17 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -17

अध्याय का शीर्षक: यदि आप ज्ञान का त्याग कर सकते हैं तो कुछ भी त्यागने की आवश्यकता नहीं है

22 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव का अर्थ है दिव्य, प्रश्न का अर्थ है प्रश्न -- दिव्य प्रश्न या दिव्य खोज। और याद रखें कि प्रश्न सबसे महत्वपूर्ण चीज है। उत्तर व्यर्थ, मूर्खतापूर्ण, झूठा है। प्रश्न वास्तविक है, क्योंकि आपके प्रश्न के पीछे वास्तविक उत्तर छिपा है। उत्तर बाहर से नहीं आने वाला है। कोई भी आपको यह उत्तर नहीं देगा कि आप कौन हैं... आपके जीवन का क्या अर्थ है। कोई भी आपको उत्तर नहीं देगा -- कोई भी नहीं दे सकता। उत्तर को आपके अपने अस्तित्व की गहराई में खोजना होगा। उत्तर को ठीक उसी स्रोत से आना चाहिए जहां से प्रश्न आ रहा है।

इसलिए यह प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह प्रश्न वह रास्ता दिखाता है जहां से आपको उत्तर की तलाश करनी है। पूरब में हमने उत्तरों पर कभी ध्यान नहीं दिया, क्योंकि सभी उत्तर बचकाने हैं; केवल प्रश्न ही जीवित हैं।

72 - पर्वतों के माथे पर - (कविता) - ओशो की मधुशाला

72 - पर्वतों के माथे पर - (कविता) - मनसा-मोहनी 

बादलों का कतरा-कतरा

टूट कर छीटकर दूर पड़ा है

और आसमान उसे समेटना

चाह रहा हे अपनी गोद में

 दूर उतुंग की पहाड़ी पर झूमते-इठलाते 

देवदार के वो वृक्ष भी पकड़ लेना चाहते है

उन आवारा बादलों को अपनी साखों से  

खेलती उन बादलों की वो अठखेलियां 

कैसे अनछुई सी फैलती रहती है चारों और

16 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -16

अध्याय शीर्षक: यदि आप जानते हैं कि उत्तर कैसे प्राप्त किया जाए तो मेरे करीब होने से प्रश्न गायब हो जाता है

21 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक मनोचिकित्सक का कहना है कि पश्चिम में वह जिस मनोचिकित्सक के लिए काम करता है, वह अपने समूहों में ओशो की तकनीकों को स्वीकार नहीं करेगा। वह वापस आने पर उससे इस बारे में फिर से बात करेगा।]

नहीं, इससे आपके काम में कोई मदद नहीं मिलेगी, और इससे आपको कोई मदद नहीं मिलेगी, क्योंकि तब आपका काम पूरी तरह से बर्बाद हो जाएगा। यह ऐसा काम नहीं है जिसमें आप कोई समझौता कर सकें। बस उसे यही कह दें, और अगर यह संभव नहीं है, तो उसके साथ काम करना बंद कर दें। इन चीज़ों के बारे में कभी समझौता न करें। समझौता करने जैसा कुछ भी नहीं है।

और यह आपका घर है! जब भी आपको लगे कि आप बेघर हैं, कि आपके पास कोई काम नहीं है -- यह आपका घर है। आप हमेशा यहाँ आ सकते हैं और यहाँ स्थायी रूप से रह सकते हैं -- कोई समस्या नहीं है। अगर आप कहीं भी काम कर सकते हैं -- तो अच्छा है; इससे मेरे काम में मदद मिलती है। अगर आप एक देश से दूसरे देश में जाते हैं और काम करते हैं, तो अच्छा है। लेकिन जब भी आपको लगे कि आप थक गए हैं और आपको समझौता करना है...

