06-आंगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

आगन में सरू का पेड़-(THE CYPRESS IN THE COURTYARD) का हिंदी अनुवाद

अध्याय - 06

09 जून 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 देव का अर्थ है दिव्य और अनुरागी का अर्थ है प्रेमी - ईश्वर का प्रेमी।

और यही तुम्हारा मार्ग होगा। प्रेम तुम्हारा मार्ग होगा। यह आसान है और फिर भी कठिन है। आसान है अगर तुम खुद को समर्पण करने की अनुमति दे सको। मुश्किल है अगर अहंकार प्रतिरोध करता रहे, बचाव करता रहे। यह तुम्हारे हाथ में है।

और जब मैं कहता हूँ कि प्रेम ही तुम्हारा मार्ग है, तो मेरा मतलब है कि अपने जीवन के हर पल को प्रेमपूर्ण ऊर्जा में बदलो। अगर तुम सड़क पर चल रहे हो, तो ऐसा महसूस करो कि तुम प्रेम से भरे हुए हो, प्रेम फैला रहे हो। वहाँ कोई नहीं है; तुम किसी खास को अपना प्रेम नहीं दे रहे हो, बस बिना संबोधित किए... जैसे एक फूल बिना संबोधित किए अपनी खुशबू भेजता है। मधुमक्खियाँ, पक्षी, पत्थर, सभी को प्रेम की आवश्यकता होती है।

हर परिस्थिति को प्रेम की परिस्थिति में बदला जा सकता है। अगर तुम अपने कमरे में अकेले बैठे हो, तो पूरे कमरे को प्रेम से भर दो। कभी-कभी चीजों को भी गहरे प्रेम, कृतज्ञता के साथ स्पर्श करो, जैसे कि वे व्यक्ति हों।

आमतौर पर दुनिया में ठीक इसके विपरीत हो रहा है: हम व्यक्तियों को ऐसे छूते हैं जैसे कि वे वस्तुएं हों। हमें वस्तुओं को ऐसे छूना चाहिए जैसे कि वे व्यक्ति हों।

इससे आपकी ऊर्जा में बदलाव शुरू हो जाएगा। धीरे-धीरे, आप देखेंगे कि आप एक बड़ी लहर पर सवार हैं। यह वही ऊर्जा है जिसे हम अनावश्यक रूप से फैला रहे हैं, कभी क्रोध के रूप में, कभी ईर्ष्या के रूप में, कभी अधिकार जताने के रूप में, कभी चिंता के रूप में। ये सभी चीजें, नकारात्मकताएं, कुछ नहीं बल्कि अप्रयुक्त ऊर्जा हैं क्योंकि हम ऊर्जा को उसकी पूर्ति और उसके भाग्य की ओर निर्देशित नहीं कर पाए हैं। इसे खुद को मुक्त करने के लिए कुछ तरीकों की आवश्यकता है अन्यथा यह बहुत भारी हो जाएगी।

ईश्वर हर पल आपको अनंत ऊर्जा देता रहता है और हम नहीं जानते कि इसका उपयोग कैसे करें। उस अप्रयुक्त ऊर्जा को किसी तरह आपके सिस्टम से बाहर निकलना चाहिए, अन्यथा आप मर जाएंगे। इसे आगे बढ़ना होगा ताकि ईश्वर आप में नई ऊर्जा भर सके।

एक बार जब आप अपनी ऊर्जा को प्रेम के रूप में डालना शुरू कर देते हैं, तो चिंता अपने आप गायब हो जाती है। यह कोई समस्या नहीं है। यह शब्द 'चिंता' बहुत अच्छा है। यह लैटिन मूल 'ऑगस्टस' से आया है जिसका अर्थ है संकीर्णता। जब आपकी ऊर्जा के पास आगे बढ़ने का कोई रास्ता नहीं होता या आपके पास बहुत अधिक ऊर्जा होती है और रास्ता इतना संकीर्ण होता है कि ऊर्जा सीमित, घिरी हुई महसूस होती है, तो तनाव पैदा होता है। तब आप कोई न कोई रास्ता खोज लेते हैं - भले ही वह विनाशकारी हो - किसी तरह से उसे बाहर निकालने का।

इसलिए मेरे लिए, क्रोध, घृणा, चिंता, समस्याएँ नहीं हैं। वे वहाँ हैं क्योंकि आपने अभी तक प्रेम का आनंद नहीं लिया है। इसलिए उनके बारे में सब कुछ भूल जाओ और बस प्रेम में डूब जाओ। अचानक तुम देखोगे कि तुम्हारा क्रोध वहाँ नहीं है। चिंताएँ गायब हो गई हैं क्योंकि पूरी ऊर्जा प्रेम द्वारा उपयोग की जा रही है, और प्रेम कभी संकीर्ण नहीं होता। यह ईश्वर जितना बड़ा है, ईश्वर जितना ही अनंत है, और एक बार जब तुम गहरे प्रेम में होते हो तो तुम दिव्य हो जाते हो। प्रेम हर किसी को दिव्य बनाता है।

यदि आप प्रेम नहीं करते, तो आप मानव भी नहीं हैं: यदि आप प्रेम करते हैं, तो आप दिव्य हैं।

तो यह आपका मार्ग होना चाहिए और अनुरागी नाम आपको लगातार इसकी याद दिलाता रहेगा।

 

[नया संन्यासी कहता है कि वह कानून का लाइब्रेरियन है।]

 

बहुत बढ़िया। तो किताबों को इंसान की तरह समझो। वे हैं, हैम?

 

[ओशो ने सुझाव दिया कि उन्हें समूह बनाना चाहिए, पहला तथाता - पूर्ण स्वीकृति समूह....]

