15- GOD IS NOT FOR SALE - (ईश्वर बिकाऊ नहीं है) - का हिंदी अनुवाद

GOD IS NOT FOR SALE–(ईश्वर बिकाऊ नहीं है)-का हिंदी अनुवाद

अध्याय -15

26 अक्टूबर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

देव का अर्थ है दिव्य और बटोही का अर्थ है घुमक्कड़। और जीवन एक दिव्य भटकन है। इसका कोई लक्ष्य नहीं है। कोई कहीं नहीं जा रहा है - इसलिए यह अंतहीन है। यह कोई यात्रा नहीं है - यह भटकन है। एक यात्रा की एक दिशा होती है, और एक यात्रा में एक मंजिल होती है। भटकन का कोई गंतव्य और कोई दिशा नहीं होती। एक यात्रा आप पर एक तरह का कारावास लगाती है; यह स्वतंत्रता नहीं देती। यदि आप कहीं जा रहे हैं, तो आप स्वतंत्र नहीं हो सकते।

अगर आप कहीं नहीं जा रहे हैं, बस जाने के लिए जा रहे हैं, तो आप बहुत स्वतंत्र हैं। तब सभी दिशाएँ उपलब्ध हैं और सभी आयाम उपलब्ध हैं। आप अटके हुए नहीं हैं। आप सभी दिशाओं में बह सकते हैं। मेरे लिए, जीवन एक भटकन है, और मैं चाहता हूँ कि आप एक पथिक बनें - एक पथिक नहीं बल्कि एक पथिक... आत्मा का एक जिप्सी।

तब हर पल खूबसूरत होता है। जब तुम कहीं नहीं जा रहे होते हो, तो कोई तनाव नहीं होता। तनाव तब आता है जब तुम कहीं जा रहे होते हो। तनाव भविष्य से आता है। तनाव इसलिए आता है क्योंकि तुम्हें कहीं पहुंचना है। कौन जाने? -- हो सकता है तुम पहुंच ही न पाओ। कौन जाने? -- हो सकता है तुमने सही दिशा ही न चुनी हो। कौन जाने मंजिल है भी या नहीं? इसलिए जब तुम्हारे पास मंजिल होती है तो तुम्हें चिंताएं होती ही हैं; एक हजार एक तरह की चिंताएं तुम्हें घेर लेंगी। वे तुम्हारे भीतर रहेंगी और तुम्हें नष्ट कर देंगी।

वे आपकी शांति को नष्ट कर देंगे और वे आपके प्रेम को नष्ट कर देंगे। वे आपके अस्तित्व को नष्ट कर देंगे। वे आपका दम घोंट देंगे, और आप हमेशा कांपते रहेंगे, इस बात को लेकर झिझकते रहेंगे कि यह रास्ता चुनें या वह, क्योंकि कुछ भी निश्चित नहीं हो सकता। हो सकता है कि आपने जो रास्ता चुना है वह गलत रास्ता हो। हो सकता है कि यह उस लक्ष्य तक न ले जाए जिसे आप पाना चाहते हैं - यह कहीं और ले जाता है, या शायद यह कहीं नहीं ले जाता। यह बस एक चक्रीय घटना हो सकती है।

एक बार संयोग से मुझे एक वीआईपी, एक राजनेता, एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा आमंत्रित किया गया था। हम दोनों लिफ्ट के आने का इंतजार कर रहे थे और वह घंटी बजाता रहा लेकिन लिफ्ट नहीं आई। हमें कम से कम पांच मिनट तक इंतजार करना पड़ा, लेकिन वीआईपी के लिए यह बहुत ज्यादा था। वह गुस्से में था और परेशान था और वह और भी ज्यादा गुस्से में था, आगबबूला हो रहा था।

वह अपमानित महसूस कर रहा था - 'ऑपरेटर कहाँ है? वह तुरंत क्यों नहीं लौटा?' तभी लिफ्ट आ गई और वीआईपी बहुत गुस्से में था। उसने ऑपरेटर से कहा, 'तुम इतने दिनों से कहाँ थे?'

लिफ्ट ऑपरेटर ने पूछा, 'सर, लिफ्ट में कहां जाया जा सकता है?'

