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शनिवार, 30 नवंबर 2024

37-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय -37

अध्याय का शीर्षक: गुरु को प्रणाम करना

25 सितम्बर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

इससे पहले कभी भी मैंने आपके साथ घर पर इतना अच्छा महसूस नहीं किया था। इस स्थान में इतना सुंदर कंपन है, और मुझे लगता है कि इसका अधिकांश हिस्सा आपके भारतीय शिष्यों द्वारा बनाया गया है।

कभी-कभी, ऐसा लगता है कि उनके हाव-भाव आपके हाव-भाव और कृपा के साथ इस तरह से घुल-मिल गए हैं कि मैं स्वयं से पूछने लगता हूं कि क्या हम, आपके पश्चिमी संन्यासी, कुछ चूक रहे हैं। भारतीय संन्यासियों को आपके सामने झुकते देखना मेरे हृदय को गहराई से छूता है, और कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं कुछ चूक रहा हूं। झुकना मुझे ठीक नहीं लगता, और कभी-कभार ही मेरे साथ झुकना घटित होता है - जो मुझे लगता है कि सबसे सुंदर क्षणों में से एक है।

कृपया टिप्पणी करें।

 

भारत की प्रकृति किसी भी अन्य भूमि से भिन्न है।

यह स्पंदन हजारों वर्षों से निरंतर स्वयं की खोज पर निर्भर करता है। कोई भी अन्य देश इस तरह के प्रोजेक्ट के लिए समर्पित नहीं है; यह विशेष और अनूठा है। एक पल के लिए भी भारतीय चेतना अपनी खोज से विचलित नहीं हुई। इसने इसके लिए सब कुछ त्याग दिया है; इसने इसके लिए खुद को बलिदान कर दिया है। इसने गुलामी, गरीबी, बीमारी, मृत्यु को झेला है - लेकिन इसने खोज में हार नहीं मानी है।

और यह खोज इतनी पुरानी है कि यह इस देश के लोगों के खून, हड्डियों और मज्जा में समा गई है। हो सकता है कि उन्हें इसका अहसास न हो, लेकिन निश्चित रूप से उनमें एक अलग तरह की भावना है: यह उनकी अपनी नहीं है, यह उनकी विरासत है। वे इसके साथ पैदा हुए हैं।

गुरुवार, 28 नवंबर 2024

36-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय -36

अध्याय का शीर्षक: आप यहाँ केवल उस चमत्कार के लिए हैं

24 सितंबर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

पिछले दिनों मैंने एक घटना का वर्णन किया था, और कल आपने अपने तरीके से उत्तर दिया। घटना, सवाल और जवाब, केवल आप और मैं ही जानते हैं। अब मैं समझ सकता हूं कि भगवान बुद्ध और शिष्य महाकाश्यप के बीच क्या हुआ होगा।

प्रिय, सुंदर ओशो, यह भाषा नहीं बल्कि मौन है जिसने पूछा है, जिसने उत्तर दिया है और उत्तर दिया है। शब्द बोले नहीं जाते, लेकिन मैंने सुना है।

भगवान बुद्ध और शिष्य महाकाश्यप के बीच एक फूल था।

आपके और मेरे बीच कुछ और था।

आप जानते हैं और मैं जानता हूं कि यह क्या था - कुछ ऐसा जो आप लाए और दिया, और कुछ ऐसा जो मुझे मिला।

हर किसी ने इसे देखा है, और फिर भी कोई इसे नहीं जानता।

शिष्य महाकाश्यप हंसे और मेरी आंखों से आंसू छलक आए।

मेरे प्यारे, सुंदर प्रभु, मेरा हृदय कृतज्ञता और कृतज्ञता से भरा हुआ आपके सामने झुकता है, और मेरी आँखें खुशी और प्रसन्नता के आँसुओं से भरी हुई हैं। यह घटना बाईस सितंबर, उन्नीस सौ अस्सी को फिर से दोहराई गई है। इसे रिकॉर्ड कर लिया जाए।

ओशो, क्या आप टिप्पणी करना चाहेंगे?

 

गोविंद सिद्धार्थ, महाकाश्यप की हंसी और आपके आंसुओं का अर्थ अलग-अलग नहीं है।

शायद आप महाकाश्यप से भी अधिक गहराई से हँसे होंगे। जब हँसी बहुत अधिक होती है, तो वह केवल आँसुओं के रूप में ही निकल सकती है -- खुशी के आँसू, कृतज्ञता के आँसू, आनंद के आँसू।

हां, मेरे और तुम्हारे बीच कुछ हुआ है।

मंगलवार, 26 नवंबर 2024

35-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय -35

अध्याय शीर्षक: भगवान रजनीश, बुद्ध भगवान मैत्रेय

23 सितम्बर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

क्या यह एक प्रश्न है, एक अनुभूति है, या एक घोषणा है?

