05-मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)-OSHO

 मेरे दिल का प्रिय - BELOVED OF MY HEART( का हिंदी अनुवाद)

अध्याय -05

अध्याय का शीर्षक: मनुष्य को हाँ में जीना होगा

07 मई 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी कहता है: प्राइमल समूह के बाद से मुझे बहुत अच्छा लग रहा है। मैं किसी तरह अपने स्त्री भाग के प्रति जागरूक महसूस करता हूँ।]

यह बहुत अच्छी बात है। आम तौर पर हम अपने अस्तित्व के एक हिस्से को दबाते रहते हैं क्योंकि हमें या तो पुरुष होना सिखाया जाता है या फिर महिला होना। कोई भी समाज यह अनुमति नहीं देता कि पुरुष उभयलिंगी हो, कि वह दोनों हो; कि पुरुष एक निश्चित पहचान नहीं है, किसी तरह स्थिर नहीं है, बल्कि एक गतिशील प्रक्रिया है। इसलिए कभी-कभी आप अधिक स्त्री होते हैं, कम पुरुष। कभी-कभी आप अधिक पुरुष होते हैं, कम महिला।

पुरुष और महिला सिर्फ़ ज़ोर देने वाली चीज़ें हैं। वे स्थिर चीज़ें नहीं हैं। जब आप प्यार करते हैं, कोमल महसूस करते हैं, संवेदनशील होते हैं और किसी अनुभव के प्रति समर्पित होते हैं, तो आप ज़्यादा महिला होते हैं। जब आप डरे हुए, क्रोधित, आक्रामक होते हैं, खुद को नहीं छोड़ते, तो आप ज़्यादा पुरुष होते हैं। और यही बात महिलाओं के लिए भी सच है।

इसलिए हमेशा याद रखें कि कभी भी स्थिर न रहें। अनुमति दें... जो भी होता है वह अच्छा है। और हमेशा याद रखें कि आप लगातार बदल रहे हैं, नदी की तरह, बह रहे हैं। सुबह आप पुरुष हो सकते हैं। शाम तक आप स्त्री बन सकते हैं। लेकिन आमतौर पर समाज इसकी इजाजत नहीं देता है, इसलिए जब आपकी ऊर्जा स्त्रैण हो रही होती है तब भी आप इस बात पर जोर देते रहते हैं कि आप पुरुष हैं। इससे विरोधाभास पैदा होता है। ऊर्जा नरम हो रही है और आप दिखावा करते रहते हैं कि आप पुरुष हैं। इससे आपकी ऊर्जाओं में विभाजन पैदा होता है। तब आप उस चीज के साथ नहीं चल रहे होते जो हो रही है; आप खुद को रोक रहे होते हैं। धीरे-धीरे आप अधिक से अधिक भ्रमित होते जाते हैं। आप नहीं जानते कि आप कौन हैं क्योंकि आप जीवन की प्रक्रिया को नहीं सुनते हैं। आपके पास कुछ निश्चित विचार हैं और आप उन्हें जीवन पर थोपते हैं।

हमेशा जीवन की ही सुनो - और जीवन निरंतर बदल रहा है। यह अच्छा है कि सब कुछ बदलता रहता है, अन्यथा तुम मर जाओगे।

यह एक बहुत अच्छा संकेत है कि आप स्त्रीत्व को उभरता हुआ महसूस कर रहे हैं। इसे होने दें। आपका मन इसे फिर से दबाने की कोशिश करेगा। लेकिन धीरे-धीरे भूल जाइए कि आप पुरुष हैं या महिला। याद रखें कि कुछ ऐसे क्षण होते हैं जब आप ज़्यादातर महिला होते हैं। ये दोनों ही आपकी ध्रुवताएँ हैं और आप एक से दूसरे में झूलते रहते हैं। इस झूले का आनंद लें, एम.एम.? यह आपको ज़्यादा लचीला और ज़्यादा जीवंत, ज़्यादा संवेदनशील और संवेदनशील बनाए रखेगा।

 

[एक संन्यासिन, जो एयर-होस्टेस है, ने बताया कि वह हाल ही में अपने बड़े पेंटहाउस से एक छोटे से कमरे में रहने आई है, जो उसे अधिक आरामदायक और शांतिपूर्ण लगता है।]

 

यह बहुत अच्छी बात है। ऐसा लगता है कि कई बार हम कई ऐसी चीजें ढोते रहते हैं जो बेकार होती हैं, और हम कभी नहीं सोचते कि हम उन्हें क्यों ढो रहे हैं। वे लगभग कुचलने वाला भार बन सकती हैं।

ज़रूरतें बहुत कम हैं और जो व्यक्ति समझता है कि क्या ज़रूरी है, वह हमेशा खुश और आनंदित रहेगा। इच्छाएँ बहुत हैं, ज़रूरतें कम हैं। ज़रूरतें पूरी की जा सकती हैं, लेकिन इच्छाएँ कभी पूरी नहीं होतीं। इच्छा एक पागल ज़रूरत है। इसे पूरा करना असंभव है। जितना अधिक आप इसे पूरा करने की कोशिश करते हैं, उतना ही यह माँगती रहती है, माँगती रहती है, माँगती रहती है।

