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अध्याय -
43
अध्याय का शीर्षक: सूरजमुखी हमेशा सूर्य की ओर
मुंह करके रहता है
01 अक्तूबर 1986
अपराह्न
प्रश्न -01
प्रिय ओशो,
आप कितने प्रेम और करुणा से हाथ जोड़ते हैं और
हमें नमस्ते करते हैं - धन्यवाद, धन्यवाद, ओशो।
मैंने कभी नहीं पूछा - फिर भी, मेरे सभी प्रश्नों
का उत्तर मिल गया है।
ओशो, क्या आप हमें बता सकते हैं कि एक शिष्य
को किस प्रकार का प्रश्न पूछना चाहिए?
शिष्य को मांगना नहीं है, बल्कि पीना है।
उसके पास कोई सवाल नहीं है, बस एक खोज है। वह
पूछताछ नहीं कर रहा है। उसने सत्य को महसूस किया है, उसने उसकी एक झलक देखी है, वह
वही बनना चाहता है। दूरी दुख देती है।
शिष्य कोई विद्यार्थी नहीं है जो जिज्ञासाओं
से भरा हो, हजारों तरह के प्रश्नों से भरा हो।
शिष्य चुप हो गया। कोई प्रश्न ही नहीं था।
और आप यह जानते हैं। आपने खुद लिखा है कि आपने कभी कोई सवाल नहीं पूछा और आपके सभी सवालों के जवाब मिल गए हैं।
प्रश्न पूछने का मतलब यह नहीं है कि आपको उत्तर
मिल जाएगा, क्योंकि प्रश्न पूछने वाला मन उत्तर का प्राप्त कर्ता नहीं है, और उत्तर
का प्राप्त कर्ता
हो भी नहीं सकता। यह समझने के लिए बहुत ही बुनियादी बात है: प्रश्न मन से आते हैं,
और उत्तर हृदय में होता है।
दिल कभी नहीं पूछता, और दिमाग कभी किसी जवाब
से संतुष्ट नहीं होता। दिमाग को जवाब दो और वह उस जवाब से सौ सवाल पैदा कर देगा। और
सिर्फ दिमाग ही पूछ सकता है।
हृदय कोई भाषा नहीं जानता - वह जानता है कि कैसे
प्रेम किया जाए, वह जानता है कि कैसे कृतज्ञ हुआ जाए, वह जानता है कि कैसे खुला हुआ
रहा जाए, वह जानता है कि कैसे गुरु के इतने निकट आया जाए कि तुम गुरु की शांति में
ही लीन हो जाओ।
उसकी चुप्पी आपकी चुप्पी बन जाती है।
उसका सत्य तुम्हारा सत्य बन जाता है।
यह वह रहस्य है जो गुरु और शिष्य के बीच घटित
होता है, परंतु गुरु और शिष्य के बीच कभी नहीं।
शिष्य ने एक बात सीखी है, शायद सैकड़ों जन्मों
में: कि मस्तिष्क एक कारखाना है जहां प्रश्न निर्मित होते हैं - इसमें कुछ भी डालो,
और एक प्रश्न बाहर आता है। मुखिया को कभी कोई जवाब नहीं मिलता, यह उसका काम नहीं है.
और हमें एक निश्चित संकाय से कुछ ऐसा नहीं पूछना चाहिए जो उसकी क्षमताओं और सीमाओं
से परे हो।
आप कभी संगीत देखने के लिए नहीं कहते, क्योंकि
आप जानते हैं कि आपकी आँखें संगीत नहीं देख सकतीं। आप कभी भी प्रकाश सुनने के लिए नहीं
कहते, क्योंकि आप जानते हैं कि आपके कान इसके लिए नहीं बने हैं; वे एक विशेष कार्य
के लिए आपके शरीर के विशेष अंग हैं।
मुखिया का कार्य प्रश्न, शंका, सन्देह, संशय
पैदा करना है। जहां तक वैज्ञानिक अनुसंधान का संबंध है, जहां तक वस्तुगत जगत का संबंध
है, यह सहायक है। एक दिल वाले व्यक्ति से अल्बर्ट आइंस्टीन बनने की उम्मीद नहीं की
जा सकती। अल्बर्ट आइंस्टीन बनने के लिए आपको एक प्रशिक्षित दिमाग की जरूरत है, जो अनंत
प्रश्न पूछ सके।
कवि, रहस्यवादी, वे उत्तर जानते हैं। कवि इसे
कभी-कभार ही जानता है। रहस्यवादी इसे हर पल जानता है - जागते या सोते हुए, जीवित या
मरते हुए - क्योंकि यह उससे अलग कुछ नहीं है; वह उत्तर है.
कवि के लिए उत्तर अलग है; कभी-कभी खिड़की खुलती
है, थोड़ी हवा आती है और कविता जन्म लेती है, एक गीत उठता है, एक नृत्य जन्म लेता है।
लेकिन कवि खिड़की के नियंत्रण में नहीं है - यह केवल दुर्लभ रूप से, कुछ क्षणों में
होता है, जब कवि अस्तित्व के लिए उपलब्ध होता है। इसलिए मैं हमेशा अपने लोगों से कहता
हूं कि अगर आपको किसी की कविता, किसी का संगीत, किसी का नृत्य, किसी की पेंटिंग, मूर्तिकला
पसंद है, तो कभी भी उस व्यक्ति को देखने की कोशिश न करें क्योंकि यह एक बड़ी निराशा
होगी।
लेकिन अगर तुम किसी रहस्यवादी का कथन सुनते और
महसूस करते हो, तो कथन को भूल जाओ, उस व्यक्ति को खोजो - क्योंकि कथन गलत होने के लिए
बाध्य है, और वह व्यक्ति सही होने के लिए बाध्य है। रहस्यवादी की उपस्थिति ही उसका
तर्क, उसका प्रमाण होगी। वह प्रत्यक्षदर्शी है।
कवि ने भी कुछ देखा है, लेकिन बहुत दूर से; और
वह भी कुछ क्षणों के लिए, और फिर वह चला गया।
और जब आप कुछ क्षणों के लिए किसी ऊंचे शिखर पर
पहुंचते हैं और फिर शिखर गायब हो जाता है, तो आप सामान्य आदमी से बहुत नीचे गिर जाते
हैं। सामान्य आदमी कम से कम ठोस जमीन पर, समतल पर होता है - वह कभी ऊपर नहीं जाता,
कभी नीचे नहीं जाता - लेकिन कवि ऊपर और नीचे जाता है।
कवि नशे में धुत, गटर में लेटा हुआ पाया जाएगा,
और आप यकीन नहीं कर सकते कि इस आदमी के पास ऐसे सुनहरे पल हैं और वह उन्हें भाषा में
लाने में सक्षम है। आप चित्रकार को वेश्या के घर में पाएंगे - और इस आदमी ने सुंदरता
के बारे में बात की है, सुंदरता को चित्रित किया है, ऐसी सुंदरता जो भौतिक दुनिया से
परे है, जो परे की लगती है। लेकिन आदमी? - आदमी अपनी पेंटिंग, अपनी कविता, अपने संगीत,
अपने नृत्य के बिल्कुल विपरीत है।
शायर को भी दिल से जवाब मिलता है, पर वो इत्तफाक से होता है। उसके हाथ में
नहीं होता; कभी होता है तो कभी नहीं होता। कभी महीने बंजर होते हैं, कभी साल रेगिस्तान
की तरह गुज़र जाते हैं,
और कवि कुछ नहीं कर सकता। वह अस्तित्व की दया
पर है।
रहस्यवादी अस्तित्व की दया पर निर्भर नहीं है,
वह अस्तित्व के साथ एक हो गया है। उसके पास हर पल उत्तर है, ठीक वैसे ही जैसे उसकी
