20-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART ( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 20

अध्याय का शीर्षक: दर्द एक महान जागृति लाने वाला है

22 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासिनी कहती है कि वह बहुत ही बंद और अपने आस-पास की हर चीज और हर व्यक्ति से कटा हुआ महसूस कर रही है - जिसमें वह व्यक्ति भी शामिल है जिसके साथ वह रह रही है।]

वह पल हर रिश्ते में आता है। यह जीवन का हिस्सा है। जल्दी या बाद में रोमांस गायब होने लगता है, और रोमांस ऐसी चीज है जो बहुत लंबे समय तक नहीं टिक सकती। जब यह होता है तो यह बहुत रोमांचक होता है, लेकिन जब यह चला जाता है तो व्यक्ति पूरी तरह से बंद महसूस करता है। क्योंकि यह उद्घाटन आपका नहीं था - यह रोमांटिक किक के कारण था, वह रोमांच जो हमेशा एक रिश्ते की शुरुआत में आता है। जब भी आप एक रिश्ता शुरू करते हैं तो आप उम्मीद से भरे होते हैं। वे सभी उम्मीदें झूठी हैं, लेकिन उस समय यह मायने नहीं रखता। वे सभी सपने बिखरने वाले हैं, लेकिन कौन परवाह करता है? वे सपने सुंदर और सुनहरे हैं।

और जब कोई स्वप्न में होता है, तो वह जागना नहीं चाहता, क्योंकि उसे लगता है कि उसे उसकी सुंदर दुनिया से बाहर ले जाया जा रहा है। लेकिन जल्दी या बाद में सपने को खत्म होना ही है; यह हमेशा जारी नहीं रह सकता। कोई भी सपना कभी जारी नहीं रहता - इसीलिए इसे सपना कहा जाता है।

भारत में हम सत्य को इस रूप में परिभाषित करते हैं कि जो हमेशा-हमेशा तक चलता रहता है। इसकी शाश्वतता ही इसका सार है। जो शुरू होता है और खत्म होता है वह 'माया' है, एक सपना है, एक भ्रम है।

इसलिए जब हर रिश्ता शुरू होता है तो वह खूबसूरत, काव्यात्मक होता है। फिर धीरे-धीरे काव्यात्मकता खो जाती है क्योंकि आप दूसरे व्यक्ति से परिचित हो जाते हैं और वह आपसे परिचित हो जाता है, इसलिए नवीनता चली जाती है; संवेदना नहीं रहती। खोज करने के लिए कुछ नहीं है; खोज खत्म हो गई है। फिर आप बार-बार उसी रास्ते पर यात्रा करना शुरू कर देते हैं, और इससे बोरियत पैदा होती है। यह एक तरह का पारलौकिक ध्यान बन जाता है। आप एक ही मंत्र को बार-बार दोहराते हैं।

कोई भी चीज़ आपको जगाए नहीं रखती, इसलिए आप सोने लगते हैं, बंद हो जाते हैं। देखने के लिए कुछ नहीं है, तो अपनी आँखें क्यों खोलें? अनुभव करने के लिए अब कुछ नहीं है, तो खुली क्यों रहें? रोमांच चला गया है... हनीमून खत्म हो गया है। लेकिन तभी कुछ सार्थक संभव है।

इसलिए जब कोई रिश्ता खत्म हो जाता है, ठंडा पड़ जाता है, तो दो संभावनाएँ खुलती हैं। एक संभावना यह है कि आप अपना साथी बदल लें। फिर आप कुछ दिनों के लिए फिर से सपनों में रह सकते हैं। लेकिन समस्या फिर से खड़ी होगी, इसलिए यह संभावना समस्या को स्थगित करने, उसे थोड़ा आगे बढ़ाने के लिए मजबूर करने जैसी है। यह उस तरह से हल नहीं होने वाला है। और यही पश्चिम में हो रहा है।

रोमांच वाला हिस्सा चुनें, पहली शुरुआत, सिर्फ़ हनीमून। लेकिन यह एक बहाव की तरह हो जाता है। आपके जीवन में कई लोग आएंगे और आप बहते हुए सपने देखेंगे, और धीरे-धीरे आप देखेंगे कि उन सपनों ने आपका पूरा जीवन ले लिया है और कुछ भी नहीं हुआ है। एक दिन व्यक्ति बहुत निराश महसूस करता है... लेकिन यह सबसे आसान तरीका है।

