अध्याय - 24
20 अगस्त 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासी जो एक कलाकार है, अपने काम की कुछ प्रदर्शनियाँ आयोजित करने के लिए कुछ महीनों के लिए बाहर जा रहा था। ओशो ने कहा कि उसका ध्यान अच्छा चल रहा है, लेकिन उसे अपने काम में एक ध्यानात्मक आयाम लाने की भी कोशिश करनी चाहिए....]
एक पेंटिंग कई काम कर सकती है। एक पेंटिंग लोगों में कामुकता पैदा कर सकती है। यही कारण है कि इतनी पोर्नोग्राफी इतनी आकर्षक है। यह यौन कल्पना दे सकती है। जब एक पेंटिंग यौन कल्पनाएँ दे सकती है, तो पेंटिंग ध्यानपूर्ण परमानंद क्यों नहीं दे सकती? यह दे सकती है। आपको बस रंगों, रूपों के कुछ संयोजनों के बारे में सोचना है, जो किसी व्यक्ति को ध्यानपूर्ण बनाते हैं। बस इसे ध्यान में रखें और इस पर काम करते रहें। जल्द ही आप तरीके खोज पाएंगे।
जैसे
संगीत लोगों को कामुक बनाता है, वैसे ही संगीत लोगों को बहुत आध्यात्मिक बनाता है।
एक ऐसा संगीत है जो आपको बहुत नीचे ले जाता है, पशु प्रवृत्तियों पर ले जाता है, और
एक ऐसा संगीत है जो आपको बहुत ऊपर ले जाता है - उन ऊंचाइयों पर जो आपने पहले नहीं जानी
हैं, अस्तित्व की नई ऊंचाइयों पर। ध्वनियों का एक निश्चित संयोजन ही सारा अंतर पैदा
कर देता है। यही रंग के माध्यम से, रूप के माध्यम से किया जा सकता है। यही शब्दों,
कविता के माध्यम से किया जा सकता है। यही नृत्य के माध्यम से किया जा सकता है। नर्तक
इस तरह से नृत्य कर सकता है कि नर्तक को देखने वाले लोग अचानक ऊंची उड़ान भरने लगते
हैं। वे अपना सामान्य स्थान सेक्स केंद्र पर छोड़ देते हैं और उच्चतर केंद्र की ओर
बढ़ने लगते हैं।
इसे
ही गुरजिएफ वस्तुनिष्ठ कला कहते हैं - जब कला केवल मनोरंजन नहीं होती, कोई सजावटी वस्तु
नहीं होती, केवल घर की आंतरिक सजावट का हिस्सा नहीं होती, बल्कि देखने वाले में कुछ
ऐसा पैदा करती है, जो पहले नहीं था। बस एक गाना सुनना या कोई खास संगीत सुनना, या कोई
खास पेंटिंग देखना, एक व्यक्ति बस अब वैसा नहीं रह जाता जैसा वह पहले था।
तो
एक पेंटिंग सिर्फ़ सजावट हो सकती है, या एक पेंटिंग सिर्फ़ मनोरंजन, मनोरंजन हो सकती
है। एक पेंटिंग सिर्फ़ दिलचस्प हो सकती है या एक पेंटिंग सिर्फ़ फ़ोटोग्राफ़ी हो सकती
है, बहुत यथार्थवादी। एक पेंटिंग कामुक, कामुक हो सकती है। एक पेंटिंग आध्यात्मिक हो
सकती है। और जब मैं आध्यात्मिक कहता हूँ तो मेरा मतलब यह नहीं है कि अगर आप कृष्ण को
चित्रित करते हैं तो वह आध्यात्मिक ही होगा; ज़रूरी नहीं है। अगर आप जीसस को चित्रित
करते हैं तो यह ज़रूरी नहीं है कि वह आध्यात्मिक ही हो; यह बात नहीं है। आप एक पेड़
को चित्रित कर सकते हैं और वह आध्यात्मिक हो सकता है, और आप जीसस को चित्रित कर सकते
