10-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

 सबसे ऊपर, डगमगाएं नहीं-(Above All Don't Wobble)

अध्याय-10

दिनांक-25 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एनकाउंटर ग्रुप दर्शन पर है। नेता का कहना है कि यह कुछ खास नहीं था... हर समूह अलग है।]

मि. एम., ऐसा होना ही चाहिए क्योंकि समूह लोगों पर निर्भर करता है। इसे भाग लेने वाले लोगों पर अधिक निर्भर होना चाहिए... और इसे कोई कठोर संरचना नहीं दी जानी चाहिए - ताकि यह ढीला, लचीला बना रहे। इसलिए लोगों की जो भी आवश्यकता होती है, समूह उसी दिशा में आगे बढ़ता है।

नेता केवल प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए है। वह वास्तव में नेतृत्व करने वाला नहीं है। वह केवल मदद करने के लिए है - वे जहां भी जा रहे हैं, उन्हें उस रास्ते पर जाने में पूरी तरह से मदद कर रहा है। इसलिए प्रत्येक समूह अलग होगा क्योंकि यह प्रतिभागियों की चेतना द्वारा बनाया गया है। प्रत्येक समूह की एक अलग आत्मा होगी, एक व्यक्तित्व होगा - और यह अच्छा है कि ऐसा होना चाहिए।

09-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

 खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय-09

दिनांक-22 फरवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ पश्चिम से हाल ही में लौटी एक संन्यासिन ने कहा कि उसे महसूस हुआ कि वह जितना संभव हो सके उतना खुलना चाहती है...]

... अगर कोई खुलना चाहता है, तो वह खुल जाता है -- कोई बाधा नहीं है, कोई भी आपको रोक नहीं रहा है। अगर चाहत वाकई है, तो खुलना बस उसका एक उपोत्पाद है -- किसी और चीज की जरूरत नहीं है। एक बार जब आप किसी चीज की तीव्र इच्छा करते हैं, तो उसे होना ही पड़ता है। घटना उसके पीछे छाया की तरह चलती है। और यह विशेष रूप से आंतरिक खुलने के मामले में ऐसा है, क्योंकि यह कोई ऐसी चीज नहीं है, जिसे बाहर से हासिल किया जा सके। यह पहले से ही मौजूद है -- बस इसे हासिल करना है। एक बार जब आप इसकी इच्छा करते हैं, तो यह वहां होता है।

औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

औषधि से ध्यान तक – (FROM MEDICATION TO
MEDITATION) का हिंदी अनुवाद

प्रस्तावना

(अहमदाबाद, गुजरात में मेडिकल एसोसिएशन के साथ बातचीत।)

मेरे प्रियजन,

मनुष्य एक रोग है। मनुष्य को रोग आते हैं, लेकिन मनुष्य स्वयं भी एक रोग है। यही उसकी समस्या है, और यही उसकी विशिष्टता भी है। यही उसका सौभाग्य है, और यही उसका दुर्भाग्य भी है। पृथ्वी पर कोई भी प्राणी मनुष्य की तरह इतनी समस्या, इतनी चिंता, इतनी तनाव, इतनी बीमारी, इतनी व्याधि नहीं है। और इसी स्थिति ने मनुष्य को सारा विकास, सारा विकास दिया है, क्योंकि 'रोग' का अर्थ है कि व्यक्ति जहाँ है, वहाँ खुश नहीं रह सकता; वह जो है, उसे स्वीकार नहीं कर सकता। यह रोग ही मनुष्य की गतिशीलता, उसकी बेचैनी बन गया है, लेकिन साथ ही यह उसका दुर्भाग्य भी है, क्योंकि वह बेचैन है, दुखी है, और पीड़ित है।

मनुष्य के अलावा किसी अन्य जानवर में पागल होने की क्षमता नहीं है। जब तक मनुष्य किसी जानवर को पागल न कर दे, वह अपने आप पागल नहीं हो जाता - विक्षिप्त नहीं हो जाता। जानवर जंगल में पागल नहीं होते, वे सर्कस में पागल हो जाते हैं। जंगल में किसी जानवर का जीवन विकृत नहीं होता; चिड़ियाघर में यह विकृत हो जाता है। कोई जानवर आत्महत्या नहीं करता; केवल मनुष्य ही आत्महत्या कर सकता है।