 

पूर्ण स्वीकृति ही प्रेम का आधार है। अस्वीकृति घृणा पैदा करती है और स्वीकार्यता प्रेम पैदा करती है। जब आप किसी से प्यार करते हैं, तो आप उन्हें पूरी तरह और बिना किसी शर्त के स्वीकार करते हैं। आप नहीं चाहते कि वे कोई और बन जाएँ। आप उन्हें वैसे ही प्यार करते हैं जैसे वे हैं। आप दूसरे के होने से खुश होते हैं। आपके पास कोई 'चाहिए' नहीं है। आप सुधार करने की कोशिश नहीं करते। और जब आप खुद से प्यार करते हैं, तब भी आप खुद में सुधार करना बंद कर देते हैं क्योंकि हर सुधार एक गहरी अस्वीकृति को दर्शाता है।

इसलिए मैं सुधार नहीं सिखाता। मैं परिवर्तन सिखाता हूं।

 

आनंद का अर्थ है परमानंद और स्मरण का अर्थ है स्मरण, स्मरण। इसका अर्थ है निरंतर स्मरण; जिसे सूफी 'ज़िक्र' कहते हैं - आनंदित होने का निरंतर स्मरण। इसे मत भूलना। किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है, बस एक स्मरण की ज़रूरत है कि आप आनंदित हैं। आप आनंदित हैं, बस आप इसे भूल गए हैं। बस भाषा को पुनः प्राप्त करना है।

आनंद कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हासिल किया जा सके। यह पहले से ही मौजूद है, क्योंकि आप इससे कभी दूर नहीं रहे। कोई इससे दूर नहीं हो सकता क्योंकि आनंद ही व्यक्ति का स्वभाव है। यह व्यक्ति के अस्तित्व का सबसे गहरा केंद्र है, इसलिए व्यक्ति इसे भूल सकता है। इसे भूलना बहुत आसान है क्योंकि यह हमेशा से ही मौजूद रहा है; इतना कि व्यक्ति इसे भूलने की कोशिश करता है।

यह समुद्र में एक मछली की तरह है। मछली समुद्र को महसूस या जान नहीं सकती क्योंकि वह हमेशा उसमें रही है। एक बार जब उसे किनारे पर फेंक दिया जाता है, तो पहली बार उसे समुद्र का पता चलता है। जब हम किसी चीज़ से अलग हो जाते हैं, तो हम उसे जान पाते हैं; यही समस्या है।

हम कभी भी अपनी प्रकृति से अलग नहीं होते...हम कभी भी ईश्वर से अलग नहीं होते। इसीलिए, कैसे, हम ईश्वर के बारे में सब कुछ भूल गए हैं और हम पूछते रहते हैं, 'ईश्वर कहाँ है?' और आप ईश्वर हैं। खोजने वाला ही खोजा जाने वाला है।

यह नाम मैं तुम्हें निरंतर याद रखने के लिए देता हूँ। चलते, बैठते, खाते, बात करते, अकेले या साथ में, हमेशा बार-बार याद करो, 'मैं आनंदित हूँ।' इसे अंदर का जप बनने दो - 'मैं आनंदित हूँ।' इसे साँस के साथ अंदर और साँस के साथ बाहर जाने दो - 'मैं आनंदित हूँ' - ताकि यह लगभग साँस लेने जैसा हो जाए। धीरे-धीरे, तुम्हारे भीतर कुछ विस्फोट होगा और उसे याद रखने की कोई ज़रूरत नहीं होगी। तुम जान जाओगे।

याद रखने की ज़रूरत सिर्फ़ जानने का रास्ता साफ़ करने के लिए है। एक बार जब आप जान जाते हैं, तो याद रखने की ज़रूरत नहीं होती। यह लगातार याद रखना हथौड़े की तरह है। इसलिए इसे याद रखें...

 

[नया संन्यासी कहता है: मुझे खुद से प्यार करना मुश्किल हो रहा है। मैं हमेशा खुद को नीचा दिखाता रहता हूँ। यह कुछ ऐसा है जो मैंने अभी-अभी सीखा है।]

 

यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि है - यह जानना कि व्यक्ति स्वयं से प्रेम नहीं करता, यह जानना कि स्वयं से प्रेम करना बहुत कठिन है।

यह सिर्फ़ आपके साथ ही नहीं है। यह पूरी मानवजाति के साथ है; पूरी मानवता इससे पीड़ित है। हम इसके बारे में कभी नहीं सोचते। हम हमेशा किसी और से प्यार करने के बारे में सोचते हैं। पुरुष महिला से प्यार करने के बारे में सोचता है, महिला पुरुष से प्यार करने के बारे में सोचती है; माँ बच्चे से प्यार करने के बारे में सोचती है, बच्चा माँ से प्यार करने के बारे में सोचता है; दोस्त एक-दूसरे से प्यार करने के बारे में सोचते हैं। लेकिन जब तक आप खुद से प्यार नहीं करते, तब तक किसी और से प्यार करना असंभव है, क्योंकि वह चीज़ ही गायब हो जाएगी।

आप किसी दूसरे से तभी प्रेम कर सकते हैं जब आपके भीतर प्रेम हो। आप किसी चीज़ को तभी बाँट सकते हैं जब वह आपके पास हो।

लेकिन पूरी मानवता इस गलत विचारधारा के तहत जी रही है, इसलिए हम इसे हल्के में लेते हैं - जैसे कि हम खुद से प्यार करते हैं और अब पूरा सवाल यह है कि पड़ोसी से कैसे प्यार किया जाए। यह असंभव है! इसीलिए प्यार के बारे में इतनी बातें होती हैं और दुनिया बदसूरत और नफरत, युद्ध, हिंसा और गुस्से से भरी रहती है।

यह एक बहुत बड़ी अंतर्दृष्टि है -- कि आप खुद से प्यार नहीं करते। खुद से प्यार करना वाकई मुश्किल है क्योंकि हमें खुद को दोषी ठहराना सिखाया गया है और प्यार नहीं करना। हमें सिखाया गया है कि हम पापी हैं। हमें सिखाया गया है कि हम किसी लायक नहीं हैं। इस वजह से प्यार करना मुश्किल हो गया है। आप एक बेकार व्यक्ति से कैसे प्यार कर सकते हैं? आप किसी ऐसे व्यक्ति से कैसे प्यार कर सकते हैं जो पहले से ही दोषी है?

