18 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -18

अध्याय का शीर्षक: जानिए आप ही ब्रह्मांड हैं

27 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव का अर्थ है दिव्य और निसीमा का अर्थ है बिना किसी सीमा के - असीम, असीमित, अनंत। और यह नाम आपको लगातार याद दिलाने के लिए है कि कुछ भी सीमित नहीं है। सभी सीमाएं मन द्वारा लगाई जाती हैं, अन्यथा सब कुछ असीमित है। यह कहीं भी शुरू नहीं होता है - यह कहीं भी समाप्त नहीं होता है। यह लगभग ऐसा है जैसे कि आप एक खिड़की पर खड़े हों और आकाश को देखें - खिड़की का फ्रेम आकाश का फ्रेम बन जाता है। लेकिन आकाश असीमित है - यह आपकी खिड़की है जो इसे एक सीमा देती है। मन बहुत सीमित है, अस्तित्व असीमित है।

इसलिए जब भी आप मन के माध्यम से देखेंगे तो आपको सीमाएं, परिभाषाएं दिखाई देंगी। जब भी आप मन के बिना कुछ देख सकते हैं, तो सभी सीमाएं गायब हो जाती हैं। इसलिए सभी महान ध्यानियों का आग्रह है कि व्यक्ति को अ-मन की स्थिति प्राप्त करनी चाहिए, क्योंकि तभी आप वास्तविकता को वैसा ही जान सकते हैं जैसा वह है। अन्यथा आप किसी चीज़ को वैसा ही जानते हैं जैसा वह नहीं है, जैसा मन उसे हेरफेर करता है, जैसा मन उसे प्रकट करता है। आप यह जानते हैं, लेकिन वह वास्तविक नहीं है।

50 - धारा तुम प्रवाह हो समय - (कविता) - ओशो की मधुशाला

 50 - धारा तुम प्रवाह हो समय-(कविता) -मनसा-मोहनी 

धारा की अविरलता कल-कल,

क्या तुम कभी राधा नहीं बनना चाहोगी?

चाहे हो कोई भी काल खंड

तुम तो चलती हो अपनी ही चाल

तेरी तरलता तेरा उच्छवास

क्यों ना....हो तुम्हें

आखिर तुम से ही तो जीवन का संचार

पुकारता है असीम तुम्हें पल्लवित-पुकार

वो दे रहा आवाज विशाल ह्रदय..

वो पूर्ण सागर सा...

17 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -17

अध्याय का शीर्षक: अब विस्फोट का मौसम है

26 नवम्बर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[साजः - सहजता - समूह दर्शन पर है। समूह के नेता ने कहा कि यह बहुत ही रोमांचक समूह है जिसमें बहुत अधिक जीवन ऊर्जा है। हालांकि, एक महिला जो सफल लग रही थी, समूह छोड़कर चली गई।]

कभी-कभी कुछ लोग चले जाते हैं। अगर उन्हें ऐसा लगता है कि उन्हें जाना चाहिए तो यह उनकी सहजता है, इसलिए उन्हें जाने दें। चिंता करने की कोई बात नहीं है। हमें किसी पर दबाव नहीं डालना है -- यह उनकी पसंद है, हैम? और जब कोई चले, तो उसे इसके बारे में दोषी महसूस न करने में मदद करें -- यह याद रखना चाहिए। इसे अस्वीकृति के रूप में न लें -- कि उसने समूह या समूह प्रक्रिया को अस्वीकार कर दिया है; नहीं, इसे उस तरह से न लें।

इस तरह से यह उसके अस्तित्व में विकसित हुआ -- छोड़ देना। इसलिए अगर किसी के मन में छोड़ने का विचार आया है, तो यह सहज ही किया जाने वाला काम है। फिर उसे समूह में रहने के लिए मजबूर करना समूह के विरुद्ध होगा, समूह के मूल दर्शन के विरुद्ध होगा। भले ही वह व्यक्ति खुद को वहां रहने के लिए मजबूर करे और आपको पता चल जाए, बस उसे मजबूर न करने के लिए कहें, क्योंकि यह पूरी प्रक्रिया के विरुद्ध है। प्रक्रिया है तैरने की...

