30-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03 (अध्याय -10)

अध्याय का शीर्षक: आकाश जितना विशाल

21 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: (प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

पश्चिमी मन विश्लेषण की ओर इतना उन्मुख है, मस्तिष्क का बायाँ गोलार्द्ध - पूर्वी मन ठीक इसके विपरीत, सहज ज्ञान युक्त दायाँ गोलार्द्ध। पश्चिम पूर्व से मोहित है और पूर्व पश्चिम से। दोनों की समान मात्रा - क्या यही ज्ञान का सामंजस्य और विपरीतताओं का अतिक्रमण है?

प्रेम धनेश, विपरीतताओं का अतिक्रमण कोई मात्रात्मक घटना नहीं है, यह एक गुणात्मक क्रांति है। यह दोनों की समान मात्रा का प्रश्न नहीं है; वह एक बहुत ही भौतिकवादी समाधान होगा। मात्रा का अर्थ है पदार्थ। दोनों की समान मात्रा आपको केवल संश्लेषण का आभास देगी, वास्तविक संश्लेषण नहीं - एक मृत संश्लेषण, जो जीवित नहीं, श्वास नहीं ले रहा, हृदय की धड़कन नहीं।

असली संश्लेषण एक संवाद है: दोनों की बराबर मात्रा नहीं, बल्कि एक प्रेमपूर्ण संबंध, एक मैं/तू संबंध। यह विपरीतताओं को जोड़ने का सवाल है, उन्हें एक जगह इकट्ठा करने का नहीं।

29-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

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धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय - 09

अध्याय का शीर्षक: एक छोटी मोमबत्ती

20 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:    

एक हजार खोखले शब्दों से बेहतर

एक शब्द जो शांति लाता है।

 

एक हजार खोखले छंदों से बेहतर

यह एक ऐसा श्लोक है जो शांति लाता है।

 

सौ खोखली रेखाओं से बेहतर

कानून की एक पंक्ति है, शांति लाना।

 

अपने आप पर विजय पाना बेहतर है

एक हजार लड़ाइयां जीतने से बेहतर है.

 

फिर विजय आपकी है.

 

इसे आपसे नहीं छीना जा सकता,

न स्वर्गदूतों द्वारा, न राक्षसों द्वारा,

स्वर्ग या नरक।

 

सौ साल की पूजा से बेहतर,

हज़ारों भेंटों से बेहतर,

हज़ारों सांसारिक तरीकों को

छोड़ने से बेहतर है

योग्यता जीतने के लिए,

जंगल में देखभाल करने से भी बेहतर

सौ वर्षों तक एक पवित्र ज्वाला

एक पल की श्रद्धा है

उस आदमी के लिए

जिसने खुद पर विजय पा ली है।

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धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय - 08

अध्याय का शीर्षक: एक अच्छी पेट हँसी

19 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: -(प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

आपने पिछले पतझड़ में एक प्रश्न का टेप किया हुआ उत्तर मुझे कृपापूर्वक भेजा था। आपके उत्तर का सार यह था कि मैं आध्यात्मिक साधना में बहुत ज़्यादा प्रयास कर रहा था। मैंने नौ महीनों तक लगभग सब कुछ बंद कर दिया और आपकी सलाह मानकर अच्छे परिणाम प्राप्त किए।

अब मैं फिर से एक संन्यासी समूह में शामिल हो रहा हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि संन्यासी बनना वही होगा जो आपने मुझे मना किया था - बहुत ज़्यादा कोशिश करना। मैं पहले ही कई समूहों में दीक्षित हो चुका हूँ और मुझे लगता है कि यह शायद बहुत ज़्यादा कोशिश करने का लक्षण हो सकता है। क्या मुझे बस आराम करना चाहिए और आपके साथ वैसे ही आनंद लेना चाहिए जैसे हम अभी ले रहे हैं?

मैरिएल स्ट्रॉस, संन्यास बिल्कुल यही है: जो कुछ भी है उसमें आराम करना और उसका आनंद लेना। यह उन अन्य दीक्षाओं की तरह कोई दीक्षा नहीं है जिनसे आप गुज़रे हैं - यह एक बिल्कुल अलग घटना है। यह कोई गंभीर मामला नहीं है, यह मूलतः एक चंचलता है। पृथ्वी पर पहली बार हम धर्म में चंचलता लाने की कोशिश कर रहे हैं।

27-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय -07

अध्याय का शीर्षक: वह सारथी है

18 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:    

वह सारथी है।

उसने अपने घोड़ों को वश में कर लिया है,

गर्व और इंद्रियाँ.