लेकिन यह आएगा। अगर यह अंतर्दृष्टि आ गई है, तो चिंता की कोई बात नहीं है। एक खिड़की खुल गई है। आप लंबे समय तक कमरे के अंदर नहीं रहेंगे - आप बाहर कूद जाएंगे। एक बार जब आप खुले आकाश को जान लेते हैं, तो आप बासी दुनिया में सीमित नहीं रह सकते। आप इससे बाहर आ जाएंगे।

 

[एक संन्यासी ने कहा कि वह कुछ ऐसा कर रही थी जो योग जैसा था लेकिन उतना संरचित या औपचारिक नहीं था। वह बस अपने शरीर को हिलने देती थी और ऐसे आसन करती थी जिसमें उसे अच्छा लगता था।

ओशो ने कहा कि यह अभ्यास अच्छा है और बहुत मददगार हो सकता है।]

 

इसे आमतौर पर योग नहीं कहा जाता है, लेकिन भारत में एक बहुत ही गूढ़ परंपरा है जिसे वे सहज योग कहते हैं - सहज योग। किसी भी रूप या कठोर अनुशासन का पालन करने की आवश्यकता नहीं है, बस शरीर को अपना रास्ता अपनाने दें। शरीर मन से ज़्यादा जानता है, इसलिए अगर आप कोई पैटर्न तय करते हैं और उसे शरीर पर थोपने की कोशिश करते हैं, तो मन शरीर पर हावी हो जाता है और मन उतना नहीं जानता जितना शरीर जानता है।

मन बहुत देर से आया है। शरीर लगभग तीन मिलियन वर्षों से अस्तित्व में है और मन पच्चीस हज़ार वर्षों से ज़्यादा समय से अस्तित्व में नहीं है, जो बहुत देर से आया है। अगर हम पूरे इतिहास को चौबीस घंटों में विभाजित करें, तो मन सिर्फ़ दो मिनट पहले आया है। इसलिए मन बहुत अपरिपक्व है, बचकाना है। शरीर पर मन के ज़रिए कोई अनुशासन आज़माना चीज़ों को उलट-पुलट कर देना है।

मैं पूरी तरह से सहज आसनों के पक्ष में हूँ। शरीर को अपने तरीके से चलने दें। शरीर की बात सुनें और वह क्या कहता है। हर पल ज़रूरतें बदलती रहती हैं। आज ज़रूरत कुछ और है और कल कुछ और है, यह कोई नहीं जानता। आज शरीर किसी खास आसन में चलना पसंद कर सकता है और कल उसे यह पसंद नहीं आ सकता; ज़रूरत हो ही नहीं सकती। लेकिन अगर आप मन से कुछ थोपने की कोशिश कर रहे हैं, तो आप शरीर की बात सुने बिना उसे थोपते रहते हैं। तब पूरी बात औपचारिक हो जाती है और मन की यात्रा बन जाती है।

तो, अच्छा... लेकिन जो कुछ भी आप कर रहे हैं उसमें मैं एक बात जोड़ना चाहूँगा कि याद रखें कि मन बहुत चालाक है। जिसे आप अपनी भावनाएँ कहते हैं, वह भी सिर्फ़ मन की चीज़ हो सकती है। यह वास्तव में शरीर की नहीं हो सकती, क्योंकि विचार मन का है और भावनाएँ भी मन की। मन इतना प्रबल हो गया है। यह एकाधिकार कर लेता है; यह किसी भी चीज़ की अनुमति नहीं देता। अगर आप महसूस भी करते हैं, तो आप मन के ज़रिए महसूस करते हैं। इस मामले में, मन हर चीज़ की व्याख्या करता है।

क्या आपने सुबुद के बारे में कुछ सुना है? यह आपके लिए बहुत मददगार होगा। सुबुद के लोग जिसे लतीहान कहते हैं, वह आपके लिए बिल्कुल सही होगा। इसलिए शिविर के बाद मैं आपको बताऊंगा कि लतीहान में कैसे जाना है।

आपको मन के साथ कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। बस एक ढीली मुद्रा में खड़े हो जाएँ और ईश्वर, संपूर्णता के लिए, आप में काम करने की प्रतीक्षा करें। फिर आप जो भी करना चाहते हैं, उसे एक गहन प्रार्थनापूर्ण मनोदशा में करें - 'मैं आपकी इच्छा पर हूँ' - और बस आराम करें।

यह वैसा ही है जैसे लोग स्वचालित हस्तलेखन करते हैं। वे बस कलम को अपने हाथ में रखते हैं और प्रतीक्षा करते हैं। अचानक कोई ऊर्जा हाथ पर कब्जा कर लेती है और हाथ हिलने लगता है। वे आश्चर्यचकित हो जाते हैं -- उनका अपना हाथ हिल रहा है और वे उसे नहीं हिला रहे हैं! ठीक इसी तरह प्रतीक्षा करें, और तीन, चार मिनट के बाद, अचानक आप शरीर में कुछ झटके आते देखेंगे और ऊर्जा आपके अंदर उतरती हुई दिखाई देगी। डरें नहीं क्योंकि यह बहुत डरावना है आप इसे नहीं कर रहे हैं। वास्तव में आप केवल एक साक्षी हैं; यह हो रहा है।

इसके साथ आगे बढ़ें। शरीर कई तरह की मुद्राएँ लेना शुरू कर देगा -- हिलना, नाचना, डोलना, काँपना, हिलना; कई चीज़ें घटित होंगी। अनुमति देते रहें; सिर्फ़ अनुमति ही नहीं बल्कि सहयोग भी करें। तब आप बिल्कुल उस स्थिति में पहुँच जाएँगे जिसे हम सहज योग कहते हैं।

लतहान कोई नई बात नहीं है। यह शब्द नया है। सुबुद कोई नई बात नहीं है। यह सहज योग का ही एक नया संस्करण है -- सहज योग। तुम सब कुछ परमात्मा पर छोड़ देते हो, क्योंकि मन चालाक है। जल्दी ही तुम अंतर देखोगे क्योंकि तुम सिर्फ देखने वाले होगे। तुम हैरान हो जाओगे क्योंकि तुम्हारा हाथ हिल रहा होगा और तुम उसे बिलकुल नहीं हिला रहे हो। कुछ दिनों तक इसमें विश्राम करने के बाद, यदि तुम रुकना भी चाहो, तो अचानक तुम नहीं रुक पाओगे; तुम देखोगे कि तुम पर कब्जा हो गया है। इसलिए व्यक्ति को शुरू में प्रार्थना करनी चाहिए और कहना चाहिए, 'बीस मिनट के लिए मेरे अस्तित्व पर कब्जा करो और जो कुछ भी तुम करना चाहते हो करो: तुम्हारी इच्छा पूरी हो; तुम्हारा राज्य आए।' उस भाव को वहां रहने दो और बस विश्राम करो। परमात्मा तुम्हारे भीतर नृत्य करना शुरू कर देगा और कई आसन लेगा। शरीर की जरूरतें पूरी होंगी, लेकिन केवल इतना ही नहीं -- शरीर से भी ऊंची कोई चीज, शरीर से भी बड़ी, चेतना की कुछ गहरी जरूरतें पूरी होंगी।