49 - दूर डाल पर बैठ पपीहा-(कविता) - ओशो की मधुशाला

49 - दूर डाल पर बैठ पपीहा-(कविता) मनसा-मोहनी 

दूर डाल पर बैठ पपीहा, रहा पिहूं-पिहूं पुकार,

तेरे रूप को देखा जब से, बैठी हूं दिल हार,

मधुर तुम्हारे बेना लागे, होते दिल के पार।

 

कितनी छोटी नाव जीवन की, कितनी  लम्‍बी झील।

कितने सपनों को खोल रही, उलझी जीवन की रील।।

16 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -16

अध्याय का शीर्षक: अधिकतम पर जियो

25 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आनंद का अर्थ है परमानंद और अमर का अर्थ है शाश्वत, अमर, अमर। और पूर्व में हम आनंद को शाश्वत के रूप में परिभाषित करते हैं। खुशी वह है जो क्षणिक है। जब खुशी शाश्वत हो जाती है, तो वह आनंद बन जाती है। खुशी उस आनंद की एक झलक मात्र है - जैसे कि आपने सपने में दूर हिमालय पर्वत की चोटियों को देखा हो... या किसी अंधेरी रात में अचानक बिजली चमकती है और आपको वह दृश्य दिखाई देता है - मि एम? एक पल के लिए सब कुछ साफ था, फिर-फिर से अंधेरा - और पहले से भी ज्यादा अंधेरा।

खुशी आनंद की एक दूर की झलक है। - और अपने स्वभाव से ही यह क्षणिक है। आप बिजली को स्थायी नहीं बना सकते -- अपने स्वभाव से ही यह क्षणिक है। लोग खुशी के लिए तरसते हैं और वे इसे स्थायी बनाना चाहते हैं। यही मानव मन की पूरी इच्छा है -- खुशी को कुछ स्थायी बनाना, जो टिके, जो बनी रहे। लेकिन अपने स्वभाव से ही यह अस्थाई है, अपने स्वभाव से ही यह क्षणिक है। मनुष्य असंभव के लिए संघर्ष करता रहता है। और फिर निश्चित रूप से निराशा होती है। आप हर जगह देख सकते हैं -- निराशा है, दुख है।

15 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -15

अध्याय का शीर्षक: सेक्स संपूर्ण मुक्ति की सुंदरता है

23 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[पश्चिम से लौटते हुए एक संन्यासी कहते हैं: वापस आकर बहुत अच्छा लग रहा है। ऐसा लगता है जैसे मैं अपना घर हूँ।]

यह सच है! घर वह जगह है जहाँ आप हैं, और घर वह जगह है जहाँ आप घर जैसा महसूस कर सकते हैं। घर वह जगह है जहाँ आप आराम कर सकते हैं और आपको वैसे ही स्वीकार किया जा सकता है जैसे आप हैं... जहाँ कोई भी आपको बदलने की कोशिश नहीं करता, कोई भी आपसे कुछ भी उम्मीद नहीं करता और हर कोई आपको वैसे ही प्यार करने के लिए तैयार है जैसे आप हैं। और प्यार में कोई सौदा नहीं होता... सिर्फ़ प्यार के लिए।

घर का माता-पिता से कोई लेना-देना नहीं है; घर का किसी खास घर, जन्मस्थान से कोई लेना-देना नहीं है - इसका इन चीज़ों से कोई लेना-देना नहीं है। घर एक महान मनोवैज्ञानिक अनुभव है... अपनेपन का अनुभव। घर का मतलब है कि आप अकेले नहीं हैं... कोई आपको समझता है, और आप जो भी करेंगे, उसमें कोई निंदा नहीं होगी। यह आपका घर है।

48 - दिन रात तुम्हें याद किये जायेंगे -(कविता) ओशो की मधुशाला

 48 - दिन रात तुम्हें याद किये जायेंगे -(कविता) ओशो की मधुशाला 

दिन रात ये आंखें उसी को ढूंढती है,

उसे ही निहारती है, प्रत्येक छवि में।

जिस और भी देखूँ

हर और बस तू-ही-तू

न जाने क्यों अब में?

दिखता है सब में तुमको ही

क्या ये मेरा पागल पन है

या मेरी मदहोशी या शायद मोह

हर छवि तेरी ही छवि बन जाती है

14 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -14

अध्याय का शीर्षक: शरीर की अपनी बुद्धि होती है

22 नवम्बर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[जर्मनी से लौटे एक संन्यासी ने कहा: मैं वहां काफी खो गया हूं। मैं किसी रिश्ते को संभाल नहीं पा रहा हूं। क्या आप मुझे कोई सलाह दे सकते हैं?]

