38-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

38 - आओ तुम्हारे पीछे चलो, खंड-04, (अध्याय- 09)

बुद्ध के बारे में कहा जाता है कि जब वे ज्ञान को उपलब्ध हुए, तो वृक्षों में बेमौसम फूल खिलने लगे। हो सकता है कि वे फूल न खिले हों; यह कोई वैज्ञानिक कथन नहीं हो सकता। लेकिन किसी कथन के सत्य होने के लिए वैज्ञानिक होना आवश्यक नहीं है, किसी कथन के सत्य होने के लिए ऐतिहासिक होना आवश्यक नहीं है। सत्य के कई तल होते हैं। काव्यात्मक सत्य में भी एक निश्चित गुण होता है। यह ऐतिहासिक नहीं है, यह वैज्ञानिक नहीं है, लेकिन फिर भी यह सत्य है। यह एक काव्यात्मक सत्य है। और काव्यात्मक सत्य किसी भी वैज्ञानिक सत्य से उच्चतर तल पर होता है, क्योंकि वैज्ञानिक सत्य बदलते रहते हैं; काव्यात्मक सत्य शाश्वत होता है। वैज्ञानिक सत्य कमोबेश एक तथ्य होता है। काव्यात्मक सत्य कोई तथ्य नहीं बल्कि एक गहन महत्व, एक अर्थ, एक मिथक होता है।

37-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

37- रहस्यवादी का मार्ग, (अध्याय – 28)

रामकृष्ण की मृत्यु हो गई। भारत में, जब भी कोई पति मरता है तो उसकी पत्नी को अपनी चूड़ियाँ तोड़ देनी पड़ती हैं, अपने सारे गहने उतार देने पड़ते हैं, अपना सिर पूरी तरह से मुंडवा लेना पड़ता है, केवल सफ़ेद साड़ी पहननी पड़ती है - एक आजीवन शोक, एक आजीवन निराशा, एक आजीवन अकेलापन शुरू हो जाता है। लेकिन जब रामकृष्ण की मृत्यु हुई - और यह पिछली शताब्दी में ही हुआ था - तो उनकी पत्नी शारदा ने दस हज़ार साल पुरानी परंपरा का पालन करने से इनकार कर दिया।

उसने कहा, "रामकृष्ण मर नहीं सकते - कम से कम मेरे लिए तो नहीं। हो सकता है कि वे तुम्हारे लिए मर गए हों; मेरे लिए यह असंभव है, क्योंकि मेरे लिए उनका भौतिक शरीर बहुत पहले ही अप्रासंगिक हो गया था। उनकी उपस्थिति और अनुभव, उनकी सुगंध, एक वास्तविकता बन गए हैं - और वे अभी भी मेरे साथ हैं। और जब तक वे मुझे नहीं छोड़ते मैं अपनी चूड़ियाँ नहीं तोड़ूँगी, अपने बाल नहीं कटवाऊँगी या कुछ भी नहीं करूँगी, क्योंकि मेरे लिए वे अभी भी जीवित हैं।"

36-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

36 - खोने को कुछ नहीं, बस अपना दिमाग, -(अध्याय- 02)

महाराष्ट्र में एक मंदिर है जो भारत के सबसे पवित्र स्थानों में से एक है। इस मंदिर का नाम विठोबा मंदिर है। विठोबा कृष्ण के नामों में से एक है। कहानी यह है कि कृष्ण का एक भक्त इतना ध्यानमग्न हो गया कि कृष्ण को उसके पास आना पड़ा।

जब वह पहुंचा, तो भक्त अपनी मां के पैर दबा रहा था। कृष्ण ने आकर दरवाजा खटखटाया। दरवाजा खुला होने के कारण वह अंदर आया और भक्त के ठीक पीछे बैठ गया, जो कई जन्मों से रो रहा था और कृष्ण से उसके पास आने की भीख मांग रहा था। बस सिर घुमाने से भक्त की इच्छा पूरी हो जाती थी; उसका लंबा प्रयास सफल हो जाता था।

35-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

35 - कृष्ण: मनुष्य और उनका दर्शन, (अध्याय -01)

कृष्ण बिलकुल अतुलनीय हैं, वे बहुत अनोखे हैं। सबसे पहले, उनकी विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यद्यपि कृष्ण प्राचीन अतीत में हुए थे, लेकिन वे भविष्य के हैं, वास्तव में भविष्य के हैं। मनुष्य को अभी उस ऊंचाई तक बढ़ना है जहां वह कृष्ण का समकालीन हो सके। वे अभी भी मनुष्य की समझ से परे हैं; वे हमें उलझन में डालते हैं और हमसे लड़ते हैं। केवल भविष्य के किसी समय में ही हम उन्हें समझ पाएंगे और उनके गुणों की सराहना कर पाएंगे। और इसके लिए अच्छे कारण हैं।

सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है कि कृष्ण हमारे पूरे इतिहास में एकमात्र ऐसे महापुरुष हैं जो धर्म की पूर्ण ऊंचाई और गहराई तक पहुंचे, और फिर भी वे बिलकुल भी गंभीर और दुखी नहीं हैं, आंसू नहीं बहा रहे हैं।

34-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

34 - क्या है, क्या है, क्या नहीं है, क्या नहीं है, (अध्याय-05)

गुरु की अवधारणा ही पूर्वी है; इस शब्द का सही अनुवाद भी नहीं किया जा सकता। जब हम इसका अनुवाद 'मास्टर' के रूप में करते हैं तो इसका बहुत-सा अर्थ खो जाता है, क्योंकि मास्टर का मतलब शिक्षक होता है - गुरु शिक्षक नहीं होता। पश्चिमी चेतना में गुरु जैसा कुछ कभी अस्तित्व में नहीं रहा। वह घटना पूर्वी है... यह मूल रूप से पूर्वी है। इसे समझना होगा।

गुरु हम उसे कहते हैं जो तुम्हें सत्य दे सके। ऐसा नहीं कि वह सिखा सकता है - सत्य सिखाया नहीं जा सकता; उसे पकड़ा जा सकता है। गुरु वह व्यक्ति है जिसकी मौजूदगी तुम्हें सत्य पकड़ने में मदद कर सकती है... एक उत्प्रेरक। वह असल में कुछ करने वाला नहीं है, वह कर्ता नहीं है।

33-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

33 - कृष्ण: मनुष्य और उनका दर्शन, -(अध्याय -13)

चैतन्य ने गायन और नृत्य के माध्यम से परम तत्व को प्राप्त किया। उन्होंने नृत्य के माध्यम से वही प्राप्त किया जो महावीर और बुद्ध ने ध्यान के माध्यम से, शांति के माध्यम से प्राप्त किया था।

धुरी, केंद्र, परम तक पहुंचने के दो तरीके हैं। एक तरीका यह है कि आप इतने स्थिर और निश्चल रहें - बिलकुल ठहर जाएं - कि आपके अंदर कंपन का एक भी निशान न रहे और आप केंद्र पर पहुंच जाएं। दूसरा तरीका बिलकुल इसके विपरीत है: आप इतनी जबरदस्त गति में आ जाएं कि पहिया पूरी गति से चलने लगे और धुरी दिखाई देने लगे और जानने योग्य हो जाए। और यह दूसरा तरीका पहले वाले से आसान है।

32-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

 भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

32 - कृष्ण: मनुष्य और उनका दर्शन, (अध्याय -13)

कृष्ण प्रेमियों में चैतन्य का नाम सबसे श्रेष्ठ है।

अचिंत्य-भेदा भेद वाद में, अचिंत्य शब्द - जिसका अर्थ है अकल्पनीय - अनमोल है। जो लोग विचार के माध्यम से जानते हैं, वे कहेंगे कि पदार्थ और आत्मा या तो अलग हैं या वे एक ही हैं। चैतन्य कहते हैं कि वे दोनों एक और अलग हैं। उदाहरण के लिए, लहर एक ही समय में सागर के साथ एक और उससे अलग दोनों है। और वह सही है। लहर सागर से अलग है, और इसलिए हम इसे एक अलग नाम से पुकारते हैं - लहर। और यह वस्तुतः सागर के साथ एक है, क्योंकि यह इसके बिना नहीं रह सकती, यह इससे आती है। इसलिए लहर सागर से अलग और अविभाज्य दोनों है।

31-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

31 – धम्मपद, खंड 5, अध्याय 10

भारत की एक महान रहस्यदर्शी महिला मीरा के बारे में एक सुंदर कहानी है। वह वास्तव में एक पागल भक्त थी, एक पागल भक्त, भगवान के साथ जबरदस्त प्रेम और आनंद में। वह एक रानी थी, लेकिन उसने सड़कों पर नृत्य करना शुरू कर दिया। परिवार ने उसे त्याग दिया। परिवार ने उसे जहर देने की कोशिश की - परिवार ने ही - क्योंकि यह शाही परिवार के लिए अपमान की बात थी। पति शर्मिंदा महसूस कर रहा था, बहुत शर्मिंदा, और विशेष रूप से उन दिनों में। और कहानी इस देश के सबसे पारंपरिक भागों में से एक, राजस्थान से संबंधित है, जहां सदियों से किसी ने महिलाओं के चेहरे नहीं देखे थे; वे ढके हुए थे, हमेशा ढके हुए। यहां तक कि पति भी अपनी पत्नी को दिन के उजाले में नहीं पहचान पाता था, क्योंकि वे केवल रात में, अंधेरे में मिलते थे।

