44-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय - 44

अध्याय का शीर्षक: स्वर्ग केवल साहसी लोगों के लिए है

02 अक्टूबर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

ऐसा क्यों है कि हम सभी गुरु की मार से इतने डरते हैं? जब ऐसा हो रहा है, तो यह प्रमाण है कि यह वही है जिसकी हमें आवश्यकता थी, फिर भी भय बना रहता है। क्या कायरता अहंकार का अनिवार्य हिस्सा है?

 

अहंकार कायरता है।

कायरता अहंकार का अनिवार्य हिस्सा नहीं है, यह संपूर्ण अहंकार है। और ऐसा होना ही है, क्योंकि अहंकार उजागर होने के निरंतर भय में रहता है: यह भीतर से खाली है, इसका कोई अस्तित्व नहीं है; यह केवल दिखावा है, हकीकत नहीं। और जब भी कोई चीज़ केवल एक दिखावा, एक मृगतृष्णा होती है, तो उसके केंद्र में भय अवश्य होता है।

रेगिस्तान में आपको दूर से मृगतृष्णा दिखाई देती है। यह इतना वास्तविक लगता है कि इसके किनारे खड़े पेड़ों का भी पानी में प्रतिबिम्ब दिखता है, जिसका अस्तित्व ही नहीं है। तुम वृक्ष देख सकते हो और तुम प्रतिबिंब देख सकते हो; आप पानी में लहरें देख सकते हैं और लहरों के साथ झिलमिलाते प्रतिबिंब भी देख सकते हैं - लेकिन यह सब दूर से है। जैसे-जैसे आप करीब आते हैं, मृगतृष्णा गायब होने लगती है। वहाँ कभी कुछ नहीं रहा; यह रेगिस्तान की गर्म रेत से परावर्तित होने वाली सूर्य की किरणों का एक उपोत्पाद मात्र था। इस प्रतिबिंब और लौटती सूर्य की किरणों में मरूद्यान की मृगतृष्णा निर्मित होती है। लेकिन यह तभी अस्तित्व में रह सकता है जब आप बहुत दूर हों; जब आप निकट आते हैं तो यह अस्तित्व में नहीं रह सकता। फिर, वहाँ केवल गर्म रेत हैं, और आप सूर्य की किरणों को परावर्तित होते हुए देख सकते हैं।

इसे अलग संदर्भ में समझना आसान होगा.

आप चाँद को देखते हैं, आप उसकी खूबसूरती देखते हैं, आप उसकी ठंडी रोशनी देखते हैं। लेकिन पहले अंतरिक्ष यात्री चौंक गए, क्योंकि जैसे-जैसे वे चाँद के करीब पहुँचे, वहाँ कोई रोशनी नहीं थी। चाँद बस धरती का एक सपाट, बंजर टुकड़ा था -- कोई हरियाली नहीं, कोई जीवन नहीं -- एक मृत चट्टान। लेकिन चाँद पर खड़े होकर, जब उन्होंने धरती को देखा तो वे चकित रह गए: धरती खूबसूरत रोशनी से जगमगा रही थी।

उस प्रकाश की तुलना में, चाँद और उसकी सुंदरता कुछ भी नहीं है, क्योंकि पृथ्वी चाँद से आठ गुना बड़ी है; इसकी रोशनी आठ गुना ज़्यादा तीव्र है, पूरी तरह चांदी जैसी। और अंतरिक्ष यात्री जानते थे कि यह सब झूठ है, लेकिन वे इसे देख रहे थे। यह वहाँ नहीं है... लेकिन एक अजीब बात है: जब वे पृथ्वी पर थे, तो वे चाँद से झिलमिलाती हुई सुंदर चांदी की रोशनी देख रहे थे। अब वे चाँद पर थे, और यह सिर्फ एक मृत चट्टान था, और पूरी सुंदरता पृथ्वी से निकल रही थी। और वे पृथ्वी को जानते थे, उन्होंने अपना पूरा जीवन पृथ्वी पर ही बिताया है; उन्होंने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था। सूर्य के प्रकाश का प्रतिबिंब देखने के लिए, आपको दूरी की आवश्यकता होती है।

पृथ्वी भी विकिरण कर रही है: जब सूर्य का प्रकाश आता है, तो उसका कुछ भाग पृथ्वी द्वारा अवशोषित कर लिया जाता है, लेकिन अधिकांश भाग वापस परावर्तित हो जाता है। उस परावर्तित प्रकाश को केवल तभी देखा जा सकता है जब आप पृथ्वी से बहुत दूर हों; अन्यथा आप उसे नहीं देख सकते।

अहंकार एक अस्तित्वहीन घटना है - जो लोग आपसे दूर हैं वे इसे महसूस कर सकते हैं, देख सकते हैं, और इससे आहत हो सकते हैं।

आपकी एकमात्र चिंता यह है कि वे बहुत करीब न आएं। हर कोई एक-दूसरे को दूर रख रहा है, क्योंकि लोगों को बहुत करीब आने की अनुमति देने का मतलब है अपने खालीपन के दरवाजे खोलना।

अहंकार का अस्तित्व नहीं है।

और तुम अहंकार के साथ इतने तादात्म्य में बंधे हो कि अहंकार की मृत्यु, अहंकार का लुप्त होना ऐसा लगता है जैसे यह तुम्हारी मृत्यु है। ऐसा नहीं है; इसके विपरीत, जब अहंकार मर जाता है तब तुम अपनी वास्तविकता, अपने मूल अस्तित्व को जानोगे।

अहंकारी व्यक्ति कायर होता है। वह किसी को किसी भी तरह की निकटता नहीं दे सकता - दोस्ती, प्यार, यहाँ तक कि संगति भी नहीं।

एडोल्फ़ हिटलर कभी भी किसी को अपने कमरे में सोने की इजाजत नहीं देता था। वह हमेशा अकेले ही सोता था और दरवाजा अंदर से बंद कर लेता था। उन्होंने कभी शादी नहीं की, इसका सीधा सा कारण यह था कि यदि आप शादीशुदा हैं तो आपको महिला को कमरे के अंदर आने देना होगा - न केवल कमरे के अंदर, बल्कि बिस्तर पर भी। यह बहुत करीब है और बहुत खतरनाक है.