एक सूफी कहानी है कि जब सिकंदर मरा और स्वर्ग पहुंचा, तो वह अपना सारा भार - अपना पूरा साम्राज्य, सोना, हीरे - ढो रहा था - बेशक वास्तविकता में नहीं, बल्कि एक विचार में। विचारों का भी उतना ही वजन होता है; वास्तव में एक विचार ही असली वजन होता है। सिकंदर होने के कारण उस पर बहुत अधिक बोझ था।

द्वारपाल हंसने लगा और उसने कहा, ‘तुम इतना बोझ क्यों उठा रहे हो?’ सिकंदर ने कहा, ‘कौन सा बोझ?’ क्योंकि वास्तव में वह कुछ भी नहीं उठा रहा था। सब कुछ सिर में था, लेकिन सिर बहुत भारी था।

द्वारपाल ने उसे एक तराजू दिया और तराजू के एक तरफ एक आँख रख दी। उसने सिकंदर से कहा कि वह अपना सारा वजन, अपनी सारी महानता, अपना खजाना, अपना राज्य, तराजू के दूसरी तरफ रखे। सिकंदर ने अपना सारा राज्य, अपनी सारी दौलत, अपनी जीत और सब कुछ वहाँ रख दिया। वह एक आँख अभी भी उसके सारे राज्य से भारी थी, इसलिए कोई दूसरा रास्ता न पाकर वह खुद तराजू पर कूद गया, लेकिन फिर भी एक आँख भारी रही।

उसने द्वारपाल से कहा, 'मैं समझ नहीं पा रहा कि इतनी छोटी आँख इतनी भारी कैसे हो सकती है। यह क्या है? क्या तुम मेरे साथ कोई चाल, कोई जादू खेल रहे हो?'

द्वारपाल ने कहा, 'यह मानव आँख है। यह मानवीय इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है...बाहर जाने वाली इच्छा।'

'चाहे राज्य कितना भी बड़ा हो और चाहे आपके प्रयास कितने भी महान हों, यह कभी पूरा नहीं हो सकता। यहां तक कि इच्छाओं से भरी एक भी मानवीय आंख पूरी नहीं हो सकती।'

तब सिकंदर ने कहा 'तो फिर इसे पूरा करने का उपाय क्या है?'

द्वारपाल ने आँख में थोड़ी धूल डाली। आँख तुरंत झपकने लगी और उसका सारा वजन कम हो गया। वह तुरंत भारहीन हो गई।

कहानी बहुत सुंदर है। इच्छा की आंख में थोड़ी सी समझ की धूल डालनी पड़ती है। इच्छा गायब हो जाती है और केवल जरूरतें रह जाती हैं, और वे वजनदार नहीं होतीं। जरूरतें बहुत कम होती हैं... जरूरतें सुंदर होती हैं। इच्छाएं कुरूप होती हैं और वे मनुष्य को राक्षस बना देती हैं। वे पागल लोगों को जन्म देती हैं।

यह आपके लिए एक अच्छी अंतर्दृष्टि रही है। इसे हमेशा याद रखें, और हमेशा वही चुनें जो ज़्यादा शांतिपूर्ण हो।

एक बार जब आप शांतिपूर्ण को चुनना सीख जाते हैं, तो एक छोटा कमरा पर्याप्त होता है; थोड़ा सा भोजन पर्याप्त होता है; थोड़े से कपड़े पर्याप्त होते हैं; एक प्रेमी, एक बहुत ही साधारण आदमी, प्रेमी के लिए पर्याप्त हो सकता है। लेकिन अगर आप और अधिक मांगते रहेंगे, तो हजारों आदमी भी पर्याप्त नहीं होंगे। यहां तक कि सबसे सुंदर आदमी भी जल्दी या बाद में खत्म हो जाता है। आपकी इच्छा निरंतर चलती रहती है। इसका कोई अंत नहीं है... यह कहीं नहीं रुकती।

 

[एक संन्यासी जोड़े को अपने रिश्ते में समस्याएँ थीं, लेकिन उन्होंने तय किया कि उन्हें साथ रहना चाहिए। ओशो ने कहा कि उन्हें इस बात का एहसास होना चाहिए कि प्यार हमेशा खुशियों से भरा नहीं होता, और न ही हो सकता है, और साथ रहने का फैसला दर्द के साथ-साथ खुशी से भी गुजरना चाहिए....]

