04-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -04

अध्याय का शीर्षक: मेरे परिवार का हिस्सा बनें

06 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: मुझे यहाँ आकर बहुत आनंद आया। मैंने आश्रम के साथ घुलने-मिलने की बहुत कोशिश नहीं की, लेकिन मुझे आपके व्याख्यान बहुत पसंद हैं।]

अगली बार, आश्रम के साथ भी तालमेल बिठाने की कोशिश करें। आप मेरे व्याख्यानों का आनंद ले सकते हैं, आप ध्यान कर सकते हैं, लेकिन अगर आप यहाँ चल रही हर चीज़ के साथ तालमेल नहीं बिठा पाते हैं और अगर आप पूरी तरह से घुल-मिल नहीं पाते हैं, तो आप कई चीज़ों से चूक जाएँगे। आप कई ऐसी चीज़ों से चूक जाएँगे जो आसानी से उपलब्ध थीं। अगर आप यहाँ चल रही गतिविधियों के साथ तालमेल बिठा लेते हैं, तो मेरे व्याख्यानों के बारे में आपकी समझ की गुणवत्ता और गहरी हो जाएगी। तब आप बाहरी व्यक्ति नहीं रह जाते। आप परिवार का हिस्सा बन जाते हैं, और इससे मदद मिलती है। प्रतिरोध खत्म हो जाता है।

संन्यास का पूरा अर्थ यही है - मेरे परिवार का हिस्सा बनना, ताकि आप अपने अहंकार या अपनी व्यक्तिगत पहचान के बारे में न सोचें। बल्कि आप मेरे और संन्यास तथा चल रहे काम के बारे में सोचना शुरू करें।

धीरे-धीरे तुम खुद को एक तरफ रख देते हो, और काम ज़्यादा महत्वपूर्ण, ज़्यादा मूल्यवान हो जाता है। इससे तुम्हारी समझ गहरी होगी और तुम्हारे अस्तित्व के अंदर की कई रुकावटें दूर होने में मदद मिलेगी। अन्यथा व्यक्ति सूक्ष्म तरीकों से बचाव करता रहता है। ये सभी बचाव के उपाय हैं। व्यक्ति खो जाने से डरता है इसलिए वह पकड़ता रहता है, नियंत्रित करता रहता है, मिलाता नहीं है, लेकिन ये सभी अहंकार को मजबूत करने वाले विचार हैं - और अहंकार को छोड़ना होगा।

इसलिए यह अच्छा है कि आप मुझे समझते हैं, लेकिन अगर मुझे समझने से आपको अपने बचाव और प्रतिरोधों को छोड़ने में मदद नहीं मिलती है, तो यह उतना गहरा नहीं जा रहा है जितना इसे जाना चाहिए। मुझे सुनने का आनंद लिया जा सकता है, लेकिन तब यह सिर्फ एक आनंद बनकर रह जाएगा। जैसे आप किसी फिल्म या टीवी या संगीत का आनंद लेते हैं, वैसे ही आप मुझे सुनने का आनंद ले सकते हैं। लेकिन यह एक लहर की तरह आएगा और फिर चला जाएगा और आप अपरिवर्तित रहेंगे। अच्छा... इसका आनंद लें, लेकिन इसे सिर्फ एक आनंद न बनने दें। इसे एक विकास बनने दें, क्योंकि जितना अधिक आप विकसित होंगे, उतना ही आप इसका आनंद ले पाएंगे। यह आपकी संवेदनशीलता पर निर्भर करता है।

यह शास्त्रीय संगीत की तरह है - जितना अधिक आप समझते हैं, उतना ही अधिक आप इसका आनंद लेते हैं; जितना अधिक आप इसका आनंद लेते हैं, उतना ही अधिक आप इसे समझते हैं। एक क्षण आता है जब आप पूरी तरह से खो जाते हैं। केवल संगीत ही रह जाता है, जो आपके चारों ओर धड़कता, कंपन करता, स्पंदित होता है, और आप कहीं नहीं मिलते। इसे याद रखें।

एक दिन ऐसा हो कि तुम गायब हो जाओ और सिर्फ़ मैं तुम्हारे इर्द-गिर्द कंपन कर रहा हूँ -- धड़क रहा हूँ, धड़क रहा हूँ, गूंज रहा हूँ और फिर से गूंज रहा हूँ। और तुम खोये हुए हो... तुम नहीं देख सकते कि तुम कहाँ हो। तुम यह नहीं बता सकते कि तुम्हारा अस्तित्व कहाँ है। तुम पूरी तरह से खोये हुए हो जैसे कि एक बूँद सागर में गायब हो जाती है।