उसका कोई दोस्त नहीं था। उन्होंने हमेशा लोगों को यथासंभव दूर रखा; उसके पूरे जीवन में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जिसने कभी उसके कंधों पर हाथ रखा हो - इतनी निकटता वह नहीं होने देता।

डर किस बात का था? वह इतना भयभीत क्यों था? डर यह था कि जिस क्षण उसने किसी को इतनी निकटता की अनुमति दी, उसकी महानता - "महान एडॉल्फ हिटलर" - गायब हो जाएगी। आपको एक बहुत ही छोटा और पंगु प्राणी मिलेगा, जिसमें कुछ भी महान नहीं होगा - यह सब पोस्टरों पर था, यह सब एक महान प्रचार का हिस्सा था।

जो व्यक्ति जितना अधिक अहंकारी होता है उसे उतना ही अधिक अकेला रहना पड़ता है। और अकेला रहना दुखद है, लेकिन इसकी कीमत चुकानी पड़ती है। आपको अस्तित्वहीन अहंकार को वास्तविक दिखाने के लिए भुगतान करना होगा - अपने दुख से, अपने दर्द से, अपनी पीड़ा से। और वैसे भी, भले ही आप किसी को भी अपने करीब न आने देने में सफल हो जाएं, आप स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं कि यह सिर्फ एक साबुन का बुलबुला है - एक छोटी सी चुभन, और यह गायब हो जाएगा

नेपोलियन बोनापार्ट अहंकारवाद के इतिहास में महान अहंकारियों में से एक था, लेकिन वह हार गया, और जिस कारण से वह हार गया वह विचार करने योग्य बात है।

जब वह छोटा बच्चा था, केवल छह महीने का, तो उसकी देखभाल करने वाली नर्स उसे बगीचे में छोड़कर घर में कुछ लेने चली गई, और एक जंगली बिल्ली बच्चे पर कूद पड़ी। अब छह महीने का बच्चा... बिल्ली एक बड़े शेर की तरह दिखती होगी। चीज़ें हमेशा सापेक्ष और अनुपात में होती हैं, और उस छोटे बच्चे के लिए यह एक बड़ा शेर था। बिल्ली बस खेल रही थी, लेकिन बच्चा इतना सदमे में था, और सदमा इतना गहरा गया... जब वह जवान हुआ, तो उसने कई युद्ध लड़े, एक महान सैनिक था, शेर से लड़ने में सक्षम था - लेकिन वह बिल्लियों से डरता था। जैसे ही वह बिल्ली को देखता, उसकी सारी हिम्मत टूट जाती; वह अचानक छह महीने का बच्चा बन जाएगा।

यह बात अंग्रेज कमांडर-इन-चीफ नेल्सन को मालूम थी; अन्यथा नेल्सन की नेपोलियन बोनापार्ट से कोई तुलना नहीं थी। और यह एकमात्र युद्ध था जिसमें नेपोलियन बोनापार्ट की हार हुई थी। नेल्सन सेना के सामने सत्तर बिल्लियाँ लेकर आए, और जब नेपोलियन बोनापार्ट ने सत्तर बिल्लियाँ देखीं - एक गरीब आदमी के लिए पर्याप्त थी - तो वह घबरा गया। उन्होंने बस अपने सहायक से कहा, "आप सेना की कमान संभालें। मैं लड़ने की स्थिति में नहीं हूं, न ही मैं सोचने की स्थिति में हूं। इन बिल्लियों ने मुझे मार डाला है।"

और निःसंदेह वह हार गया।

जो इतिहासकार कहते हैं कि वह नेल्सन से पराजित हुए थे, वे गलत हैं। नहीं, वह एक मनोवैज्ञानिक चाल से हारा था। वह बिल्लियों से हार गया था, वह अपने बचपन से हार गया था, वह उस डर से हार गया था जिस पर उसका कोई नियंत्रण नहीं था।

उन्हें एक छोटे से द्वीप सेंट हेलना पर कैद करके रखा गया था। हथकड़ी की कोई जरूरत नहीं थी क्योंकि द्वीप छोटा था और वहां से भागने का कोई रास्ता नहीं था.

पहले दिन वह टहलने जा रहा था और नर्वस ब्रेकडाउन और हार के कारण उसकी देखभाल के लिए एक डॉक्टर को दिया गया था। डॉक्टर उनके साथ थे. वे एक छोटी पगडंडी पर चल रहे थे और दूसरी दिशा से एक महिला घास का बड़ा बोझ उठाए हुए आ रही थी। रास्ता बहुत छोटा था; किसी को रास्ता देना होगा. हालाँकि डॉक्टर अंग्रेज था, उसने महिला को चिल्लाकर कहा, "एक तरफ खड़ी रहो! तुम्हें नहीं पता कि कौन आ रहा है। हालाँकि वह हार गया था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: वह नेपोलियन बोनापार्ट है।"

लेकिन वह महिला इतनी अशिक्षित थी कि उसने कभी नेपोलियन बोनापार्ट का नाम भी नहीं सुना था। तो उसने कहा, "तो क्या हुआ? उसे एक तरफ खड़ा होने दो! और तुम्हें शर्म आनी चाहिए। मैं इतना बोझ उठाने वाली महिला हूं... मुझे एक तरफ खड़ा होना चाहिए?"

नेपोलियन बोनापार्ट ने डॉक्टर का हाथ पकड़ा, एक तरफ हटे और बोले, "वह समय चला गया जब पहाड़ नेपोलियन बोनापार्ट के लिए रास्ता छोड़ देते थे; साबुन का बुलबुला अब नहीं रहा। मुझे एक महिला को रास्ता देना होगा जो घास ले जा रही है।"

अपनी हार में वह देख सकता था कि क्या हुआ था: अपने पूरे जीवन में वह एक डर को दबाता रहा था। इसे एक रहस्य के रूप में रखा गया था, लेकिन अब रहस्य पता चल गया था, डर उजागर हो गया था। नेपोलियन बोनापार्ट कोई नहीं था।

यह महान अहंकारी की स्थिति है।

इसलिए यह मत सोचिए कि कायरता अहंकार का एक अनिवार्य हिस्सा है; यह अहंकार का सार है। अहंकार कायरता है। और अहंकार के बिना रहना ही निडर होना है - क्योंकि अब आपसे कुछ भी नहीं छीना जा सकता; यहाँ तक कि मृत्यु भी आप में से कुछ भी नष्ट नहीं कर सकती। एकमात्र चीज़ जिसे कोई भी नष्ट कर सकता है वह है अहंकार।

अहंकार इतना नाजुक होता है, इतना हमेशा मृत्यु के कगार पर रहता है कि जो लोग इससे चिपके रहते हैं वे हमेशा अंदर तक कांपते रहते हैं।

अहंकार को त्यागना मनुष्य द्वारा किया जाने वाला सबसे बड़ा कार्य है। यह आपकी योग्यता को साबित करता है, यह साबित करता है कि आप जितने दिखते हैं उससे कहीं अधिक हैं, यह साबित करता है कि आप में कुछ ऐसा है जो अमर, अविनाशी, शाश्वत है।

अहंकार आपको कायर बनाता है।

अलंकारहीनता आपको जीवन के शाश्वत रहस्य का निर्भीक तीर्थयात्री बनाती है।

 

प्रश्न -02

प्रिय ओशो,

जब मैं आपके साथ बैठता हूं, तो कभी-कभी मैं आपको यह कहते हुए सुनता हूं कि आत्मज्ञान एक प्रकार की मृत्यु है और इसका मतलब है कि इस जीवन में दोबारा कभी वापस नहीं आना।

मेरा मन इस बारे में चिंतित है, और मुझे यकीन नहीं है कि मुझे यह चाहिए या नहीं। फिर मैंने अपने आप से पूछा, 'अच्छा, तो आप इस पागल आदमी के साथ क्या कर रहे हैं?' तब मैं बस इतना जानता हूं कि आप मेरे दिल के लिए अप्रतिरोध्य हैं और इसीलिए मैं यहां हूं।

ओशो, क्या हो रहा है?

