अध्याय - 03
06 जून 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासी कहता है: मैं यहाँ रहते हुए कुछ भी चूकना नहीं चाहता। क्या आप मेरे लिए कोई दिशा या कोई चीज़ देखते हैं?]
केवल एक ही चीज़ की जा सकती है, वह है इसे होने देना। सकारात्मक रूप से कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है और कुछ भी नहीं किया जा सकता है। लेकिन नकारात्मक रूप से आप बहुत कुछ कर सकते हैं।
यह लगभग ऐसा है जैसे कि तुम बंद दरवाजे वाले कमरे में बैठे हो और सूरज उग आया है और सुंदर हवाएं बह रही हैं और हवाओं के साथ सुगंध फैल रही है लेकिन तुम बंद कमरे में बैठे हो। हवाएं दरवाजे पर दस्तक देती हैं, सूरज की किरणें दरवाजे पर दस्तक देती हैं, लेकिन तुम बंद कमरे में बैठे हो; तुम सुनते नहीं हो। दस्तक बहुत सूक्ष्म है। भले ही यह बहुत स्थूल हो, तुम बहुत व्यस्त हो, अपने आप में व्यस्त हो। सूरज जबरदस्ती प्रवेश नहीं कर सकता। यह तुम्हें मजबूर नहीं कर सकता। यह प्रतीक्षा करेगा। यदि तुम दरवाजा खोलोगे, तो यह अंदर आ जाएगा।
इसलिए
जब मैं कहता हूँ कि नकारात्मक रूप से बहुत कुछ किया जा सकता है, तो मेरा मतलब है कि
आप इसे होने दे सकते हैं, आप इसे अंदर आने दे सकते हैं। आप इसे अंदर आने की अनुमति
दे सकते हैं। आप दरवाजा खोल सकते हैं और यह अंदर आ जाएगा। लेकिन अगर आप दरवाजा नहीं
खोलते हैं, तो सूरज वहाँ होगा और फिर भी यह आपके लिए उपलब्ध नहीं होगा। अगर यह वहाँ
नहीं है तो आप इसे अंदर नहीं ला सकते। इसलिए मैं कहता हूँ कि सकारात्मक रूप से कुछ
भी नहीं किया जा सकता है। लेकिन प्रकाश वहाँ है; आपको इसे उत्पन्न करने की आवश्यकता
नहीं है। ऊर्जा वहाँ है।
समग्रता
आपको घेरे हुए है। आप समग्रता में वैसे ही रहते हैं जैसे एक मछली समुद्र में रहती है।
कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। आपको बस खुल जाना है।
तो
वास्तव में यह कोई प्रयास नहीं है। बल्कि यह प्रयासहीनता की तरह है। यह निष्क्रिय है।
आपको समग्र के प्रति आक्रामक नहीं होना है, क्योंकि भाग किसी भी तरह से समग्र पर विजय
प्राप्त नहीं कर सकता; यह असंभव है। भाग केवल समग्र को अभिभूत करने, अतिप्रवाहित होने,
इस छोर से दूसरे छोर तक जाने की अनुमति दे सकता है... आपको, भाग को भरने के लिए, ताकि
आप उसमें डूब जाएं। एक निष्क्रिय प्रयास की आवश्यकता है।
और
तुम बिलकुल सही हो। मैं कोई इकाई नहीं हूँ और मैं कोई व्यक्ति भी नहीं हूँ। मेरे बारे
में कभी भी किसी व्यक्ति या इकाई की तरह मत सोचो, बल्कि सिर्फ़ एक प्रतीक की तरह सोचो।
तुम्हें मेरे साथ समर्पण की एबीसी सीखनी होगी। एक बार जब तुम इसे सीख लोगे तो तुम अपने
दम पर हो। फिर तुम समग्रता में आगे बढ़ोगे। ज़्यादा से ज़्यादा मैं सिर्फ़ एक मार्ग
हो सकता हूँ ताकि तुम समर्पण करना सीख सको। शुरुआत में बिना किसी प्रतीक के समर्पण
करना तुम्हारे लिए मुश्किल होगा। वह भी संभव है लेकिन बहुत मुश्किल है और अहंकार कई
और चालें चल सकता है।
तो
आपको बस इतना ही करना है। मेरे साथ शारीरिक रूप से जुड़ने, पत्र लिखने या बार-बार दर्शन
करने की कोई ज़रूरत नहीं है। यह बिल्कुल भी मुद्दा नहीं है। बस अहंकार को अपने और मेरे
बीच में न आने दें, बस इतना ही। और यह आप कहीं भी कर सकते हैं, दुनिया के किसी भी हिस्से
में या किसी भी दूसरे ग्रह पर, क्योंकि इसका आपसे कुछ लेना-देना है, मुझसे नहीं। मैं
सिर्फ़ प्रतीकात्मक हूँ। अपने कमरे में बैठकर आप मुझे याद कर सकते हैं, और अगर अहंकार