 

साथ रहने का फैसला बिना किसी शर्त के होना चाहिए। यह सिर्फ़ तभी नहीं होना चाहिए जब तुम मुझसे प्यार करते हो, अगर तुम मेरे लिए प्यारे हो, अगर तुम मेरे लिए ये हो या वो हो - नहीं। यह किसी भी तरह से साथ रहना है - कभी मीठा तो कभी बहुत नमकीन; कभी बहुत खूबसूरत तो कभी राक्षस।

एक बार जब आप इसे समझ जाते हैं, तो आप परिपक्व प्रेम तक पहुँच जाते हैं, अन्यथा प्रेम केवल शिशु प्रेम है। छोटे स्कूली बच्चे प्रेम में पड़ जाते हैं। वे कविता और रोमांस के बारे में सोचते हैं, और कविताएँ और सुंदर पत्र लिखते हैं, लेकिन यह सब बचकाना है।

वे नहीं जानते कि जीवन कैसा होगा। यह एक कठिन संघर्ष है।

क्योंकि प्यार सबसे अनमोल रत्नों में से एक है, इसलिए इसे पाने के लिए संघर्ष बहुत कठिन है। बहुत कम लोग ही इसे हासिल कर पाते हैं।

साथ रहने के फ़ैसले की वजह से झगड़ों से दूर न रहें, वरना आप एक दूसरे के लिए मुसीबत खड़ी करने लगेंगे। फ़ैसले की वजह से झगड़ों से दूर न रहें। झगड़े तो होते ही हैं -- सच मानिए। कभी-कभी गुस्से में फूट पड़ना बहुत ही खूबसूरत होता है। यह कई दिनों की गंदगी को साफ कर देता है और कई बादलों को दूर कर देता है।

ऐसा मत सोचो कि चूँकि हमने साथ रहने का फ़ैसला कर लिया है, इसलिए अब कोई गुस्सा नहीं, कोई संघर्ष नहीं, कोई लड़ाई नहीं। अगर तुम ऐसा करने की कोशिश करोगे, तो तुम्हारा प्रेम संबंध खत्म हो जाएगा। तुम साथ तो रहोगे, लेकिन प्रेम नहीं होगा। फिर तुम एक-दूसरे से डरने लगोगे और किसी भी स्थिति से बचोगे। तब प्रतिबद्धता बहुत गहरी नहीं होगी।

क्योंकि तुमने साथ रहने का फैसला कर लिया है, इसलिए अब डर नहीं रहा। अब तुम एक दूसरे के प्रति सच्चे और प्रामाणिक हो सकते हो, है न? अच्छा!

 

[ओम मैराथन पश्चिम में पूर्व नशीली दवाओं के सेवन करने वाले समुदायों में इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों पर आधारित एक पांच दिवसीय समूह है। पहले इसमें नकारात्मकता पर काम करने के लिए अड़तालीस घंटे शामिल थे, लेकिन हाल ही में इसे पुनर्गठित किया गया है ताकि यह एक नकारात्मकता मैराथन हो और उसके बाद एक सकारात्मकता कार्यशाला हो।]

 

ओम मैराथन एक ऊर्जा प्रयोग है जो आपके नकारात्मक और सकारात्मक पक्ष को सामने लाता है, सभी प्रकार की ऊर्जाओं को सतह पर लाने में मदद करता है। पहली बार आप खुद को एक ऊर्जा प्रणाली के रूप में देख सकते हैं।

पहली बात यह है कि अपनी सभी समस्याओं का सामना नग्न होकर करें, और ओम आपको ऐसा करने में मदद करेगा। यह लगभग नरक है क्योंकि पूरे तहखाने को खोलना पड़ता है और सभी बुरे सपने आपकी चेतना में लाने पड़ते हैं, लेकिन यह एक महान अनुशासन है। पाँच दिनों के बाद आप बहुत राहत महसूस करेंगे क्योंकि एक बार जब आप समझ गए कि आपकी समस्या कहाँ है, तो आपने इसे एक तरह से लगभग हल कर लिया है।

 

[समूह के नेता ने कहा कि नकारात्मकता वाले दिनों का पहला भाग काम नहीं कर रहा था। हमने वह सब कुछ कर लिया था जो हम कर सकते थे और इसलिए अगले दिन हम बस बैठे रहे - और यह हुआ। यह हुआ। और यह बहुत सुंदर था।]

 

अच्छा। हमेशा याद रखें कि जब आप किसी चीज़ को होने के लिए बहुत ज़्यादा कोशिश करते हैं, तो हो सकता है कि वह न हो। दरअसल, आपका प्रयास ही आपके और दूसरों के इर्द-गिर्द तनाव पैदा करता है। उनकी बाधाओं को भेदने का आपका प्रयास ही उनमें एक बचाव पैदा करता है और वे प्रतिरोध करते हैं।

लेकिन आगे बढ़ो। तुम्हें सारे प्रयास करने होंगे, क्योंकि अगर तुम नहीं करोगे, तो वह मुकाम कभी नहीं आएगा। वह बिना प्रयास के आता है, लेकिन तभी आता है जब तुम सारे प्रयास कर चुके होते हो। अचानक एक क्षण आता है जिसके बाद तुम कुछ नहीं कर सकते; कुछ भी संभव नहीं है। सारी उम्मीदें खत्म हो जाती हैं (वेदांत जानबूझकर अपना सिर हिलाता है)। उस क्षण में, तुम तुरंत आराम करते हो। और जब तुम आराम करते हो, तो बाकी सभी आराम करते हैं, क्योंकि आराम संक्रामक होता है।