मैं देख सकता हूँ कि तुम खोजते रहे हो और तलाशते रहे हो। तुम ठीक से नहीं जानते कि तुम क्या खोज रहे हो, लेकिन जब तक कोई नहीं पाता, तब तक कोई नहीं जानता। व्यक्ति अंधेरे में टटोलता रहता है।

बहुत कुछ होने वाला है। सबसे पहले जितना संभव हो सके शिविर को पूरी तरह से करें।

 

[एक बुजुर्ग संन्यासी कहते हैं: मुझे बहुत सहज अनुभव होते हैं और कभी-कभी वे धीरे-धीरे होते हैं, लेकिन कभी-कभी वे काफी भयंकर, काफी हिंसक होते हैं।]

 

कभी-कभी वे हो सकते हैं, लेकिन सब कुछ ठीक है। भगवान सुंदर और क्रूर, रहस्यमय और भयानक दोनों हैं। उन्हें ऐसा होना ही चाहिए क्योंकि वे सब कुछ हैं। वे दिन और रात, गर्मी और सर्दी हैं। वे जीवन हैं और वे मृत्यु हैं, इसलिए सभी विरोधाभास उनमें हैं।

कभी-कभी अनुभव बहुत भयंकर हो सकते हैं। उसका भी आनंद लें। इससे मदद मिलेगी।

... तुम्हें इसे जाने देना है। चाहे जो भी अनुभव हो, तुम्हें कोई प्रतिरोध नहीं करना है; तुम्हें बस उसमें जाना है। भले ही वह भयंकर हो, उसमें चले जाओ और अचानक तुम्हें इसकी सुंदरता दिखाई देगी। एक बार जब तुम उसे अनुमति दे देते हो, तो भयंकर भी सुंदर हो जाता है।

यह समुद्र में उठे चक्रवात की तरह है -- भयंकर, खतरनाक -- लेकिन एक बार जब आप जान जाते हैं कि यह भी ईश्वर का है, तो आप किनारे पर होते हैं। आप इसका आनंद ले सकते हैं... यह सुंदर है। इसकी जंगलीपन ही इसे एक निश्चित गहराई प्रदान करती है।

तो दोनों ही खूबसूरत हैं। बस आराम करें और आनंद लें। आपके अनुभव बहुत अच्छे और सही दिशा में जा रहे हैं। बहुत कुछ होने वाला है... लेकिन आप थोड़ा विरोध कर रहे हैं। आप थोड़े डरे हुए हैं। उस डर को छोड़ना होगा। इन कुछ हफ़्तों में जब आप यहाँ हैं, हम कोशिश करेंगे कि आप डर को छोड़ सकें। भले ही कभी-कभी आपको लगे कि यह लगभग पागल कर देने वाला है, लेकिन डरें नहीं।

ऐसा हमारी क्षमता के कारण होता है। हमारी क्षमता छोटी है और कभी-कभी भगवान हमारे अंदर इतना कुछ डाल देते हैं कि यह पागल कर देने वाला होता है। एक सौ वोल्ट के तार में लगभग दो सौ वोल्ट होते हैं, इसलिए सब कुछ पागल हो जाता है।

इसे होने दें, क्योंकि यही आपकी क्षमता बढ़ाने का एकमात्र तरीका है। ऐसा कई बार होगा, क्योंकि और भी अनुभव आएंगे। आप जितने तैयार होंगे, उतने ही और अनुभव आएंगे, और इसका कोई अंत नहीं है।

ईश्वर में यात्रा की केवल शुरुआत है, इसका कोई अंत नहीं है।

जितना ज़्यादा आप उसे अनुमति देते हैं, वह उतना ही ज़्यादा जंगली होता जाता है। लेकिन यह बेहद खूबसूरत है। एक बार जब आप इसका आनंद ले पाते हैं, तो आप बस आभारी होते हैं। आपको आभारी होना चाहिए।

 

[एक युवती कहती है कि उसे हमेशा अंधेरे से डर लगता है... अकेले कमरे में सोने से भी डर लगता है।]

 

यहां कुछ समूह बनाओ... चीजें बदल जाएंगी।

यह बचपन से ही गलत संगति के कारण होता है। कई बच्चों में यह इसलिए होता है क्योंकि माता-पिता सतर्क नहीं होते, इसलिए बच्चे जीवन भर कष्ट झेलते हैं। कभी-कभी माता-पिता उन्हें अंधेरे से भी डराते हैं। वे इसे एक तकनीक, एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल करते हैं ताकि बच्चे को डरा सकें, क्योंकि जब बच्चा डरता है तो उसे नियंत्रित किया जा सकता है। लेकिन यह अंदर गहरी समस्याएं पैदा कर सकता है।

अंधकार दुनिया की सबसे खूबसूरत चीजों में से एक है, इसलिए आप बहुत कुछ खो रहे हैं। और अकेले होने में बहुत सुंदरता है। वह भी आप खो रहे हैं, क्योंकि अगर आप अंधेरे से डरते हैं, तो आप अकेलेपन से भी डरेंगे। अंधेरा बहुत शांत है। इसमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपके अंदर डर पैदा करे। यह बचपन से ही एक संगति के माध्यम से होता है। अकेलापन बहुत पवित्र होता है। जीवन का सबसे बड़ा अनुभव अकेलेपन और अंधेरे में होता है।