15 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -15

अध्याय का शीर्षक: केवल आप ही अपने आप को आनंद का उपहार दे सकते हैं

19 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आत्मा का अर्थ है स्वयं, और आनंद का अर्थ है परमानंद; स्वयं का आनंद। और स्वयं से अभिप्राय अहंकार नहीं है। स्वयं से अभिप्राय है आपका अंतरतम केंद्र जो पूर्णतः अहंकार रहित है -- आपका शुद्ध स्व, 'मैं' के विचार से अदूषित... 'मैं' के विचार से अपरिभाषित। 'मैं' बस एक मनमाना चीज़ है। इसकी ज़रूरत है -- इसका उपयोग न करना मुश्किल होगा -- लेकिन इसे बन जाना ख़तरनाक है। यह सिर्फ़ सामाजिक उपयोग के लिए एक लेबल है। जिस क्षण आप अपनी आँखें बंद करते हैं, वहाँ किसी 'मैं' की ज़रूरत नहीं होती।

रिश्ते में इसकी जरूरत होती है। जब आप 'तू' के साथ रिश्ते में होते हैं, तो 'मैं' की जरूरत होती है। यह एक ऐसा शब्द है जिससे संबंध बनाना होता है। जब आप 'तू' से चिंतित नहीं होते और आप बिल्कुल अकेले होते हैं, तो 'मैं' की जरूरत नहीं होती।

71 - और कहें क्या इससे आगे – (कविता) - ओशो की मधुशाला

71 - और कहें क्या इससे आगे  – (कविता) - मनसा  मोहनी
 

अब हमने जीना सीख लिया,

और कहें क्या अब हम तुमको

क्यों सोचे हम उन राहों की,

और कहें क्या इससे आगे

हमने जिन पर चलना छोड़ दिया।

 

आग लगी थी इस जीवन में

तरस रहा था कंठ हमारा।

तृप्ति दे गई बूंद श्रद्धा की

और कहे क्या इससे आगे

तब से हमने पीना छोड़ दिया।।

70 - कोई रात अंधेरी आने दो - (कविता) - ओशो की मधुशाला

 70 - कोई रात अंधेरी आने दो - (कविता) - मनसा मोहनी 

तुम कहते थे कोई रात अंधेरी आने दो।

जग के सपनों को तुम जीवित कर जाओगे।

गरल घटक विष कंठों में, भरा है हलाहल।

सूनी आँखों में जीवन कि न अब हलचल।

चलना ही तो है, अंगारों पर चलता चल।।

विस्मय-विमुग्ध होकर न अब तू आंखें मल।

 

बस ये पल अपना, जीवन में न कोई कल।

बदल रहा मन, जो छलता तुझको पल-पल।

सूख रहा जीवन का झरना, कहता अब चल।

जो जीवन कल था सपना वो आज बना बोझिल।

14 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -14

अध्याय का शीर्षक: जानना मन का काम नहीं है, यह एक अनुभव है या यूं कहें कि अनुभव करना है

18 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव का अर्थ है दिव्य और सीता का अर्थ है शीतलता; दिव्य शीतलता। इसलिए शांत हो जाओ, और बस अपने आप को शीतलता की भावना से घेर लो। गर्म मत हो जाओ। जब भी तुम अपने आप को गर्म होते हुए पाओ, तुरंत आराम करो। गहरी साँस छोड़ो और तुम अचानक ठंडा महसूस करोगे। क्रोध, या किसी भी अन्य प्रकार की गर्मी, को छोड़ना होगा, और तुम बेहद सुंदर महसूस करोगे।

प्रेम करते समय भी, जितना संभव हो सके, उतना शांत रहें। शुरुआत में यह मुश्किल होगा, क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रेम को शांत तरीके से कैसे किया जाए। हम केवल जुनून की गर्म अवस्था, जुनून की ज्वरग्रस्त अवस्था को जानते हैं। लेकिन एक बार जब आप जान जाते हैं कि प्रेम को शांत तरीके से कैसे किया जाए, तो आपको आश्चर्य होगा कि आप कितना चूक रहे थे। तब प्रेम ध्यान बन जाता है। शीतलता के साथ किया गया कोई भी कार्य ध्यान बन जाता है।

69 - कारे बदरा अब तो आजा - (कविता) - ओशो की मधुशाला

 69 - कारे बदरा अब तो आजा - (कविता) - मनसा-मोहिनी 

कारे बदरा अब तो आजा, मेरी आंख के मोती ले जा।

दूर कहीं जब मिले पिहरवा, उन चरणों में जाकर गहजा।।

 