हैं और वह बिल्कुल भी आध्यात्मिक नहीं हो सकता है।
जीसस
के निन्यानबे प्रतिशत चित्र आध्यात्मिक नहीं हैं, बल्कि रोगात्मक हैं। वे तुम्हें प्रसन्नता
नहीं देते। वे तुम्हें उल्लास नहीं देते। वे तुम्हें दिव्यता का अहसास नहीं देते। बल्कि
वे तुम्हें दुख, मृत्यु, क्रूस, यातना, हत्या, न्याय का अहसास देते हैं। तुम जीसस से
ज्यादा दुखद व्यक्ति नहीं खोज सकते - सिर्फ तैंतीस साल के; अभी तक जवानी के चरमोत्कर्ष
को भी नहीं जाना - क्रूस पर चढ़ाया जाना। उसने जीवन के सभी मौसमों को नहीं जाना था।
वह अभी युवा था - और बिना किसी कारण के क्रूस पर चढ़ा दिया गया। जीसस के चित्र को देखकर,
किसी को यह अहसास होता है कि दुनिया अन्यायपूर्ण है, कि ईश्वर न्यायपूर्ण नहीं हो सकता।
यीशु
जैसे मासूम व्यक्ति को भी आखिरी क्षण में रोना पड़ा, ‘तुमने मुझे क्यों त्याग दिया?
मुझे यह सब क्यों सहना पड़ रहा है?’ यहाँ तक कि उसका अपना विश्वास भी त्याग दिया गया।
यहाँ तक कि उसका अपना विचार भी त्याग दिया गया कि ईश्वर न्यायप्रिय और दयालु है। यीशु
के 99 प्रतिशत चित्रों में यह भावना है: ‘तुमने मुझे क्यों त्याग दिया?’ वे ईश्वर का
प्रमाण नहीं देते। वास्तव में वे इस बात का प्रमाण देते हैं कि ईश्वर अनुपस्थित हो
सकता है या बेपरवाह हो सकता है।
एक
तरफ ईसाई कहते रहते हैं कि यीशु ही एकमात्र पुत्र है, और दूसरी तरफ वह पुत्र अंतिम
क्षण में रोता है, ‘तूने मुझे क्यों त्याग दिया?’ उस क्षण उसे लगा होगा कि कहीं भी
ईश्वर की उपस्थिति नहीं है। ‘मेरे साथ क्या हो रहा है? - और वह भी बिना किसी कारण के?’
वह
उदास दुखद दृश्य जारी रहा है, और लोग इसे चित्रित करते रहे हैं। वे चित्र आध्यात्मिक
नहीं हैं, क्योंकि वे आपको दुखी कर सकते हैं, वे आपको जीवन-विरोधी बना सकते हैं। वे
आपको जीवन त्यागने के लिए तैयार कर सकते हैं, लेकिन वे आपको इस तरह से जीवन जीने के
लिए तैयार नहीं कर सकते कि आपका जीवन ही ईश्वर के लिए एक तर्क बन जाए, कि आपका जीवन
ही ईश्वर के लिए एक तर्क बन जाए... कि आपका पूरा जीवन एक कविता बन जाए जिसमें हर जगह
ईश्वर की उपस्थिति महसूस की जा सके... कि आपका पूरा जीवन ईश्वर का भौतिक रूप बन जाए।
आध्यात्मिक
पेंटिंग वह पेंटिंग है जो देखने वाले में रहस्य की भावना, विस्मय की भावना पैदा करती
है। रीढ़ की हड्डी में कंपन होता है, और व्यक्ति को कम से कम कुछ क्षणों के लिए बस
एहसास होता है कि ईश्वर इस दुनिया में मौजूद है, कि उसने इसे त्यागा नहीं है, कि वह
इसे त्याग नहीं सकता। वह इसे कैसे त्याग सकता है? अगर एक पल के लिए भी आप ईश्वर और
उसकी उपस्थिति की एक झलक दे पाते हैं, तो आपकी पेंटिंग एक वस्तुनिष्ठ कला बन जाती है।
तो बस इसी तरह सोचते रहिए।
[पश्चिम की ओर लौटने वाले एक संन्यासी कहते हैं: यहाँ ऐसा