03-भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें-(DANCE YOUR WAY TO GOD)-का हिंदी अनुवाद

भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें-(DANCE YOUR WAY TO GOD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 03

30 जुलाई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक अनुवादक के माध्यम से एक आगंतुक ने बताया कि वह ओशो के पास इसलिए आया था क्योंकि उसे एक मित्र की आवश्यकता थी।]

अच्छा... लेकिन मेरे पास आना खतरनाक है क्योंकि इसका मतलब है उस व्यक्तित्व से दूर जाना जो तुम अब तक रहे हो। मेरे करीब आने का एकमात्र तरीका एक खास तरीके से मरना है। तभी कोई पुनर्जन्म ले सकता है। इसलिए अगर तुम सच में मेरे करीब आना चाहते हो, तो शारीरिक निकटता से कोई मदद नहीं मिलेगी। और आध्यात्मिक निकटता का मतलब है गहरा समर्पण -- मन का समर्पण, बुद्धि का समर्पण, तर्क का समर्पण, अरस्तू का समर्पण। क्योंकि जब तुम तर्क का समर्पण करते हो, तो प्रेम काम करना शुरू कर देता है -- और वे कभी एक साथ काम नहीं करते। यह या तो/या का सवाल है -- या तो तर्क या प्रेम।

30-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

30 - योग: अल्फा और ओमेगा, - (खंड -01, अध्याय -01)

योग शुद्ध विज्ञान है और जहाँ तक योग की दुनिया का सवाल है, पतंजलि सबसे महान नाम हैं। यह व्यक्ति दुर्लभ है। पतंजलि के बराबर कोई दूसरा नाम नहीं है। मानवता के इतिहास में पहली बार, इस व्यक्ति ने धर्म को विज्ञान की स्थिति में ला दिया: उन्होंने धर्म को विज्ञान बना दिया, केवल नियम; किसी विश्वास की आवश्यकता नहीं है...

पतंजलि बुद्ध के शब्दों में आइंस्टीन की तरह हैं। वे एक घटना हैं। वे आसानी से आइंस्टीन या बोहर या मैक्स प्लैंक, हाइजेनबर्ग जैसे नोबेल पुरस्कार विजेता हो सकते थे। उनका दृष्टिकोण वही है, एक कठोर वैज्ञानिक दिमाग का वही दृष्टिकोण। वे कवि नहीं हैं; कृष्ण कवि हैं। वे नैतिकतावादी नहीं हैं; महावीर नैतिकतावादी हैं। वे मूल रूप से एक वैज्ञानिक हैं, जो नियमों के संदर्भ में सोचते हैं। और वे मानव के पूर्ण नियमों, मानव मन और वास्तविकता की अंतिम कार्यशील संरचना का निष्कर्ष निकालने आए हैं।

29-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

29 -अंधकार से प्रकाश की ओर, - (अध्याय -10)

यह समझना बहुत ज़रूरी है: जब महावीर जैसे व्यक्ति नग्न हुए, तो यह कोई अभ्यास नहीं था; उन्होंने इसका अभ्यास नहीं किया था। वे एक राजा थे। उन्होंने अपनी सारी संपत्ति, ज़मीन, पैसा; जो कुछ भी उनके पास था, उसे उन्होंने लोगों में बाँट दिया। अपने चारों ओर सिर्फ़ एक शॉल लपेटे हुए वे शहर से चले गए। लेकिन जब वे शहर से निकल रहे थे, तो उनकी मुलाक़ात एक अपंग भिखारी से हुई, जो शहर में आने की कोशिश कर रहा था क्योंकि उसने सुना था कि महावीर चीज़ें बाँट रहे हैं। लेकिन वह अपंग था, इसलिए वह बस खुद को घसीट रहा था, उसके पैर नहीं थे। और उसे देर हो चुकी थी, इसलिए जब महावीर शहर से बाहर निकल रहे थे, तो उनकी मुलाक़ात महावीर से हुई।

28-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

28 - मनोविज्ञान से परे, - (अध्याय -02)