यहाँ तक कि देवता भी उसकी प्रशंसा करते हैं।

 

पृथ्वी की तरह उपज,

झील की तरह आनंदित और स्वच्छ,

अभी भी दरवाजे पर पत्थर की तरह,

वह जीवन और मृत्यु से मुक्त है।

 

उसके विचार अभी भी स्थिर हैं।

उनके शब्द अभी भी हैं.

उनका कार्य स्थिरता है।

वह अपनी स्वतंत्रता देखता है और मुक्त हो जाता है।

 

गुरु अपने विश्वासों को समर्पित कर देता है।

वह अंत और आरंभ से परे देखता है।

 

वह सभी संबंध तोड़ देता है।

वह अपनी सारी इच्छाएं त्याग देता है।

वह सभी प्रलोभनों का विरोध करता है।

और वह उठ खड़ा हुआ।

 

और वह जहां भी रहता है,

शहर में या देहात में,

घाटी में या पहाड़ियों में,

बहुत खुशी है.

 

खाली जंगल में भी

उसे खुशी मिलती है

क्योंकि वह कुछ नहीं चाहता.

मनुष्य महान क्षमता का बीज है: मनुष्य बुद्धत्व का बीज है। प्रत्येक मनुष्य बुद्ध बनने के लिए जन्म लेता है। मनुष्य दास बनने के लिए नहीं, बल्कि स्वामी बनने के लिए जन्म लेता है। लेकिन बहुत कम लोग अपनी क्षमता को साकार कर पाते हैं। और लाखों लोग अपनी क्षमता को साकार नहीं कर पाते, इसका कारण यह है कि वे यह मान लेते हैं कि वह उनके पास पहले से ही है।

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धम्मपद : बुद्ध का मार्ग

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धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड- 03

अध्याय - 06

अध्याय का शीर्षक: कोई विकास नहीं है

17 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: (प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

क्या भौतिक विकास प्रक्रिया का कोई अंतिम लक्ष्य हो सकता है? अगर हाँ, तो वह क्या है?

दिग्विजय, जीवन का कोई लक्ष्य नहीं है। जीवन स्वयं ही उसका लक्ष्य है। वह किसी लक्ष्य की ओर गतिमान नहीं है। वह अभी है, उसका कोई भविष्य नहीं है। जीवन सदैव वर्तमान में है। लेकिन मन वर्तमान में नहीं रह सकता: मन वर्तमान में ही मर जाता है। इसलिए, युगों-युगों से, मनीषियों ने मन को वर्तमान में लाने के उपाय खोजे हैं। जिस क्षण मन वर्तमान में आता है, वह बर्फ की तरह पिघल जाता है, तपती धूप में पिघल जाता है; वह लुप्त हो जाता है, वाष्पित हो जाता है।

और मन का लुप्त होना मनुष्य के लिए संभव सबसे महान अनुभव है, क्योंकि उस लुप्त होने में ही ईश्वर का आविर्भाव होता है।

मन भविष्य में जीता है; भविष्य ही उसका क्षेत्र है, उसका साम्राज्य है। और भविष्य केवल लक्ष्य-उन्मुखता से ही संभव है। इसलिए मन हर चीज़ को लक्ष्य बनाता है; जीवन का एक लक्ष्य होना चाहिए -- केवल एक लक्ष्य ही नहीं, बल्कि एक परम लक्ष्य। तब मन पूर्णतः प्रसन्न होता है, तब वह अपनी रक्षा कर सकता है: उस लक्ष्य को कैसे प्राप्त किया जाए, उस परम तक कैसे पहुँचा जाए?

25-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड - 03

अध्याय - 05

अध्याय का शीर्षक: स्वतंत्रता में सब कुछ समाहित है

16 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

सूत्र:    

रास्ते के अंत में,

गुरु को स्वतंत्रता मिलती है

इच्छा और दुःख से --

असीमित स्वतंत्रता.

 

जो जागते हैं

कभी भी एक स्थान पर आराम न करें।

हंसों की तरह, वे उठते हैं

और झील छोड़ दो.

 

हवा में वे उठते हैं

और एक अदृश्य मार्ग पर उड़ो,

कुछ भी इकट्ठा न करना,

कुछ भी संग्रह न करना।

उनका भोजन ज्ञान है.