09-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble) का 
हिंदी  अनुवाद

अध्याय-09

दिनांक-24 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ एक संन्यासी का कहना है कि चीजें बेहतर हो रही हैं]

इसका कोई अंत नहीं है। चीज़ें बेहतर होती चली जाती हैं और यही इसकी खूबसूरती है। यही कारण है कि जीवन शाश्वत है और इसकी कोई मृत्यु नहीं है। एक बार जब कोई चीज़ परिपूर्ण हो जाती है, समाप्त हो जाती है, तो वह मर जाती है। प्रेम अधूरा रहता है। अपूर्णता इसका अभिन्न अंग है, और यही इसका शाश्वत जीवन है।

यह बिल्कुल ईश्वर की तरह है -- ईश्वर कभी ख़त्म नहीं होता। हमेशा कुछ न कुछ करने को होता है, और जितना ज़्यादा आप करते हैं, उतनी ही ज़्यादा संभावनाएँ खुलती हैं। और हर पल इतना आनंद और शांति ला सकता है, कि आम तौर पर हम इसके बारे में सपने में भी नहीं सोच सकते -- क्योंकि हमारे सपने भी हमारे तनावग्रस्त मन का हिस्सा होते हैं।

डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)

(एक परिक्रमा)

The Diamond Sutra-(वज्रच्‍छेदिका प्रज्ञापारमिता) सूत्र का हिंदी अनुवाद

21/12/77 प्रातः से 31/12/77 प्रातः तक दिए गए भाषण

अंग्रेजी प्रवचन श्रृंखला, 11 अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1979

’वज्रच्‍छेदिका प्रज्ञापारमिता’’ सूत्र जिस पर ओशो जी ने अंग्रेजी प्रवचन माला-डायमंड सूत्र (The Diamond Sutra) में कहे गये है। ये पुस्तक अपने में एक अनमोल है। इसके साथ-साथ अभूतपूर्व भी। क्‍योंकि इस पुस्तक माला में भगवान बुद्ध करीब-करीब हर पृष्ठ पर बोलते है कि अगर इस पुस्तक का कोई एक पृष्ठ भी पढ़ ले तो ज्ञान को उपलब्ध हो जाये। ये पुस्तक सच  डायमंड ही है। ओशो के अनमोल खजाने में एक चमकता हीरा। इस पुस्तक को जब मैं सुनता या पढ़ता तो लगता की इस का अनुवाद हिंदी में होना चाहिए।

11-डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

डायमंड  सूत्र-(The Diamond Sutra) का हिंदी अनुवाद

अध्याय-11

अध्याय का शीर्षक: (पूर्णतः प्रबुद्ध व्यक्ति)

दिनांक-31 दिसंबर 1977 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र:

गौतम बुद्ध

प्रभु ने पूछा:

'तुम क्या सोचते हो, सुभूति,

क्या तथागत को ऐसा लगता है,

"मैंने ही धम्म का प्रदर्शन किया है"?

सुभूति, जो कोई भी कहेगा,

"तथागत ने धम्म का प्रदर्शन किया है,"

वह झूठ बोलेगा,

वह जो है ही नहीं,

उस पर कब्जा करके

मुझे गलत तरीके से प्रस्तुत करेगा।

और क्यों?

'क्योंकि वहां रत्ती भर भी धम्म नहीं पाया गया है।

इसीलिए इसे परम,

सही और पूर्ण आत्मज्ञान कहा जाता है।

इसके अलावा, सुभूति,

आत्म-समान वह धम्म है,

और उसमें कुछ भी भिन्नता नहीं है।

इसीलिए इसे परम,

सही और पूर्ण आत्मज्ञान कहा जाता है।

एक स्वयं, एक प्राणी, एक आत्मा

या एक व्यक्ति की अनुपस्थिति के माध्यम से

आत्म-समान, चरम, सही और पूर्ण ज्ञान को

सभी संपूर्ण धम्मों की समग्रता के रूप में जाना जाता है।'

'आप क्या सोचते हैं, सुभूति,

क्या यह तथागत के साथ घटित होता है,

"मेरे द्वारा प्राणियों को स्वतंत्र किया गया है"?

तुम्हें इसे ऐसे नहीं देखना चाहिए,

सुभूति! और क्यों?