 

आपने अभी तक आधा सच ही सुना है और आधा सच पूरे झूठ से कहीं ज्यादा खतरनाक होता है।

आत्मज्ञान परम मृत्यु है, लेकिन यह सत्य का केवल आधा हिस्सा है। यह अनन्त जीवन की शुरुआत भी है। आपने दूसरा भाग नहीं सुना है। शायद पहला भाग इतना सदमा देने वाला था कि आप इसके बारे में सोचने लगे और दूसरा भाग चूक गए।

यह सच है: आत्मज्ञान के बाद आप इस जीवन में वापस नहीं लौटेंगे। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप मर जायेंगे; इसका मतलब है कि आप एक वास्तविक, प्रामाणिक, सार्वभौमिक जीवन जी रहे होंगे।

और इस जीवन में तुम्हें क्या मिला है जिसे खोने से तुम इतना डरते हो? -- बहुत कीमती दुःख? आपके पास चिंता, दर्द, पीड़ा और एक निरंतर एहसास के अलावा क्या है कि सब कुछ व्यर्थ है, कि आप जी नहीं रहे हैं बल्कि बस कब्र की ओर बढ़ रहे हैं? आपका जीना एक धीमी तरह की मौत के अलावा और कुछ नहीं है।

आपको यह लिखना चाहिए कि आपके पास ऐसा क्या है जिससे आप इतने चिंतित हैं कि आप वापस नहीं आएंगे। शायद दुश्मन हैं - आप बदला लेने में सक्षम नहीं हैं, और आप वापस आना चाहते हैं।

मैंने एक आदमी के बारे में सुना है जो मर रहा था। उन्होंने अपने चारों बेटों को बुलाया और कहा, "मेरे प्यारे बेटों, मैं मर रहा हूं और मुझे उम्मीद है कि तुम मेरी आखिरी इच्छा पूरी करोगे। मुझसे वादा करो..." लेकिन किसी ने हाथ नहीं उठाया। उन्होंने एक दूसरे को देखा। बूढ़े ने कहा, "अब यह सोचने का समय नहीं है। मेरी सांसें गिनती की हैं। हिम्मत जुटाओ।"

सबसे छोटे ने अपना हाथ उठाया और कहा, "मैं अपना वादा पूरा करूंगा।"

तीनों ने कहा, "तुम क्या कर रहे हो? क्या तुम पागल हो? तुम बहुत छोटे हो। तुम इस आदमी को नहीं जानते।"

लेकिन बूढ़े व्यक्ति ने उस युवा लड़के को आशीर्वाद दिया और कहा, "मैं हमेशा से जानता था कि तुम मेरे असली बेटे हो, मेरा खून, मेरी हड्डियां, मेरी मज्जा, मेरा सब कुछ। और ये तीन मूर्ख... वे मरते हुए पिता से एक साधारण सी चीज का वादा भी नहीं करेंगे; वे यह भी नहीं पूछेंगे कि वह चीज क्या है।"

युवा लड़के ने कहा, "आप उनके बारे में भूल जाइए। आप बस मुझे बताइए कि मुझे क्या करना है।"

उन्होंने कहा, "यह बहुत सरल है, लेकिन मैं इसे तुम्हारे कान में फुसफुसाकर कह दूंगा। इन तीन मूर्खों को यह नहीं सुनना चाहिए, अन्यथा वे तुम्हें परेशान करेंगे। लेकिन किसी की मत सुनना। यह अपनी बात रखने का सवाल है - और वह भी एक मरते हुए पिता के प्रति।"

लड़के ने कहा, "मैं वादा करता हूँ। तुम बस मुझे बताओ।"

इसलिए उसने उसके कान में फुसफुसाया, "तुम एक काम करो: जब मैं मर जाऊं तो मेरे हाथ, मेरे पैर, मेरे सिर को जितने टुकड़ों में काट सकते हो, काट देना।"

लड़के ने कहा, "आप क्या कह रहे हैं? किसलिए?"

उन्होंने कहा, "रुको, मेरे पास पूरी योजना है - फिर प्रत्येक भाग को सभी मोहल्लों में, प्रत्येक व्यक्ति के घर में फेंक दो, और पुलिस स्टेशन जाओ।"

लड़के ने कहा, "लेकिन इसका उद्देश्य क्या है?"

उसने कहा, "बस एक आध्यात्मिक शांति... पूरी जिंदगी मैं किसी तरह इन सभी पड़ोसियों को सलाखों के पीछे भेजने की कोशिश करता रहा हूं। अब मौका आ गया है। और जब मेरी आत्मा उन सभी को जंजीरों में जकड़े हुए, पुलिस की गाड़ी में पुलिस स्टेशन की ओर जाते हुए देखेगी, तो मुझे एकमात्र आनंद का अनुभव होगा। मेरी पूरी जिंदगी दुख की जिंदगी रही है। और मेरा आनंद तुम्हारे लिए आशीर्वाद बन जाएगा।" और वह आदमी मर गया।

और लड़के ने कहा, "हे भगवान, कैसा पिता...?"

तीनों ने कहा, "हमने तुमसे पहले ही कहा था कि उसकी बात मत सुनो। वह सबसे गंदा आदमी है जिसे तुम पा सकते हो। हालाँकि वह हमारे पिता हैं... लेकिन वह एक दुर्घटना है, हम क्या कर सकते हैं? उसने क्या कहा है? वह ज़रूर कुछ बहुत बुरा कहा होगा।"

युवा लड़के ने कहा, "सचमुच बुरा? मैं कल्पना भी नहीं कर सकता कि मृत्यु के समय कोई ऐसा सोचेगा... वह पड़ोसियों के बारे में परेशान था। और वह योजना बना रहा था... यह योजना है: हमें उसके शरीर को इस तरह से काटना है जितना हो सके उतने हिस्से कर दो और उन हिस्सों को सबके घर में फेंक दो और पुलिस को खबर कर दो कि इन लोगों ने हमारे पिताजी को मार डाला है--सिर्फ मारा ही नहीं, टुकड़े-टुकड़े कर दिया है--और उन्हें रंगे हाथ पकड़ने दो और वो ऐसा कह रहा था उसकी आत्मा बहुत प्रसन्न होगी कि उसका जीवन सफल हो गया!"

तुम किसे याद कर रहे हो? आप किसलिए वापस आना चाहते हैं? क्या यह पर्याप्त दुःख नहीं है?

मुझे पता है कि लोग बार-बार वापस क्यों आना चाहते हैं, एक साधारण अंकगणित: इस बार आपकी शादी एक पुरुष से या एक महिला से हुई है और आप तंग आ चुके हैं। और आप इतने सारे खूबसूरत पुरुषों और खूबसूरत महिलाओं को देखते हैं, वे लगभग अन्य-सांसारिक लगते हैं, और आप इस बदसूरत, घृणित व्यक्ति के साथ फंस गए हैं। परन्तु इस जीवन में उससे छुटकारा पाना बहुत कठिन है; अगले जन्म में मौका है.

