अध्याय - 02
29 , जुलाई
1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
प्रेम का अर्थ है प्यार और दिव्य का अर्थ है दिव्य, दिव्य प्रेम। इसे याद रखें। यह सिर्फ एक नाम नहीं होना चाहिए। यह एक स्मरण बन जाना चाहिए - कि प्रेम दिव्य है और केवल प्रेम ही दिव्य है, और प्रेम के अलावा दिव्यता का कोई दूसरा द्वार नहीं है। जितना अधिक आप प्रेम करेंगे, आप ईश्वर के उतने ही करीब होंगे। और यदि कोई पूरी तरह से प्रेम में विलीन हो जाए, तो वह ईश्वर के साथ एक हो जाता है।
[ओशो ने कहा कि व्यक्ति को हर चीज के प्रति प्रेम और सम्मान का भाव रखना चाहिए - यहां तक कि निर्जीव चीजों के प्रति भी - क्योंकि प्रश्न यह नहीं है कि व्यक्ति किससे प्रेम करता है, बल्कि प्रश्न है प्रेम का दृष्टिकोण....]
वह प्रेम तुम्हें गहराई देता है और धीरे-धीरे तुम्हें रूपांतरित कर देता है। बाकी सभी मंदिर झूठे हैं। जब तक तुम प्रेम के द्वार पर दस्तक नहीं देते, तुम व्यर्थ ही दस्तक देते हो। और कोई व्यक्ति तुम्हारे साथ चाहे जो भी करे, किसी को भी अपने प्रेम को नष्ट करने की अनुमति मत दो। अगर कोई तुम्हें धोखा भी दे, तो उससे घृणा मत करो। उसे धोखा देने दो -- यह उसकी समस्या है -- लेकिन तुम्हारा प्रेम बिना किसी बाधा के जारी रहता है। कोई तुम्हारे प्रति अच्छा नहीं है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। वह अपने कर्मों का फल खुद ही भुगतेगा। तुम्हें इसकी चिंता करने की जरूरत नहीं है। प्रेम करते रहो।
इसलिए
प्यार बिना किसी शर्त के होना चाहिए। इसमें कोई शर्त नहीं होनी चाहिए। किसी को यह नहीं
कहना चाहिए, 'मैं तुमसे तभी प्यार करूंगा जब तुम यह करोगे, अगर तुम मेरे साथ अच्छे
हो, या अगर तुम सुंदर हो, या अगर तुम यह और वह हो।' इससे प्यार नष्ट हो जाएगा। एक सशर्त
प्यार बिल्कुल भी प्यार नहीं है। इसलिए प्यार को और अधिक बिना किसी शर्त के बनाओ।
और
इस उम्र में अगर तुम इसे समझ सको, तो तुम्हारा पूरा जीवन बदल जाएगा, रूपांतरित हो जाएगा।
कुछ शुरू करने के लिए यह सही उम्र है, क्योंकि एक बार जब तुम गलत रास्ते पर चले जाते
हो, तो उसे बदलना बहुत मुश्किल होता है क्योंकि उसमें बहुत कुछ निवेश हो जाता है। अभी
तुम दुनिया में प्रवेश करना शुरू ही कर रहे हो। तुम रिश्तों में आगे बढ़ोगे, तुम्हें
दोस्त और प्रेमी मिलेंगे, और चीजें अब बढ़ने लगेंगी। तुम दहलीज पर हो।
तो
इसे अपना निरंतर ध्यान बना लो: कि प्रेम दिव्य है, और जो कुछ भी दिव्य है वह कहीं न
कहीं प्रेम पर आधारित है। प्रेम उसी तरह कार्य करता है जैसे धरती पेड़ों के लिए कार्य
करती है।
सब
कुछ दिव्य प्रेम में निहित है।
[कैंटीन में काम करने वाले एक संन्यासी कहते हैं: मुझमें