(थोड़ा विराम) यह सिर्फ़ रिश्तों का सवाल नहीं है। जब आप यहाँ होते हैं तो आप एक ख़ास माहौल में होते हैं, यह आपके आंतरिक विकास के लिए बहुत पोषण देने वाला होता है। जब आप यहाँ से चले जाते हैं, तो आप एक बिल्कुल अलग दुनिया में होते हैं, उखड़ जाते हैं, एक अलग मिट्टी में, एक अलग जलवायु में। और वहाँ का पूरा माहौल गैर-ध्यानपूर्ण होता है। इसलिए जब कोई व्यक्ति बड़ा हो रहा होता है तो उसे निरंतर पोषण की ज़रूरत होती है। एक बार जब वह बड़ा हो जाता है तो उसे इसकी कोई ज़रूरत नहीं होती।

यह लगभग एक छोटे बच्चे की तरह है - उसे लगातार माँ से पोषण, माँ से दूध, गर्मी, सुरक्षा, देखभाल की ज़रूरत होती है। एक दिन वह माँ से दूर जाने में सक्षम हो जाएगा। वास्तव में माँ का पूरा प्रयास यह है कि एक दिन वह अपने दम पर रहने में सक्षम हो जाए। इसलिए यहाँ एक माँ का माहौल है। जब आप दूर जाते हैं तो आपको अपने दम पर रहना पड़ता है। कई चीजें जो आपको सहारा दे रही हैं वे गायब हो जाती हैं, और कई चीजें दिखाई देती हैं जो विनाशकारी हैं और यह एक निरंतर लड़ाई बन जाती है। यहाँ आप बह रहे हैं।

47- रात की खामोशी — (कविता) - ओशो की मधुशाला

 47- रात की खामोशी — (कविता) -मनसा-मोहनी 

ऐ खुब सूरत रंगीन श्‍याम

तुम्हारा ये लावण्य रूप-रंग

ये सम्मोहन, मादकता सा

कैसे लवरेज है प्रेम प्रति सा

मानों दो का मिलन

भी बन गया एक पूर्णता सा

तुम क्‍या रात की खामोशी में

खोने चली हो अपने होने को

वहां शांति है एक मरघट सी

वो तुझे मिटने का

अहसास नहीं कराता

कि कुछ पल बाद तेरे ये रंग रूप

13 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -13

अध्याय का शीर्षक: सफलता से बढ़कर कुछ भी असफल नहीं होता

21 नवम्बर 1976 सायं 5:00 बजे चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

आज बारिश हो रही है इसलिए मुझे इंद्र की याद आ रही है; इंद्र भारत में बारिश के पौराणिक देवता हैं। भारत में हमने हर चीज़ को भगवान में बदल दिया है। नदी भगवान है, पेड़ भगवान है; गरजते बादल, बारिश - सब कुछ दिव्य है। इंद्र बारिश, बादलों, बिजली का नाम है। आनंद का मतलब है परमानंद। इसलिए नाम का मतलब होगा आनंदमय बारिश - और इसे याद रखें।

जब भी बारिश हो रही हो, चुपचाप बैठ जाओ, अपनी आँखें बंद करो, बारिश को गिरते हुए महसूस करो... इसकी ध्वनि, इसके संगीत को। इसकी ध्वनि और इसके संगीत में भीग जाओ। और कभी-कभी बारिश होने पर लंबी सैर पर निकल जाना अच्छा होता है। बस इसमें भीग जाओ और तुम बहुत ही शुद्ध महसूस करोगे। तुम लगभग एक देवता, एक इंद्र की तरह महसूस करोगे।

46 - पुष्प की संवेदना – (कविता) - ओशो की मधुशाला

46 - पुष्प की संवेदना – (कविता) - मनसा-मोहनी 

कौन छूना चाहत है, पुष्‍प की संवेदना को।

तोड़ पत्थरों पर चढ़ते, पुछते हो वेदना को।

जीवन क्षणिक उसको मिला था,

किस तरह हंसता-खिला था।

शूल के लब पर पला था,

एक क्षण भी न वो मुसकुराया,

तोड़ कर उसको चढ़ा दिया

उन पाषाण के देवालय पर

तुम पूजते हो किस शिला को

क्यों सहलाते हो उस बंधना को.....