उत्तर लगभग एक ज़ेन उत्तर था... मुझे यह बहुत पसंद आया! लिफ्ट में कोई कहाँ जा सकता है? आप ऊपर और नीचे जा सकते हैं - यही जीवन में होता है। आम तौर पर लोग बस ऊपर और नीचे जा रहे हैं। कभी अच्छा, कभी बुरा, कभी ऊँचा, कभी नीचा - लेकिन कोई कहाँ जा सकता है? इसलिए डर हमेशा बना रहता है। अगर आपके पास एक गंतव्य है, तो डर वहाँ है कि आप एक लिफ्ट में हो सकते हैं, बस ऊपर और नीचे जा रहे हैं और कहीं नहीं जा रहे हैं। और आपकी ट्रेनें कुछ और नहीं बल्कि क्षैतिज रूप से रखी गई लिफ्ट हैं। आपकी ट्रेनों में भी आप कहीं नहीं जा रहे हैं। यदि आप आगे बढ़ते रहें तो आप उसी स्थान पर आएँगे - पृथ्वी गोल है।

इसलिए जो व्यक्ति जीवन में कुछ हासिल करने की कोशिश कर रहा है, वह तनावग्रस्त रहता है, चिंतित रहता है, बेचैनी और पीड़ा में रहता है। मैं तुम्हें भटकना सिखाता हूँ, यात्रा नहीं। कहीं पहुँचने के बारे में मत सोचो। पाने के विचार को छोड़ो और जश्न मनाना शुरू करो। जहाँ भी तुम खुद को पाओ, वह तुम्हारे लिए जगह है... कम से कम उस पल के लिए। अगले पल तुम आगे बढ़ो। और हर जगह खूबसूरत है, अतुलनीय है। यह किसी भी दूसरे स्थान या किसी दूसरे पल से तुलना नहीं की जा सकती।

हर पल अपने आप में बेहद खूबसूरत होता है। ऐसा नहीं है कि पिछला पल खूबसूरत नहीं था, ऐसा नहीं है कि आने वाला पल खूबसूरत नहीं होगा... हर पल दूसरे पल से ज़्यादा खूबसूरत होता है। एक पल में जीता है -- और यही एक घुमक्कड़ का जीवन है। और मेरा मतलब है एक आंतरिक भटकन। तो बस बहते रहना शुरू कर दें, कोई लक्ष्य तय न करें, किसी सुधार, किसी आध्यात्मिकता, किसी मुक्ति, मोक्ष, निर्वाण -- इस तरह की किसी चीज़ से ग्रस्त न हों।

मैं इसी क्षण तुम्हें स्वतंत्र घोषित करता हूँ - अब इस स्वतंत्रता का जश्न मनाओ!

देव का अर्थ है दिव्य, मार्ग का अर्थ है रास्ता - दिव्य मार्ग। और प्रत्येक व्यक्ति को दिव्य के लिए एक मार्ग बनना है... एक मार्ग, एक वाहन, दिव्य के पृथ्वी पर उतरने का एक द्वार। हम पृथ्वी और आकाश दोनों हैं। हमारा एक हिस्सा पृथ्वी का है, और हमारा एक हिस्सा आकाश का है। हम बस विपरीतताओं का मिलन हैं, दो अनंतताओं का मिलन। आप इसे पदार्थ और मन कह सकते हैं। आप इसे पुरुष और महिला कह सकते हैं। आप इसे पृथ्वी और आकाश कह सकते हैं... दृश्य और अदृश्य। लेकिन मनुष्य दो आयामों का मिलन है, और हम केवल सीमा पर ही मौजूद हैं। हम में से कई लोग पूरी तरह से भूल गए हैं कि हमें आकाश के लिए भी एक माध्यम बनना है। हम पृथ्वी से बहुत अधिक ग्रस्त हो गए हैं। हम अपने अस्तित्व में आकाश तत्व को भूल गए हैं। हम पृथ्वी तत्व के साथ बहुत अधिक तादात्म्य कर चुके हैं - बस यही अज्ञान है।

एक आदमी बुद्धिमान बन जाता है जब वह आकाश की ओर बढ़ना शुरू कर देता है, जैसे वह आकाश की ओर खुलने लगता है। ऐसा नहीं है कि वह धरती को नकारता है - यह गलती कभी मत करो। बहुत से लोगों ने ऐसा भी किया है। सबसे पहले वे आकाश को नकारते हैं, वे ईश्वर को नकारते हैं, वे आत्मा को नकारते हैं; वे प्रेम, प्रार्थना, ध्यान - हर चीज को नकारते हैं। वे बस भौतिकवादी दुनिया को स्वीकार करते हैं।

फिर एक दिन, तंग आकर, निराश होकर, थककर वे दूसरी अति पर चले जाते हैं: वे संसार को नकारना शुरू कर देते हैं। वे कहते हैं, ‘यह सब भ्रम है, माया है -- केवल ईश्वर ही सत्य है।’ यह दूसरी अति है, दूसरी अति -- और अति हमेशा असत्य होती है। संतुलन ही सत्य है।