प्रीतम को यूं जाकर कहना, घुटन भरा ये हो गया जीना।

तपती धरा को अब है सहना, मानो फूलों का है गहना।

दूख पीड़ी को है पीते जाना, दिल के टुकड़े सीते रहना।

नासूर बना, जख्म जिगर का,याद के धागों से ही सीना।

बादल बरसे जीवन तरसे, बूंद स्वाती की तो देजा।

प्यास बुझी है तरूँ-धरा की, मेरे को भी तृप्ति देजा।

13 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -13

अध्याय का शीर्षक: प्रकृति ईश्वर तक पहुँचने का एक सोपान बन सकती है

17 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव का अर्थ है दिव्य, मंगलम का अर्थ है आशीर्वाद... और मैं जीवन को इसी तरह देखता हूँ -- यह एक दिव्य आशीर्वाद है। बहुत से लोग जीवन के बारे में इतना नकारात्मक सोचते हैं कि यह लगभग एक अभिशाप जैसा लगता है। और ऐसे दर्शन हैं जो सोचते हैं कि जीवन एक दुर्घटना है... अर्थहीन। अगर कोई इस तरह से देखना शुरू कर दे, तो जीवन वैसा ही हो जाता है, क्योंकि आपका दृष्टिकोण आपकी वास्तविकता बनने जा रहा है। आप जो भी सोचते हैं वह आपका अस्तित्व बनने जा रहा है।

और फिर यह एक दुष्चक्र बन जाता है। जब आप सोचते हैं कि जीवन एक अभिशाप है और आप ऐसी चीजें बनाते हैं जो -- आपकी सोच के कारण -- जीवन को अभिशाप की तरह दिखाती हैं, तब आप कहते हैं, 'बेशक, मैं सही था -- जीवन एक अभिशाप है!' फिर आप उसी दुष्चक्र को बार-बार बढ़ाते रहते हैं। यह और भी ज़्यादा दुखदायी होता जाता है। और यह जितना ज़्यादा दुखदायी होता है, उतना ही ज़्यादा आपकी बुनियादी ग़लतफ़हमी महसूस होती है... और मज़बूत होती जाती है।

68 - नेता कि अमृत वाणी - (कविता) - ओशो की मधुशाला

68 - नेता कि अमृत वाणी - (कविता) - मनसा-मोहनी 

नेता कि ललकार

भयंकर गरजना करके

सीने को तान अहं से कहता है....

हरा सके जो चुनाव में, विजय तभी तू जान।

भूखे रहकर चार दिन,  मचा दिया घमासान।।

 

नेता की फुफकार से जल रही थी घास।

झूठे तोहमत लगा कर तुम करते हो बदनाम।

12 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -12

अध्याय का शीर्षक: आप जितनी गहराई से भावना में उतरेंगे उतनी ही गहराई से आप ईश्वर की भाषा को समझेंगे

16 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आनंद का अर्थ है परमानंद और भावना का अर्थ है अनुभूति; परमानंद की अनुभूति। और यह याद रखना चाहिए कि परमानंद कोई विचार नहीं है, बल्कि अनुभूति है। इसका सिर से कोई लेना-देना नहीं है -- इसका आपकी समग्रता से कुछ लेना-देना है। और एक बात और -- अनुभूति भावुकता नहीं है। विचार सिर में होते हैं, भावनाएं हृदय में होती हैं, लेकिन दोनों ही तरह से आप समग्र नहीं होते। समग्रता में, आपके अस्तित्व का हर रेशा शामिल होता है, आपके अस्तित्व की हर कोशिका उसमें समा जाती है। अनुभूति समग्रता की होती है, और आनंद भी समग्रता का होता है। तो इसे याद रखें।

और जब भी आप समग्रता में विश्राम कर सकें, तो इस अवसर को कभी न चूकें। सूर्यास्त देखना, या बस अपने दोस्त का हाथ थामना, या संगीत सुनना - जहाँ भी आप समग्र हो सकते हैं, बस समग्र हो जाएँ, और उस समग्रता से ही आत्मज्ञान प्राप्त होता है।

66 - सखी री सुन प्रीतम रहा पुकार –(गीत) - ओशो की मधुशाला

66 - सखी री सुन प्रीतम रहा पुकार –(गीत) - मनसा-मोहनी
 

सखी री सुन प्रीतम रहा पुकार,

बोले ऐसी मधुरम वाणी,

हो ह्रदय के पार

सांसे भी अब करने लगी हे

ओशो-ओशो पुकार.....