12 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -12

अध्याय का शीर्षक: हम लक्ष्य पर पैदा हुए हैं

20 नवम्बर 1976 सायं 5:00 बजे चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक आगंतुक, जो एक समूह का नेता और लेखक है, कहता है: मैं जानना चाहता हूं कि आगे कहां जाना है.... मुझे यह जानना है कि आगे कहां जाना है।]

मि एम. (थोड़ा विराम) जाना छोड़ दो...(आगंतुक हंसता है) और फिर आगे कुछ नहीं है। जाने का विचार ही मूल रूप से गलत है। कहीं भी जाने का विचार ही सभी दुखों का कारण है। हम ठीक उसी बिंदु पर हैं जहाँ हम पहुँचना चाहते हैं। वास्तव में हम लक्ष्य पर ही पैदा हुए हैं और सारी यात्रा व्यर्थ है। जितना अधिक आप लक्ष्य तक पहुँचने का प्रयास करेंगे, उतना ही आप उससे दूर होते जाएँगे।

तो जैसा कि आपने पर्याप्त किया है - आराम करें! जिस स्थान की हम तलाश कर रहे हैं, वह वही स्थान है जिस पर हम खड़े हैं। जिस स्थान की हम तलाश कर रहे हैं, वह वही स्थान है जहाँ से हम देख रहे हैं।

45 - दूज का चाँद — ( कविता ) - ओशो की मधुशाला

45 - दूज का चाँद—  ( कविता ) - मनसा-मोहनी दसघरा 

बैठा है दूज का चाँद

आसमान पर सुबह-सुबह

घुटने मोड़ कर

एक छुई मुई प्रेमिका की तरह

शायद वो कर रह है इंतजार

किसी पूर्णिमा के आने का

परन्तु वो कितना पूर्ण लगता है

एक अधूरा मुख ले कर भी

उस मुखौटे के पीछे से दिखता है

उसका वह श्यामल रंग

जो झलकाता है उसके होने के भाव को

44 - एक प्रेम प्रीत कि पाती -- (कविता) - ओशो की मधुशाला

44 -एक प्रेम प्रीत कि पाती - (कविता) - मनसा-मोहनी 

बहता जीवन पल-पल उत्‍सव

कल-कल बहता झरना बन।

कुछ मधुर राग किन्‍हीं छंदों में

कानों में आकर कर गुन-गुन।

 

देखो मेरे तुम उत्‍सव को

नित खेल खेलता अठखेली।

वह नहीं पकड़ता दीवारें

बह नहीं बाँधता बंधन बेड़ी।

 

नित रूप बदलता जाता है

जीवन के काल चक्र पर वो।

वह नहीं देखता मुड़कर कल

वह कहां सिमटना चाहता है।

11 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -11

अध्याय का शीर्षक: हर विकल्प एक सीमा है

19 नवम्बर 1976 सायं 5:00 बजे चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी पूछता है: क्या आप मुझे बता सकते हैं कि मुझे किस तरह का मार्ग अपनाना चाहिए? मुझे नहीं पता कि मुझे किस दिशा में जाना चाहिए।]

जब भी आप अनिश्चित हों, तो बेहतर है कि आप चुनाव न करें, बल्कि बहते रहें और जीवन को खुद ही निर्णय लेने दें, क्योंकि आप जो भी चुनेंगे वह आपकी स्वाभाविक अनिश्चितता के विरुद्ध होगा। यह किसी ऐसी चीज़ को सुनिश्चित करने की कोशिश होगी जो नहीं है। कभी भी आगे न बढ़ें। जीवन के साथ चलें। अगर इस समय आपकी चेतना अनिश्चित है, तो यही होना चाहिए -- अनिश्चित ही रहें। अनिश्चित होने में कुछ भी गलत नहीं है। यह एक स्वतंत्रता है।

जब आप अनिश्चित होते हैं... अनिश्चित शब्द का उपयोग करना इसे थोड़ा समस्याग्रस्त बनाता है; बल्कि, स्वतंत्रता शब्द का उपयोग करें। जब आप अनिश्चित होते हैं तो आप अधिक स्वतंत्र, अधिक तरल होते हैं, ठोस नहीं। जब आप अनिश्चित होते हैं तो अधिक संभव है। जब आप निश्चित होते हैं, तो आपने चुनाव किया है - और हर चुनाव एक सीमा है। जब भी आप चुनते हैं, तो आप किसी चीज के खिलाफ चुनाव करते हैं। जब भी आप चुनते हैं, तो आप कुछ छोड़ देते हैं। इसलिए हर चुनाव एक सीमा है।

43 - अनलिखे सब छूटे—(कविता)- ओशो की मधुशाला

 43 - अनलिखे सब छूटे—(कविता)

लिखें को पढ़ते ही रहे,

अनलिखे सब छूटे।।

सुरों को साधते ही रहे,

निःशब्द हमसे रूठे।।

 

