक्ति अपने भाग्य से बचता है तो वह सहज महसूस
नहीं कर सकता।
दूसरा तरीका
यह है कि आप उन्माद में रहें और सृजन करें,
लेकिन तब भी आप परेशानी में रहेंगे। अब आपको खुशी होगी कि आप कुछ कर रहे हैं, लेकिन
आपको कभी भी शांति
का एक पल नहीं मिलेगा। आप अपने भाग्य
को पूरा कर रहे होंगे, लेकिन
यह एक जुनून की तरह होगा।
आप लगभग वश में हो जाएँगे।
सभी रचनात्मक
लोग अच्छी
तरह जानते
हैं कि जब वे कुछ बनाते
हैं, तो वे लगभग वश में हो जाते हैं। वे यह नहीं कह सकते कि वे ऐसा कर रहे हैं -
उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर
किया जा रहा है। वे कभी-कभी विरोध
भी करते हैं और खुद के बावजूद उन्हें
ऐसा करना पड़ता है।
मेरा सुझाव
है, रचनात्मकता के खिलाफ़
समझौता न करें। रचनात्मकता में आगे बढ़ें। लेकिन
मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि उस जुनूनी उथल-पुथल, उस उन्माद से परे जाने की कोई संभावना नहीं है। नीचे गिरने और बसने की कोई ज़रूरत
नहीं है; उससे आगे जाने का एक तरीका
है। और अगर आप बसना चाहते
हैं, तो उससे परे बस जाएँ।
तरीका यह है कि आप इस उन्माद को बहुत खुशी से स्वीकार
करें। यह सौदे का हिस्सा है। अगर आगे बढ़ना मुश्किल
है, तो आगे बढ़ना
मुश्किल है; यह खेल का हिस्सा
है। अगर आप लगातार
सहज होने की लालसा
रखते हैं, तो यह एक समस्या
है। अगर आप उस उग्रता, उस उन्माद का आनंद ले सकते हैं, तो कोई समस्या नहीं है।
जब नदी झरने में गिरती है तो एक उन्माद होता है, लेकिन
नदी गाती और नाचती
रहती है। जब चक्रवात
आता है तो एक उन्माद होता है, लेकिन
वह भी जरूरी है - उसका स्वागत
है। जब समुद्र की लहरें जोर से दहाड़ती
हैं तो वह भी समुद्र होने का हिस्सा
है - और यह सुंदर
है। समस्या
तब पैदा होती है जब आप विपरीत की लालसा करने लगते हैं।
तो एक महीने के लिए एक काम करो। बस इस उन्माद को स्वीकार करो; इसका स्वागत
करो और इसके साथ चलो। इसके साथ कोई संघर्ष मत करो। जब तुम्हें बात करने का मन हो, तो बोलो;
इसमें कुछ भी गलत नहीं है। जब तुम्हें
कुछ लिखने
का मन हो, तो लिखो। आधी रात को भी लिखो;
इसमें कुछ भी गलत नहीं है। बस इसके साथ चलो
-- इसके द्वारा
खींचे मत जाओ, अन्यथा
तुम परेशान
महसूस करोगे।
बस इसके साथ चलो
-- और जब मैं कहता हूं इसके साथ चलो, मेरा मतलब है कि इतने आनंद से चलो कि कभी-कभी तुम इसके आगे जा रहे हो और उन्माद बस तुम्हारा पीछा करता हुआ आ रहा है, पीछे खींचता हुआ। पीछे मत खींचो। एक महीने तक इसका आनंद लो, और फिर मुझे बताओ कि यह कैसा है।
मैं चाहता
हूँ कि आप समझौता
कर लें, लेकिन रचनात्मकता के विरुद्ध
नहीं। मैं चाहता हूँ कि आप इससे परे समझौता करें ताकि आप रचनात्मक बने रहें और फिर भी आप खुश और शांतिपूर्ण रह सकें।
इसलिए मैं यह सुझाव
नहीं दूँगा
कि आप अपनी रचनात्मक
गतिविधि को छोड़ दें। सभी रचनात्मक
गतिविधियाँ एक दानव की तरह हैं -
यह आपको अपने वश में कर लेती है, यह आपको पागल कर देती है। यह आपको नए तरीके
से जीने के लिए मजबूर करती है। यह आपको नष्ट कर देती है, आपको नया बनाती
है। क्योंकि
आपके अंदर से कुछ नया जन्म लेने वाला है, इसलिए
आपको प्रसव
पीड़ा सहनी होगी। बस इसके साथ चलो, और खुशी से। एक महीने
के लिए सभी प्रतिरोध
छोड़ दो और फिर मुझे बताओ।
अच्छा।
आज इतना ही।
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