पूरब में हम दूसरे तरीके से सोचते हैं। हम सोचते हैं कि जब कोई रिश्ता ठंडा पड़ जाता है, तो वह वास्तविक रिश्ता शुरू होने का क्षण होता है। लेकिन तब रिश्ता गद्य का होगा, कविता का नहीं। यह धरती का होगा, न कि अमूर्त और आकाश का।

इस प्रक्रिया से गुजरने के लिए हिम्मत की जरूरत होती है। जैसे पहला चरण बीत गया, दूसरा भी बीत जाएगा, याद रखना। क्योंकि जो कुछ भी यहां होता है, वह बस एक गुज़रता हुआ चरण है। अगर मैंने तुम्हें शुरू में ही बता दिया होता कि यह सपना खत्म हो जाएगा, तो तुम मेरी बात नहीं सुनते। तुम कहते 'कैसे?' कोई प्रेमी नहीं सुनता। और जो ऐसा कहता है, वह दुश्मन जैसा लगता है। लेकिन अब मैं तुमसे कहता हूं कि यह बीत चुका है। अगर तुम रिश्ते में बने रहोगे तो दूसरा चरण भी बीत जाएगा।

अगर दो प्रेमियों को मिलने की अनुमति नहीं है, तो पहला चरण कभी खत्म नहीं होगा। इसलिए सबसे भाग्यशाली प्रेमी वे हैं जिन्हें किसी न किसी तरह से मिलने की अनुमति नहीं है। उनका पहला चरण जारी रहता है क्योंकि उनके सपनों के जीवन को तोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है, इसलिए वे कल्पना करना जारी रख सकते हैं। एक बार जब आप उस व्यक्ति से मिलते हैं, तो आपको धरती पर चलना पड़ता है।

एक न एक दिन तुम्हें वापस धरती पर आना ही होगा। सपने तुम्हारा पोषण नहीं हो सकते; असली पोषण की जरूरत है। दूसरा चरण भी बीत जाता है लेकिन उससे गुजरना बहुत मुश्किल है। पहले चरण से गुजरना बहुत आसान है क्योंकि कुछ भी मांग नहीं है; यह कोई चुनौती नहीं है। असल में तुम उससे चिपके रहना चाहोगे। अब दूसरा चरण तुम्हें एक बड़ी चुनौती देगा। यह तुम्हें पीछे हटा देगा। यह तुम्हें हर तरह से रिश्ते से बाहर निकलने, साथी बदलने और फिर से सपनों में डूबने के लिए मजबूर करेगा। मन की पूरी चाल यही है। लेकिन मैं चाहूंगा कि तुम रिश्ते से चिपके रहो।

हमेशा याद रखें कि दर्द एक महान जागृति लाने वाला है और सुख एक शांतिदायक है। दुख सभी खुशियों से ज़्यादा मदद करता है।

दुख का एक पल सुख-सुविधा और आराम से भरी पूरी ज़िंदगी से ज़्यादा कीमती है। क्यों? क्योंकि आप सुख से चिपके रहना चाहते हैं। दुख के साथ आप दूर हो जाते हैं। आप पूरी चीज़ से दूर भागना चाहते हैं, कहीं भाग जाना चाहते हैं। लेकिन अगर आप चिपके रहते हैं, तो आपके साथ एक निश्चित एकीकरण घटित होगा।

उसी तरह उससे चिपके रहने में, वहीं खड़े रहने में और भागने या भागने में नहीं, बल्कि उसका सामना करने में, तुम मजबूत बनोगे। पहली बार तुम्हारे भीतर आत्मा जागेगी। तुम महसूस करोगे कि कुछ स्थिर हो गया है। तुम अब सिर्फ़ हिस्से नहीं रह गए हो। सभी हिस्से अपनी जगह पर आ गए हैं और वे एक पैटर्न बनाते हैं।

गुरजिएफ इसे अहंकार का वास्तविक जन्म कहते थे। इससे पहले आपके पास कई अहंकार, कई 'मैं' होते हैं, लेकिन एक भी 'मैं' नहीं होता। जब भी कोई व्यक्ति उस दुख का सामना करने के लिए तैयार होता है जो हमेशा एक सपने के टूटने के बाद आता है, तो वह दुख बहुत मूल्यवान होता है। लेकिन आप इसे अभी नहीं देख सकते।