सखी री सुन ओशो रहा पुकार।

बोले ऐसी मधुरम वाणी,

हो ह्रदय के पार.........

11 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -11

अध्याय का शीर्षक: बस अज्ञानता का स्वाद लो और तुम्हें मेरा स्वाद मिलेगा

15 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

वीत का अर्थ है परे, और प्रतीक का अर्थ है प्रतीक; प्रतीक से परे या प्रतीकात्मक से परे। और इसे समझना होगा। आम तौर पर लोग प्रतीक के माध्यम से जीते हैं, वे वास्तविकता को भूल गए हैं। वे प्रतीक से इस हद तक चिपके रहते हैं कि प्रतीक वास्तविकता के लिए बाधा बन जाता है।

उदाहरण के लिए, धार्मिक होने के बजाय, एक व्यक्ति ईसाई बन जाता है। धार्मिक होने के बजाय, वह हिंदू बन जाता है। अब वह प्रतीक से चिपक रहा है। लोगों से प्यार करने के बजाय, एक व्यक्ति यह सोचने लगता है कि वह मानवता से प्यार करता है। अब आप जहाँ भी जाएँगे, आपको हमेशा इंसान ही मिलेंगे -- मानवता कभी नहीं! मानवता एक प्रतीक है।

65 - साथी मिला है हमदम - (कविता) - ओशो की मधुशाला

65 - साथी मिला है हमदम - (कविता) - मनसा मोहनी 

साथी मिला है हमदम, लुट लिया है तन मन।

दूर बुलाती मंजिल,

मुझे मेरे ऐ दिल......तू ले चल वहां।

 

पत्थर को पूजते रहे,

पत्थर को सूझते रहे।

पत्थर की नाव है मिली,

पत्थर की मूर्ति सजी।

पत्थर के पंख से उड़ चलूं कहां.....

10 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय -10

अध्याय का शीर्षक: केवल मासूम ही आनंदित हो सकता है

14 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आनंद का अर्थ है परमानंद, प्रसन्नता, और अबोध का अर्थ है मासूमियत; मासूम आनंद। और यह याद रखें - वह आनंद कभी ज्ञानपूर्ण नहीं होता, और ज्ञानी व्यक्ति कभी आनंदित नहीं होता। केवल मासूम लोग ही आनंदित हो सकते हैं, केवल बच्चे ही आनंदित हो सकते हैं। जो नहीं जानते, केवल वे ही आनंदित हो सकते हैं। जितना अधिक आप जानते हैं, आनंदित होने की संभावना उतनी ही कम होती जाती है।

बाइबिल की कहानी का यही अर्थ है कि आदम को ईडन के बगीचे से बाहर निकाल दिया गया - क्योंकि उसने ज्ञान के वृक्ष का फल खाया था; वह ज्ञानवान बन गया, वह ज्ञानी बन गया। उसने अपनी मासूमियत खो दी। वह अब बच्चा नहीं रहा... अहंकार प्रवेश कर गया। अहंकार हमेशा ज्ञान के माध्यम से प्रवेश करता है। ज्ञान एक बहुत ही सूक्ष्म संपत्ति है, और ज्ञान आपको अस्तित्व से अलग करता है।

64 - ये प्रेम प्रीत अनमोल रे—(कविता) - ओशो की मधुशाला

64 - ये प्रेम प्रीत अनमोल रे—(कविता) - मनसा मोहनी 

इस उम्र के ढलते मोड़ पर,ये प्रेम प्रीत अनमोल रे।

यह पूजा है, यहीं भक्ति है, ये आनंद है बे-तोल रे।

 

परम सुखद बना जीवन उसका, जो इन तूफानों में डूबा।

न दर्पण है, न अर्पण है, ये रास्ता है जग से अबूझा।

थके कदम, थी राह कठिन, जीवन उर्जा को जिसने ढूंढा।

इस प्रीत में वो शीतलता बसती,

इस किसी तराजू से न तोल रे।।

 