साँसें, उसके दिल की धड़कन। यह ऐसी चीज़ नहीं है जिसे उसे बार-बार देखना पड़े, कुछ
ऐसा जिसे उसे याद रखना पड़े, अन्यथा वह भूल जाएगा।
शिष्य का अर्थ है वह व्यक्ति जिसे गुरु मिल गया
हो, वह व्यक्ति जो रहस्यवादी के करीब आ गया हो। और जैसे-जैसे तुम रहस्यवादी के करीब
आओगे, तुम्हारे प्रश्न विलीन होने लगेंगे और उसका उत्तर तुम्हारे भीतर फैलने लगेगा।
और उत्तर एक ही है और प्रश्न लाखों हैं, और उस एक उत्तर को केवल गुरु के साथ गहन, प्रेमपूर्ण
एकता में ही अनुभव किया जा सकता है।
अतः शिष्य के लिए कोई विशेष प्रश्न नहीं हैं।
शिष्य के लिए कोई प्रश्न नहीं हैं; शिष्य को सीखना होगा कि प्रश्नों को कैसे छोड़ना
है। मैं आपको प्रश्न पूछने की अनुमति देता हूं ताकि उन्हें हटाया जा सके। याद रखें,
मैं आपके सवालों का जवाब नहीं दे रहा हूं, यह मेरा काम नहीं है - हालांकि बाहर से ऐसा
लगता है कि मैं आपके सवाल का जवाब दे रहा हूं। मैं आपके सवाल का जवाब नहीं दे रहा हूं,
मैं किसी तरह आपसे सवाल छीनने की कोशिश कर रहा हूं. मैं तुम्हें उत्तर नहीं दे रहा
हूं, क्योंकि यह तुम्हें दिया नहीं जा सकता - केवल प्रश्न छीना जा सकता है।
और एक दिन जब आपसे सभी प्रश्न छीन लिए जाएंगे,
तो एक ही उत्तर मिलेगा, शिष्य और गुरु की एकता में।
आपने यह भी कहा है कि मेरा आपको हाथ जोड़कर नमस्कार
करना मेरी ओर से बहुत बड़ी विनम्रता है और आप इसके लिए आभारी हैं।
कृपया मुझे गलत न समझें। मैं विनम्र व्यक्ति
नहीं हूँ। चीज़ों की प्रकृति के अनुसार, मैं विनम्र व्यक्ति नहीं हो सकता; केवल अहंकारी
ही विनम्र व्यक्ति हो सकता है। जब अहंकार नहीं होता, तो विनम्रता भी नहीं होती -- व्यक्ति
बस होता है।
लेकिन हमारा मन ऐसा है कि यह घड़ी के पेंडुलम
की तरह एक अति से दूसरी अति तक घूमता रहता है: या तो अहंकार या विनम्रता, या तो प्रेम
या घृणा, या तो मित्रता या शत्रुता। और वास्तविकता कहीं बिलकुल बीच में है, जहाँ आप
न तो अहंकारी हैं और न ही विनम्र व्यक्ति हैं - आप बस अहंकार या अहंकार-रहित किसी भी
गुण से रहित हैं।
जब मैं हाथ जोड़कर आपका अभिवादन करता हूं तो
यह मेरी विनम्रता नहीं है।
दूसरी बात, मैं आपको नमस्कार नहीं करता। मैं
उस चीज़ को नमस्कार करता हूँ जो आपके भीतर है और आपसे परे है।
मेरा अभिवादन कुछ और नहीं बल्कि आपको यह याद
दिलाने का एक प्रयास है कि आप वह नहीं हैं जो आप सोचते हैं कि आप हैं, आप वह नहीं हैं
जहाँ आप सोचते हैं कि आप हैं। मैं आपको अंदर से बधाई दे रहा हूँ - उस परिधि पर नहीं
जहाँ आप मौजूद हैं, बल्कि उस केंद्र पर जहाँ आप कभी नहीं जाते। मैं आपको सिर्फ एक अनुस्मरण के रूप में बधाई दे रहा हूँ
कि आप अपने भीतर कुछ दिव्य लेकर चल रहे हैं, कुछ ऐसा जो पूर्ण होने का इंतज़ार कर रहा
है। यह एक बीज है, लेकिन यह किसी भी क्षण अंकुरित होने के लिए तैयार है; नए हरे पत्ते,
फूल बनने के लिए तैयार। मैं आपको वैसे ही बधाई दे रहा हूँ जैसा आपको होना चाहिए - मैं
आपके भविष्य का अभिवादन कर रहा हूँ।
अभी आप सिर्फ अपना अतीत हैं। आप अपना वर्तमान
भी नहीं हैं; आप बस वही हैं जो बीत चुका है, यादों का एक संग्रह। मैं इसका स्वागत नहीं
कर रहा हूँ। मैं इसके बिलकुल खिलाफ हूँ।
मैं चाहता हूं कि आप नये की ओर, आने वाले की
ओर, भविष्य की ओर देखें - उस क्षण की ओर जो अभी तक नहीं आया है, लेकिन किसी भी क्षण
आने वाला है।
सिर्फ मुझे धन्यवाद न दें, क्योंकि खतरा यह है
कि मेरे अभिवादन के लिए धन्यवाद देकर आपको ऐसा लगेगा कि अध्याय बंद हो गया। काम पूरा
हो गया: मैंने तुम्हें नमस्कार किया, तुमने मुझे धन्यवाद दिया।
नहीं, आप मेरे अभिवादन के लिए मुझे केवल एक ही
तरीके से धन्यवाद दे सकते हैं, और वह है उस ईश्वरत्व को महसूस करना जिसके लिए अभिवादन
को संबोधित किया गया है। गुरु के प्रति अपनी कृतज्ञता, अपनी कृतज्ञता दिखाने का कोई
अन्य तरीका नहीं है।
प्रश्न -02
प्रिय ओशो,
यद्यपि आप हमें जीवन के सभी सुखों का आनंद लेना
और किसी प्रकार की नैतिकता या अनुशासन से प्रेरित नहीं होना सिखा रहे हैं, फिर भी आपके
साथ मेरा जीवन एक भिक्षु की तरह दिखने लगता है - सामान्य टिक-टोक से अलग रहने का जीवन,
और अधिक सरलता और मौन।
क्या यह स्वाभाविक घटना है? या क्या मैं अपने
जीवन के लिए नए अनुशासन बना रहा हूँ?
यह एक स्वाभाविक घटना है। इतना ही नहीं - यह
मेरा पूरा इरादा है।
मैं चाहता हूँ कि आप दमन न करें, क्योंकि जो
व्यक्ति किसी भी चीज़ का दमन करता है, वह जीवन भर उस दमित चीज़ के साथ फंसा रहता है।
दमन लोगों को पागल बनाने का तरीका है।
मैंने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सुना है जिसे
एक मनोचिकित्सक के पास लाया गया था क्योंकि उसका परिवार थक गया था, उसके दोस्त थक गए
थे... उसने ब्रह्मचर्य का व्रत लिया था, लेकिन वह लगातार सेक्स के बारे में गोल-मोल
बातें कर रहा था। और ऐसे लोगों के लिए सबसे आसान तरीका है सेक्स की निंदा करना -- यही
उनके जीवन का एकमात्र आनंद है। पूरा दिन वह हर चीज की निंदा करता रहा। मनोचिकित्सक
ने उसकी बात सुनी और उसने कहा, "रुको, मैं कुछ आकृतियाँ बनाता हूँ और तुम मुझे
बताओ कि वे तुम्हें किसकी याद दिलाती हैं।"
उसने कागज पर एक रेखा खींची, और उस आदमी ने अपनी
आंखें बंद कर लीं; उसने कहा, "ऐसा मत करो, वैसा मत करो! यह शुद्ध सेक्स है और
कुछ नहीं।"
मनोवैज्ञानिक ने कहा, "यह शुद्ध सेक्स है?