अगर तुम इससे गुज़रते हो तो तुम इसे एक हिस्से के रूप में स्वीकार करते हो। तुम सपने में जीते थे, अब जब सपना टूट गया तो कौन जीने वाला है? तुम्हें उसे भी जीना है। तुम महल में रहते थे, अब खंडहर में रहते हो - क्योंकि हर महल देर-सबेर खंडहर बनने वाला है। और जितनी जल्दी ऐसा हो, उतना अच्छा है, क्योंकि तब चुनौती खड़ी होती है। तो यह तुम्हारे लिए एक बड़ी चुनौती है।

इससे गुज़रो। इसे भी स्वीकार करो। कभी-कभी ज़मीन बहुत ऊबड़-खाबड़ होती है, और कभी-कभी पहाड़ चढ़ना बहुत ख़तरनाक होता है, कभी-कभी दुखद क्षण और नाखुशी, और सरासर बोरियत होती है, लेकिन यह सब जीवन है। और किसी को इन सभी आयामों से गुज़रते हुए इसे जीना होता है।

इसलिए आसान तरीका यही है कि आप रिश्ते से बाहर निकल जाएं। जल्द ही आप किसी और के बारे में सपने देखने लगेंगे...

 

[ओशो ने आगे कहा कि जब वह हाल ही में कुछ सप्ताहों के लिए दूर गई थी, तो उसका प्रेमी सबसे अधिक खुश था कि ओशो ने उसे देखा था, लेकिन जब उसने उसे यह बात बताई, तो उसने इसे तर्कसंगत बनाने की कोशिश की।

उन्होंने कहा कि दोनों में से कोई भी यह स्वीकार नहीं करेगा कि पहला चरण समाप्त हो गया है; प्रेमियों के लिए ऐसा करना बहुत मुश्किल होता है। या तो वे रिश्ता जारी रखते हैं या फिर वे दुश्मन बन जाते हैं, लेकिन फिर भी रिश्ता जारी रहता है। प्रेमियों के लिए सिर्फ़ दोस्त बनना बहुत दुर्लभ है।]

 

जब लोगों के प्रेम संबंध अच्छे चल रहे होते हैं, तो वे मेरे प्रति भी बहुत खुले होते हैं। लेकिन वे मेरे प्रति खुले नहीं होते -- वे बस प्रेम और सपने के प्रति खुले होते हैं। उस सपने में वे सपने देखते हैं कि वे मेरे प्रति खुले हैं। जब उनका प्रेम संबंध समाप्त हो जाता है, तो वे मेरे प्रति भी बंद महसूस करते हैं, क्योंकि वे कभी खुले नहीं थे।

लेकिन इस पर मनन करो। अगर तुम्हें लगता है कि तुम्हारे और [तुम्हारे बॉयफ्रेंड] के बीच कोई समस्या नहीं है और अगर तुम मेरे प्रति बंद महसूस करती हो, तो यह बहुत मुश्किल नहीं है; कुछ किया जा सकता है। लेकिन पहले तुम्हें यह तय करना होगा कि क्या यह तुम्हारे और मेरे बीच है... क्योंकि मैं इसे उस तरह से नहीं देखता।

आप इसे अपने और मेरे बीच की बात के रूप में पेश कर रहे हैं ताकि आप [अपने प्रेमी] और अपने रिश्ते को बचा सकें। आप अपने मन को भटकाने की कोशिश कर रहे हैं। इसलिए अपने सपनों पर गुस्सा होने के बजाय, आप ध्यान पर गुस्सा हो सकते हैं। लेकिन आप सारा बोझ उन पर डाल रहे हैं, जो सच नहीं है; यह सिर्फ एक बहाना है।

और यह पूरी ज़िंदगी चलता रहता है। हम कभी भी इसका सटीक कारण नहीं जान पाते। इस तरह दुख बढ़ता रहता है। एक बार सही निदान हो जाने पर, समस्या का 99 प्रतिशत हिस्सा तुरंत गायब हो जाता है। सही निदान मिल जाने पर, समस्या गायब हो जाती है।

 

[ओशो ने उसे सात दिनों तक इस बारे में सोचने को कहा। उन्होंने कहा कि उन्हें लगा कि उनमें से कोई भी यह कहने वाला नहीं बनना चाहता कि रोमांस खत्म हो गया है और खास तौर पर महिलाएं कभी पहल नहीं करेंगी। वे पुरुष द्वारा रिश्ता शुरू करने और उसे खत्म करने का इंतजार करती हैं ताकि फिर वे उस पर जिम्मेदारी डाल सकें।