मुझे याद आ रहा है... महावीर के जीवन में, सबसे महत्वपूर्ण जैन दार्शनिक... वे अपने करीबी शिष्य गोशालक के साथ एक गाँव से दूसरे गाँव जा रहे हैं। और यही वह सवाल है जिस पर वे चर्चा कर रहे हैं: महावीर जोर दे रहे हैं, "अस्तित्व के प्रति आपकी जिम्मेदारी दर्शाती है कि आपने अपनी प्रामाणिक वास्तविकता को कितना प्राप्त किया है। हम आपकी प्रामाणिक वास्तविकता को नहीं देख सकते हैं, लेकिन हम आपकी जिम्मेदारी देख सकते हैं।"

चलते-चलते उन्हें एक छोटा-सा पौधा दिखाई देता है। और गोशालक एक तर्कशास्त्री है - वह पौधे को उखाड़कर फेंक देता है। यह एक छोटा-सा पौधा था जिसकी जड़ें छोटी थीं।

27-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

27 - विद्रोही आत्मा, - (अध्याय -15)

सदियों से भारत आंतरिक यात्रा का प्रतीक रहा है। यह सिर्फ़ एक राजनीतिक इकाई नहीं है - यह एक आध्यात्मिक घटना है। जहाँ तक हम जानते हैं, लोग खुद की तलाश में दुनिया भर से भारत आते रहे हैं। यहाँ की जलवायु में कुछ ऐसा है, यहाँ की हवा में कुछ ऐसा है, जो मदद करता है…....

मैं दुनिया भर में घूमा और मैं अंतर देख सकता था। शायद, क्योंकि हजारों सालों से पूर्वी प्रतिभा लगातार आत्मा की खोज में लगी हुई है, इसने एक खास माहौल बनाया है।

02-भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें-(DANCE YOUR WAY TO GOD)-का हिंदी अनुवाद

भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें –(DANCE YOUR WAY TO GOD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 02

29 , जुलाई 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

प्रेम का अर्थ है प्यार और दिव्य का अर्थ है दिव्य, दिव्य प्रेम। इसे याद रखें। यह सिर्फ एक नाम नहीं होना चाहिए। यह एक स्मरण बन जाना चाहिए - कि प्रेम दिव्य है और केवल प्रेम ही दिव्य है, और प्रेम के अलावा दिव्यता का कोई दूसरा द्वार नहीं है। जितना अधिक आप प्रेम करेंगे, आप ईश्वर के उतने ही करीब होंगे। और यदि कोई पूरी तरह से प्रेम में विलीन हो जाए, तो वह ईश्वर के साथ एक हो जाता है।

[ओशो ने कहा कि व्यक्ति को हर चीज के प्रति प्रेम और सम्मान का भाव रखना चाहिए - यहां तक कि निर्जीव चीजों के प्रति भी - क्योंकि प्रश्न यह नहीं है कि व्यक्ति किससे प्रेम करता है, बल्कि प्रश्न है प्रेम का दृष्टिकोण....]

01-भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें-(DANCE YOUR WAY TO GOD)-का हिंदी अनुवाद

भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें-(DANCE YOUR WAY TO GOD) का हिंदी अनुवाद

28/7/76 से 20/8/76 तक दिए गए व्याख्यान

दर्शन डायरी

24 अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1978

भगवान तक पहुँचने के लिए नृत्य करें

अध्याय - 01

28 जुलाई 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: मुझे समझ नहीं आ रहा है कि मुझे कौन सी दिशा अपनानी चाहिए -- लोगों के बीच ज़्यादा जाना चाहिए या अपने अंदर ज़्यादा जाना चाहिए। मुझे समझ नहीं आ रहा है कि मेरे विकास के लिए कौन सी दिशा सबसे अच्छी है।

ओशो उसकी ऊर्जा की जाँच करते हैं।]

अच्छा, वापस आ जाओ। ऊर्जा वाकई अच्छी है।

आपको दोनों ही काम करने होंगे। चुनाव करना अच्छा नहीं होगा। ये विकल्प नहीं हैं -- चाहे बाहर जाना चाहिए, लोगों से मिलना चाहिए, घुलना-मिलना चाहिए या अंदर जाना चाहिए। दोनों की एक साथ ज़रूरत है। अगर आप एक की ओर बढ़ते हैं, तो आप असंतुलित हो जाएँगे। इसलिए कभी-कभी बाहर जाएँ, लोगों से मिलें-जुलें, खुद को भूल जाएँ। फिर वास्तव में बाहर जाएँ।

26-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

26 - सर्वसार उपनिषद, - (अध्याय – 09)