कहावत याद रखें: बाड़ के दूसरी ओर की घास हमेशा हरी होती है। ऐसा लगता है जैसे पड़ोसी बहुत खूबसूरती से, इतने आनंद से रह रहे हैं; केवल आप ही नरक में हैं.

तो शायद अगली बार चीजें अलग होंगी. इस बड़ी दुनिया में, पाँच करोड़ लोग - मुझे माफ करें, दस लाख नहीं, अरब - पाँच अरब लोग... यह एक बहुत ही दुर्लभ मौका है कि आपको फिर से वही पत्नी, वही पति, वही बुरे बच्चे मिलेंगे, वही पड़ोसी. बदलाव की एक बड़ी उम्मीद... उसके लिए और समय चाहिए. बार-बार आना पड़ेगा.

लेकिन जरा पीछे मुड़कर देखो, बस एक नजर। लाखों बार आप यहां आए हैं, और हर बार आप उम्मीद कर रहे थे कि कुछ बदलने वाला है। कुछ नहीं बदलता है। आपके अलग-अलग पति, अलग-अलग पत्नियाँ, अलग-अलग बच्चे हैं, लेकिन वे सभी एक जैसे हैं। बस अलग-अलग मॉडल, लेकिन एक ही कंपनी में निर्मित, बोनट के अंदर एक ही तंत्र। सभी अंतर केवल बोनट में हैं।

प्रत्येक जीवन के बाद आप भूलते चले जाते हैं कि आप कितनी बार जी चुके हैं। अब यह महसूस करने का समय आ गया है कि आप एक दुष्चक्र में घूम रहे हैं। तुम्हें घेरे से बाहर आना होगा.

यहां इस मंडली में, इस सर्कस में, कोई भी कभी खुश नहीं रहा है।

हां, लोग कलब, सिनेमा घर, समुद्र तट पर जाते हैं, मुस्कुराते हैं... लेकिन ये उनके असली चेहरे नहीं हैं; ये वो मुखौटे हैं जो हर किसी को धोखा देते रहते हैं। आप इसे भलीभांति जानते हैं.

पति और पत्नियाँ लड़ रहे हैं, और कोई दरवाज़ा खटखटाता है और तुरंत उनके बीच बहुत अच्छी, सुंदर बातचीत शुरू हो जाती है। और मेहमान का स्वागत किया जाता है और वह कल्पना भी नहीं कर सकता कि एक क्षण पहले ही ये दोनों साथी एक-दूसरे के गले मिले थे। और वे बस उस समय का इंतजार कर रहे हैं जब आप जाने वाले हैं, ताकि वे फिर से शुरू कर सकें जहां कहानी रुक गई है - प्रतिशोध के साथ।

एक आदमी भगवान से प्रार्थना करता था, "मुझे दुनिया का सबसे दुखी आदमी होना चाहिए, और मैं जीवन भर प्रार्थना करता रहा हूं। और मुझे ज्यादा कुछ नहीं चाहिए - मैं बस अपने दुखों का आदान-प्रदान करना चाहता हूं, जिसे भी आप चाहें , क्योंकि हर कोई बहुत खुश है, मैं चाहता हूँ कि आप चुनें।

उस रात उसे एक सपना आया. उसने आकाश से गरजती हुई आवाज सुनी: "हर कोई अपना दुखड़ा निकालता है, इसे एक बैग में रखता है और मंदिर की ओर भागता है।"

उसने सोचा कि शायद उसकी प्रार्थना सुन ली गयी है।

इसलिए उसने अपने पास मौजूद हर दुख को एक थैले में भर लिया। और उसे सड़क पर जो मिला..."हे भगवान," उसने कहा, "यह अजीब है" - क्योंकि उसका बैग बस छोटा सा था। अन्य लोग इतने बड़े बैग ले जा रहे थे; कुछ को नौकरों का भी समर्थन प्राप्त था।

उसने कहा, "हे भगवान, ये खूबसूरत लोग हैं! मैंने उन्हें देखा है। अब मुझे पता चला कि भगवान मेरी प्रार्थना क्यों नहीं सुन रहे थे, लेकिन बहुत देर हो चुकी है। अगर मैं अपना बैग बचा सकता हूं और घर वापस आ सकता हूं, तो मैं रहूंगा सदैव ईश्वर का आभारी रहूँगा।"

और मंदिर में उन्हें फिर से आवाज़ सुनाई दी: "सब लोग अपना बैग दीवार पर लटका दें। और फिर रोशनी बंद कर दी जाएगी और एक घंटी बजेगी; वह संकेत होगा - अंधेरे में आप कोई भी बैग चुन सकते हैं इसलिए जब तक उजाला हो, चारों ओर देखो और उस थैले के पास खड़े हो जाओ जिसे तुम चाहते हो, ताकि अँधेरे में तुम उसे भूल न जाओ।”

जिस आदमी ने प्रार्थना की थी वह बस अपना थैला पकड़े हुए था।

लेकिन वह आश्चर्यचकित था - एक और आश्चर्य, आश्चर्य पर आश्चर्य - हर कोई अपना-अपना बैग लेकर खड़ा था। उन्होंने कुछ लोगों से पूछा, "आप अपना बैग क्यों पकड़ रहे हैं?"

उन्होंने कहा, "तुम अपना क्यों पकड़े हुए हो? - इसी कारण से। कम से कम हम जानते हैं कि ये दुख क्या हैं। किसी और के दुख, अज्ञात, अपरिचित... अब इस उम्र में, शून्य से शुरू करने के लिए... यह अपने पुराने दोस्तों के साथ रहना बेहतर है।"

और लाइटें बंद कर दी गईं और सभी ने अपना बैग उठाया, मंदिर से बाहर भागे, और वे सभी खुश और प्रफुल्लित थे कि उन्हें अपना बैग मिल गया।

और जिस आदमी ने प्रार्थना की थी वह बहुत आभारी था: "भगवान वास्तव में दयालु हैं; अन्यथा, आज मैं मुसीबत में पड़ जाता। वे बड़े बैग - हे भगवान, लोग किस तरह के दुख छिपा रहे हैं! और ये लोग हैं। .. मैं सोच रहा था कि वे खुश थे और मैं सबसे दुखी व्यक्ति था, और मेरा बैग सबसे छोटा था!"

कोई अपना असली चेहरा नहीं दिखा रहा.

आप किसलिए वापस आना चाहते हैं? - सिर्फ एक और मुखौटा पाने के लिए, दुखों का एक और थैला, आपको यातना देने के लिए कोई और महिला, आपको पीटने के लिए कोई और आदमी, आपको पागल करने के लिए कुछ और बच्चे? आप किसलिए वापस आना चाहते हैं? निश्चित रूप से इस जीवन को दोहराना नहीं है।

आप कुछ बदलाव की, कुछ बदलाव की संभावना की उम्मीद कर रहे हैं।

परन्तु यहाँ तो थैलियों का ही भेद है; सामग्री समान है.