लेकिन यह तभी होगा जब तुम मेरे काम का हिस्सा बनोगे। इसलिए अगली बार जब तुम आओ तो सारा विरोध छोड़ दो।

 

[एक संन्यासी ने कहा कि वह लोगों के साथ अपने रिश्तों में निराशा और असंतुलन महसूस कर रहा है। ओशो ने उससे पूछा कि क्या वह वर्तमान में किसी रिश्ते में है, जिस पर उसने जवाब दिया कि वह नहीं है। ओशो ने सुझाव दिया कि उसके लिए प्रेम में आगे बढ़ना मददगार होगा.... ]

 

तुम्हें कुछ रिश्ते की जरूरत है... इससे तुम शांत हो जाओगे।

प्रेम एक बहुत ही बुनियादी ज़रूरत है... भोजन की तरह ही बुनियादी। भोजन और प्रेम के बिना, आप सिकुड़ने लगेंगे। भोजन के बिना, शरीर मरना शुरू हो जाएगा। प्रेम के बिना, आपका अंतरतम अस्तित्व मरना शुरू हो जाता है।

आपको बहुत ही गर्मजोशी भरे प्रेम संबंध की आवश्यकता है। आपको एक ऐसी महिला की आवश्यकता है जो आपको एक माँ की तरह प्यार कर सके, और तुरंत आपकी ऊर्जाएँ स्थिर हो जाएँगी। अन्यथा बहुत बड़ी परेशानी हो सकती है... आप दो व्यक्तित्वों में विभाजित हो सकते हैं। प्रेम आपको एक साथ लाता है। प्रेम के बिना, हर किसी के पास दो दिमाग होते हैं - दायाँ और बायाँ गोलार्ध, जो अलग-अलग होते हैं। दोनों के बीच बस एक बहुत छोटा सा पुल होता है।

जब आप किसी व्यक्ति से गहराई से प्यार करते हैं तो वह पुल और भी मजबूत होता जाता है... चौड़ा, बड़ा होता जाता है। वास्तव में गहरे, अंतरंग रिश्ते में, एक क्षण ऐसा आता है जब दायाँ और बायाँ गोलार्द्ध दो अलग-अलग चीजें नहीं रह जाते। वे एक पूरे हो जाते हैं। यही कारण है कि प्रेम इतना तर्कहीन लगता है। प्रेम उन लोगों को बहुत बेतुका और अंधा लगता है जो अपने दिमाग में बहुत उलझे रहते हैं। यह तर्कहीन है क्योंकि दोनों ध्रुव मिलते हैं और घुलमिल जाते हैं और एक हो जाते हैं।

यह एक बहुत बड़ी अराजकता है लेकिन बहुत सुंदर है। और जो कुछ भी सुंदर है वह अराजकता से ही निकलता है। सभी सितारे अराजकता से ही पैदा हुए हैं। ये समूह वास्तव में आपके अंदर अराजकता पैदा करने के लिए हैं... जो भी वास्तविक स्थिति है, उसे आपके ध्यान में लाने के लिए। वे झूठ नहीं बोलते -- वे आपको सच्चाई से अवगत कराते हैं। ये समूह वास्तव में एक निदान की तरह हैं -- और यह आधी चिकित्सा है, आधे से ज़्यादा।

अतः इन समूह अनुभवों से गुजरते हुए, तुम अपने आंतरिक द्वंद्व को, विभाजन को महसूस करने लगे होगे। कभी तुम एक व्यक्ति होते हो और कभी तुम दूसरे। जब भी ऊर्जा एक दिशा में गति करती है, तुम एक होते हो। जब ऊर्जा दूसरी दिशा में गति करती है, तुम दूसरे होते हो। अब एक संश्लेषण की आवश्यकता है, एक एकीकरण की, एक योग की। मिलन की आवश्यकता है... और आंतरिक मिलन आसानी से संभव हो जाता है यदि तुम किसी बाहरी मिलन में भी गति कर रहे हो। तब बाहरी मिलन मात्र एक वातावरण बन जाता है जिसमें आंतरिक वातावरण घटित हो सकता है। आंतरिक बाहरी के बिना भी घटित हो सकता है, लेकिन यह बहुत कठिन तरीका होगा - और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। यह संन्यासी का तरीका है, जो अपने चारों ओर कोई बाहरी सामंजस्य बनाए बिना एक आंतरिक संश्लेषण निर्मित करने का प्रयास करता है।