द्वार खुले जब मधुर नाद से, प्रेम की गागर पूरी भर गई।

सुप्त पड़ी थी प्रेम की गंगा, गो-मुख बन वो जीवित हो गई।

तुझे निहारूँ, तुझे पुकारूँ, तेरी आहट मेरी धड़कन बन गई।

जीवन में रंगोली बन तुम,  जीवन को तुम पूरा रंग गई।

09 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 09

अध्याय का शीर्षक: धर्म का पूरा स्वरूप प्रेम पर एक टिप्पणी के अलावा और कुछ नहीं है

13 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

प्रेम का अर्थ है प्यार, और शिवेन का अर्थ है अच्छाई का देवता, पुण्य का देवता। नाम का अर्थ होगा, प्रेम, प्रेम का देवता, अच्छाई का देवता। और प्रेम वास्तव में सभी अच्छाइयों का देवता है। यदि आप बिना गहराई से प्रेम किए अच्छा बनने की कोशिश करते हैं, तो आपकी अच्छाई लोगों को नुकसान पहुँचाएगी। आप एक परोपकारी बन जाएँगे - और यह बहुत खतरनाक है... यह हिंसक है। आप सुंदर तर्कों के पीछे छिपकर लोगों को प्रताड़ित करते हैं - कि यह उनके अपने हित के लिए किया जा रहा है।

सदियों से ऐसा बार-बार होता आ रहा है। लोगों को उनके अपने हित के लिए प्रताड़ित किया गया है, उनके अपने हित के लिए मारा गया है, उनके अपने हित के लिए नष्ट किया गया है। परोपकारी लोग मानवता पर सबसे बड़ी विपत्तियों में से एक रहे हैं। वे सबसे शरारती लोग साबित हुए हैं। उनके बिना दुनिया कहीं बेहतर होती।

63 - फूल बने शूल से-(कविता) - ओशो की मधुशाला

 63 - फूल बने शूल से-(कविता) - मनसा-मोहनी 

फूल बने सब शूल से,

स्वप्न मिले धूल में।

प्रीत बनी रेत सी

उड़ गई गुबार सी

 

चला चल की बेला अब,

है आ गई वो सांझ भी,

छल लिया जीवन सारा,

कर-कर के नित नये सिंगार।

बगिया यूं ही लूट गई,

फिर स्वप्न बन बैठी बहार।

तार भी बेसुरा हुआ,

वो रंग भी सब फीके पड़े।

और क्‍या कहें तुम्‍हें,

जीवन हो गया तार-तार।

08 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 08

अध्याय का शीर्षक: आनंद मेरी उपस्थिति में है

12 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[11 दिसंबर की पिछली रात ओशो के जन्मदिन समारोह का दर्शन था, जो सभी के लिए खुला था। उनकी मौन उपस्थिति में गायन और नृत्य हुआ।]

देव का अर्थ है दिव्य, निर्वेषम का अर्थ है आनंद... और सभी आनंद दिव्य हैं। आनंद दिव्य नहीं है - आनंद हमेशा दिव्य होता है। और आनंद और आनंद के बीच का अंतर समझ लेना चाहिए। आनंद हमेशा तत्काल का होता है। तुम पंखों पर उड़ते हुए पक्षी को देखते हो - और अचानक आनंद होता है। तुम सूर्यास्त देखते हो और बादल प्रकाश से जगमगा उठते हैं - और आनंद होता है। तुम इतने भी सचेत नहीं होते कि तुम आनंद से भर गए थे; केवल बाद में जब वह चला गया - जब सूरज डूब गया, जब अंधेरी रात छा गई, और बादल अब और प्रकाशमान नहीं रहे - तब पीछे मुड़कर तुम सजग होओगे कि एक महान क्षण था, आनंद था, और वह अब नहीं है।

अब आप इसके बारे में सोचें... अब आप मन को इसमें लाना शुरू करें। अब यह आनंद में बदलना शुरू हो जाता है। जब मन किसी आनंद पर कब्ज़ा कर लेता है, तो वह आनंद में बदल जाता है। इसलिए आनंद अतीत और भविष्य का होता है, और आनंद केवल वर्तमान का होता है। वास्तव में जब यह होता है, तो आप नहीं होते -- इसलिए यह दिव्य होता है। यह अहंकारहीनता का एक क्षण लाता है।

62 - कौन है हम? - (कविता) - ओशो की मधुशाला

62 - कौन है हम? - (कविता) -मनसा - मोहनी
 

कौन है हम?