संन्यासिन ने आंसुओं के बीच कहा कि उन्हें लगा कि उनका रिश्ता तब खराब होने लगा था जब उन्हें कई हफ़्तों तक दूसरे जोड़े के साथ एक ही कमरे में रहना पड़ा था। उन्हें बहुत कम निजता मिली थी, और हालाँकि उन्हें पता था कि यह ऐसी स्थिति होगी जिससे उन्हें निपटना होगा, फिर भी उन्हें इस बात से नाराजगी महसूस हुई।]

 

फिर से आप बहाना ढूँढ रहे हैं। यह कैसा प्रेम संबंध है अगर आप एक महीने तक दो अन्य व्यक्तियों के साथ एक कमरे में रहना बर्दाश्त नहीं कर सकते! फिर यह सब जादू-टोना है। अगर और कुछ नहीं तो आप कमरे को दोष दे सकते हैं, लेकिन हमेशा कुछ और ही होता है जो आपके रिश्ते के लिए परेशानी का कारण बनता है। अगर यह सच्चा प्रेम संबंध होता, अगर यह वाकई होता तो यह और भी गहरा होता और बढ़ता क्योंकि भूख हमेशा भूख पैदा करती है।

सात दिन तक इस बारे में सोचो और फिर मुझे बताओ। लेकिन अगर तुम्हें लगता है कि यह आश्रम और यहाँ रहना तुम्हारे प्रेम संबंधों में कोई समस्या पैदा कर रहा है, तो मैं हमेशा प्रेम के पक्ष में हूँ। इस आश्रम को पूरी तरह से भूल जाओ और जहाँ चाहो वहाँ रहो। मि एम ? एक बार फिर सोचो।

 

[ओशो ने सुझाव दिया था कि आश्रम के संपादकों में से एक कुछ भारतीय पत्रिकाओं के प्रकाशकों से बात करे ताकि वे कुछ पुस्तकों की समीक्षा कर सकें। आज रात उन्होंने उसे जाने के लिए प्रोत्साहित किया, यह कहते हुए कि एकमात्र समस्या यह थी कि वह एक कलाकार थी और लोगों को प्रभावित करना चाहती थी, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी। अगर वे रुचि रखते थे, तो अच्छा है। अगर नहीं, तो यह उनका नुकसान है।]

 

हमेशा याद रखो, सभी मनुष्य एक जैसे हैं। कोई संपादक है, कोई राजनीतिज्ञ है, कोई धनवान है। क्या फर्क है? धनवान वह है जिसके पास धन है। तुम रुपयों के ढेर से नहीं डरोगे; तुम रुपयों से नहीं डरोगे। तुम उस आदमी से नहीं डरोगे जो भिखारी है। अब भिखारी के पास धन है और तुम डरे हुए हो! तुम क्या कर रहे हो? तुम धन से नहीं डरते और भिखारी से भी नहीं डरते, लेकिन एक बार तुम्हें पता चल जाए कि भिखारी के पास धन है, तो तुम डर जाते हो। तुम भिखारी से नहीं डरते, लेकिन अगर वह चुनाव में खड़ा हो और प्रधानमंत्री बन जाए, तो तुम डर जाते हो क्योंकि अब उसके पास प्लस वोट हैं...

आप उसे प्रभावित करना चाहते हैं। यही सारी परेशानी पैदा करता है।

किसी ने चर्चिल से पूछा, 'आप बहुत सुंदर भाषण देते हैं। आपको यह कला कैसे पता चली?'

उन्होंने कहा, 'इसमें कोई कला नहीं है। पहले तो मैं बहुत डरता था... और फिर मैंने एक पुराने सहकर्मी से पूछा और उसने कहा "डरो मत। शुरू करने से पहले, जब तुम दर्शकों के सामने खड़े हो, तो बस चारों ओर देखो और अपने आप से कहो कि आज इतने सारे मूर्ख आए हैं (हँसी) - और फिर तुम शुरू करो"। मूर्खों को कौन प्रभावित करना चाहता है?