जीवन भर पीते रहे हम,

हुए कलश न रीते।

मंत्र को रटते ही रहे,

मौन खड़े रहे पीछे।।

10 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -10

अध्याय का शीर्षक: एक शुद्ध सुखवादी बनें

18 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[नये आये एक संन्यासी से:]

यहाँ कुछ समूह हैं, मि.एम.? संगीत समूह में शामिल हों और यहाँ के परिवार का हिस्सा बनें। संगीत लोगों को बहुत आसानी से पिघला देता है। अन्यथा कुछ जम जाता है और व्यक्ति को इसका एहसास भी नहीं होता। इसलिए सभी विकास की पहली आवश्यकता है तनावमुक्त होना। कोई भी व्यक्ति तनावग्रस्त मन से विकसित नहीं हो सकता, और कभी-कभी यह बहुत विरोधाभासी होता है कि विकास भी तनाव बन जाता है - व्यक्ति को विकसित होना पड़ता है। तब विकास का विचार ही बाधा बन जाता है। इसलिए संगीत से शुरुआत करें।

और नृत्य असंरचित है, यह स्वाभाविक है -- जो भी आपके पास आता है, जिस तरह से वह आपके पास आता है -- यह कोई प्रदर्शन नहीं है। आप किसी और के लिए नृत्य नहीं कर रहे हैं, आप बस अपने लिए या भगवान के लिए नृत्य कर रहे हैं --

42 - तुम याद बहुत आते हो – (कविता ) - ओशो की मधुशाला

 42 - तुम याद बहुत आते हो – (कविता )

उन टूटे बिखरे सपनों को तुम, फिर जीवित कर जाते हो।

अब आने कि कोई आस नहीं,पर तुम याद बहुत आते हो।

 

सूने जीवन के खाली कोने में, तेरी याद का झोंका आता है।

सूने पड़े इस मन आँगन में, फिर अपना पन छा जाता है।

तेरी बातों की वो गुंज अभी-भी, हर ओर जहां पर पाती है।

तेरी सांसों की वो महक मुझे, मेरे दिल को बहुत सताती है।

09 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -09

अध्याय का शीर्षक: हँसी प्रार्थना है

17 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[ओशो एक पांच साल की बच्ची को संन्यास देते हैं और वह उछलकर अपनी सीट पर वापस आ जाती है। ओशो उसके माता-पिता से कहते हैं:]

आनंद का अर्थ है आनंद, उल्लास और हास्य का अर्थ है हंसी। उसे ज्यादा से ज्यादा हंसना सिखाओ। और जब उसके साथ खेलो तो उसके आस-पास हंसी का माहौल बनाए रखो। अगर तुम गंभीरता से बच सको तो तुम अपना कर्तव्य पूरा कर रहे हो। बच्चे गंभीरता के नीचे दबे रहते हैं। निश्चित ही बड़े लोग ज्यादा गंभीर होते हैं और बच्चे हंसी-मजाक वाले होते हैं, लेकिन धीरे-धीरे वे नकल करने लगते हैं; उन्हें लगने लगता है कि हंसी कोई गलत बात है। और बड़े लोग उनके मन में यह धारणा बना लेते हैं कि गंभीर होना, चुप रहना, मौन रहना अच्छा है, पुण्य है। यह गलत है, क्योंकि एक बार बच्चा हंसी से संपर्क खो देता है तो फिर संपर्क वापस लाना बहुत मुश्किल हो जाता है। इतनी चिकित्साओं की जरूरत होती है, और तब भी बचपन वापस पाना मुश्किल होता है। इतने धर्मों की जरूरत होती है। असल में दुनिया में किसी धर्म की जरूरत नहीं है।

08 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -08

अध्याय का शीर्षक: उत्सव - एकमात्र नियम

16 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक आगंतुक, जो एक फिल्म स्टार है, पूछता है: क्या आप मेरी किसी भी तरह से मदद कर सकते हैं...]