वहाँ खड़ा न हो, अगर दरवाज़ा बंद न हो, तो यह याद बहुत गहराई तक पहुँच जाएगी।
मुझे
याद रखने से धीरे-धीरे तुम मुझे भूल जाओगे और तुम किसी ऐसी चीज को याद करने लगोगे जो
संपूर्ण है, समग्र है। प्रतीक को भूलना पड़ता है, लेकिन यह एक कड़ी का काम करता है।
आज
ही मैं एक कहानी पढ़ रहा था... एक हवाई जहाज़ दुर्घटनाग्रस्त हो गया और एक युवती मर
गई, लेकिन वह समझ नहीं पाई कि क्या हुआ। ऐसा कई दुर्घटनाओं में होता है; कहानी महत्वपूर्ण
है।
जब
आप अचानक मर जाते हैं और आप मृत्यु के बारे में नहीं सोच रहे होते हैं, तो आप विश्वास
नहीं कर पाते कि क्या हुआ है क्योंकि आप अभी भी वहाँ हैं। स्थूल शरीर गायब हो जाता
है लेकिन सूक्ष्म शरीर वहाँ रहता है, और यह बिल्कुल वैसा ही है, एक प्रतिकृति। या यह
बिलकुल उल्टा है: स्थूल शरीर सूक्ष्म शरीर की प्रतिकृति है। आप उसी तरह ऊर्जा के क्षेत्र
को महसूस करते रहते हैं। आप अपना हाथ देखते हैं - वास्तव में अधिक सुंदर। आप अपने शरीर
को महसूस करते हैं - वास्तव में अधिक जीवंत।
इसलिए
महिला को यकीन नहीं हुआ कि क्या हुआ था। उसे बस इतना याद था कि वह लंदन जा रही थी,
इसलिए उसकी इच्छा उसे वहाँ खींच ले गई। वह लंदन के ऊपर मंडरा रही थी और उसे यकीन नहीं
हो रहा था। उसने इस शहर को इतना खूबसूरत कभी नहीं देखा था; उसे हमेशा यह भयानक लगता
था। अब यह वाकई बहुत खूबसूरत था -- साइकेडेलिक, इतने सारे रंग। यहाँ तक कि टेम्स नदी
जिसे वह हमेशा बदसूरत, गंदी और प्रदूषित चीज़ समझती थी और पूरे शहर की सीवरेज प्रणाली,
बहुत खूबसूरत लग रही थी।
वह
टेम्स ब्रिज पर आई लेकिन उसे कोई नहीं दिखाई दिया। बहुत से लोग गुजर रहे थे लेकिन वह
उन्हें नहीं देख पाई, क्योंकि जब आप अपना स्थूल शरीर खो देते हैं तो आप दूसरे के स्थूल
शरीर को नहीं देख सकते। यह मुश्किल है क्योंकि हम केवल वही देखते हैं जो हम हैं। इसलिए
पुल पूरी तरह से खाली लग रहा था। घर थे लेकिन वे सभी खाली थे। वह थोड़ी घबरा रही थी।
इस शहर को क्या हो गया था?
तभी
अचानक उसका पति पुल के ऊपर से गुजरा। वह उसे देख सकती थी क्योंकि वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति
था जिसे उसने कभी प्यार किया था और वह प्रेम एक कड़ी बना रहा। प्रेम के कारण वह अपने
पति के स्थूल शरीर को देख सकती थी। फिर जब वह उसे देख पाती, तो उसे अपना घर, अपना कुत्ता,
अपने पति के दोस्त याद आते, और फिर धीरे-धीरे वह अधिक से अधिक लोगों को देख पाती। पति
ने एक कड़ी के रूप में काम किया ताकि धीरे-धीरे पूरा शहर फिर से आबाद हो जाए।
मैं
तुम्हारे लिए बस एक कड़ी के रूप में काम करता हूँ। मेरे माध्यम से, अगर समर्पण घटित
होता है, तो तुम्हारा आंतरिक संसार समग्र से आबाद हो जाएगा। तुम्हारे लिए समग्र को
सीधे देखना मुश्किल होगा। मेरे माध्यम से यह संभव होगा। इसलिए मैं एक प्रतीक हूँ, और
मेरे प्रति तुम्हारा समर्पण प्रतीकात्मक है। यह मेरे माध्यम से समग्र की ओर है। अधिक
से अधिक मैं साधन हूँ, एक पुल जिससे होकर गुजरना है। मुझ पर अपना घर मत बनाओ।
सब
कुछ ठीक चल रहा है। बस एक बात याद रखो: अहंकार की किसी भी तरह से मदद मत करो। और जब
भी तुम देखो कि अहंकार बहुत ज़्यादा है तो तुम मेरे पास आ सकते हो, अन्यथा कोई ज़रूरत
नहीं है। तुम मेरे पास आ सकते हो ताकि मैं इसे थोड़ा दूर धकेल सकूँ। बस इतना ही करना
है। अहंकार को एक तरफ़ धकेलो, दरवाज़ा खोलो, और सब कुछ हो जाता है।
कुछ
खास करने की जरूरत नहीं है। बल्कि यह एक तरह से उलटफेर है। अहंकार को खत्म करो, बस
इतना ही। सब कुछ ठीक चल रहा है... मैं खुश हूँ!