अभ्यास मत करो... बस जाओ। और जब भी तुम्हें चीखने का मन करे, तो बस मेरा लॉकेट पकड़ लो ताकि मैं देख सकूँ कि यह गलत जगह पर न निकल जाए (हँसते हुए)। लेकिन डर से गुजरना ही पड़ता है, नहीं तो तुम और भी ज़्यादा डर जाओगे, और यह कैंसर बन जाता है। अगर मैं कहूँ कि मत जाओ, तो तुम्हें अपराध बोध होगा कि तुम्हें कुछ काम करना था और तुम उसे करने में सक्षम नहीं थे। तो बस जाओ और इससे गुज़र जाओ।

आप चर्चिल के इस फॉर्मूले को दोहरा सकते हैं -- कि आप एक बहुत बड़े मूर्ख से बात कर रहे हैं -- और फिर बात करना शुरू कर दें! फिर आप इसका आनंद लेने लगेंगे और हंसने भी लगेंगे। या आप कागज़ के एक टुकड़े पर लिख सकते हैं 'यह आदमी मूर्ख है', इसलिए जब भी आपको लगे कि आप घबरा रहे हैं, तो इसे निकाल लें, इसे पढ़ें और वापस रख दें (हंसी)। इससे मदद मिलेगी।

 

[संन्यासिनी ने ओशो को यह भी लिखा है कि वह थोड़ा अकेलापन महसूस करती है और सोचती है कि क्या उसे प्रेम संबंध में जाना चाहिए।

ओशो ने कहा कि मन की यही प्रकृति है -- जो है उससे कभी खुश नहीं होना। जब कोई अकेला होता है, तो सोचता है कि किसी के साथ रहना कितना अच्छा होगा, और जब कोई किसी रिश्ते में होता है, तो वह अकेले रहने के लिए तरसता है। मन कभी संतुष्ट नहीं होता.... ]

 

यहाँ मेरा प्रयास है -- तुम्हें जागरूक करना। इसीलिए मैं तुम्हें इतनी सारी परिस्थितियाँ देता हूँ। कभी-कभी मैं तुम्हें अकेले रहने के लिए मजबूर करता हूँ और कभी-कभी मैं तुम्हें किसी के साथ रहने के लिए मजबूर करता हूँ। कभी-कभी अगर तुम प्रेम संबंध में आगे नहीं बढ़ रहे हो, तो मैं तुम्हें लगभग किसी प्रेम संबंध में धकेल दूँगा। कभी-कभी मैं तुम्हें बाहर खींच लूँगा। यह सिर्फ़ तुम्हें ऐसी कई परिस्थितियाँ देने के लिए है, जिनमें तुम देख सको कि मन कैसे काम करता है, तंत्र कैसे काम करता है।

मन हर उस चीज़ से असंतुष्ट है जो मौजूद है। अगर आप इसके प्रति जागरूक हो जाएं, तो आप एक अलग दिशा में काम करना शुरू कर देंगे। जो कुछ भी है, उससे संतुष्ट रहें, और फिर मन गायब हो जाएगा।

संतोष मन को गायब करने में मदद करने के लिए एक महान ध्यान है। जो कुछ भी है, उससे संतुष्ट रहें। कभी-कभी जब आप अकेले होते हैं, तो उससे संतुष्ट रहें और उस पल का आनंद लें, क्योंकि जब कोई रिश्ता होता है तो आप उसके लिए तरसते हैं। खुद को धन्य महसूस करें कि यह क्षण है, क्योंकि देर-सवेर कोई इसे बिगाड़ने वाला है। मूर्ख और मूर्ख होते हैं - कोई न कोई आएगा और प्रेम संबंध शुरू कर देगा।

उसके आने से पहले, इस शांति, इस मौन, इस खुद होने की स्वतंत्रता का आनंद लें। समझौता करने की कोई जरूरत नहीं है। आपकी जगह में बाधा डालने वाला कोई नहीं है; इसका आनंद लें। और जब कोई होता है और आपको किसी रिश्ते में रहने की इच्छा होती है, तो रिश्ते में रहें। लेकिन फिर जुनून और बुखार, उत्तेजना का आनंद लें। उस स्थिति का आनंद लें जो प्यार लाता है; दर्द, खुशी। क्योंकि देर-सवेर यह गायब हो जाएगा और आप फिर से अकेले हो जाएंगे। इससे पहले कि यह गायब हो जाए, इसका पूरी तरह से स्वाद लें।

प्यार और अकेलापन दिन और रात की तरह चलता रहता है। आपको हर परिस्थिति का आनंद लेना है। और मन में बहुत ज़्यादा मत रहो, नहीं तो यह तुम्हें जहर दे देगा। बस थोड़ा अलग रहो। जो बीत गया उसे भूल जाओ; वह बीत गया! वह अब नहीं है। और जो होने वाला है, उसके बारे में बहुत ज़्यादा चिंता मत करो; जो हो रहा है, उसके साथ रहो और उड़ने से पहले इस पल का आनंद लो, क्योंकि यह पहले से ही पंखों पर है। अगर तुम इसे चूक गए तो यह वहाँ नहीं होगा और इसे फिर से दोहराया नहीं जा सकता।