बहुत ऊर्जा है, लेकिन मैं खुद नहीं हो सकता।]
मैं
इसकी उम्मीद कर रहा था। मूल रूप से आप एक कर्ता हैं, इसलिए यदि आपके पास करने के लिए
कुछ है तो आप अच्छा महसूस करेंगे। लेकिन वह कुछ कठिन भी होना चाहिए, अन्यथा कोई चुनौती
नहीं है। वह कुछ कठिन होना चाहिए; वह कुछ ऐसा होना चाहिए कि आपका अहंकार महसूस कर सके
कि आप वास्तव में कुछ महान कर रहे हैं। लेकिन इस समस्या को समझना होगा - क्योंकि यह
एक तरह की बीमारी है।
इस
बीमारी के कारण बहुत से लोग अपना जीवन व्यर्थ ही करते रहते हैं -- यह करते रहते हैं,
वह करते रहते हैं -- बिना किसी उद्देश्य के। वे बस खुद को मुश्किल परिस्थितियों में
डालना चाहते हैं ताकि वे अपना अहंकार बढ़ा सकें। वे संघर्ष करना चाहते हैं। उनका पूरा
हित संघर्ष में, लड़ाई में है। इसलिए अगर उन्हें लड़ने के लिए कुछ मिल जाए, तो अच्छा
है। लेकिन वह खुशी भी असली खुशी नहीं है, क्योंकि देर-सवेर आप उस काम को करने में कुशल
हो जाएंगे, फिर वह खत्म हो जाएगा। फिर आप कोई नया शिखर, कोई नया पहाड़ चढ़ना चाहेंगे।
और इस बीच, जीवन फिसल रहा होता है। आप हर पल समय खो रहे होते हैं, और मौत करीब आती
जा रही होती है। इसलिए आपको यह समझना होगा।
अगर
उसके पास करने को कुछ नहीं है, तो कर्ता का मन हमेशा योजना बनाता रहता है। इसका मतलब
है कि वह कल्पना में काम कर रहा है। अगर वह वास्तव में कुछ नहीं कर सकता, तो वह सपने
देखेगा, लेकिन वह भी व्यर्थ है।
...
आपको दो काम करने होंगे। एक तो, छोटी-छोटी चीजों में, बहुत छोटी-छोटी चीजों में दिलचस्पी
लेना शुरू करें, क्योंकि आपके कर्ता होने में दो चीजें शामिल हैं -- आपका अहंकार और
आपकी ऊर्जा। ऊर्जा बिल्कुल सही है। आपके पास सक्रिय ऊर्जा है, एक पुरुष ऊर्जा है, एक
सकारात्मक ऊर्जा है, और आप एक उच्च-ऊर्जा वाले व्यक्ति हैं। दूसरी चीज है आपका अहंकार।
अगर आप दोनों को छोड़ने की कोशिश करेंगे तो आप कभी नहीं छोड़ पाएंगे, क्योंकि एक वास्तविक
है और एक अवास्तविक है, और दोनों एक-दूसरे से बंधे हुए हैं। इसलिए आपको उन्हें अंदर
से खोलना होगा। ऊर्जा को बचाना होगा।
तुम्हें
बहुत से काम करने हैं, लेकिन तुम्हें कर्ता नहीं बनना है। तुम्हें सक्रिय रहना है,
अन्यथा तुम बहुत दुखी और उदास हो जाओगे, क्योंकि यह तुम्हारे लिए स्वाभाविक नहीं होगा।
तुम्हारे लिए सक्रिय रहना स्वाभाविक है - और इस अंतर को समझना होगा। जब तुम कर्ता बन
जाते हो, तो अहंकार प्रवेश करता है। यदि तुम बस सक्रिय हो, तो कोई समस्या नहीं है।
इसीलिए
मैं कहता हूँ कि पहली बात यह है कि छोटी-छोटी चीज़ों में दिलचस्पी लें जो कोई चुनौती
नहीं हैं। कैंटीन पूरी तरह से अच्छी है। फर्श साफ करना पूरी तरह से अच्छा है। इसमें
कोई चुनौती नहीं है। वास्तव में अहंकार अपमानित महसूस करता है: ...'तुम फर्श साफ करने