बुद्ध ने अपने संन्यासियों को भिक्षु कहा - पाली में इसे भिक्षु कहते हैं - वे हमारा मज़ाक उड़ा रहे थे। यह विडंबना है, और उन्होंने इसे केवल मज़ाक के तौर पर कहा, लेकिन मज़ाक गहरा और गंभीर है।

बुद्ध अपना भिक्षापात्र लेकर एक गांव में भिक्षा मांगने गए, और गांव के सबसे धनी व्यक्ति ने कहा, "क्यों? आप जैसा सुंदर आदमी" - उस समय बुद्ध का पूरा शरीर इतना सुंदर था; शायद उनके जैसा सुंदर आदमी दूसरा खोजना कठिन था - "और आप अपना भिक्षापात्र लेकर सड़क पर हैं। आप सम्राट होने के योग्य हैं। मुझे इसकी परवाह नहीं है कि आप कौन हैं, आप क्या हैं, आपकी जाति, आपका धर्म, आपका परिवार क्या है। मैं अपनी बेटी का विवाह आपसे करूंगा, और आप मेरी सारी संपत्ति के मालिक बन जाएंगे क्योंकि मेरी बेटी मेरी एकमात्र वारिस है।"

25 -भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

25 - अंधकार से प्रकाश की ओर, -(अध्याय – 30)

बुद्ध के समय में एक बहुत ही सुंदर स्त्री थी; वह एक वेश्या थी, उसका नाम आम्रपाली था... उसके महल के सामने हमेशा राजाओं, राजकुमारों, अति धनवानों की कतार लगी रहती थी। उसके महल में प्रवेश करने की अनुमति पाना बहुत मुश्किल था। वह एक गायिका, एक संगीतकार, एक नर्तकी थी।

पूरब में वेश्या का अर्थ पश्चिम से अलग है। पश्चिम में यह बस एक यौन वस्तु है। कोई वेश्या के पास जाता है - इसका मतलब है कि कोई स्त्री के पास एक वस्तु, एक वस्तु के रूप में जाता है। एक पुरुष अपने यौन सुख के लिए भुगतान करता है।

पूर्व में वेश्या सिर्फ सेक्स की वस्तु नहीं है; वास्तव में वेश्या को सेक्स की वस्तु बनने के लिए राजी करना आसान नहीं है। खास तौर पर अतीत में ऐसा बहुत था...

24-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

 भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

24 - बोधिधर्म,- (अध्याय -11)

और कुछ ऐसा करने की बहुत बड़ी और तत्काल आवश्यकता है जो आपने पहले कभी नहीं किया है - अपने स्वयं की खोज। आप दुनिया की हर चीज के पीछे भागे हैं और यह आपको कहीं नहीं ले गया। दुनिया की सभी सड़कें गोल-गोल घूमती रहती हैं; वे कभी किसी लक्ष्य तक नहीं पहुंचतीं। उनका कोई लक्ष्य नहीं है।

इस लंबे परिप्रेक्ष्य की कल्पना करते हुए, व्यक्ति अचानक पूरी क्रियाकलाप से ऊब जाता है; प्रेम संबंध, झगड़े, क्रोध, लालच, ईर्ष्या। और वह पहली बार सोचने लगता है, "अब मुझे एक नया आयाम खोजना चाहिए जिसमें मैं किसी के पीछे नहीं भागूंगा; जिसमें मैं वापस घर आऊंगा। मैं इन लाखों जन्मों में बहुत दूर चला गया हूँ।"

23-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

23 - सूफ़ी - पथ के लोग, खंड 1, -(अध्याय -15)

पूरब में यह एक लंबी परंपरा रही है, सबसे प्राचीन परंपराओं में से एक। जब पश्चिमी लोग पूरब आते हैं तो वे समझ नहीं पाते कि क्या हो रहा है। भारत में या ईरान में या अरब में, लोग गुरु को देखने के लिए हजारों मील की यात्रा करते हैं, सिर्फ गुरु को देखने के लिए। वे एक भी प्रश्न नहीं पूछेंगे, वे बस आ जाएंगे। और यह एक लंबी, कठिन यात्रा है। कभी-कभी लोग गुरु की एक झलक पाने के लिए हजारों मील की पैदल यात्रा करेंगे। पश्चिमी मन समझ नहीं पाता कि इसका क्या मतलब है। यदि आपके पास पूछने के लिए कुछ नहीं है, तो आप क्यों जा रहे हैं? किसलिए? पश्चिमी मन बातचीत करना जानता है लेकिन यह भूल गया है कि साथ कैसे रहना है। यह पूछना जानता है लेकिन यह भूल गया है कि कैसे पीना है। यह बौद्धिक दृष्टिकोण जानता है, यह हृदय के द्वार को नहीं जानता - कि शब्दों से परे जुड़ने और संबंध बनाने का एक तरीका है, कि शब्दों से परे भागीदारी करने का एक तरीका है। इसलिए पश्चिमी लोग हमेशा पूर्वी लोगों के बारे में हैरान रहे हैं कि वे हजारों मील चलते हैं, एक लंबी, कठिन यात्रा करते हैं, कभी-कभी खतरनाक, और फिर एक गुरु के पास सिर्फ उनके पैर छूने और उनका आशीर्वाद मांगने आते हैं। और फिर वे संतुष्ट और खुश होकर चले जाएंगे।