जहाँ तक बाहर का सवाल है, वह रेगिस्तान में रहता है और अंदर वह एक मरूद्यान बनाता है। लेकिन रेगिस्तान में मरूद्यान की रक्षा करना मुश्किल है। हरे-भरे और जंगली दृश्यों में मरूद्यान की रक्षा करना आसान है, क्योंकि पूरा दृश्य आपकी मदद करेगा। यही भक्त का मार्ग है। ये दो बुनियादी मार्ग हैं: साधु का मार्ग और भक्त का मार्ग। भक्त कभी कहीं नहीं जाता। वह अपने प्रेम की स्थिति का उपयोग आंतरिक परिवर्तन के लिए करता है।

इसलिए प्रेम संबंध में आगे बढ़ें, लेकिन याद रखें, उसमें खो न जाएं। जैसे कि प्रेम के बिना आंतरिक संश्लेषण तक पहुंचना बहुत मुश्किल है, वैसे ही प्रेम के साथ भी एक समस्या है। आप इसमें इतने उलझ सकते हैं कि आप पूरी तरह से खो सकते हैं। आप इसमें अपनी जड़ें और अपना आधार खो सकते हैं। तब बाहर बहुत हरी-भरी ज़मीन होगी और अंदर रेगिस्तान होगा। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं? ये तीन संभावनाएँ हैं।

सबसे अच्छी बात यह है कि आपके अंदर भी एक खिलता हुआ संसार है, और बाहर भी उसके साथ एक संगत तालमेल, एक गहरा सामंजस्य... एक प्रेम का संसार। यही मेरा पूरा प्रयास है -- प्रेम और ध्यान को एक साथ आपके पास लाना। ध्यान आपको एक आंतरिक सुंदरता, अनुग्रह देगा, और प्रेम उस आंतरिक सुंदरता और अनुग्रह को बाहर से मदद करेगा। यह एक सुरक्षा और सहायता बन जाएगा।

इस विचार के साथ रिश्ते में आगे बढ़ो कि प्रेम से तुम्हें ध्यान तक पहुँचना है। और अगर तुम सही तरह से जागरूक हो तो प्रेम बहुत मदद कर सकता है। अन्यथा प्रेम बहुत विनाशकारी है। यह बहुत से लोगों को नष्ट कर देता है। यह बस परेशानी, चिंता, पीड़ा, उदासी, अवसाद, हताशा देता है। लेकिन प्रेम में कुछ भी गलत नहीं है। व्यक्ति के भीतर, उसके दृष्टिकोण में कुछ गलत है। वह प्रेम का उपयोग नहीं कर सकता।

आप अपने घर को गर्म करने के लिए आग का इस्तेमाल कर सकते हैं। आप घर को जला भी सकते हैं। लेकिन आग में कुछ भी गलत नहीं है। यह आपकी दोस्त हो सकती है; यह आपकी दुश्मन भी हो सकती है - यह आप पर निर्भर करता है। इसलिए प्यार में मत खोइए।

और हमेशा याद रखें कि आंतरिक संश्लेषण की आवश्यकता है। बाहरी केवल आंतरिक तक पहुँचने का एक साधन है, लेकिन आंतरिक ही लक्ष्य है।

 

[प्राइमल थेरेपी समूह मौजूद है। ओशो प्राइमल थेरेपी का वर्णन इस प्रकार करते हैं:]

 

एक बार जब कोई चीज उजागर हो जाती है, तो वह वाष्पित हो जाती है। किसी चीज को छिपाओ और वह तुम्हारे पास ही रहेगी। यह ठीक वैसा ही है जैसे धरती से जड़ें निकाल लेना। एक बार जब आप जड़ों को हवा और सूरज के संपर्क में लाते हैं, तो पेड़ मर जाता है। अगर जड़ें धरती में गहराई में रहती हैं, तो आप पेड़ को बार-बार काटते रह सकते हैं, लेकिन फिर भी वह अंकुरित हो जाएगा।

शाखाओं से कभी मत लड़ो। इन समूहों में पूरा प्रयास आपको सचेत करना है कि शाखाओं और पत्तियों से मत लड़ो। यह व्यर्थ है। जड़ों को ऊपर लाओ और देखो कि समस्या कहाँ है।