नहीं होता, लेकिन घर पर सप्ताह के अंत तक मैं बहुत थक जाता हूँ। कभी-कभी तो मैं खड़ा
भी नहीं हो पाता।]
मैं
समझता हूँ। एक काम करो। हर रात सोने से पहले, बस बिस्तर पर बैठो और अपने शरीर के चारों
ओर एक आभा की कल्पना करो, जो तुम्हारे शरीर से सिर्फ छह इंच की दूरी पर है, शरीर के
समान आकार की, तुम्हें घेरे हुए, तुम्हारी रक्षा कर रही है। यह एक ढाल बन जाएगी। बस
इसे चार, पाँच मिनट तक करो, और फिर, इसे महसूस करते हुए, सो जाओ। यह कल्पना करते हुए
सो जाओ कि वह आभा तुम्हारे चारों ओर एक कंबल की तरह है जो तुम्हें बचाती है ताकि कोई
तनाव बाहर से प्रवेश न कर सके, कोई विचार बाहर से प्रवेश न कर सके; कोई बाहरी कंपन
तुम्हारे अंदर प्रवेश न कर सके। बस उस आभा को महसूस करते हुए, सो जाओ।
यह
काम रात को आखिरी बार करना है। इसके बाद, बस सो जाओ ताकि यह एहसास तुम्हारे अचेतन में
बना रहे। यही पूरी बात है। पूरी प्रक्रिया यह है कि तुम सचेत रूप से कल्पना करना शुरू
करते हो, फिर तुम सोने लगते हो। धीरे-धीरे जब तुम नींद की दहलीज पर होते हो, तो थोड़ी
कल्पना जारी रहती है, टिकी रहती है। तुम सो जाते हो लेकिन वह छोटी सी कल्पना अचेतन
में प्रवेश कर जाती है। वह एक जबरदस्त शक्ति और ऊर्जा बन जाती है।
मुझे
नहीं लगता कि समस्या आपके भीतर है। समस्या बाहर से आ रही है। आपके पास कोई सुरक्षात्मक
आभा नहीं है। यह कई लोगों के साथ होता है, क्योंकि हम नहीं जानते कि दूसरों से खुद
को कैसे बचाएं। दूसरे केवल वहां नहीं हैं - वे सूक्ष्म तरंगों में निरंतर अपने अस्तित्व
को प्रसारित कर रहे हैं। यदि कोई तनावग्रस्त व्यक्ति आपके पास से गुजरता है, तो वह
बस चारों ओर तनाव के तीर फेंक रहा है - विशेष रूप से आपको संबोधित नहीं कर रहा है;
वह बस फेंक रहा है। और वह अचेतन है; वह जानबूझकर किसी पर ऐसा नहीं कर रहा है। उसे इसे
फेंकना पड़ता है क्योंकि वह बहुत बोझिल है। यदि वह इसे नहीं फेंकता है तो वह पागल हो
जाएगा। ऐसा नहीं है कि उसने इसे फेंकने का निर्णय लिया है। यह छलक रहा है। यह बहुत
अधिक है और वह इसे रोक नहीं सकता है, इसलिए यह छलकता चला जाता है।
कोई
आपके पास से गुजरता है और वह आप पर कुछ फेंकता रहता है। यदि आप ग्रहणशील हैं और आपके
पास कोई सुरक्षात्मक आभा नहीं है.... और ध्यान व्यक्ति को ग्रहणशील बनाता है, बहुत
ग्रहणशील। इसलिए जब आप अकेले होते हैं, तो यह अच्छा होता है। जब आप ध्यान करने वाले
लोगों से घिरे होते हैं, तो बहुत अच्छा होता है। लेकिन जब आप दुनिया में होते हैं,
बाज़ार में होते हैं, और लोग ध्यान करने वाले नहीं होते हैं, बल्कि बहुत तनावग्रस्त,
चिंतित होते हैं, उनके दिमाग पर एक हज़ार तनाव होते हैं, तो आप बस उन्हें महसूस करना