22-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

22 - आत्मज्ञान से परे, - (अध्याय 07)

अविभाजित सत्ता की खोज में, पूर्वी मन ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि यह आंतरिक चेतना वास्तव में क्या है जिसके बारे में पूर्वी रहस्यवादी, संत और ऋषि बात करते रहे हैं - और शरीर को भ्रम कहते रहे हैं। हमारे लिए, शरीर वास्तविक लगता है और चेतना सिर्फ एक शब्द है। लेकिन चूंकि पूर्व में सभी संत इस बात पर जोर दे रहे थे कि यह शब्द 'चेतना' आपकी वास्तविकता है, इसलिए पूर्व ने शरीर के पक्ष में निर्णय लेने से पहले यह पता लगाने की कोशिश की कि यह वास्तविकता क्या है। स्वाभाविक प्रवृत्ति शरीर के पक्ष में निर्णय लेने की होगी, क्योंकि शरीर वहां है, पहले से ही वास्तविक के रूप में प्रकट हो रहा है; चेतना को आपको खोजना होगा, आपको आंतरिक तीर्थ यात्रा पर जाना होगा। गौतम बुद्ध और महावीर जैसे लोगों के कारण, पूर्व इनकार नहीं कर सका कि ये लोग ईमानदार थे। उनकी ईमानदारी इतनी स्पष्ट थी, उनकी उपस्थिति इतनी प्रभावशाली थी, उनके शब्द इतने आधिकारिक थे... इनकार करना असंभव था। कोई भी तर्क पर्याप्त नहीं था, क्योंकि ये लोग स्वयं अपने तर्क, अपनी स्वयं की वैधता थे।

21-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

21 - सत चित् आनन्द, - (अध्याय 10)

मुझे शायद विश्व इतिहास के सबसे महान सम्राटों में से एक की याद आती है। वह अशोक था। वह सिकंदर महान से कहीं ज़्यादा आसानी से विश्व विजेता बन सकता था। उसके पास कहीं ज़्यादा बड़ी सेनाएँ, कहीं ज़्यादा विकसित तकनीक, कहीं ज़्यादा धन-संपत्ति थी। और वह विश्व विजेता बनने की राह पर था, लेकिन पहली जीत ही काफी थी। उसने उस जगह पर विजय प्राप्त की जिसे आज उड़ीसा राज्य कहा जाता है। उसके दिनों में इसे कलिंग की भूमि कहा जाता था। उसने कलिंग देश पर विजय प्राप्त की।

26-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय - 26

अध्याय का शीर्षक: सादगी का जश्न मनाएं

28 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[पश्चिम की ओर प्रस्थान करने वाले एक संन्यासी कहते हैं: मेरा दिल कहता है कि मैं यहीं रहूँ और मेरा दिमाग कहता है कि मुझे वापस जाना है और अपना व्यवसाय करना है, काम करना है और पैसा कमाना है। और ऐसा भी नहीं है कि यह कोई संघर्ष है।]

मि एम  मि एम , यह कोई संघर्ष नहीं है, जो मैं देख सकता हूँ। यह सिर्फ़ दिमाग और दिल के बीच एक दोस्ताना झगड़ा है; बस दो दोस्त आपस में लड़ रहे हैं, लगभग एक प्यार भरी नोकझोंक। यह बहुत अच्छा है, क्योंकि कोई भी संघर्ष विनाशकारी होता है। इसलिए इसे संघर्ष मत बनाओ। मेरा सुझाव है कि तुम जाओ।

यह एक बहुत ही जटिल रहस्य है जिसे समझा जा सकता है। मैं आपको रुकने के लिए कह सकता हूँ, लेकिन अगर आप रुकते हैं, तो आपका मन जाने के बारे में सोचेगा, और यह बोझ बन सकता है। तब रुकने की पूरी खूबसूरती खो जाती है। इसलिए मैं चाहता हूँ कि आप चले जाएँ ताकि मन की लालसा खत्म हो जाए। जल्द ही आपको लगेगा कि जाना मूर्खता थी, लेकिन इसे अपना अनुभव बनने दें। फिर अगली बार आप ज़्यादा लय में आएँगे और आपका दिमाग कम विरोधी होगा।