मैं एक और चीज बनाऊंगा"... उसने एक त्रिकोण बनाया।
उस आदमी ने बस अपनी दोनों हाथों से अपनी आँखें
ढक लीं और उसने कहा, "तुम मुझे मार डालोगे! तुम मुझे ऐसी बातें याद दिला रहे हो...
मैं एक धार्मिक साधु हूँ, और अगर मैं नरक में गया तो तुम जिम्मेदार होगे। तुम मनोवैज्ञानिक
हो या मनोरोगी? तुम विक्षिप्त लगते हो। और मेरे दोस्त और परिवार, वे मूर्ख, मुझे इलाज
के लिए तुम्हारे पास लाए हैं! तुम्हें इलाज की ज़रूरत है; मैं तुम्हारा इलाज कर सकता
हूँ।"
मनोवैज्ञानिक ने कहा, "बस एक आंकड़ा और..."।
लेकिन इससे पहले कि वह आकृति बना पाता, खिड़की
से उन्हें सड़क पर एक ऊँट गुजरता हुआ दिखाई दिया। तो उसने कहा, "आकृति को भूल
जाओ, तुम बस बाहर देखो; एक ऊँट गुजर रहा है - यह तुम्हें किसकी याद दिलाता है?"
और वह आदमी मनोचिकित्सक पर कूद पड़ा, उसे जोर
से मारते हुए कहा, "बेवकूफ! तुम मेरे पूरे धर्म को नष्ट कर दोगे। वह चीज शुद्ध
सेक्स है! मैं कभी भी ऊंटों को नहीं देखता - सेक्स, और बदसूरत सेक्स - वे मुझे मेरे
अंदर परेशान करते हैं सपने देखते हैं, और वे इतनी गंदी हरकतें करते हैं कि मैं पूरी
रात जागकर सोना पसंद करूंगा और ऊंटों को गंदी हरकतें करते हुए देखूंगा, और रेखाएं खींचने
से लेकर आप अचानक अश्लीलता की पराकाष्ठा पर पहुंच गए।''
दुनिया के सभी धर्मों ने अच्छे इरादों के साथ
एक बहुत ही पागलपन भरी और रुग्ण दुनिया का निर्माण किया है। क्योंकि उन्हें पता ही
नहीं था कि मन कैसे काम करता है: आप किसी भी चीज़ को दबाने की कोशिश करेंगे और आप उससे
ग्रस्त हो जायेंगे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह क्या है.
आप इस आदमी पर हँसे क्योंकि वे केवल रेखाएँ और
त्रिकोण, ज्योमितीय
आकृतियाँ थीं, जिनका सेक्स से कोई लेना-देना नहीं था। आप प्रयास करें, और आप स्वयं
को किसी भिन्न स्थिति में नहीं पाएंगे।
बस तीन के बारे में मत सोचो. प्रण करें कि
"मैं तीन के बारे में नहीं सोचूंगा।" चाहे कुछ भी हो, तीन का त्याग कर दिया
गया है - जहाँ तक तीन का सवाल है, आप ब्रह्मचारी बन गए हैं - और उसी क्षण से, आपको
तीन द्वारा यातना दी जाएगी। आप जिधर भी देखेंगे हैरान रह जाएंगे: पहले आप भी ये चीजें
देखते थे, लेकिन कभी सोचा नहीं था कि ये तीन हैं. किसी तरह तुम इसे सुलझाओगे ताकि सब
कुछ तीन हो जाए। यह आप ही हैं, जो एक सरल मन-प्रक्रिया को समझे बिना...
दमन जुनून पैदा कर रहा है. और जब आप सेक्स जैसी
महत्वपूर्ण चीजों का दमन करते हैं, जब आप उन चीजों का दमन करते हैं जो आपको सुखद लगती
हैं... कोई भी दर्दनाक चीजों का दमन नहीं करता है। क्या आपने किसी को सिरदर्द, दिल
की विफलता, कैंसर का दमन करते हुए सुना है? अजीब दुनिया है--यदि आप एक महान संत बनना
चाहते हैं, तो इन सभी चीजों का त्याग करें। "मैं सिरदर्द का त्याग करता हूं, मैं
तपेदिक का त्याग करता हूं।"
कोई भी धर्म आपको किसी भी दर्दनाक अनुभव को त्यागने
के लिए नहीं कहता है। वे चाहते हैं कि आप वह सब कुछ त्याग दें जिसका आप आनंद लेते हैं।
मैं एक जैन साधु के साथ सुबह की सैर कर रहा था,
और मैंने उसे एक सुंदर गुलाब का फूल दिखाया। वह इस पर नजर नहीं डालेगा. और जब मैंने
कहा, "यह बहुत सुंदर है" तो उसने कहा, "कृपया, मुझे परेशान मत करो।"
मैंने कहा, "मैं तुम्हें परेशान कर रहा
हूँ?"
उन्होंने कहा, "क्योंकि मैं एक भिक्षु हूं,
मेरे लिए किसी भी सुखद चीज़ की अनुमति नहीं है।"
निश्चित ही गुलाब की सुगंध सुखद है, गुलाब का
रंग सुखद है, पंखुड़ियों का खुलना एक चमत्कार है। यह आदमी पूर्णिमा का चाँद नहीं देख
सकता, यह आदमी अपने आप को सुंदर संगीत का आनंद लेने की अनुमति नहीं दे सकता।
मुसलमानों ने संगीत छोड़ दिया है: आप उनकी मस्जिदों
के सामने नाचते, गाते, वाद्ययंत्र बजाते हुए नहीं जा सकते; तुरंत हिंदू-मुसलमान दंगा
हो जाएगा। संगीत सैकड़ों लोगों की हत्या से भी बदतर है।
धर्मों ने तुम्हें हर उस चीज़ को दबाने को कहा
है जो सुखद है। स्वाभाविक रूप से तुम्हारा मन जुनूनी है। तुम्हारे पास जो कुछ बचा है
वह है दर्द, दुख - जितना चाहो उतना पाओ।
आपके धर्म वास्तव में आपके प्रति बहुत दयालु
हैं: आप जितना चाहें उतना दर्द सह सकते हैं। बस सुख से बचें, और सुख से बचने में बहुत
दर्द पैदा होता है। जीवन बस एक लंबी, फैली हुई पीड़ा बन जाता है।
मेरी रणनीति सभी धर्मों से बिल्कुल विपरीत है,
हालाँकि मेरा इरादा एक ही है। वे चाहते थे कि आप आनंद से परे जाए, क्योंकि और भी अधिक आनंदमय
अनुभव हैं लेकिन वे आनंद से परे हैं। यदि आप आनंद में फंस जाते हैं और उससे चिपक जाते
हैं, तो आप कभी भी आनंद तक, ब्रह्मांड की शांति तक नहीं पहुँच पाएंगे। उनका और मेरा इरादा एक ही
है, लेकिन हमारे तरीके बिल्कुल विपरीत हैं - और वे विफल हो गए हैं।
मैं अपने लोगों से कहता हूं कि वे हर चीज का
आनंद लें - केवल दर्द का त्याग करें; दर्द से बचें, कोई जरूरत नहीं है. यदि आपको सिरदर्द
है, बस एक छोटी सी एस्पिरिन की गोली और सब खत्म हो गया - अनावश्यक कष्ट क्यों? वह एस्पिरिन
मानव बुद्धि द्वारा पाया गया है, और मानव बुद्धि ब्रह्मांड की बुद्धि का हिस्सा है।
यह कहीं और से नहीं आया है, यह हमारी रचनात्मकता है।' सिरदर्द क्यों होता है? तपेदिक
क्यों पीड़ित है? किसी भी प्रकार का कष्ट क्यों सहें?