में क्या कर रहे हो? तुम बाथरूम साफ करने में क्या कर रहे हो? क्या तुम यही करने के
लिए बने हो? तुम महान काम करने के लिए बने हो! तुम्हारा भाग्य अलेक्जेंडर या एडोल्फ
हिटलर या कोई और पागल बनना है।' इसलिए जब तुम फर्श साफ कर रहे हो तो बस उसका आनंद लो।
आनंद गतिविधि के माध्यम से आना चाहिए, अहंकार-वृद्धि के माध्यम से नहीं। इसलिए इस तरह
की छोटी-छोटी चीजें बहुत बहुत अच्छी हैं।
[ओशो ने एक मुस्लिम सम्राट, अब्राहिम की कहानी सुनाई, जो
अपना सिंहासन छोड़कर एक गुरु से दीक्षा लेने गया। गुरु ने उसे तुरंत अपने कपड़े उतारने
और अपने ही शहर की सड़कों पर नंगे होकर अपने सिर पर जूते मारने के लिए दौड़ने को कहा।
रहस्यवादी के एक शिष्य ने राजा की ओर से विरोध करते हुए कहा
कि यह गरीब आदमी के लिए बहुत कठिन है - आखिरकार वह सम्राट था और यह उसकी अपनी राजधानी
थी। रहस्यवादी ने जवाब दिया कि जब आप अपने कपड़े उतारते हैं तो आप अपनी सुरक्षा भी
उतार देते हैं, आप कुछ नहीं रह जाते.... ]
क्या
आपने इस पर गौर किया है -- कि जब आप नग्न होते हैं, तो आप कोई नहीं होते? जब आप अपनी
खास पोशाक पहनते हैं, तो आप कोई होते हैं। क्या आप एक अपराधी और एक उच्च न्यायालय के
न्यायाधीश के बीच कोई अंतर कर सकते हैं यदि वे नग्न खड़े हैं ~ हत्यारे और एक देश के
राष्ट्रपति के बीच यदि वे नग्न खड़े हैं? न्याय करना असंभव है। लेकिन अगर वे अपने राजसी
वस्त्र पहने हुए हैं -- राजा मुकुट पहने हुए है और न्यायाधीश अपनी विग और काले सूट
के साथ -- तो निश्चित रूप से कोई व्यक्ति जानता है कि वह कौन है। हम लोगों को उनके
कपड़ों के माध्यम से पहचानते हैं। नग्न, एक व्यक्ति बस असुरक्षित हो जाता है।
रहस्यवादी
ने कहा, 'यह कठिन नहीं है। वह एक राजा रह चुका है। उसके पास बहुत से बचाव के तरीके
हैं जो आम तौर पर लोगों के पास नहीं होते; इसलिए मुझे उसके साथ कठोर व्यवहार करना पड़ता
है।' शिष्य ने पूछा, 'आप उसे शहर में दौड़ने के लिए क्यों कह रहे हैं? आपने हमसे कभी
नहीं पूछा। और यह बकवास क्यों कि उसे अपने सिर पर जूते से मारना चाहिए?!' रहस्यवादी
ने कहा, 'मैं चाहता था कि वह अपमानित महसूस करे। अगर यह स्वीकार नहीं किया जाता है,
अगर इसका स्वागत नहीं किया जाता है, तो वह ऐसा करने में सक्षम नहीं होगा। वह बस इसे
अस्वीकार कर देगा। इसलिए यह एक तरह की परीक्षा है।'
अगर
आप किसी चीज को स्वीकार करते हैं, चाहे वह अपमान ही क्यों न हो, तो वह विनम्रता बन
जाती है और यह एक सुंदर गुण है। लेकिन अगर आप उसका विरोध करते हैं, अगर आप उसे नहीं
चाहते, तो यह अपमान जैसा ही लगता है। अपमान अहंकार की एक व्याख्या मात्र है।
तो
