दी गई बातें से
1984 विविध
सत्र -05
मैंने कभी काम नहीं किया। मैं कोई वर्कर नहीं हूँ। मैंने बस मज़ा किया है, ज़िंदगी का भरपूर मज़ा लिया है, उसके हर पल का।
पुराना तालाब, एक मेंढक कूदता है, छपाक!
पुराने तालाब में
लहरें-ही-लहरें उठती हैं...
छोटा-सा तालाब
मेंढक कूदा
छपाक!
घेरा पूरा हो गया। सिर्फ़ घेरा ही परफेक्ट होता है। सिर्फ़ घेरा ही परफेक्शन को जान सकता है। पाइथागोरस यह जानते थे, इसलिए वे घेरों से इतने सम्मोहित हो गए थे। जिन लोगों ने भी जाना है, उन्होंने यही जाना है कि इस दुनिया में घेरा ही एकमात्र परफेक्ट चीज़ है।
जिस गाँव में मैं पैदा हुआ था, वह हाईवे से ठीक अठारह मील दूर था। वह एक गरीब गाँव था, वहाँ कोई अधिक अमीर नहीं थे। वहाँ एक जरूर छोटा-सा तालाब था। मेंढक ज़रूर कूदते होंगे, लेकिन तब मुझे बाशो के बारे में पता नहीं था। अब मैं उस बात को कैसे समझ सकता हूँ। मैं तालाब में उठती लहरों को देख सकता हूँ, और उस सन्नाटे को... एकदम सन्नाटा। धरती पर ऐसी चीज़ें कम ही मिलती हैं।
मैंने आम लोगों से
बात करना छोड़ दिया है क्योंकि भीड़ से बात करने का मतलब है नीचे उतरना। अब मैं
सिर्फ़ किसी एक व्यक्ति से,
अपने करीबियों से ही बात कर सकता हूँ। और शब्द बस इशारे होते हैं।
आम तौर पर शब्द चीज़ें बन जाते हैं -- यहाँ तक कि भगवान भी एक चीज़ बन जाते हैं।
हज़ारों लोग चीज़ों की पूजा करते हैं। लेकिन भगवान कोई चीज़ नहीं हैं; आप भगवान की कोई मूर्ति नहीं बना सकते। भगवान तो सब कुछ एक साथ हैं। वे ही
तो सब कुछ का एक साथ होना हैं। वे इससे अलग भी हैं, और इसमें
शामिल भी।
फिलॉसफरों के भगवान
तो पक्का हमेशा के लिए मर चुके हैं। चर्च, मस्जिद, मंदिर खाली पड़े हैं... वह भगवान मर चुका है। लेकिन असली भगवान नहीं मरे
हैं। इसलिए न तो नीत्शे सही हैं, न रसेल, और न ही सार्त्र। असली भगवान तो 'असली' हैं, वही मूल तत्व हैं, वही सब
कुछ का एक साथ होना हैं।
सबसे छोटी चीज़ से लेकर सबसे बड़ी चीज़ तक, बेमतलब की चीज़ों से लेकर
मतलब वाली चीज़ों
तक, बच्चे के रोने से लेकर कबीर के दोहों तक,
आड़ी-तिरछी लकीरें
खींचने से लेकर पेंटिंग बनाने तक, जानने वालों से लेकर
न जानने वालों तक, वे
ही तो जोड़ने वाली कड़ी हैं।
इस पल, ठीक इसी पल, मुझे बस इसी बात का एहसास है। यह पूजा है, लेकिन कोई इससे प्यार कर सकता है... इसे छू सकता है... इसे अपने हाथों में थाम सकता है, इसके एहसास को महसूस कर सकता है।
यह अच्छी बात है कि
फिलॉसफरों के भगवान मर चुके हैं। मैं एक डाकू हूँ। मेरे साथ होने का मतलब है डाकू
होना,