[एक संन्यासी ने ओशो से पूछा कि क्या उन्हें और जिस महिला
के साथ वे रह रहे हैं, उसे अपने पति से तलाक लेने के बाद विवाह कर लेना चाहिए?]
पहले
तलाक हो जाने दो फिर यहाँ आना। तुम पहले से ही शादीशुदा हो, इसलिए शादी सिर्फ़ औपचारिकता
होगी। अगर वह चाहे तो तुम बाद में भी कर सकते हो।
जल्दबाजी
न करें, क्योंकि कभी-कभी शादी का तथ्य ही रिश्ते की गुणवत्ता को बदल देता है। लोग एक-दूसरे
को हल्के में लेने लगते हैं; यही शादी की मुश्किल है। शादी के बिना आप प्रेमी होते
हैं और प्यार ज़्यादा तरल, ज़्यादा प्रवाहमय होता है। क्योंकि आप एक-दूसरे को हल्के
में नहीं ले सकते, इसलिए आपको हर पल अपने प्यार को नवीनीकृत करना होगा।
एक
बार जब आप विवाहित हो जाते हैं, एक बार जब प्रेम कानूनी हो जाता है, एक बार जब कानून
प्रेम में प्रवेश कर जाता है, तब तर्क प्रवेश कर जाता है; अर्थशास्त्र और राजनीति प्रेम
में प्रवेश कर जाती है। प्रेम दो व्यक्तियों के बीच एक निजी घटना है और विवाह एक सामाजिक
मामला है। एक बार जब समाज प्रवेश कर जाता है, तो यह पहले से ही सार्वजनिक हो जाता है।
तब
परेशानी होती है, क्योंकि देर-सवेर आप अतीत के बारे में सोचना शुरू कर देते हैं, भविष्य
के बारे में नहीं। तब आप पति हैं और वह पत्नी है। आपकी कुछ भूमिकाएँ होती हैं और वे
भूमिकाएँ इतनी तय हो जाती हैं कि लोग भूल जाते हैं; सिर्फ़ भूमिकाएँ रह जाती हैं। फिर
पति और पिता होने की ज़िम्मेदारी होती है, पत्नी और माँ होने की। निभाने के लिए कर्तव्य
होते हैं, लेकिन आनंद, चंचलता खो जाती है।
तो
जल्दी मत करो, पहले एक साथ यहाँ आओ।
[तथाता समूह मौजूद है। समूह के नेता ने कहा कि उन्होंने समूह
के माध्यम से देखा कि संघर्ष के माध्यम से सामंजस्य कैसे काम करता है।]
तथाता
का पूरा पैटर्न ऐसा है कि आप नकारात्मकता को सतह पर लाने के लिए बल देते रहते हैं।
जब नकारात्मकता सतह पर छोड़ी जाती है, तो सकारात्मकता वहीं रह जाती है। आपको इसे बनाने
की ज़रूरत नहीं है। आपको बस इसके लिए रास्ता बनाना है। नकारात्मकता चली गई, रास्ता
खुल गया। नकारात्मकता भीतरी जगह को छोड़ देती है और वह खाली जगह बस सकारात्मकता को
आकर्षित करती है। आपको कुछ और नहीं करना है।
यह
ऐसा ही है जैसे कि एक बीज धरती में है और उसके ऊपर एक चट्टान रखी है, इसलिए बीज अंकुरित
नहीं हो सकता। आप चट्टान को हटाते हैं और तुरंत बीज अंकुरित होने लगता है। यह अंकुरित
होने के लिए तैयार था, लेकिन इसके लिए कोई रास्ता नहीं था; चट्टान रास्ते में थी। इसलिए
क्रोध, घृणा, ईर्ष्या, अधिकार जताना - सभी नकारात्मकताएँ चट्टान की तरह हैं, जो आपके
सकारात्मक बीज के ऊपर बैठी हैं। उन्हें हटा दें और बीज अंकुरित हो जाएगा।
आपको
बीज के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। आपका पूरा प्रयास चट्टान को हटाने का
है - इसलिए उस पर ध्यान केंद्रित करें। यदि आप बीज के बारे में सोचना शुरू करते हैं,