ऐसा कोई भी प्राणी नहीं है

जिसे तथागत ने स्वतंत्र किया हो।'

आगे भगवान ने उस अवसर पर निम्नलिखित श्लोक सिखाए:

'जिन्होंने मेरे रूप से मुझे देखा,

और वे जो आवाज से मेरा अनुसरण करते थे

वे जो प्रयास कर रहे थे, वे ग़लत थे,

वे लोग मुझे नहीं देखेंगे।'

'धम्म से बुद्धों को देखना चाहिए,

धम्म-निकायों से उनका मार्गदर्शन मिलता है।

फिर भी धम्म की वास्तविक प्रकृति को पहचाना नहीं जा सकता,

08-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

सबसे ऊपर, डगमगाएं नहीं-(Above All Don't Wobble)-का
हिंदी अनुवाद

अध्याय-08

दिनांक-23 जनवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[ ओम मैराथन समूह के नेता ने समूह के बारे में कहा: ...यह...शानदार था।

मैंने ग्रुप रूम का दरवाज़ा खुला रखा ताकि आपको अंदर आने में कोई परेशानी न हो!

मुझे लगता है कि पिछली बार जब आपने आखिरी बार दर्शन के दौरान कहा था कि हम सब आपके परिवार के सदस्य हैं... तो मुझे लगा कि मैं भी आपका परिवार हूँ, और इसलिए यह समूह मेरा परिवार है और मुझे यह कहने का अधिकार है। इसलिए मैं उस दृष्टिकोण के साथ गया, और यह बस... सुंदर था।]

 

( हंसते हुए) यह हो जाता है... सब कुछ दृष्टिकोण पर निर्भर करता है।

अगर आप इसे एक परिवार के रूप में लेते हैं तो यह पूरी तरह से अलग बात है। नेता और नेतृत्व के बीच का भेद और विभाजन और अलगाव गायब हो जाता है, और अधिक प्रेम संभव हो जाता है।

08-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

 खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय-08

दिनांक-20 फरवरी 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

दया का अर्थ है करुणा, और आनंद का अर्थ है आनंद - करुणा और आनंद। करुणा को अपना लक्ष्य बनने दो। जितना संभव हो उतना दयालु महसूस करें। बस करुणा की भावना हर समय अपने आसपास रखें।

पेड़ों को देखो, लेकिन दया भाव से। या किसी गुज़रते हुए कुत्ते को देखो, लेकिन करुणा के साथ, मि. एम.? धीरे-धीरे आप इस भावना में आ जाएंगे... यह बहुत जल्द एक गहरी करुणा बन जाएगी, और यह आपको मन की एक बहुत ही आनंदमय स्थिति प्रदान करेगी।

 

आनंद का अर्थ है आनंद, और मनीषी का अर्थ है जो बहुत गहराई से चिंतन करता है, बहुत गहराई से ध्यान करता है - एक गहरा ध्यानी।

10-डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

डायमंड  सूत्र-(The Diamond Sutra) का हिंदी अनुवाद

अध्याय-10

अध्याय का शीर्षक: (अत्यंत शून्यता)

दिनांक-30 दिसंबर 1977 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

पहला प्रश्न:

प्रिय ओशो,

यहां तक कि आपके साथ मेरे रिश्ते में भी, शब्द हर समय कम महत्वपूर्ण हो जाते हैं। एक बुद्ध और एक बोधिसत्व को बातचीत करने की आवश्यकता ही क्यों होनी चाहिए?

 

आप किस बारे में बात कर रहे हैं, किस बारे में बात कर रहे हैं? ऐसा कभी न हुआ था। किसी ने कुछ नहीं कहा और किसी ने कुछ नहीं सुना। डायमंड सूत्र में कोई सूत्र, महासत्व नहीं है, इसीलिए इसे डायमंड सूत्र कहा जाता है। यह एकदम खालीपन है। यदि आप शब्दों में फंस गए तो आप संदेश से चूक जाएंगे।

डायमंड सूत्र-बिल्कुल खाली है, इसमें कोई संदेश नहीं है। न पढ़ने को कुछ है और न सुनने को कुछ। यह एकदम सन्नाटा है। यदि आपने डायमंड सूत्र में कुछ पढ़ा है तो आप उसे पढ़ने से चूक गए हैं। यदि आपको इसमें कोई सिद्धांत, इसमें कोई दर्शन मिलता है, तो आप कल्पना कर रहे होंगे, यह आपका सपना होगा। बुद्ध ने कुछ भी नहीं कहा है, न ही सुभूति ने कुछ सुना है।