एक ही समय में ज़ोरबा और बुद्ध होना। मेरा नज़रिया एपिक्यूरियन
(भोगवादी) और तपस्वी, भौतिकवादी और आध्यात्मिक व्यक्ति के
बीच परम एकता का नज़रिया है। मैं किसी श्रेणी में नहीं आता, मैं
अपने आप में एक अलग वर्ग हूँ।
यह बहुत सुंदर है, और
मेरा मतलब है कि यह प्रार्थनापूर्ण और श्रद्धापूर्ण है। जब मैं कहता हूँ कि यह
सुंदर है, तो मेरा मतलब है कि इसके बारे में कुछ कहा नहीं जा
सकता। मैं बस चाँद की ओर उँगली दिखा रहा हूँ, लेकिन मेरी
उँगली चाँद नहीं है।
ऐसे पल आते हैं जब
कोई चुप नहीं रह सकता। इंसान ज़्यादा कुछ कह नहीं पाता, लेकिन
उसे बाँटना चाहता है, ज़ाहिर करना चाहता है। अब तक कोई भी यह
नहीं बता पाया है कि यह क्या है... और न ही कोई इसे बताने की कोशिश करने से खुद को
रोक पाया है।
मैं पच्चीस सालों
से लगातार बोल रहा हूँ और लोग मुझे हमेशा गलत ही समझते रहे हैं।
इसलिए मैं आम लोगों
से दूर हो गया हूँ,
लेकिन कुछ खास लोगों के लिए मैं हमेशा उपलब्ध हूँ।
मुझे आशु की
दबी-दबी हँसी सुनाई देती है। वह एक 'लेडी' (भद्र महिला) बनी हुई है, कितनी अफ़सोस की बात है।
मेरे बगल में, मेरे साथ होकर भी वह 'लेडी'
ही बनी हुई है। हँसो, दबी-दबी हँसी मत हँसो।
ऐसे हँसो कि तारे टूट पड़ें। कम से कम यह घर तो गिर ही सकता है। डरो मत, हम ऊँचाई पर जा रहे हैं। मैं जान-बूझकर "हम" कह रहा हूँ क्योंकि
मैं तुम्हें ऊपर खींच रहा हूँ। हम ऊँचाई पर जा रहे हैं, हर
पल और ऊँचे और ऊँचे। अगर मैं बोलना बंद कर दूँ, तो इसका सीधा
सा मतलब है कि मैं इतने विस्मय में हूँ कि बस "आह!" ही कह सकता हूँ!
ज़िंदगी का सबसे महान गीत, इतनी अलौकिक सुंदरता वाला कि उसे
गाया नहीं जा सकता।
भारत के सबसे महान
कवि रवींद्रनाथ ने छह हज़ार कविताएँ लिखीं। जब वे मर रहे थे, तो
एक दोस्त ने उनसे पूछा, "हे भगवान! आप क्यों रो रहे हैं?"
मेरी अपनी आँखों में भी आँसू आ जाते हैं यह सोचकर कि वे रो रहे थे,
अस्सी साल की उम्र में भी। लोग सोचते हैं कि इंसान को संयमित और
गंभीर होना चाहिए, मौत को स्वीकार करना चाहिए, खासकर भारत में। दोस्त ने कहा, "भगवान ने आपको
इतना महान हुनर दिया है। आपने छह हज़ार गीत गाए हैं, फिर
भी आप रो रहे हैं?" रवींद्रनाथ ने कहा, ठीक वैसे ही जैसे मैं खुद आँखों में आँसू लिए कह रहा हूँ, "इसीलिए मैं रो रहा हूँ। वे छह हज़ार गाने सब कोशिशें थीं, लेकिन नाकाम रहीं। जो गाना गाया नहीं जा सका, वह
अधूरा ही रह गया। मैं रो रहा हूँ और भगवान से थोड़ी और मदद माँग रहा हूँ। शायद
अगली बार मैं थोड़ी और कामयाबी पा सकूँ। और तुम मुझसे कह रहे हो कि रोऊँ नहीं...