तो आपका प्रयास विभाजित हो जाएगा और आप चट्टान को हटाने में आधे मन से लगे रहेंगे,
आपका मन पहले से ही बीज पर चला गया है - इसके अंकुरण, फूल और सुगंध पर। आप चट्टान को
हटाने में समग्र नहीं होंगे। यदि आधी चट्टान हटा दी जाती है, तो शेष आधा हिस्सा अभी
भी बीज को नष्ट करने के लिए पर्याप्त होगा।
ज़हर
की एक बूँद भी आपको दुखी करने, बीमार करने, आपको मार डालने के लिए काफी है। इसलिए आपका
पूरा प्रयास सिस्टम से सारा ज़हर बाहर निकालने का है। ज़बरदस्ती करते रहें... और इसीलिए
मैं कहता हूँ कि आपको कठोर होना होगा।
कोमलता
किसी काम की नहीं होगी। चट्टान कोमलता की बात नहीं सुनेगी। आपको लगभग भूत की तरह उनका
पीछा करना होगा। उन्हें इतनी गहराई से हिलाना होगा कि उनकी सारी सुरक्षा प्रणालियाँ
टूट जाएँ। आपको ज़ोर से मारना होगा क्योंकि उनके चारों ओर कठोर कवच हैं। उनका गुस्सा
आसानी से उपलब्ध नहीं है। गुस्से के ऊपर एक व्यक्तित्व, एक चरित्र, एक संरचना है, जो
अंदर के गुस्से की रक्षा करती है। इस संरचना को नष्ट करने के लिए आपको कठोर होना होगा।
आपको उन्हें चरित्रहीनता की स्थिति में लाना होगा। तभी वे अपनी असलियत को उजागर करेंगे।
और
एक बार जब यह शुरू हो जाए, तो जोर लगाते रहें; आराम न करें। और सकारात्मक के बारे में
परेशान न हों। यह अपने आप हो जाएगा। कठोर बनो!
[समूह का एक सदस्य कहता है: मैं पिछले दस सालों से कनाडा
में डॉक्टर हूँ, एक सामान्य चिकित्सक और एक एनेस्थेटिस्ट के रूप में भी काम कर रहा
हूँ। मुझे नहीं पता कि मुझे वापस उसी पेशे में लौटना चाहिए या यहीं रहना चाहिए।]
काम
जारी रखना और साथ ही साथ खुद पर काम करना भी अच्छा है। दुनिया में रहना हमेशा अच्छा
होता है। कभी भी पलायनवादी न बनें क्योंकि पलायन से कोई मदद नहीं मिलने वाली है। सबसे
अच्छी व्यवस्था यही है कि दुनिया में काम करें लेकिन उसमें खो न जाएँ। पाँच या छह घंटे
काम करें और फिर सब कुछ भूल जाएँ। अपने आंतरिक विकास के लिए कम से कम दो घंटे दें,
अपने रिश्ते, प्यार, बच्चों, दोस्तों, समाज के लिए कुछ घंटे दें।
आपका
पेशा सिर्फ़ जीवन का एक हिस्सा होना चाहिए। यह आपके जीवन के हर आयाम में व्याप्त नहीं
होना चाहिए, जैसा कि आम तौर पर होता है। एक डॉक्टर लगभग चौबीस घंटे डॉक्टर बन जाता
है। वह इसके बारे में सोचता है, इसके बारे में बात करता है। जब वह खा रहा होता है तब
भी वह डॉक्टर होता है। जब वह अपनी महिला से प्यार कर रहा होता है, तब भी वह डॉक्टर
होता है। तब यह पागलपन है; यह पागलपन है।
इससे
बचने के लिए लोग पलायन करते हैं। फिर वे चौबीस घंटे संन्यासी हो जाते हैं। फिर वे वही
भूल कर रहे हैं--किसी भी चीज में चौबीस घंटे रहने की भूल।
मेरा
पूरा प्रयास तुम्हें संसार में रहते हुए भी संन्यासी बने रहने में सहायता करना है।
बेशक
यह ज़्यादा मुश्किल है क्योंकि इसमें ज़्यादा चुनौतियाँ और परिस्थितियाँ होंगी। डॉक्टर