जब मैंने कहा कि आत्मज्ञान परम मृत्यु है और आप इस जीवन में वापस नहीं आएंगे, यदि आपने अपने जीवन के दुख, दर्द, पीड़ा, अर्थहीनता और ऊब को समझा होता, तो आप आनंदित होते। लेकिन यह बयान का केवल आधा हिस्सा था.

दूसरा भाग शाश्वत जीवन है, जिसका कोई रूप नहीं है। आपको इसका कोई अंदाज़ा नहीं है.

अगर आप ध्यान में गहरे उतरें तो आपको इसका अंदाजा हो सकता है। आप पाएंगे कि आप शरीर नहीं हैं, आप मन नहीं हैं। आपको अपनी निराकार चेतना मिलेगी - और वही आपका असली अस्तित्व है, और वह हमेशा आनंदित रहता है।

यदि आप जीवन और मृत्यु के चक्र से बाहर निकल सकें, जिसका आप अनंत काल से अनुसरण करते आ रहे हैं, तो इसमें अपार संभावनाएं हैं: बार-बार एक ही चीज को करना, थोड़े अंतर के साथ - शायद रंग में, शायद आकार में - लेकिन अनुभव मूलतः एक ही है।

एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए यह समझने के लिए एक ही जीवन पर्याप्त है कि यह दोहराने लायक नहीं है।

जब मैं छात्र था, तो मेरा एक दोस्त कभी भी अपनी मास्टर डिग्री पास नहीं कर पाया था। कम से कम मेरा दोस्त बनने से पहले वह दस बार फेल हो चुका था। और वह उसी यूनिवर्सिटी के एक बहुत मशहूर प्रोफेसर का बेटा था।

वह आदमी अजीब था... मुझे उसका विचार पसंद आया। मैंने कहा, "ऐसा लगता है कि आप इस कक्षा से बहुत प्यार करते हैं - आप दस बार असफल हो चुके हैं।"

उन्होंने कहा, "और क्या करूं? क्योंकि अगर मैं पास हो जाऊंगा, तो मुझे कुछ काम करना होगा। मेरे पिता मेरे पीछे हैं, लेकिन वह संभाल नहीं सकते, क्योंकि मैं फेल होता चला जाता हूं। मेरी मां मेरे पीछे पड़ी है। अब वे सभी थक गए हैं।" ; उन्होंने फैसला कर लिया है कि कोई उम्मीद नहीं है। और मैं असीम स्वतंत्रता का आनंद ले रहा हूं: कोई चिंता नहीं, कोई नौकरी नहीं, परीक्षा पास करने की कोई चिंता नहीं... क्योंकि मैं इसे पास नहीं करूंगा, जब तक कि यह विश्वविद्यालय मुझे जो कुछ भी करने का फैसला नहीं करता है। ।"

मैंने कहा, "मुझे आपका विचार पसंद आया; यह लोगों के जीवन से मिलता-जुलता है। वे बार-बार एक ही दुनिया में जन्म लेते रहते हैं। जब तक अस्तित्व स्वयं उन्हें प्रबुद्ध होने के लिए मजबूर नहीं करता, वे प्रबुद्ध नहीं हो सकते। आप हर तरह की टिप्पणी सहने के लिए तैयार हैं - हर कोई आपकी निंदा कर रहा है, हर प्रोफेसर आपकी निंदा कर रहा है, हर छात्र सोचता है कि उन्होंने ऐसा मूर्ख कभी नहीं देखा। एक ही कक्षा में दस साल!"

लेकिन उन्होंने मुझसे कहा, "इन लोगों की कौन परवाह करता है? मैं अपने जीवन का आनंद ले रहा हूं।"

और अंततः विश्वविद्यालय को उसे उत्तीर्ण करने का निर्णय लेना पड़ा: "उसकी उपस्थिति पर्याप्त है या नहीं, इसकी चिंता मत करो; उसने परीक्षा में कुछ लिखा है या नहीं, इस पर ध्यान मत दो। वह जो भी लिखे, वह सही है - उसे उत्तीर्ण करना ही होगा। वह अपने पिता, अपनी मां को प्रताड़ित कर रहा है। वह उनका इकलौता बेटा है। वे बूढ़े हो रहे हैं।"

और वे बहुत सम्मानित प्रोफेसर थे - पिता और माँ दोनों - और वह बस उन्हें धोखा दे रहा था और बस एक आवारा था।

आख़िरकार, वह पारित हो गया। मेरे परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद भी वह दो वर्ष और वहाँ रहे, लेकिन बारह वर्ष पर्याप्त थे। युनिवर्सिटी ने तय किया कि वह कुछ लिखे या न लिखे, वह जाने; उसे रिहा किया जाना चाहिए.

और तुम्हें आश्चर्य होगा कि चूँकि उसे जबरन पास किया गया था.... वे उसे प्रथम श्रेणी नहीं दे सके; वे उसे स्वर्ण पदक विजेता नहीं बना सके, इसलिए उसे तृतीय श्रेणी में उत्तीर्ण किया गया। और वह बहुत खुश था.

वह मुझसे मिले. मैंने कहा, "मैंने सुना है कि आप गुजर गये। यह कुछ समाचार है।"

उसने कहा, "हां, मैं तृतीय श्रेणी में पास हुआ हूं। अब मेरे पिता और मां मुझे परेशान नहीं कर सकते कि मैं पास नहीं हो रहा हूं, मैं पर्याप्त प्रयास नहीं कर रहा हूं। बारह वर्षों तक मैंने जितना संभव था, उतना काम किया है - लेकिन भारत में तृतीय श्रेणी के स्नातक को कौन नौकरी देता है? तो अब मैं अभी भी स्वतंत्र हूं। वे विश्वविद्यालय को मुझे पास करने के लिए राजी करने में सफल रहे हैं, लेकिन उन्होंने मुझे तृतीय श्रेणी में पास किया है, और तृतीय श्रेणी का कोई महत्व नहीं है। मैं विश्वविद्यालय से भी मुक्त हो गया हूं। अब मैं पूरी तरह से स्वतंत्र हूं।"

लेकिन मुफ़्त किसलिए?

वह शराब पीता था, जुआ खेलता था, वेश्याओं के पास जाता था, हर तरह की नशीली दवाइयाँ लेता था। आज़ादी किस लिए?