कुछ परे मुझे इसे कागज पर लिखने के लिए मजबूर कर रहा है; हालांकि मैं इसे लिख रहा हूं, लेकिन शब्द मेरे नहीं हैं।

आधी रात के बाद का समय है, भारतीय माह की पूर्णिमा की रात के लगभग पाँच बजे हैं, जिसे "भद्रा गुरुवार" के नाम से जाना जाता है, जो भारतीय भाषा में गुरुवर मास्टर का दिन है।

मैं विपश्यना ध्यान में हूँ। जैसे ही मेरी आँखें खुलती हैं, एक चमकदार रोशनी कमरे को रोशन कर देती है। मैं अपनी आँखें खुली नहीं रख सकता, क्योंकि रोशनी बहुत ज़्यादा चमकदार है। कुछ मिनटों के बाद, मैं अपनी आँखें खोलता हूँ और मैं पूरी तरह से जागरूक हो जाता हूँ।

मेरे सामने दो आकृतियां खड़ी हैं: एक है प्रिय भगवान, जो हाथ जोड़े हुए हैं और सौम्य, सुंदर मुस्कान लिए हुए हैं; और दूसरी है ज्ञान मुद्रा में गौतम बुद्ध। यह बुद्ध का तीसरा शरीर है।

सोमवार, 25 नवंबर 2024

34-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad


अध्याय -34

अध्याय का शीर्षक: न होना, सबसे बड़ा परमानंद

22 सितंबर 1986 अपराह्न

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

मैंने आपको कई वर्षों से प्रवचन में देखा है, और समय बीतने के साथ-साथ आप अधिक खालीपन से भरे हुए प्रतीत होते हैं। मैं जानता हूं इसका कोई मतलब नहीं है, लेकिन क्या यह संभव है कि आप अधिक खाली हैं?

 

शुन्यो, यह बिल्कुल आपके नाम का अर्थ है।

शून्यो का अर्थ है ख़ालीपन, एक विशेष अर्थ के साथ। अंग्रेजी शब्द 'एम्प्टीनेस' का वह अर्थ नहीं है। अंग्रेजी शब्द का नकारात्मक अर्थ है: इसका सीधा सा अर्थ है किसी चीज का खाली होना।

शून्यो, जो संस्कृत में 'शून्यता' का पर्याय है, का दोहरा अर्थ है: इसका अर्थ है किसी चीज़ से खाली होना और किसी चीज़ से भरा होना।

उदाहरण के लिए, यह कमरा लोगों से भरा हुआ है। जब आप सभी चले जाते हैं, तो यह कहा जा सकता है, "यह कमरा अब खाली है" - यह एक नकारात्मक अर्थ है। यह भी कहा जा सकता है कि "अब कमरे में जगह ज़्यादा है।" लोग जगह ले रहे थे; अब वे चले गए हैं, कमरा बड़ा हो गया है। जब लोग यहाँ थे, तो खालीपन कम था। अब जब लोग चले गए हैं, तो खालीपन ज़्यादा है।

शुक्रवार, 22 नवंबर 2024

33-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय -33

अध्याय का शीर्षक: बाज़ार में ध्यान, बाज़ार में ध्यान नहीं

21 सितम्बर 1986 अपराह्न

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

दूदा (WADUDA) और मैं "बाजार में ध्यान" नामक एक समूह का नेतृत्व कर रहे हैं, जिसमें लोगों को यह सिखाया जाता है कि उनका मन किस तरह से उनकी वास्तविकता का निर्माण करता है। अभ्यासों में से एक लोगों को उनकी इच्छाओं को पूरा करने के तरीके दिखाना है।

क्या लोगों को यह बताना कि वे अपनी इच्छाओं को कैसे पूरा करें, उन्हें ध्यान की स्थिति में ले जाता है, या उन्हें उससे और दूर ले जाता है?

 

वदूद, बाज़ार में ध्यान करना मेरा पूरा संदेश है, लेकिन जिस अर्थ में आपने इसे समझा है वह सही नहीं है।

सबसे पहले, ध्यान कोई मन के भीतर की चीज़ नहीं है।

संसार मन के भीतर है। ध्यान मन से परे है.