 

[एक आगंतुक कहता है: मैं खाना पकाने और खाने के तरीकों से जीवन जीने की कला का अभ्यास कर रहा हूं और जो मैं कर रहा हूं उसे अच्छी तरह से करने की कोशिश कर रहा हूं। मैंने महसूस किया कि मैं इस तरह से विकसित हो रहा हूं।

मैंने यहां कई लोगों को समूहों के बारे में बात करते सुना है, लेकिन मुझे नहीं लगता कि मुझे उनकी जरूरत है।]

 

लेकिन आपने समूह जैसा कुछ नहीं किया है, तो आप यह कैसे महसूस कर सकते हैं कि वे आपके लिए नहीं हैं?

नहीं, ऐसा नहीं हो सकता। लेकिन अगर आप नहीं चाहते हैं, तो समूह बनाने की कोई ज़रूरत नहीं है। लेकिन अगर आप मेरा सुझाव सुनते हैं, तो मैं कहूँगा कि आप एक समूह बनाएँ ताकि आप वास्तव में महसूस कर सकें कि यह आपके लिए है या नहीं। यह एक अनुभव होगा। पहले से तय करना कभी भी अच्छा नहीं होता, क्योंकि यह सिर्फ़ एक डर हो सकता है। जिसे आप अपनी भावना कह रहे हैं कि यह आपके लिए नहीं है, वह डर हो सकता है। मैं शायद ही कभी किसी ऐसे व्यक्ति से मिलता हूँ जिसके लिए समूह मददगार न हों - और कभी भी ऐसा व्यक्ति नहीं जो पश्चिम से आता हो।

दमन की सदियाँ हैं। हो सकता है कि आपको पता न हो, लेकिन यह अचेतन में है। और इससे डर पैदा होता है, विस्फोट का डर। आप कुछ ऐसी चीज़ों के बारे में जागरूक होने से डरते हैं, जिन्हें आपने मान लिया है कि वे आपके अंदर नहीं हैं। आप उनसे बेखबर होकर आनंदपूर्वक रह सकते हैं, लेकिन एक न एक दिन आपको उनका सामना करना ही पड़ेगा, और जितनी जल्दी आप उनका सामना करेंगे, उतना ही बेहतर होगा। कुछ चीज़ें ऐसी होती हैं, जिनका समाधान सिर्फ़ एक ख़ास उम्र में ही हो सकता है। जब उम्र निकल जाती है, तो उन समस्याओं का समाधान नहीं हो सकता।

उदाहरण के लिए, अगर किसी को बहुत बाद में गहरी कामुकता का अहसास होता है, तो यह बहुत समस्याजनक हो जाता है। बेहतर होता अगर उसे युवावस्था में ही इसका अहसास हो जाता।

अभी कुछ दिन पहले ही मैं एक ईसाई मिशनरी के बारे में पढ़ रहा था जो अफ्रीका के एक अंधेरे कोने में गया था। वह एक स्थानीय मुखिया को धर्मांतरित करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहा था। अब मुखिया बहुत बूढ़ा था और मिशनरी बहुत 'पुराने नियम' का पालन करने वाला था। ईसाई धर्म के बारे में उसका संस्करण 'तुम-नहीं-करोगे' पर बहुत अधिक निर्भर था। जंगली ने धैर्यपूर्वक सुना...

'मैं कुछ नहीं समझ पाया,' उसने अंत में कहा। 'आप मुझसे कहते हैं कि मुझे अपने पड़ोसी की पत्नी को नहीं लेना चाहिए।'

'यह सही है,' मिशनरी ने कहा।

'न ही उसके हाथीदांत या उसके बैल।'

'बिलकुल सही।'

'और मुझे युद्ध नृत्य नहीं करना चाहिए और फिर रास्ते में घात लगाकर उसे मार डालना चाहिए।'

'एकदम सही!'

'लेकिन मैं इनमें से कुछ भी नहीं कर सकता,' जंगली ने अफसोस जताते हुए कहा। 'मैं बहुत बूढ़ा हो गया हूँ। इसलिए बूढ़ा होना और ईसाई होना, दोनों एक ही बात है!'