और वह सिर्फ दो साल पहले ही मर गया। उसने एक सड़ा हुआ जीवन जिया, जिसकी हर कोई निंदा करता था, और उसने आज़ादी के नाम पर खुद को बर्बाद कर लिया। और वह जो कुछ भी कर रहा था, वह बस ज़िम्मेदारी से बचने की कोशिश कर रहा था।

लेकिन जो कोई भी जिम्मेदारी से भागने की कोशिश करता है, वह स्वतंत्रता का अनुभव नहीं कर सकता। स्वतंत्रता जिम्मेदारी के साथ ही है।

आपका जीवन... आपने इसके बारे में कभी नहीं सोचा, कि यह खाली है, कि यह कमोबेश एक उबकाई है, कि यह बस बोरियत है। इसीलिए आपको इतने सारे मनोरंजन की ज़रूरत है।

लेकिन तुम कहाँ जा रहे हो? तुम आगे नहीं बढ़ रहे हो। तुमने अपने प्रति मूल जिम्मेदारी स्वीकार नहीं की है: कि तुम्हें एक सार्थक जीवन बनाना है, एक ऐसा जीवन जिसका महत्व हो, एक ऐसा जीवन जिसमें प्रकाश हो, उजला हो; एक ऐसा जीवन जो आनंदमय हो, एक ऐसा जीवन जो अपने आप में एक कविता हो।

मैं जिस शाश्वत जीवन की बात कर रहा हूँ, वह शाश्वत रचनात्मकता का जीवन है। आप शरीर में नहीं होंगे, आप किसी भी रूप में सीमित नहीं होंगे, लेकिन आपकी ऊर्जा को रचनात्मक होने, इस अस्तित्व को और अधिक सुंदर, अधिक प्यारा, अधिक सचेत, अधिक प्रबुद्ध बनाने की पूर्ण स्वतंत्रता होगी।

इसीलिए, यद्यपि आप डरते हैं, फिर भी आप इस पागल आदमी के प्रति कुछ अनूठा आकर्षण महसूस करते हैं।

वह अप्रतिरोध्य आकर्षण दर्शाता है कि आपके अंदर खालीपन है, खोखलापन है, अर्थहीनता है। आप एक ऐसी उपस्थिति के करीब आ गए हैं जो आपके सिर के बावजूद आपके दिल को आकर्षित करती है।

साहसी हो तो दिल की सुनो; यदि आप कायर हैं तो अपने मुखिया की बात सुनें।

लेकिन कायरों के लिए कोई स्वर्ग नहीं है।

जन्नत अपने दरवाजे सिर्फ साहसी लोगों के लिए ही खोलती है।

 

प्रश्न -03

प्रिय ओशो,

आधुनिक मनुष्य कौन है? क्या विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने आधुनिक मनुष्य को भ्रष्ट कर दिया है?

 

आधुनिक मनुष्य अभी तक अस्तित्व में नहीं आया है।

संसार में सभी लोग बहुत पुराने और बहुत प्राचीन हैं।

किसी समसामयिक का मिलना दुर्लभ है।

कोई दस हज़ार साल पहले स्थापित धर्म को मानता है, कोई दो हज़ार साल पुराने धर्म को मानता है - ये लोग समकालीन नहीं हैं। वे आधुनिक समय में रह रहे हैं, लेकिन वे आधुनिक नहीं हैं।

और इसने एक बहुत बड़ी समस्या पैदा कर दी है: तकनीक, वैज्ञानिक प्रगति को इस्तेमाल करने के लिए आधुनिक मनुष्य की जरूरत है, और आधुनिक मनुष्य उपलब्ध नहीं है। तकनीक उपलब्ध है, विज्ञान उपलब्ध है, लेकिन जो लोग इसका रचनात्मक उपयोग कर सकते हैं, वे मौजूद नहीं हैं।

इसका परिणाम विनाशकारी है, क्योंकि इन लोगों को, जो समकालीन नहीं हैं, विज्ञान ने तकनीकी उपकरण, मशीनें दी हैं, जो खतरनाक हैं। यह एक बच्चे के हाथ में तलवार देने जैसा है: वह किसी को या खुद को चोट पहुँचाने जा रहा है; वह तलवार बाज नहीं है, उसे इसके लिए प्रशिक्षित नहीं किया गया है।

इंसान पिछड़ रहा है और टेक्नोलॉजी उससे बहुत आगे निकल गयी है. वह नहीं जानता कि इसके साथ क्या करना है, और वह इसके साथ जो भी करने जा रहा है वह गलत होगा।

परमाणु ऊर्जा मानवता के लिए एक महान वरदान हो सकती थी। इससे सारी गरीबी दूर हो सकती थी। लेकिन इसने गरीबी को दूर करने के बजाय, मनुष्य के जीवन को समृद्ध बनाने के बजाय, हिरोशिमा और नागासाकी में निर्दोष लोगों को नष्ट कर दिया, जिन्होंने किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया था।

और अब, नागासाकी और हिरोशिमा को नष्ट करने वाले परमाणु बम खिलौनों की तरह हैं, क्योंकि अब परमाणु हथियार इतने शक्तिशाली हैं कि वे पूरी पृथ्वी को सात सौ बार नष्ट कर सकते हैं। और वे रोनाल्ड रीगन जैसे लोगों के हाथों में हैं, जो निश्चित रूप से समकालीन नहीं हैं।

वह एक कट्टरपंथी ईसाई हैं. कट्टरपंथी ईसाई सबसे बुरे ईसाई हैं, वे सबसे कट्टर लोग हैं। उनका मानना है कि ईसाई धर्म ही एकमात्र धर्म है, बाकी सभी धर्म गलत हैं और पूरी दुनिया को ईसाई धर्म की ओर मोड़ना चाहिए।

ये समसामयिक विचार नहीं हैं. ये बहुत ही आदिम विचार हैं.

और कोई यह आशा भी नहीं कर सकता कि रोनाल्ड रीगन और उनकी तरह के लोग समकालीन होंगे।

उसके पास एक चिंपैंजी हुआ करता था; वह उसका एकमात्र मित्र था। इन अरबों इंसानों में उसे दोस्ती के लायक कोई नहीं मिला...चिम्पैंजी। और यह आपके बारे में, आप जिस कंपनी में रहते हैं उसके बारे में कुछ दर्शाता है।

और जब वह अमेरिका के राष्ट्रपति बने तो पहले दिन वह अपने चिंपैंजी के साथ समुद्र तट पर घूमने गये थे. एक बूढ़े आदमी ने उन्हें देखा, और उसे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ। उन्हें लगा कि यह पूरे देश का अपमान है कि राष्ट्रपति को चिंपैंजी के साथ सुबह की सैर पर जाना चाहिए. वह आगे बढ़ा, दोनों साथियों को रोका और कहा, "राष्ट्रपति महोदय, क्या आपको लगता है कि एक महान देश का राष्ट्रपति होना और एक चिंपैंजी को दोस्त बनाना सही लगता है?"

रोनाल्ड रीगन बस कुछ कहने ही वाले थे कि बूढ़े व्यक्ति ने कहा, "आप चुप रहें! मैं आपसे नहीं पूछ रहा हूँ; मैं मिस्टर प्रेसिडेंट से पूछ रहा हूँ।" वह सोच रहा था कि चिंपैंजी मिस्टर प्रेसिडेंट है - और शायद वह सही था।

कभी-कभी चुटकुले गंभीर होते हैं।

और यदि रोनाल्ड रीगन मुझ पर क्रोधित हैं... मैं जानता हूं कि आप एक चिंपैंजी से इससे अधिक की अपेक्षा नहीं कर सकते।

अब उसके हाथ में विनाश करने की ऐसी शक्तियाँ हैं....