07-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय-07

दिनांक-19 फरवरी 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

प्रेम का अर्थ है प्यार, और सिद्धांत का अर्थ है सिद्धांत - प्रेम का सिद्धांत। और यही जीवन का सिद्धांत भी है।

प्रेम ही जीवन है, और प्रेम के अलावा कोई जीवन नहीं है, है न? इसलिए अधिक से अधिक प्रेमपूर्ण, भरोसेमंद बनें -- बिना किसी शर्त के। अगर कोई प्रेम में सब कुछ खो देता है, तो कुछ भी नहीं खोता। और अगर कोई सब कुछ बचा सकता है और प्रेम खो जाता है, तो सब कुछ खो जाता है।

 

[ एक नए संन्यासी ने कहा कि वह नहीं जानता कि कैसे जाने दिया जाए। वह विपश्यना का अभ्यास कर रहा है। ओशो ने कहा कि यह उसकी अपनी भावनाओं के संपर्क में न रहने का कारण हो सकता है; कि सभी पूर्वी विधियाँ एक तरह से दमनकारी हैं...]

07-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

सबसे ऊपर, डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble) का 
हिंदी  अनुवाद

अध्याय-07

दिनांक-22 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

वसंत का अर्थ है वसंत और प्रेम का अर्थ है प्यार, मि. एम.?

हमेशा याद रखें कि प्यार ही आपका रास्ता बनेगा। तो अधिक से अधिक अंदर प्रेम का झरना बनें। बस एक बनो, इसे अपने अस्तित्व का हिस्सा बनाओ। देखो तो, अपनी आँखों में गहरे प्यार से देखो। यदि तुम छूते हो, तो गहरे प्रेम से, बड़ी संवेदनशीलता से छूओ। किसी की बात सुनते समय गहरे प्रेम, सहानुभूति, करुणा से सुनें। इस तरह आगे बढ़ें कि प्यार आपका परिवेश बन जाए, एक आभामंडल की तरह आपको घेर ले - और जल्द ही आप महसूस करेंगे कि आपके पास बड़े बदलाव आ रहे हैं।

 

[ वसंत ने कहा कि वह मनोचिकित्सा कर रही थी...वह 'काफ़ी हद तक विघटित' हो गई थी।]

 

अब तुम्हें एकीकृत होना पड़ेगा! किसी को फिर से उच्च स्तर पर एकीकृत होने के लिए कई बार विघटित होना पड़ता है। एक व्यक्ति एक स्तर से गायब होकर दूसरे स्तर पर प्रकट होता है। गायब होना आवश्यक है, क्योंकि जब तक आप एक स्तर से गायब नहीं होते आप दूसरे स्तर पर प्रकट नहीं हो सकते; दूसरे स्तर पर पुनर्जन्म लेने के लिए आपको एक स्तर पर मरना होगा। लेकिन फिर भी, किसी को वहां आराम नहीं करना है, वहीं अटके रहना है। एक बार फिर एकीकृत होने के लिए किसी को फिर से विघटित होना पड़ता है - और यह अनंत काल तक चलता रहता है।

06-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय 6

दिनांक-18 फरवरी 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ एक आगंतुक ने कहा कि वह कुछ समय से विपश्यना का अभ्यास कर रही थी, और उसे यह मददगार लगा। उसने कहा कि उसे सक्रिय ध्यान, नृत्य पसंद है, लेकिन पाया कि यह उसके लिए मौन रहने जितना गहरा नहीं है।

ओशो ने कहा कि विपश्यना अच्छी है, लेकिन जैसे-जैसे कोई व्यक्ति मौन होता जाता है, वह थोड़ा उदास होने लगता है....

 

मौन अच्छा है, लेकिन यह सकारात्मक होना चाहिए - यह आनंद, खुशी और आनंद से भरा होना चाहिए। इसे नकारात्मक एवं पलायनवादी नहीं बनना चाहिए।

विपश्यना बहुत गहराई तक जाती है, लेकिन यह एक तरफ़ा है। व्यक्ति अधिकाधिक अंतर्मुखी हो जाता है। आँखे इतनी बंद कर लेने से इंसान दुनिया भूल जाता है। वह आधी यात्रा है। जहां तक बात है तो यह अच्छा है, लेकिन बाजार में वापस आना चाहिए।

06-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

 सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble) का  हिंदी  अनुवाद

अध्याय-06

दिनांक-21 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ एक संन्यासी कहता है: मुझे घर की थोड़ी याद आ रही है। कल मैंने अपने एक पुराने दोस्त से मुलाकात की, और वह मेरे लिए पश्चिम की सारी यादें लेकर आया... कभी-कभी मैं बहुत खुश होता हूँ, और कुछ जादुई पल होते हैं। कभी-कभी मैं जाना चाहता हूँ, स्वतंत्र होना चाहता हूँ, अपने रास्ते पर चलना चाहता हूँ....]