तो मूलतः, दर्द का त्याग करो, दर्द को नष्ट करो;
और आनंद का आनंद लेने का कोई भी अवसर न चूकें। और एक चमत्कार घटित होता है....
आपके साथ यही हुआ है.
जब आप आनंद का आनंद लेते हैं, तो एक समय ऐसा
आता है जब आप उससे तंग आ जाते हैं। कितनी देर? भले ही आपके पास क्लियोपेट्रा या आम्रपाली
जैसी खूबसूरत महिला हो, तो भी शादी कर लीजिए....
मुल्ला नसरुद्दीन और उसकी पत्नी एक पिक्चर देखने
गये थे। मुल्ला बहुत अनिच्छुक था...
क्योंकि तस्वीर अच्छी होने पर भी पत्नी आपके
पास बैठी है. उसकी गर्दन में इतना दर्द है कि आप इसका आनंद नहीं ले सकते, कोई एस्पिरिन
मदद नहीं करती। पत्नी की गर्दन में जो दर्द होता है, उसके विरुद्ध चिकित्सा विज्ञान
विफल हो गया है - अब तक वे कुछ भी पता नहीं लगा सके हैं।
... तो वह अनिच्छुक था।
वह चित्र देखने जाना चाहता था; वह जाने की योजना बना रहा था, लेकिन उसकी पत्नी ने अचानक
उसे खबर दी कि उसने दो टिकट खरीदे हैं। उन्होंने कहा, "हे भगवान, उसने किसी और
की पत्नी के साथ बैठने का मौका बर्बाद कर दिया।" वह सोच रहा था, योजना बना रहा
था और आनंद ले रहा था, लेकिन यह मौका भी चला गया। इसलिए उसे जाना पड़ा.
तस्वीर सुंदर थी, मुल्ला नसरुद्दीन को छोड़कर
हर कोई इसका आनंद ले रहा था, जो इतनी गंभीरता से बैठा था, इतना संत की तरह, मानो वह
किसी चर्च में बैठा हो।
पत्नी ने एक-दो बार उससे पूछा, "इतने चुपचाप
क्यों बैठे हो?"
उसने कहा, "मुझे इसमें कुछ खास नहीं दिख
रहा। मैं इस आदमी को जानता हूं, जो चित्र में नायक है - वह बहुत बुरा आदमी है। और वह
उस औरत को चूम रहा है! अच्छा हुआ कि मैं अपनी बंदूक साथ नहीं लाया, वरना मैं इस आदमी
को गोली मार देता। किसी और की पत्नी है, और तुम उसे सरेआम चूम रहे हो!"
पत्नी बोली, "क्या तुम पागल हो? यह तो बस
पर्दे पर चल रही फिल्म है, और तुम अपनी बंदूक लाने की सोच रहे थे? और इसके अलावा, तुम
गलत हो! - वह स्त्री किसी और की स्त्री नहीं है, वह स्त्री उसी आदमी की स्त्री है।
वे वास्तविक जीवन में भी पत्नी और पति हैं।"
उन्होंने कहा, "हे भगवान, इसका मतलब है
कि उन दोनों को गोली मार दी जानी चाहिए! यह बहुत ज्यादा है - उसकी अपनी पत्नी और वह
उसे इतनी खुशी से चूम रहा है? इतना चालाक आदमी, एक पाखंडी। मैं सोच रहा था कि यह किसी
और की महिला थी; यह स्वीकार्य होगा, ठीक है, लेकिन उसकी अपनी पत्नी - हे भगवान, वह
वास्तव में एक अभिनेता है, लेकिन मैं उन्हें इससे दूर नहीं जाने दूंगा और आप क्या सोचते
हैं, कि मैं उन्हें यहां स्क्रीन पर शूट करूंगा ? बस मुझे घर जाने दो और मैं बंदूक
लेकर सीधे जाऊंगा - मैं उनका घर जानता हूं - और इन दोनों लोगों को गोली मार दूंगा,
क्योंकि वे समाज में ऐसा झूठ फैला रहे हैं।
आपका हर चीज से तंग आना तय है।
सभी सुखों का आनंद लें, और जल्द ही वे अपना आकर्षण
खो देंगे। धीरे-धीरे आप उनसे आगे बढ़ने लगेंगे और जीवन में कुछ और तलाशने लगेंगे।
आपके धर्मों ने आपको जीवन में कुछ और खोजने से
रोक दिया है, क्योंकि उन्होंने आपको दमन करना सिखाया है और आप फंस गए हैं।
मेरा पूरा प्रयास यही है कि मनुष्य को जीवन के
सभी सुख उपलब्ध हो सकें।
मेरा अपना हिसाब है कि हर सात साल के बाद जीवन
का एक चक्र पूरा होता है और एक बदलाव आता है। पहले सात साल बचपन, मासूमियत, चंचलता,
भरोसे के होते हैं। जीवन निश्चित रूप से सुनहरा है... उन दिनों की यादें लोगों को अंत
तक परेशान करती हैं, क्योंकि वे अपने जीवन में फिर कभी कुछ बेहतर खोजने में सक्षम नहीं
होते हैं।
अगले सात वर्ष काम ऊर्जा के परिपक्व होने के
हैं। चौदह वर्ष की आयु में, व्यक्ति यौन रूप से परिपक्व होता है - दिमाग बिल्कुल अलग
तरीके से काम करना शुरू कर देता है; शरीर बिल्कुल अलग तरीके से काम करना शुरू कर देता
है। चौदह वर्ष मनुष्य के लिए जैविक उम्र है: वह अब बच्चे पैदा करने में सक्षम है। जहां
तक जीव विज्ञान का सवाल है, मनुष्य वयस्क हो गया है।
इसीलिए मानवता की मनोवैज्ञानिक आयु चौदह वर्ष
बनी हुई है: क्योंकि अब जीव विज्ञान आपके मनोवैज्ञानिक विकास में कोई रुचि नहीं लेता
है जब तक कि आप स्वयं रुचि न लें। प्रकृति ने आपको अपने उद्देश्यों के लिए, प्रजनन
के लिए उस बिंदु तक लाया है; इसका काम पूरा हो गया है. अब यह केवल आप पर निर्भर है
कि आप एक साधक बनना चाहते हैं, मनोवैज्ञानिक रूप से विकसित होना चाहते हैं, अपनी जागरूकता
बढ़ाना चाहते हैं। यदि आप आध्यात्मिक अनुभव चाहते हैं तो सब कुछ आप पर छोड़ दिया गया
है; अब यह आप पर निर्भर है. प्रकृति ने अपना काम ख़त्म कर दिया है. और क्योंकि प्रकृति
रुक गई है, 99.9 प्रतिशत
लोग प्रकृति के साथ रुक गए हैं। उनका विकास नहीं हो रहा था, यह प्रकृति का धक्का था
जिसने उन्हें चौदह वर्ष की आयु तक पहुँचाया।
चौदह से इक्कीस वर्ष की आयु तक मनुष्य में यौन
शक्ति सबसे अधिक होती है, वह चरमोत्कर्ष तक पहुँच जाता है।
और समाज ने जो समस्या पैदा की है वह यह है कि
प्रकृति चौदह से इक्कीस वर्ष की उम्र के बीच कामुकता के चरम को लाती है, लेकिन समाज
चाहता है कि आप पच्चीस वर्ष की उम्र तक विश्वविद्यालय में अध्ययन करें, या सत्ताईस
वर्ष की उम्र तक यदि आप पीएचडी करने जा रहे हैं। लेकिन उस समय तक, इक्कीस वर्ष के बाद,