 

[उसने ओशो से पूछा कि किसी मित्र को प्रेमी कैसे बनाया जाए। ओशो ने कहा कि जिस व्यक्ति के बारे में वह सोच रही थी, वह अभी भी अपने पिछले रिश्ते से पीड़ित था, इसलिए वह फिर से उसके साथ संबंध बनाने से बहुत सावधान था। उन्होंने कहा कि उसे सिर्फ दोस्त बनकर रहना चाहिए और अच्छे की उम्मीद करनी चाहिए।]

 

यह प्यार में बदल सकता है, हो सकता है न भी हो, लेकिन दोस्ती अपने आप में अच्छी होती है। और कोई नहीं जानता, जब वह प्रेमी बन जाता है तो आपको उसकी दोस्ती की याद आ सकती है और आप सोचेंगे 'मैंने दोस्ती क्यों खत्म की?'

दोस्ती की अपनी खूबसूरती होती है और अगर आप इसका आनंद ले सकते हैं, तो यह प्रेम संबंध से बेहतर है। प्रेम संबंध हमेशा उतार-चढ़ाव भरा होता है। खुशी के पल आते हैं लेकिन वे बहुत कम और दूर-दूर तक होते हैं। कई दुखद पल भी होते हैं। दोस्ती एक ज़्यादा ठोस चीज़ है; आगे बढ़ती है। समतल ज़मीन। दोस्ती में प्रेम की तुलना में गहरा संतुलन होता है।

वेदों में एक सूत्र है: मद्यम अभ्यम - 'जो बीच में है उसे किसी भी चीज़ से डरने की ज़रूरत नहीं है।' बीच का मतलब है संतुलन और प्रेम संतुलित नहीं है। दोस्ती संतुलित है... प्रेम एक चरम है। दोस्ती एक बहुत ही नाजुक मध्य है, एक बहुत ही शांतिपूर्ण मामला है। इसलिए जल्दबाजी न करें। बस हर पल का आनंद लें जैसे वह आता है।

 

[एक संन्यासिन ने कहा कि वह उसके निरंतर धोखे, झूठ को देखकर निराश हो गई थी, और ऐसा लग रहा था कि उसे अपने बारे में कोई स्पष्टता नहीं है।

ओशो ने कहा कि एक बार जब कोई व्यक्ति यह जान जाता है कि वह धोखेबाज़ी कर रहा है, तो वह ज़्यादा समय तक ऐसा नहीं कर सकता। उन्होंने कहा कि उन्हें लगा कि दो समस्याएँ थीं जो उसे प्रभावित कर रही थीं - जो वास्तव में सिर्फ़ उसकी समस्याएँ नहीं थीं, बल्कि सार्वभौमिक समस्याएँ थीं.... ]

 

एक तो यह कि आप अर्थहीन हो गए हैं। आप समझ नहीं पा रहे हैं कि जीने के लिए क्या करना है। आप किसी तरह बस घसीटते रहते हैं। आप सुबह उठते हैं, काम पर जाते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि इसमें कोई अर्थ नहीं है। यह एक बुनियादी मानवीय समस्या है।

जो लोग थोड़े समझदार हैं, वे इस बात से वाकिफ हो ही जाते हैं कि जीवन में कोई अर्थ नहीं है, लेकिन जीना तो है ही, इसलिए खुद को मूर्ख बनाना पड़ता है। व्यक्ति दिखावा करता है कि अर्थ है -- यह अर्थ, वह अर्थ -- और खुद को यह विश्वास दिलाने के लिए कि कुछ अर्थ है, वह करता रहता है। लेकिन आप जानते हैं कि कोई अर्थ नहीं है।

आपको यह समझना होगा कि जीवन में कोई अर्थ नहीं है और हो भी नहीं सकता। जीवन एक अर्थहीन ऊर्जा है और इसका कोई अर्थ खोजने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि सभी अर्थ झूठे हैं, प्रक्षेपित हैं, मनुष्य द्वारा बनाए गए हैं, वे सब झूठ हैं।