इसलिए इस डर को छोड़ना होगा। हम इसे छोड़ने के तरीके खोज लेंगे, क्योंकि आप बहुत कुछ खो रहे हैं। डर के कारण आप प्यार नहीं कर पाएंगे, क्योंकि ये संबंधित समस्याएं हैं। अगर डर बहुत ज़्यादा है, तो आपकी पूरी ऊर्जा डर से जुड़ी हुई है। और प्यार डर के विपरीत है। इसलिए अगर डर है, तो आप प्यार नहीं कर पाएंगे। एक बार डर गायब हो जाए तो आप प्यार कर पाएंगे। ... यह चला जाएगा, चिंता मत करो।

 

[ओशो उसे संन्यास देते हैं।]

 

अब मैं तुम्हारी रक्षा करूँगा। किसी भी अँधेरे या किसी भी चीज़ से मत डरो।

यह आपका नया नाम होगा: मा प्रेम चिदम्बरा।

प्रेम का मतलब है प्यार, क्योंकि जब डर चला जाता है, तो प्यार प्रकट होता है। एक बार डर खत्म हो जाए, तो वही ऊर्जा जो डर में शामिल है, प्यार में मुक्त हो जाएगी। प्रेम का मतलब है प्यार।

और चिदंबरा भारत में सबसे सुंदर नामों में से एक है। इसका मतलब है चेतना का आकाश, चेतना का विस्तार। तो इस नए नाम के साथ तालमेल बिठाएँ। इसका मतलब होगा प्रेम और चेतना का आकाश। यही पूरी मानवता का लक्ष्य है और ये दोनों एक साथ आते हैं।

जब आप प्यार करते हैं, तो आप ज़्यादा सचेत हो जाते हैं। अगर आप ज़्यादा सचेत हो जाते हैं, तो आप ज़्यादा प्यार करते हैं। प्रेम ही एकमात्र धर्म है, लेकिन यह तभी प्रकट होता है जब डर पूरी तरह से खत्म हो जाता है।

लेकिन यह चला जाएगा। मैं देख सकता हूँ कि इसमें कोई परेशानी नहीं है। और नारंगी रंग में बदल जाएगा!

 

[एक अधेड़ उम्र की आगंतुक ने बताया कि वह एक डच एयरलाइन के लिए काम करती है और हालाँकि उसे यह काम खास पसंद नहीं है, लेकिन उसे पैसे की ज़रूरत है। उसने कहा कि उसे युवा लोगों से बातचीत करने में परेशानी होती है।]

 

तो मैं तुम्हें जवान बना सकता हूँ! यह आसान होगा। नौकरी छोड़ो मत, क्योंकि तुम्हें पैसे कमाने होंगे और तुम्हारे पास सिर्फ़ पाँच साल और बचे हैं। मैं तुम्हें थोड़ा जवान बना दूँगा और तुम समझ पाओगे। यह सिर्फ़ कुछ रवैया है जो परेशानी पैदा कर रहा है, नौकरी नहीं।

हमेशा याद रखें कि जब भी कोई अंतर होता है, तो उसे पाटना बड़े व्यक्ति की जिम्मेदारी है क्योंकि आप अधिक परिपक्व और अधिक समझदार होते हैं। युवा लोग बहुत छोटे होते हैं। वे अभी तक जीवन के बारे में कुछ नहीं जानते हैं, इसलिए यदि वे कोई पुल नहीं बनाते हैं, तो इसे माफ़ किया जा सकता है। लेकिन आप पुल को अधिक आसानी से बना सकते हैं। लेकिन यह होगा।

आप यहाँ कुछ समूह बना सकते हैं। मेरे युवा लोग आपको वापस खींच लेंगे।

 

[वह जवाब देती हैं: अगर युवा लोग संकीर्ण सोच वाले नहीं हैं तो मुझे उनसे कोई परेशानी नहीं है।]

 

यह मुश्किल है। कोई उन्हें कैसे बदल सकता है? हम सिर्फ़ आपको बदल सकते हैं। आप यहाँ हैं, इसलिए कुछ किया जा सकता है।

चाहे वे संकीर्ण सोच वाले हों या नहीं, यह उनकी समस्या है। इससे आपको कोई परेशानी नहीं होनी चाहिए। यह उनकी समस्या है और उन्हें इसका खामियाजा भुगतना पड़ेगा। आपको क्यों चिंता करनी चाहिए?

तो यहाँ कुछ समूह बनाइये। केवल समूह में ही आप देख पाएंगे कि आप अपनी समस्या कैसे पैदा कर रहे हैं।

नौकरी छोड़कर आप समस्याएँ खड़ी कर देंगे। आपको हमेशा लगेगा कि अगर आप नौकरी छोड़ते हैं तो आपने सही फैसला नहीं लिया। यह एक पलायन की तरह होगा क्योंकि आप इससे निपट नहीं पाए और आप खुद को कभी माफ़ नहीं कर पाएँगे। यह आपके दिमाग में लगातार घूमता रहेगा। अगर आप नौकरी छोड़ना चाहते हैं तो छोड़ सकते हैं, लेकिन पहले इस समस्या को सुलझाएँ।

जब कोई समस्या न हो और आप छोड़ना चाहें तो छोड़ दें, लेकिन समस्या के कारण छोड़ना ठीक नहीं है। मेरा हमेशा यही सुझाव है कि अगर आप कोई चीज छोड़ना चाहते हैं तो उसमें सफल हो जाएं और फिर छोड़ दें, लेकिन उसे कभी भी असफलता मानकर न छोड़ें।

जब आप जीत रहे हों, तो चले जाएँ। लेकिन जब आपको लगे कि आप हार गए हैं, तो डटे रहें। सही समय का इंतज़ार करें - जब आप जीत रहे हों - और फिर चले जाएँ। फिर आप साफ़-साफ़ बाहर आ जाएँगे।

 

[ओशो उसे संन्यास देते हैं।]

 

देव का अर्थ है दिव्य और विभूति का अर्थ है उपहार - ईश्वर का उपहार। अपने आप को इस तरह से देखें। हमारा जीवन एक उपहार है, एक अत्यंत मूल्यवान उपहार। हम इसे महसूस कर सकते हैं, हम नहीं भी कर सकते हैं, लेकिन यह एक अनंत उपहार है।