जब आपकी ओर से कोई प्रयास नहीं होता, तो अचानक दूसरा व्यक्ति और अधिक प्रतिरोध नहीं कर सकता; किस लिए? किसके साथ? बचाव हवा में ही रह जाता है; उसे थामे रखने के लिए कुछ नहीं होता। वह फिर से गिरता है... वह गिरता है और बिखर जाता है - और फिर ऐसा होता है। आपने बिलकुल सही शब्द का इस्तेमाल किया है। यह कुछ ऐसा नहीं है जो आप करते हैं, न ही ऐसा कुछ है जो समूह द्वारा किया जाता है। यह कुछ ऐसा है जो समूह में अचानक होता है। यह कुछ ऐसा है जो व्यक्तिगत नहीं है; यह अवैयक्तिक है। यह एक ऊर्जा है जो आपको अपने वश में कर लेती है। लेकिन यह आपको तभी अपने वश में कर सकती है जब आप पूरी तरह से थक चुके हों, जब आप पूरी तरह से निराश हों।

यही अर्थ है जब फ्रिट्ज़ पर्ल्स कहते हैं कि चिकित्सक के हाथों में कुशल निराशा सबसे महान उपकरणों में से एक है। धीरे-धीरे व्यक्ति उस पूर्ण निराशा के क्षण को बनाने में कुशल हो जाता है; जब कोई व्यक्ति एक ऐसे मोड़ पर पहुँच जाता है, जहाँ से आगे कोई रास्ता नहीं होता, और अचानक सभी मानवीय प्रयास नपुंसक हो जाते हैं। आप कुछ नहीं कर सकते। उसी क्षण कुछ ऐसा होने लगता है जिसकी आप उम्मीद कर रहे थे और कोशिश कर रहे थे।

इसे ज़ेन में मिनी सतोरी कहते हैं। आप सिर्फ़ तीन, चार, पाँच दिन काम कर रहे थे और आपको इतनी निराशा हुई कि आपने सोचा 'छोड़ दो। इन लोगों को जाने दो। कुछ नहीं हो रहा है और यह तरीका काम नहीं करने वाला है। ये लोग ग़लत हैं... यह तरीका ग़लत है। यह बिलकुल बेकार है।'

जरा सोचिए कि एक ज़ेन भिक्षु पंद्रह या अठारह या बीस साल तक अकेले अपने कमरे में काम करता रहा और लगातार निराश होता रहा... निराश, निराश; निराशा के अलावा कुछ नहीं। फिर अठारह साल के व्यर्थ प्रयास के बाद वह क्षण आता है... लगभग अठारह जन्मों जैसा लगता है। यह लगभग कालातीत लगता है, मानो वह हमेशा-हमेशा के लिए संघर्ष कर रहा हो। और दीवार वहीं खड़ी रहती है और कुछ नहीं हुआ। पूरा जीवन धूल में मिल गया... बर्बाद हो गया। वह सोचने लगता है कि चले जाना चाहिए -- बहुत हो गया! और ठीक उसी क्षण पहली सतोरी घटित होती है।

अचानक वह प्रकाश से भर जाता है। कुछ उसके अस्तित्व के मूल में प्रवेश कर जाता है। वह प्रकाशित हो जाता है। पुराना चला गया है। संघर्ष करने वाला व्यक्ति अब नहीं रहा। तब कुछ नया, अतीत से बिल्कुल अलग, घटित हुआ है। इसे वे पहली सतोरी कहते हैं।

समूहों में भी, छोटे-छोटे सत्र होते हैं। वे छोटे होते हैं क्योंकि प्रयास बहुत लंबा नहीं होता। धीरे-धीरे, जैसे-जैसे लोग इसमें और अधिक शामिल होते जाएंगे। मैं तीन महीने या छह महीने या एक साल तक लगातार काम करते हुए बड़े समूह बनाऊंगा; बस बीस लोगों का एक समूह एक साल तक लगातार काम करेगा। वे पूरी तरह से बदल जाएंगे। आप उनके चेहरों को पहचान नहीं पाएंगे कि वे वही लोग हैं जो समूह में गए थे।

तो, अच्छा है। यह मिनी सतोरी का एक बहुत ही सुंदर अनुभव रहा है। जब भी आपको लगता है कि यह हुआ है और आप इसका कोई श्रेय नहीं लेते हैं, तो यह कुछ आध्यात्मिक है। यदि आप इसका श्रेय लेते हैं, तो फिर से इससे अहंकार मजबूत हुआ है।

काम करते रहो और अधिक से अधिक संभव होता जाएगा। लेकिन जितना कर सकते हो करो। उस बिंदु से पहले कभी आराम मत करो क्योंकि तब यह नहीं होगा। अगर तुम सोचते हो कि यह तब होता है जब तुम कुछ नहीं करते तो बस बैठ जाना चाहिए और कुछ नहीं करना चाहिए, यह नहीं होगा। सभी प्रयास करो, और अधिक तीव्रता से ताकि यह दूसरे दिन के बाद हो। यदि तुम अपनी सारी ऊर्जा समूह में लगाते हो और वह अपनी सारी ऊर्जा प्रयास में लगाता है, तो एक घंटे का प्रयास भी इतना तीव्र हो सकता है कि यह हो सकता है। यह तीव्रता पर निर्भर करता है।

लेकिन अच्छा... बहुत अच्छा.