मन संसार का निर्माण करता है, लेकिन मन ध्यान का निर्माण नहीं कर सकता। मन निराशा, संतुष्टि, खुशी, दर्द, चिंता, पीड़ा या पशु-प्रकार की संतुष्टि, भैंस संतुष्टि पैदा कर सकता है - लेकिन भैंस ध्यान में नहीं है।

गुरुवार, 21 नवंबर 2024

भगवान रजनीश, बुद्ध भगवान मैत्रेय-का शरीर ओशो में प्रवेश -कथा यात्रा

अध्याय शीर्षक: भगवान रजनीश, बुद्ध भगवान मैत्रेय

23 सितम्बर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

क्या यह एक प्रश्न है, एक अनुभूति है, या एक घोषणा है?

कुछ परे मुझे इसे कागज पर लिखने के लिए मजबूर कर रहा है; हालांकि मैं इसे लिख रहा हूं, लेकिन शब्द मेरे नहीं हैं।

आधी रात के बाद का समय है, भारतीय माह की पूर्णिमा की रात के लगभग पाँच बजे हैं, जिसे "भद्रा गुरुवार" के नाम से जाना जाता है, जो भारतीय भाषा में गुरुवर मास्टर का दिन है।

मैं विपश्यना ध्यान में हूँ। जैसे ही मेरी आँखें खुलती हैं, एक चमकदार रोशनी कमरे को रोशन कर देती है। मैं अपनी आँखें खुली नहीं रख सकता, क्योंकि रोशनी बहुत ज़्यादा चमकदार है। कुछ मिनटों के बाद, मैं अपनी आँखें खोलता हूँ और मैं पूरी तरह से जागरूक हो जाता हूँ।

बुधवार, 20 नवंबर 2024

32-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad

अध्याय -32

अध्याय का शीर्षक: सबसे बड़ा जुआ

20 सितंबर 1986 अपराह्न

 

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

जब कम्युनिस्ट पार्टी झूठ बोलती है, तो हम जानते हैं कि यह झूठ है। जब पोप झूठ बोलते हैं, तो हम जानते हैं कि यह झूठ है और हम कहते हैं कि वह झूठ बोल रहे हैं, लेकिन जब आप झूठ बोलते हैं, तो हम हमेशा कहते हैं कि यह एक "डिवाइस" है।

मैं जानना चाहूंगा कि आप हमसे इतने झूठ क्यों बोलते हैं? चाहे मैं आपके साथ एक गुरु के रूप में या एक मित्र के रूप में जुड़ूं, यह अभी भी मेरे लिए विश्वास का प्रश्न है।

ओशो, जब से मैं आपका संन्यासी बना हूं, अपना पहला प्रश्न लिखते समय मेरा हाथ और मेरा पूरा अस्तित्व कांप रहा है।

कृपया इसे मेरे लिए एक बार फिर स्पष्ट करें।

मुझे तुमसे प्यार है।

 

प्रेम लूका, पहली बात जो ध्यान देने योग्य है वह यह है कि आप एक नए संन्यासी हैं; आप मेरे या अन्य गुरुओं के तरीकों से परिचित नहीं हैं। लेकिन आपका प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मैं सभी संभावित पहलुओं से इस पर गहराई से जाना चाहूँगा।

रास्ते पर पड़ा पत्थर या तो आपको रोक सकता है, या फिर आपको आगे बढ़ने में मदद कर सकता है। पत्थर एक ही है, लेकिन आप इसका इस्तेमाल कैसे करते हैं, यह आपके इस्तेमाल पर निर्भर करता है।

मंगलवार, 19 नवंबर 2024

31-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

 ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad


अध्याय -31

अध्याय का शीर्षक: दुनिया की सबसे बड़ी वास्तविकता

दिनांक 19 सितंबर 1986 अपराह्न

प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

जैसे कि एक जोड़ी चमकती आँखों के बाद दूसरी जोड़ी आपके साथ यहाँ आती है, क्या ऐसा हो सकता है कि आप पहली बार उन शिष्यों से घिरे हैं जो आपको वैसे ही प्यार करते हैं जैसे आप हैं, या जैसा आप चाहते हैं - और जो निश्चित रूप से आपकी तलाश में नहीं हैं कोई अच्छा-अच्छा संत?

