13-औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

औषधि से ध्यान तक

– (FROM MEDICATION TO MEDITATION)

अध्याय-13

शारीरिक कार्य- (Bodily Functions)

 

ऐसा लगता है कि मनुष्य इस स्तर तक गिर गया है कि वह अब ठीक से सांस भी नहीं ले सकता। क्या आप इसके महत्व पर कुछ बता सकते हैं?

 

सांस लेना उन चीजों में से एक है जिसका ध्यान रखना चाहिए क्योंकि यह 13 सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है। अगर आप पूरी तरह से सांस नहीं ले रहे हैं, तो आप पूरी तरह से नहीं जी सकते। फिर लगभग हर जगह आप कुछ न कुछ रोक रहे होंगे, यहाँ तक कि प्यार में भी। बातचीत में भी, आप कुछ न कुछ रोक रहे होंगे। आप पूरी तरह से संवाद नहीं कर पाएँगे; कुछ न कुछ हमेशा अधूरा ही रहेगा।

एक बार सांस लेना सही हो जाए तो बाकी सब कुछ अपने आप ठीक हो जाता है। सांस लेना जीवन है। लेकिन लोग इसे नजर अंदाज करते हैं, वे इसके बारे में बिल्कुल भी चिंता नहीं करते, वे इस पर कोई ध्यान नहीं देते। और हर परिवर्तन जो होने वाला है वह आपकी सांस में बदलाव के जरिए होने वाला है।

अगर कई सालों से आप गलत तरीके से सांस ले रहे हैं, उथली सांस ले रहे हैं, तो आपकी मांसपेशियां स्थिर हो जाती हैं - फिर यह सिर्फ आपकी इच्छाशक्ति का सवाल नहीं है। यह ऐसा है जैसे कोई सालों से हिला ही नहीं: पैर मृत हो गए हैं, मांसपेशियां सिकुड़ गई हैं, खून अब नहीं बहता। अचानक एक दिन वह व्यक्ति लंबी सैर पर जाने का फैसला करता है - यह खूबसूरत है, सूर्यास्त हो रहा है। लेकिन वह हिल नहीं सकता; सिर्फ यह सोचकर कि यह नहीं होने वाला है। अब उन मृत पैरों को फिर से जीवित करने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होगी।

श्वास मार्ग के चारों ओर एक निश्चित मांसपेशी होती है, और यदि आप गलत तरीके से सांस ले रहे हैं - और लगभग हर कोई ऐसा करता है - तो मांसपेशी स्थिर हो गई है। अब इसे अपने प्रयास से बदलने में कई साल लगेंगे, और यह समय की अनावश्यक बर्बादी होगी। गहरी मालिश के माध्यम से, विशेष रूप से रॉल्फिंग के माध्यम से, वे मांसपेशियां शिथिल हो जाती हैं और फिर आप फिर से शुरू कर सकते हैं। लेकिन रॉल्फिंग के बाद, एक बार जब आप अच्छी तरह से सांस लेना शुरू कर देते हैं, तो पुरानी आदत में फिर से न पड़ें।

हर कोई गलत तरीके से सांस लेता है क्योंकि पूरा समाज बहुत गलत परिस्थितियों, धारणाओं, दृष्टिकोणों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, एक छोटा बच्चा रो रहा है और माँ कहती है कि रोना मत। बच्चा क्या करेगा? — क्योंकि रोना आ रहा है, और माँ कहती है कि रोना मत। वह अपनी सांस रोकना शुरू कर देगा क्योंकि इसे रोकने का यही एकमात्र तरीका है। अगर आप अपनी सांस रोकते हैं तो सब कुछ रुक जाता है — रोना, आंसू, सब कुछ। फिर धीरे-धीरे यह एक तय चीज बन जाती है — गुस्सा मत करो, रोओ मत, यह मत करो, वह मत करो।

बच्चा सीखता है कि यदि वह उथली सांस लेता है तो वह नियंत्रण में रहता है। यदि वह पूरी तरह से सांस लेता है, जैसा कि हर बच्चा सांस लेते हुए पैदा होता है, तो वह जंगली हो जाता है। इस तरह वह खुद को अपंग बना लेता है। हर बच्चा, लड़का हो या लड़की, जननांगों के साथ खेलना शुरू कर देता है क्योंकि यह एहसास सुखद होता है। बच्चा सामाजिक वर्जनाओं और बकवास से पूरी तरह अनजान होता है, लेकिन यदि मां या पिता या कोई और तुम्हें अपने जननांगों के साथ खेलते हुए देख लेता है तो वे तुम्हें तुरंत इसे बंद करने के लिए कहते हैं। और उनकी नजरों में ऐसी निंदा होती है कि तुम चौंक जाते हो, और तुम गहरी सांस लेने से डरने लगते हो, क्योंकि यदि तुम गहरी सांस लेते हो तो यह तुम्हारे जननांगों को भीतर से मालिश करती है। यह परेशानी बन जाता है, इसलिए तुम गहरी सांस नहीं लेते ; बस उथली सांस लेते हो ताकि तुम जननांगों से कट जाओ।

सभी समाज जो सेक्स-दमनकारी हैं, वे उथली सांस लेने वाले समाज होने के लिए बाध्य हैं। केवल आदिम लोग ही, जो सेक्स के बारे में कोई दमनकारी रवैया नहीं रखते, पूरी तरह से सांस लेते हैं। उनकी सांसें सुंदर हैं, यह पूरी और संपूर्ण हैं। वे जानवरों की तरह सांस लेते हैं, वे बच्चों की तरह सांस लेते हैं।

आपकी सांसें आपकी भावनाओं के साथ लगातार बदलती रहती हैं। जब आप क्रोधित होते हैं, तो आपकी सांसें अनियमित, विषम होती हैं। जब आप यौन वासना में होते हैं, तो आपकी सांसें अनियमित होती हैं।

साँस लेना लगभग पागलपन है। जब आप शांत और स्थिर, आनंदित होते हैं, तो आपकी साँस में एक संगीतमय गुण होता है; आपकी साँस लगभग एक गीत है। जब आप अस्तित्व में घर जैसा महसूस कर रहे होते हैं, जब आपकी कोई इच्छा नहीं होती और आप संतुष्ट महसूस कर रहे होते हैं, तो अचानक साँस लेना लगभग बंद हो जाता है। जब आप विस्मय, आश्चर्य की स्थिति में होते हैं, तो साँस एक पल के लिए रुक जाती है। और वे जीवन के सबसे महान क्षण होते हैं, क्योंकि केवल उन क्षणों में जब साँस लेना लगभग बंद हो जाता है, आप अस्तित्व के साथ पूरी तरह से तालमेल में होते हैं: आप ईश्वर में होते हैं और ईश्वर आप में होते हैं।

श्वास लेने के आपके अनुभव को अधिकाधिक गहन, जांचा हुआ, देखा हुआ, निरीक्षण किया हुआ, विश्लेषण किया हुआ होना चाहिए । देखें कि आपकी श्वास आपकी भावनाओं के साथ कैसे बदलती है, और इसके विपरीत, आपकी भावनाएं आपकी श्वास को कैसे बदलती हैं। उदाहरण के लिए, जब आप भयभीत होते हैं, तो अपनी श्वास में परिवर्तन देखें। और फिर, एक दिन, श्वास को उसी ढंग से बदलने का प्रयास करें जैसे कि जब आप भयभीत थे। और आप आश्चर्यचकित होंगे कि यदि आप अपनी श्वास को ठीक उसी ढंग से बदल लें, जैसा कि जब आप भयभीत थे, तो आपके भीतर भय उत्पन्न हो जाएगा - तत्काल। जब आप किसी के प्रेम में गहरे डूबे हों, तो अपनी श्वास को देखें; उसका हाथ पकड़ें, अपने प्रियतम को गले लगाएं, अपनी श्वास को देखें। और फिर, एक दिन, किसी वृक्ष के नीचे चुपचाप बैठे हुए, अपने आप को फिर से उसी ढंग से श्वास लेते हुए देखें। ढंग बनाएं, फिर से उसी गेस्टाल्ट में आ जाएं इसलिए योग में, तंत्र में, ताओ में - मानव चेतना और मानव चेतना के विस्तार की इन तीनों महान प्रणालियों और विज्ञानों में - श्वास एक प्रमुख घटना है। इन सभी ने श्वास पर काम किया है।

बुद्ध की पूरी ध्यान प्रणाली सांस की एक खास गुणवत्ता पर निर्भर करती है। वे कहते हैं, "बस अपनी सांस को देखें, उसे बदले बिना। उसे किसी भी तरह बदले बिना, बस देखें।" लेकिन आप हैरान होंगे: जिस पल आप देखते हैं, वह बदल जाती है, क्योंकि सजगता की अपनी लय होती है। इसीलिए बुद्ध कहते हैं, "आपको इसे बदलने की ज़रूरत नहीं है; बस देखें।" सजगता अपने आप ही सांस लेने की अपनी शैली लेकर आएगी। और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे आप हैरान हो जाएंगे: जितना ज़्यादा आप सजग होते हैं, उतनी ही कम सांस लेते हैं। सांस लंबी और गहरी होती जाती है।

उदाहरण के लिए, यदि एक मिनट में आप सोलह साँसें ले रहे थे, तो अब आप छह, या चार, या तीन साँस ले सकते हैं। जैसे-जैसे आप सजग होते जाते हैं, साँस गहरी होती जाती है, लंबी होती जाती है और आप उसी समय अवधि में कम से कम साँसें ले रहे होते हैं। फिर आप इसे दूसरी तरफ से भी कर सकते हैं। धीरे-धीरे, शांति से, गहरी, लंबी साँस लें, और अचानक आप अपने अंदर सजगता को उभरते हुए देखेंगे। ऐसा लगता है जैसे प्रत्येक भावना की आपकी श्वास प्रणाली में एक ध्रुवता है: यह आपकी सांस लेने से शुरू हो सकती है।

लेकिन सबसे अच्छा तरीका यह है कि जब आप प्यार में हों, जब आप अपने दोस्त के बगल में बैठे हों, तब देखें। अपनी सांसों पर ध्यान दें, क्योंकि सांसों की वह प्रेमपूर्ण लय सबसे महत्वपूर्ण है: यह आपके पूरे अस्तित्व को बदल देगी। प्रेम वह जगह है जहाँ आप एक अलग व्यक्ति के रूप में अपनी स्थिति की बेतुकीपन, झूठ को सबसे अधिक तीव्रता से महसूस करते हैं। फिर भी इसी अलगाव, इसी बेतुकीपन से आप वह व्यक्त करने में सक्षम होते हैं जो आप किसी और तरीके से व्यक्त नहीं कर सकते थे। अपनी इसी अन्यता से आप पहचान का जश्न मनाने में सक्षम होते हैं । इसलिए, प्रेम का विरोधाभास; आप दो हैं और फिर भी आप एक महसूस करते हैं। आप एक हैं, फिर भी आप जानते हैं कि आप दो हैं। दो में एकता: यही प्रेम का विरोधाभास है। और यही प्रार्थना का भी विरोधाभास है, और ध्यान का भी। अंततः आपको अस्तित्व के साथ एक जैसा महसूस करना होगा जैसा कि आप अपने प्रियतम के साथ, अपने प्रेमी के साथ, अपने मित्र के साथ, अपनी माँ के साथ, अपने बच्चे के साथ, कुछ दुर्लभ मूल्यवान क्षणों में महसूस करते हैं। अपनी इसी अन्यता से आप पहचान का जश्न मनाने में सक्षम होते हैं ।

अपने प्रेमपूर्ण क्षणों को अधिकाधिक देखें। सजग रहें। देखें कि आपकी श्वास कैसे बदलती है। देखें कि आपका शरीर कैसे कंपन करता है...बस अपनी स्त्री या अपने पुरुष को गले लगाना, इसे एक प्रयोग बनाएं, और आप आश्चर्यचकित हो जाएंगे। एक दिन, बस गले लगाना, एक-दूसरे में पिघल जाना, कम से कम एक घंटे के लिए बैठिए, और आप आश्चर्यचकित हो जाएंगे: यह सबसे अधिक मनोविकृतिकारी अनुभवों में से एक होगा। एक घंटे के लिए, कुछ भी न करते हुए, बस एक-दूसरे को गले लगाना, एक-दूसरे में डूब जाना, विलीन हो जाना, एक-दूसरे में पिघल जाना, धीरे-धीरे श्वास एक हो जाएगी। आप ऐसे श्वास लेंगे जैसे कि आप दो शरीर हैं लेकिन एक हृदय हैं। आप एक साथ श्वास लेंगे। और जब आप एक साथ श्वास लेंगे - अपने किसी प्रयास से नहीं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि आप इतना प्रेम महसूस कर रहे हैं कि श्वास भी साथ-साथ चल रही है - वे महानतम क्षण होंगे, सबसे अनमोल; इस दुनिया के नहीं, बल्कि परे के, बहुत दूर के। और उन क्षणों में आपको ध्यान ऊर्जा की पहली झलक मिलेगी...

तुम्हें बहुत शांति से सांस लेना सीखना चाहिए, जैसे कि सांस लेने की कोई जल्दी नहीं है, जैसे कि तुम उसके प्रति उदासीन, अलग, दूर, विमुख हो। अगर तुम अपनी सांस से अलग, दूर और विमुख हो सकते हो, तो तुम मध्य को प्राप्त कर पाओगे। उस क्षण में तुम न तो पुरुष होगे और न ही स्त्री। तुम दोनों होगे और न ही दोनों, तुम पारलौकिक होगे...

जब आप विचलित होते हैं, तो ध्यान रखें: आपकी सांस भी विचलित होगी। जब आप विचलित नहीं होते हैं, जब आप बिना किसी विकर्षण के शांत बैठे होते हैं, तो आपकी सांस शांत, मौन, लयबद्ध होगी; इसमें सूक्ष्म संगीत की गुणवत्ता होगी। और वह गुणवत्ता बिल्कुल मध्य में है, क्योंकि आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं, फिर भी आप गहरी नींद में नहीं हैं। आप न तो सक्रिय हैं और न ही निष्क्रिय, आप संतुलित हैं। और संतुलन के उस क्षण में आप वास्तविकता, ईश्वर, स्वर्ग के सबसे करीब होते हैं।

स्मरण रहे, तुम्हारी प्रत्येक श्वास सिर्फ श्वास नहीं है, विचार भी है, भाव भी है, कल्पना भी है। लेकिन यह बात तभी समझ में आएगी, जब तुम कुछ दिन अपनी श्वास को देखोगे। जब तुम प्रेम कर रहे हो, अपनी श्वास को देखो। तुम हैरान होओगे, तुम्हारी श्वास अस्तव्यस्त है; क्योंकि काम-ऊर्जा बड़ी खुरदरी, कच्ची ऊर्जा है। काम-कल्पनाएं खुरदरी और कच्ची, पशुवत होती हैं। कामुकता में कुछ भी विशेष नहीं है—हर पशु में वह होती है। जब तुम कामातुर होते हो, तुम संसार के किसी भी पशु की तरह ही व्यवहार कर रहे होते हो। और मैं यह नहीं कह रहा हूं कि पशु होने में कुछ बुराई है, मैं जो कह रहा हूं, वह महज तथ्य है। मैं एक तथ्य कह रहा हूं। इसलिए जब भी तुम काम-प्रेम में हो, अपनी श्वास को देखो: वह सारा संतुलन खो देती है।

इसलिए तंत्र में संभोग की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब तुम संभोग करना सीख जाते हो और साथ ही अपनी सांस को शांत, लयबद्ध रखते हो। तब तुम्हारे संभोग में एक बिलकुल ही भिन्न गुणवत्ता आ जाती है : वह प्रार्थनापूर्ण हो जाता है; तब वह पवित्र हो जाता है। अब बाहर के व्यक्ति के लिए कोई अंतर नहीं रहेगा क्योंकि वह देखेगा कि तुम किसी स्त्री से संभोग कर रहे हो या किसी पुरुष से, और बाहरी व्यक्ति के लिए यह एक जैसा ही होगा। लेकिन भीतर के व्यक्ति के लिए, जो जानते हैं उनके लिए बहुत अंतर होगा। पुराने तंत्र विद्यालयों में जहां उन सभी रहस्यों को विकसित किया गया, उन पर प्रयोग किए गए, उनका निरीक्षण किया गया, यह उनके प्रयोगों का एक केंद्रीय केंद्र बिंदु था: यदि कोई पुरुष बिना अपनी सांस को प्रभावित किए संभोग कर सकता है, तब वह सेक्स नहीं रहा, तब वह पवित्र हो गया। और तब यह तुम्हें तुम्हारे स्वयं के अस्तित्व की महान गहराइयों में ले जाएगा; यह जीवन के द्वार और रहस्य खोल देगा।

आपकी सांस सिर्फ़ सांस नहीं है, क्योंकि सांस ही आपका जीवन है; इसमें वह सब कुछ समाहित है जो जीवन में समाहित है। पश्चिमी देशों में ट्रैंक्विलाइज़र की ज़रूरत बढ़ रही है क्योंकि लोग नींद न आने की समस्या से पीड़ित हैं। क्या ध्यान लोगों को गिरने की क्षमता वापस पाने में मदद कर सकता है? नींद और ध्यान के बीच क्या संबंध है?

 

नींद में हम उसी जगह पहुंचते हैं जहां हम ध्यान में पहुंचते हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि नींद में हम बेहोश होते हैं, जबकि ध्यान में हम पूरी तरह से होश में होते हैं। अगर कोई नींद में भी पूरी तरह से होश में आ जाए, तो उसे ध्यान जैसा ही अनुभव होगा।

बेहोशी की हालत में ले जाएं और उसे स्ट्रेचर पर बगीचे में ले जाएं जहां फूल पूरी तरह से खिले हुए हैं, जहां हवा में खुशबू है, जहां सूरज चमक रहा है और पक्षी गा रहे हैं, तो वह व्यक्ति इन सब से पूरी तरह से अनजान रहेगा। जब हम उसे वापस लाएंगे और वह बेहोशी की हालत से बाहर आ जाएगा , अगर हम उससे पूछेंगे कि उसे बगीचा कैसा लगा, तो वह हमें कुछ भी नहीं बता पाएगा। फिर, अगर आप उसे पूरी तरह से होश में उसी बगीचे में ले जाएं, तो वह वहां मौजूद हर चीज का अनुभव करेगा जब उसे पहले लाया गया था, दोनों मामलों में, हालांकि आदमी को एक ही जगह पर लाया गया था... वह पहले उदाहरण में सुंदर परिवेश से अनजान था, जबकि दूसरे उदाहरण में वह फूलों, खुशबू, पक्षियों के गीत, उगते सूरज से पूरी तरह से अवगत होगा। इसलिए, हालांकि आप निस्संदेह बेहोशी की हालत में कहीं तक पहुंच सकते हैं, लेकिन बेहोशी की हालत में किसी जगह पर पहुंचना वहां बिल्कुल न पहुंचने के बराबर है।

नींद में हम उसी स्वर्ग में पहुँचते हैं जहाँ हम ध्यान में पहुँचते हैं, लेकिन हम इसके बारे में नहीं जानते। हर रात हम इस स्वर्ग में जाते हैं, और फिर वापस लौट आते हैं - बिना जाने। हालाँकि ताज़ी हवा और उस जगह की प्यारी खुशबू हमें छूती है, और पक्षियों के गीत हमारे कानों में गूंजते हैं, लेकिन हम इसके बारे में कभी नहीं जानते। और फिर भी, इस स्वर्ग से पूरी तरह से अनजान होकर लौटने के बावजूद , कोई कह सकता है, "मुझे आज सुबह बहुत अच्छा लग रहा है। मैं बहुत शांतिपूर्ण महसूस कर रहा हूँ - मैं कल रात अच्छी तरह सोया था।"

आपको इतना अच्छा क्या लग रहा है? अच्छी नींद ली, तो क्या अच्छा हुआ? सिर्फ इसलिए नहीं हो सकता कि आप सोये थे, जरूर आप कहीं गये होंगे; आपके साथ कुछ हुआ होगा। लेकिन सुबह आपको इसका कोई पता नहीं होता, सिवाय एक धुंधले से ख्याल के कि अच्छा लग रहा है। जिसने रात को गहरी नींद ली है, वह सुबह तरोताजा उठता है। इसका मतलब है कि वह व्यक्ति नींद में एक कायाकल्प करने वाले स्रोत पर पहुंच गया है - लेकिन बेहोशी की हालत में। जो व्यक्ति रात को अच्छी नींद नहीं ले पाता, वह सुबह अपने आप को पिछली शाम से ज्यादा थका हुआ पाता है। और अगर कोई व्यक्ति कुछ दिनों तक अच्छी नींद न ले तो उसका जीवित रहना मुश्किल हो जाता है, क्योंकि जीवन के स्रोत से उसका संबंध टूट जाता है। वह वहां नहीं पहुंच पाता, जहां उसे पहुंचना जरूरी है...