वे शून्यता पर जीते हैं।

उन्होंने देख लिया है कि

कैसे मुक्त हुआ जा सकता है।

 

उनका अनुसरण कौन कर सकता है?

केवल गुरु,

ऐसी है उसकी पवित्रता।

 

एक पक्षी की तरह,

वह असीम हवा में उठता है

और एक अदृश्य मार्ग पर उड़ता है।

वह किसी चीज़ की इच्छा नहीं करता।

उसका भोजन ज्ञान है।

 वह शून्यता पर जीता है।

वह आज़ाद हो गया है।

गौतम बुद्ध की खोज ईश्वर की नहीं है; हो भी नहीं सकती। अगर ईश्वर को पहले से जाना नहीं गया है, तो उसकी खोज कैसे की जा सकती है? अगर खोज ईश्वर में विश्वास पर निर्भर है, तो खोज शुरू से ही झूठी है।

24-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

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धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय - 04

अध्याय का शीर्षक: मैं एक शराबी हूँ

15 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: (प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

अगर ईर्ष्या, अधिकार-बोध, आसक्ति, ज़रूरतें, अपेक्षाएँ, इच्छाएँ और भ्रम खत्म हो जाएँ, तो क्या मेरे प्यार में कुछ भी बचेगा? क्या मेरी सारी कविताएँ और जुनून झूठ हैं? क्या मेरे प्यार की पीड़ा का संबंध प्यार से ज़्यादा दर्द से है? क्या मैं कभी प्यार करना सीख पाऊँगा? या यह सीख नहीं, बल्कि एक उपहार है, किसी और चीज़ का परिणाम? एक अनुग्रह जो उतर रहा है?

सत्य, प्रेम सीखा नहीं जा सकता, उसे विकसित नहीं किया जा सकता। विकसित किया गया प्रेम, प्रेम ही नहीं होगा। वह असली गुलाब नहीं होगा, वह प्लास्टिक का फूल होगा। जब आप कुछ सीखते हैं, तो इसका मतलब है कि वह बाहर से आता है; वह कोई आंतरिक विकास नहीं है। और अगर प्रेम को प्रामाणिक और वास्तविक बनाना है, तो उसे आपका आंतरिक विकास होना ही होगा।

प्रेम सीखना नहीं, बल्कि विकास है। आपको बस प्रेम के मार्ग सीखने की नहीं, बल्कि अप्रेम के मार्ग को भूलने की ज़रूरत है। बाधाओं को हटाना होगा, बाधाओं को नष्ट करना होगा -- तब प्रेम आपका स्वाभाविक, सहज अस्तित्व बन जाता है। एक बार बाधाएँ हट जाएँ, चट्टानें हट जाएँ, तो प्रवाह शुरू हो जाता है। वह पहले से ही मौजूद है -- कई चट्टानों के पीछे छिपा हुआ, लेकिन झरना पहले से ही मौजूद है। वह आपका अस्तित्व है।

23-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय - 03

अध्याय शीर्षक: बुद्ध बनो!

14 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 सूत्र:    

 कुछ नहीं चाहिए.

जहाँ इच्छा है,

कुछ नहीं कहना।

खुशी या दुःख --

जो कुछ भी तुम्हारे साथ घटित हो,

चले चलो

अछूता, अनासक्त.

 

परिवार, शक्ति या धन मत मांगो,

या तो अपने लिए या किसी और के लिए।

क्या एक बुद्धिमान व्यक्ति अन्यायपूर्ण तरीके से

उन्नति करना चाह सकता है?

 

कुछ ही लोग नदी पार करते हैं।

अधिकांश लोग इसी तरफ फंसे हुए हैं।

नदी के किनारे वे ऊपर-नीचे दौड़ते हैं।

 

परन्तु बुद्धिमान मनुष्य मार्ग का

अनुसरण करता हुआ,

पार हो जाता है,

मृत्यु की पहुंच से परे।

 

वह अँधेरे रास्ते को छोड़ देता है

प्रकाश के मार्ग के लिए.

वह अपना घर छोड़ देता है,

कठिन राह पर खुशी.