इसलिए जीवन को ईश्वर की ओर से एक उपहार के रूप में सोचें और फिर आप अपने जीवन का अधिक ध्यान रखेंगे। आप अपने जीवन से प्यार करने लगेंगे। फिर आप इसे बर्बाद नहीं करेंगे। यह अनमोल है... प्रत्येक क्षण अत्यंत कीमती है, और एक बार यह चला गया तो यह वापस नहीं आने वाला है।

 

[एक आगंतुक कहता है: मेरे पति ने दो साल पहले मुझे तलाक दे दिया और मेरे बच्चे बड़े हो गए हैं और घर छोड़ चुके हैं।]

 

मि एम ! तो यह एक अवसर है! इसे गलत तरीके से न लें। अगर आपको अकेला छोड़ दिया जाए तो आप आगे बढ़ सकते हैं। बहुत से लोग इसलिए परेशान हैं क्योंकि पति ने अभी तक साथ नहीं छोड़ा है [हँसी]।

इसलिए खुश रहो। यह एक बढ़िया अवसर है। लोग मुझसे कहते हैं, 'हम क्या कर सकते हैं -- इतने सारे बच्चे और पति....' उन्हें अपना जीवन उनके लिए समर्पित करना पड़ता है। तुम बस अकेले हो। इसलिए इसे गलत तरीके से मत लो।

 

[वह आगे कहती हैं: लेकिन मेरे बच्चों के लिए मुश्किलें हैं। मुझे उनके लिए बहुत दुख होता है।]

 

हमें खुद पर तरस खाना चाहिए, क्योंकि हम और कुछ नहीं कर सकते। आप जो कुछ भी कर सकते हैं, वह सिर्फ अपने बारे में है। आप जल्द ही चले जाएँगे, लेकिन बच्चे यहाँ रहेंगे... और कोई भी किसी और की ज़िंदगी को संभाल नहीं सकता।

 

'... यद्यपि वे तुम्हारे साथ हैं,

फिर भी वे तुम्हारे नहीं हैं।

आप उन्हें अपना प्यार दे सकते हैं

लेकिन आपके विचार नहीं,

क्योंकि उनके अपने विचार हैं।

आप उनके शरीर को तो रख सकते हैं, लेकिन उनकी आत्मा को नहीं,

क्योंकि उनकी आत्माएं कल के घर में निवास करती हैं,

जिसे आप सपने में भी नहीं देख सकते।'

 

भगवान सब संभाल लेंगे। हमें बहुत ज़्यादा चिंतित होने की ज़रूरत नहीं है। हम जो भी कर सकते हैं, हम करते हैं, लेकिन हमें इस बात की लालसा नहीं करनी चाहिए कि सब कुछ हमारे हिसाब से हो। यह बहुत अहंकारी बात है। आपने एक बच्चे को जन्म दिया है, लेकिन एक बार जब वह गर्भ से बाहर आ जाता है, तो वह आपसे मुक्त हो जाता है।

पहले जब वह गर्भ में था, तो वह अपनी सांसों के लिए आप पर निर्भर था। अब वह अपनी सांसें खुद लेगा। आप नहीं कहते। ‘तुम क्या कर रहे हो? क्या तुम मुझसे आज़ाद होने की कोशिश कर रहे हो? स्वतंत्र होने की कोशिश कर रहे हो?’ आपको खुशी होती है कि आपका बच्चा सांस ले रहा है।

पहले वह आपसे दूध पीएगा, फिर एक दिन वह खुद ही खाना खाने लगेगा। पहले वह आपके एप्रन से चिपका रहेगा और फिर एक दिन वह उसे छोड़ देगा।

आप खुश होंगे क्योंकि बच्चा बड़ा हो रहा है, परिपक्व हो रहा है। फिर आखिरकार एक दिन उसे एक महिला से प्यार हो जाता है। उसे अपनी महिला मिल गई है, इसलिए वह अपने रास्ते पर चला जाएगा। उन्हें आशीर्वाद दें, और जो भी हो, उन्हें अपना जीवन और जीवन का अपना अर्थ खोजना होगा।

अब तुम आज़ाद हो। बस अपना मतलब, अपना जीवन, अपने लक्ष्य खोजने की कोशिश करो और जो कुछ दिन बचे हैं उन्हें परम की खोज में लगाओ। साधारण चीज़ों से मतलब मत रखो।

मैंने कभी भी एक भी ऐसा माता-पिता नहीं देखा जो अपने बच्चों के बारे में खुश हो। मैंने एक यहूदी चुटकुला सुना है...

एक यहूदी महिला की मृत्यु हो गई और स्वर्ग पहुंचने पर उसने सबसे पहले यही पूछा कि क्या वह मैरी से मिल सकती है। इसलिए यह तय हुआ। वह मैरी से मिलने गई और उसने कहा, 'मुझे आपसे बस एक ही सवाल पूछना है। आप दुनिया की सबसे खुश महिला होंगी। आपके बेटे की पूजा लाखों लोग करते हैं।'

मैरी ने कहा 'क्या! मैं हमेशा चाहती थी कि वह डॉक्टर बने!' [हँसी]

कोई भी कभी खुश नहीं रहता। बुद्ध के पिता भी खुश नहीं थे। वे बहुत नाराज थे क्योंकि उनका बेटा भिखारी निकला। वह संन्यासी बन गया और पिता को उम्मीद थी कि वह सम्राट बनेगा। उसने अपने पिता की सारी उम्मीदें तोड़ दीं।

बच्चों के साथ जो भी हो -- अच्छा हो या बुरा; भले ही वे संत बन जाएं -- इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। एक बात तो तय है -- कि बच्चा आपकी उम्मीदों को पूरा करने के लिए यहां नहीं है। इतना तो तय है। बच्चा अपने भाग्य के साथ यहां है, और वह अपना भाग्य खुद ही बनाएगा। आप किसी तरह से उसके भाग्य को निर्देशित करने की कोशिश कर रहे हैं और यह निराश करने वाला है।

इसलिए अगर बच्चा चोर या हत्यारा बन जाता है, तो निश्चित रूप से माता-पिता को बुरा लगता है, और यह तर्कसंगत लगता है। लेकिन अगर वह जीसस या बुद्ध बन जाता है, तब भी वे निराश महसूस करते हैं क्योंकि उनके अपने विचार हैं और बच्चे अपनी मर्जी से काम करने की कोशिश करते हैं।