है कहां घर?

किस जहां से आये है

क्‍यों भटकते है युगों से?

इस उलझें गूढ़ रहस्य को

युगों कहां समझ हम पाए है?

देखना एक दिन

जब मैं मिलूंगा तुमसे

और पूछूंगा बार-बार

क्यों इस जग मे हम,

भटक फिर रहे है।

बिन आंखों के अंधे से

इस कूप भर अंधेरे में

सब कहते है....

07 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 07

अध्याय शीर्षक: जब बुद्धि नाच सके, हंस सके, साधारण का आनंद ले सके, तभी वह प्रामाणिक है

10 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

(च्वांग त्ज़ु ऑडिटोरियम, पूना, भारत)

[एक माँ अपने पाँच दिन के बच्चे को संन्यास लेने के लिए लाती है।]

देव का अर्थ है दिव्य, और सेवा का अर्थ है सेवा; दिव्य सेवा में। और पूरी जिम्मेदारी आप पर है, क्योंकि एक बच्चा संन्यास की जिम्मेदारी नहीं ले सकता। इसलिए कुछ बातें याद रखनी चाहिए...

एक है -- उसे जितना संभव हो सके उतनी स्वतंत्रता दो, क्योंकि संन्यास अंततः पूर्ण स्वतंत्रता है, इसलिए उसे स्वतंत्रता का स्वाद चखाओ। उसे आज्ञाकारी बनाने की कोशिश मत करो। उसे विद्रोही होने दो -- वास्तव में, उसे विद्रोही बनने में मदद करो। अगर माता-पिता अपने बच्चों को विद्रोही बनने में मदद करते हैं, तो दुनिया पूरी तरह से क्रांतिकारी हो जाएगी। और वह क्रांति राजनीतिक नहीं होगी। यह ऐसी क्रांति नहीं होगी जो एक बार होती है और फिर रुक जाती है; यह एक स्थायी क्रांति होगी -- क्योंकि प्रत्येक पीढ़ी इसे फिर से अस्तित्व की नई ऊंचाइयों और चेतना के नए क्षेत्रों में ले जाएगी। नए स्थान हमेशा खुलते रहेंगे।

61 - तुम बन स्मृति ढक लेते हो—(कविता) - ओशो की मधुशाला

 61 - तुम बन स्मृति ढक लेते हो—(कविता) - मनसा-मोहनी 

तुम बन स्मृति ढक लेते हो,

मेरे होने के एक कुहासे को।

एक अपरिचित से अस्पृश्यता सी, रह-रह कर जब छू जाती है।

एक स्‍फटिक,प्रतिबिम्‍ब श्वेत पटल, दर्पण में आ कुछ कहती है।

हम ढूंढे तुम्‍हें उन छवियों में,  नित बनती और  बिगड़ती है ।

धुँधली राहे, अपरिचित-अंजान डगर, वो मूक खड़ी रह जीती है ।

वो रचे बसे मन के सपने भी, क्यों अब धुंधले होते जाते है।

तुम बन स्मृति ढक लेते हो

मेरे होने के एक कुहासे को।

06 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 06

अध्याय का शीर्षक: रहस्य क्या है चीजों की आंतरिक प्रकृति

09 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[सोमा समूह मौजूद है। एक सदस्य कहता है:... मेरा शरीर कमज़ोर था, लेकिन मुझे लगता है कि जब हृदय क्षेत्र से ब्लॉक हटा दिए गए तो यह बहुत मज़बूत हो गया। बहुत ही तेज़ गति हुई... ऊर्जा सिर तक जा रही थी।]

यह मददगार रहा है, यह एक आशीर्वाद रहा है। और निश्चित रूप से आप डर जाते हैं, क्योंकि जब ऐसी अविश्वसनीय चीजें होती हैं, तो यह मुश्किल हो जाता है क्योंकि आप नियंत्रण नहीं कर सकते हैं, और आपको नहीं पता कि यह आपको कहां ले जाएगा। यह लगभग ऐसा है जैसे कोई व्यक्ति पागल हो रहा है, और पागलपन और वास्तविक विवेक की सीमाएं ओवरलैप होती हैं। और जब ऊर्जा वास्तव में आप पर कब्ज़ा कर लेती है, तो यह लगभग ऐसा होता है जैसे कि आप किसी आत्मा के कब्ज़े में हैं। यह आपकी अपनी ऊर्जा है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे किसी ने आप में प्रवेश किया है और कब्ज़ा कर लिया है।