हमेशा याद रखें कि कुछ समस्याएं ऐसी होती हैं जो एक खास उम्र से जुड़ी होती हैं। उन्हें वहीं सुलझा लें, और यह अच्छा है। लेकिन, मेरा अनुभव यह है कि ऐसे बहुत से लोग हैं, लाखों लोग हैं, जिन्होंने अपनी बचपन की समस्याओं को सुलझाया नहीं है। उन्हें प्राइमल थेरेपी की ज़रूरत है।

प्राइमल थेरेपी का मतलब है कि उनका बचपन वापस उनके पास लाना। वे कल्पना में उसे फिर से जीएँगे और जो कुछ भी अधूरा रह गया है उसे कल्पना में पूरा करना होगा। फिर वे समस्याएँ गायब हो जाएँगी। कभी-कभी पुराने घावों पर वापस जाना और उन्हें फिर से अपने ऊपर हावी होने देना बहुत कठिन होता है; उन चीज़ों को फिर से सहना जिनके बारे में आप सोचते रहे हैं कि वे पूरी तरह से गायब हो गई हैं। उदाहरण के लिए, जब आप छोटे बच्चे थे, तब किसी ने आपका अपमान किया था। वह घाव वहाँ है। आप उसे भूल गए हैं लेकिन यह आपके अचेतन के अंदर काम करना जारी रखता है, और इसे ठीक करना होगा।

एक बच्चा पैदा होता है; यह बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण होता है, बहुत दर्दनाक, और वह बहुत पीड़ा सहता है क्योंकि गर्भ में उसकी पूरी दुनिया नष्ट हो जाती है। वह एकमात्र दुनिया थी जिसे वह जानता था...वही उसका पूरा जीवन था। फिर वह जन्म नहर से गुज़रा, जो एक दर्दनाक प्रक्रिया है, लगभग दम घुटने वाली। फिर वह दुनिया में अपने आप बाहर होता है, बिल्कुल असहाय...कई दर्दनाक अनुभव, और आम तौर पर उन्हें मिटाने का कोई तरीका नहीं है।

प्राइमल थेरेपी समूह आपको आंतरिक यात्रा पर वापस ले जाएगा। यह आपके अचेतन दर्द को उभरने, सतह पर लाने में मदद करेगा। बेशक यह दर्दनाक होगा, लेकिन एक बार जब आप उस दर्द से मुक्त हो जाते हैं तो आप एक निश्चित सफाई महसूस करेंगे; आप नहाए और साफ हो जाएंगे। आपकी ऊर्जा अधिक आसानी से प्रवाहित होगी। वे घाव गायब हो गए हैं, वे अवरोध गिर गए हैं। आप पाएंगे कि आपके पास नया जीवन आ रहा है। जब तक आप इससे नहीं गुजरते, तब तक आप कभी नहीं जान सकते।

और ये सभी समूह विशेष समस्याओं के लिए हैं। यह मेरी भावना है - कि आप उन चीजों से डरते हैं जो सामने आ सकती हैं: क्रोध, सेक्स, लालच, या जो भी हो। आपने किसी तरह खुद को बनाए रखा है और आपने खुद को अच्छी तरह से बनाए रखा है; आपने ज्वालामुखी पर एक सुंदर घर बनाया है। अब आप यह सोचने से भी डरते हैं कि ज्वालामुखी भी है। आप इतने आराम और सुविधा से रह रहे हैं तो परेशान क्यों हों? एक गड्ढा खोदकर यह देखने की क्या ज़रूरत है कि ज्वालामुखी है या नहीं? भले ही वह वहाँ हो, बेहतर है कि उसके बारे में न सोचें। लेकिन यह बहुत शुतुरमुर्ग जैसा रवैया है, और मुझे नहीं लगता कि इससे कोई मदद मिलने वाली है।

मैं आपको सुझाव दूंगा कि आप सिर्फ़ एक समूह बनाएं -- और इसे वास्तव में करें ताकि आप महसूस कर सकें। हो सकता है कि आप सही हों, हो सकता है कि इसकी कोई ज़रूरत न हो, लेकिन पहले से यह तय न करें। इस तरह हम विकास के कई अवसर खो देते हैं, कई अवसर जिनमें कुछ अपरिचित चीज़ें हो सकती थीं। लेकिन हम कहते हैं कि हमें उनकी ज़रूरत नहीं है। आप कैसे तय कर सकते हैं?