न्यूयॉर्क में कम से कम तीस प्रतिशत लोग बिना ट्रैंक्विलाइज़र के सो नहीं पाते। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि अगर यह स्थिति अगले सौ सालों तक बनी रही, तो एक भी व्यक्ति बिना दवा के सो नहीं पाएगा। लोगों की नींद पूरी तरह से चली गई है। अगर कोई व्यक्ति जो नींद खो चुका है, आपसे पूछे कि आप कैसे सोते हैं और आपका जवाब हो, "मैं बस अपना सिर तकिए पर रखता हूँ और सो जाता हूँ," तो वह आपकी बात पर यकीन नहीं करेगा। उसे यह असंभव लगेगा और उसे संदेह होगा कि इसमें कोई ऐसी तरकीब होगी जो उसे नहीं पता - क्योंकि वह भी अपना सिर तकिए पर रखता है, और कुछ नहीं होता।

भगवान न करे, लेकिन एक समय ऐसा आ सकता है, एक हजार या दो हजार साल बाद, जब सभी की प्राकृतिक नींद चली जाएगी, और लोग यह मानने से इनकार कर देंगे कि, उनके समय से एक हजार या दो हजार साल पहले, लोग बस अपने तकिए पर सिर रखकर सो जाते थे। वे इसे काल्पनिक मानेंगे, पुराणों की एक पौराणिक कहानी। वे इसे सच नहीं मानेंगे। वे कहेंगे, "यह संभव नहीं है, क्योंकि अगर यह हमारे बारे में सच नहीं है, तो यह किसी और के बारे में कैसे सच हो सकता है?"

मैं आपका ध्यान इस ओर इसलिए खींच रहा हूँ क्योंकि तीन-चार हज़ार साल पहले लोग आँखें बंद करके उतनी ही आसानी से ध्यान में चले जाते थे, जितनी आसानी से आप आज सो जाते हैं। आज से दो हज़ार साल बाद न्यू यॉर्क में सोना मुश्किल हो जाएगा - आज भी मुश्किल है। बॉम्बे में सोना मुश्किल होता जा रहा है - यह सिर्फ़ समय की बात है। आज यह मानना मुश्किल है कि एक समय था जब कोई व्यक्ति आँखें बंद करके ध्यान में जा सकता था - क्योंकि अब जब आप आँखें बंद करके बैठते हैं, तो आप कहीं नहीं पहुँचते; भीतर विचार घूमते रहते हैं और आप जहाँ हैं, वहीं रहते हैं।

पहले प्रकृति के करीब रहने वालों के लिए ध्यान उतना ही आसान था जितना प्रकृति के करीब रहने वालों के लिए नींद। पहले ध्यान गायब हुआ, अब नींद गायब होने वाली है। सबसे पहले वे चीजें खो जाती हैं जो चेतन हैं, उसके बाद वे चीजें खो जाती हैं जो अचेतन हैं। ध्यान के गायब होने से दुनिया लगभग अधार्मिक हो गई है, और जब नींद गायब हो जाएगी तो दुनिया पूरी तरह से अधार्मिक हो जाएगी। नींद रहित दुनिया में धर्म की कोई उम्मीद नहीं है।

आप यकीन नहीं करेंगे कि हम नींद से कितने करीब से, कितने गहरे से जुड़े हुए हैं। एक व्यक्ति अपना जीवन कैसे जिएगा, यह पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि वह कैसे सोता है। अगर वह ठीक से नहीं सोता है, तो उसका पूरा जीवन अस्त-व्यस्त हो जाएगा: उसके सारे रिश्ते उलझ जाएंगे, सब कुछ जहरीला हो जाएगा, क्रोध से भर जाएगा। इसके विपरीत, अगर कोई व्यक्ति गहरी नींद सोता है, तो उसके जीवन में ताजगी रहेगी - उसके जीवन में शांति और आनंद निरंतर बहता रहेगा। उसके रिश्तों, उसके प्यार, बाकी सब में शांति होगी। लेकिन अगर वह नींद खो देता है, तो उसके सारे रिश्ते बिगड़ जाएंगे। वह अपने परिवार, अपनी पत्नी, अपने बेटे, अपनी मां, अपने पिता, अपने शिक्षक, अपने छात्रों - सभी के साथ जीवन को खराब कर चुका होगा। नींद हमें हमारे अचेतन में एक ऐसे बिंदु पर ले जाती है जहां हम ईश्वर में डूब जाते हैं - हालांकि बहुत लंबे समय तक नहीं। सबसे स्वस्थ व्यक्ति भी अपनी रात की आठ घंटे की नींद में से केवल दस मिनट के लिए ही अपने गहरे स्तर तक पहुंचता है। इन दस मिनटों में वह पूरी तरह से खो जाता है, नींद में डूब जाता है, कि एक सपना भी नहीं होता।

जब तक व्यक्ति सपने देखता है, तब तक नींद पूरी नहीं होती। वह नींद और जागने के बीच में घूमता रहता है। सपना वह अवस्था है, जिसमें व्यक्ति आधा सोया हुआ और आधा जागा हुआ होता है। सपने में होने का मतलब है कि आपकी आंखें बंद हैं, लेकिन आप सोए हुए नहीं हैं; बाहरी प्रभाव अभी भी आपको प्रभावित कर रहे हैं। दिन में आप जिन लोगों से मिले, रात को आप उनके साथ सपनों में होते हैं। सपने नींद और जागने के बीच की अवस्था है। और सुबह आपको याद न रहे कि आपने रात भर सपना देखा, यह बात अलग है। अमेरिका में नींद पर बहुत शोध हो रहा है। कोई दस बड़ी प्रयोगशालाएं आठ-दस साल से हजारों लोगों पर प्रयोग कर रही हैं।

अमेरिकी लोग ध्यान में रुचि इसलिए दिखा रहे हैं क्योंकि उनकी नींद चली गई है। उन्हें लगता है कि शायद ध्यान उनकी नींद वापस ला सकता है, कि यह उनके जीवन में कुछ शांति ला सकता है। इसलिए वे ध्यान को एक शांत करने वाले यंत्र से ज़्यादा कुछ नहीं मानते। जब विवेकानंद ने पहली बार अमेरिका में ध्यान की शुरुआत की, तो एक चिकित्सक उनके पास आया और बोला, "मुझे आपका ध्यान बहुत पसंद आया। यह बिल्कुल भी औषधीय शांत करने वाला यंत्र नहीं है। यह कोई दवा नहीं है और फिर भी यह आपको नींद में डाल देता है - यह बहुत बढ़िया है।" योगियों के कारण अमेरिका में उनका प्रभाव इतना बढ़ नहीं रहा है - नींद की कमी ही असली कारण है। लोगों की नींद खराब हो गई है, और परिणामस्वरूप अमेरिका में जीवन भारीपन, अवसाद, तनाव से भरा हुआ है। और इसलिए अमेरिका में हम शांत करने वाले यंत्रों की बढ़ती ज़रूरत देखते हैं - किसी तरह, लोगों को नींद लाने के लिए।

अमेरिका में हर साल लाखों डॉलर ट्रैंक्विलाइज़र पर खर्च किए जा रहे हैं। दस बड़ी प्रयोगशालाएँ हज़ारों लोगों पर शोध कर रही हैं, जिन्हें रात भर असहज और दर्दनाक नींद में सोने के लिए पैसे दिए जा रहे हैं। लोगों के शरीर में तरह-तरह के इलेक्ट्रोड और हज़ारों तार लगाए जाते हैं और हर तरफ़ से उनकी जाँच की जाती है कि उनके अंदर क्या चल रहा है। इन प्रयोगों से एक अविश्वसनीय खोज यह हुई है कि आदमी लगभग पूरी रात सपने देखता है। जागने पर कुछ लोग कहते हैं कि उन्होंने सपना नहीं देखा, जबकि कुछ कहते हैं कि उन्होंने सपना देखा। लेकिन वास्तव में, उन सभी ने सपना देखा। फर्क सिर्फ़ इतना था कि जिनकी याददाश्त अच्छी थी, उन्हें सपने याद थे, जबकि जिनकी याददाश्त कमज़ोर थी, उन्हें सपने याद नहीं थे। लेकिन यह पाया गया कि एक पूरी तरह से स्वस्थ व्यक्ति दस मिनट के लिए गहरी, स्वप्नहीन नींद में सो सकता था।

सपनों को मशीनों के ज़रिए स्कैन किया जा सकता है। सपने देखने की अवस्था के दौरान मस्तिष्क की नसें सक्रिय रहती हैं, लेकिन जैसे ही सपना बंद होता है, नसें भी सक्रिय होना बंद हो जाती हैं और मशीन संकेत देती है कि एक अंतराल आ गया है। अंतराल दर्शाता है कि उस समय व्यक्ति न तो सपना देख रहा था और न ही सोच रहा था - वह कहीं खोया हुआ था।

यह बड़े मजे की बात है कि आदमी जब तक स्वप्न में होता है, मशीनें उसके भीतर की हलचल को रिकार्ड करती रहती हैं, लेकिन जैसे ही वह स्वप्नशून्य नींद में चला जाता है, मशीनें एक अंतराल दिखा देती हैं। उन्हें पता नहीं होता कि आदमी उस अंतराल में कहां खो गया। तो स्वप्नशून्य नींद का मतलब है कि आदमी मशीन की पहुंच के बाहर पहुंच गया। इसी अंतराल में आदमी परमात्मा में प्रवेश करता है। मशीन बीच के इस अंतराल को, इस अंतराल को नहीं पकड़ पाती। आदमी जब तक सपना देख रहा होता है, मशीन भीतर की गतिविधि को रिकार्ड करती है--फिर अंतराल आता है और आदमी कहीं खो जाता है। और फिर दस मिनट के बाद मशीन फिर रिकार्ड करना शुरू कर देती है। कहना मुश्किल है कि उस दस मिनट के अंतराल में आदमी कहां था। अमरीकी मनोवैज्ञानिक इस अंतराल से बहुत हैरान हैं, इसलिए वे नींद को सबसे बड़ा रहस्य मानते हैं।

आप हर रोज़ सोते हैं, फिर भी आपको नहीं पता कि नींद क्या है। एक आदमी अपनी पूरी ज़िंदगी सोता रहता है, फिर भी कुछ नहीं बदलता - उसे नींद के बारे में कुछ भी नहीं पता। आपको नींद के बारे में कुछ भी नहीं पता है, इसका कारण यह है कि जब नींद होती है, तो आप नहीं होते। याद रखिए, आप तब तक ही हैं जब तक नींद नहीं होती, और इसलिए आपको उतना ही पता चलता है जितना मशीन जानती है। जैसे अंतराल के सामने मशीन रुक जाती है और उस जगह तक नहीं पहुँच पाती जहाँ आदमी को ले जाया गया है, वैसे ही आप भी वहाँ नहीं पहुँच सकते - क्योंकि आप भी एक मशीन से ज़्यादा कुछ नहीं हैं।

क्योंकि तुम अंतराल को भी नहीं पा पाते, इसलिए नींद रहस्य बनी रहती है; तुम्हारी पहुंच के बाहर बनी रहती है। ऐसा इसलिए है कि आदमी तभी जागे बिना सोता है, जब वह अपने मैं-पन में नहीं रहता। और इसलिए जैसे-जैसे अहंकार बढ़ता है, नींद कम होती जाती है। अहंकारी आदमी की नींद खो जाती है, क्योंकि उसका अहंकार, वह मैं, चौबीस घंटे खड़ा रहता है। वह मैं ही जागता है, वह मैं ही सड़क पर चलता है। वह मैं चौबीस घंटे इतना मौजूद रहता है कि नींद आने के क्षण में, जब मैं को छोड़ने का समय आता है, तो आदमी उससे मुक्त नहीं हो पाता। निश्चित ही, नींद आना मुश्किल हो जाता है। जब तक मैं है, तब तक नींद असंभव है। और जब तक मैं है, तब तक अस्तित्व में प्रवेश असंभव है।

में प्रवेश करना और अस्तित्व में प्रवेश करना बिलकुल एक ही बात है; फर्क सिर्फ इतना है कि नींद के जरिए व्यक्ति अचेतन अवस्था में अस्तित्व में प्रवेश करता है, जबकि ध्यान के जरिए व्यक्ति सचेतन अवस्था में अस्तित्व में प्रवेश करता है। लेकिन यह बहुत बड़ा फर्क है। आप हजारों जन्मों तक नींद के जरिए अस्तित्व में प्रवेश कर सकते हैं, फिर भी आप कभी भी अस्तित्व को नहीं जान पाएंगे। लेकिन अगर आप एक पल के लिए भी ध्यान में प्रवेश करते हैं तो आप वहीं पहुंच जाएंगे जहां आप हजारों-लाखों जन्मों तक गहरी नींद में पहुंचे थे - हालांकि हमेशा अचेतन अवस्था में - और यह आपके जीवन को पूरी तरह से बदल देगा।

दिलचस्प बात यह है कि एक बार जब कोई व्यक्ति ध्यान में प्रवेश कर जाता है, उस शून्यता में प्रवेश कर जाता है जहां वह गहरी नींद में चला जाता है, तो वह कभी भी अचेतन नहीं रहता - यहां तक कि जब वह सो रहा होता है तब भी नहीं।

आनंद कई वर्षों तक बुद्ध के साथ रहा, कई वर्षों तक वह बुद्ध के पास सोया। एक सुबह उसने बुद्ध से पूछा, "कई वर्षों से मैं आपको सोते हुए देख रहा हूँ। आप एक बार भी करवट नहीं बदलते; आप पूरी रात एक ही मुद्रा में सोते हैं। आपके अंग रात को जहाँ लेटते हैं, वहीं रहते हैं; जरा सी भी हरकत नहीं होती। कई बार मैं रात को यह देखने के लिए उठा हूँ कि आप हिले-डुले हैं या नहीं। मैं रात भर जागकर आपको देखता रहा हूँ - आपके हाथ, आपके पैर, एक ही मुद्रा में आराम करते हैं; आप कभी करवट नहीं बदलते। क्या आप पूरी रात अपनी नींद का कोई रिकॉर्ड रखते हैं?"

" मुझे कोई रिकॉर्ड रखने की ज़रूरत नहीं है।" "मैं सचेत अवस्था में सोता हूँ, इसलिए मुझे करवट बदलने की कोई ज़रूरत नहीं है। मैं चाहूँ तो करवट बदल सकता हूँ। एक करवट से दूसरी करवट बदलना नींद की ज़रूरत नहीं है, यह आपके बेचैन मन की ज़रूरत है।" बेचैन मन एक रात भी एक जगह आराम नहीं कर सकता, दिन की तो बात ही छोड़िए। रात को सोते समय भी शरीर अपनी बेचैनी दिखाता रहता है।

अगर तुम किसी आदमी को रात सोते हुए देखो, तो पाओगे कि वह पूरे समय बेचैन रहता है। तुम पाओगे कि वह हाथ भी वैसे ही हिलाता है, जैसे दिन में जागते हुए हिलाता है। रात सपने में तुम पाओगे कि वह दौड़ता है, हांफता है, वैसे ही जैसे दिन में कोई होता है—सांस फूलती है, थकान होती है। रात सपने में वह वैसे ही लड़ता है, जैसे दिन में लड़ता है। वह दिन में भी जोश से भरा रहता है, रात में भी जोश से भरा रहता है। ऐसे आदमी के दिन और रात में कोई बुनियादी फर्क नहीं होता, सिवाय इसके कि रात वह थका-मांदा, बेहोश होकर लेट जाता है; बाकी सब चलता रहता है। तो बुद्ध ने कहा, मैं चाहूं तो करवट बदल सकता हूं, लेकिन जरूरत नहीं है।

लेकिन हम यह नहीं समझ पाते कि कुर्सी पर बैठा एक आदमी अपने पैर लगातार हिला रहा है। उससे पूछिए, "तुम क्यों हिल रहे हो?"

तुम्हारे पैर ऐसे हिल रहे हैं? तुम्हारे चलने पर हिलते हैं तो समझ में आता है, पर कुर्सी पर बैठने पर क्यों हिलते हैं?" तुम जैसे ही यह कहोगे, वह आदमी तुरंत रुक जाएगा। फिर वह एक क्षण भी नहीं हिलेगा, पर उसके पास कोई स्पष्टीकरण नहीं होगा कि वह ऐसा क्यों कर रहा है। इससे पता चलता है कि भीतर की बेचैनी पूरे शरीर में कैसे हलचल पैदा कर देती है। भीतर बेचैन मन है; वह एक क्षण भी एक स्थिति में स्थिर नहीं रह सकता। वह पूरे शरीर को बेचैन रखेगा: पैर हिलेंगे, सिर हिलेगा; बैठे-बैठे भी शरीर करवटें बदलता रहेगा।

इसीलिए, ध्यान में दस मिनट भी स्थिर बैठना आपके लिए इतना मुश्किल होता है। और हज़ारों अलग-अलग जगहों से शरीर आपको हिलने-डुलने और करवट लेने के लिए उकसाता है। जब तक हम ध्यान में सजगता से नहीं बैठते, तब तक हमें इस बात का एहसास नहीं होता। तब हमें एहसास होता है कि यह कैसा शरीर है; यह एक सेकंड के लिए भी एक स्थिति में स्थिर नहीं रहना चाहता। मन की उलझन, तनाव और उत्तेजना पूरे शरीर को हिला देती है।

लगभग दस मिनट के लिए सब कुछ जाग्रत निद्रा में विलीन हो जाता है - हालांकि ये दस मिनट केवल उसी को मिलते हैं जो पूर्ण स्वस्थ और शांत है, सभी को नहीं। अन्य लोगों को यह नींद एक से पांच मिनट तक मिलती है; अधिकतर लोगों को केवल दो या एक मिनट की गहरी नींद ही मिलती है। जीवन के स्रोत तक पहुंचने के उस एक मिनट में हमें जो थोड़ा रस मिलता है, हम उसे अपने अगले चौबीस घंटे चलाने में लगाते हैं। उस छोटी सी अवधि में दीये को जितना थोड़ा तेल मिलता है, हम उससे पूरे चौबीस घंटे अपना जीवन चलाते हैं। जीवन का दीया जितना तेल पाता है, उसी से जलता है। यही कारण है कि दीया इतना धीरे जलता है - इतना तेल इकट्ठा नहीं हो पाता कि जीवन का दीया जल सके, और वह जलती हुई मशाल बन सके।

ध्यान तुम्हें धीरे-धीरे जीवन के स्रोत तक ले जाता है। फिर ऐसा नहीं कि तुम उसमें से मुट्ठी भर पोषण लेते रहो, तुम बस स्रोत में ही हो। फिर ऐसा नहीं कि तुम अपने दीये में और तेल भर लो- फिर तेल का पूरा सागर तुम्हें उपलब्ध हो जाता है। फिर तुम उसी सागर में जीने लगते हो। उस तरह के जीवन से नींद गायब हो जाती है- इस अर्थ में नहीं कि तुम सोते नहीं, बल्कि इस अर्थ में कि जब तुम सोते भी हो, तो भीतर कोई जागता रहता है। फिर सपने नहीं रहते। योगी जागता रहता है, सोता है, लेकिन वह कभी सपने नहीं देखता- उसके सपने पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। और जब सपने गायब हो जाते हैं, तो विचार भी गायब हो जाते हैं। जाग्रत अवस्था में जिन्हें हम विचार कहते हैं, उन्हें ही सुषुप्ति अवस्था में सपने कहते हैं। विचार और सपने में बस थोड़ा-सा फर्क है: विचार थोड़े ज्यादा सभ्य सपने हैं, जबकि सपने थोड़े आदिम प्रकृति के होते हैं। दोनों में से एक मूल विचार है।

दरअसल, बच्चे या आदिवासी जनजातियाँ सिर्फ़ तस्वीरों में ही सोच सकती हैं, शब्दों में नहीं। मनुष्य के पहले विचार हमेशा तस्वीरों में ही होते हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा भूखा होता है तो वह शब्दों में नहीं सोचता, "मुझे भूख लगी है।" बच्चा माँ के स्तन की कल्पना कर सकता है; वह खुद को स्तन चूसते हुए कल्पना कर सकता है। वह स्तन की ओर जाने की इच्छा से भर सकता है, लेकिन वह शब्दों का निर्माण नहीं कर सकता। शब्द निर्माण बहुत बाद में शुरू होता है; चित्र पहले दिखाई देते हैं...