जब ब्लॉक पिघलते हैं, तो बहुत ज़्यादा काम करना पड़ता है, और आपकी ऊर्जा अविश्वसनीय गति से बहुत तेज़ी से चलती है। तभी वह गर्मी पैदा होती है जिससे ब्लॉक पिघलेगा।

60 - बिना ध्यान जैसे जीवन सूना - (कविता) - ओशो की मधुशाला

60 - बिना ध्यान जैसे जीवन सूना - (कविता) - मनसा- मोहनी 

बिना ध्यान जैसे जीवन सूना, प्रीत बिना हे सूने नयना।

राही बिना यूं पथ है सूना, पीर बिना क्या दिल का होना।

1-जीवन उलझा मकड़ जाल सा, कौन राह के कांटे चुनता।

2-सांस अटक गई हिचकयों से, तेरे बिना अब क्या है जीना।

3-मधु छलकती हो जब छम-छम, प्यालों में भी क्या है पीना।

4-गीत बनेगा कैसे प्रियतम, बनो न जब तक खुद ही वीणा।

05 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
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अध्याय - 05

अध्याय का शीर्षक: सब कुछ होना भ्रम है

08 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आनंद का अर्थ है परमानंद, आनंदित, और दारुमा एक जापानी नाम है; एक भारतीय नाम का जापानी रूप। मूल नाम बोधि-धर्म था - ज़ेन के संस्थापक। उनके नाम का अंतिम भाग, धर्म, जापान में दारुमा बन गया; बोधिधर्म का अर्थ है जागरूकता प्रकृति। धर्म का अर्थ है परम प्रकृति - जो पहले से ही है, जो आप हैं, जो आपको नहीं बनना है। बनने का कोई सवाल ही नहीं है... यह आपका अस्तित्व है।

और यह समझने लायक सबसे बुनियादी बातों में से एक है: सब कुछ होना भ्रम है। आप जो कुछ भी बन सकते हैं वह सब झूठ होगा। आप जो पहले से ही हैं, उसे जानना, सत्य को जानना है। आपको वहीं पहुंचना होगा जहां आप हमेशा से रहे हैं। आपको वह बनना होगा जो आप पहले से ही हैं - और यही धर्म है। यह जापानी रूप है - दारुमा; यह अधिक कोमल और अधिक प्रेमपूर्ण है।

संगीत और जीवन - (मार्ग की मधुुरअनुभुतियां) - मनसा मोहनी दसघरा

 संगीत  और जीवन- मार्ग की मधुुरअनुभुतियां  

मनुष्य के लिए संगीत भी उतना ही महत्व पूर्ण है जीतना की भोजन। भोजन शरीर के लिए आवश्यक है परंतु संगीत तन और मन दोनों के लिए ही उतना महत्वपूर्ण है। पूरी प्रकृति एक संगीत लय में बह रही है। चाहे हवा की छम-छम या झरनों का कलरव गान या पक्षियों का गायन। वो हर सुबह श्याम केवल गाते रहते है। मैं देखता हूं कितनी ही कम प्राणियों को प्रकृति ने अनेक सूर दिये है। बहुत ही कम अधिकतर तो एक या दो ही स्वर। परंतु लगाता उन्हीं से वह प्रकृति का गीत गाते चलते है।

संगीत से लगाव बचपन से ही था। परंतु बचपन में वो प्यास एक तड़प बन गई। परंतु ओशो से जूड़ने के बाद उस आयाम में एक तूफान आ गया। फिर साधन सुविधा भी थी। सो मैंने करीब 1992 में बांसुरी सीखनी शुरू की। समय कम मिलता था। दूसरा उस समय में सिखाने वाले भी नहीं मिलते थे। आज तो यू ट्यूब पर जहां देखो जो चाहो आप सीख सकते है।

59 - प्रीतम तुम एक बार पुकारो - (कविता) - ओशो की मधुशाला

 59 - प्रीतम तुम एक बार पुकारो - (कविता) - मनसा - मोहनी 

प्रीतम तुम एक बार पुकारो

तब हम को आकर

मेरे होने का राज बात रे!