20-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

20 - महावीर वाणी, खंड -02, (अध्याय – 20)

भारत दुनिया का अकेला देश है जिसने भिक्षु को सम्राट से भी ज्यादा महत्व दिया है। दुनिया में ऐसी घटना और कहीं नहीं मिलती; यह दूसरी दुनिया की बात है। इस धरती पर सम्राट से बड़ा कोई नहीं माना गया। भारत अकेला देश है जहां हमने भिक्षु को सम्राट से भी ज्यादा महत्व दिया है।

 सम्राट भोग विलास के शिखर पर होता है, जबकि भिक्षु त्याग के शिखर पर होता है। सम्राट वस्तुओं का संग्रह करता रहा है, वह पागलों की तरह वस्तुओं का संग्रह करता रहा है; जबकि भिक्षु ने अपने अलावा किसी और चीज का संचय नहीं किया है। अरे सम्राट सांसारिक वस्तुओं का संग्रह कर रहा है, जबकि भिक्षु को केवल अपनी आत्मा की चिंता है। सम्राट सांसारिक वस्तुओं में खोया रहता है, भिक्षु वस्तुओं से खुद को मुक्त कर रहा होता है ताकि वह अपने भीतर प्रवेश कर सके। सम्राट सांसारिक गतिविधियों के पीछे होता है, भिक्षु अपनी आंतरिक यात्रा पर होता है...

19-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

19 - सूत्र से खुद को परेशान न होने दें, बल्कि सूत्र को खुद परेशान करें, -(अध्याय-05)

 जब कोई व्यक्ति सुख, दुख और उसके द्वंद्व से मुक्त हो जाता है, जब वह इन सबसे ऊब जाता है, तब आनंद की यात्रा शुरू होती है, तब वह कुछ शाश्वत, कुछ अमर की खोज और तलाश शुरू करता है। इसी ने पूर्व में संन्यास को जन्म दिया है। पूर्व पश्चिम से कहीं अधिक प्राचीन है। पश्चिम अभी भी युवा है, इसलिए अभी भी सुख-दुख के खेल में रुचि रखता है। पूर्व इसके लिए बहुत प्राचीन है, वह उन सभी खेलों और उनकी निरर्थकता को जानता है। संन्यास मानवता के लिए पूर्वी चेतना का सबसे बड़ा योगदान है।

ओशो

 

18-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

 भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

18 - हज़ार नामों के पीछे, (अध्याय -15)

 बुढ़ापे की अपनी गरिमा होती है। अगर कोई व्यक्ति सच में परिपक्व हो जाए, तो बुढ़ापे की अपनी सुंदरता होती है - जो किसी युवा में कभी नहीं मिल सकती। जवानी में उत्साह तो होता है, लेकिन उसमें शांति नहीं होती, चांद की शीतलता नहीं होती। जवानी में बहुत जल्दी होती है। जल्दी हमेशा बदसूरत होती है, उसमें कोई सुंदरता नहीं होती। सुंदरता एक धीमी बहती नदी की तरह होती है, और जवानी इतनी ऊर्जा से भरी होती है कि उसका उपयोग करने के लिए बहुत अधीरता होती है।

17-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

17 - हज़ार नामों के पीछे, (अध्याय -15)

भारत में हमने मनुष्य के जीवन को चार आश्रमों में बांटा है। यह एक वैज्ञानिक प्रयोग है जो शायद पूरे मानव इतिहास में अनूठा है। अगर किसी व्यक्ति की आयु सौ साल है तो उसे पच्चीस-पच्चीस साल के चार चरणों में बांटा गया है। पहले पच्चीस साल को ब्रह्मचर्यश्रम कहते हैं। इस समय में व्यक्ति का उद्देश्य ऊर्जा का निर्माण और संचय करना होता है ताकि जब वह गृहस्थ बने तो जीवन के सभी सुखों का गहराई से अनुभव करने के लिए तैयार हो।