दिन में शब्दों की भाषा काम आती है, रात में काम नहीं आती। रात में हम फिर आदिम हो जाते हैं। नींद में हम वैसे ही खो जाते हैं जैसे हम हैं। डिग्री, यूनिवर्सिटी की शिक्षा, सब कुछ खो देते हैं। हम उस जगह पहुंच जाते हैं जहां कभी मूल मनुष्य खड़ा था। इसलिए रात नींद में चित्र उभर आते हैं, दिन में शब्द उभर आते हैं। अगर हम दिन में प्रेम करना चाहें, तो शब्दों की भाषा में सोच सकते हैं, लेकिन रात में प्रेम को व्यक्त करने का कोई उपाय नहीं है सिवाय छवियों के।

विचार सपनों की तरह जीवंत नहीं लगते। सपनों में पूरी छवि आपके सामने आती है। इसलिए उपन्यास पर आधारित फिल्म देखने में हमें उपन्यास पढ़ने से ज्यादा मजा आता है। इसका सिर्फ एक कारण है कि उपन्यास शब्दों की भाषा में होता है और फिल्म छवियों की भाषा में होती है। इसी तरह, यहां आकर मुझे लाइव सुनकर आपको ज्यादा आनंद आता है। टेप पर यह बात सुनकर आपको उतना आनंद नहीं आएगा, क्योंकि यहां छवि मौजूद है, टेप पर तो सिर्फ शब्द हैं। छवियों की भाषा हमारे ज्यादा करीब होती है, ज्यादा स्वाभाविक होती है। रात में शब्द चित्रों में बदल जाते हैं; बस इतना ही फर्क है।

जिस दिन सपने विदा हो जाते हैं, उस दिन विचार भी विदा हो जाते हैं; जिस दिन विचार विदा हो जाते हैं, उस दिन सपने भी विदा हो जाते हैं। अगर दिन विचारों से खाली हो, तो रात सपनों से खाली होगी। और ध्यान रहे, सपने सोने नहीं देते, और विचार सोने नहीं देते, और विचार जागने नहीं देते। दोनों बातें समझ लें: सपने सोने नहीं देते, और विचार जागने नहीं देते। सपने विदा हो जाएं, तो नींद पूरी हो जाएगी; विचार विदा हो जाएं, तो जागरण पूरा हो जाएगा। जागरण पूरा हो और नींद पूरी हो, तो दोनों में बहुत फर्क नहीं है। फर्क सिर्फ आंख खुली रखने या बंद रखने का है, और शरीर के काम करने या आराम करने का है। जो पूरा जागा हुआ है, वह पूरा सोता है, लेकिन दोनों अवस्थाओं में उसकी चेतना बिलकुल वही रहती है । चेतना एक है, अपरिवर्तनीय है, सिर्फ शरीर बदलता है। जागे हुए शरीर काम करता है, सोए हुए शरीर आराम करता है।

एक मित्र ने पूछा है कि नींद में परमात्मा क्यों नहीं मिलता? मेरा उत्तर हैः नींद में भी जागने पर परमात्मा मिलता है। और इसलिए मेरी ध्यान की विधि नींद की विधि है--जागरूकता में सोना, जागरूकता के साथ नींद में प्रवेश करना। इसलिए मैं कहता हूं शरीर को शिथिल करो, श्वास को शिथिल करो, विचारों को शांत करो। ये सब नींद की तैयारी है। इसलिए अक्सर ऐसा होता है कि कुछ मित्र ध्यान करते-करते सो जाते हैं--जाहिर है; ये नींद की तैयारी है। और तैयारी करते-करते उन्हें पता ही नहीं चलता कि कब नींद आ गई। इसलिए मैं तीसरा सुझाव दोहराता हूंः भीतर जागे रहो, भीतर होश रखो; शरीर को बिलकुल शिथिल रहने दो, श्वास को बिलकुल शिथिल रहने दो, नींद में जितनी शिथिल रहती है, उससे ज्यादा शिथिल रहने दो। लेकिन भीतर जागे रहो। भीतर होश को दीये की तरह जलने दो, ताकि नींद न आ जाए।

ध्यान और नींद की प्रारंभिक स्थितियां एक जैसी हैं, लेकिन अंतिम स्थिति में फर्क है। पहली स्थिति है कि शरीर शिथिल हो। अगर आपको अनिद्रा की समस्या है, तो चिकित्सक आपको सबसे पहले विश्राम करने को कहेगा। वह आपसे वही कहेगा, जो मैं कह रहा हूं: शरीर को शिथिल कर दें, शरीर में कोई तनाव न रहने दें; शरीर को बिलकुल ढीला छोड़ दें, रुई की तरह। क्या आपने कभी गौर किया कि कुत्ता या बिल्ली कैसे सोते हैं ? वे ऐसे सोते हैं, जैसे हैं ही नहीं। क्या आपने कभी किसी बच्चे को सोते हुए देखा? कहीं कोई तनाव नहीं होता, हाथ-पैर बिलकुल ढीले रहते हैं। किसी युवा और किसी वृद्ध को देखें, आप पाएंगे कि उनमें सब कुछ तनावग्रस्त है। इसलिए चिकित्सक उनसे कहेंगे कि विश्राम करो।

यही स्थिति नींद के लिए भी लागू होती है: सांसें आराम से, गहरी और धीमी होनी चाहिए। आपने देखा होगा कि जॉगिंग करते समय सांसें तेज़ हो जाती हैं। इसी तरह, जब शरीर काम पर जोर देता है, तो सांसें तेज़ हो जाती हैं और रक्त संचार बढ़ जाता है। सोने के लिए, रक्त संचार धीमा होना चाहिए - स्थिति जॉगिंग के ठीक विपरीत होनी चाहिए - और फिर सांसें आराम से चलेंगी। तो दूसरी स्थिति है: अपनी सांसों को आराम दें...

इसलिए ध्यान के लिए स्थितियां मुख्य रूप से वही हैं जो नींद के लिए लागू होती हैं: अपने शरीर को आराम दें, अपनी सांस को आराम दें, विचारों को जाने दें। और इसलिए, नींद के साथ-साथ ध्यान के लिए भी, प्रारंभिक स्थितियां समान रूप से सत्य हैं। अंतर अंतिम स्थिति में है। पहली स्थिति में आप गहरी नींद में रहते हैं; ध्यान में आप पूरी तरह से जागे रहते हैं - बस इतना ही।

तो आप सवाल पूछने में सही हैं। नींद और ध्यान के बीच एक गहरा रिश्ता है। हालाँकि, दोनों के बीच एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर है: सचेत और अचेतन अवस्था के बीच का अंतर। नींद अचेतनता है, ध्यान जागृति है।"

 

 

अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति के लिए कोई सुझाव?

 

 

जब आप रात को सोने जा रहे हों, सोने के लिए तैयार हों, तो पूरे दिन की यादों में पीछे की ओर जाएँ - पीछे की ओर। सुबह से शुरू न करें। वहीं से शुरू करें जहाँ आप हैं, बिस्तर पर - आखिरी चीज़, और फिर पीछे जाएँ। फिर धीरे-धीरे, कदम दर कदम, सुबह के पहले अनुभव पर वापस जाएँ जब आप पहली बार जागे थे। पीछे जाएँ, और लगातार याद रखें कि आप इसमें शामिल नहीं हो रहे हैं।

उदाहरण के लिए, दोपहर में किसी ने आपका अपमान किया। अपने आप को, अपने रूप को, किसी के द्वारा अपमानित होते हुए देखें - लेकिन आप केवल एक दर्शक बने रहें। इसमें शामिल न हों; फिर से क्रोधित न हों। यदि आप फिर से क्रोधित होते हैं, तो आप तादात्म्य स्थापित कर लेते हैं। तब आप ध्यान के बिंदु से चूक गए हैं। क्रोधित न हों। वह आपका अपमान नहीं कर रहा है, वह उस रूप का अपमान कर रहा है जो दोपहर में था। वह रूप अब चला गया है।

तुम बहते हुए नदी की तरह हो: रूप बह रहे हैं। बचपन में तुम्हारा एक रूप था, अब वह रूप नहीं है। वह रूप चला गया है। नदी की तरह तुम निरंतर बदल रहे हो। इसलिए जब रात में तुम दिन की घटनाओं पर पीछे की ओर ध्यान कर रहे हो, तो बस याद रखो कि तुम साक्षी हो: क्रोधित मत होओ। कोई तुम्हारी प्रशंसा कर रहा था: उत्साहित मत होओ। बस पूरी चीज को ऐसे देखो जैसे तुम किसी फिल्म को उदासीनता से देख रहे हो। और पीछे की ओर देखना बहुत मददगार है - खासकर उन लोगों के लिए जिन्हें नींद आने में कोई परेशानी होती है।

अगर आपको नींद से जुड़ी कोई परेशानी है, अनिद्रा, नींद न आना, अगर आपको नींद आने में दिक्कत होती है, तो यह बहुत मदद करेगा। क्यों? क्योंकि यह मन को शांत करने का एक तरीका है। जब आप पीछे जाते हैं तो आप मन को शांत कर रहे होते हैं। सुबह आप घूमना शुरू करते हैं, और मन कई चीजों में, कई जगहों पर उलझ जाता है। अधूरी और अपूर्ण, कई चीजें मन में रहेंगी, और उन्हें उसी क्षण शांत करने का समय नहीं है जब वे घटित होती हैं।

तो रात में वापस चले जाएँ। यह एक आराम की प्रक्रिया है। और जब आप सुबह की उस स्थिति में वापस आएँगे जब आप अपने बिस्तर पर थे, सुबह की पहली चीज़ पर, तो आपका दिमाग फिर से वही ताज़ा होगा जो सुबह था। और फिर आप एक बहुत छोटे बच्चे की तरह सो सकते हैं...

बहुत से लोग एक खास बीमारी से पीड़ित हैं, और कुछ भी शारीरिक, कोई भी चिकित्सा मदद नहीं करती; बीमारी जारी रहती है। बीमारी मनोवैज्ञानिक लगती है। इसके बारे में क्या किया जाए? किसी को यह कहना कि उसकी बीमारी मनोवैज्ञानिक है, कोई मदद नहीं करता। बल्कि, यह हानिकारक साबित हो सकता है क्योंकि जब आप कहते हैं कि उसकी बीमारी मनोवैज्ञानिक है तो किसी को अच्छा नहीं लगता। तब वह क्या कर सकता है? उसे लगता है कि वह असहाय है।

पीछे की ओर जाना एक चमत्कारी तरीका है। अगर आप धीरे-धीरे पीछे जाएं - धीरे-धीरे मन को उस पहले पल पर ले जाएं जब यह बीमारी हुई थी, अगर धीरे-धीरे आप उस पल पर वापस जाएं जब पहली बार आप पर बीमारी ने हमला किया था, अगर आप उस पल पर वापस जा सकते हैं, तो आपको पता चलेगा कि यह बीमारी मूल रूप से कुछ अन्य चीजों, कुछ मनोवैज्ञानिक चीजों का एक जटिल मिश्रण है। पीछे जाने से वे चीजें उभर कर सामने आएंगी।

यदि आप उस क्षण से गुज़रते हैं जब बीमारी ने आप पर पहली बार हमला किया था, तो अचानक आपको पता चल जाएगा कि इसके लिए कौन से मनोवैज्ञानिक कारक जिम्मेदार थे। और आपको कुछ भी नहीं करना है: आपको बस उन मनोवैज्ञानिक कारकों के बारे में पता होना है और पीछे की ओर बढ़ना है। कई बीमारियाँ आपसे बस गायब हो जाती हैं क्योंकि जटिलता टूट जाती है। जब आप जटिलता के बारे में जागरूक हो जाते हैं, तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं होती। आप इससे साफ़ हो जाते हैं - शुद्ध हो जाते हैं।

यह एक गहन रेचन है। और यदि आप इसे प्रतिदिन कर सकते हैं, तो आप एक नए स्वास्थ्य, एक नई ताज़गी को अपने पास आते हुए महसूस करेंगे। और यदि हम बच्चों को इसे प्रतिदिन करना सिखा सकें, तो वे कभी भी अपने अतीत के बोझ से दबे नहीं रहेंगे। उन्हें कभी भी अतीत में जाने की आवश्यकता नहीं होगी। वे हमेशा यहीं और अभी रहेंगे। कोई अड़चन नहीं होगी; अतीत से कुछ भी उनके ऊपर मंडराता नहीं रहेगा।

 

क्या आप व्यक्तित्व में मस्तिष्क के दो गोलार्द्धों की भूमिका पर बात करेंगे?

 

आधुनिक शोध से एक बहुत ही महत्वपूर्ण तथ्य सामने आया है, जो इस सदी में हासिल की गई सबसे महत्वपूर्ण बातों में से एक है, और वह यह है कि आपके पास एक दिमाग नहीं है, आपके पास दो दिमाग हैं। आपका मस्तिष्क दो गोलार्धों में विभाजित है: दायां गोलार्ध और बायां गोलार्ध। दायां गोलार्ध बाएं हाथ से जुड़ा हुआ है, और बायां गोलार्ध दाएं हाथ से जुड़ा हुआ है - क्रॉसवाइज। दायां गोलार्ध सहज, अतार्किक, तर्कहीन, काव्यात्मक, प्लेटोनिक, कल्पनाशील, रोमांटिक, पौराणिक, धार्मिक है; और बायां गोलार्ध तार्किक, तर्कसंगत, गणितीय, अरस्तूवादी, वैज्ञानिक, गणनात्मक है।

 ये दोनों गोलार्ध लगातार संघर्ष में हैं - दुनिया की बुनियादी राजनीति आपके भीतर है, दुनिया की सबसे बड़ी राजनीति आपके भीतर है। हो सकता है कि आपको इसका अहसास न हो, लेकिन एक बार जब आप जागरूक हो जाते हैं, तो असली काम इन दो दिमागों के बीच कहीं होता है।

बायां हाथ दाएं गोलार्ध से संबंधित है - अंतर्ज्ञान, कल्पना, मिथक, कविता, धर्म - और बाएं हाथ की बहुत निंदा की जाती है। समाज उन लोगों का है जो दाएं हाथ के हैं - दाएं हाथ का मतलब है बायां गोलार्ध। दस प्रतिशत बच्चे बाएं हाथ के पैदा होते हैं लेकिन उन्हें दाएं हाथ का होने के लिए मजबूर किया जाता है। जो बच्चे बाएं हाथ से पैदा होते हैं वे मूल रूप से तर्कहीन, सहज ज्ञान युक्त, गैर-गणितीय, गैर-यूक्लिडियन होते हैं। वे समाज के लिए खतरनाक हैं, इसलिए यह उन्हें हर तरह से दाएं हाथ का बनने के लिए मजबूर करता है। यह केवल हाथों का सवाल नहीं है , यह आंतरिक राजनीति का सवाल है: बाएं हाथ का बच्चा दाएं गोलार्ध के माध्यम से कार्य करता है। समाज इसकी इजाजत नहीं दे सकता, यह खतरनाक है, इसलिए इससे पहले कि चीजें बहुत आगे बढ़ जाएं, उसे रोकना होगा ।

ऐसा संदेह है कि शुरू में अनुपात पचास-पचास रहा होगा - बाएं हाथ वाले बच्चे पचास प्रतिशत और दाएं हाथ वाले बच्चे पचास प्रतिशत - लेकिन दाएं हाथ वाले पक्ष ने इतने लंबे समय तक शासन किया है कि धीरे-धीरे अनुपात दस प्रतिशत और नब्बे प्रतिशत तक गिर गया है। यहां तक कि आप में से कई लोग बाएं हाथ के होंगे , लेकिन आपको इसका पता नहीं होगा। आप दाएं हाथ से लिख सकते हैं और अपना काम दाएं हाथ से कर सकते हैं, लेकिन बचपन में आपको दाएं हाथ से काम करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। यह एक चाल है क्योंकि एक बार जब आप दाएं हाथ के हो जाते हैं तो आपका बायां गोलार्ध काम करना शुरू कर देता है...।

बाएं हाथ का अल्पसंख्यक वर्ग दुनिया में सबसे अधिक उत्पीड़ित अल्पसंख्यक वर्ग है, नीग्रो से भी अधिक, गरीब लोगों से भी अधिक। यदि आप इस विभाजन को समझ लें, तो आप बहुत सी बातें समझ जाएंगे। पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के साथ, सर्वहारा वर्ग हमेशा मस्तिष्क के दाएं गोलार्ध से काम करता है: गरीब लोग अधिक सहज होते हैं। आदिम लोगों के पास जाएं, वे अधिक सहज होते हैं। व्यक्ति जितना गरीब होता है, उतना ही कम बौद्धिक होता है - और यही उसके गरीब होने का कारण हो सकता है। क्योंकि वह कम बौद्धिक होता है, वह तर्क की दुनिया में प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता। जहां तक भाषा का सवाल है, तर्क का सवाल है, गणना का सवाल है, वह कम स्पष्ट है - वह लगभग मूर्ख है। यही उसके गरीब होने का कारण हो सकता है। अमीर व्यक्ति बाएं गोलार्ध से काम करता है; वह हर चीज में अधिक गणनात्मक, अंकगणितीय, चालाक, चतुर, तार्किक होता है - और वह योजना बनाता है। शायद यही कारण है कि वह अमीर है...

यही बात पुरुषों और महिलाओं पर भी लागू होती है। महिलाएं दाएं गोलार्ध वाली होती हैं, पुरुष बाएं गोलार्ध वाले होते हैं । पुरुषों ने सदियों से महिलाओं पर राज किया है। अब कुछ महिलाएं विद्रोह कर रही हैं, लेकिन आश्चर्यजनक बात यह है कि ये एक ही तरह की महिलाएं हैं। वास्तव में वे पुरुषों की तरह ही हैं - तर्कशील, तर्कशील, अरस्तूवादी। यह संभव है कि एक दिन, जैसे रूस और चीन में साम्यवादी क्रांति सफल हुई है, वैसे ही कहीं, शायद अमेरिका में, महिलाएं सफल हो सकती हैं और पुरुषों को उखाड़ फेंक सकती हैं। लेकिन जब तक महिलाएं सफल होंगी, तब तक महिलाएं महिला नहीं रह जाएंगी, वे बाएं गोलार्ध वाली हो चुकी होंगी ।

बस सतही चीजें बदल जाती हैं, गहरे में वही संघर्ष बना रहता है। संघर्ष मनुष्य के भीतर है। जब तक इसका वहां समाधान नहीं हो जाता, इसका कहीं और समाधान नहीं हो सकता। राजनीति तुम्हारे भीतर है; यह मन के दो हिस्सों के बीच है। एक बहुत छोटा सा पुल मौजूद है। यदि वह पुल किसी दुर्घटना से, किसी शारीरिक दोष से या किसी और चीज से टूट जाता है, तो व्यक्ति विभाजित हो जाता है, व्यक्ति दो व्यक्ति बन जाता है- और सिज़ोफ्रेनिया या विभाजित व्यक्तित्व की घटना घटती है। यदि पुल टूट जाता है- और पुल बहुत नाजुक है- तो तुम दो हो जाते हो, तुम दो व्यक्तियों की तरह व्यवहार करते हो। सुबह तुम बहुत प्रेमपूर्ण, बहुत सुंदर होते हो; शाम को तुम बहुत क्रोधित होते हो, बिल्कुल अलग । तुम्हें अपनी सुबह याद नहीं है- तुम कैसे याद कर सकते हो? एक और मन काम कर रहा था- और व्यक्ति दो व्यक्ति बन गया। यदि इस सेतु को इतना मजबूत कर दिया जाए कि दो मन दो के रूप में गायब हो जाएं और एक हो जाएं जॉर्ज गुरजिएफ जिसे अस्तित्व का क्रिस्टलीकरण कहते थे, वह और कुछ नहीं बल्कि इन दो मनों का एक हो जाना है, भीतर के पुरुष और महिला का मिलन, यिन और यांग का मिलन, बाएं और दाएं का मिलन, तर्क और अतार्किकता का मिलन, प्लेटो और अरस्तू का मिलन। अगर आप अपने जीवन के वृक्ष में इस बुनियादी विभाजन को समझ सकते हैं तो आप अपने आस-पास और अपने अंदर चल रहे सभी संघर्षों को समझ सकते हैं...