कामुकता में गिरावट शुरू हो जाती है। उन्नत देशों में लोग तीस वर्ष की उम्र के आसपास
विवाह कर लेते हैं। वह विवाह करने का गलत समय है - आपकी ऊर्जा कम हो रही है। विवाह
कोई संतुष्टि नहीं देता है और यह एक हजार से अधिक जटिलताएं, संघर्ष पैदा करता है।
अट्ठाईस साल की उम्र तक, आप एक ऐसे बिंदु पर
आ गए हैं जहां आपकी यौन ऊर्जा सबसे निचले स्तर पर है। इस उम्र में और उसके बाद, आपको
यौन चरमसुख नहीं मिल सकता, आपको केवल यौन स्खलन हो सकता है - और ये दो चीजें पूरी तरह
से अलग हैं। स्खलन बिल्कुल छींक की तरह है: आप एक निश्चित मात्रा में वीर्य से भरे
हुए थे जिसे शरीर से बाहर फेंकना होता है। क्योंकि शरीर नया वीर्य बना रहा है और आपके
पास इसे रोकने की केवल एक निश्चित क्षमता है, इसे बाहर फेंकना होगा, लेकिन आपके पास
कोई संभोग अनुभव नहीं है।
तो तुम्हारे शास्त्र और तुम्हारे साधु-संत सही
मालूम पड़ते हैं कि तुम नाहक अपनी ऊर्जा बर्बाद कर रहे हो। आप कमज़ोर महसूस करते हैं,
आपको अगले दिन हैंग ओवर
महसूस होता है। आपको लगता है कि यह अनावश्यक है, और इस अनावश्यक चीज़ के लिए आपको इतनी
परेशानी से गुजरना पड़ता है - अपने लिए, अपनी पत्नी के लिए, अपने बच्चों के लिए आजीविका
कमाना... क्योंकि बच्चे कामोन्माद के अनुभव के बिना भी पैदा होते हैं।
पैंतीस वर्ष की आयु तक, यदि आप दमनकारी नहीं
रहे तो आप समाप्त हो चुके हैं, आप पूरी तरह से तंग आ चुके हैं। आप अपनी सभी इच्छाओं,
लालसाओं, महत्वाकांक्षाओं को वापस लेना शुरू कर देते हैं।
बयालीस का समय है... यह चौदह जितना ही महत्वपूर्ण
है।
सुखों की कहानी - शारीरिक, जैविक, मनोवैज्ञानिक
- चौदह साल की उम्र में शुरू होती है, और अगर कोई हस्तक्षेप नहीं करता है और आपको उन्हें
अनुभव करने की अनुमति दी जाती है, तो बयालीस साल की उम्र में आप स्वाभाविक रूप से सभी
प्रकार के बंधनों से मुक्त हो जाएंगे। इसका मतलब यह नहीं कि आप संसार से भाग जायेंगे।
इसका सीधा सा मतलब है कि आपकी पत्नी आपकी दोस्त बन जाएगी, आपका पति आपका दोस्त बन जाएगा।
आप दोनों समझ जायेंगे कि यह एक खास तरह की जैविक शक्ति थी, जो खर्च हो चुकी है और अब
एक-दूसरे को बेवजह परेशान करने की कोई जरूरत नहीं है। अब परेशान करने से बेहतर है कि
ध्यान में बैठा जाए।
और मैं यह कह रहा हूँ: अगर सब कुछ स्वाभाविक
रूप से चलता रहे तो बयालीस की उम्र तक पहुँचते-पहुँचते आपके जीवन में अपने आप ही बहुत
बड़ा बदलाव आ जाएगा। आप संसार में रहेंगे लेकिन पूरी तरह अनासक्त। यही सच्चा त्याग
है -- कोई जुनून नहीं, कुछ भी दबा हुआ नहीं। दिल साफ है, अंदर कोई कचरा नहीं है।
लेकिन अगर आप बुद्धिमान हैं और आप एक बुद्धिमान
समाज में रहते हैं, तो आपको बयालीस साल तक इंतजार करने की ज़रूरत नहीं है - क्योंकि
प्रकृति धीरे-धीरे चलती है। और हम पुरुष और महिलाओं को अलग रहने के लिए मजबूर करते
रहे हैं... अगर हम चौदह साल की उम्र तक लड़के और लड़कियों को करीब आने देते हैं, हम
उन्हें जन्म नियंत्रण के तरीके सिखाते हैं, हम उन्हें आनंद लेने देते हैं... और यही
वह समय है जब वे सबसे अधिक आनंद लेंगे, क्योंकि उनके पास ऊर्जा होती है। और बाकी सभी
आनंद आपके यौन आनंद से जुड़े हैं। अगर आपका सेक्स भूखा है, तो बाकी सब कुछ अस्त-व्यस्त
हो जाता है।
उदाहरण के तौर पर अगर किसी की कामवासना पूरी
नहीं होती तो वह बहुत ज्यादा खाना शुरू कर सकता है। यह अब सर्वमान्य तथ्य है कि शादी
के बाद महिलाएं मोटी होने लगती हैं। शादी से पहले नहीं...अजीब बात है. बात बस इतनी
है कि एक बार उनकी शादी हो जाए तो कोई समस्या नहीं रहती; उन्हें आजीवन नौकर मिल गया
है. अब वे खा सकते हैं और आराम कर सकते हैं, और वे मोटे होने लगते हैं। और वे जितनी
अधिक मोटी होती हैं, उनके पति उतना ही अधिक दूसरी महिलाओं की ओर देखना शुरू कर देते
हैं। जितना अधिक पति दूसरी स्त्रियों को देखते हैं, उतना ही अधिक खाते हैं - क्योंकि
खाना एक विकल्प बन जाता है; वे बहुत जुड़े हुए हैं। जीवन की शुरुआत सेक्स से होती है,
लेकिन जीवन भोजन के कारण ही बना रहता है, इसलिए सेक्स और भोजन दोनों ही जीवन को अस्तित्व
में बनाए रखने से जुड़े हैं।
और यह अजीब है - आप एक मोटी महिला के प्रति आकर्षित
क्यों नहीं होते, आप एक मोटे आदमी के प्रति क्यों आकर्षित नहीं होते? कोई बुनियादी
कारण होगा, और कारण यह है कि मोटा आदमी अपने मोटापे से साफ़ दिखा रहा है कि उसने सेक्स
की जगह भोजन को ले लिया है। अब उसे सेक्स में कोई रुचि नहीं है, उसे भोजन में रुचि
है। मोटी औरत कह रही है कि उसे सेक्स में कोई दिलचस्पी नहीं है; उसका मोटापा एक साइनबोर्ड
है: "दूर रहो!" -- वह फ्रिज की ओर जा रही है।
यदि समाज को समझदारी से व्यवस्थित किया जाए और
हम युवाओं को यथासंभव पूरी तरह से अपना जीवन जीने का मौका दें, तो बयालीस साल तक इंतजार
करने की कोई जरूरत नहीं है। शायद जब तक वे तीस के होंगे, वे बिना किसी दमन के, आगे
जाने के लिए तैयार हो सकते हैं।
और आप तभी आगे जा सकते हैं जब आप दमित न हों।
यदि तुम्हें दबाया जाता है, तो तुम्हें नीचे
खींच लिया जाता है। आपकी दमित भावनाएँ लंगर की तरह हैं: वे आपको नीचे रखती रहती हैं।
और तुम उन्हें देख नहीं सकते, वे सतह पर प्रकट नहीं होते; वे पानी में नीचे हैं.