 

[सहायक नेता कहते हैं: एक बात जो मेरे सामने आती रही, वह थी लोगों को धकेलने में कठिनाई। मुझे लगा कि यही मेरी भूमिका है - कि मुझे लोगों पर चिल्लाना है, मुझे उन्हें मजबूर करना है - और मुझे अक्सर ऐसा लगता है कि मैं लोगों को प्रताड़ित कर रहा हूँ।]

 

यातना दो! उन पर चिल्लाओ (हँसी)। यह तुम्हारा काम है - अन्यथा वे विस्फोट बिंदु तक नहीं आ पाएँगे।

आपको गर्मी की तरह काम करना होगा ताकि वे एक ऐसे बिंदु पर आ जाएं जहां वे वाष्पित हो जाएं; अन्यथा वे नहीं होंगे। पांच दिन एक छोटा समय है। उन्हें घेरना होगा और मजबूर करना होगा और हर कोने से उन पर हमला करना होगा ताकि उनकी सुरक्षा टूट जाए - और एक क्षण में वे अपने कवच गिरा देते हैं।

यह पूरी ज़िंदगी का पैटर्न है। उन्हें उनके पैटर्न से बाहर लाना आसान नहीं है क्योंकि वे पूरी तरह से भूल चुके हैं कि वे अपने पैटर्न से अलग हैं। उन्हें लगता है कि वे ही उनका पैटर्न हैं इसलिए आपको उन पर प्रहार करना होगा। यह प्रक्रिया का हिस्सा है। यह उपचारात्मक है।

यह सर्जरी की तरह ही है। अगर सर्जन सोचता है कि 'मैं इस आदमी के शरीर को कैसे काट सकता हूँ? क्या मैं कसाई हूँ?' तो वह सर्जरी नहीं कर पाएगा। उसे गहरी करुणा में कसाई बनना होगा। वह आदमी के खिलाफ नहीं है; वह आदमी की मदद कर रहा है। वह किसी बीमारी, किसी रोग, किसी ट्यूमर, कैंसर को निकालने की कोशिश कर रहा है, जो आदमी को मारने वाला है, इसलिए उसे कठोर होना होगा। भले ही उसे मरीज के खिलाफ लड़ना पड़े, वह लड़ेगा और ट्यूमर को निकाल देगा।

इसलिए यह मत सोचिए कि आप उनके साथ बुरा व्यवहार कर रहे हैं या हिंसक हो रहे हैं। आप बस एक सर्जन हैं और आपको उनकी मदद करनी है। ओम खास तौर पर एक सर्जिकल समूह है।

 

[सहायक समूह नेता पूछता है: मैं बस सोच रहा था कि क्या यह मेरे स्वभाव के लिए सही है, क्योंकि अब मैं लोगों पर चिल्ला सकता हूं लेकिन मुझे यह अच्छा नहीं लगता।]

 

नहीं, आपके मन में कुछ विचार हैं कि यह बुरा है। इसमें कुछ भी बुरा नहीं है! यह वैसा ही है जैसे कि आपके मन में कुछ विचार हैं कि किसी के शरीर को काटना बुरा है, और फिर आप सर्जन बन जाते हैं और आपका हाथ काँपने लगता है और आप चाकू नहीं पकड़ पाते। आपको इस बात को लेकर अपराध बोध होता है कि ऐसा करना चाहिए या नहीं। भारत में ऐसा कई बार होता है।

भारत में बहुत से परिवार अहिंसा में विश्वास करते हैं, खास तौर पर एक समूह जैन। वे कोई हिंसा नहीं करते, किसी भी तरह की हिंसा नहीं करते। जब वे चिकित्साशास्त्र की पढ़ाई करने जाते हैं तो यह एक मुसीबत बन जाती है। आपको एक मेंढक का चीर-फाड़ करना होता है। एक जैन के लिए इसके बारे में सोचना भी असंभव है! इसलिए कई दिनों तक कोई जैन डॉक्टर नहीं थे... असंभव। अभी हाल ही में, हाल ही में, उस समुदाय से कुछ डॉक्टर आए हैं, लेकिन वे भी दोषी महसूस करते हैं। कई जैन डॉक्टरों ने मुझसे बात की है और वे बहुत दोषी महसूस करते हैं कि वे अपने लिए एक नरक बना रहे हैं। यह सिर्फ एक दृष्टिकोण है - कि यह हिंसा है, एक पाप है। उन्होंने चींटियों को भी नहीं मारा, तो वे एक मानव शरीर को कैसे काट सकते हैं? लेकिन यह सिर्फ एक दृष्टिकोण है।