स्त्री मन में एक शालीनता होती है, पुरुष मन में दक्षता होती है, और निश्चित रूप से, लंबे समय में, यदि लगातार संघर्ष होता है, तो शालीनता अवश्य ही पराजित होगी - कुशल मन जीतेगा, क्योंकि दुनिया गणित की भाषा समझती है, प्रेम की नहीं। लेकिन जिस क्षण आपकी दक्षता आपकी शालीनता पर जीत जाती है, आपने कुछ बहुत ही मूल्यवान खो दिया है: आपने अपने स्वयं के अस्तित्व से संपर्क खो दिया है। आप बहुत कुशल हो सकते हैं, लेकिन आप अब एक वास्तविक व्यक्ति नहीं रहेंगे। आप एक मशीन, एक रोबोट जैसी चीज़ बन जाएँगे।

इस वजह से पुरुष और स्त्री के बीच निरंतर संघर्ष होता है। वे अलग नहीं रह सकते, उन्हें बार-बार संबंध में आना पड़ता है — लेकिन वे साथ भी नहीं रह सकते। लड़ाई बाहर नहीं है, लड़ाई तुम्हारे भीतर है। और यह मेरी समझ है: जब तक तुम दाएं और बाएं गोलार्ध के बीच अपने आंतरिक संघर्ष को हल नहीं कर लेते, तुम कभी भी प्रेम में शांतिपूर्वक नहीं हो पाओगे — कभी नहीं, क्योंकि आंतरिक संघर्ष बाहर प्रतिबिंबित होगा। अगर तुम भीतर लड़ रहे हो और तुम्हारी पहचान बाएं गोलार्ध, कारण गोलार्ध से है, और तुम लगातार दाएं गोलार्ध पर हावी होने की कोशिश कर रहे हो, तो तुम उस स्त्री के साथ भी ऐसा ही करने की कोशिश करोगे जिससे तुम प्रेम करते हो। अगर स्त्री लगातार अपने भीतर अपने तर्क से लड़ रही है, तो वह लगातार उस पुरुष से लड़ेगी जिससे वह प्रेम करती है।

सारे रिश्ते-करीब सारे, अपवाद नगण्य हैं, छोड़ दिए जा सकते हैं-कुरूप हैं। शुरू में वे सुंदर होते हैं; शुरू में तुम वास्तविकता नहीं दिखाते; शुरू में तुम दिखावा करते हो। एक बार जब रिश्ता स्थिर हो जाता है और तुम आराम से हो जाते हो, तो तुम्हारा आंतरिक संघर्ष उभर आता है और तुम्हारे रिश्ते में प्रतिबिंबित होने लगता है। फिर झगड़े आते हैं, फिर एक-दूसरे को सताने, एक-दूसरे को नष्ट करने के हजार-हजार तरीके आते हैं। इसलिए समलैंगिकता के प्रति आकर्षण। जब भी कोई समाज पुरुष और स्त्री के बीच बहुत ज्यादा बंट जाता है, तो समलैंगिकता तुरंत भड़क उठती है, क्योंकि कम से कम पुरुष के प्रेम में पुरुष के साथ उतना संघर्ष नहीं होता। प्रेम संबंध बहुत संतोषजनक नहीं हो सकता, बहुत ज्यादा आनंद और कामोन्माद के क्षणों की ओर नहीं ले जा सकता, लेकिन कम से कम यह पुरुष और स्त्री के बीच के रिश्ते जितना कुरूप नहीं होता। जब भी संघर्ष बहुत ज्यादा हो जाता है तो महिलाएं समलैंगिक बन जाती हैं, क्योंकि कम से कम दो महिलाओं के बीच प्रेम संबंध में इतना गहरा संघर्ष नहीं होता। एक ही चीज एक जैसी मिलती है; वे एक-दूसरे को समझ सकती हैं।

हाँ, समझ संभव है, लेकिन आकर्षण खो जाता है, ध्रुवता खो जाती है। यह बहुत बड़ी कीमत है। समझ संभव है, लेकिन पूरा तनाव, चुनौती खो जाती है। यदि आप चुनौती चुनते हैं, तो संघर्ष आता है, क्योंकि असली समस्या कहीं आपके भीतर है। जब तक आप स्थिर नहीं हो जाते, अपने स्त्री और पुरुष मन के बीच गहन सामंजस्य नहीं बना लेते, तब तक आप प्रेम नहीं कर पाएँगे।

लोग मेरे पास आते हैं और पूछते हैं कि रिश्तों में गहराई तक कैसे जाएं, मैं उनसे कहता हूं, "पहले आप ध्यान में गहरे जाएं। जब तक आप अपने भीतर समाधान नहीं कर लेते, तब तक आप पहले से मौजूद समस्याओं से अधिक समस्याएं पैदा करेंगे। यदि आप रिश्तों में आगे बढ़ते हैं, तो आपकी सभी समस्याएं कई गुना बढ़ जाएंगी। बस देखें: दुनिया में सबसे महान और सबसे सुंदर चीज प्रेम है, लेकिन क्या आप इससे अधिक कुरूप , अधिक नरक-निर्माण करने वाली कोई चीज पा सकते हैं?"

 

मुल्ला नसरुद्दीन ने एक बार मुझसे कहा था, "मैं कई महीनों से इस बुरे दिन को टाल रहा हूँ, लेकिन इस बार मुझे जाना ही होगा।"

" डेंटिस्ट या डॉक्टर?" "दोनों में से कोई नहीं," उन्होंने कहा, "मैं शादी करने जा रहा हूँ।"

 

... अगर आप इसके बाहर हैं, तो यह रेगिस्तान में एक खूबसूरत नखलिस्तान की तरह लग सकता है, लेकिन जैसे ही आप इसके करीब आते हैं, यह नखलिस्तान सूखने लगता है और गायब हो जाता है। एक बार जब आप इसमें फंस जाते हैं, तो यह एक कैद बन जाती है। लेकिन याद रखें, यह कैद दूसरे से नहीं आती है, यह आपके भीतर से आती है।

अगर बाएं गोलार्ध का मस्तिष्क आप पर हावी होता चला जाए, तो आप एक बहुत ही सफल जीवन जिएंगे - इतना सफल कि चालीस की उम्र तक आपको अल्सर हो जाएगा; पैंतालीस की उम्र तक आपको कम से कम एक या दो दिल के दौरे पड़ चुके होंगे; पचास की उम्र तक आप लगभग मर चुके होंगे - लेकिन सफलतापूर्वक मर चुके होंगे। आप एक महान वैज्ञानिक बन सकते हैं, लेकिन आप कभी भी महान व्यक्ति नहीं बन पाएंगे। आप पर्याप्त धन इकट्ठा कर सकते हैं, लेकिन आप वह सब खो देंगे जो मूल्यवान है। आप एक सिकंदर की तरह पूरी दुनिया को जीत सकते हैं, लेकिन आपका अपना आंतरिक क्षेत्र अजेय रहेगा।

बाएं गोलार्ध मस्तिष्क - जो कि विश्व मस्तिष्क है - का अनुसरण करने के लिए कई आकर्षण हैं। यह चीजों से अधिक चिंतित है; कार, पैसा, घर, शक्ति, प्रतिष्ठा।

दायाँ गोलार्द्ध मस्तिष्क संन्यासी का उन्मुखीकरण है, जो अपने आंतरिक अस्तित्व, अपनी आंतरिक शांति, अपने आनंद में अधिक रुचि रखता है, और चीजों के बारे में कम चिंतित रहता है। अगर वे आसानी से आती हैं, तो अच्छा है; अगर वे नहीं आती हैं तो भी अच्छा है। वह पल के बारे में अधिक चिंतित है, भविष्य के बारे में कम चिंतित है; जीवन की कविता के बारे में अधिक चिंतित है, इसके अंकगणित के बारे में कम चिंतित है।

एक किस्सा सुना है।

 

फिंकेलस्टीन ने रेस में बहुत ज़्यादा कमाई की थी और जाहिर है, मुस्कोविट्ज़ ईर्ष्यालु थे। उन्होंने पूछा, "तुमने यह कैसे किया, फिंकेलस्टीन?"

" आराम से," फिंकेलस्टीन ने कहा। "यह एक सपना था।" "एक सपना?"

" हाँ; मैंने तीन घोड़ों वाली परली का अनुमान लगा लिया था, लेकिन मैं तीसरे घोड़े के बारे में निश्चित नहीं था। फिर पिछली रात, मैंने सपना देखा कि एक देवदूत मेरे बिस्तर के सिरहाने खड़ा था और कह रहा था, 'तुम्हें आशीर्वाद मिले, फिंकेलस्टीन, तुम्हें सात गुना सात आशीर्वाद मिले।' जब मैं उठा तो मुझे एहसास हुआ कि सात गुना सात अड़तालीस होता है, और वह घोड़ा नंबर अड़तालीस हेवनली ड्रीम था। मैंने हेवनली ड्रीम को अपनी परली में तीसरा घोड़ा बनाया और मैंने बस सफाई कर दी, बस सफाई कर दी।"

मुस्कोविट्ज़ ने कहा, "लेकिन फिंकेलस्टाइन, सात गुणा सात का योग उनचास होता है!" और फिंकेलस्टाइन ने कहा, "तो, आप गणितज्ञ हैं।"

 

अंकगणित के माध्यम से जीवन का अनुसरण करने का एक तरीका है और सपनों के माध्यम से जीवन का अनुसरण करने का एक और तरीका है - सपनों और दर्शनों के माध्यम से। वे पूरी तरह से अलग हैं।

अभी कुछ दिन पहले ही किसी ने पूछा था, "क्या भूत, परियाँ और ऐसी ही चीज़ें होती हैं?" हाँ , होती हैं - अगर आप दाएँ गोलार्ध वाले मस्तिष्क से गुज़रें तो वे होती हैं। अगर आप बाएँ गोलार्ध वाले मस्तिष्क से गुज़रें तो वे नहीं होतीं। सभी बच्चे दाएँ गोलार्ध वाले होते हैं

—       उन्हें चारों ओर भूत-प्रेत और परियाँ दिखाई देती हैं, लेकिन आप उनसे बात करते रहते हैं और उन्हें उनकी जगह पर बिठाते रहते हैं और उनसे कहते रहते हैं, "बकवास! तुम मूर्ख हो! परी कहाँ है? वहाँ कुछ भी नहीं है, बस एक छाया है।" जब तक आप बच्चे को, असहाय बच्चे को समझा पाते हैं... धीरे-धीरे आप उसे समझा पाते हैं और वह दाएँ गोलार्ध से बाएँ गोलार्ध की ओर चला जाता है - उसे ऐसा करना ही पड़ता है । उसे आपकी दुनिया में रहना है : उसे अपने सपने भूलने होंगे, उसे सभी मिथक भूलने होंगे, उसे सभी कविताएँ भूलनी होंगी, उसे गणित सीखना होगा। बेशक वह गणित में कुशल बन जाता है

—       और जीवन में लगभग अपंग और लकवाग्रस्त हो जाता है। अस्तित्व उससे दूर होता जाता है और वह बाजार में सिर्फ एक वस्तु बन जाता है, उसका पूरा जीवन सिर्फ कचरा बन जाता है... हालाँकि, दुनिया की नज़र में बेशकीमती है।

संन्यासी वह है जो कल्पना के माध्यम से जीता है, जो अपने मन की स्वप्निल गुणवत्ता के माध्यम से जीता है, जो कविता के माध्यम से जीता है, जो जीवन के बारे में काव्यात्मकता करता है, जो दर्शन के माध्यम से देखता है। तब पेड़ आपकी अपेक्षा से अधिक हरे होते हैं, तब पक्षी अधिक सुंदर होते हैं, तब सब कुछ एक चमकदार गुणवत्ता प्राप्त कर लेता है। साधारण कंकड़ हीरे बन जाते हैं; साधारण चट्टानें अब साधारण नहीं रह जातीं - कुछ भी साधारण नहीं है। यदि आप दाएं गोलार्ध से देखते हैं, तो सब कुछ दिव्य, पवित्र हो जाता है। धर्म दाएं गोलार्ध से है।

 

कृपया भौतिक इन्द्रियों के विषय में बताएं।

 

कभी भी एक पल के लिए भी यह मत सोचिए कि आपकी शारीरिक इंद्रियाँ वैसी हैं जैसी उन्हें होना चाहिए - वे वैसी नहीं हैं। उन्हें प्रशिक्षित किया गया है। आप चीज़ों को तभी देखते हैं जब आपका समाज आपको उन्हें देखने की अनुमति देता है। आप चीज़ों को तभी सुनते हैं जब आपका समाज आपको उन्हें सुनने की अनुमति देता है। आप चीज़ों को तभी छूते हैं जब आपका समाज आपको चीज़ों को छूने की अनुमति देता है।

मनुष्य ने अपनी बहुत सी इंद्रियाँ खो दी हैं - उदाहरण के लिए, गंध। मनुष्य ने लगभग गंध खो दी है। बस एक कुत्ते और उसकी सूंघने की क्षमता को देखें - उसकी नाक कितनी संवेदनशील है! मनुष्य बहुत गरीब लगता है। मनुष्य की नाक को क्या हो गया है? वह कुत्ते या घोड़े की तरह इतनी गहरी गंध क्यों नहीं सूंघ सकता? घोड़ा मीलों तक सूंघ सकता है। कुत्ते के पास गंध की बहुत बड़ी याददाश्त होती है। मनुष्य के पास कोई याददाश्त नहीं होती। कुछ उसकी नाक को बंद कर रहा है।

जो लोग इन परतों में गहरे काम कर रहे हैं, उनका कहना है कि सेक्स के दमन के कारण ही गंध की शक्ति खो जाती है। शारीरिक रूप से मनुष्य किसी भी अन्य जानवर की तरह संवेदनशील है, लेकिन मनोवैज्ञानिक रूप से उसकी नाक भ्रष्ट हो चुकी है। गंध आपके शरीर में प्रवेश करने के सबसे कामुक द्वारों में से एक है। गंध के माध्यम से ही जानवर यह महसूस करते हैं कि नर मादा के साथ तालमेल में है या नहीं। गंध एक सूक्ष्म संकेत है। जब मादा नर से संभोग करने के लिए तैयार होती है , तो वह एक खास तरह की गंध छोड़ती है। केवल उस गंध के माध्यम से ही नर समझता है कि वह स्वीकार्य है। अगर वह गंध स्त्रैण यौन जीव द्वारा नहीं छोड़ी जाती, तो नर दूर चला जाता है; उसे स्वीकार नहीं किया जाता।

मनुष्य ने गंध को नष्ट कर दिया है क्योंकि अगर आपकी गंध की शक्ति प्राकृतिक रहेगी तो तथाकथित सुसंस्कृत समाज का निर्माण मुश्किल हो जाएगा। आप सड़क पर जा रहे हैं और कोई महिला गंध सूंघने लगती है और आपको स्वीकृति का संकेत देती है। वह किसी और की पत्नी है; उसका पति उसके साथ है। संकेत है कि आप स्वीकार्य हैं। आप क्या करेंगे? यह अजीब होगा, शर्मनाक होगा! ...

आप लोगों को आँख से आँख मिलाकर नहीं देखते; या, अगर देखते भी हैं, तो बस कुछ सेकंड के लिए। आप लोगों को सच में नहीं देखते; आप बचते रहते हैं। अगर आप देखते हैं, तो इसे अपमानजनक माना जाता है। बस याद रखें, क्या आप सचमुच लोगों को देखते हैं? या आप उनकी आँखों से बचते रहते हैं? — क्योंकि अगर आप उनसे नहीं बचते, तो आप कुछ ऐसी चीज़ें देख पाएँगे, जिन्हें सामने वाला दिखाना नहीं चाहता। ऐसी चीज़ देखना अच्छा शिष्टाचार नहीं है, जिसे दिखाने वाला तैयार नहीं है, इसलिए इससे बचना ही बेहतर है। हम शब्दों को सुनते हैं, हम चेहरा नहीं देखते — क्योंकि कई बार शब्द और चेहरा विरोधाभासी होते हैं। एक आदमी कुछ कह रहा है और दूसरा दिखा रहा है। धीरे-धीरे हम चेहरा, आँखें, हाव-भाव देखने की समझ पूरी तरह खो चुके हैं। हम सिर्फ शब्दों को सुनते हैं। बस इसे देखें और आप हैरान हो जाएँगे कि लोग कैसे एक बात कहते हैं और दूसरी दिखाते हैं। ऐसा लगभग लगता है जैसे आप देख ही नहीं रहे हैं।

हम अपनी पसंद से ध्वनियाँ सुनते हैं। हम सभी तरह की ध्वनियाँ नहीं सुनते - हम चुनते हैं। जो भी उपयोगी है, हम उसे सुनते हैं। और अलग-अलग समाजों और अलग-अलग देशों के लिए, अलग-अलग चीज़ें मूल्यवान हैं। एक आदमी जो एक आदिम दुनिया में रहता है, एक जंगल में, एक जंगल में, ध्वनियों के लिए एक अलग तरह की ग्रहणशीलता रखता है। उसे जानवरों के प्रति लगातार सतर्क और जागरूक रहना पड़ता है । उसका जीवन खतरे में है। आपको सतर्क रहने की ज़रूरत नहीं है। आप एक सुसंस्कृत दुनिया में रहते हैं जहाँ जानवर अब मौजूद नहीं हैं और कोई डर नहीं है। आपका अस्तित्व दांव पर नहीं है। आपके कान पूरी तरह से काम नहीं करते क्योंकि कोई ज़रूरत नहीं है...

लोग एक दूसरे को छूते नहीं, हाथ नहीं पकड़ते, गले नहीं मिलते। और जब तुम किसी का हाथ पकड़ते हो, तुम्हें शर्मिंदगी महसूस होती है, उसे शर्मिंदगी महसूस होती है। तुम किसी को गले भी लगाते हो, तो ऐसा लगता है जैसे कुछ गलत हो रहा है। और तुम दूसरे के शरीर से दूर जाने की जल्दी में होते हो, क्योंकि दूसरे का शरीर तुम्हें खोल सकता है। बच्चों को भी अपने माता-पिता को गले लगाने की इजाजत नहीं है। बड़ा डर है, और सारा डर मूलतः, गहरे में, सेक्स के डर में निहित है। सेक्स के खिलाफ एक वर्जना है। एक मां अपने बेटे को गले नहीं लगा सकती, क्योंकि बेटा कामुक रूप से उत्तेजित हो सकता है - यही डर है। एक पिता अपनी बेटी को गले नहीं लगा सकता - उसे डर है कि वह शारीरिक रूप से उत्तेजित हो सकता है। गर्मजोशी का अपना काम करने का तरीका होता है। शारीरिक रूप से उत्तेजित या यौन रूप से उत्तेजित होने में कुछ भी गलत नहीं है। यह केवल एक

योग का पूरा प्रयास यही है: आपके शरीर को फिर से जीवंत, संवेदनशील, युवा बनाना, आपकी इंद्रियों को उनकी अधिकतम कार्यशीलता देना। तब व्यक्ति बिना किसी वर्जना के कार्य करता है; तब स्पष्टता, अनुग्रह, सौंदर्य प्रवाहित होता है। फिर से गर्मी पैदा होती है, खुलापन - और विकास होता है। व्यक्ति लगातार नया, युवा होता है, और हमेशा एक साहसिक कार्य पर होता है। शरीर कामोन्मादपूर्ण हो जाता है। आनंद आपको घेर लेता है। आनंद के माध्यम से पहला भ्रष्टाचार गायब हो जाता है; इसलिए मेरा आग्रह है कि आनंदित रहें, उत्सव मनाएं, जीवन का आनंद लें, शरीर को स्वीकार करें। न केवल इसे स्वीकार करें, बल्कि आभारी महसूस करें कि भगवान ने आपको इतना सुंदर शरीर, इतना संवेदनशील शरीर दिया है, जिसमें वास्तविकता से संबंधित होने के इतने सारे दरवाजे हैं: आंखें और कान और नाक और स्पर्श। इन सभी खिड़कियों को खोलें और जीवन की हवाओं को बहने दें, जीवन के सूरज को चमकने दें । अधिक संवेदनशील होना सीखें। संवेदनशील होने के हर अवसर का उपयोग करें ताकि पहला फिल्टर गिर जाए...

जब तुम घास पर बैठे हो, तो अपनी आँखें बंद करो, घास बन जाओ - घास ही बन जाओ। महसूस करो कि तुम घास हो, घास की हरियाली महसूस करो, घास की नमी महसूस करो। घास से निकलने वाली सूक्ष्म गंध को महसूस करो। घास पर ओस की बूंदों को महसूस करो - कि वे तुम पर हैं। घास पर खेलती हुई सूरज की किरणों को महसूस करो। एक पल के लिए उसमें खो जाओ, और तुम्हें अपने शरीर का नया एहसास होगा। और इसे सभी तरह की स्थितियों में करो: नदी में, स्विमिंग पूल में, सूरज की किरणों में समुद्र तट पर लेटे हुए, रात में चाँद को देखते हुए, रेत पर आँखें बंद करके लेट जाओ और रेत को महसूस करो। तुम्हारे शरीर को फिर से जीवित करने के लाखों अवसर हैं। और केवल तुम ही कर सकते हो। समाज ने अपना भ्रष्टाचार का काम किया है , तुम्हें इसे पूर्ववत करना होगा। और एक बार जब तुम आनंद के साथ सुनना, देखना, छूना, सूंघना शुरू कर देते हो, तब तुम वास्तविकता को सुनते हो, तब तुम वास्तविकता को देखते हो, तब तुम वास्तविकता को सूंघते हो।"

 

मैं कई बार नकारात्मकता का अनुभव करता रहा हूँ । जब हम इस स्थिति में आते हैं तो हमारे साथ क्या होता है?