ये मेरी आखिरी साँसें हैं..." और आँखों में आँसू लिए ही उन्होंने दम तोड़
दिया।
कितनी खूबसूरत मौत
थी - और ज़िंदगी भी कितनी खूबसूरत। और नोबेल पुरस्कार विजेता होने के बावजूद यह
कहने का साहस कि,
"वह गाना गाया नहीं जा सका," कितनी
बड़ी बात है।
मैं जो देख रहा हूँ, उसे
कह नहीं सकता... उसका वर्णन नहीं कर सकता। यह नाकामयाबी होगी, लेकिन इसमें
परेशान होने की कोई
बात नहीं है। कोशिश न करने से बेहतर है कि किसी महान सुंदरता के सामने नाकाम हो
जाना।
मैं देख रहा हूँ कि बादल पीछे छूट रहे हैं, पहाड़ों की चोटियाँ पीछे छूट रही हैं, सब कुछ पीछे छूट रहा है...
यही ईश्वरत्व का रास्ता है,
यही अस्तित्व है,
प्रकृति-पूजा है।
मुझे सुंदरता से प्यार है,
मुझे दुनिया, फूलों,
पेड़ों, तारों से प्यार है...
मैं बस प्यार
करता हूँ।
लेकिन मैं सिर्फ़ ज़ोरबा नहीं हूँ, मैं अपने प्यार के प्रति जागरूक भी हूँ, उन पलों में भी जब मेरा शरीर मुझे बहुत दूर की चीज़ लगता है - जैसे किसी और का शरीर हो।
मैं कई लाशों के
पास बैठा हूँ,
यह वैसा नहीं है। मुझे होश है। मैं मरा नहीं हूँ। मैं मर नहीं सकता,
यह नामुमकिन है।
मैं अमर हूँ।
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मेरे पास है कभी
नहीं काम किया. मैं हूँ नहीं ए कार्यकर्ता। मेरे पास है बस मज़ा आया, मज़ा
आया ज़िंदगी को इसका सीमाएं, इसका हर पल।
हमेशा रहने वाली चीज़ का असली सार... वही।
तुम हो, सब कुछ है।
कुछ भी मरता नहीं
है।
सब कुछ अलग रूप में
चलता रहता है,
लेकिन ऊँचे स्तर
पर।
जिस पल तुम नीचे
गिरते हो,
वह नर्क है।
यह अच्छा नहीं है,
यह भद्दा है।
"बहुत
गहरे" के लिए
एक बढ़िया शब्द ढूँढना बहुत मुश्किल है... यह कैसे हो सकता है? बहुत सारे शब्द मन में आ रहे हैं, लेकिन कोई भी इसे पूरी तरह नहीं बता पाता। इसे बस कहा नहीं जा सकता। ज़्यादा से ज़्यादा, इसे साझा किया जा सकता है। लेकिन यह इतना सुंदर है, इतना सुंदर। हर दिन ऊँचाई की ओर बढ़ो। ये वो पल हैं जब आसमान भी नया लगता है।
तारे फिर से जन्म
लेते हैं क्योंकि मेरी आँखें नई हैं।
केमिस्ट्री तुम्हें
नहला सकती है। हर किसी को इसकी ज़रूरत है... ईसाइयों, हिंदुओं,
बौद्धों को नहाने की, शॉवर लेने की ज़रूरत है,
ताकि वे फिर से नए हो सकें, छोटे बच्चों की
तरह... ताज़े, मासूम, खुले मन वाले,
हैरान होने वाले, विस्मय से भरे हुए।
मेरे जैसे आदमी को
दिन में दो बार सुनना मुश्किल होता होगा। इससे मुझे अपना नज़रिया साझा करने का
मौका मिलता है। लेकिन मैं इसे शब्दों में नहीं बता सकता। मेरे आँसू इसे दिखाते
हैं। मैं इसे कह नहीं सकता।
मैं कुछ भी नहीं सुन सकता।
हर कोई बकवास से
भरा हुआ है।
मैं सुनना नहीं
चाहता।
मैं फिर से आराम कर
सकता हूँ
और इंद्रधनुषों का
सामना कर सकता हूँ।
यही कविता का असली सार है।
यह वही पल है
जब ईसा मसीह ने
अपनी कहानियाँ (parables) सुनाई थीं,
खासकर पहाड़ पर
दिया गया उपदेश (Sermon on the Mount)।
यह बोला गया था
ऐसे ही एक पल में।
इसका मतलब यह नहीं है कि यह पहाड़ से बोला गया था, बल्कि बहुत ऊँचाई से; इसी ऊँचाई से। केवल इसी ऊँचाई से सच और सुंदरता के बारे में बात करना संभव है। यही सुंदरता है। यही वह पल है, वही पल जब महान दौलत पैदा होती है। तुम उस पल के इतने करीब हो... लेकिन इतने दूर भी। यह तुम्हारे अंदर है; जब भी तुम अपने अंदर डुबकी लगाते हो, तुम वहाँ पहुँच सकते हो। लेकिन मैं किसी भी तरह से तुम्हारी ज़िंदगी में दखल नहीं देना चाहता...