या संन्यासी बनना आसान है। दोनों बनना मुश्किल होगा क्योंकि इससे आपको कई विरोधाभासी
परिस्थितियाँ मिलेंगी। लेकिन जब विरोधाभासी परिस्थितियाँ होती हैं तो व्यक्ति विकसित
होता है। उथल-पुथल में, विरोधाभासों के उस टकराव में, अखंडता का जन्म होता है। आप ज़्यादा
केंद्रित हो जाते हैं।
मेरा
सुझाव है कि आप वापस जाएँ लेकिन इस निर्णय के साथ: कि आप छह या आठ घंटे काम करें और
फिर बाकी सोलह घंटों में आप डॉक्टर बिल्कुल न हों। उन सोलह घंटों का उपयोग अन्य चीज़ों
के लिए करें: सोने के लिए, संगीत के लिए, कविता के लिए, ध्यान के लिए, प्यार के लिए,
या बस मौज-मस्ती के लिए।
इसकी
भी जरूरत है। अगर कोई व्यक्ति बहुत बुद्धिमान हो जाता है और खिलवाड़ नहीं कर सकता,
तो वह भारी, उदास, गंभीर हो जाता है। वह जीवन से चूक जाता है।
इसलिए
एक बुद्धिमान व्यक्ति को इतना बुद्धिमान होना चाहिए कि वह खुद को थोड़ी मूर्खता की
भी अनुमति दे सके। यही सबसे बड़ी बुद्धिमत्ता है: मूर्खता को भी जीवन के एक हिस्से
के रूप में उपयोग करना ताकि आप हंस सकें - न केवल दूसरों पर बल्कि खुद पर भी; ताकि
आप बिना किसी लाभ, बिना किसी उद्देश्य के खेल सकें; ताकि आप बिना किसी कारण के लोगों
से आसानी से जुड़ सकें। आप कई ऐसी चीजें कर सकते हैं जो आर्थिक नहीं हैं, राजनीतिक
नहीं हैं; ऐसी चीजें जो सिर्फ आनंद के लिए हैं।
एक
बच्चे की तरह ही रहना चाहिए। अगर आपको समुद्र के किनारे कोई बूढ़ा आदमी पत्थर इकट्ठा
करते हुए मिल जाए, तो समझिए कि उसने जीवन को समझ लिया है। अगर वह अभी भी एक छोटे बच्चे
की तरह ही सीप इकट्ठा करने का आनंद ले सकता है, श्रद्धा और विस्मय के साथ, उतने ही
आश्चर्य और विस्मय से भरा हुआ जैसे कि उसे कोई खजाना मिल गया हो, तो वह वास्तव में
बुद्धिमान है। वह परिपक्व हो गया है।
सच्ची
परिपक्वता में हमेशा बचपन का कुछ अंश रहता है, और सच्चा बुद्धिमान व्यक्ति हमेशा मूर्खता
के लिए भी उपलब्ध रहता है।
इसलिए
मेरा सुझाव है कि आप जब तक चाहें यहाँ रहें और फिर चले जाएँ। संन्यासी के रूप में अपना
पेशा जारी रखें। नारंगी रंग में घूमें और लोगों को हँसने दें। आप भी उनके साथ हँस सकते
हैं।
जीवन
बहुआयामी होना चाहिए; तभी यह समृद्ध है। एक डॉक्टर नीरस होता है; एक राजनीतिज्ञ नीरस
होता है। बस एक ही स्वर, बस एक ही सुर, वे दोहराते रहते हैं, दोहराते रहते हैं, दोहराते
रहते हैं। इसलिए नए क्षेत्रों की खोज करें, खोजें, जांच करें और जीवन को जितना संभव
हो उतना समृद्ध बनाएं।
जीवन
में अनेक रंग होने चाहिए, इंद्रधनुष जैसा। सभी रंग होने चाहिए। ईश्वर का साक्षात्कार
तभी हो सकता है जब व्यक्ति इंद्रधनुष जैसा बन जाए, जिसमें सभी रंग समाहित हो जाएं
- कुछ भी त्यागा न जाए, कुछ भी बाहर न रखा जाए, सब कुछ समाहित हो।
जब
भी तुम यहाँ आ सको, आओ और फिर वापस चले जाओ। बाद में, आखिरकार तुम यहाँ बस सकते हो,
लेकिन यहाँ भी तुम्हें डॉक्टर बनना होगा, हैम? अच्छा!
