09-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो
 

09 मृत्यु ईश्वरीय है,-( अध्याय - 01)

गोरख एक शृंखला की पहली कड़ी हैं। उनसे एक नये तरह के धर्म का जन्म हुआ। गोरख के बिना न कबीर हो सकते थे, न नानक हो सकते थे, न दादू हो सकते थे, न वाजिद हो सकते थे, न फरीद हो सकते थे, न मीरा हो सकते थे--गोरख के बिना ये कुछ भी संभव नहीं है। इन सबकी मूल जड़ गोरख में है। तब से मंदिर ऊंचा बना है। इस मंदिर पर बहुत स्वर्ण शिखर खड़े किये गये हैं...लेकिन आधारशिला-आधारशिला है। स्वर्ण शिखर दूर से भले ही दिखाई पड़ें, लेकिन आधारशिला से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं हो सकते। और आधारशिला किसी को दिखाई नहीं पड़ती, लेकिन उसी पत्थर पर सारा ढांचा खड़ा है, सारी दीवारें, सारे ऊंचे शिखर... शिखरों की पूजा होती है। आधारशिला को लोग भूल ही जाते हैं। गोरख भी ऐसे ही भूल गये हैं.......

गोरख ने मनुष्य के भीतर आंतरिक खोज के लिए अनगिनत खोजें कीं, जितनी शायद किसी और ने नहीं कीं। उन्होंने इतनी विधियां दीं कि विधियों की दृष्टि से गोरख सबसे बड़े आविष्कारक हैं... उन्होंने इतनी विधियां दीं कि लोग उलझन में पड़ गए कि कौन सी विधि सही है, कौन सी गलत है, कौन सी करें, कौन सी छोड़ें?...

गोरख का व्यक्तित्व अनूठा था, आइंस्टीन जैसा। आइंस्टीन ने जगत के सत्य की जांच के लिए ऐसी गहन विधियां दीं, जैसी उनसे पहले किसी ने नहीं दीं। हां, अब उन्हें और विकसित किया जा सकता है, अब उनमें और निखार लाया जा सकता है। लेकिन प्राथमिक काम आइंस्टीन ने कर दिया। जो लोग उनके बाद आएंगे, वे गौण हो जाएंगे। अब वे प्रथम नहीं हो सकते। रास्ता सबसे पहले आइंस्टीन ने तोड़ा। इस रास्ते को सुधारने वाले बहुत आएंगे, बनाने वाले, मील के पत्थर लगाने वाले, इसे सुंदर बनाने वाले, सुगम बनाने वाले। बहुत लोग आएंगे, लेकिन आइंस्टीन की जगह कोई नहीं ले सकता। भीतर के जगत में गोरख की भी यही स्थिति है।

लेकिन गोरख को लोग क्यों भूल गए? मील के पत्थर याद रहते हैं, पथ तोड़ने वाले भूल जाते हैं। जिन्होंने मार्ग सजाया वे याद रहते हैं, जिन्होंने मार्ग पहले तोड़ा वे भूल जाते हैं। भूल इसलिए जाते हैं, क्योंकि बाद में आने वालों को उसे सजाने का अवकाश मिल जाता है। जो पहले आएगा, वह कच्चा होगा, अधूरा होगा। गोरख खदान से निकले हीरे की तरह हैं। गोरख और कबीर अगर साथ बैठें, तो आप गोरख से नहीं, कबीर से प्रभावित होंगे; क्योंकि गोरख अभी-अभी खोदे गए हैं

हीरा और कबीर...उस पर जौहरियों ने बहुत काम किया है, उसे अच्छी तरह से पॉलिश किया गया है।

गोरख पर ही भारत के संत साहित्य का पूरा महल टिका है। सब कुछ इस एक व्यक्ति पर ही निर्भर है। उन्होंने जो कुछ कहा है, वह धीरे-धीरे बहुरंगी वैभव बन जाता है। लोग साधना करेंगे, सदियों तक ध्यान करेंगे; कौन जाने कितने ज्ञानी उससे पैदा होंगे!

मरो, हे योगी, मरो! मरो, मरना मीठा है। गोरख कहते हैं, "मैं मृत्यु सिखाता हूँ, वह मृत्यु जिससे मैं गुजरा और जागा। यह मेरी नहीं, बल्कि नींद की मृत्यु थी। अहंकार मरा, मैं नहीं। द्वैत मरा, मैं नहीं। द्वैत मरा, और अद्वैत का जन्म हुआ। समय मरा, और मैं शाश्वत से मिला। छोटा-सा संकुचित जीवन टूट गया, और बूँद सागर बन गई।"

हां, निश्चित रूप से जब बूंद सागर में गिरती है तो एक अर्थ में वह मर रही होती है। बूंद के रूप में वह मर रही होती है। और दूसरे अर्थ में पहली बार वह महान जीवन को प्राप्त करती है - वह सागर के रूप में जीवित रहती है... प्रेम से विमुख हो जाओ, मर जाओ - तब दिव्य आविर्भाव होता है, मिलन होता है। विलीन हो जाओ, तब

खोज पूरी होती है और आपके अंदर से एक नया अनुभव उत्पन्न होता है...

सिर के शिखर पर एक बच्चा बोल रहा है - उसका नाम क्या रखा जा सकता है?

उसके मुकुट में, जहाँ सहस्त्रदल कमल खिलता है, उसके मस्तिष्क में मौन पैदा होता है। जब सारे विचार चले जाते हैं, जब अहंकार मिट जाता है, जब "मैं हूँ" का भाव भी नहीं रह जाता, जब केवल मौन, शांति, शून्यता रह जाती है - इसे समाधि कहते हैं।

ओशो