 

मानव अस्तित्व में तीन चक्र होते हैं। पहला चक्र शारीरिक चक्र है। इसे पूरा होने में तेईस दिन लगते हैं, और यह शारीरिक कारकों की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रभावित करता है, जिसमें रोग प्रतिरोधक क्षमता, ताकत, समन्वय और शरीर के अन्य बुनियादी कार्य और शारीरिक तंदुरुस्ती की अनुभूति शामिल है।

दूसरा चक्र भावनात्मक है। इसे पूरा होने में अट्ठाईस दिन लगते हैं, ठीक वैसे ही जैसे स्त्री के शरीर में मासिक धर्म आने में अट्ठाईस दिन लगते हैं। अभी-अभी विज्ञान सचेत हो रहा है कि पुरुषों को भी एक तरह का मासिक धर्म होता है और हर अट्ठाईस दिन के बाद ऐसा होता है। स्त्रियों का मासिक धर्म दिखाई देता है और शारीरिक होता है। पुरुषों का मासिक धर्म दिखाई नहीं देता और शारीरिक नहीं होता; यह ज़्यादा मनोवैज्ञानिक, ज़्यादा भावनात्मक होता है, लेकिन यह होता है। भावनात्मक चक्र रचनात्मकता, संवेदनशीलता, मानसिक स्वास्थ्य, मनोदशा, दुनिया और खुद की धारणा को नियंत्रित करता है ।

जब किसी स्त्री को मासिक धर्म होता है, तो तीन, चार या पांच दिनों तक वह दुःखी, उदास, नकारात्मक, सुस्त, मृतवत, बहुत कमजोर, उछल-कूद करने वाली, हिली हुई महसूस करती है। लेकिन स्त्रियां इसकी आदी हो जाती हैं क्योंकि यह इतना प्रत्यक्ष होता है। धीरे-धीरे वे सीख जाती हैं कि ऐसा होना ही है , इसलिए धीरे-धीरे वे इतनी दुखी नहीं रहतीं। यह हर महीने होने वाली बात है और इतनी प्रत्यक्ष होती है, इसलिए चीजें व्यवस्थित हो जाती हैं। लेकिन पुरुष की समस्या ज्यादा कठिन है। मासिक धर्म होता है - पुरुषों का मासिक धर्म - लेकिन यह दिखाई नहीं देता और आपको पता नहीं होता कि यह कहां से आता है और कब चला जाता है। यह शरीर में अट्ठाईस दिन का चक्र है; यह चंद्रमा के साथ चलता है। इसलिए जब भी चंद्रमा होगा आप ज्यादा खुश होंगे, और जब चंद्रमा नहीं होगा तो आप कम खुश होंगे।

और फिर, अंत में, तीसरा चक्र। तीसरा चक्र बौद्धिक चक्र है। यह तैंतीस दिन की अवधि में होता है। यह स्मृति, सतर्कता, ज्ञान के प्रति ग्रहणशीलता और तार्किक और विश्लेषणात्मक कार्यों को नियंत्रित करता है। प्रत्येक अवधि का पहला भाग सकारात्मक और दूसरा भाग नकारात्मक होता है। कभी-कभी आपके पास नकारात्मक चरण में समय होता है, अन्य सकारात्मक में, और इसके विपरीत। जब तीनों चक्र सकारात्मक होते हैं, तो आनंद और परमानंद के शिखर होते हैं। और जब तीनों नकारात्मक होते हैं, तो व्यक्ति नरक में रहता है। स्वर्ग का मतलब है कि तीनों सकारात्मक हैं और नरक दूसरा छोर है। और दोनों से मुक्त होना निर्वाण, मोक्ष, पूर्ण स्वतंत्रता है...

आपको बस अपने चरणों को समझना है, और आपको थोड़ा और सतर्क रहना है । इन नकारात्मक चरणों के बारे में एक डायरी रखना शुरू करें। तीन, चार महीनों के भीतर, आप अपना चार्ट बनाने में सक्षम हो जाएँगे, और फिर आप भविष्यवाणी कर सकते हैं कि अगले सोमवार को आपका मूड खराब होने वाला है,

प्राचीन काल में योगी इस तरह के चार्ट बनाते थे। बायो-रिदम का विज्ञान योग और सूफी संप्रदायों में बहुत प्रसिद्ध और प्रचलित था। और ये चार्ट बहुत मददगार थे क्योंकि अगर आप जानते हैं कि हर महीने के पहले सप्ताह में आप बहुत, बहुत नकारात्मक हो जाते हैं, तो कुछ चीजों से बचा जा सकता है। पहले सप्ताह में ऐसा कुछ न करें जिसके लिए आपको बाद में पछताना पड़े; लड़ाई न करें, गुस्सा न करें। जो लोग वास्तव में इन चार्ट का पालन कर रहे हैं वे अपने कमरे से बाहर नहीं निकलेंगे। वे उन सात या चार या तीन दिनों के लिए कुछ भी नहीं करेंगे, क्योंकि वे जो भी करेंगे वह गलत होगा।

और फिर आपको पता चल जाता है कि आपका सकारात्मक मूड कब आता है। यही समय है लोगों से जुड़ने का, लोगों के पास जाने का, मिलने का, और कुछ भी गलत नहीं होगा। आप बिलकुल अलग अवस्था में होंगे। इस तरह से देखते हुए, छह, आठ महीनों के भीतर आप साक्षी बन जाएँगे, और फिर कुछ भी आपको परेशान नहीं करेगा। तब आप जान जाएँगे कि यह सिर्फ़ प्रकृति का हिस्सा है - इसका आपसे कोई लेना-देना नहीं है। इसे देखते हुए, आप पार होने लगते हैं।

 

जब मैं मासिक धर्म में होती हूं तो मुझे हमेशा विनाशकारी महसूस क्यों होता है ?

 

या कई महिलाओं के लिए मासिक धर्म के दिन थोड़े विनाशकारी होते हैं, और इसका कारण बहुत ही जैविक है। आपको समझना होगा और थोड़ा सतर्क और जागरूक होना होगा ताकि आप अपनी जैविकता से थोड़ा ऊपर उठ सकें; अन्यथा आप इसकी चपेट में हैं। यदि आप गर्भवती हैं, तो मासिक धर्म बंद हो जाता है क्योंकि मासिक धर्म में जारी की गई वही ऊर्जा रचनात्मक होने लगती है: यह बच्चे को जन्म देती है। जब आप गर्भवती नहीं होती हैं, तो हर महीने ऊर्जा जमा होती है और यदि यह रचनात्मक नहीं हो सकती है, तो यह विनाशकारी हो जाती है। इसलिए जब एक महिला को उसका मासिक धर्म होता है, तो इन चार या पांच दिनों के लिए उसका रवैया बहुत ही विनाशकारी होता है, क्योंकि वह नहीं जानती कि ऊर्जा का क्या करना है। और ऊर्जा कंपन करती है, यह आपके अस्तित्व के अंतरतम केंद्र को परेशान करती है,

सारी सृजनात्मक ऊर्जा विध्वंसक बन सकती है, और सारी विध्वंसक ऊर्जा सृजनात्मक बन सकती थी। उदाहरण के लिए, हिटलर: वह शुरू में चित्रकार बनना चाहता था, लेकिन उसे इसकी अनुमति नहीं मिली। वह परीक्षा पास करने और कला विद्यालय में प्रवेश पाने में सफल नहीं हो सका। वह व्यक्ति जो चित्रकार बन सकता था, दुनिया के सबसे विध्वंसक व्यक्तियों में से एक बन गया। उसी ऊर्जा से वह पिकासो बन सकता था। और एक बात पक्की है - उसके पास ऊर्जा थी। वही ऊर्जा असीम रूप से सृजनात्मक हो सकती थी।

साधारणतया, स्त्रियां विध्वंसक नहीं होतीं। अतीत में वे कभी विध्वंसक नहीं थीं, क्योंकि वे निरंतर गर्भवती रहती थीं। एक बच्चा पैदा होता है, फिर वे फिर गर्भवती हो जाती हैं। अपने पूरे जीवन में उन्होंने अपनी ऊर्जा का उपयोग किया। अब, दुनिया में पहली बार एक नया खतरा पैदा हो रहा है, और वह है स्त्रियों की विध्वंसक प्रवृत्ति, क्योंकि अब उन्हें निरंतर गर्भवती रहने की कोई जरूरत नहीं है - वास्तव में गर्भधारण लगभग पुराना हो चुका है - लेकिन ऊर्जा तो है ही।

मैं जन्म नियंत्रण विधियों और महिला मुक्ति आंदोलन के बीच एक गहरा संबंध देखता हूँ। महिलाएँ विनाशकारी बन रही हैं और वे पारिवारिक जीवन, अपने रिश्तों को नष्ट कर रही हैं। वे इसे कई तरीकों से तर्कसंगत बनाने की कोशिश कर रही होंगी, लेकिन वे गुलामी से मुक्त होने की कोशिश कर रही हैं। वास्तव में यह एक विनाशकारी चरण है। उनके पास ऊर्जा है और वे नहीं जानतीं कि इसका क्या करना है। जन्म नियंत्रण विधियों ने उनके रचनात्मक चैनलाइज़ेशन को रोक दिया है। अब अगर उनके लिए कुछ चैनल नहीं खोले गए तो वे बहुत विनाशकारी हो जाएँगी।

पश्चिम में पारिवारिक जीवन लगभग खत्म हो चुका है। वहाँ लगातार संघर्ष, लड़ाई-झगड़े, झगड़े और एक-दूसरे के प्रति बुरा व्यवहार होता रहता है। और इसका कारण है - और कोई नहीं समझता कि इसका कारण क्या है - एक जैविक समस्या।

इसलिए जब भी आपको लगे कि पीरियड्स आने वाले हैं, तो ज़्यादा सावधान हो जाएँ; और इसके शुरू होने से पहले, ज़ोरदार डांस करें। आप प्रकृति से परे जा सकते हैं क्योंकि आपकी प्रकृति भी उच्चतर है। कोई भी जीव विज्ञान से परे जा सकता है, और उसे ऐसा करना ही पड़ता है , अन्यथा वह हार्मोन का गुलाम है! इसलिए जब भी आपको विनाशकारी महसूस हो, तो डांस करना शुरू कर दें। मैं यह कह रहा हूँ कि डांस आपकी ऊर्जा को सोख लेगा। आप इसका उल्टा कर रहे हैं। आप कहते हैं कि आपको आराम करना और इन दिनों कुछ नहीं करना पसंद है, लेकिन कुछ करें - कुछ भी, लंबी सैर पर जाएँ - क्योंकि ऊर्जा को बाहर निकलने की ज़रूरत होती है। एक बार जब आप इस बिंदु को समझ लेते हैं, एक बार जब आप जान जाते हैं कि डांस आपको पूरी तरह से आराम देता है, तो आपके पीरियड्स के वे चार दिन सबसे खूबसूरत हो जाएँगे क्योंकि आपके पास पहले कभी इतनी ऊर्जा नहीं होगी जितनी तब थी।

 

अपने आप के साथ रहना - जब मेरा मासिक धर्म होता है तो यह एक बात है। अब मुझे अपने पति के मासिक धर्म के दौरान भी केंद्रित रहना है !

 

यह जानना बहुत अच्छा है कि आप किस दिन अपने मासिक धर्म से पीड़ित होंगे - चाहे आप पुरुष हों या महिला - क्योंकि जब कोई व्यक्ति अपने मासिक धर्म से पीड़ित होता है, तो आपको उस व्यक्ति के प्रति अधिक दयालु और अधिक प्रेमपूर्ण होना चाहिए। वह अपने सामान्य स्वभाव में नहीं है। याद रखने वाली एकमात्र बात यह है कि यदि आप दोनों को एक ही तारीख को मासिक धर्म संबंधी परेशानी होती है, तो आप में से किसी एक को हनीमून पर जाना होगा - बस एक ही। हर महीने आप बारी-बारी से जा सकते हैं - अगले महीने दूसरा हनीमून पर जा सकता है। लेकिन साथ न रहें, क्योंकि यह बहुत ही विस्फोटक स्थिति होगी...

जब तक आप द्रष्टा नहीं बन जाते, जब तक आप अपनी मानसिक अवस्थाओं के साक्षी नहीं बन जाते — इसे ही मैं ध्यान कहता हूँ। और ये बेहतरीन अवसर हैं: जब आप दुखी महसूस कर रहे हों, तो बस इसे देखें। यह रसायन विज्ञान है — आप चेतना हैं। रसायन विज्ञान से मत उलझो; रसायन विज्ञान से अपनी पहचान मत बनाओ। यह शरीर विज्ञान है, यह रसायन विज्ञान है, यह जीवविज्ञान है — आप चेतना हैं, एक द्रष्टा हैं।

केंद्रित , स्थिर और अप्रभावित बने रहेंगे - और यह बात दोनों के लिए सत्य है, चाहे वह पुरुष हो या महिला।"

 

मैंने सुना है कि आप मनुष्य के जीवन में सात साल के चक्रों का जिक्र कर रहे हैं। इन चक्रों का क्या महत्व है?

 

दरअसल हर जीवन में सात साल का चक्र होता है। हम हर सात साल में बदलते हैं - एक चक्र पूरा होता है। और सभी बड़े बदलाव एक चक्र के अंत और दूसरे चक्र की शुरुआत के बीच होते हैं।

पहली बात, सात साल की उम्र में बच्चा बच्चा नहीं रह जाता; एक बिलकुल अलग दुनिया शुरू होती है। तब तक वह मासूम था। अब वह दुनिया की चालाकी, चालाकी, सारे धोखे, खेल सीखना शुरू कर देता है; वह नकली बनना सीख जाता है, वह मुखौटे पहनना शुरू कर देता है। झूठ की पहली पर्त उसे घेरना शुरू कर देती है।

चौदह वर्ष की आयु में, सेक्स, जो अब तक कभी कोई समस्या नहीं थी, अचानक उसके अस्तित्व में उभरती है...और उसकी दुनिया बदल जाती है, पूरी तरह बदल जाती है! पहली बार वह दूसरे लिंग में दिलचस्पी लेता है.... जीवन की एक बिल्कुल नई दृष्टि उभरती है और वह सपने देखना और कल्पना करना शुरू कर देता है। और इसी तरह यह चलता रहता है....

इक्कीस साल की उम्र में, फिर से: अब एक सत्ता यात्रा, एक अहंकार यात्रा, महत्वाकांक्षा - अब वह किसी सत्ता यात्रा में जाने के लिए तैयार है, अधिक धन प्राप्त करने के लिए, अधिक प्रसिद्ध होने के लिए, यह और वह। यह इक्कीस वर्ष की उम्र है; फिर से एक चक्र पूरा हो गया है।

अट्ठाईस साल की उम्र में, फिर से - वह स्थिर हो जाता है, सुरक्षा, आराम, बैंक बैलेंस के बारे में सोचना शुरू कर देता है। इसलिए हिप्पी सही कहते हैं, "तीस से ज़्यादा किसी पर भरोसा मत करो।" वास्तव में उन्हें अट्ठाईस कहना चाहिए, क्योंकि यही वह समय है जब व्यक्ति सीधा हो जाता है।

पैंतीस की उम्र तक फिर परिवर्तन शुरू हो जाता है, क्योंकि पैंतीस साल की उम्र करीब-करीब जीवन का शिखर है। अगर कोई आदमी सत्तर साल की उम्र में मरने वाला है, जो कि सामान्य है, तो पैंतीस साल की उम्र उसे शिखर लगती है। बड़ा चक्र आधा हो चुका है और आदमी मौत के बारे में सोचने लगता है, डरने लगता है। डर पैदा होता है। यही उम्र है, पैंतीस से बयालीस के बीच, जब अल्सर और रक्तचाप, दिल के दौरे और तरह-तरह की चीजें होती हैं - डर के कारण। डर ये सब चीजें पैदा करता है - कैंसर, टी.बी। आदमी हर तरह की दुर्घटनाओं का शिकार हो जाता है क्योंकि डर उसके अस्तित्व में प्रवेश कर गया है। अब मौत करीब आती दिखती है: जिस दिन वह पैंतीस साल का हुआ, उसने मौत की ओर पहला कदम उठा लिया।

बयालीस वर्ष की आयु में व्यक्ति धार्मिक होना शुरू हो जाता है। अब मृत्यु कोई बौद्धिक चीज नहीं है; वह इसके प्रति अधिकाधिक सजग हो जाता है और कुछ करना चाहता है, वास्तव में कुछ करना चाहता है—क्योंकि यदि वह और इंतजार करता है तो बहुत देर हो जाएगी। बयालीस वर्ष की आयु में व्यक्ति को किसी धर्म की आवश्यकता होती है, वैसे ही जैसे चौदह वर्ष की आयु में उसे किसी स्त्री की या किसी स्त्री को किसी पुरुष से संबंध बनाने की आवश्यकता होती है। यौन संबंध की आवश्यकता थी; ठीक वैसा ही बयालीस वर्ष की आयु में होता है—अब धार्मिक संबंध की आवश्यकता है। व्यक्ति को एक ईश्वर, एक गुरु, कहीं समर्पण करने की, कहीं जाने की और स्वयं का बोझ हल्का करने की आवश्यकता होती है।

उनचास साल की उम्र में आदमी धर्म के संबंध में स्थिर हो जाता है। खोज पूरी हो जाती है, वह स्थिर हो जाता है।

छप्पन वर्ष की उम्र में, यदि चीजें स्वाभाविक रूप से चलें और व्यक्ति अपनी लय का अनुसरण करे, तो उसे ईश्वर की कुछ झलकें मिलनी शुरू हो जाएंगी।

अगर सब कुछ स्वाभाविक रूप से चलता रहा तो तिरसठ साल की उम्र में उसे पहली सतोरी मिलेगी। और अगर तिरसठ साल की उम्र में ऐसा होता है कि उसे पहली सतोरी मिल गई है तो सत्तर साल की उम्र में उसकी मौत खूबसूरत होगी। तब मौत, मौत नहीं होगी - यह परमात्मा का द्वार होगी, यह प्रियतम से मिलन होगी।"

 

क्या आप सेक्स और स्वास्थ्य के बारे में बात कर सकते हैं?

 

धर्मों ने जिस किसी भी चीज़ को बुरा कहा है, उसका इस्तेमाल बहुत ही फ़ायदेमंद तरीक़े से किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, सेक्स को उन्होंने बुरा और शैतान का काम बताकर उसकी निंदा की है, लेकिन अगर आप सेक्स की निंदा करते हैं, तो आप उसकी ऊर्जा को बदलने में असमर्थ हो जाते हैं...

और यह बस ऊर्जा है। यह किसी भी दिशा में जा सकती है, नीचे की ओर, ऊपर की ओर। यदि आप इसे स्वीकार करते हैं, तो स्वीकृति में ही यह ऊपर की ओर बढ़ना शुरू कर देती है क्योंकि आप इसके साथ दोस्ती कर रहे हैं। जिस क्षण आप इसे अस्वीकार करते हैं, आप अपने भीतर शत्रुता, विभाजन पैदा कर रहे होते हैं।

भगवान और शैतान के बीच यह विभाजन सिर्फ़ पवित्र पुस्तकों में ही नहीं है। यह आपके भीतर तक समा गया है, इसने आपको विखंडित मनोरोगी बना दिया है। एक हिस्सा सोचता है, "यह मैं हूँ - अच्छा हिस्सा - और बुरा हिस्सा शैतान का होना चाहिए।" आप विभाजित हो गए हैं। अब, आप उस हिस्से को कैसे बदलेंगे जिसे आपने अपने अस्तित्व से यह कहकर खारिज कर दिया है कि वह आपका नहीं है? यह मौजूद है, और यह बेहद शक्तिशाली है। आपकी अस्वीकृति इसे और भी तीव्र बना देती है क्योंकि आप इसका उपयोग नहीं करते, आप इसे इकट्ठा करते रहते हैं, आप इसे दबाते रहते हैं।

दुनिया में नब्बे प्रतिशत मानसिक रोग दमित कामुकता के अलावा और कुछ नहीं हैं, और पचास प्रतिशत शारीरिक रोग दमित कामुकता के कारण हैं। अगर हम कामुकता को स्वाभाविक रूप से स्वीकार कर लें, तो आपके नब्बे प्रतिशत मानसिक रोग गायब हो जाएँगे, और पचास प्रतिशत शारीरिक रोग गायब हो जाएँगे, पीछे कोई निशान नहीं छोड़ेंगे। और आप पाएंगे कि मनुष्य पहली बार स्वास्थ्य, खुशहाली और संपूर्णता के एक बिल्कुल नए युग में है।

मेरे लिए केवल वही पूर्णता पवित्र है, जब आपका सिज़ोफ्रेनिया नहीं रह जाता; जब आप एक होते हैं, एकीकृत रूप से एक होते हैं - और सब कुछ स्वीकार करने के लिए पर्याप्त साहसी होते हैं, कि, "यह मैं हूं। जो कुछ भी है, वह मैं हूं, और मैं इसका सर्वोत्तम उपयोग करने जा रहा हूं?"

 

क्या आप यौन ऊर्जा के बारे में बात करेंगे?

 

यौन ऊर्जा आपकी जीवन शक्ति का दूसरा नाम है। धर्मों ने 'सेक्स' शब्द की निंदा की है; अन्यथा इसमें कुछ भी गलत नहीं है। यह आपका जीवन है। यौन ऊर्जा एक प्राकृतिक ऊर्जा है: आप इससे पैदा होते हैं। यह आपकी रचनात्मक ऊर्जा है। जब चित्रकार चित्र बनाता है या कवि रचना करता है या संगीतकार बजाता है या नर्तक नाचता है, ये सभी आपकी जीवन शक्ति की अभिव्यक्तियाँ हैं।

न केवल बच्चे आपकी यौन ऊर्जा से पैदा होते हैं, बल्कि पृथ्वी पर मनुष्य ने जो कुछ भी बनाया है, वह यौन ऊर्जा से ही आया है। यौन ऊर्जा में कई रूपांतरण हो सकते हैं: निम्नतम स्तर पर यह जैविक है; उच्चतम स्तर पर यह आध्यात्मिक है। यह समझना होगा कि सभी रचनात्मक लोग अत्यधिक कामुक होते हैं। आप कवियों को देख सकते हैं, आप चित्रकारों को देख सकते हैं, आप नर्तकियों को देख सकते हैं: सभी रचनात्मक लोग अत्यधिक कामुक होते हैं, और यही बात उन लोगों के बारे में भी सच है जिन्हें मैं रहस्यवादी कहता हूँ। शायद वे पृथ्वी पर सबसे अधिक कामुक लोग हैं, क्योंकि वे जीवन ऊर्जा से इतने भरे हुए हैं, प्रचुर, उमड़ रहे हैं...