जीवन की इस जटिल बेल में

केवल अहं के फल लगे हमारे

बार-बार दिल ये कहता है

कोई तो हमको आज पुकारे,

04 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 04

अध्याय का शीर्षक: मैं उत्तर हूँ

07 दिसंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: मैं बहुत आलसी हूँ और मैं ज़्यादा जागरूक होने के लिए कुछ नहीं कर रहा हूँ। मैं ज़्यादातर समय बेहोश रहता हूँ... ज़्यादातर दिन। मैं प्रवचनों में आता हूँ और वहाँ कुछ होता है, लेकिन बाकी समय मैं जागरूक होने के लिए कुछ नहीं कर रहा हूँ।]

कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है -- बस शांत रहें। जो भी कर रहे हैं उसका आनंद लें। खाना खाएँ -- खाने का आनंद लें। चलना -- चलने का आनंद लें। बैठना -- बैठने का आनंद लें। सुनना -- सुनने का आनंद लें। बस हर हरकत को आनंदमय बनाएँ, और शांत रहें।

यह विचार कि आपको कुछ करना है, तनाव, चिंता, पीड़ा पैदा करता है। अगर आप ऐसा करते हैं, तो आप और अधिक तनावग्रस्त हो जाएँगे। अगर आप ऐसा नहीं करते, तो आप दोषी महसूस करते हैं। दोनों ही तरह से यह परेशानी पैदा करता है। बस इस विचार को छोड़ दें। जो कुछ भी है, वह अच्छा है।

58 - बौद्ध पथिक - (कविता) - ओशो की मधुशाला

58 - बौद्ध पथिक - (कविता) - मनसा-मोहनी 

ऐ दिनकर तू युगों-युगों से

निस-निस, नित-नित

यूं ही चलता ही जाता

एक बात बता मुझको कानों में

क्या तू नहीं चाहता

इस रस ही जीवन में

कुछ तो में परिवर्तन कर लूं

कभी भटक जाऊं इस पथ से

चाह कर कुछ तो भूले कर लूं........

03 - धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं –(BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद

धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का
हिंदी अनुवाद

अध्याय - 03

अध्याय का शीर्षक: यदि कोई यह जान सके कि वह नहीं जानता तो वह पहुँच गया है

06 दिसंबर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[ओशो एक संन्यासिन से पूछते हैं कि वह कैसी है, और वह जवाब देती है: मुझे नहीं मालूम!]

यह हर बात का सही उत्तर है!

अभी सुबह ही मैं एक ज़ेन गुरु के बारे में पढ़ रहा था। जब वह अपने गुरु से मिलने आया, तो गुरु ने उससे पूछा, 'तुम अब तक क्या कर रहे थे?'

उन्होंने कहा, 'मैं यात्रा कर रहा हूं, खोज रहा हूं और प्रयास कर रहा हूं।'

गुरु ने पूछा, 'क्या तुम जानते हो कि तुम क्या खोज रहे हो... तुम किसलिए यात्रा कर रहे हो?'

उन्होंने कहा, 'मुझे नहीं मालूम!'

गुरु जोर से हंसे और बोले, 'यही तो वह स्थान है जिसे हर कोई खोज रहा है!'

अगर कोई यह जान सकता है कि वह नहीं जानता, तो वह पहुँच गया है। ज्ञान एक भ्रम है, और यह समझना कि कुछ भी समझने का कोई तरीका नहीं है, बुद्धिमान बनना है। यह जानना कि जानने की कोई संभावना नहीं है.... किसी ने कभी कुछ नहीं जाना है, और कोई कभी जानने वाला भी नहीं है, क्योंकि जीवन एक रहस्य है। इसे जाना नहीं जा सकता! इसे जिया जा सकता है - लेकिन इसे जाना नहीं जा सकता। कोई व्याख्या मौजूद नहीं है। चीजों की प्रकृति के अनुसार इसे समझाया नहीं जा सकता; यह व्याख्या योग्य है।