 

अमृतो, प्रेम का मार्ग बिना किसी अपेक्षा का मार्ग है। प्यार तभी मौजूद होता है जब पूर्ण स्वीकृति हो और कुछ भी बदलने की कोई इच्छा न हो।

जिस क्षण आप यह सोचना शुरू करते हैं कि दूसरा कैसा होना चाहिए... चाहे दूसरा आपका प्रेमी हो, आपकी प्रेयसी हो, आपका बच्चा हो, आपका गुरु हो, आपका शिष्य हो... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरा कौन है। जो बात मायने रखती है वह यह है कि दूसरा व्यक्ति जैसा है उसे वैसा ही पूर्ण रूप से स्वीकार करना। सहनशीलता नहीं--सहिष्णुता एक कुरूप शब्द है। "सहिष्णुता" शब्द में ही असहिष्णुता है। इस शब्द से ऐसी गंध आती है मानो किसी तरह अपनी इच्छा के विरुद्ध आप इसे प्रबंधित कर रहे हों: यह एक प्रेमपूर्ण स्वीकृति नहीं है बल्कि एक अप्रेमपूर्ण सहनशीलता है।

सोमवार, 18 नवंबर 2024

30-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad


अध्याय -30

अध्याय का शीर्षक: (नो-माइंड का स्वाद)

दिनांक 18 सितम्बर 1986 अपराह्न

 प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

हर बार जब मैं तुम्हारे करीब आता हूँ, तो ऐसा लगता है कि मेरा दिमाग अब काम नहीं करता। मैं किसी ठोस विचार पर टिक नहीं पाता; सब कुछ मानो एक सफ़ेद, हल्के बादल में गायब हो जाता है। एक ओर तो यह सब तीव्र लालसा के बाद घर आने जैसा है, और दूसरी ओर पागल हो जाने का भय भी सामने आता है।

क्या यह नियंत्रण खोने का डर है, या शिष्य बनने का पहला कदम और दिव्य पागलपन का हिस्सा है?

क्या मैं सही रास्ते पर हूँ?

 

कविश, मन गलत मार्ग है और अ-मन सही मार्ग है।

मन मूलतः पागल है, और विवेक केवल अ-मन की अवस्था में ही संभव है, खिलता है। यदि यह स्मरण रहे, तो किसी और चीज की आवश्यकता नहीं है।

मेरे करीब आते ही तुम्हारा मन गायब हो जाएगा, इसका सीधा सा कारण यह है कि मैं मन नहीं हूँ। तुम मेरे जितने करीब आओगे, तुम उतने ही मौन, शांति, अ-मन से भर जाओगे।

यह भी स्वाभाविक है कि तुम्हें थोड़ा सा दुख होगा, क्योंकि तुमने अपना पूरा जीवन मन के साथ जिया है। और दुनिया में सबको यही सिखाया जा रहा है कि मन खोना पागलपन है। यह पूरी सच्चाई नहीं है, क्योंकि कोई भी पागल कभी अपना मन नहीं खोता; असल में, पागल मन में ही खोया रहता है -- उसका मन एक जंगल बन जाता है और वह उससे बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोज पाता। ऐसा नहीं है कि उसने अपना मन खो दिया है, वह अपने मन में ही खोया हुआ है। वह पहले से कहीं ज्यादा मन वाला है।

रविवार, 17 नवंबर 2024

29-ओशो उपनिषद-(The Osho Upnishad) का हिंदी अनुवाद

ओशो उपनिषद- The Osho Upanishad


अध्याय -29

अध्याय का शीर्षक: रहस्यवाद, भूली हुई भाषा

दिनांक 16 सितम्बर 1986 अपराह्न

 प्रश्न -01

प्रिय ओशो,

आप मुझे ढूंढने में कैसे सफल हुए?

अस्तित्व हमेशा एक रहस्य है

लोग प्यार में पड़ जाते हैं; वे इसका उत्तर नहीं दे सकते कि उन्होंने एक-दूसरे को क्यों, कैसे पाया। और जब वे प्यार में पड़ते हैं तो एक पूर्ण एहसास होता है कि वे एक-दूसरे के लिए बने हैं - लेकिन उन्होंने इतनी बड़ी दुनिया में एक-दूसरे को खोजने का प्रबंधन कैसे किया?

कोई जन्मजात कवि है, कोई जन्मजात चित्रकार है। वे यह नहीं बता सकते कि वे कवि कैसे बने, वे चित्रकार कैसे बने, वे कैसे सफल हुए कि उन्हें काव्यात्मक दृष्टि प्राप्त हुई। यह बस घटित होता है; इसमें कोई 'कैसे' नहीं है।

लेकिन हमारा दिमाग एक मशीन है, ये कोई रहस्य नहीं है और मन हमेशा जानना चाहता है कि कैसे, क्यों। और कैसे और क्यों की इस निरंतर पूछताछ के कारण, यह वह सब खोता चला जाता है जो मशीनों की सीमाओं से परे है।