पहली बात जो मैं आपको बताना चाहूँगा वो है छोटी-छोटी चीज़ों में दिलचस्पी लेना जो अहंकार
की परियोजनाएँ नहीं हैं। अगर आप उन्हें अच्छे से करते भी हैं, तो कोई आपको नोबेल पुरस्कार
नहीं देगा। आप बाथरूम या फर्श को चाहे जितना भी साफ़ कर लें, और कैंटीन में चाहे जितना
भी अच्छा काम कर लें, आपको कोई विक्टोरिया क्रॉस नहीं मिलने वाला। कोई भी आपके बारे
में कभी कुछ नहीं जान पाएगा। कोई भी नहीं कहेगा, 'हीरेन द ग्रेट।' कोई भी आपका नाम
कभी नहीं सुनेगा।
इसलिए,
गतिविधि की अनुमति होनी चाहिए, और जितना हो सके उतना सक्रिय रहें ताकि कोई ऊर्जा दबी
हुई न रहे। ऊर्जा को बांधें नहीं; उसे बहने दें। अगर आपके पास करने के लिए कुछ नहीं
है, तो कोरेगांव पार्क (वह क्षेत्र जहाँ आश्रम स्थित है) में जाकर दौड़ लगाएँ। मैं
आप पर सख्त नहीं रहूँगा, और मैं आपको नग्न रहने के लिए नहीं कहूँगा। लेकिन अगर इसकी
ज़रूरत है, तो एक दिन मैं आपसे कहूँगा। और मैं आपको अभी जूता नहीं देने वाला हूँ, लेकिन
एक दिन, अगर आप इसका पालन नहीं करते हैं, तो आपको वह भी करना पड़ेगा। आप एक उच्च ऊर्जा
वाले व्यक्ति हैं। अगर ऊर्जा वहाँ रहती है, तो यह आपके लिए कई परेशानियाँ पैदा करेगी।
यह दर्दनाक हो जाती है, यह एक घाव की तरह हो जाती है, यह दर्द करने लगती है। यह आपके
ऊपर वापस आती है और आत्म-विनाशकारी बन जाती है।
काम
करना शुरू करो और पूरी तरह से इसमें शामिल हो जाओ। तुम इतिहास नहीं बनाओगे, और जो लोग
मेरे साथ यहाँ हैं, वे केवल यह जानने के लिए यहाँ हैं कि इतिहास से कैसे बाहर निकला
जाए, कैसे कुछ भी नहीं बना जाए। इसलिए ऊर्जा को बचाकर मत रखो, क्योंकि इन छोटी-छोटी
चीजों के अलावा और कुछ नहीं करना है।
यह
साधारण जीवन ही एकमात्र जीवन है। और इस साधारण जीवन को किसी योजना की आवश्यकता नहीं
है -- यह बहुत सरल है। केवल चालाक चीजों को ही योजना की आवश्यकता होती है क्योंकि वे
बहुत जटिल होती हैं। आपको कई बार अभ्यास करना पड़ता है, आपको इस और उस बारे में सोचना
पड़ता है, और आपको कई तारों को जोड़ना पड़ता है। और फिर भी कोई भी कभी भी निश्चित नहीं
हो सकता कि आप सफल होंगे क्योंकि चीजें बहुत जटिल हैं, और उन जटिल चीजों के लिए कई
प्रतियोगी हैं।
अगर
आप दुनिया की नज़रों में महान बनना चाहते हैं, अगर आप दूसरों की अच्छी राय चाहते हैं,
तो आप एक बहुत ही प्रतिस्पर्धी पागलखाने में हैं। बहुत से लोग ऐसा ही कर रहे हैं। आप
जो भी करते हैं, आप कभी भी इस बात पर भरोसा नहीं कर सकते कि यह सफल होगा, और अगर यह
सफल भी होता है, तो यह कुछ नहीं लाता। यह सिर्फ़ और ज़्यादा प्रोजेक्ट, और ज़्यादा
योजनाएँ लाता है। अगर आप पैसा कमाते हैं, तो जब तक आप इसे कमाते हैं, तब तक और ज़्यादा
पैसे की इच्छा पैदा हो जाती है, इसलिए आप उस पैसे को और ज़्यादा पैसे कमाने के लिए