मैं हर तरह से मदद करने जा रहा हूँ, मि एम? सबसे पहले: संन्यासी बन जाओ (आगंतुक धीरे से सिर हिलाता है)। यह तुम्हें मुझसे जोड़ता है -- और काम शुरू होने से पहले एक गहरे संबंध की जरूरत है, मेरे साथ एक गहरी भागीदारी की जरूरत है क्योंकि मदद कोई बाहरी मदद नहीं होने वाली है। मुझे दिल तक पहुँचने का रास्ता चाहिए। और संन्यासी बनकर तुम उपलब्ध हो जाते हो, तुम संवेदनशील हो जाते हो। तब यह बहुत आसान हो जाता है, तुम बाधाएँ नहीं खड़ी करते। अन्यथा आम तौर पर मानव मन हज़ारों तरीकों से बाधाएँ खड़ी करता रहता है...बेशक अनजाने में।

एक व्यक्ति खुद ही अपना नाश करता है। इसलिए अगर आप वाकई मदद चाहते हैं, तो सबसे पहले आपको अपने परिवार के साथ जुड़ना होगा -- तुरंत ही बहुत सी चीजें होने लगेंगी। पहली बात -- आप मेरे साथ सहज हो जाएं।

07 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -07

अध्याय का शीर्षक: संभोग में आप ईश्वर का हिस्सा हैं

15 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासिनी पूछती है कि क्या अपने पति के साथ समूह में भाग लेने से उनके रिश्ते में सुधार आएगा?]

जहां तक साथ रहने का सवाल है, समूह कभी मदद नहीं करते। अगर आप अलग होना चाहते हैं, तो समूह बहुत मददगार होता है, क्योंकि पूरी प्रक्रिया व्यक्ति को कुछ ऐसी चीजों के बारे में जागरूक करने की होती है, जिनके बारे में वह जागरूक नहीं होना चाहता। उदाहरण के लिए, अगर कोई विवाह विफल हो गया है, तब भी मन उम्मीद करता रहता है। समूह आपको जागरूक करेगा कि यह विफल हो गया है, और आशा व्यर्थ है - उम्मीद छोड़ दीजिए। समूह आपको कभी कोई उम्मीद नहीं देता - यह आपको केवल इस तथ्य के बारे में जागरूक करता है कि यह काम नहीं किया। अगर यह तीस साल तक काम नहीं किया, तो यह कैसे काम करेगा? लेकिन मानव मन चिपका रहता है... यहां तक कि दुख से भी चिपका रहता है, सिर्फ इस उम्मीद में कि कुछ हो सकता है, कुछ हो सकता है। आप पूरी जिंदगी इसी तरह रहे हैं, और जितना अधिक आप एक निश्चित दुख के साथ रहते हैं, उतना ही इससे बाहर निकलना मुश्किल होता जाता है।

41 - ध्यान दीप का - (कविता)– (कविता)- ओशो की मधुशाला

41 - ध्यान दीप का... (कविता)

घुट-घुट कर रोने से भी क्या, दर्द तेरा बह जायेगा।  

यूं आँखों से आंसू बहकर, वह न मोती बन पायेगा।

 

सावन के आने से भी क्या, बसंत नहीं शरमाता है।

पात-पात को छू लेने से, इक नई आस को लाता है।

उन रात के काले सायों में, भोर किरण जब पाता है।

सूने मन के बाद कहीं जब,आनंद उत्सव भर जाता है।

चार कदम बस और चाला चल, तभी किनारा आयेगा।

यूं आंखों से आंसू बहकर, वह न मोती बन पायेगा।।

घुट-घुट कर रोने से भी क्या, दर्द तेरा बह जायेगा।  

यूं आँखों से आंसू बहकर, वह न मोती बन पायेगा।

06 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी
अनुवाद OSHO

अध्याय -06

अध्याय का शीर्षक: प्रसव कामोत्तेजनापूर्ण हो सकता है

13 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[आठ महीने की गर्भवती एक संन्यासिन पूछती हैं: एक बात मैं पूछना चाहती थी - यदि कोई संभावना है, तो क्या ऐसा कुछ है जो मां कर सकती है जिससे जन्म के दौरान बच्चे की स्मृति का टूटना कम हो सके और बच्चे के लिए इसे यथासंभव आसान बनाया जा सके?]

निश्चित रूप से माँ बहुत कुछ कर सकती है -- लेकिन आप केवल कुछ न करके ही कर सकते हैं। इसलिए बस आराम करें। हस्तक्षेप न करने को याद रखना है, और जब आपको दर्द महसूस होने लगे तो बस दर्द के साथ चलें। जब आप गर्भ में हलचल महसूस करना शुरू करते हैं, और शरीर जन्म देने के लिए तैयार होने लगता है, और अंदर एक लयबद्ध धड़कन होती है.... वह धड़कन जिसे लोग दर्दनाक समझते हैं; वह दर्दनाक नहीं है -- यह हमारी गलत व्याख्या है जो इसे दर्दनाक बनाती है।