लेकिन अगर आपके अंदर कुछ भी दमित नहीं है और
आपने कभी भी किसी भी प्रकार के निरोधात्मक सिद्धांतों और धर्मशास्त्रों को नहीं सुना
है - आपने बस एक प्राकृतिक जीवन जीया है, बिना किसी रोक-टोक के - तीस साल की उम्र तक
या उससे पहले भी.... यह होगा अपनी बुद्धि पर निर्भर रहें.... आप जितने अधिक बुद्धिमान
होंगे, उतनी ही जल्दी आप तंग आ जायेंगे।
और यह त्याग नहीं है; आप बच नहीं रहे हैं, आप
बस ख़त्म हो गए हैं। आप सुखों से बच नहीं रहे हैं - अब वे सुख नहीं हैं, भागने का कोई
सवाल ही नहीं है। यह आपको ऐसा भारहीन एहसास देता है कि आप परे देख सकते हैं। इस सांसारिक
जीवन में, ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपको रोक सके। आपने इसे जी लिया है.
मेरे संन्यासियों का अनुभव यही रहा है, खास तौर
पर उस कम्यून में जहाँ पाँच हज़ार लोग पाँच साल तक मेरे साथ रहे थे। उन्हें पता नहीं
था कि मेरे इरादे क्या थे। वे वहाँ आनंद लेने आए थे; उन्होंने सुना था कि मैं लोगों
को बिना किसी बाधा के, पूरी तरह और तीव्रता से जीवन जीना सिखाता हूँ। युवा लोग वहाँ
मेरे इरादे को जाने बिना आए थे, लेकिन दो साल, तीन साल के भीतर उन्हें यह स्पष्ट हो
गया कि कुछ अजीब हो रहा था: वे आनंद लेने आए थे; अब वे सुख सुख की तरह नहीं लग रहे
थे।
और सबसे पहले मुझे रिपोर्ट करने वाली महिलाएं
थीं: "यह एक अजीब जगह है। दुनिया में हर जगह पुरुष महिलाओं के पीछे भाग रहे हैं।
यहां आपके कम्यून में, हम महिलाओं को पुरुषों के पीछे भागना पड़ता है - और पुरुष इतनी
तेजी से भाग रहे हैं! में बाहरी दुनिया की महिलाएं भी दौड़ती हैं, लेकिन वे वास्तव
में दौड़ना नहीं चाहतीं, वे इस तरह दौड़ती हैं कि उन्हें पकड़ा जा सके इस तरह कि पकड़ना
नामुमकिन हो।”
सबसे पहले, महिलाओं को पुरुषों के पीछे दौड़ने
के लिए स्वाभाविक रूप से प्रशिक्षित नहीं किया जाता है; वे कुछ अप्राकृतिक कर रहे हैं.
वे चाहते हैं कि पुरुष उनका पीछा करें, लेकिन कोई उनका पीछा नहीं करता। वे वहाँ बाज़ार
में खड़े रहते हैं और कोई उनकी ओर नहीं देखता। वे महान चीजों के बारे में बात करते
रहते हैं - गूढ़, गूढ़, आध्यात्मिक। आप वहां कितनी देर तक खड़े रह सकते हैं?
आख़िरकार महिलाओं ने पीछा करना शुरू कर दिया.
मैंने उन्हें सुझाव दिया, "रुको मत; वे आपका पीछा नहीं करेंगे। यह बिल्कुल अलग
जगह है। आप उनका पीछा करना शुरू कर दें।"
फिर उन्होंने बताया, "हमने उनका पीछा किया।
हमारा पहले भी पीछा किया गया है, लेकिन हमने हमेशा खुद को पकड़े जाने दिया। लेकिन ये
लोग बस भाग जाते हैं, और आप उन्हें फिर कभी नहीं देखते हैं या जहां वे चले गए हैं वहां
नहीं देखते हैं। वे देखने के लिए रुकते नहीं हैं।" वापस, वे बहुत डरे हुए हैं।"
यह पुरानी कहानी थी जो लाखों लोगों द्वारा लाखों
बार दोहराई गई थी: हर दिन पति आएगा और पत्नी दूसरी तरफ मुंह करके कहेगी, "मेरा
सिर दर्द कर रहा है। मुझे परेशान मत करो, बस सो जाओ।"
कम्यून में महिलाएं मेरे पास आकर कहने लगीं,
"हमने कभी पुरुषों को दूसरी ओर मुड़कर यह कहते नहीं सुना, 'मुझे बहुत सिरदर्द
हो रहा है, आप मुझे अकेला छोड़ दें। सो जाएं, या जहां चाहें सो जाएं, लेकिन मुझे अकेला
छोड़ दो' - और वे बिल्कुल झूठ बोल रहे हैं लेकिन जब कोई ऐसा कहता है तो क्या करें?
हम भी झूठ बोलते थे, लेकिन फिर लोग हमें मना लेते थे और हम मना लेते थे मनाने के लिए।
वे वास्तव में कहते हैं कि उन्हें सिरदर्द है! क्या हो रहा है?
मैंने कहा, "कुछ नहीं हो रहा है। जल्द ही
यह आपके साथ भी होगा, लेकिन यह पुरुषों की तुलना में आपके साथ थोड़ा देर से होगा"
- क्योंकि पुरुषों और महिलाओं के बीच शारीरिक अंतर हैं। कुछ चीजें बाद में महिलाओं
के साथ घटित होती हैं। उदाहरण के लिए, महिलाओं की मृत्यु पुरुषों की तुलना में पांच
साल बाद होती है, और यह एक मानदंड हो सकता है।
ध्यान एक स्व-इच्छा मृत्यु है। इसलिए पाँच साल
का अंतराल होगा...पुरुष महिलाओं की तुलना में पाँच साल पहले ऊब जाएँगे। महिलाएँ पाँच
साल और कोशिश करेंगी और फिर, यह देखकर कि यह सब बेकार है, ध्यान करना बेहतर होगा। वह
पाँच साल का अंतराल होना ही है, क्योंकि यह उनकी जीवन पद्धति में बना हुआ है।
लेकिन वह कम्यून जो पूरी दुनिया में "फ्री
सेक्स कम्यून" के नाम से जाना जाता था, दुनिया में सबसे कम सेक्सुअल जगह थी। पुरुष
इतनी सारी महिलाओं के संपर्क में आए, महिलाएं इतने सारे पुरुषों के संपर्क में आईं,
कि पुरानी सोच कि "शायद यह आदमी जो तुम्हें मिला है वह गलत है," कि
"हर कोई हीरो लगता है और यह बेवकूफ आदमी जो तुम्हें मिला है वह बस एक चूहा है,
आदमी भी नहीं," इसलिए यह इच्छा बनी रही कि शायद किसी और के साथ... एक बात पक्की
है: कि तुम इस आदमी के लिए नहीं बनी हो; न ही यह आदमी तुम्हारे लिए बना है। यह कुछ
गड़बड़ है, कोई दुर्घटना है कि तुम एक दूसरे के साथ फंस गए हो। तो दोनों किसी ऐसे की
तलाश में हैं जो उनके लिए बना हो...