[समूह की एक सदस्य ने कहा कि वह नकारात्मक महसूस कर रही थी
और लोगों से दूर हो गई थी। ओशो ने सुझाव दिया कि अब समय आ गया है कि वह किसी रिश्ते
में आ जाए। उसने जवाब दिया कि उसे ऐसा महसूस नहीं हो रहा था कि किसी के साथ कुछ हो
रहा है।]
हो
सकता है कि आप ऐसा होने नहीं दे रहे हों, क्योंकि ऐसा लगता है कि आप 'नहीं' कहने से
खुश हैं।
यह
एक कठिनाई होगी - क्योंकि एक रिश्ता ऐसी चीज नहीं है जो अचानक से हो जाए। आपको कम से
कम इसे होने में मदद करनी होगी। यह वह ध्वनि नहीं है जो एक हाथ से ताली बजाने से पैदा
हो सकती है। दोनों हाथों की जरूरत है। यदि एक व्यक्ति गहरे में अनिच्छुक है, तो वह
इसकी अनुमति नहीं देगा। आप हमेशा दूसरों पर जिम्मेदारी डाल सकते हैं: कि कोई भी आपके
पास नहीं आ रहा है या कोई भी ऐसा नहीं है जिससे परेशान होना उचित हो, और कि आप किसी
के लिए महसूस नहीं करते हैं तो आप क्या कर सकते हैं? लेकिन ये चीजें बहुत गहराई से
जुड़ी हुई हैं। यदि आप आगे बढ़ते हैं, तो आप महसूस करना शुरू कर देंगे। यदि आप महसूस
करते हैं, तो आप अधिक आगे बढ़ते हैं। वे एक-दूसरे की मदद करते हैं, और किसी को कहीं
से शुरुआत करनी होती है।
मेरा
सुझाव है कि आप किसी को खोजें। दुनिया ऐसे कई खूबसूरत लोगों से भरी पड़ी है जो उपलब्ध
हैं। हर कोई प्यार की तलाश में है, इसलिए मुझे नहीं लगता कि यह नहीं हो सकता। बस उपलब्ध
रहें। थोड़ा मिलनसार बनें, उपलब्ध रहें, अन्यथा यह नहीं होगा।
ध्यान
के साथ प्रेम की गहरी आवश्यकता है। वे दोनों पंखों की तरह हैं और आप एक पंख से उड़
नहीं सकते। अगर ध्यान ठीक चल रहा है, तो अचानक आप देखेंगे कि प्रेम गायब है। अगर प्रेम
बहुत अच्छा चल रहा है, तो अचानक आप देखेंगे कि ध्यान गायब है। अगर कुछ भी ठीक नहीं
चल रहा है, तो यह ठीक है। व्यक्ति अपनी उदासी, अपनी बंदगी के साथ समझौता कर लेता है।
लेकिन अभी, इस समूह की वजह से, एक पंख हिलना शुरू हो गया है। आपको समूह में बहुत सकारात्मक
महसूस हुआ क्योंकि ध्यान ने काम किया है और कुछ रेचन हुआ है। अब दूसरे पंख की जरूरत
है।
तो
किसी को ढूँढ़ो। और क्या तुमने दूसरे ग्रुप के लिए बुकिंग कर ली है? [वह अपना सिर हिलाती
है।] पहले एक प्रेमी ढूँढ़ो। अभी उसे अपना ग्रुप बना लो, फिर हम देखेंगे। और जब वह
मिल जाए, तो उसे ले आओ!
[एक संन्यासिनी ने कहा कि वह कानून की पढ़ाई कर रही है...