यौन ऊर्जा आध्यात्मिक विकास के लिए आपकी क्षमता है। आप केवल अपनी यौन ऊर्जा के कारण ही प्रबुद्ध हो सकते हैं।

मैं लगभग पैंतीस वर्षों से खोज कर रहा हूँ, सभी प्रकार की पुस्तकों में, तिब्बत और लद्दाख और चीन और जापान के अजीब शास्त्रों में - भारत में दुनिया में सबसे अधिक शास्त्र हैं - और मैं एक चीज की तलाश कर रहा हूँ: क्या कभी कोई प्रबुद्ध, नपुंसक व्यक्ति हुआ है? कहीं भी ऐसी कोई घटना दर्ज नहीं है। एक नपुंसक व्यक्ति कभी भी एक महान कवि या एक महान गायक, या एक महान मूर्तिकार या एक महान वैज्ञानिक नहीं हुआ है। नपुंसक व्यक्ति के साथ समस्या क्या है? उसके पास कोई जीवन-शक्ति नहीं है; वह खोखला है। वह कुछ भी नहीं बना सकता है - और एक प्रबुद्ध व्यक्ति के रूप में खुद को बनाने के लिए जबरदस्त ऊर्जा की आवश्यकता होती है...

सेक्स बाजार की चीज बन गया है। एक तरफ धर्म यौन ऊर्जा को दबाते रहे हैं और विकृतियां पैदा करते रहे हैं, जिसकी परिणति खतरनाक बीमारी एड्स के रूप में हुई है, जिसका कोई इलाज नहीं है। इसका सारा श्रेय धर्मों को जाता है और अगर उनमें इंसानियत का ज़रा भी एहसास है, तो सभी चर्च और सभी मठ और वेटिकन को एड्स से पीड़ित लोगों के लिए अस्पताल बना देना चाहिए, क्योंकि एड्स को बनाने वाले लोग यही हैं। उनकी ज़िम्मेदारी है। उन्होंने पुरुषों को महिलाओं से अलग रहने के लिए मजबूर किया है; उन्होंने जोर देकर कहा है कि ब्रह्मचर्य ही धार्मिक जीवन का आधार है। लेकिन ब्रह्मचर्य अप्राकृतिक है और कोई भी अप्राकृतिक चीज़ धार्मिक जीवन का आधार नहीं हो सकती।

क्योंकि ब्रह्मचर्य अप्राकृतिक है, और धर्मों ने पुरुषों और महिलाओं को अलग-अलग मठों में विभाजित किया है, इसलिए उन्होंने समलैंगिकता के लिए परिस्थितियाँ पैदा की हैं। वे समलैंगिकता के अग्रदूत हैं, और समलैंगिकता ने एड्स को जन्म दिया है, जिसे केवल एक बीमारी नहीं कहा जा सकता क्योंकि यह बीमारियों की श्रेणी में नहीं आता है। यह अपने आप में मृत्यु है। इसलिए एक तरफ़ धर्मों ने विकृतियाँ पैदा की हैं; दूसरी तरफ़ उन्होंने एकपत्नीत्व पर ज़ोर दिया, जिसका वास्तव में मतलब एकरसता है। इसने वेश्या के पेशे को जन्म दिया है। पुजारी वेश्या के लिए ज़िम्मेदार है। यह इतना कुरूप और बीमार है कि हमने इतनी सारी सुंदर महिलाओं से शोषण की वस्तुएँ, वस्तुएँ, चीज़ें बना दी हैं।

आज भी, यह ठीक से नहीं समझा गया है कि सेक्स क्या है। इसे दबाने की जरूरत नहीं है, क्योंकि यह आपकी ही ऊर्जा है। इसे निश्चित रूप से रूपांतरित करना होगा ; इसे इसकी उच्चतम शुद्धता तक उठाना होगा। और जैसे-जैसे आप ऊपर की ओर बढ़ने लगते हैं - सीढ़ी का नाम ध्यान है - सेक्स प्रेम बन जाता है, सेक्स करुणा बन जाता है, और अंततः सेक्स आपके आंतरिक अस्तित्व का विस्फोट, रोशनी, जागृति, ज्ञान बन जाता है। लेकिन यह यौन ऊर्जा है: यह सड़ सकती है, यह विकृतियों में जा सकती है। लेकिन अगर इसे स्वाभाविक रूप से समझा जाए और ध्यान के माध्यम से शांत स्थानों की ओर ऊपर की ओर बढ़ने में मदद की जाए, आपके हृदय से गुजर कर आपके शरीर के सबसे ऊंचे बिंदु पर सातवें केंद्र तक पहुंचा जाए , तो आप ऊर्जा के प्रति कृतज्ञता महसूस करेंगे। अभी आपको केवल शर्म महसूस होती है।

यह शर्म और अपराध बोध धार्मिक संगठनों, धर्म के संस्थापकों द्वारा निर्मित किया गया है । स्वाभाविक रूप से प्रश्न उठता है: उन्होंने सेक्स को क्यों गड़बड़ कर दिया? और सेक्स को गड़बड़ कर उन्होंने पूरी दुनिया और उसके मन और उसके विकास को गड़बड़ कर दिया है। क्यों? — क्योंकि यह मनुष्यता को गुलाम बनाए रखने का सबसे सरल तरीका था। लोगों को दोषी बनाए रखने का यह सबसे सरल तरीका था, और जो कोई भी दोषी महसूस करता है वह कभी विद्रोह में अपना सिर नहीं उठा सकता। इसलिए सभी निहित स्वार्थ चाहते थे कि मनुष्य अपनी गरिमा, आत्म-सम्मान खो दे, दोषी महसूस करे, शर्मिंदा हो। वे लगातार सेक्स की निंदा करते रहे हैं, और उनकी निंदा ने पूरी दुनिया को बहुत दुखी, मनोवैज्ञानिक रूप से असामान्य स्थिति में पहुंचा दिया है...

ये सारे अपराध आपके तथाकथित पुण्यात्मा नेताओं, धार्मिक संतों द्वारा किए जाते हैं। लेकिन वे हजारों सालों से यह नुकसान करते आ रहे हैं। मनुष्य को उसकी ऊर्जा को उदात्त बनाने, उसे सृजनात्मक बनाने में मदद करने के बजाय, वे मनुष्य को केवल अपनी ऊर्जा को दबाने के लिए मजबूर कर पाए हैं। और दबी हुई ऊर्जा कैंसर बन जाती है, दबी हुई ऊर्जा सभी प्रकार की विकृतियाँ पैदा करती है।

 

शिक्षिका ने अपने बच्चों की कला कक्षा से कहा कि वे ब्लैकबोर्ड पर उन सबसे रोमांचक चीजों के बारे में अपनी धारणाएं अंकित करें जिनके बारे में वे सोच सकते हैं।

छोटी हिरनी उठी और एक लंबी नुकीली रेखा खींच दी। "यह क्या है?" शिक्षक ने पूछा।

" बिजली," हाइमी ने कहा। "हर बार जब मैं बिजली देखती हूँ तो मैं इतनी उत्साहित हो जाती हूँ कि चिल्ला उठती हूँ।"

" बहुत अच्छा," शिक्षक ने कहा.

इसके बाद, छोटी सैली ने एक लंबी लहरदार रेखा खींची। उसने बताया कि समुद्र ही है जो उसे हमेशा उत्साहित करता है। शिक्षक ने भी इसे बहुत बढ़िया माना।

तभी नन्हा एर्नी ब्लैकबोर्ड के पास आया, एक बिंदु बनाया और बैठ गया। हैरान शिक्षक ने पूछा, "यह क्या है?"

" यह एक अवधि है," एर्नी ने कहा।

" अच्छा," शिक्षक ने कहा, "पीरियड में इतना रोमांचक क्या है?"

" मुझे नहीं मालूम," एर्नी ने शिक्षक से कहा, "लेकिन मेरी बहन उनमें से दो को मिस कर चुकी है और मेरा पूरा परिवार उत्साहित है।"

इस उत्तेजना ने पूरे विश्व को पागलखाना बना दिया है, और यह इतनी तेजी से बढ़ती जा रही है कि यह हमेशा सभी वैज्ञानिक गणनाओं को पराजित कर देती है।

सिर्फ़ चालीस साल पहले, जब भारत आज़ाद हुआ था, तब इसकी आबादी चार सौ मिलियन थी। अब, सिर्फ़ चालीस साल बाद, इसकी आबादी नौ सौ मिलियन है। चालीस साल में पाँच सौ मिलियन लोग पैदा हुए हैं; और वैज्ञानिकों का अनुमान है कि इस सदी के अंत तक यह पहली बार दुनिया का सबसे बड़ा देश होगा - अब तक चीन सबसे बड़ा देश रहा है - इसकी आबादी एक अरब से ज़्यादा हो जाएगी। और जयेंद्र सरस्वती परिवार नियोजन या जन्म नियंत्रण की बात नहीं कर रहे हैं...

जब इथियोपिया में प्रतिदिन एक हजार लोग मर रहे थे, तब भी पोप लगातार गर्भ निरोधक न होने की बात कर रहे थे, मदर टेरेसा गर्भ निरोधक न होने की बात कर रही थीं। आपको इसके निहितार्थ देखने होंगे : मदर टेरेसा को अनाथों की जरूरत है; अनाथों के बिना उनके पास नोबेल पुरस्कार पाने की कोई योग्यता नहीं है। लेकिन अगर गर्भ निरोधक तरीके अपनाए जाएं तो अनाथ कहां से मिलेंगे? और अजीब बात यह है कि वे गर्भ निरोधक तरीकों की निंदा करते हैं क्योंकि वे भगवान की रचना नहीं हैं, लेकिन वे दवा की निंदा नहीं करते, जो कि भगवान की रचना भी नहीं है। कम से कम उन छह दिनों में दवा का कोई जिक्र नहीं है जब उसने दुनिया बनाई थी।

दवाइयों ने मनुष्य को लम्बी आयु दी है। सोवियत संघ में ऐसे लोग हैं जो अपना एक सौ अस्सीवाँ वर्ष पार कर चुके हैं, और वे अभी भी युवा हैं; पूरी संभावना है कि वे अपनी दूसरी शताब्दी पार कर लेंगे। ऐसे हज़ारों लोग हैं जो एक सौ पचास से ज़्यादा वर्ष पार कर चुके हैं, और कोई भी धार्मिक नेता इसकी निंदा नहीं करता है, यह कहते हुए कि दवाइयों को लोगों को स्वास्थ्य और दीर्घायु देने से रोका जाना चाहिए। कोई भी धार्मिक नेता यह नहीं कहता है कि बीमारियों को अनुमति दी जानी चाहिए क्योंकि वे ईश्वर द्वारा बनाई गई हैं।

अधिक स्वस्थ बनाया जा सकता है और स्वाभाविक रूप से जब वे अधिक स्वस्थ होते हैं तो वे अधिक यौन शक्तिशाली होते हैं। लेकिन जन्म नियंत्रण विधियों का उपयोग नहीं किया जा सकता क्योंकि उनसे उनके धर्म-समुदायों की संख्या कम हो जाएगी। यह संख्या की प्रतिस्पर्धा है। कैथोलिकों की संख्या छह सौ मिलियन है। यह दुनिया का सबसे बड़ा धर्म है - केवल संख्या के कारण; अन्यथा यह दुनिया का सबसे तीसरा दर्जे का धर्म है, इसमें ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे धार्मिक कहा जा सके। लेकिन यह सबसे बड़ा धर्म है, सबसे बड़ा धर्म, केवल संख्या के बल पर। यह संख्या को कम नहीं होने दे सकता - भले ही ये संख्या पूरी मानवता को मार डालने वाली हो।

मैं दो कारणों से गर्भ निरोधक विधियों के पूर्ण पक्ष में हूँ : गर्भ निरोधक विधियाँ दुनिया को स्वस्थ और पोषित रखेंगी; दूसरा, एक बार जब गर्भ निरोधक विधियों का उपयोग किया जाता है, तो सेक्स अपनी अपवित्रता खो देता है - या अपनी पवित्रता खो देता है। यह सरल मनोरंजन बन जाता है, यह ऊर्जाओं का एक आनंददायक आदान-प्रदान बन जाता है। मेरे अनुसार, गर्भ निरोधन मनुष्य द्वारा किया गया सबसे बड़ा आविष्कार है। यह सबसे बड़ी क्रांति है क्योंकि यह पुरुष और महिला को समान, मुक्त बना सकता है। अन्यथा महिला लगातार गर्भवती रहती है, और अपनी गर्भावस्था के कारण वह आर्थिक रूप से स्वतंत्र नहीं हो सकती, वह शैक्षणिक रूप से स्वतंत्र नहीं हो सकती, वह पुरुष के वर्चस्व से स्वतंत्र नहीं हो सकती।

अनिवार्य रूप से गर्भवती होने से मुक्त हो जाती है तो उसके पास उतना ही समय, उतनी ही ऊर्जा होगी जितनी रचनात्मक होने के लिए। अब तक आधी मानवता अरचनात्मक रही है: कोई महान कवि नहीं, कोई महान संत नहीं, कोई महान संगीतकार नहीं, कोई महान कलाकार नहीं। महिलाओं के पास कोई समय नहीं है। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि पाक-कला पर किताबें भी पुरुषों द्वारा लिखी गई हैं, महिलाओं द्वारा नहीं। और सबसे अच्छे रसोइए पुरुष होते हैं, महिलाएं नहीं: सभी महान पांच सितारा होटलों में आपको महान रसोइए मिलेंगे, हमेशा पुरुष। अजीब बात है...यह हमेशा से महिलाओं का क्षेत्र रहा है, लेकिन उसके पास कोई ऊर्जा नहीं बची है। इन धार्मिक लोगों की वजह से वह कभी मुक्त नहीं हो पाएगी।

सेक्स ऊर्जा का स्वागत किया जाना चाहिए और ध्यान की कीमिया के माध्यम से इसे उच्चतर अवस्थाओं में, विभिन्न आयामों में रचनात्मकता में परिवर्तित किया जाना चाहिए, न कि केवल अधिक से अधिक बच्चे पैदा करना चाहिए। जीवन की योजना बनानी होगी - यह आकस्मिक नहीं होना चाहिए।"

 

 

मैं अंतरंग होने और किसी पुरुष के साथ पूरी तरह से नियंत्रण खोने के डर से बहुत कैद महसूस करती हूँ। यह अपमानजनक महिला अंदर बंद है। जब वह एक बार बाहर आती है तो पूरी तरह से निराश हो जाती है। क्या आप अंतरंगता के इस डर के बारे में बता सकते हैं?

 

 

 

मानव जाति, विशेषकर महिला जाति, अनेक बीमारियों से ग्रस्त है। अब तक सभी तथाकथित सभ्यताएं और संस्कृतियां मनोवैज्ञानिक रूप से बीमार रही हैं।

उन्होंने कभी अपनी बीमारी को पहचानने की हिम्मत नहीं की; और इलाज का पहला कदम यह पहचानना है कि आप बीमार हैं। पुरुष और महिला के बीच का रिश्ता खास तौर पर अस्वाभाविक रहा है।

कुछ बातें स्मरण रखनी जरूरी हैं । पहली बात, पुरुष में एक ही संभोग की क्षमता होती है, स्त्री में एक से अधिक संभोग की क्षमता होती है। इससे बड़ी समस्या पैदा हो गई है। अगर विवाह और एकनिष्ठता उन पर थोपी न गई होती, तो कोई समस्या न होती; ऐसा लगता है कि प्रकृति ने ऐसा नहीं किया। पुरुष स्त्री से इसीलिए डरता है कि अगर वह उसे एक संभोग दे देता है, तो वह कम से कम आधा दर्जन संभोग के लिए तैयार हो जाती है - और वह उसे संतुष्ट करने में असमर्थ हो जाता है। पुरुष ने जो रास्ता निकाला है, वह यह है: स्त्री को एक संभोग मत दो। उससे यह धारणा भी छीन लो कि वह संभोग कर सकती है।

दूसरी बात, पुरुष का सेक्स स्थानीय, जननांग होता है। महिला के मामले में ऐसा नहीं है। उसकी कामुकता, उसकी कामुकता उसके पूरे शरीर में फैली हुई है। उसे गर्म होने में लंबा समय लगता है, और उसके गर्म होने से पहले ही पुरुष समाप्त हो जाता है। वह उसकी ओर पीठ करके खर्राटे लेना शुरू कर देता है। हज़ारों सालों से, दुनिया भर में लाखों महिलाएँ सबसे बड़े प्राकृतिक उपहार - संभोग सुख - को जाने बिना ही जी और मर गई हैं। यह पुरुष के अहंकार की रक्षा के लिए था। महिला को लंबे समय तक फोरप्ले की ज़रूरत होती है ताकि उसका पूरा शरीर कामुकता से झनझना उठे, लेकिन फिर खतरा है - एक से ज़्यादा संभोग सुख की उसकी क्षमता का क्या किया जाए?

वैज्ञानिक दृष्टि से देखा जाए तो या तो सेक्स को इतनी गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए और मित्रों को बुलाकर स्त्री को उसके संपूर्ण कामोन्माद का सुख देना चाहिए, या कोई वैज्ञानिक वाइब्रेटर इस्तेमाल किया जाना चाहिए। लेकिन दोनों में ही समस्याएं हैं। अगर तुम वैज्ञानिक वाइब्रेटर इस्तेमाल करो, तो वे उतने कामोन्माद दे सकते हैं, जितने कामोन्माद स्त्री दे सकती है; लेकिन एक बार स्त्री जान गई...तो पुरुष का अंग इतना दरिद्र दिखता है कि वह प्रेमी के बजाय वैज्ञानिक उपकरण, वाइब्रेटर चुन सकती है। अगर तुम अपने साथ कुछ मित्रों को आने दो, तो यह सामाजिक कलंक बन जाता है कि तुम कामोन्माद में लिप्त हो रहे हो। इसलिए पुरुष ने जो सबसे सरल उपाय खोजा है, वह यह है कि जब वह संभोग कर रहा हो, तब स्त्री को हिलना भी नहीं चाहिए; वह लगभग एक लाश की भांति पड़ी रहनी चाहिए। और पुरुष का स्खलन शीघ्र होता है—दो मिनट, अधिक से अधिक तीन मिनट; तब तक स्त्री को बिलकुल भी पता नहीं चलता कि उसने क्या खो दिया है।

जहाँ तक जैविक प्रजनन का सवाल है, संभोग सुख की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जहाँ तक आध्यात्मिक विकास का सवाल है, संभोग सुख की आवश्यकता है। मेरे अनुसार, यह आनंद का संभोग सुख का अनुभव है जिसने मानवता को शुरुआती दिनों में ध्यान का विचार दिया, कुछ बेहतर, अधिक तीव्र, अधिक महत्वपूर्ण की तलाश करने का। संभोग सुख प्रकृति का संकेत है कि आप अपने भीतर बहुत अधिक आनंद को समाहित करते हैं। यह आपको बस इसका स्वाद देता है - फिर आप खोज पर जा सकते हैं।

कामोन्माद की स्थिति, यहाँ तक कि इसकी पहचान भी बहुत हाल की बात है। इसी सदी में मनोवैज्ञानिकों को पता चला कि महिलाएँ किन समस्याओं का सामना कर रही हैं। मनोविश्लेषण और अन्य मनोवैज्ञानिक स्कूलों के माध्यम से निष्कर्ष एक ही निकला, कि उसे आध्यात्मिक विकास से रोका जा रहा है; वह सिर्फ़ एक घरेलू नौकरानी बनकर रह गई है।

जहाँ तक संतानोत्पत्ति का सवाल है, पुरुष का स्खलन ही पर्याप्त है - इसलिए जीवविज्ञान को कोई समस्या नहीं है; लेकिन मनोविज्ञान को है। महिलाएँ अधिक चिड़चिड़ी, चिड़चिड़ी, बदमिजाज़ होती हैं, और इसका कारण यह है कि उन्हें किसी ऐसी चीज़ से वंचित किया गया है जो उनका जन्मसिद्ध अधिकार है; और वे यह भी नहीं जानतीं कि वह क्या है। केवल पश्चिमी समाजों में ही युवा पीढ़ी को संभोग के बारे में पता चला है। और यह संयोग नहीं है कि युवा पीढ़ी सत्य की खोज में, परमानंद की खोज में निकल पड़ी है - क्योंकि संभोग क्षणिक होता है, लेकिन यह आपको परे की एक झलक देता है।