 

मि. एम., यह स्वाभाविक है और इसमें चिंता की कोई बात नहीं है।

मन नकारात्मक से सकारात्मक, सकारात्मक से नकारात्मक में बदलता रहता है। ये दो ध्रुव मन के लिए उतने ही बुनियादी हैं जितने बिजली के लिए नकारात्मक और सकारात्मक ध्रुव। एक ध्रुव के साथ, बिजली अस्तित्व में नहीं रह सकती - और मन भी अस्तित्व में नहीं रह सकता।

वास्तव में, गहराई से मन सूक्ष्म विद्युत है; यह विद्युत है। इसीलिए कंप्यूटर अपना काम कर सकता है, और कभी-कभी यह काम मानव मस्तिष्क से भी बेहतर करेगा। मन एक बायो-कंप्यूटर मात्र है। इसमें वे दो ध्रुव हैं और यह गतिशील रहता है।

09-डायमंड सूत्र-(The Diamond Sutra)-ओशो

 डायमंड  सूत्र-(The Diamond Sutra) का हिंदी अनुवाद 

अध्याय-09

अध्याय का शीर्षक: (शुद्ध भूमि स्वर्ग)

दिनांक-29 दिसंबर 1977 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र:

 

गौतम बुद्ध

प्रभु ने पूछा:

आप क्या सोचते हैं, सुभूति,

क्या कोई ऐसा धम्म है जो तथागत ने दीपांकर से सीखा है?'

सुभूति ने उत्तर दिया: 'ऐसा नहीं है, हे भगवान, ऐसा नहीं है।'

प्रभु ने कहा:

यदि कोई बोधिसत्व कहेगा,

"मैं सामंजस्यपूर्ण बुद्धक्षेत्रों का निर्माण करूंगा,"

तो वह झूठ बोलेगा। और क्यों?

बुद्धफील्ड्स, सुभूति के सामंजस्य,

बिना किसी सामंजस्य के,

तथागत द्वारा सिखाए गए हैं।

इसलिए उन्होंने "सामंजस्यपूर्ण बुद्धफील्ड्स" की बात की।

 

प्रभु ने कहा:

'और फिर, सुभूति,

मान लीजिए कि एक महिला या पुरुष को

अपनी सभी चीजें उतनी बार त्यागनी पड़ती हैं

जितनी बार नदी गंगा में रेत के कण होते हैं;

और मान लीजिए कि कोई और,

धम्म पर इस प्रवचन से चार पंक्तियों का एक श्लोक लेने के बाद,

इसे दूसरों को प्रदर्शित करेगा।

तब उसके बल पर यह उत्तरार्द्ध

अथाह और अगणनीय योग्यता का एक बड़ा ढेर पैदा करेगा।'

05-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

 खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय-05

दिनांक-17 फरवरी 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

प्रेम का अर्थ है प्यार और सुषमा का अर्थ है सद्भाव - वह सद्भाव जो प्रेम के माध्यम से आता है।

वास्तव में कोई दूसरा सामंजस्य नहीं है -- केवल प्रेम ही सामंजस्य देता है। प्रेम के माध्यम से आप अब एक अलग हिस्सा नहीं रह जाते। आप मुख्य, महाद्वीप के साथ एक हो जाते हैं। आप अब एक द्वीप नहीं रह जाते। और जो कुछ भी सामंजस्य में नहीं था वह सामंजस्य में आ जाता है...

 

अरूप का अर्थ है निराकार और आनंद का अर्थ है आनंद - निराकार आनंद।

आनंद निराकार है। सुख का भी आकार है, दुःख का भी आकार है, लेकिन आनंद का कोई आकार नहीं है।

05-सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble)-का हिंदी अनुवाद

 सबसे ऊपर डगमगाओ मत-(Above All Don't Wobble) का
  हिंदी  अनुवाद

अध्याय-05

दिनांक-20 जनवरी 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ एक संन्यासी पूछता है: हमेशा केंद्रित रहना कैसे संभव है? भटक जाने की प्रवृत्ति होती है...]