वह यहीं रहना चाहती है और अपनी पढ़ाई छोड़ देना चाहती है लेकिन वह अपनी मां को परेशान
नहीं करना चाहती, जिनके लिए वह कानून की पढ़ाई कर रही है।]
मेरा
मानना है कि हमेशा अपने दिल की बात सुननी चाहिए। कोई और बात महत्वपूर्ण नहीं है।
यह
आपकी ज़िंदगी है। अगर आप कानून के क्षेत्र में नहीं जाना चाहते, तो मत जाइए। एक बार
जब आप किसी ऐसी चीज़ में प्रवेश कर जाते हैं जो आपको पसंद नहीं है, तो आपका पूरा जीवन
विचलित हो जाता है। कोई माँ और पिता को मना सकता है; यह कोई बड़ी बात नहीं है। लेकिन
अगर आप ऐसा नहीं करना चाहते, तो मत जाइए। कुछ और करो जो तुम करना चाहते हो।
जीवन
बहुत कीमती है। इसे औपचारिकताओं में बर्बाद नहीं करना चाहिए। यह सिर्फ़ एक औपचारिकता
है -- कि आपके माता-पिता खुश रहेंगे। और मैं नहीं देख सकता कि अगर आप खुश नहीं हैं
तो वे कैसे खुश रह सकते हैं; मैं नहीं देख सकता। अगर आप दुखी हैं और आप ऐसा नहीं करना
चाहते हैं लेकिन इसे एक कर्तव्य के रूप में कर रहे हैं, तो वे वास्तव में खुश नहीं
हो सकते। वे तभी खुश रह सकते हैं जब आप खुश हों।
[वह जवाब देती है: मेरी माँ ऐसा नहीं सोचती।]
लेकिन
बात यह नहीं है। यह उसकी समस्या है। अगर तुम कोर्स पूरा करना चाहते हो, तो जाओ। लेकिन
सावधान रहो। तुम शायद अपनी माँ पर जिम्मेदारी डाल रहे हो। मैं चाहता हूँ कि तुम जिम्मेदार
बनो।
अगर
तुम ऐसा करना चाहते हो, तो जाओ। पढ़ाई में शामिल होना और एक साल बर्बाद न करना बेहतर
है। तुम यहाँ फिर से आ सकते हो; यह कोई मुश्किल नहीं है। लेकिन अगर यह सिर्फ माँ की
वजह से है और तुम वास्तव में ऐसा नहीं करना चाहते, तो मुझे नहीं लगता कि यह ज़रूरी
है। फिर बस यहाँ रहो, ध्यान करो, समूह बनाओ। और जब तुम वापस जाओ, तो माताओं को हमेशा
संभाला जा सकता है। यह कोई समस्या नहीं है।
अगर
आप अपनी माँ को संभाल नहीं सकते, तो आप मुश्किलों में पड़ जाएँगे। आप अपनी पूरी ज़िंदगी
में कुछ भी नहीं संभाल पाएँगे। माँ को संभालना सबसे आसान काम है!
[एक जोड़ा अपने रिश्ते के बारे में पूछता है। वह कहता है
कि उनका प्रेम-संबंध विस्फोटक है, लेकिन स्वस्थ प्रकार का पागलपन नहीं है। यह पहली
बार है जब उसे किसी महिला के साथ ऐसा महसूस हुआ है।
वह कहती हैं कि उन्हें तीव्र अनुभूति नहीं होती, बल्कि अधिक
पिघलने का अहसास होता है।]
उसने
आपकी बहुत गहरी भावनाओं को छुआ है। यह रिश्ता आपके लिए बहुत स्वस्थ और अच्छा होने वाला
है, लेकिन आपको कुछ चीजें करनी होंगी।
इससे
पहले कि आप प्यार में उतरें, बस पंद्रह मिनट के लिए एक-दूसरे का हाथ पकड़कर चुपच साथ बैठें। अंधेरे में या बहुत कम रोशनी में बैठें और एक-दूसरे को महसूस करें। तालमेल
बिठाएँ। ऐसा करने का तरीका है साथ में साँस लेना। जब आप साँस छोड़ते हैं, तो वह साँस
छोड़ती है; जब आप साँस लेते हैं, तो वह साँस लेती है। दो से तीन मिनट के भीतर आप इसमें
शामिल हो सकते हैं। साँस लें जैसे कि आप एक जीव हैं - दो शरीर नहीं बल्कि एक।
और
एक दूसरे की आँखों में देखें, आक्रामक नज़र से नहीं बल्कि बहुत कोमलता से। एक दूसरे
का आनंद लेने के लिए समय निकालें। एक दूसरे के शरीर के साथ खेलें।
जब
तक वह क्षण अपने आप न आ जाए, तब तक संभोग में मत लगो। ऐसा नहीं है कि तुम संभोग करते
हो, लेकिन अचानक तुम पाते हो कि तुम संभोग कर रहे हो। उसके लिए प्रतीक्षा करो। यदि
वह क्षण नहीं आता है, तो उसे जबरदस्ती करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह अच्छा है।
सो जाओ; संभोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। उस क्षण के लिए एक, दो, तीन दिन प्रतीक्षा