चिंता मत करो; यह ठीक है। इसे स्वीकार करो और उन्हें आशीर्वाद दो। उन्हें अपना रास्ता खुद ही तलाशना होगा। हम कौन होते हैं दखल देने वाले? और हम कैसे कर सकते हैं? उनके लिए प्रार्थना करो लेकिन उन्हें अपने हाल पर छोड़ दो। तुम खुद आगे बढ़ने की कोशिश करो।

और यह मेरी भावना है: यदि आप बदल जाते हैं, तो बहुत कुछ बदल जाएगा। यहां तक कि आपके बच्चों के साथ आपके रिश्ते में भी बहुत कुछ बदल जाएगा। जब आप बदलते हैं, तो रिश्ता वैसा नहीं रह सकता। इस बात की संभावना है कि वे आपको फिर से अलग नज़रिए से, अलग नज़रिए से देखेंगे। लेकिन आप बदलते हैं। वे क्या करते हैं, यह अप्रासंगिक है।

एक महीने के लिए बस मेरे साथ रहो और मुझे थोड़ा काम करने दो। अगर तुम बच्चों और वहाँ की अपनी समस्याओं में उलझे रहोगे, तो तुम यहाँ नहीं रहोगे। हॉलैंड के बारे में सब भूल जाओ। यह एक महीने के लिए नहीं है। इस एक महीने के लिए ध्यान करो, आनंद लो, जश्न मनाओ और खुश रहो।

 

[आश्रम के रोल्फर कहते हैं: मैं यहां एक साल से अधिक समय से हूं और मेरे साथ बहुत सी चीजें घटित हुई हैं और फिर भी अब मुझे लगता है कि मैं एक पुराने स्थान पर वापस आ गया हूं जहां सब कुछ निरर्थक लगता है...]

 

सब कुछ व्यर्थ है। इसे समझना होगा। अगर आप इसे नहीं समझेंगे, तो आप हमेशा भ्रम में ही रहेंगे। सब कुछ व्यर्थ है और जीवन में कोई प्रगति नहीं है, कोई सुधार नहीं है, क्योंकि जीवन हमेशा मौजूद है। जीवन पहले से ही परिपूर्ण है।

इसे और अधिक परिपूर्ण बनाने के लिए आप जो भी प्रयास करते हैं, वह व्यर्थ है, लेकिन इसे महसूस करने में समय लगता है। अब आप अटके हुए महसूस कर रहे हैं। आप दो काम कर सकते हैं। आप अपनी जीवन शैली बदल सकते हैं और फिर कुछ दिनों के लिए आप फिर से हनीमून पर होंगे -- उम्मीदें और इच्छाएँ और महत्वाकांक्षाएँ... और कल की संभावना फिर से जीवंत हो उठेगी। लेकिन कुछ दिनों के बाद वह कल कभी नहीं आता। आप फिर से अटक जाते हैं और पूरी बात फिर से रूटीन बन जाती है।

यह बिलकुल वैसा ही है जैसे आप किसी महिला से प्यार करते हैं। हनीमून खत्म हो गया, प्यार खत्म हो गया। हनीमून के अंत तक आप फिर से दूसरी महिला की तलाश और तलाश में लग जाते हैं। लेकिन आप इस तरह एक हनीमून से दूसरे हनीमून तक जा सकते हैं लेकिन यह किसी भी तरह से मदद नहीं करेगा। आपको यह समझना होगा कि जीवन में हासिल करने के लिए कुछ भी नहीं है। जीवन लक्ष्य-उन्मुख नहीं है। जीवन हमेशा यहीं और अभी है। यह पहले से ही परिपूर्ण है। इसमें सुधार नहीं किया जा सकता।

एक बार जब आप यह समझ जाते हैं, तो फिर कोई भविष्य नहीं रहता, कोई उम्मीद नहीं रहती, कोई इच्छा नहीं रहती, कोई महत्वाकांक्षा नहीं रहती। आप इस पल को जीते हैं; आप इसका आनंद लेते हैं और इसमें खुश रहते हैं।

अटकाव की भावना इसलिए आ रही है क्योंकि आपके मन में अभी भी महत्वाकांक्षा बची हुई है। वह महत्वाकांक्षा निराशा पैदा कर रही है कि कुछ भी नहीं सुधर रहा है - लेकिन सुधार करने के लिए कुछ भी नहीं है! पेड़ खुश हैं क्योंकि वे सुधार करने की कोशिश नहीं करते हैं। वे विंसेंट पील या अन्य लोगों के मूर्खतापूर्ण उपदेशों को नहीं सुनते हैं। वे भविष्य के बारे में बिल्कुल भी चिंता नहीं करते हैं।

जीवन को देखो। इस समय सब कुछ कितना आनंदमय है। इसलिए आनंदित हो जाओ। इस बार, बदलाव मत करो और कोई और भ्रम मत पैदा करो। अगर तुम अटके हुए महसूस कर रहे हो, तो अटके हुए महसूस करो। लेकिन मन को कहो, 'अब मैं तुम्हारे लिए कोई और सपना नहीं बनाऊंगा ताकि तुम कुछ दिनों के लिए फिर से हवा में उड़ते रहो। अब और नहीं!'

इस अटकाव के साथ जियें और समझने की कोशिश करें कि आप ऐसा क्यों महसूस करते हैं। आप ऐसा इसलिए महसूस कर रहे हैं क्योंकि आप हमेशा एक लक्ष्य को आगे रखते हैं। आपको कहीं पहुँचना है, आपको कहीं जाना है। कहाँ? जीवन यहीं है - आप कहाँ जा रहे हैं? जाने के लिए कहीं नहीं है।

एक बार जब आप इसे समझ लेंगे, तो अटकाव दूर हो जाएगा। यह आपके द्वारा बनाया गया है, आपके इस विचार से कि व्यक्ति को हमेशा बढ़ते रहना चाहिए, हमेशा बढ़ते रहना चाहिए। हमेशा बढ़ते रहने से आप कहाँ पहुँचेंगे? अब आप इतने परिपक्व हो गए हैं कि आप समझ सकते हैं कि भविष्य में जीवन का कोई अर्थ नहीं है। अर्थ अंतर्निहित है, यहाँ अभी, वर्तमान में।