कोई भी किसी के लिए नहीं बना है।
लेकिन इसमें थोड़ा समय लगता है - आपके जीवन में
कुछ महिलाएं, आपके जीवन में कुछ पुरुष - तब आप समझते हैं कि यह वही खेल है। चेहरे बदल
जाते हैं, शरीर बदल जाते हैं, लेकिन खेल वही रहता है - और एक उबाऊ खेल! न केवल उबाऊ,
बल्कि अगर आप सारी लाइटें जलाए रखें तो घृणित भी।
अजीब तरह की बात है.... बस ये सेक्स का खेल ही
इस बात का सबूत है कि इंसान को किसी भगवान ने नहीं बनाया, क्योंकि अगर भगवान ने यही
बनाया है तो वो सच में बदमाश ही लगता है. कुछ बेहतर व्यवस्था की जा सकती थी. लेकिन
यह व्यवस्था है--कि हर किसी को इसमें शर्म आती है, कि लोग अंधेरे में जाते हैं, लाइट
बंद कर देते हैं।
मुझे एक सुंदर कहानी बहुत पसंद आई: पृथ्वी से
एक जोड़ा दूसरे ग्रह, मंगल ग्रह पर पहुंचा, और निस्संदेह वे लोगों से मिले। वे जिस
पहले जोड़े से मिले, उन्होंने उन्हें अपने घर में आमंत्रित किया। और यह बहुत स्वाभाविक
है, क्योंकि जीवन सबसे महत्वपूर्ण चीज है... उन्हें इस बात में दिलचस्पी थी कि मंगल
ग्रह पर बच्चे कैसे पैदा होते हैं, क्योंकि वे पृथ्वी पर जिस तरह से बच्चे पैदा हो
रहे हैं, उससे तंग आ रहे थे; यह ऐसी बैलगाड़ी पद्धति की तरह प्रतीत होता है - कोई सुधार
नहीं, बिल्कुल मूर्खतापूर्ण।
जैसे-जैसे वे बातें करते गए, वे जल्द ही विषय
पर आ गए, और पृथ्वी के जोड़े ने पूछा, "आप बच्चे कैसे पैदा करते हैं?"
उन्होंने कहा, "बहुत सरल। मंगल ग्रह पर,
यह बहुत सरल चीज़ है।"
उन्होंने कहा, "क्या हम देख सकते हैं?"
-- डर रहा था, और थोड़ा सा डगमगा भी रहा था, कि भगवान जाने अब वे किस तरह की चीज़ देखने
जा रहे हैं, और सोच रहे थे कि क्या यह पूछना सही था।
लेकिन मंगल ग्रह के जोड़े ने हाँ कहा, और महिला
दौड़कर फ्रिज के पास गई, फ्रिज खोला, दो बोतलें निकालीं।
पृथ्वी का जोड़ा समझ नहीं पा रहा था कि क्या
हो रहा है।
और तीसरी बोतल में उसने एक बोतल से कुछ तरल डाला,
दूसरी बोतल से कुछ तरल - कुछ लाल तरल, कुछ हरा तरल - बोतल की ओर देखा; "सही अनुपात"...
गया, फ्रिज में रख दिया और कहा, "नौ महीने के बाद हम बच्चा ले लेंगे।"
उन्होंने कहा, "हे भगवान, यह बहुत बुद्धिमान
है... और इतना आध्यात्मिक!"
और अब यह उनका मौका था: मंगल ग्रह के लोगों ने
पूछा, "आप बच्चे कैसे पैदा करते हैं?"
उन्हें बहुत शर्मिंदगी महसूस हुई। उन्होंने कहा,
"आपको हमें माफ़ करना होगा... लेकिन हम वहाँ ऐसा करने का यही एकमात्र तरीका अपनाते
हैं; हमने इस नए तरीके के बारे में कभी नहीं सुना है जिसका आप इस्तेमाल कर रहे हैं।
लेकिन इसमें कोई बुराई नहीं है - क्योंकि हम यहाँ अकेले हैं, यहाँ कोई और पृथ्वीवासी
नहीं है" - इसलिए उन्होंने अपने कपड़े उतार दिए।
मंगलवासी हंसने लगे, "तुम क्या कर रहे हो?
- धूप सेंकने जा रहे हो या क्या?"
उन्होंने कहा, "जरा रुको।"
इसलिए उन्होंने बड़ी जिज्ञासा से प्रतीक्षा की:
"क्या हो रहा है? - महिला लेटी हुई है, और पुरुष पुशअप कर रहा है... और उन्होंने
कहा, "क्या यह किसी प्रकार का योग है? इतनी परेशानी! और पुरुष पसीना बहा रहा है
और हांफ रहा है, और महिला आंखें बंद करके मृत अवस्था में पड़ी है। यह क्या है... और
आप सोचते हैं कि यह सुख है? फिर दर्द क्या है?"
और उन्होंने कहा, "अब, नौ महीने तक बच्चा
महिला के पेट में रहेगा।"
उन्होंने कहा, "हे भगवान, अब उसे नौ महीने
तक बच्चे को पेट में रखना होगा? और फिर?..."
उन्होंने कहा, "तब तो और भी कठिनाई है:
बच्चे को पेट से बाहर आना होगा।"
मंगल ग्रहवासियों ने कहा, "इस ग्रह पर ऐसे
कुरूप विचार मत फैलाओ। तुम कृपया वापस चले जाओ। अगर कुछ मूर्खों को यह विचार आ गया
और वे ऐसी चीजें करने लगे, तो हमारी पूरी शांति और मौन भंग हो जाएगा। लेकिन एक बात
अजीब है, और तुम्हारे जाने से पहले हम तुमसे पूछना चाहेंगे -- बच्चे पैदा करने की हमारी
विधि के बारे में तुम्हारी क्या भावना थी?"