हमेशा प्रयोग करके ही कोई निर्णय लें। कभी भी किसी बात का पहले से निर्णय न लें। प्रयोग करें और अगर यह उपयोगी नहीं है, तो आप हमेशा के लिए इससे बाहर हो जाएँगे। लेकिन फिर भी, इसके बारे में सोचें। मुझे लगता है कि एनकाउंटर बहुत अच्छा रहेगा। यह बहुत ही नरम समूह है... यह आपको बहुत ज़्यादा परेशान नहीं करेगा। फिर अगर आपको यकीन हो जाए कि आपको समूहों की ज़रूरत नहीं है, तो बहुत अच्छा। फिर कोई सवाल नहीं है, कोई समस्या नहीं है।

 

[आगंतुक जवाब देता है: ठीक है, मुझे लगता है कि दैनिक जीवन में मैं अपनी भावनाओं को बहुत अच्छी तरह से व्यक्त कर सकता हूँ। मुझे आश्चर्य है कि क्या मैं समूह में दैनिक जीवन की तुलना में अधिक मजबूत भावनाओं का अनुभव कर सकता हूँ।]

 

मुझे भी आश्चर्य है, लेकिन हमें इसे प्रयोग के माध्यम से देखना होगा; कोई और रास्ता नहीं है। हो सकता है कि आप सही हों - और अगर आप सही हैं तो यह अच्छा होगा। अगर मैं गलत हूँ तो यह अच्छा होगा! लेकिन इसे पहले से तय करने का कोई तरीका नहीं है। पहले शिविर करें। शिविर आपके अंदर कुछ करने की भावना पैदा कर सकता है।

मेरा सुझाव हमेशा यही है कि कभी भी ऐसा अवसर न गँवाएँ जो आपको कुछ अपरिचित दे सकता है। कभी भी अतीत से चिपके न रहें और हमेशा खुले और प्रयोगशील बने रहें... हमेशा उस रास्ते पर चलने के लिए तैयार रहें जिस पर आप पहले कभी नहीं चले हैं। कौन जानता है? - भले ही यह बेकार साबित हो, यह एक अनुभव होगा।

एडिसन लगातार तीन साल तक एक खास प्रयोग पर काम कर रहे थे और वे सात सौ बार असफल हुए। उनके सभी सहकर्मी, उनके छात्र पूरी तरह से निराश हो गए। वह हर सुबह खुश और खुशी से झूमते हुए आते थे और फिर से शुरू करने के लिए तैयार रहते थे। यह बहुत ज्यादा था: सात सौ बार और तीन साल बर्बाद! हर कोई लगभग निश्चित था कि इससे कुछ नहीं होने वाला था। पूरी बात बेकार लग रही थी... बस एक सनक।

वे सब इकट्ठे हुए और बोले, 'हम पागल हो जाएंगे! यह आदमी खुश रहता है और हर दिन आता है और फिर से शुरू करता है जैसे कि वह पूरी तरह से भूल गया है कि तीन साल पूरी तरह से बर्बाद हो गए हैं।'

उन्होंने एडिसन से बात की और उनसे कहा, 'हम सात सौ बार असफल हो चुके हैं। अब यह पूरी तरह से विफलता है। हमने कुछ भी हासिल नहीं किया है। हमें रुकना होगा।'

एडीसन खिलखिलाकर हंसा। उसने कहा, 'तुम क्या कह रहे हो? असफल? हम यह जानने में सफल हो गए कि सात सौ विधियां किसी काम की नहीं होंगी। अगर एक हजार संभावनाएं हैं, तो हमने सात सौ को बंद कर दिया है। अब वहां केवल तीन सौ ही बची हैं। हम रोज सत्य के करीब आते जा रहे हैं! किसने तुमसे कहा कि हम असफल हो गए? हमने सात सौ दरवाजे खटखटाए और वे सही दरवाजे नहीं थे, लेकिन हमने एक बात सीखी। यह जानने का कोई और तरीका नहीं था कि वे सही दरवाजे नहीं थे। अगर हमने दस्तक न दी होती, तो हमारे पास जानने का कोई उपाय नहीं था। हम शायद पहले दरवाजे पर खड़े होकर लगातार सोचते रहे होते कि यह सही दरवाजा है, लेकिन अब हमें यकीन है कि सात सौ दरवाजे झूठे हैं। यह बड़ी उपलब्धि है!'