कामोन्माद में दो चीज़ें होती हैं: एक तो, मन निरंतर चलने वाली यक- यक को रोक देता है - वह एक पल के लिए अ-मन हो जाता है; और दूसरा, समय रुक जाता है। कामोन्माद के आनंद का वह एक क्षण इतना विशाल और इतना तृप्तिदायक होता है कि वह अनंत काल के बराबर होता है। बहुत पहले के दिनों में ही मनुष्य को यह एहसास हो गया था कि प्रकृति के संबंध में यही दो चीज़ें हैं जो तुम्हें सबसे अधिक संभव आनंद देती हैं। और यह एक सरल और तार्किक निष्कर्ष था कि यदि तुम अपने बकबक करने वाले मन को रोक सको और इतने शांत हो जाओ कि सब कुछ रुक जाए - समय भी शामिल है - तो तुम कामुकता से मुक्त हो जाते हो। तुम्हें दूसरे व्यक्ति, पुरुष या महिला पर निर्भर होने की आवश्यकता नहीं है; तुम अकेले ही ध्यान की इस अवस्था को प्राप्त करने में सक्षम हो । और कामोन्माद क्षणिक से अधिक नहीं हो सकता, लेकिन ध्यान पूरे चौबीस घंटे तक फैलाया जा सकता है। गौतम जैसा आदमी बुद्ध अपने जीवन के प्रत्येक क्षण को चरमसुख में जी रहे हैं - इसका सेक्स से कोई लेना-देना नहीं है।

मुझसे बार-बार पूछा गया है कि बहुत कम स्त्रियाँ ही आत्मज्ञान को प्राप्त हुईं। अन्य कारणों के अलावा, सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है: उन्हें कभी भी कामोन्माद का स्वाद नहीं मिला। विशाल आकाश की खिड़की कभी नहीं खुली। वे जीवित रहीं; उन्होंने बच्चे पैदा किए, और वे मर गईं। उन्हें जीवविज्ञान और मनुष्य द्वारा, कारखानों की तरह, बच्चे पैदा करने के लिए इस्तेमाल किया गया। पूरब में, अब भी, ऐसी स्त्री को खोजना बहुत कठिन है जो जानती हो कि कामोन्माद क्या है। मैंने बहुत बुद्धिमान, शिक्षित, सुसंस्कृत स्त्रियों से पूछा है - उन्हें इसका कोई पता नहीं है। वास्तव में, पूर्वी भाषाओं में ऐसा कोई शब्द नहीं है जिसे 'कामोन्माद' के अनुवाद के रूप में इस्तेमाल किया जा सके। इसकी आवश्यकता नहीं थी; इस पर कभी बात ही नहीं की गई।

और पुरुष ने स्त्री को सिखाया है कि केवल वेश्याएं ही सेक्स का आनंद लेती हैं: वे कराहती हैं , चिल्लाती हैं और चिल्लाती हैं, और लगभग पागल हो जाती हैं। एक सम्मानित महिला होने के नाते तुम्हें ऐसी चीजें नहीं करनी चाहिए। इसलिए महिला तनावग्रस्त रहती है, और अंदर ही अंदर अपमानित महसूस करती है – कि उसका इस्तेमाल किया गया है। और कई महिलाओं ने मुझे बताया है कि संभोग करने के बाद, जब उनके पति खर्राटे लेते रहते हैं, तो वे रोती हैं। एक महिला लगभग एक संगीत वाद्ययंत्र की तरह होती है; उसके पूरे शरीर में अपार संवेदनशीलता होती है, और उस संवेदनशीलता को जगाया जाना चाहिए। इसलिए फोरप्ले की जरूरत होती है। और संभोग करने के बाद, पुरुष को सो नहीं जाना चाहिए; वह कुरूप, असभ्य, असंस्कृत है। एक महिला जिसने आपको इतना आनंद दिया है, उसे कुछ आफ्टरप्ले की भी जरूरत होती है – सिर्फ कृतज्ञता के कारण।

आपका प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है — और भविष्य में यह और भी महत्वपूर्ण होता जाएगा। इस समस्या का समाधान होना चाहिए ; लेकिन विवाह एक बाधा है, धर्म एक बाधा है, आपके सड़े हुए पुराने विचार बाधा हैं। वे आधी मानवता को खुश रहने से रोक रहे हैं, और उनकी पूरी ऊर्जा — जिसे खुशी के फूलों में खिलना चाहिए था — खट्टी, जहरीली, झगड़ने, कुढ़ने में बदल जाती है। अन्यथा यह सारी झगड़ना और यह कुढ़न गायब हो जाएगी।

पुरुषों और महिलाओं को विवाह की तरह किसी अनुबंध में नहीं रहना चाहिए। उन्हें प्रेम में रहना चाहिए - लेकिन उन्हें अपनी स्वतंत्रता बनाए रखनी चाहिए। उन्हें एक दूसरे के प्रति कोई दायित्व नहीं रखना चाहिए। और जीवन अधिक गतिशील होना चाहिए। एक महिला का कई दोस्तों के संपर्क में आना , एक पुरुष का कई महिलाओं के संपर्क में आना बस एक नियम होना चाहिए। लेकिन यह तभी संभव है जब सेक्स को एक खेल के रूप में, एक मौज-मस्ती के रूप में लिया जाए। यह पाप नहीं है, यह मौज-मस्ती है। और गर्भनिरोधक गोलियों के आने के बाद से, अब बच्चे पैदा करने का कोई डर नहीं है।

मेरी राय में, जन्म नियंत्रण इतिहास में हुई सबसे बड़ी क्रांति है। इसके सभी निहितार्थ अभी तक मनुष्य के लिए उपलब्ध नहीं हैं। अतीत में यह मुश्किल था क्योंकि प्रेम करने का मतलब था अधिक से अधिक बच्चे। यह महिला को नष्ट कर रहा था, वह हमेशा गर्भवती रहती थी; और गर्भवती रहना और बारह या बीस बच्चों को जन्म देना एक यातनापूर्ण अनुभव है। महिलाओं का इस्तेमाल मवेशियों की तरह किया जाता था। लेकिन भविष्य पूरी तरह से अलग हो सकता है - और यह अंतर मनुष्य से नहीं आएगा।

जैसा कि मार्क्स ने सर्वहारा वर्ग के बारे में कहा था, "दुनिया के सर्वहारा एक हो जाओ, तुम्हारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है..." और पाने के लिए सब कुछ है ..... उन्होंने समाज को दो वर्गों में विभाजित देखा था, अमीर और गरीब। मैं समाज को दो वर्गों में विभाजित देखता हूँ, पुरुष और महिला। सदियों से पुरुष मालिक रहा है, और महिला गुलाम। उसे नीलाम किया गया है, उसे बेचा गया है, उसे जिंदा जला दिया गया है। जो भी अमानवीय किया जा सकता है, वह महिलाओं के साथ किया गया है - और वे मानवता का आधा हिस्सा हैं।

पूरा भविष्य एक बिलकुल अलग घटना हो सकती है। दुनिया की सभी महिलाओं को बस एक अलग मतदान प्रणाली के लिए लड़ने की ज़रूरत है, ताकि एक महिला सिर्फ़ एक महिला को वोट दे, और एक पुरुष सिर्फ़ एक पुरुष को वोट दे। फिर हर संसद में आधी महिलाएँ और आधे पुरुष होंगे। और पुरुष छोटी-छोटी पार्टियों में बंटे हुए हैं। महिलाओं को विभाजन पैदा न करने के लिए जागरूक होना होगा , बल्कि बुनियादी बातों पर सहमत होना होगा - क्योंकि यह हज़ारों सालों की गुलामी का सवाल है: आप पार्टियों का खर्च नहीं उठा सकते। महिलाओं की सिर्फ़ एक अंतरराष्ट्रीय पार्टी होनी चाहिए, और वे दुनिया की सभी सरकारों को अपने कब्ज़े में ले सकती हैं।

महिलाओं की स्थिति बदलने का यही एकमात्र तरीका लगता है: विज्ञान को पुरुष और महिला के बीच के रिश्ते को बदलने की पूरी आज़ादी देना और विवाह के विचार को त्यागना, जो बिल्कुल बदसूरत है क्योंकि यह सिर्फ़ एक तरह का निजी स्वामित्व है। मनुष्य का स्वामित्व नहीं हो सकता, वे संपत्ति नहीं हैं। और प्यार सिर्फ़ एक आनंददायक खेल होना चाहिए। और अगर आप बच्चे चाहते हैं, तो बच्चे समाज के होने चाहिए, ताकि महिला को माँ, पत्नी या वेश्या के रूप में लेबल न किया जाए। इन लेबलों को हटा दिया जाना चाहिए।

तुम पूछ रही हो, "मैं अंतरंग होने और पूरी तरह से नियंत्रण खोने के डर से बहुत कैद महसूस करती हूँ।" हर महिला डरती है, क्योंकि अगर वह किसी पुरुष के साथ नियंत्रण खो देती है, तो पुरुष पागल हो जाता है। वह इसे संभाल नहीं सकता; उसकी कामुकता बहुत छोटी है। चूँकि वह एक दाता है, इसलिए वह प्रेम करते समय ऊर्जा खो देता है। महिला प्रेम करते समय ऊर्जा नहीं खोती - इसके विपरीत, वह पोषित महसूस करती है। अब ये ऐसे तथ्य हैं जिन्हें ध्यान में रखना होगा । पुरुष ने सदियों से महिला को खुद पर नियंत्रण रखने के लिए मजबूर किया है और उसे दूरी पर रखा है, उसे कभी भी बहुत अंतरंग नहीं होने दिया है। प्रेम के बारे में उसकी सारी बातें बकवास हैं।

तुम कहती हो: "यह बेहूदा औरत अंदर बंद है। जब वह कभी-कभार बाहर आती है , तो पुरुष आमतौर पर घबरा जाते हैं, इसलिए वह फिर से हाइबरनेशन में चली जाती है, सुरक्षित खेलती है, और पूरी तरह से निराश हो जाती है।" यह केवल तुम्हारी कहानी नहीं है; यह सभी महिलाओं की कहानी है। वे सभी गहरी निराशा में जी रही हैं। बाहर निकलने का कोई रास्ता न पाकर, उनसे क्या छीन लिया गया है, इसके बारे में कुछ न जानते हुए, उनके पास केवल एक ही रास्ता है: वे चर्चों, मंदिरों, आराधनालयों में, भगवान से प्रार्थना करते हुए पाई जाएँगी। लेकिन वह भगवान भी एक पुरुषवादी है। ईसाई त्रिमूर्ति में एक महिला के लिए कोई जगह नहीं है। सभी पुरुष हैं: पिता , पुत्र, पवित्र आत्मा। यह समलैंगिक पुरुषों का क्लब है।

मुझे याद आता है कि जब भगवान ने दुनिया बनाई थी, तो उसने मिट्टी से पुरुष और महिला को बनाया था, और फिर उनमें प्राण फूंक दिए थे। उसने उन्हें बराबर बनाया था। लेकिन दुनिया को देखकर आप समझ सकते हैं - जिसने भी इसे बनाया है, वह थोड़ा मूर्ख है। उसने पुरुष और महिला को बनाया, और उनके सोने के लिए एक छोटा सा बिस्तर बनाया। बिस्तर इतना छोटा था कि उस पर केवल एक ही व्यक्ति सो सकता था। वे बराबर थे, लेकिन महिला ने जोर दिया: वह बिस्तर पर सोएगी - उसे फर्श पर सोना चाहिए। और पुरुष के साथ भी यही समस्या थी - वह फर्श पर सोने को तैयार नहीं था। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि अस्तित्व में पहली रात तकिए की लड़ाई की शुरुआत थी।

उन्हें भगवान के पास जाना पड़ा। और समाधान बहुत सरल था, बस एक राजा के आकार का बिस्तर बनाओ; कोई भी बढ़ई इसे बना सकता था। लेकिन भगवान एक पुरुष है, और किसी भी अन्य पुरुष की तरह ही पक्षपाती है: उसने महिला को नष्ट कर दिया, उसे नष्ट कर दिया। और फिर उसने हव्वा को बनाया, लेकिन अब महिला पुरुष के बराबर नहीं थी - वह आदम की पसलियों में से एक से बनाई गई थी; इसलिए उसे सिर्फ पुरुष की सेवा करनी थी, पुरुष की देखभाल करनी थी, पुरुष द्वारा इस्तेमाल किया जाना था।

ईसाई आपको पूरी कहानी नहीं बताते। वे अपनी कहानी आदम और हव्वा से शुरू करते हैं - लेकिन हव्वा पहले से ही गुलामी की स्थिति में आ चुकी है। और उस दिन से महिला हज़ारों तरह से गुलामी में जी रही है। आर्थिक रूप से उसे स्वतंत्र होने की अनुमति नहीं दी गई है। शैक्षणिक रूप से उसे पुरुष के बराबर होने की अनुमति नहीं दी गई है - क्योंकि तब वह आर्थिक रूप से स्वतंत्र हो सकती थी। धार्मिक रूप से उसे धर्मग्रंथ पढ़ने या किसी और को धर्मग्रंथ पढ़ते हुए सुनने की भी अनुमति नहीं दी गई है।

स्त्री के पंख कई तरह से काटे गए हैं। और सबसे बड़ा नुकसान जो उसे हुआ है, वह है विवाह, क्योंकि न तो पुरुष और न ही स्त्री एक विवाह करने वाले हैं; मनोवैज्ञानिक रूप से वे बहुविवाही हैं। इसलिए उनके पूरे मनोविज्ञान को उसके अपने स्वभाव के विरुद्ध थोपा गया है। और क्योंकि स्त्री पुरुष पर निर्भर थी, इसलिए उसे हर तरह का अपमान सहना पड़ा - क्योंकि पुरुष मालिक था, वह मालिक था, उसके पास सारा पैसा था।

अपनी बहुविवाही प्रकृति को संतुष्ट करने के लिए, मनुष्य ने वेश्याओं का निर्माण किया। वेश्याएँ विवाह का एक उपोत्पाद हैं। और वेश्यावृत्ति की यह कुरूप संस्था दुनिया से तब तक नहीं मिटेगी जब तक विवाह मिट नहीं जाता। यह इसकी छाया है - क्योंकि मनुष्य एक ही विवाह के बंधन में नहीं बंधना चाहता, और उसके पास घूमने-फिरने की आज़ादी है, उसके पास पैसा है, उसके पास शिक्षा है, उसके पास सारी शक्ति है। उसने वेश्याओं का आविष्कार किया; और एक महिला को वेश्या बनाकर उसे नष्ट करना सबसे कुरूप हत्या है जो आप कर सकते हैं। अजीब तथ्य यह है कि सभी धर्म वेश्यावृत्ति के खिलाफ हैं - और वे इसके कारण हैं। वे सभी विवाह के पक्ष में हैं, और वे एक साधारण तथ्य नहीं देख सकते - कि वेश्यावृत्ति विवाह के साथ अस्तित्व में आई।

अब महिला मुक्ति आंदोलन उन सभी मूर्खताओं की नकल करने की कोशिश कर रहा है जो पुरुषों ने महिलाओं के साथ की हैं। लंदन, न्यूयॉर्क, सैन फ्रांसिस्को में, आप पुरुष वेश्याओं को पा सकते हैं। यह एक नई घटना है। यह कोई क्रांतिकारी कदम नहीं है, यह एक प्रतिक्रियावादी कदम है।

समस्या यह है कि जब तक आप संभोग करते समय नियंत्रण नहीं खो देते, आपको संभोग सुख का अनुभव नहीं होगा। इसलिए कम से कम मेरे लोगों को अधिक समझदार होना चाहिए, कि महिला कराहेगी, चिल्लाएगी और कराहेगी। ऐसा इसलिए है क्योंकि उसका पूरा शरीर इसमें शामिल है - पूरी तरह से शामिल होना। आपको इससे डरने की ज़रूरत नहीं है। यह बहुत ही उपचारात्मक है: वह आपके प्रति कुटिल नहीं होगी, और वह आपको परेशान नहीं करेगी, क्योंकि वह सारी ऊर्जा जो कुटिलता बन जाती है, वह अपार आनंद में बदल गई है। और पड़ोसियों के बारे में डरो मत - अगर वे आपके कराहने और विलाप करने से चिंतित हैं तो यह उनकी समस्या है, यह आपकी समस्या नहीं है। आप उन्हें रोक नहीं रहे हैं...

अपने प्रेम को सचमुच उत्सवपूर्ण बनाइए, उसे मार-पीट कर भाग जाने वाला मामला मत बनाइए। नाचिए, गाइए, संगीत बजाइए- और सेक्स को मस्तिष्कीय मत बनने दीजिए। मस्तिष्कीय सेक्स प्रामाणिक नहीं है; सेक्स स्वतःस्फूर्त होना चाहिए। स्थिति निर्मित कीजिए। आपका शयनकक्ष मंदिर जैसा पवित्र स्थान होना चाहिए। अपने शयनकक्ष में कुछ और मत कीजिए; गाइए, नाचिए और खेलिए, और यदि प्रेम अपने आप, स्वतःस्फूर्त ढंग से घटित होता है, तो आप अत्यंत आश्चर्यचकित हो जाएंगे कि जीवविज्ञान ने आपको ध्यान की एक झलक दे दी है। और उस स्त्री के बारे में चिंतित मत होइए जो पागल हो रही है। उसे पागल होना ही है- उसका पूरा शरीर पूरी तरह से अलग स्थान पर है। वह नियंत्रण में नहीं रह सकती; यदि वह इसे नियंत्रित करती है तो वह एक लाश की तरह रह जाएगी। लाखों लोग लाशों से प्रेम कर रहे हैं।

मैंने क्लियोपेट्रा के बारे में एक कहानी सुनी है, जो सबसे खूबसूरत महिला थी। जब वह मर गई, तो मिस्र के पुराने रीति-रिवाजों के अनुसार उसके शरीर को तीन दिनों तक दफनाया नहीं गया। उन तीन दिनों में उसका बलात्कार किया गया - एक मृत शरीर। जब मुझे पहली बार इसके बारे में पता चला, तो मैं हैरान था - किस तरह का आदमी उसका बलात्कार कर सकता था? लेकिन फिर मुझे लगा, शायद यह इतना अजीब तथ्य नहीं है। सभी पुरुषों ने महिलाओं को लाश बना दिया है, कम से कम जब वे प्यार कर रही होती हैं।

प्रेम और सेक्स पर सबसे प्राचीन ग्रंथ वात्स्यायन का है। कामसूत्र , सेक्स के बारे में सूत्र। इसमें संभोग के लिए चौरासी आसनों का वर्णन है। और जब ईसाई मिशनरी पूर्व में आए, तो उन्हें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि वे केवल एक आसन जानते थे: पुरुष ऊपर - क्योंकि तब पुरुष के पास अधिक गतिशीलता होती है, और महिला उसके नीचे एक लाश की तरह लेटी रहती है।

वात्स्यायन का सुझाव बहुत सटीक है, कि महिला को शीर्ष पर होना चाहिए। शीर्ष पर पुरुष बहुत असभ्य है; महिला अधिक नाजुक है। लेकिन पुरुषों ने शीर्ष पर रहना इसलिए चुना है ताकि वे महिला को नियंत्रण में रख सकें। जानवर के नीचे कुचले जाने पर, सुंदरता नियंत्रण में आ ही जाती है। महिला को अपनी आँखें भी नहीं खोलनी चाहिए, क्योंकि वह वेश्या की तरह है। उसे एक महिला की तरह व्यवहार करना होगा । यह मुद्रा, शीर्ष पर पुरुष, पूर्व में मिशनरी मुद्रा के रूप में जाना जाता है।

पुरुष और महिला के बीच संबंधों में एक बड़ी क्रांति आने वाली है। दुनिया भर में, उन्नत देशों में ऐसे संस्थान विकसित हो रहे हैं, जहाँ आपको प्यार करना सिखाया जाता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि जानवर भी प्यार करना जानते हैं, और आदमी को सिखाना पड़ता है । और उनके शिक्षण में, मूल बात फोरप्ले और आफ्टरप्ले है । तब प्यार एक ऐसा पवित्र अनुभव बन जाता है।

तुम्हें किसी पुरुष के साथ अंतरंग होने और पूरी तरह से नियंत्रण खोने का डर छोड़ देना चाहिए। मूर्ख को डरने दो; अगर वह डरना चाहता है, तो यह उसका काम है। तुम्हें अपने प्रति प्रामाणिक और सच्चे रहना चाहिए। तुम अपने आप से झूठ बोल रहे हो, तुम अपने आप को धोखा दे रहे हो, तुम अपने आप को नष्ट कर रहे हो। अगर वह आदमी पागल हो जाए और नंगा होकर कमरे से बाहर भाग जाए तो क्या नुकसान है? दरवाजा बंद करो! पूरे मोहल्ले को बता दो कि यह आदमी पागल है। लेकिन तुम्हें संभोग सुख प्राप्त करने की अपनी संभावना को नियंत्रित करने की आवश्यकता नहीं है। संभोग सुख का अनुभव विलय और पिघलने, अहंकारहीनता , मनहीनता, समयहीनता का अनुभव है। यह तुम्हें ऐसा रास्ता खोजने के लिए प्रेरित कर सकता है, जिससे बिना किसी पुरुष, बिना किसी साथी के, तुम मन को छोड़ सको, तुम समय को छोड़ सको, और तुम अपने आप संभोग सुख में प्रवेश कर सको। मैं इसे प्रामाणिक ध्यान कहता हूँ।