आधुनिक तकनीक और विज्ञान ने मनुष्य को भ्रष्ट नहीं किया है। मनुष्य आधुनिक विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का सही ढंग से उपयोग करने में सक्षम नहीं है। आधुनिक मनुष्य का अभी जन्म नहीं हुआ है।

मुझे एचजी वेल्स की याद आती है, जिन्होंने दुनिया के सर्वश्रेष्ठ इतिहासों में से एक लिखा है। जब पुस्तक प्रकाशित हुई तो एक साक्षात्कारकर्ता ने उनसे पूछा, "सभ्यता के बारे में आपका क्या विचार है?"

एचजी वेल्स ने कहा, "मेरा विचार? सभ्यता एक अच्छा विचार है, लेकिन यह अभी भी होना बाकी है। यह अभी भी एक विचार है, किसी को इसे वास्तविकता बनाना होगा।"

प्रौद्योगिकी और विज्ञान समस्याएँ नहीं हैं।

समस्या तो मंदबुद्धि आदमी की है.

लेकिन हम अजीब लोग हैं. हम हमेशा अजीब तरीके से सोचते हैं।

महात्मा गांधी सोच रहे थे कि अगर चरखे के बाद मनुष्य और उसकी बुद्धि ने जो भी विज्ञान और तकनीक विकसित की है, उसे समुद्र में डुबो दिया जाए, तो सारी समस्याएं हल हो जाएंगी। और इस देश ने उनकी बात पर विश्वास किया! और सिर्फ इस देश ने ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के करोड़ों लोगों ने उनकी बात पर विश्वास किया, कि चरखा सारी समस्याओं का समाधान कर देगा।

रेलगाड़ियाँ बंद करनी होंगी, हवाई जहाज़ बंद करने होंगे, डाकघर बंद करने होंगे, टेलीग्राम, टेलीफोन बंद करने होंगे -- क्योंकि ये सब चीज़ें चरखे के बाद आई हैं। असल में, कोई नहीं जानता कि क्या बचाया जा सकता है। बिजली? -- नहीं। चिकित्सा विज्ञान? -- नहीं। असल में, चरखे का आविष्कार कब हुआ, यह पता लगाना होगा। शायद बैलगाड़ियाँ बच जाएँ, आग बच जाए...

बस इतना ही: अग्नि, बैलगाड़ी, चरखा, और हर कोई महात्मा है - और सारी समस्याएं स्वतः ही गायब हो जाती हैं।

सवाल तकनीक का नहीं है.

गांधी जी इसी बात पर जोर दे रहे थे कि तकनीक मनुष्य को भ्रष्ट कर रही है। उनसे मेरी लड़ाई यह है कि मनुष्य ही मंदबुद्धि है, वह तकनीक का सही इस्तेमाल नहीं कर सकता।

प्रौद्योगिकी मनुष्य को कैसे भ्रष्ट कर सकती है?

क्या तुम सोचते हो कि अगर महावीर आएं और बंदूक देखें, तो बंदूक महावीर को भ्रष्ट कर देगी और वे यहां-वहां, इस तरह-तरह से गोलियां चलाना शुरू कर देंगे, क्योंकि बंदूक ने उन्हें भ्रष्ट कर दिया है?

तकनीक किसी को भ्रष्ट नहीं कर सकती। तकनीक सिर्फ आपके हाथ में एक साधन है, और आप इससे जो चाहें बना सकते हैं।

चिकित्सा विज्ञान का मानना है कि मनुष्य तीन सौ साल तक जीवित रह सकता है: बुढ़ापे को आसानी से टाला जा सकता है, बीमारियां गायब हो सकती हैं, मनुष्य तीन सौ साल तक जवान और स्वस्थ रह सकता है।

और शायद वे पहले से ही इसमें विश्राम कर चुके हैं, किसी भी राजनेता की इसमें रुचि नहीं है। उनकी रुचि इस बात में है कि मृत्यु किरणें कैसे बनाई जाएं।

और यदि मृत्यु किरणें बनाई जा सकती हैं, तो क्या आपको लगता है कि यह कल्पना करना अकल्पनीय है कि जीवन किरणें बनाई जा सकती हैं? वही प्रतिभा, वही वैज्ञानिक जो मृत्यु किरणें बना सकता है, वही जीवन किरणें बनाने में भी सक्षम है।

लेकिन कोई जीवन किरणें नहीं मांग रहा है।

मांग मृत्यु किरणों की है, और संभवतः सोवियत संघ और अमेरिका दोनों में ही मृत्यु किरणें पहले से ही मौजूद हैं। फिर परमाणु बम के साथ मिसाइल भेजने की कोई जरूरत नहीं है; मृत्यु की किरणों को बस एक निश्चित स्थान की ओर निर्देशित किया जा सकता है और वे लोगों के बीच से गुजरेंगी, उन्हें इस तरह मारेंगी... वे किसी और चीज को नष्ट नहीं करेंगी। आपका फर्नीचर बच जाएगा, आपके घर बच जाएंगे, आपकी कारें बच जाएंगी - वे केवल जीवन को नष्ट कर देंगी।

एक अजीब तरह की दुनिया.

अगर मृत्यु किरणों का उपयोग किया जाए तो मकान खड़े होंगे, कारें होंगी, रेलगाड़ियां होंगी; केवल जीवन कहीं नहीं मिलेगा।

क्या टेक्नोलॉजी मनुष्य को भ्रष्ट कर रही है? नहीं, मैं उस गांधीवादी विचार से सहमत नहीं हूं.

मुझे आशा है कि हम जीवन किरणें पैदा करने में सक्षम होंगे, ताकि यदि जीवन किरणें किसी गांव से गुजरें तो पूरा गांव युवा हो जाए, जीवन से भरपूर हो जाए।

लेकिन धर्मों को मेरा विचार पसंद नहीं आएगा, क्योंकि बूढ़े भी प्रेम में पड़ने लगेंगे। जीवन किरणें? -- कोई भी धर्म तैयार नहीं होगा. मृत्यु किरणें बिल्कुल ठीक हैं।

जीवन की किरणें वेटिकन से होकर गुजरती हैं... पोप को प्यार हो जाता है, वह डिस्को में नाचने लगता है, उसे एक प्रेमिका मिल जाती है। जहां तक मेरा सवाल है, मुझे अच्छा लगेगा कि ऐसा हो।

समसामयिक मनुष्य को अस्तित्व में लाना होगा। यही मेरा काम है. इसीलिए हर कोई मेरे ख़िलाफ़ है--क्योंकि वे समकालीन लोग नहीं हैं। मैं हर किसी के खिलाफ लड़ाई लड़ रहा हूं, क्योंकि वहां पुराने, प्राचीन, मृत कंकाल हैं...