यह बुनियादी वैज्ञानिक दृष्टिकोण है: यदि आप यह तय कर सकते हैं कि कोई चीज़ झूठ है, तो आप सत्य के करीब पहुँच रहे हैं। सत्य बाज़ार में उपलब्ध नहीं है कि आप सीधे जाकर उसे ऑर्डर कर सकें। यह पहले से बना-बनाया, उपलब्ध नहीं है। आपको प्रयोग करना होगा।

इसलिए मेरा सुझाव है कि हमेशा प्रयोगशील बने रहें। और कभी भी आत्मसंतुष्ट न हों। कभी भी यह न सोचें कि आप जो भी कर रहे हैं वह एकदम सही है। यह कभी भी एकदम सही नहीं होता। इसमें हमेशा सुधार करना संभव है; इसे और भी बेहतर बनाना हमेशा संभव है।

 

[एक संन्यासिन ने कहा कि वह हमेशा ऐसे लोगों के प्रेम में पड़ती है जो उसके लिए उपलब्ध नहीं होते, और वह किसी के प्रेम में पड़ना चाहती है और चाहती है कि वह भी उससे प्रेम करे, लेकिन वह हमेशा ऐसे लोगों की ओर आकर्षित होती है जो उसके पास नहीं हो सकते।

ओशो ने कहा कि अनजाने में वह वास्तव में प्यार में नहीं पड़ना चाहती थी, इसलिए उसने ऐसे लोगों को चुना जिनके साथ उसका प्यार कभी पूरा नहीं हो सकता था। उन्होंने कहा कि उसने लोगों को उनके लिए नहीं बल्कि उनकी दुर्गमता के लिए चुना, और अगर वे उपलब्ध हो गए तो वह उनका पीछा करने का विचार छोड़ देगी।

उन्होंने कहा कि उन्हें ऐसा महसूस होता था कि या तो वह लोगों को दूर रखने की कोशिश करती थीं या फिर जाकर उन्हें पकड़ लेती थीं - और यह भी काम नहीं करता था....]

 

जाओ और ऐसा करो! कुछ करो। और जब मैं कहता हूँ कि जाओ और ऐसा करो, तो मैं मज़ाक नहीं कर रहा हूँ। करो! मेरा मतलब है काम से!

एक बार जब आप अपने लिए बनाए गए इस चक्र से बाहर निकल जाएँगे, तो आप बहुत खुश होंगे, यह बहुत ही आत्म-विनाशकारी संरचना है जो लगभग आत्मघाती है। यदि आप प्रेम नहीं करते हैं तो आप अपना जीवन नष्ट करते चले जाएँगे। प्रेम ही जीवन है, और प्रेम के माध्यम से प्रार्थना और ईश्वर तथा अन्य सभी द्वार खुलते हैं। यदि प्रेम का द्वार बंद है, तो आप एक निर्जन द्वीप की तरह अकेले रह जाते हैं और फिर कहीं जाने का कोई रास्ता नहीं बचता। फिर आप खुद से और अधिक तंग आ जाते हैं।

लोग आत्महत्या करने में गर्व महसूस करते हैं -- उस गर्व को छोड़ दें। बस तथ्य को देखें। और हर इंसान खूबसूरत है। असंभव की मांग न करें -- बस किसी ऐसे व्यक्ति को खोजें जो उपलब्ध हो।

मैं जानता हूँ कि ऐसी महिलाएँ हैं जो केवल विवाहित व्यक्ति में ही दिलचस्पी लेंगी, क्योंकि तब वे परेशानी खड़ी कर सकती हैं। यदि व्यक्ति विवाहित नहीं है तो वे दिलचस्पी नहीं लेतीं। यह उनका गणित है: यदि वह कुछ लायक होता, तो कोई और महिला उससे पहले ही मिल जाती। किसी ने उसकी परवाह नहीं की -- वह अभी भी कुंवारा है -- इसलिए यह निश्चित रूप से साबित करता है कि वह चिंता करने लायक नहीं है। कम से कम वह उस स्तर का तो नहीं है जिसे वे पसंद करेंगी।

एक बार जब पुरुष के पास कोई स्त्री आ जाती है तो दूसरी स्त्रियाँ भी उसमें दिलचस्पी लेने लगती हैं। उसके पास जरूर कुछ होगा! वे पुरुष में प्रेम से ज्यादा दूसरी स्त्रियों में ईर्ष्या पैदा करने में रुचि रखती हैं।

वे दूसरी औरत को हराने में ज़्यादा दिलचस्पी रखते हैं। उनका पूरा प्रलोभन, उनकी पूरी शान-शौकत, औरत से जुड़ी होगी: कैसे वे उस औरत को हरा सकते हैं; कैसे वे खुद को ज़्यादा सुंदर, ज़्यादा प्यार करने वाला, ज़्यादा सुंदर, ज़्यादा आकर्षक साबित कर सकते हैं, और यह कि दूसरी औरत कुछ भी नहीं है। एक बार जब औरत उस आदमी से अलग हो जाती है, तो वे उस आदमी में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखते। पूरा उद्देश्य ही खत्म हो जाता है।