पंद्रह मिनट में
मैं 'पहाड़ पर दिया गया उपदेश' जैसा प्रवचन दे सकता हूँ।
यह पल काफ़ी सच्चा है।
मैं किस बारे में
बात करूँ?
मैं तुमसे नहीं पूछ रहा हूँ, मैं अपने आस-पास
मौजूद इस परमानंद से पूछ रहा हूँ...
हे प्रभु,
मैं किस बारे में
बात करूँ?
सुंदरता के बारे
में?
परमानंद के बारे
में?
खामोशी के बारे
में...?
कहने को तो बहुत
कुछ है,
पर सब कुछ एक ही बात पर आकर रुक जाता है। चाहे खुशी हो, सुंदरता हो या खामोशी, सबका मतलब एक ही है --
खामोशी...
मेरा अनुभव बस इतनी
गहरी खामोशी का है कि उसमें मैं भी नहीं रहता... बस खामोशी ही छाई रहती है... ऐसी
खामोशी जो अनंत है,
जिसका कोई अंत नहीं, कोई सीमा नहीं।
शब्द -- वे बहुत
कुछ कर सकते हैं,
पर असल में ज़्यादा कुछ नहीं। अगर कोई उस खामोशी में उतर जाए,
तो शब्द खो जाते हैं।
केमिस्ट्री (रसायन
विज्ञान),
अल्केमी (कीमियागिरी) का ही एक नतीजा है। अल्केमी असल में पुजारियों
और पोप से ध्यान (meditation) की सच्चाई को छिपाने की एक
कोशिश थी।
उसके दिखावे के
पीछे बस शुद्ध धार्मिकता थी। इस 'नोआ की नाव' (Noah's Ark) में सच्चाई, सुंदरता और चेतना का सार है... और
सुंदरता ही आखिरी, परम प्रार्थना है।
अगर अभी भी समय है, तो
मैं एक और गाना गा सकता हूँ। मेरा गाना शायद बहुत खास न हो, बस
किसी पक्षी की चहचहाहट जैसा हो, या उससे भी कम, पर पक्षी का गीत गाने में किसे परवाह होती है! हो सकता है इसमें बस रंग
हों, पर वे रंग इंद्रधनुष के हों।
मेरी उंगलियाँ? -- चिंता न करें, यह मेरी पुरानी आदत है। बोलते समय मैं
अपनी उंगलियों और हाथों का इस्तेमाल करने की कोशिश करता हूँ। यह आदत इसलिए है
क्योंकि शब्द सब कुछ नहीं कह सकते। बस एक इशारा, उंगली का एक
साधारण सा संकेत भी बहुत कुछ कह सकता है। हाथ बहुत कुछ बयां कर देते हैं।
मैं मानवता को इसी
रूप में याद रखना चाहता हूँ। ऊँचाइयों से वापस लौटना, शरीर
में वापस आना बहुत मुश्किल होता है... इसलिए थोड़ा समय लगता है। कृपया मुझे माफ़
करें।
आज इतना ही।
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