इसे स्वीकार करना बहुत मुश्किल है क्योंकि यह बहुत ही विनाशकारी है। लेकिन एक बार जब आप इसे समझ लेंगे, तो कई समस्याएं गायब हो जाएंगी और आप अपने जीवन के बारे में स्पष्ट हो जाएंगे।

जीवन उद्देश्यहीन है, अर्थहीन है। यह कहीं नहीं जा रहा है। इसमें हासिल करने के लिए कुछ भी नहीं है। हमें हर पल को खुशी से जीना है।

एक पल को दूसरे पल से किसी खास थोपे गए अर्थ से जोड़ने की कोई जरूरत नहीं है, क्योंकि कोई अर्थ ही नहीं है। अर्थ एक झूठ है। कोई लोगों को प्रभावित करने के लिए जी रहा है, कोई राजनीतिक सत्ता के लिए जी रहा है। कोई पैसे के लिए जी रहा है, कोई ईश्वर को पाने की कोशिश कर रहा है। और कोई अपनी मुक्ति के लिए काम करने जा रहा है।

लेकिन वास्तव में मुक्त व्यक्ति वह है जिसने यह समझ लिया है कि कोई अर्थ नहीं है, इसलिए वह किसी चीज की तलाश, खोज नहीं कर रहा है। वह पल को जीता है। यह वहीं है - वह इसका आनंद लेता है। यदि वह खा रहा है, तो वह अच्छी तरह से खाता है; वह आनंद लेता है। ईश्वर भोजन के रूप में आया है। समग्रता ने भोजन के रूप में अपना हाथ बढ़ाया है। यदि वह बात कर रहा है, तो वह बात करता है क्योंकि ईश्वर कुछ कहना चाहता है और ईश्वर का दूसरा रूप इसे सुनना चाहता है, इसलिए संवाद होने दें। यदि कोई गाता है, तो वह पूरी तरह से गाता है। यदि कोई नाचता है, तो वह नाचता है। प्रत्येक क्षण अपने आप में पूर्ण है। व्यक्ति अतीत को साथ लेकर नहीं चलता और उसे भविष्य की चिंता नहीं होती। व्यक्ति यहीं और अभी जीता है।

तो यह उन चीजों में से एक है जो मुझे आपकी समस्या लगती है। इसलिए अर्थ की तलाश करना छोड़ दें और जीना शुरू करें। दूसरी बात - और वह भी आपसे कोई लेना-देना नहीं है, वह भी मानवीय है - यह है कि आप खुद को स्वीकार नहीं करते हैं। गहरे में आप खुद को एक तरह से अस्वीकार महसूस करते हैं। आप किसी और तरह से रहना चाहते हैं, इसलिए जो कुछ भी है आप किसी तरह से अनदेखा करने की कोशिश करते हैं। फिर यह झूठ बन जाता है। लेकिन यह मेरा अनुभव और अवलोकन है, कि मैं जिस किसी से भी मिला हूँ, वह खुद से प्यार नहीं करता और खुद को स्वीकार नहीं करता। लोग हमेशा बहाने ढूँढ़ते हैं।

आपको लग सकता है कि आप बहुत मोटे हैं, इसलिए खुद से नफरत करने के लिए यह काफी है। ऐसे लोग हैं जो बहुत पतले हैं और ऐसे लोग हैं जो न तो बहुत पतले हैं और न ही बहुत मोटे, लेकिन उन्हें कुछ और मिल जाता है। किसी की नाक थोड़ी लंबी है या किसी की नाक वैसी नहीं है जैसी होनी चाहिए। किसी की आंखें छोटी हैं और किसी के होंठ अस्वीकार्य हैं। लेकिन मुझे कभी ऐसा कोई व्यक्ति नहीं मिला जो खुद को वैसे ही स्वीकार करता हो जैसा वह है। इसलिए यह सवाल नहीं है कि आप क्या हैं।

गहरे में मानव मन एक अस्वीकारकर्ता है; यह अस्वीकार करता रहता है। आपको इसे छोड़ना होगा। भगवान आपके अंदर इसी तरह रहना चाहते थे - मोटा, और खूबसूरती से मोटा! यह वह रूप है जिसे भगवान आपके अंदर रखना चाहते थे और वह इसका आनंद ले रहे हैं, तो चिंता क्यों करें? बस स्वीकार करें।

और जब मैं स्वीकार करने की बात करता हूँ, तो मेरा मतलब निराश मन की स्थिति में स्वीकार करना नहीं है। नहीं। गहरे स्वागत के साथ स्वीकार करें। अगर आप इन दो चीजों से निपट सकते हैं, तो आपकी समस्याएं गायब हो जाएँगी।

मैं तुम्हें स्वीकार करता हूं, तो तुम स्वयं को क्यों स्वीकार नहीं कर सकते?