शुरू कर देते हैं। और आप असुरक्षित होते हैं। ध्यान व्यक्ति को बहुत कोमल बनाता है,
इसलिए जो भी आता है, वह प्रवेश कर जाता है।
ध्यान
के बाद व्यक्ति को एक सुरक्षात्मक आभा बनानी होती है। कभी-कभी यह अपने आप हो जाता है,
कभी-कभी नहीं। यह आपके साथ अपने आप नहीं हो रहा है, इसलिए आपको इसके लिए काम करना होगा।
यह तीन महीने के भीतर आ जाएगा। तीन सप्ताह से तीन महीने के बीच किसी भी समय, आप बहुत
शक्तिशाली महसूस करना शुरू कर देंगे। इसलिए रात में, इस तरह से सोचते हुए सो जाओ।
सुबह
उठते ही सबसे पहला विचार फिर से यही होना चाहिए। जिस क्षण आपको याद आए कि अब नींद चली
गई है, अपनी आँखें न खोलें। बस अपने आभामंडल को पूरे शरीर में महसूस करें जो आपकी रक्षा
कर रहा है। इसे फिर से चार, पाँच मिनट तक करें और फिर उठ जाएँ। जब आप नहा रहे हों या
चाय पी रहे हों, तो इसे याद करते रहें। फिर दिन में भी जब भी आपको लगे कि आपके पास
समय है -- कार या ट्रेन में बैठे हों, या ऑफिस में कुछ न कर रहे हों -- बस फिर से उसमें
आराम करें। एक पल के लिए इसे फिर से महसूस करें।
तीन
सप्ताह से तीन महीने के बीच में आपको यह लगभग एक ठोस चीज़ की तरह महसूस होने लगेगा।
यह आपको घेर लेगा और आप महसूस कर पाएँगे कि अब आप भीड़ के बीच से गुज़र सकते हैं और
आप अप्रभावित, अछूते रह सकते हैं। यह आपको बहुत खुश कर देगा क्योंकि अब केवल आपकी समस्याएँ
ही आपकी समस्याएँ होंगी, किसी और की नहीं।
अपनी
समस्याओं को सुलझाना बहुत आसान है क्योंकि वे आपकी अपनी हैं। जब आप दूसरों की समस्याओं
को उठाते रहते हैं तो यह बहुत कठिन हो जाता है; तब आप उन्हें सुलझा नहीं सकते, क्योंकि
पहली बात तो यह कि वे आपकी हैं ही नहीं। बहुत से लोग मेरे पास आते हैं और कहते हैं
कि उन्हें कोई समस्या थी लेकिन अचानक वह चली गई। यह कभी उनकी समस्या नहीं थी - अन्यथा
यह जा ही नहीं सकती थी। यह जरूर किसी और की रही होगी। उन्होंने ही इसे सौतेला पिता
बनाया होगा, इसे बढ़ावा दिया होगा। यह जरूर किसी और के दिमाग से आई होगी। लेकिन लोग
इतने अनजान हैं कि उन्हें पता ही नहीं है कि उनका क्या है और दूसरों का क्या है। सब
कुछ गड़बड़ होता चला जाता है।
आपके
पास ज़्यादा समस्याएँ नहीं हैं, और आप अपनी समस्याओं को हल करने में सक्षम होंगे; यह
कोई बड़ी बात नहीं है। इस बार एक सुरक्षात्मक आभा बनाने की कोशिश करें - और आप इसे
और इसके कार्य को देख पाएंगे। आप देखेंगे कि आप पूरी तरह से सुरक्षित हैं। आप जहाँ
भी जाएँगे, चीज़ें आपके पास आएंगी लेकिन वे वापस लौट जाएँगी; वे आपको छू नहीं पाएँगी।
[एक आगंतुक कहता है: मुझे अपने आप को ध्यान में समर्पित करना,
अपने आप को नरम करना मुश्किल लगता है।
... मैं आपसे प्रेम करता हूं, और क्या आप मुझे संन्यास दे
सकते हैं?]