निवेश करते हैं और फिर से निवेश करते हैं और निवेश करते रहते हैं। जब तक मौत आती है,
तब तक आपके पास बहुत सारा पैसा और एक अधूरा जीवन होता है।
और
दूसरी बात: खुशी कोई ऐसी चीज नहीं है जो आपको घटित होती है। यह पहले से ही घटित हो
रही है -- आपको बस ग्रहणशील होना है। ऐसा नहीं है कि यह कभी-कभी होती है और कभी-कभी
नहीं होती। यह आपका अपना निर्णय है। हर सुबह जब आप उठते हैं, तो तय करें कि आज आप खुश
रहना चाहते हैं या दुखी, और फिर पूरे दिन उसी पर जोर देते रहें।
आज
ही मैं एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पढ़ रहा था जिसे प्लम्बर से बिल मिला। प्लम्बर ने
कहा। 'तीन सप्ताह के भीतर, मैंने जो काम तुम्हारे लिए किया है उसके लिए चालीस डॉलर
का भुगतान करो। अगर तीन सप्ताह के भीतर भुगतान नहीं किया गया तो तुम्हें पाँच डॉलर
और देने होंगे - पैंतालीस डॉलर।'
वह
आदमी बहुत क्रोधित हुआ, परेशान हुआ, और उसने वह पत्र अपने एक मित्र को दिखाया। मित्र
ने कहा, 'मेरा प्लम्बर बहुत चतुर है। वह भी वही बात लिखता है, लेकिन अलग तरीके से।
अगर यह मेरे प्लम्बर का पत्र होता तो वह लिखता: "मुझे पैंतालीस डॉलर का भुगतान
करें - यह मेरी सेवाओं का शुल्क है - लेकिन अगर आप तीन सप्ताह के भीतर भुगतान करते
हैं, तो आप पाँच डॉलर कम दे सकते हैं।" तब व्यक्ति बहुत खुश होता है क्योंकि विकल्प
सकारात्मक होता है।
एक
सूफी फकीर ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि जब वह अपने गुरु से शिक्षा ले रहा था, तो
वह और उसका एक साथी गुरु के बगीचे में टहल रहे थे। वे धूम्रपान कर रहे थे और उन्हें
अपराध बोध हो रहा था। दोस्त ने कहा, 'अच्छा होगा अगर हम गुरु से पूछ लें।' ये कुछ घंटे
उन्हें चलते-फिरते ध्यान के लिए दिए गए थे; उन्हें बगीचे में टहलना था और विपश्यना
की तरह ध्यान करना था। इसलिए उन्होंने कहा, 'हां, दोषी महसूस करने के बजाय पूछना बेहतर
है।'
इसलिए
एक व्यक्ति गुरु के पास गया और पूछा, 'क्या मैं ध्यान करते समय धूम्रपान कर सकता हूँ?'
गुरु ने कहा, 'बिल्कुल नहीं!' अगले दिन जब वह बगीचे में आया, तो दूसरा धूम्रपान कर
रहा था। उसने पूछा, 'क्या तुम गुरु के पास नहीं गए?' दूसरे ने उत्तर दिया, 'मैं गया
था और उन्होंने कहा। "हाँ, तुम धूम्रपान कर सकते हो।"' पहले ने कहा, 'यह
अन्यायपूर्ण लगता है। उन्होंने मुझे स्पष्ट शब्दों में, बिल्कुल मना कर दिया। उन्होंने
कहा, "नहीं, बिल्कुल नहीं!" ऐसा कैसे हो सकता है कि उन्होंने तुम्हें अनुमति
दी?'
दूसरे
ने कहा, 'मुझे लगता है कि हमने अलग तरीके से पूछा होगा। मैंने उससे पूछा, "क्या
मैं धूम्रपान करते हुए ध्यान कर सकता हूँ?" उसने कहा, "ज़रूर, बिल्कुल!"