अगर समसामयिक मनुष्य जीवन में आ जाए तो सारी तकनीक नौकर हो जाएगी। किसी भी मनुष्य को सेवक के रूप में कार्य करने की कोई आवश्यकता नहीं है; प्रौद्योगिकी ऐसा कर सकती है। मनुष्य के श्रम के घंटे लगभग समाप्त हो सकते हैं। मशीनें ऐसा कर सकती हैं, और इसे मनुष्य की तुलना में कहीं अधिक कुशलता से कर सकती हैं। और यदि सारा काम प्रौद्योगिकी और मशीनों द्वारा किया जा सकता है, तो मनुष्य अपनी चेतना को विकसित करने के लिए स्वतंत्र है। उसके पास ध्यान करने, इस जीवन से परे जाने, पारलौकिक, अमर में प्रवेश करने के लिए पर्याप्त समय है।

और मशीनें चमत्कार कर सकती हैं. आपको दिल का दौरा पड़ता है - बहुत से लोग दिल के दौरे से मरते हैं - और अब आपके दिल को प्लास्टिक के दिल से बदलना व्यावहारिक रूप से संभव है। इसका मतलब यह नहीं है कि आपका प्यार प्लास्टिक हो जाएगा, बल्कि दिल इतना मजबूत हो जाएगा कि उसके असफल होने की कोई संभावना नहीं होगी। मनुष्य के शरीर को हर संभव तरीके से बेहतर बनाया जा सकता है। प्लास्टिक सर्जरी इंसान को उतना सुंदर बना सकती है जितना आप सपने में भी सोच सकते हैं।

लेकिन राजनीतिक मूर्खों को केवल इस बात की चिंता है कि कैसे नष्ट किया जाए। उन्हें मानव जीवन को सुंदर बनाने, मानव जीवन को लम्बा करने, मानव को युवा, युवा, चंचल बने रहने में मदद करने की कोई चिंता नहीं है। वे नहीं चाहते कि यह पृथ्वी उत्सव, आनंद, गीत और नृत्य का स्थान बने; और वे मानवता को अस्तित्व के नए आयामों में विकसित होने के लिए पर्याप्त समय नहीं देना चाहते हैं।

वे पुरानी, अप्रचलित मानवता से पूरी तरह संतुष्ट हैं।

इसलिए मैं फिर दोहराता हूं: नया आदमी, समकालीन आदमी, अभी तक मंच पर नहीं आया है।

हमें उसके आगमन की घोषणा करनी है।

 

प्रश्न -04

प्रिय ओशो,

मेरी कल्पना बहुत प्रबल है. कभी-कभी जब मैं अपनी आंखें बंद करता हूं तो मैं खुद को आपके साथ बैठा देखता हूं और कोई सवाल नहीं रह जाता। तब मुझे प्यार और स्वीकृत होने का एहसास होता है। जब भी मुझे इसका अनुभव होता है, मुझे बहुत खुशी महसूस होती है।

क्या यह सच है, या मुझे वास्तविकता से दूर रखने के लिए सिर्फ एक दिमागी खेल है?

 

यदि आप इसे बिल्कुल वैसा ही, बार-बार प्रबंधित कर सकते हैं, तो यह कल्पना नहीं है। फिर यह वह चीज़ नहीं है जिससे सपने बनते हैं, क्योंकि आप एक सपने को दोहरा नहीं सकते।

लेकिन यदि आप ऐसी किसी चीज़ की केवल एक बार कल्पना कर सकते हैं, और आप उसे बार-बार बिल्कुल वैसा ही अनुभव नहीं कर सकते, तो यह एक सपना है; तो यह एक दिमागी खेल है. इस पर समय बर्बाद मत करो.

स्वप्न और वास्तविकता के बीच यही अंतर है: वास्तविकता वह है जो जैसी है वैसी ही रहती है। सपना एक ऐसी चीज़ है जो एक बार होता है और ख़त्म हो जाता है। और इसे वापस लाना आपके हाथ में नहीं है, आप इसका सपना भी नहीं देख सकते। हर सुबह तुम अपनी आँखें खोलोगे - तुम्हारा कमरा वैसा ही होगा। हर रात तुम अपनी आँखें बंद करोगे--तुम्हारे सपने अलग होंगे। जो वैसा ही रहता है वह सत्य है, और जो क्षणभंगुर, बदलता रहता है और आपके नियंत्रण में नहीं है, वह स्वप्न है।

सपनों में अपना समय बर्बाद मत करो.

एक रात मुल्ला नसरुद्दीन ने अचानक अपनी पत्नी को कुहनी मारी और कहा, "जल्दी करो! मेरा चश्मा कहाँ है?"

पत्नी ने कहा, "क्या तुम पागल हो? तुम आधी रात को अपने चश्मे के साथ क्या करने जा रहे हो?"

मुल्ला नसरुद्दीन ने कहा, "इस समय कोई बहस नहीं, हम बाद में चीजों पर चर्चा कर सकते हैं। पहले मेरा चश्मा!"

तो पत्नी ने उसे अपना चश्मा दे दिया। उसने चश्मा लगाया, आँखें बंद कर लीं।

पत्नी ने कहा, "क्या कर रहे हो?"

उन्होंने कहा, "कुछ नहीं। मैं इतना सुंदर सपना देख रहा था, लेकिन क्योंकि मेरी आंखें वैसी नहीं हैं जैसी जवानी में हुआ करती थीं... बुढ़ापा हो गया है, इसलिए मैं साफ-साफ नहीं देख पा रहा हूं; चीजें अस्पष्ट थीं।'' कल मैं अपना चश्मा पहनकर सोने जा रहा हूँ, क्योंकि कोई नहीं जानता।"

पत्नी ने कहा, "क्या मैं तुमसे पूछ सकती हूँ कि सपना क्या था?"

उन्होंने कहा, "आप न पूछें तो बेहतर है... इतनी खूबसूरत महिला, लेकिन वह एक साधारण सी गलती के कारण मेरे हाथ से फिसल गई: मुझे नहीं पता था कि आपने मेरा चश्मा कहां रखा है। और मैंने अपना चश्मा आजमाया।" सर्वोत्तम - अपना चश्मा लगाकर, भगवान से प्रार्थना करते हुए, कि 'बस एक बार और' - लेकिन कुछ नहीं हुआ, इसके बजाय मैंने जो देखा... उसे न कहना ही बेहतर है।'

वह बोली, "क्या देखा? बताना तो पड़ेगा!"

उन्होंने कहा, "आधी रात में कोई परेशानी मत पैदा करो। मैंने तुम्हें देखा! वह आखिरी चीज थी जिसे मैं देखना चाहता था।"

आप सपने दोहरा नहीं सकते. वे वस्तुनिष्ठ नहीं हैं, आप उन्हें साझा नहीं कर सकते; आप दोस्तों को आमंत्रित करके सपनों की पार्टी नहीं कर सकते।

वास्तविकता वस्तुनिष्ठ है; यहां तक कि आंतरिक वास्तविकता भी वस्तुनिष्ठ है।

तो आप इसे जाँच सकते हैं। आप फिर से प्रयास करें। यदि आप वही अनुभव कर पाते हैं, तो चिंता न करें। यह कोई दिमागी खेल नहीं है, यह एक सुंदर ध्यान है। मेरे सभी आशीर्वाद के साथ इसमें गहराई से उतरें।

 

बस इति समाप्त