ये भारतीय ऋषि बहुत साहसी और हिम्मतवर लोग थे, वे पलायनवादी नहीं थे। पच्चीस साल की पहली अवधि इतनी ऊर्जा इकट्ठा करने के लिए थी कि दूसरी अवधि में वे सांसारिक जीवन की ऊंचाइयों और गहराइयों को छू सकें, जीवन को बेहतरीन तरीके से जी सकें। ऋषि इस सत्य को जानते थे: आप किसी भी इच्छा से तभी मुक्त होते हैं जब आपने उसे पूरी तरह से अनुभव कर लिया हो। अगर आप नकारात्मकता से मुक्त होना चाहते हैं, तो आपको उसे पूरी तरह से जीना होगा। अगर कोई चीज आंशिक रूप से जानी जाती है, तो मन बाकी हिस्से को जानने की इच्छा में लगा रहता है, भले ही वह जिज्ञासा ही क्यों न हो।

16-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

16 - रहस्यवादी का मार्ग, (अध्याय – 23)

ऐसा कहा जाता है कि जब सारिपुत्त - गौतम बुद्ध के प्रमुख शिष्यों में से एक, और गौतम बुद्ध के जीवनकाल में ज्ञान प्राप्त करने वाले कुछ लोगों में से एक - जब गौतम बुद्ध के पास आया, तो वह तर्क करने आया था। वह एक प्रसिद्ध शिक्षक था, और कई लोग उसे गुरु मानते थे। वह पाँच हज़ार शिष्यों के साथ बुद्ध के साथ बुनियादी सिद्धांतों पर तर्क करने आया था।

बुद्ध ने बड़े प्रेम से उसका स्वागत किया और अपने शिष्यों तथा सारिपुत्त के शिष्यों से कहा, "यहाँ एक महान शिक्षक आ रहे हैं, और मुझे आशा है कि एक दिन वे गुरु बनेंगे।" हर कोई हैरान था कि उनके कहने का क्या मतलब था - यहाँ तक कि सारिपुत्त भी।

15-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

 भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

15 - याहू! द मिस्टिक रोज़, (अध्याय – 25)

जहाँ तक याद है, लोग गुरुओं के इर्द-गिर्द बस चुपचाप बैठने के लिए इकट्ठे होते थे। पूरब में हम इसे दर्शन कहते हैं। पश्चिम ने कभी इसका मतलब नहीं समझा। यह कहना बेवकूफी भरा लगता है कि "मैं गुरु से मिलने जा रहा हूँ।" क्यों न अपने घर में एक तस्वीर लगा लें, और ठीक है, एक बार जाकर देख लें और बात खत्म हो जाएगी! लेकिन हर दिन गुरु से मिलने जाना, क्या आप पागल हैं या कुछ और?

14-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो 

14 - मृत्यु से अमरता तक, - (अध्याय -17)

मुझे एक कहानी याद आ रही है। एक लकड़हारा हर रोज़ जंगल में जाता था। कभी उसे भूखा रहना पड़ता था क्योंकि बारिश हो रही थी; कभी बहुत गर्मी थी, कभी बहुत ठंड थी।

जंगल में एक फकीर रहता था। उसने देखा कि लकड़हारा बूढ़ा हो रहा है, बीमार है, भूखा है, दिन भर कड़ी मेहनत कर रहा है। उसने कहा, "सुनो, तुम थोड़ा और आगे क्यों नहीं जाते?"

लकड़हारे ने कहा, "मैं थोड़ा आगे जाकर क्या लूंगा? और लकड़ी? बेकार में उस लकड़ी को मीलों तक ढोना?"

फकीर ने कहा, "नहीं। अगर तुम थोड़ा आगे जाओगे तो तुम्हें तांबे की खान मिलेगी। तुम तांबे को शहर में ले जा सकते हो और यह सात दिनों के लिए पर्याप्त होगा। तुम्हें लकड़ी काटने के लिए हर दिन आने की जरूरत नहीं है।"

13-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो 

13 - ओम मणि पद्मे हम, (अध्याय -04)

पूरब में हमारे पास एक और शब्द है, ध्यान। इसका मतलब एकाग्रता नहीं है, इसका मतलब चिंतन नहीं है, इसका मतलब ध्यान भी नहीं है। इसका मतलब है बिना मन की स्थिति। ये तीनों ही मन की गतिविधियाँ हैं - चाहे आप ध्यान लगा रहे हों, चिंतन कर रहे हों या ध्यान कर रहे हों, आप हमेशा वस्तुनिष्ठ होते हैं। कोई चीज़ है जिस पर आप ध्यान लगा रहे हैं, कोई चीज़ है जिस पर आप ध्यान कर रहे हैं, कोई चीज़ है जिस पर आप चिंतन कर रहे हैं। आपकी प्रक्रियाएँ अलग-अलग हो सकती हैं लेकिन सीमा रेखा स्पष्ट है: यह मन के भीतर है। मन बिना किसी कठिनाई के ये तीनों काम कर सकता है। ध्यान मन से परे है.......