इसलिए आपको हाइबरनेशन में जाना बंद करना होगा, सुरक्षित खेलना बंद करना होगा, और आपकी सारी निराशा गायब हो जाएगी। आपको उस आदमी के बारे में क्यों चिंतित होना चाहिए? उसे सवाल पूछने दें, "मुझे क्या करना चाहिए? यह महिला पागल हो जाती है, मेरे ऊपर कूद जाती है, मेरा चेहरा खरोंचना शुरू कर देती है ...! " लेकिन यहाँ मेरे स्थान पर, मेरे लोगों के बीच, वह इसके बारे में ज्यादा उपद्रव नहीं कर सकता। उसे इसे एक प्राकृतिक घटना के रूप में स्वीकार करना होगा । अन्यथा बस ध्यान करें - उसे एक महिला से प्यार करने के लिए कौन कह रहा है? महिलाओं ने ध्यान की खोज नहीं की है। शायद यह इन सनकी लोगों ने महिला और सभी समस्याओं से बचने के लिए ध्यान की खोज की थी, और बस चुपचाप बैठे रहे, कुछ भी नहीं किया - और वसंत आता है, और घास अपने आप उगती है। वह ऐसा कर सकता है।

मैंने सुना है: एक मोटा अमेरिकी सड़क पर चल रहा था और उसने एक बोर्ड देखा: "अद्भुत स्लिमिंग उपचार! चौबीस घंटे का इलाज - एक हजार डॉलर। छह घंटे का इलाज - पांच हजार डॉलर।"

उत्सुकतावश वह अंदर गया और रिसेप्शनिस्ट से चौबीस घंटे के इलाज के बारे में पूछा। उसे एक बड़े कमरे में ले जाया गया, जहाँ एक खूबसूरत नंगी लड़की खड़ी थी जिसके गले में एक तख्ती थी, "तुम मुझे पकड़ो, तुम मुझसे प्यार करो; लेकिन पहले तुम्हें मुझे पकड़ना होगा।"

यह थी वजन घटाने की प्रक्रिया! वह बहुत प्रभावित हुआ और उसने सोचा, "अगर यह एक हज़ार डॉलर का इलाज है, तो पाँच हज़ार डॉलर वाला इलाज पाँच गुना ज़्यादा कारगर होगा।" इसलिए उसने तुरंत पाँच हज़ार डॉलर वाले, छह घंटे वाले इलाज के लिए हामी भर दी।

उसके कपड़े उतारकर उसे दूसरे बड़े कमरे में ले जाया गया और उसके पीछे दरवाजा बंद कर दिया गया। कमरे में उसके साथ एक बहुत बड़ा गोरिल्ला अकेला था, जिसके गले में एक तख्ती लटकी थी, जिस पर लिखा था, "मैं तुम्हें पकड़ता हूँ, मैं तुमसे प्यार करता हूँ।"

चिंता मत करो, पूरे खेल का आनंद लो - इसके बारे में चंचल रहो। अगर एक आदमी पागल हो जाता है...तो लाखों आदमी हैं: एक दिन आपको कोई पागल आदमी मिल जाएगा जो पागल नहीं होता। और वैसे भी, पागल होकर बिस्तर पर इधर-उधर भागने से उसे स्लिमिंग ट्रीटमेंट मिलेगा - और एक भी डॉलर चुकाए बिना!

 

मानव मन किस बिंदु पर विकृत हो गया?

 

मानव मन तब विकृत हो गया जब उसने अपने स्वभाव के विरुद्ध पुजारियों और राजनेताओं का अनुसरण करना शुरू कर दिया। विकृति तब होती है जब आप अपने स्वभाव के विरुद्ध जाते हैं। आप अपने स्वभाव को खिड़की से बाहर नहीं फेंक सकते; यह आपके भीतर है। लेकिन अगर आप इसके विरुद्ध जाते हैं, तो इसकी स्वाभाविक अभिव्यक्ति बंद हो जाती है। और जब प्राकृतिक अभिव्यक्ति बंद हो जाती है, तो अप्राकृतिक ऊर्जा कोई दूसरा रास्ता ढूँढ़ने लगती है, उसे बाहर आना ही पड़ता है ।

उदाहरण के लिए, ब्रह्मचर्य लाखों लोगों को विकृत बनाता है। उनकी विकृति उनके ब्रह्मचर्य के विचार में निहित है; फिर समलैंगिकता पैदा होती है, समलैंगिकता पैदा होती है, गुदामैथुन होता है, अश्लीलता पैदा होती है। और अब यह सब विकृति दुनिया में एक नई बीमारी लेकर आई है, एड्स, जिसका कोई इलाज नहीं है। फिर भी, कोई भी महत्वपूर्ण व्यक्ति यह नहीं कह रहा है कि यह ब्रह्मचर्य के कारण है - क्योंकि इसका मतलब है सभी धर्मों को परेशान करना और नाराज़ करना।

मैंने कभी नहीं सोचा था कि मानवता इतनी गरीब है कि एक दर्जन लोग भी सच नहीं बोलेंगे - कि जब समय आएगा तो वे अपनी सारी इज्जत दांव पर लगाने से नहीं हिचकिचाएंगे। लेकिन मैं दुनिया के बुद्धिजीवियों से पूरी तरह निराश हूं: कोई भी यह नहीं कह रहा है कि ब्रह्मचर्य को अपराध बना दिया जाना चाहिए। इसके विपरीत, सरकारें यह कहते हुए कानून बना रही हैं कि समलैंगिकता एक अपराध है। आप लक्षणों को अपराध बना रहे हैं, और कोई यह भी नहीं पूछ रहा है कि लोग समलैंगिक क्यों बनते हैं।

और सबसे पहले समलैंगिकता की ओर कौन लोग जाते हैं? भिक्षु, सैनिक, कैदी, विश्वविद्यालय के छात्रावासों में अलग-अलग रहने वाले लड़के। वे चौदह वर्ष की उम्र में यौन रूप से परिपक्व हो जाते हैं और उन्हें अपनी शादी के लिए कम से कम दस साल और इंतजार करना पड़ता है । और जीव-शास्त्रियों ने पाया है कि पुरुषों की कामुकता, उनकी यौन ऊर्जा, अठारह वर्ष की उम्र के करीब चरम पर होती है। जब तक वे शादी करते हैं, तब तक वे नीचे जा चुकी होती हैं। और जब वे अपनी ऊर्जा के चरम पर होते हैं, तो आपने उन्हें लड़कियों से मिलने से रोक दिया; और यही स्थिति लड़कियों की है। आप मिश्रित छात्रावासों की अनुमति नहीं देते, अन्यथा समलैंगिकता नहीं होती। आप भिक्षुणियों और भिक्षुओं को एक ही मठ में रहने की अनुमति नहीं देते, अन्यथा समलैंगिकता की कोई जरूरत नहीं होती। आधार को नष्ट कर दो और विकृति विदा हो जाती है।

जंगल में या पहाड़ों में दूर-दूर तक रहने वाले चरवाहे, अपनी भेड़ों के साथ अकेले, भेड़ों के साथ संभोग करना शुरू कर देते हैं। यह समलैंगिकता है; उन्हें कोई पुरुष भी नहीं मिल पाता, वे वहाँ बहुत अकेले होते हैं, और उनकी यौन ऊर्जा किसी तरह से राहत पाना चाहती है।

जब से धर्मों ने मनुष्य पर हावी होना शुरू किया है, तब से विकृति मनुष्य के इर्द-गिर्द है। उन्होंने मानव स्वभाव की किसी समझ के बिना, मानव मनोविज्ञान के किसी ज्ञान के बिना लोगों को अनुशासन देना शुरू कर दिया। वे अभी भी ऐसा कर रहे हैं, और वे सरकारों को समलैंगिकता को कम से कम पांच साल की जेल की सज़ा वाला अपराध बनाने के लिए मजबूर कर रहे हैं। और सबसे अजीब बात यह है कि जेल में समलैंगिकता सबसे ज़्यादा प्रचलित है। इसलिए समलैंगिकों को जेल में भेजकर, आप उन्हें नए चरागाह, नई संभावनाएँ दे रहे हैं। लेकिन कोई यह नहीं कहेगा कि ब्रह्मचर्य इसका कारण है, क्योंकि सभी धर्म ब्रह्मचर्य का उपदेश देते हैं।

शायद मैं ही अकेला व्यक्ति हूँ जो कह रहा हूँ कि ब्रह्मचर्य पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा देना चाहिए, और सभी साधु-संन्यासियों को एक साथ रहना चाहिए। इस अस्वाभाविकता को रोका जाना चाहिए।

विकृतियाँ इसलिए पैदा होती हैं क्योंकि धर्म प्रकृति के विरुद्ध हैं। और ईश्वर सभी विकृतियों का सबसे बड़ा कारण है। जो लोग विकृतियों को मिटाना चाहते हैं, उन्हें ईश्वर की मृत्यु की घोषणा करनी होगी , क्योंकि ईश्वर की मृत्यु के साथ ही वे धर्म लुप्त हो सकते हैं और मनुष्य को उसकी प्रकृति के अनुसार जीने की स्वतंत्रता दे सकते हैं।

एल्सी गाय बाड़ के एक तरफ थी और फर्डिनेंड बैल दूसरी तरफ। एल्सी ने फर्डिनेंड को आँख मारी और वह बाड़ के ऊपर से छलांग लगाकर उसके पास आ गया, "क्या तुम फर्डिनेंड बैल नहीं हो?" उसने पूछा।

" बस मुझे फर्डिनेंड कहो," उसने कहा। "बाड़ मेरी सोच से ज़्यादा ऊंची थी।"

 

इस तरह चीजें विकृत हो जाती हैं।

धर्म सबसे बड़ी मानव निर्मित आपदा, एक आपदा, मनुष्य द्वारा स्वयं की आत्मघाती कोशिश साबित हुआ है। इसने ऐसी संस्थाएँ बनाई हैं जो सभी अप्राकृतिक हैं: एक तरफ ब्रह्मचर्य, दूसरी तरफ विवाह। और उन्होंने विवाह की यथासंभव प्रशंसा की है। वे कहते हैं कि विवाह स्वर्ग में बनते हैं। लेकिन विवाहित लोगों से पूछो - वे नरक में रहते हैं। यह अजीब है, विवाह स्वर्ग में होते हैं, और विवाहित लोग नरक में रहते हैं। लेकिन विवाह के खिलाफ कुछ भी कहना उन लोगों को भी परेशान करता है जो नरक में रह रहे हैं, और वे समर्थन में हाथ नहीं उठाएँगे।

 

मैंने रूस के तीन महान उपन्यासकारों लियो टॉल्स्टॉय, चेखव और गोर्की के बारे में सुना है: क्रांति से पहले वे लियो टॉल्स्टॉय के बगीचे में बैठे थे और बस बातें कर रहे थे और, संयोग से, उन्होंने महिलाओं के बारे में बात करना शुरू कर दिया। चेकोव ने कुछ कहा, गोर्की ने कुछ कहा, लेकिन टॉल्स्टॉय चुप रहे। वे दोनों उसकी ओर मुड़े और बोले, "तुम इसके बारे में कुछ क्यों नहीं कह रहे हो?"

उसने कहा, "मैं बोलूंगा, लेकिन मैं तभी कुछ कहूंगा जब मेरा एक पैर कब्र में होगा। मैं कहूंगा और कब्र में कूद जाऊंगा, क्योंकि अगर मैं कुछ कहूंगा और मेरी पत्नी ने सुन लिया तो मैं पहले से ही जीवित हूं।"

नरक में - इसे और भी बदतर क्यों बना रहे हो? मैं बस चुप रहूँगा।"

 

हाइमी गोल्डबर्ग ने मनोरोग अस्पताल का दरवाज़ा खटखटाया। एक नर्स ने दरवाज़ा खोला, और उसने पूछा कि क्या हाल ही में उनका कोई मरीज़ भाग गया है।

" आप क्यों जानना चाहते हैं?" नर्स ने पूछा.

" कोई मेरी पत्नी को लेकर भाग गया है।"

 

आपके विचार में, बच्चे को दुनिया में लाने का सबसे लाभदायक तरीका क्या है?

 

माँ के गर्भ में पल रहे बच्चे को कोई डर नहीं होता, इसका कोई कारण नहीं है। लेकिन एक बार जब वह माँ के गर्भ से बाहर आता है, तो उसके पूरे अस्तित्व में एक बड़ा डर दौड़ जाता है। उसे ले जाया जा रहा है...जैसे कि आप धरती से एक पेड़ को उखाड़ते हैं, उसे उखाड़ देते हैं। पूरा पेड़ हिल रहा है और काँप रहा है; आप उसकी जड़ें निकाल रहे हैं, आप उसका आधार ही नष्ट कर रहे हैं। उसे कोई और पोषण नहीं पता , उसे अस्तित्व का कोई और तरीका नहीं पता। धरती ने उसका ख्याल रखा है, और आप उसे उखाड़ रहे हैं...

जब बच्चा गर्भ से बाहर आता है, तो यह उसके जीवन का सबसे बड़ा झटका होता है। यहां तक कि मौत भी इतना बड़ा झटका नहीं होगी, क्योंकि मौत बिना किसी चेतावनी के आएगी। मौत शायद तब आएगी जब वह बेहोश होगा। लेकिन जब वह मां के गर्भ से बाहर आ रहा होता है, तो वह होश में होता है। वास्तव में, पहली बार वह होश में आ रहा होता है। उसकी नौ महीने की लंबी नींद, शांतिपूर्ण नींद, टूट जाती है - और फिर आप उस धागे को काट देते हैं जो उसे मां से जोड़ता है।

जिस क्षण आप उस धागे को काटते हैं जो उसे माँ से जोड़ता है, आपने एक भयभीत व्यक्ति का निर्माण कर दिया है। यह सही तरीका नहीं है; लेकिन अब तक ऐसा ही किया जाता रहा है। अनजाने में, इसने पुरोहितों और तथाकथित धर्मों को मनुष्य का शोषण करने में मदद की है।

बच्चे को मां से धीरे-धीरे, क्रमिक रूप से अलग करना चाहिए। उसे झटका नहीं लगना चाहिए - और इसकी व्यवस्था की जा सकती है। एक वैज्ञानिक व्यवस्था संभव है। कमरे में तेज रोशनी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि बच्चा नौ महीने तक पूर्ण अंधेरे में रहा है, और उसकी आंखें बहुत नाजुक हैं, जिन्होंने कभी प्रकाश नहीं देखा। और तुम्हारे सभी अस्पतालों में तेज रोशनी, ट्यूब लाइटें हैं, और बच्चा अचानक प्रकाश के सामने आ जाता है। अधिकतर लोग इसी कारण कमजोर आंखों से पीड़ित हैं; बाद में उन्हें चश्मा लगाना पड़ता है। किसी पशु को इसकी जरूरत नहीं होती। क्या तुमने पशुओं को चश्मा लगाकर अखबार पढ़ते देखा है? उनकी आंखें पूरी जिंदगी, मृत्यु के बिंदु तक पूरी तरह स्वस्थ रहती हैं। यह केवल मनुष्य में होता है और शुरुआत पृथ्वी से होती है।

बहुत शुरुआत में। नहीं, बच्चे को अंधेरे में जन्म देना चाहिए, या बहुत ही हल्की रोशनी में, शायद मोमबत्तियों में। अंधेरा सबसे अच्छा होगा, लेकिन अगर थोड़ी रोशनी की जरूरत है, तो मोमबत्तियाँ भी काम आएंगी।

और डॉक्टर अब तक क्या करते रहे हैं? वे बच्चे को नई वास्तविकता से परिचित होने के लिए थोड़ा सा भी समय नहीं देते हैं। जिस तरह से वे बच्चे का स्वागत करते हैं वह बहुत ही भद्दा है। वे बच्चे को उसके पैरों से पकड़कर अपने हाथों में लटका लेते हैं और उसके नितंब पर थप्पड़ मारते हैं। इस मूर्खतापूर्ण अनुष्ठान के पीछे विचार यह है कि इससे बच्चे को सांस लेने में मदद मिलेगी - क्योंकि मां के गर्भ में वह खुद सांस नहीं ले रहा था; मां उसके लिए सांस ले रही थी, उसके लिए खा रही थी, उसके लिए सब कुछ कर रही थी। लेकिन दुनिया में उल्टा लटके हुए, नितंब पर थप्पड़ मारते हुए स्वागत किया जाना कोई बहुत अच्छी शुरुआत नहीं है। लेकिन डॉक्टर जल्दी में हैं; अन्यथा बच्चा खुद सांस लेना शुरू कर देगा।

उसे मां के पेट पर, मां के पेट के ऊपर छोड़ देना है ; जोड़ने वाला धागा काटे जाने से पहले, उसे मां के पेट पर छोड़ देना चाहिए। वह पेट के अंदर था, नीचे - अब वह बाहर है। यह कोई बहुत बड़ा परिवर्तन नहीं है। मां वहां है, वह उसे छू सकता है, वह उसे महसूस कर सकता है। वह कंपन को जानता है। वह पूरी तरह से जानता है कि यह उसका घर है। वह बाहर आ गया है, लेकिन यह उसका घर है। उसे थोड़ी देर और मां के साथ रहने दो, ताकि वह बाहर से मां से परिचित हो जाए; भीतर से वह उसे जानता हो। और जब तक वह खुद सांस लेना शुरू नहीं कर देता, तब तक उसे जोड़ने वाले धागे को मत काटो। अभी, क्या किया जाता है? हम धागा काट देते हैं और बच्चे को थप्पड़ मारते हैं ताकि उसे सांस लेनी पड़े। लेकिन यह उसे मजबूर करना है, यह हिंसक है, और पूरी तरह से अवैज्ञानिक और अप्राकृतिक है।

पहले उसे खुद सांस लेने दो। कुछ मिनट लगेंगे। इतनी जल्दी मत करो। यह आदमी की पूरी जिंदगी का सवाल है। तुम सिगरेट दो-तीन मिनट और पी सकते हो; तुम अपनी गर्लफ्रेंड से कुछ मिनट और मीठी-मीठी बातें कर सकते हो। इससे किसी को नुकसान नहीं होने वाला है। जल्दी क्या है? तुम उसे तीन मिनट नहीं दे सकते? बच्चे को इससे ज्यादा की जरूरत नहीं है। उसे अकेला छोड़ दो, तीन मिनट में वह सांस लेने लगता है। जब वह सांस लेने लगता है, तो उसे भरोसा हो जाता है कि वह खुद जी सकता है। तब तुम धागा काट सकते हो। अब यह बेकार है; इससे बच्चे को कोई झटका नहीं लगेगा।

फिर सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसे कंबल और बिस्तर में न डालें। नहीं, नौ महीने तक वह बिना कंबल, नंगा, बिना तकिए, बिना चादर, बिना बिस्तर के रहा - इतनी जल्दी ऐसा बदलाव न करें। उसे पानी के उसी घोल के साथ एक छोटे टब की जरूरत है जो उसकी मां के गर्भ में था - यह बिल्कुल समुद्र का पानी है: नमक की समान मात्रा, रसायनों की समान मात्रा, बिल्कुल वैसा ही । यह फिर से सबूत है कि जीवन पहले समुद्र में हुआ होगा। यह अभी भी समुद्री पानी में होता है।

इसीलिए जब कोई महिला गर्भवती होती है तो वह नमकीन चीजें खाना शुरू कर देती है, क्योंकि गर्भ नमक को सोखता रहता है - बच्चे को ठीक वैसा ही नमकीन पानी चाहिए जो समुद्र में होता है। तो बस एक छोटे से टब में वही पानी बना लें, और बच्चे को टब में लिटा दें, और वह पूरी तरह से स्वागत महसूस करेगा। यह वह स्थिति है जिससे वह परिचित है।

जापान में एक झेन साधु ने एक जबरदस्त प्रयोग करके दिखाया है कि तीन महीने का बच्चा तैर सकता है। धीरे-धीरे वह इस पर काबू पा रहा है। पहले उसने नौ महीने के बच्चों के साथ प्रयास किया, फिर छह महीने के बच्चों के साथ, अब तीन महीने के बच्चों के साथ। और मैं उससे कहता हूँ कि तुम अभी भी बहुत दूर हो। अभी-अभी पैदा हुआ बच्चा भी तैरने में सक्षम है, क्योंकि वह अपनी माँ के गर्भ में तैर रहा है।

इसलिए बच्चे को माँ के गर्भ जैसा अवसर दीजिए। वह अधिक आत्मविश्वासी होगा; और कोई भी पादरी उसे नरक की आग और ऐसी ही अन्य बकवास बातें बताकर उसका शोषण इतनी आसानी से नहीं कर सकेगा।"

आज इतना ही।