अगर आप वाकई गहरी करुणा में हैं, तो यह आदमी को बचाने का सवाल है। अगर आप ट्यूमर को नहीं काटते हैं तो आदमी मर जाएगा। अगर आप ट्यूमर को काटते हैं तो आदमी बच जाएगा। आप करुणा के कारण ट्यूमर को काटते हैं।

यह पूरा काम करुणा से प्रेरित है। आप इन लोगों के खिलाफ़ नहीं हैं। आप उनके प्रति शत्रुतापूर्ण नहीं हैं, इसलिए आपका चिल्लाना और उन्हें मजबूर करना उपचारात्मक है। आपको इसके साथ अपनी पहचान बनाने की ज़रूरत नहीं है - इसे एक खेल की तरह करें। यह आपके लिए एक खेल है क्योंकि उन्होंने आपके खिलाफ़ कुछ नहीं किया है। धीरे-धीरे आपको सीखना होगा कि बिना चिल्लाए कैसे चिल्लाया जाए और बिना मजबूर किए कैसे उन्हें मजबूर किया जाए। यह बस एक खेल है। सतह पर आप उन्हें मजबूर कर रहे हैं और चिल्ला रहे हैं, और अंदर आप पूरी तरह से शांत और संयमित हैं। आपको यह सीखना होगा, अन्यथा आप बुरी स्थिति में होंगे। मैं पूरे समय देख रहा था, और वीरेश को छोड़कर, भाग लेने वाले सभी लोग बुरी स्थिति में थे (एक हंसी) क्योंकि यह बहुत भारी है।

लक्ष्मी (सचिव) मुझे बार-बार बताती हैं कि जब ये लोग समूह से बाहर निकलते हैं तो उन्हें ऐसा लगता है कि वे नरक की यात्रा पर हैं (बहुत हँसी)। यह भूत जैसा है, पूरी तरह से विघटित हो रहा है। उनकी इंद्रियाँ अब काम नहीं कर रही हैं.... लेकिन आपको सीखना होगा।

मैं उस दिन का इंतज़ार कर रहा था जब तुम पूछोगे और फिर मैं तुम्हें बताऊँगा कि तुम्हें सीखना है। अगला समूह चिल्लाएगा, और साथ ही भीतर शांत रहेगा। तब यह तुम्हारे लिए एक महान ध्यान होगा। क्रोधित हो, क्रोध दिखाओ, और साथ ही भीतर शांत रहो। तब तुम अंतर देखोगे। तुमने कुछ सीखा है और तुम इससे अधिक शांत, अधिक स्वस्थ, अधिक संयमित होकर बाहर आओगे।

 

[एक समूह प्रतिभागी कहता है: मुझे नकारात्मक भाग में आनंद आया, लेकिन मैंने कभी-कभी अपनी नकारात्मकता को रोक लिया क्योंकि मुझे इसमें कुछ गलत लगा।

मुझे लगता है कि मेरी बहुत सारी ऊर्जा हर समय लोगों से लड़ने, प्रतिस्पर्धा करने में खर्च हो जाती है।

मुझे ऐसा नहीं लगेगा कि मुझे प्यार की ज़रूरत है। मुझे लगता है कि मेरे लिए प्यार करना कमज़ोरी है। अगर लोगों को मेरे प्यार की ज़रूरत है, तो मैं उसे देने से इनकार कर देता हूँ। मुझे लगातार अपने शरीर में प्रतिरोध महसूस होता है।]

 

नहीं, नकारात्मकता में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन अगर आप सिर्फ़ नकारात्मक हैं तो कुछ गलत है। व्यक्ति को संतुलन बनाए रखना चाहिए। नकारात्मकता अच्छी है लेकिन अगर आप पूरी तरह से नकारात्मक हो जाते हैं, तो आप कभी भी जीवन का आनंद नहीं ले पाएंगे। तब आप क्रोधित हो सकते हैं लेकिन कभी प्यार नहीं कर सकते। आप नफरत कर सकते हैं लेकिन कभी प्यार नहीं कर सकते। आपका पूरा जीवन नकारात्मक हो जाएगा। आप उदास रहेंगे, लड़ेंगे, शिकायत करेंगे। इसमें कुछ भी गलत नहीं है - अगर यह कुछ सकारात्मक भूमिका निभाता है।

अगर क्रोध का इस्तेमाल प्रेम की सेवा के लिए किया जा सके, तो यह सुंदर है। कोई भी व्यक्ति नकारात्मकता में नहीं रह सकता। आप नकारात्मकता से अपना घर नहीं बना सकते; कोई भी व्यक्ति नहीं में नहीं रह सकता। मनुष्य को हां में जीना पड़ता है। नहीं का इस्तेमाल केवल हां खोजने के लिए करना पड़ता है।