खुद को स्वीकार करो। अपने अस्तित्व में आनंदित रहो! और किसी भी अर्थ की लालसा करने की आवश्यकता नहीं है। हर पल अर्थ से भरा है। और जब भी तुम भरोसा खो दो, पूना वापस आ जाओ ताकि मैं फिर से तुम्हारे दिमाग में यह बात ठोक सकूँ, हैम? तुम्हारा दिमाग मोटा नहीं है, इसलिए चिंता मत करो! (एक हंसी)

और कभी-कभी शीशे के सामने खड़े होकर खुद को बहुत प्यार भरी नज़रों से देखो। कभी-कभी अपने चेहरे को प्यार भरे हाथ से छुओ। खुद से प्यार करना सीखना चाहिए। बिस्तर पर लेट जाओ और खुद को महसूस करो।

और याद रखें कि जीवन पहले से ही मौजूद है, प्रकट है। इसमें कुछ भी छिपा नहीं है। ज़ेन में वे कहते हैं कि शुरू से ही कुछ भी छिपा नहीं है, लेकिन लोग इसे खोजने की कोशिश कर रहे हैं - और यह बस आँखों के सामने है।

अर्थ यहीं है इन पेड़ों में, इन कीड़ों के जीवन में, इस रेल इंजन में, आप में और मुझमें। अर्थ यहीं है।

 

[ताई ची के बारे में बोलते हुए ओशो ने कहा...]

 

विचार यह है कि हारा में ची ऊर्जा पर ध्यान केंद्रित किया जाए। प्रयास ऊर्जा को संरक्षित करने का है जो किसी और के लिए उपलब्ध नहीं है, आपके अस्तित्व के एक गढ़ के अंदर। यह तब उपलब्ध है जब आपको इसकी आवश्यकता होती है और यह आपको अत्यधिक शक्तिशाली बनाती है।

 

[ओशो ने आगे कहा कि एक बार ऊर्जा संचित हो जाए तो उसे साझा करना होगा।]

 

ऊर्जा तो रखो लेकिन सिर्फ़ इसलिए कि तुम उसे खो सको, क्योंकि अगर तुम्हारे पास वह नहीं है, तो तुम उसे खूबसूरती से नहीं खो सकते। जिस व्यक्ति के पास केंद्रित ऊर्जा नहीं है, उसके लिए समर्पण करना बहुत मुश्किल होता है। उसके पास कोई केंद्र नहीं होता।

एक बार जब तुम्हारे पास ऊर्जा आ जाए तो उसे खिलने दो, उसे हवाओं में बहने दो, मुक्त होने दो, साझा करने दो।

 

[ओशो कहते हैं कि प्रेम और जागरूकता दोनों ही -- जिन्हें पश्चिमी और पूर्वी पद्धतियों की दो दिशाएँ कहा जा सकता है -- आवश्यक हैं, लेकिन अकेले वे अधूरे, असंतुलित हैं। जब तक कोई व्यक्ति स्वयं की भावना तक नहीं पहुँच जाता, तब तक उसके पास दूसरों से जुड़ने के लिए कुछ भी नहीं होता; और इसके विपरीत, यदि किसी ने केवल अपनी गहराई को छुआ है, तो वह दूसरे को गहराई से छूने में सक्षम नहीं होगा, या आंतरिक संश्लेषण के समानांतर बाहरी सामंजस्य प्राप्त नहीं कर पाएगा।]

 

पूरा जोर इस बात पर है कि कोई विपरीत नहीं है, केवल पूरक हैं। इसलिए ध्यान और प्रेम विपरीत नहीं हैं; वे पूरक हैं।

सभी धर्म जीवन-पुष्टि करने वाले होने चाहिए, और जीवन ध्यानपूर्ण होना चाहिए।

हम एक संश्लेषण बनाने की कोशिश कर रहे हैं - और यह केवल एक विचारधारा नहीं है, क्योंकि यह मुश्किल नहीं है। यह संश्लेषण वास्तव में यहाँ आने वाले लोगों के अस्तित्व में है। एक नए संश्लेषण की कोशिश की जा रही है और इस पर बहुत कुछ निर्भर करता है।