इसलिए ऐसा कभी मत करो... यह बदसूरत है। और यह आपकी मदद नहीं करेगा, क्योंकि आप गलत दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। किसी को खोजें, या किसी को आपको खोजने दें। लुका-छिपी का खेल खेलना अच्छा है, लेकिन इतना मत छिपो कि दूसरा खेल से तंग आकर घर चला जाए! फिर कोई मतलब नहीं रह जाएगा।

बच्चे लुका-छिपी खेलते हैं, लेकिन वे हमेशा इस तरह छिपते हैं कि दूसरा उन्हें ढूँढ़ सके। इसे कभी भी लगभग असंभव नहीं बनाया जाता। यह एक चुनौती है और वे शोर मचाते रहते हैं ताकि दूसरे को पता चले कि वे कहाँ हैं। दूसरा उन्हें ढूँढ़ने का खेल खेलता रहता है, यह जानते हुए कि वे कहाँ हैं। लेकिन अगर आप इतना छिप जाते हैं कि आपको ढूँढ़ना असंभव हो जाता है, तो पूरा खेल खत्म हो जाता है।

आपके साथ कुछ भी गलत नहीं है -- यह सिर्फ़ एक पुरानी आदत है। थोड़ी सी समझदारी से यह खत्म हो जाएगी। इसके खिलाफ़ कुछ करें... आदत को तोड़ने का यही एकमात्र तरीका है।

 

[तथाता समूह के एक संन्यासी प्रतिभागी कहते हैं: मैंने अपनी डरपोक प्रवृत्ति खो दी है -- यह वास्तव में अविश्वसनीय था। लेकिन मैंने यह भी पाया कि मैं मर चुका हूँ। मुझे लोगों के प्रति कुछ भी महसूस नहीं होता...]

 

वह आएगा। चिंता की कोई बात नहीं है।

आपने अपने जीवन को कुछ खास डरों में बहुत ज़्यादा डाल दिया है। क्योंकि वे डर चले गए हैं, तो आपको कुछ दिनों के लिए ऐसा लगेगा जैसे आप मर चुके हैं, क्योंकि जीवन के प्रवाह के पुराने चैनल अब नहीं रहे। बहुत से लोग सिर्फ़ इसलिए प्यार करते हैं क्योंकि वे डरते हैं। उन्हें लगता है कि वे प्यार कर रहे हैं लेकिन अंदर ही अंदर डर है -- अकेले रह जाने का डर, अकेलेपन का डर।

लेकिन अगर डर गायब हो जाता है, तो अचानक वे देखेंगे कि उनका प्यार भी गायब हो गया है क्योंकि मूल रूप से, गहरे में यह डर था, प्यार नहीं। बहुत से लोग प्रार्थना करते हैं क्योंकि वे डरते हैं। वे चर्च और मंदिर जाते हैं और प्रार्थना करते हैं। अगर उनका डर वास्तव में गायब हो जाता है तो वे चर्च जाना बंद कर देंगे क्योंकि डर उनकी प्रार्थना का आधार था; उनका भगवान और कुछ नहीं बल्कि डर का साकार रूप था। अब डर नहीं है, वे ईश्वरविहीन हो जाएंगे।

ऐसा कई लोगों के साथ होता है क्योंकि हम ठीक से नहीं जानते कि हम अपने जीवन के साथ क्या कर रहे हैं। हम इसे प्यार कहते हैं... शायद यह कुछ और हो। हम इसे प्रार्थना कहते हैं; शायद यह कुछ और हो। हम इसे ध्यान कहते हैं; शायद यह कुछ और हो। मन इतना भ्रमित है कि यह जानना बहुत मुश्किल है कि समस्या कहाँ है। एक बार जब आप एक चीज़ बदलना शुरू करते हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि मन आपको कई तरह से धोखा देता रहता है।

डर को छोड़ देना ही काफी नहीं है। यह एक नकारात्मक बात है। इसे छोड़ देना अच्छा है, लेकिन काफी नहीं है। अब आपको अपने दिल में प्यार लाना होगा... और यह तभी आ सकता है जब डर को छोड़ दिया जाए।