उदाहरण के लिए कोई आपके पास आता है और आपका प्रेमी बनना चाहता है। यदि आप हर किसी को 'नहीं' कहते रहेंगे, चाहे कोई भी आए, इस तथ्य से बेपरवाह कि कौन आया है और आपके दरवाजे पर दस्तक दी है; यदि 'नहीं' आपका तय जवाब बन गया है और आपने दरवाजे पर 'नहीं' लिखी एक प्लेट लगा रखी है, तो आप एक खाली नकारात्मकता, पीड़ा में रहेंगे। यह एक नरक होगा।

'नहीं' का प्रयोग तो करना ही होगा, लेकिन हां की सेवा में। आपको नौ लोगों को 'नहीं' कहना होगा, ताकि आप दसवें 'हां' के लिए उपलब्ध रह सकें। वे नौ 'नहीं' दसवें 'हां' की सेवा कर रहे हैं। तब यह सुंदर है। हर किसी को 'हां' नहीं कहा जा सकता, अन्यथा आप खो जाएंगे; आप खंडित हो जाएंगे। हर राहगीर को 'हां' नहीं कहा जा सकता; आपको चुनना होगा।

किसी ऐसे व्यक्ति को हां कहना पड़ता है जिसके साथ आपको गहरा सामंजस्य, एक समकालिक संबंध, एक गहरी आत्मीयता महसूस होती है; जिसके साथ आपके भीतर कुछ बहने लगता है, जिसके साथ कुछ गूंजता है, आपके भीतर कंपन होता है... जिसका अस्तित्व आपके हृदय में कोई सुर छेड़ता है और एक गीत बन जाता है। इसके लिए आपको कई लोगों को ना कहना पड़ता है क्योंकि हर कोई उपयुक्त साथी नहीं होता।

आपको पत्थरों को ना कहना होगा क्योंकि वे आपके लिए भोजन नहीं हैं, लेकिन आप तब तक ना कहते हैं जब तक कि सही भोजन आपके पास न आ जाए। फिर आप हाँ कह सकते हैं, और आप इसे पूरे दिल से कह सकते हैं। लेकिन याद रखें कि मनुष्य ना में नहीं रह सकता। ना उच्चतर हाँ को प्राप्त करने का एक साधन है।

इसलिए नकारात्मकता अच्छी है, लेकिन अगर आप सिर्फ़ नकारात्मक हो जाते हैं, तो आप आत्महत्या कर रहे हैं। फिर जीने का क्या मतलब है? पूरी ज़िंदगी को एक साधारण 'नहीं' कहो और नदी में कूद जाओ! पूरी ज़िंदगी को 'नहीं', 'नहीं', 'नहीं' कहने का क्या मतलब है? बस एक बड़ी 'नहीं' कहो और पहाड़ी से कूद जाओ और खो जाओ।

अगर आप किसी 'हाँ' के लिए जी रहे हैं, तो यह अच्छा है। फिर कई बार आपको 'नहीं' कहना पड़ेगा, लेकिन तब आपकी 'नहीं' नकारात्मक नहीं रह जाती; यह किसी सकारात्मकता की सेवा कर रही होती है। विनाश भी रचनात्मक प्रक्रिया का हिस्सा बन सकता है... हिस्सा बनना ही पड़ता है। अगर आप नया घर बना रहे हैं, तो आपको पुराने को तोड़ना ही होगा।

नई चीजें बनाने के लिए लगातार कई चीजों को नष्ट करना पड़ता है। यहां तक कि जब आप खाना खा रहे होते हैं, तो आपको भोजन को नष्ट करना पड़ता है। जब आप चबाते हैं तो आप यही करते हैं; आप भोजन को नष्ट कर देते हैं। आप भोजन की पूरी संरचना को नष्ट कर देते हैं और फिर आपके शरीर के लिए इसे अवशोषित करना संभव हो जाता है। तब यह आपके अस्तित्व में एक रचनात्मक जीवन शक्ति बन जाती है।

विनाश, निषेध, नहीं का उपयोग हाँ, सृजन की सेवा में करें। आपको नकारात्मक भाग के साथ अच्छा लगा क्योंकि आपने खुद को नकारात्मक के लिए प्रशिक्षित किया है, लेकिन आपको सकारात्मक भाग पर भी आना होगा।

 

[एक आगंतुक कहता है: मुझे भारतीय संगीत सीखने में बहुत दिलचस्पी है। यह कुछ ऐसा है जो मुझे डराता है, लेकिन मुझे लगता है कि शायद मैं इससे लड़ सकता हूँ।

जब मैं वास्तव में इसमें डूबा रहता हूं तो यह सुंदर लगता है, लेकिन संगीत बनाने का विचार मुझे डरा देता है।

मैं कुछ महीनों से सितार बजा रहा हूं और मुझे लगने लगा है कि मैं कुछ छोटा सा सितार बजाना पसंद करूंगा और अगर लोग इसे नहीं देखेंगे तो मेरा संगीत बेहतर होगा।

इस समूह के माध्यम से मुझे लगता है कि शायद मुझे इसे और अधिक सामने लाना होगा।]