करो। वह एक दिन आएगा। और जब वह क्षण आएगा, तो प्रेम बहुत गहरा हो जाएगा और वह पागलपन
पैदा नहीं करेगा जो वह अभी पैदा कर रहा है। यह एक बहुत ही शांत, सागरीय अनुभूति होगी।
लेकिन उस क्षण के लिए प्रतीक्षा करो; उसे जबरदस्ती मत करो।
ऐसा
लगता है कि तुम उसे जबरदस्ती ला रहे हो। तुम उसे ला रहे हो, उस पल को नियंत्रित करने
की कोशिश कर रहे हो। तब तुम विक्षिप्त हो जाओगे, क्योंकि उसने तुम्हारे अंदर एक बहुत
गहरे बिंदु को छुआ है, इसलिए प्रेम को और भी गहरा जाना होगा। और इसमें कई परतें हैं।
गेस्टाल्ट
मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि पहली परत क्लिच परत है: नमस्ते, आप कैसे हैं, सुप्रभात। यह
सबसे सतही परत है। इसके पीछे, इसके ठीक नीचे, एक बहुत ही दमित परत है: वह सब जिसे आपने
खुद से नकार दिया है - विक्षिप्त परत। इसलिए यदि आप तुरंत प्यार में चले जाते हैं
- बस 'नमस्ते, आप कैसे हैं?' कहकर - और फिर आप आगे बढ़ते हैं, तो वह विक्षिप्त परत
काम करेगी और यह स्वस्थ नहीं होगी।
यह
अजीब होगा और आप थका हुआ और तनावग्रस्त महसूस करेंगे, और प्यार पूरा नहीं होगा। आप
कुछ खो देंगे।
उसके
लिए यह वैसा नहीं रहा। वह उस परत से भी अधिक गहराई में चली गई है। इसलिए आपको अधिक
धीरे-धीरे और अधिक स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ना होगा। यदि वह क्षण नहीं आता है कि आप
स्वाभाविक रूप से संभोग में उतरें, तो प्रतीक्षा करें; कोई जल्दी नहीं है। पश्चिमी
मन बहुत अधिक जल्दबाजी में रहता है - संभोग करते समय भी। यह कुछ ऐसा है जिसे करना और
समाप्त करना होता है। यह पूरी तरह से गलत रवैया है।
प्रेम
एक ऐसी चीज़ है जिसे ध्यान की तरह किया जाना चाहिए। यह एक ऐसी चीज़ है जिसे संजोना
चाहिए, बहुत धीरे-धीरे चखना चाहिए, ताकि यह आपके अस्तित्व में गहराई से समा जाए और
यह एक ऐसा अनुभव बन जाए कि आप वहाँ न रहें। ऐसा नहीं है कि आप प्रेम कर रहे हैं - आप
प्रेम ही हैं। प्रेम आपके आस-पास एक बड़ी ऊर्जा बन जाता है। यह आप दोनों से परे चला
जाता है... आप दोनों इसमें खो जाते हैं। लेकिन इसके लिए आपको इंतज़ार करना होगा।
उस
पल का इंतज़ार करो और जल्दी ही तुममें इसका हुनर आ जाएगा। ऊर्जा को इकट्ठा होने दो
और उसे अपने आप होने दो। धीरे-धीरे, जब वह पल आएगा तो तुम जागरूक हो जाओगे। तुम उसके
लक्षण, उसके पूर्व-लक्षण देखना शुरू कर दोगे और फिर कोई कठिनाई नहीं होगी।
लेकिन
अभी, जैसा कि मैं देख रहा हूँ, आप सही समय के लक्षणों को नहीं जानते हैं। किसी तरह
आप अपने अंतरतम केंद्र के साथ तालमेल नहीं बिठा पा रहे हैं। यही न्यूरोटिक अनुभव पैदा
कर रहा है। लेकिन ऐसा होगा; चिंता की कोई बात नहीं है।
प्रेम
ईश्वर की तरह है -- आप इसे नियंत्रित नहीं कर सकते। यह तब होता है जब यह घटित होता
है। यदि यह घटित नहीं हो रहा है, तो चिंता करने की कोई बात नहीं है। इसे अहंकार की
यात्रा न बनाएँ कि किसी तरह आपको इसे करना ही है। यह पश्चिमी मन में भी है; पुरुष सोचता
है कि उसे किसी तरह से इसे करना ही है। यदि वह इसे नहीं कर पा रहा है, तो वह पर्याप्त
रूप से मर्दाना नहीं है।
यह
मूर्खतापूर्ण है, बेवकूफी है। प्रेम एक ऐसी चीज है जो पारलौकिक है। आप इसे प्रबंधित
नहीं कर सकते। कोई भी इसे प्रबंधित नहीं कर पाया है और जिन्होंने कोशिश की है, वे इसकी
सारी सुंदरता से चूक गए हैं। तब यह अधिक से अधिक एक यौन मुक्ति बन जाता है, लेकिन सभी
सूक्ष्म और गहरे क्षेत्र अछूते रहते हैं। तो इसे आज़माएँ, एम.एम.?
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