इसलिए अपने खाने का आनंद लें, अपनी प्रिय महिला का आनंद लें, अपने काम का आनंद लें, अपनी नींद का आनंद लें और भविष्य के बारे में सब कुछ भूल जाएँ। तब अटकाव अपने आप ही पिघल जाएगा। कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। यह कोई समस्या नहीं है। समस्या आपके अटकाव से कहीं ज़्यादा गहरी है। समस्या यह है कि आप अभी भी लालच में हैं; मन लालची है।

एक दिन हर किसी को उस बिंदु पर आना ही पड़ता है और यह महसूस करना पड़ता है कि, 'मैं अपने जीवन के साथ क्या बेवकूफी कर रहा हूं? - इसे बेहतर बनाने में इसे बर्बाद कर रहा हूं, जबकि यह पहले से ही परिपूर्ण है।'

जब मैं कहता हूं कि आप लोग भगवान हैं तो मेरा यही मतलब है - कुछ भी करने की जरूरत नहीं है।

अपने अस्तित्व के तथ्य में आनंद लें। आप जैसे हैं, वैसे ही आनंद लें और जो दुनिया आपके लिए उपलब्ध है, उसका आनंद लें। तब प्रत्येक क्षण अपने आप में हीरा बन जाता है। जीवन अब साधन नहीं रह गया है। प्रत्येक क्षण अपने आप में एक लक्ष्य है। यही यीशु का अर्थ है जब वह कहते हैं 'कल के बारे में मत सोचो'।

एक महीने तक, पल में जियो, और अगर तुम्हें अटकाव महसूस भी हो, तो उसे वहीं रहने दो। कुछ भी नहीं करना है। उससे कहो, 'ठीक है, मैं तुम्हें स्वीकार करता हूँ, लेकिन मैं कुछ नहीं करने जा रहा हूँ। मैं पल-पल जीने जा रहा हूँ।' और खुद का आनंद लो। एक महीने तक, बिना किसी लक्ष्य के, बिना किसी प्राप्ति के मन के भीतर लगातार उबलते हुए, बिना किसी इच्छा के, बस जियो। यही एक धार्मिक व्यक्ति है।

 

[हिप्नोथेरेपी समूह मौजूद है। ओशो ने हिप्नोथेरेपी के बारे में कहा है:

'हिप्नोथेरेपी चौथे शरीर, चेतना के शरीर को छूती है। यह बस आपके दिमाग में एक सुझाव डालता है - इसे पशु चुंबकत्व, सम्मोहन या जो भी आप चाहें कहें। यह पदार्थ की शक्ति से नहीं, बल्कि विचार की शक्ति से काम करता है। अगर आपकी चेतना किसी खास विचार को स्वीकार कर लेती है, तो वह काम करना शुरू कर देती है।

'हिप्नोथेरेपी का भविष्य बहुत अच्छा है। यह भविष्य की दवा बनने जा रही है, क्योंकि अगर सिर्फ़ अपने विचारों के पैटर्न को बदलने से आपका मन बदला जा सकता है, आपके मन के ज़रिए प्राण शरीर को और प्राण शरीर के ज़रिए आपके स्थूल शरीर को, तो फिर ज़हर और स्थूल दवाओं से क्यों परेशान होना? विचार शक्ति के ज़रिए काम क्यों न किया जाए?'

समूह का एक सदस्य कहता है: मैं संगीत समूह में गया और मैं नाच रहा था और मुझे लगा कि मैं शिव हूँ जो देवी के साथ नृत्य कर रहा हूँ और फिर मैं देवी बन गया जो शिव के साथ नृत्य कर रहा था। तब मुझे नहीं पता था कि मैं शिव हूँ या देवी या... और क्या यह मेरी कल्पना है?... क्या यह वास्तविक है?]

 

हाँ, यह सच है। और यह और भी सच होता जाएगा! [बहुत हँसी] अगर कोई समस्या होगी, तो शिव को चिंता होगी कि उनकी देवी को क्या हुआ! आप चिंता न करें। इसका आनंद लें!

खुशी का कभी विश्लेषण न करें। अगर आप खुश महसूस कर रहे हैं, तो खुश रहें ताकि यह बढ़े। एक बार जब आप इसका विश्लेषण करना शुरू कर देते हैं और सोचते हैं कि यह वास्तविक है या अवास्तविक, दिमाग का खेल है या कल्पना, यह या वह, तो पूरी बात गड़बड़ा जाती है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि यह वास्तविक है या अवास्तविक? अगर आप खुश हैं, तो आप खुश हैं। खुशी वास्तविक है। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं?

आपको खुशी महसूस हुई -- वह खुशी वास्तविक है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि शिव आपके साथ नाच रहे थे या देवी आपके साथ नाच रही थीं या नहीं? यह अप्रासंगिक है, क्योंकि खुशी वास्तविक है। अगर आप इसका विश्लेषण करेंगे तो इस बात की पूरी संभावना है कि खुशी गायब हो जाएगी। विश्लेषण खुशी के लिए बहुत प्रतिकूल है।

इसलिए जब आप दुखी हों, तो विश्लेषण करें [हँसी]। जब आप खुश हों, तो कभी विश्लेषण न करें। बस इसे भगवान का उपहार मानकर स्वीकार करें और इसका आनंद लें। इसका और अधिक आनंद लें।

 

[एक संन्यासी कहता है: मेरे लिए समस्याओं के बिना जीना कठिन लगता है....मुझे नहीं पता क्या करना चाहिए!]

 

सृजन करते रहो! बड़ी समस्याएँ पैदा करो! [बहुत हँसी]

... अगर आप थक गए, तो आप इसे छोड़ देंगे; आप समस्याएँ पैदा नहीं करेंगे। आप अभी थके नहीं हैं! [हँसी] ये समूह के नेता आपको थका देंगे। ये समूह सिर्फ़ इसी के लिए हैं -- आपको थका देने के लिए! इसलिए जब आप वाकई थक गए हों [हँसी] और आप कोई और समूह नहीं करना चाहते, तो आपको समस्याएँ छोड़नी होंगी। अगर आप समस्याएँ लेकर आए तो मुझे आपको किसी समूह में भेजना होगा!