 

आपकी भावना बिल्कुल सही है... किसी को बाहर आना होगा और उसे साझा करना सीखना होगा। कुछ चीजें ऐसी होती हैं जो केवल साझा करने से ही बढ़ती हैं।

संगीत बांटने से बढ़ता है। अगर कोई वहां है, एक सहानुभूतिपूर्ण श्रोता, तो उसकी उपस्थिति भी आपको अपने प्रयास में गहराई तक जाने में मदद करती है। अगर आप अकेले हैं, तो यह लगभग हस्तमैथुन जैसा है। अगर आप अकेले सितार बजा रहे हैं, तो यह हस्तमैथुन है। इसमें वह सुंदरता और संपूर्णता नहीं हो सकती, जो तब होती है जब आप किसी से प्रेम कर रहे होते हैं। बेशक शारीरिक मुक्ति होगी, लेकिन यह केवल मुक्ति होगी, तृप्ति नहीं। ध्रुवीय विपरीत वहाँ नहीं है।

यह हर पल हो रहा है। अगर आप कुछ लोगों के साथ सितार बजा रहे हैं जो एक दूसरे के साथ तालमेल बिठाकर सुन रहे हैं, तो यह लगभग एक पुरुष-महिला संबंध की तरह है; दो प्रेमियों का मिलन। वादक पुरुष बन जाता है और श्रोता महिला बन जाता है क्योंकि श्रोता ग्रहणशील होता है और वादक सक्रिय भाग होता है। तब एक सूक्ष्म प्रेम संबंध घटित होता है। वादक की ऊर्जा और श्रोता की ऊर्जा मिलकर एक चक्र बनाती है, और वह चक्र संतुष्टिदायक होता है।

आप अकेले भी संगीत सीख सकते हैं, लेकिन इसे सिर्फ़ लोगों के साथ संबंध बनाकर बजाने के लिए ही सीखना होगा। किसी कोने में सिमटकर छिपने की कोशिश न करें। इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। ज़िंदगी रिश्तों में और लोगों के साथ है। भीड़ में खो जाने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन भागने की भी ज़रूरत नहीं है। लोगों के लिए उपलब्ध रहें और अपने अकेलेपन के लिए भी उपलब्ध रहें। एक लय होने दें: कभी अकेले, कभी लोगों के साथ।

संगीत रिश्तों की एक गतिविधि है। ऊर्जा बहुत ऊंचे शिखर पर जाती है। आपकी अंतर्दृष्टि अच्छी रही है... इस समूह ने आपमें कुछ गहरा किया है। और संगीत सीखना शुरू करें।

यह एक तरह से डरावना है, क्योंकि संगीत इतनी बड़ी प्रतिबद्धता है कि इसके लिए एक जीवन पर्याप्त नहीं है। भारतीय संगीत विशेष रूप से एक महान प्रतिबद्धता है। यह केवल शुरुआत जानता है - यह अंत नहीं जानता। कोई भी कभी भी इसके अंत तक नहीं पहुंचा है। लोगों ने बस शुरुआत की और आगे बढ़ते चले गए...

इसलिए यह डरावना है, मौत जैसा है, और व्यक्ति इसमें और अधिक खो जाता है। यह अहंकार की यात्रा नहीं है। भारतीय संगीत और आधुनिक संगीत में यही अंतर है। आधुनिक संगीत बहुत हद तक अहंकार पर आधारित है। संगीतकार, वादक, बस अपने अहंकार का आनंद ले रहा है।

भारतीय संगीत बिलकुल अलग है। आपको खुद को पूरी तरह से मिटा देना होगा ताकि आप भगवान के हाथों में एक यंत्र बन जाएं और वे बजाएं। आप बस एक मार्ग, एक वाहन, एक खोखली बांसुरी बन जाते हैं।

 

[संगीत समूह के बारे में ओशो ने कहा है कि संगीत समूह, विकास समूहों और आश्रम के वातावरण की तरह, व्यक्तिगत अहंकार को छोड़ने और समूह चेतना के साथ विलय करने का अवसर प्रदान करता है...]

 

एक बार तुम स्वयं को विलीन करना सीख जाते हो, एक बार तुम वहां नहीं होते, तो तुम आश्चर्यचकित, चकित, चकित हो जाते हो, कि किसी तरह पूरा समूह सहज रूप से गतिमान हो रहा है।

तब आप चेतना के विस्तार को महसूस करेंगे क्योंकि आप एक व्यक्ति के रूप में वहां नहीं हैं। आप एक सामूहिकता के साथ जुड़ गए हैं। कोई और द्वीप नहीं... हर कोई पिघल गया है। और फिर पूरी बात सहज हो जाती है। आप एक टेलीपैथिक कॉर्ड से जुड़ जाते हैं जो आपको एक जलवायु की तरह घेर लेता है, आप सभी को छूता है, आपके दिलों पर खेलता है, एक साथ। वह जलवायु हावी हो जाती है और आप पर हावी हो जाते हैं।