उन्होंने कहा, "हमारी भावना? हम इस तरह
से इंस्टेंट कॉफी बनाते हैं।"
मंगल ग्रहवासियों ने कहा, "हे भगवान, और
आप जो कर रहे हैं वह वैसा ही है जैसा हम इंस्टेंट कॉफी बनाते हैं, इसलिए इसमें बहुत
अंतर नहीं है। हमारे संत इंस्टेंट कॉफी के बहुत खिलाफ हैं, और वे इसकी निंदा करते हैं:
'इंस्टेंट कॉफी कभी न बनाएं।' और हमारे भिक्षु इंस्टेंट कॉफी न बनाने की कसम खाते हैं,
और वे राक्षसी बन जाते हैं और वे कभी इंस्टेंट कॉफी नहीं बनाते। लेकिन यह अजीब है,
कि यह बिल्कुल वही तरीका है! इंस्टेंट कॉफी के लिए यह अच्छा लगता है, लेकिन बच्चे पैदा
करने के लिए? नौ महीने इंतजार करना, महिला को पीड़ा देना... यह बेचारी महिला के लिए
कठिन लगता है।"
आप जितने ज़्यादा बुद्धिमान होंगे और आपके पास
जितने ज़्यादा अनुभव होंगे, उतनी ही जल्दी आप समझ जाएँगे कि यह जीवन का अर्थ नहीं हो
सकता। ये सभी सुख - यौन या गैर-यौन - फीके पड़ जाते हैं, और अंततः ऊब पैदा करते हैं।
और जीवन सिर्फ बोरियत पैदा करने के लिए नहीं
है। इसके अलावा भी कुछ होना चाहिए।
तो आपका प्रश्न बिल्कुल सही है. आप किसी गलत
दिशा में नहीं बढ़ रहे हैं; बिलकुल सही बात है।
यदि चीजें अपने हिसाब से बदलती हैं, सहजता से,
बिना किसी दमन के, बिना आपकी ओर से किसी प्रयास के, लेकिन सिर्फ आपकी समझ में, किसी
भी प्रकार का कोई दमन नहीं, तो यदि आप जीवन के अपने सभी सुख छोड़ देते हैं तो यह बिल्कुल
सही है। क्योंकि उन सभी सुखों को छोड़ने के साथ-साथ, आप सभी दुखों को भी छोड़ देंगे
- वे एक साथ हैं।
और दर्द-सुख से ऊपर जाकर, आप पहली बार अपने आप
में कुछ आनंद, कुछ आशीर्वाद, कुछ शाश्वत सौंदर्य, अमर जीवन पाएंगे - कुछ ऐसा जिससे
आप कभी ऊब नहीं सकते। जितना अधिक आप इसमें गहरे उतरते हैं, यह उतना ही अधिक दिलचस्प,
उतना ही अधिक आनंदमय होता जाता है।
गौतम बुद्ध ने कहा था: सांसारिक अनुभव शुरू में
मीठे होते हैं, लेकिन अंत में बहुत कड़वे होते हैं; और पारलौकिक अनुभव शुरू में थोड़े
कड़वे हो सकते हैं, लेकिन अंत में हमेशा बहुत मीठे होते हैं, और हमेशा के लिए। उनकी
मिठास बढ़ती जाती है।
प्रश्न -03
प्रिय ओशो,
आपके निकट होने पर, मैं बहुत ही केंद्रित, शांत
और सीधा महसूस करता हूँ। ऐसा क्यों है? क्या यह कुछ पाने के लालच के कारण है, या यह
आपके आशीर्वाद का एक हिस्सा है?
प्रिय ओशो, कृपया समझाएं।
यह दोनों में से कोई नहीं है।
यदि यह कुछ पाने का लालच होता, तो आप उस शांति,
उस आनंद को महसूस नहीं कर पाते जो आप महसूस कर रहे हैं।
और यह मेरे आशीर्वाद के कारण नहीं है, क्योंकि
ऐसे लोग हैं जो कभी-कभी जिज्ञासावश आने पर जोर देते हैं, और फिर उन्हें बीच में ही
छोड़ना पड़ता है, जैसा कि आप देख सकते हैं....
अगर यह मेरे हाथ में होता, अगर यह मेरा आशीर्वाद
होता, तो यहां मौजूद कोई भी व्यक्ति यहां से नहीं जा पाता।
नहीं, बात कुछ और है.
यह मेरी उपस्थिति है और यह आपकी उपलब्धता, आपका
खुलापन, आपकी ग्रहणशीलता है।
क्या आपने 'सूरजमुखी' नामक फूल देखा है? यह सुबह-सुबह
सूरज उगने के समय अपनी पंखुड़ियाँ खोलता है, और इसका मुँह सूर्योदय की ओर, पूर्व की
ओर होता है। और जैसे-जैसे सूरज आगे बढ़ता है, फूल भी आगे बढ़ता है। शाम तक, जब सूरज
ढल रहा होता है, तो फूल का मुँह पश्चिम की ओर होता है, न कि पूर्व की ओर; यह पूरी यात्रा
सूरज के साथ कर चुका होता है। और जैसे ही सूरज ढलता है, फूल अपनी पंखुड़ियाँ फिर से
बंद कर लेता है।
यह वास्तव में गुरु और शिष्य के बीच का रिश्ता
है - सूर्य और सूरजमुखी के बीच का रिश्ता।
प्रश्न -04
प्रिय ओशो,
क्या एक शिष्य का अपने ऊपर काम करने के अलावा
गुरु के लिए काम करने में कोई महत्व है? या वे दोनों एक ही हैं?
वे एक ही हैं।
यदि आप स्वयं पर काम कर रहे हैं, तो यह वास्तव
में गुरु का काम है - क्योंकि जैसे-जैसे आप अधिक से अधिक शांत, अधिक से अधिक सुगंधित,
अधिक से अधिक चुंबकीय होते जाते हैं, आप बिना किसी जान बूझ कर प्रयास के गुरु का संदेश
फैलाना शुरू कर देंगे।
मुझे मिशनरियों से नफ़रत है। मैं नहीं चाहता
कि कोई भी मिशनरी बने।
मिशनरी वह व्यक्ति है जो कोई संदेश फैला रहा
है, लेकिन उसने खुद पर काम नहीं किया है। वह दूसरों से जो कह रहा है, वह उसका अपना
अनुभव नहीं है।
मेरे संन्यासियों को सबसे पहले वही बनना होगा
जो वे दूसरों से कहना चाहते हैं। उनका बनना ही उनका संदेश होगा। उनका जीवन ही उनका
मिशन होगा। वे मिशनरी नहीं होंगे।
प्रश्न -05
प्रिय ओशो,
आपके दर्शन को फैलाने के लिए एक नए विश्वविद्यालय
और नए संस्थानों की घोषणा की गई है। क्या हर शिष्य हमेशा गुरु के दर्शन को फैलाने का
माध्यम होता है?
निश्चित रूप से।
मैं किसी भी तरह के संगठन के खिलाफ हूं क्योंकि
हर संगठन सत्य का दुश्मन और प्रेम का हत्यारा साबित हुआ है।
मैं व्यक्ति पर भरोसा करता हूं।
प्रत्येक संन्यासी ही मेरा माध्यम है।
प्रत्येक संन्यासी मुझसे सीधे जुड़ा हुआ है।
मेरे और तुम्हारे बीच कोई संगठन नहीं है। मेरे
और तुम्हारे बीच कोई पुरोहिताई नहीं है। इसलिए तुम जितने खाली होगे, उतना ही तुम मेरे
स्पंदन, मेरी धड़कन, मेरा गीत ग्रहण कर पाओगे, उतना ही तुम मेरे साथ ताल में नाच पाओगे
- और यही संदेश फैलाने का एकमात्र सही तरीका है। क्योंकि संदेश भाषा का नहीं है; संदेश
अस्तित्व का है, अनुभव का है।
हम कैटेचिज़्म, सिद्धांत, दस आज्ञाएँ, पाँच महाब्रिताएँ
नहीं बना सकते - हम ऐसा नहीं कर सकते।
मैं केवल एक ही काम कर सकता हूं: आपको खाली होने
में मदद करना, ताकि आप जितना संभव हो सके मुझे पूरी तरह से विकिरणित कर सकें।
और अतीत में किसी भी धर्म ने कभी भी अपना संदेश
मौखिक रूप से, एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक फैलाने का प्रयास नहीं किया है। वे सभी
संगठनों, चर्चों पर निर्भर रहे हैं। और उन सभी चर्चों और संगठनों ने उनके साथ विश्वासघात
किया है, क्योंकि देर-सबेर उन चर्चों और संगठनों के अपने हित होने लगते हैं। तब असली
संदेश एक तरफ रख दिया जाता है।
मैं चाहता हूं कि मेरा संदेश व्यक्ति से व्यक्ति
तक रहे - शुद्ध और सरल, तत्काल, बिना किसी मध्यस्थ के।
आज इतना ही।
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