मि एम , लेकिन समर्पण करना आपके लिए इतना कठिन है?
संन्यास का मतलब है समर्पण। संन्यास शब्द ही दो मूलों से आया है - सं और यस। अन का
अर्थ है संपूर्ण और यस का अर्थ है समर्पण। संन्यास - शब्द का अर्थ है संपूर्ण समर्पण।
लेकिन
अगर तुम छलांग लगाने के लिए तैयार हो, तो मैं हमेशा तैयार हूं। अपनी आंखें बंद करो
और बस मुझे महसूस करो.... (ओशो माला को अपने गले में डालते हैं।)
समर्पण
अवश्य आएगा। आपको बस आने वाली संभावना के साथ सहयोग करना है। इसे घटित होने दें। समर्पण
कोई कठिन बात नहीं है; हम इसे कठिन बनाते हैं। अन्यथा यह सबसे आसान संभव बात है। लड़ना
कठिन है। समर्पण करना सरल है।
और
वास्तव में जो भी महत्वपूर्ण है वह समर्पण के द्वारा घटित होता है, निरंतर समर्पण के
द्वारा घटित हो रहा है। तुम सांस लेते रहते हो, यह समर्पण है। तुम यह नहीं कर रहे हो।
तुम्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है। यह जीवन के प्रति समर्पण है। तुम सांस छोड़ते
हो - तुम भरोसा करते हो कि यह वापस आएगी। यदि तुम भरोसा नहीं करते हो कि तुम सांस नहीं
छोड़ोगे, तो तुम भयभीत हो जाओगे। रात को तुम सो जाते हो। तुम भरोसा करते हो कि सुबह
तुम उठ जाओगे। कौन जानता है? यदि तुम वास्तव में संशयग्रस्त हो.... एक वास्तविक संशयग्रस्त
व्यक्ति को सोना नहीं चाहिए क्योंकि कौन जानता है? - हो सकता है कि सुबह वह फिर उठ
न पाए। तुम गहरे भरोसे के साथ भोजन करते हो कि यह पच जाएगा।
वास्तव
में जीवन में जो भी महत्वपूर्ण और बुनियादी है, वह समर्पण के माध्यम से घटित होता रहता
है। हम केवल व्यर्थ की चीजों में ही लड़ते हैं। हम राजनीति से लड़ते हैं। हम इन तथाकथित
धर्मों से लड़ते हैं। हम विचारधाराओं से लड़ते हैं। लेकिन गहराई में प्रत्येक मनुष्य
को देखें - हर कोई समर्पण में जी रहा है। केवल सतह पर कुछ गैर-जरूरी चीजों के लिए,
हम संघर्ष पैदा करते रहते हैं; अन्यथा कोई संघर्ष नहीं है।
अगर
तुम समझो, तो समर्पण सबसे आसान काम है, क्योंकि तुम्हें इसे करना नहीं है; यही इसकी
सरलता है। तुम इसे नहीं कर सकते, क्योंकि तुम जो कुछ भी करोगे वह कभी भी समर्पण नहीं
होगा। तुम्हें बस इसे होने देना है। तुम्हें बस आराम करना है, इसे ग्रहण करना है। तुम्हें
निष्क्रिय रहना है। तुम्हें इसके बारे में सक्रिय होने की जरूरत नहीं है।
तो
बस सहयोग करें। और यह होने जा रहा है। यह हर दिन बढ़ेगा...
आज
इतना ही
समाप्त
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