 

इच्छा से मुक्त,

संपत्ति से मुक्त,

हृदय के अँधेरे स्थानों से मुक्त,

आसक्ति और क्षुधा से मुक्त,

22-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

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अध्याय – दो (02)

अध्याय का शीर्षक: पहाड़ियों पर एक पहरेदार

13 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

पहला प्रश्न: (प्रश्न -01)

प्रिय गुरु,

क्या आप भरोसे के बारे में बात कर सकते हैं? जब भी मैं भरोसा करता हूँ, जो भी होता है वह सुंदर होता है; जब संदेह उठता है, तो मुझे पीड़ा होती है। आप पर, जीवन पर, या किसी और पर भरोसा करने का तथ्य ही मुझे हल्का और खुश महसूस कराने के लिए पर्याप्त है। फिर मैं अब भी संदेह क्यों करता हूँ?

प्रेम इसाबेल, यह जीवन के सबसे बुनियादी सवालों में से एक है। सवाल सिर्फ़ विश्वास और संदेह का नहीं है: यह मन के द्वैत में निहित है। प्रेम और घृणा के साथ भी ऐसा ही है, शरीर और आत्मा के साथ भी ऐसा ही है, इस दुनिया और परलोक के साथ भी ऐसा ही है।

मन एक को नहीं देख सकता। मन की प्रक्रिया ही वास्तविकता को विपरीत ध्रुवों में विभाजित कर देती है -- और वास्तविकता एक है, वास्तविकता दो नहीं है, वास्तविकता अनेक नहीं है। यह कोई बहु-ब्रह्मांड नहीं है, यह एक ब्रह्मांड है।

21-धम्मपद–बुद्ध का मार्ग–(The Dhammapada: The Way of the Buddha, Vol-03)–(का हिंदी अनुवाद )

 धम्मपद : बुद्ध का मार्ग, खंड-03–(The Dhammapada: The Way of the Buddha)–(का हिंदी अनुवाद )

11/08/79 प्रातः से 21/08/79 प्रातः तक दिए गए व्याख्यान

अंग्रेजी प्रवचन श्रृंखला

10 -अध्याय

प्रकाशन वर्ष: 1990

(मूल टेप और पुस्तक का शीर्षक था "द बुक ऑफ द बुक्स, खंड 1 - 6"। बाद में इसे वर्तमान शीर्षक के अंतर्गत बारह खंडों में पुनः प्रकाशित किया गया।)

धम्मपद: बुद्ध का मार्ग, खंड -03

अध्याय -01

अध्याय का शीर्षक: ज्ञान-ज्ञान नहीं है

11 अगस्त 1979 प्रातः बुद्ध हॉल में

 

सूत्र:    

बुद्धिमान व्यक्ति आपको बताता है

आप कहाँ गिर गए हैं

और आप कहाँ गिर सकते हैं --

अमूल्य रहस्य!

उसका अनुसरण करो, मार्ग का अनुसरण करो।

 

उसे तुम्हें ताड़ना और सिखाने दो

और तुम्हें शरारत से दूर रखें।

दुनिया उससे नफरत कर सकती है

लेकिन अच्छे लोग उससे प्यार करते हैं।

 

बुरी संगति की तलाश न करें

या फिर ऐसे पुरुषों के साथ रहो जिन्हें परवाह नहीं है।

ऐसे मित्र खोजिए जो सत्य से प्रेम करते हैं।

 

गहराई से पियें.

शांति और आनंद में जियें.

बुद्धिमान व्यक्ति सत्य में आनंदित होता है

और जागृत के कानून का पालन करता है.

 

किसान अपनी ज़मीन तक पानी पहुंचाता है।

फ्लेचर अपने तीरों को तेज़ करता है।

और बढ़ई अपनी लकड़ी को घुमाता है।

अतः बुद्धिमान व्यक्ति अपने मन को निर्देशित करता है।

 

हवा पहाड़ को हिला नहीं सकती.

बुद्धिमान व्यक्ति को न तो प्रशंसा और न ही दोष प्रभावित करता है।

 

वह स्पष्टता है।

सत्य सुनना,

वह एक झील की तरह है,

शुद्ध, शांत और गहरा.

ज्ञान, ज्ञान नहीं है। यह ज्ञान का आभास देता है, इसलिए बहुतों को धोखा देता है। ज्ञान केवल सूचना है। यह आपको रूपांतरित नहीं करता; आप वही रहते हैं। आपकी सूचनाओं का संचय बढ़ता ही जाता है। आपको मुक्त करने के बजाय, यह आप पर बोझ डालता है, आपके लिए नए बंधन बनाता रहता है।