 

भटकने और केन्द्रित होने को लेकर कोई द्वंद्व न पैदा करें। तैरना। यदि आप द्वंद्व पैदा करते हैं, यदि आप भटकने से डरते हैं, तो इस बात की अधिक संभावना है कि आप भटक जायेंगे - क्योंकि जिसे भी आप दबाने की कोशिश करते हैं वह बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है। जिस चीज को भी आप नकारने की कोशिश करते हैं वह बहुत आकर्षक हो जाती है। इसलिए भटकने की कोई निंदा मत बनाओ। वास्तव में इसके साथ जाओ। यदि यह हो रहा है, तो इसे होने दें; इसमें कुछ भी गलत नहीं है। इसमें कुछ तो बात होगी तभी तो ऐसा हो रहा है। कभी-कभी भटक जाना भी अच्छा होता है।

बोधभिक्षु नेंगसेन और डायमंड सूत्र की चार पंक्‍तियां-

 नेंगसेन और डायमंड सूत्र की चार पंक्‍तियां-

ऐसा कहा जाता है कि हुई नेंग, महानतम ज़ेन गुरुओं में से एक, ज़ेन परंपरा के छठे कुलपति, द डायमंड सूत्र की चार पंक्तियों को सुनकर प्रबुद्ध हो गए। और वह बस एक बाज़ार से गुज़र रहा था। वह कुछ खरीदने गया था, वह आत्मज्ञान के बारे में सोच भी नहीं रहा था, और सड़क के किनारे कोई डायमंड सूत्र पढ़ रहा था। वह आदमी अपने पूरे जीवन से डायमंड सूत्र पढ़ रहा था - वह निश्चित रूप से एक प्रकार का विद्वान, या तोता रहा होगा - और यह उसकी सामान्य बात थी, उसका अनुष्ठान था, हर सुबह, हर शाम सूत्र को पढ़ना।

दीपांकर और गौतम बुद्ध कथा-ओशो

दीपांकर और गौतम बुद्ध

 प्रभु ने पूछा:

आप क्या सोचते हैं, सुभूति,

क्या कोई ऐसा धम्म है जो तथागत ने दीपांकर से सीखा है?'

सुभूति ने उत्तर दिया: 'ऐसा नहीं है, हे भगवान, ऐसा नहीं है।'

प्रभु ने कहा:

यदि कोई बोधिसत्व कहेगा,

"मैं सामंजस्यपूर्ण बुद्धक्षेत्रों का निर्माण करूंगा,"

तो वह झूठ बोलेगा। और क्यों?

बुद्धफील्ड्स, सुभूति के सामंजस्य,

बिना किसी सामंजस्य के,

तथागत द्वारा सिखाए गए हैं।

प्रभु ने पूछा:

तुम क्या सोचते हो, सुभूति?

क्या सच ही कोई धम्म है?

तथागत ने दीपांकर से क्या सीखा है?'

04-खोने को कुछ नहीं,आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose but Your Head) हिंदी अनुवाद

 खोने को कुछ नहीं, आपके सिर के सिवाय-(Nothing to Lose
but Your Head)

अध्याय-04

दिनांक-16 फरवरी 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

 

[ एक संन्यासी कहता है: अब मुझे पता है कि मैं नहीं हूँ... और यह मुझे हर समय आता है। न केवल जब मैं ध्यान कर रहा होता हूँ, बल्कि जब मैं होटल के कमरे में अकेला होता हूँ, तो यह मुझे अपने वश में कर लेता है। क्या मैं इसे छोड़ सकता हूँ?]

 

इसे जाने दो। इसका विरोध मत करो, इससे लड़ो मत। यही वह पूरा प्रयास है जो हम यहाँ कर रहे हैं -- ताकि तुम गायब हो जाओ और तुमसे बड़ी कोई चीज़ कब्ज़ा कर ले। मेहमान के प्रवेश करने से पहले मेज़बान को जाना पड़ता है, क्योंकि यह वही जगह है जहाँ मेज़बान मौजूद है। जब मेज़बान गायब हो जाता है, तो जगह तैयार हो जाती है और मेहमान प्रवेश कर सकता है। इसलिए डरो मत।