यह
एक ही बात है। जीवन हर किसी के लिए एक ही चीज़ लाता है, लेकिन अगर आपका रवैया गलत है,
नकारात्मक रवैया है, या आप गलत सवाल पूछ रहे हैं या गलत जगह पर दस्तक दे रहे हैं, तो
आप चूकते चले जाते हैं। इसलिए जैसा कि मैं देखता हूँ, ऐसा नहीं है कि लोगों को दुख
होता है - उन्होंने दुखी रहने का फैसला किया है। हो सकता है कि यह सचेत न हो, हो सकता
है कि यह अचेतन हो और वे भूल गए हों।
इसलिए
तीन सप्ताह तक ऐसा करके देखें और अपने निर्णय पर अडिग रहें। और एक बार जब आप इस हुनर
को जान लेते हैं, तो यह बहुत आसान हो जाता है... खुश रहना या दुखी होना दुनिया की सबसे
सरल बात है। और हमेशा एक ही व्यक्ति मास्टर होता है। हो सकता है कि आपको यह पता न हो,
लेकिन हमेशा एक ही व्यक्ति मास्टर होता है।
[देखें 'द साइप्रस इन द कोर्टयार्ड', शुक्रवार 4 जून, जहां
ओशो भावनाओं पर नियंत्रण के बारे में बात करते हैं और गुरजिएफ के शिष्यों में से एक
बेनेट के जीवन की एक घटना का वर्णन करते हैं।]
[एक संन्यासिनी कहती है कि उसे पेट में खालीपन महसूस होता
है जिसे वह हमेशा डर से जोड़कर देखती है। यह ध्यान के बाद होता है।
ओशो उसकी ऊर्जा की जाँच करते हैं।]
मि एम... इसका डर से कोई लेना-देना नहीं है। हो सकता
है कि आप इससे डरते हों, लेकिन इसका डर से कोई लेना-देना नहीं है। यह वह खालीपन है
जो ध्यान करने से आता है। इस खालीपन को ज़्यादा से ज़्यादा रहने दें और इसे किसी भी
चीज़ से भरने की कोशिश न करें।
खालीपन
की भावना से प्यार करो, और इस खालीपन से कुछ पैदा होगा, कुछ इसमें उतरेगा। तुम कुछ
ग्रहण करने के लिए तैयार गर्भ बन रहे हो, इसलिए खालीपन है। इसलिए इसके बारे में चिंता
मत करो। इसके बारे में खुश और आभारी महसूस करो।
इस
डिब्बे को अपने पास रखें और जब भी आपको पेट में खालीपन महसूस हो, इसे पेट पर रख दें।
यह आपको और अधिक खाली कर देगा। सब कुछ बहुत अच्छा चल रहा है। आपकी ऊर्जा प्रवाहित हो
रही है, तैयार हो रही है। लेकिन खालीपन हमेशा लोगों को डराता है, भयभीत करता है, क्योंकि
हम खालीपन की सकारात्मकता को नहीं जानते। हम केवल इसकी नकारात्मकता को जानते हैं।
'खाली' शब्द नकारात्मकता का भाव देता है, जैसे कि कुछ कमी है।
[देखें 'यथार्थवादी बनें: चमत्कार की योजना बनाएं', सोमवार,
29 मार्च, जहां भगवान शून्यता की प्रकृति पर विस्तार से चर्चा करते हैं, तथा कहते हैं
कि हम इसे नकारात्मक रूप से लेबल करते हैं, क्योंकि यह एक ऐसा अनुभव है जो हमने पहले
कभी अनुभव नहीं किया है, लेकिन यह सभी ध्यान का उद्देश्य है।]
इस
भावना को आने दें कि पूरा शरीर खाली हो जाए और खालीपन आपसे बड़ा हो जाए, इसलिए आप उस
महान शून्यता में एक छोटी सी चीज हैं। अभी आप खालीपन को घेरे हुए हैं, आपका घेरा बड़ा
है। खालीपन बड़े घेरे के भीतर एक छोटा सा घेरा है। इसे पूरी तरह से उल्टा कर देना चाहिए।
खालीपन एक बड़ा घेरा बन जाता है और आप अंदर एक छोटा घेरा बन जाते हैं।
जब
शून्यता आपसे बड़ी हो जाती है, तो तुरंत ही आप उसकी सकारात्मकता को देख पाते हैं। फिर
आप उसकी सादगी भरी सुंदरता को देख पाते हैं। अचानक ही वह शून्यता नहीं रह जाती। वह
पूर्णता बन जाती है। लेकिन इससे पहले कि कोई चीज आप में उतर सके, आपको खाली होना पड़ता
है।
जो
भी उपयोगी है, जो भी सृजनात्मक है, वह सब शून्यता से ही आता है। ईश्वर पूर्ण शून्यता
है, परम शून्य। और आप उस पहले अनुभव की ओर बढ़ रहे हैं जिसे रहस्यवादियों ने शून्य
अनुभव कहा है। लेकिन शून्य को आपसे बड़ा होना चाहिए। इसे होने दें।
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