इसलिए पृथ्वी तत्व को नकारने की कोई आवश्यकता नहीं है। शरीर को नकारने की कोई आवश्यकता नहीं है। केवल एक ही काम करना है कि आकाश को भी स्वीकार कर लें... ईश्वर के लिए अधिक उपलब्ध हो जाएं... ईश्वर के लिए पृथ्वी पर उतरने का मार्ग बन जाएं। जिस क्षण आप एक द्वार बन जाते हैं, वहां जबरदस्त आनंद होता है, क्योंकि पृथ्वी आपके शरीर में खिलती है और ईश्वर आपके अस्तित्व में खिलता है और दोनों मिलते हैं - और वह मिलन कामोन्मादपूर्ण होता है।

तंत्र का पूरा दर्शन यही है - कि तुम्हारे अंदर गहरे में पुरुष और स्त्री मिल सकते हैं; तुम्हारे अंदर गहरे में अंधकार और प्रकाश मिल सकते हैं। और उस मिलन में कुछ नया विकसित होता है - जो दोनों से परे है, जो भीतर है और फिर भी परे है।

मुझे भी यही लगता है -- आप पर पृथ्वी तत्व का बहुत ज़्यादा बोझ है। लेकिन इसे नकारें नहीं; यह बिल्कुल ठीक है। बस थोड़ा और आकाश लाओ... थोड़ा और प्रेम, प्रार्थना, ध्यान लाओ... थोड़ी और पूजा, थोड़ा और अज्ञात लाओ।

यह सिर्फ़ आपकी समस्या नहीं है। मेरी भावना और मेरा अवलोकन यह है कि लगभग सभी महिलाएँ धरती से बहुत ज़्यादा बोझिल हैं। वे धरती की ओर झुकी हुई हैं। वे ज़्यादा धरती से जुड़ी हुई हैं, ज़्यादा यथार्थवादी और ज़्यादा भौतिकवादी हैं। लेकिन इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है। बस एक संतुलन होना चाहिए। पुरुष दूसरे की ओर झुके हुए हैं: ज़्यादा आकाश-उन्मुख, ज़्यादा अमूर्त, आदर्शों में जीने वाले, हाथीदांत के टावरों में, दार्शनिक विचारों में। यह भी असंतुलित है। इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है लेकिन मैं चाहूँगा कि वे धरती से ज़्यादा जुड़े हुए हों।

एक आदर्श व्यक्ति को एक पेड़ की तरह होना चाहिए - जिसकी जड़ें धरती में गहरी हों और शाखाएँ स्वर्ग तक पहुँचती हों। और एक पेड़ को जितना ऊपर जाना होता है, उसे उतनी ही गहराई में धरती में उतरना होता है। वह धरती में जितना गहरा उतरता है, वह उतना ही ऊपर आकाश में जा सकता है। इसलिए वे विपरीत दिखते हैं लेकिन वे विपरीत नहीं हैं; वे पूरक हैं।

बस ध्यान करना शुरू करो और तुम धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, हो जाओगे... रुकावटें विलीन हो जाएंगी और द्वार खुल जाएंगे, और अधिक से अधिक परमात्मा तुम्हारे भीतर प्रवाहित होने लगेगा।

[एक संन्यासी ने बताया कि उसने अपने एक पुराने मित्र के साथ बहुत समय बिताया है, जिसे वह भारत में ही छोड़ कर जा रहा है। उसने कहा कि जब वह अपने मित्र के साथ होता है तो उसकी सारी परेशानियाँ गायब हो जाती हैं और उसे बहुत अच्छा लगता है, लेकिन जब वह अकेला होता है तो वह हमेशा अपने मन में खो जाता है और लगातार सोचता रहता है।]

हम्म मि एम, मैं समझता हूँ। लेकिन एक बात याद रखें -- जब आप अकेले होते हैं तो जो कुछ भी होता है, वही सच है। बाकी सब तो बस एक प्रतिबिंब है। जब आप अकेले रह जाते हैं, तो वही आपकी वास्तविकता है। जब कोई और आपका नेतृत्व कर रहा होता है, तो वह आपकी वास्तविकता नहीं होती।

सपने बहुत अच्छे हो सकते हैं लेकिन वे वास्तविक नहीं होते। सुबह तक आप जाग जाएँगे और पाएँगे कि आप वह नहीं हैं जो आप सोच रहे थे। फिर समस्याओं का सामना करना पड़ता है। सभी नेताओं ने दुनिया के साथ ऐसा ही किया है। इन अच्छे लोगों, इन तथाकथित नेताओं की वजह से दुनिया को बहुत तकलीफ़ होती है।

लोग तुम्हें समझा सकते हैं कि तुम्हारी समस्याएं निरर्थक हैं और उनका तर्क बहुत ही विश्वसनीय हो सकता है। उनमें करिश्मा हो सकता है; उनका व्यक्तित्व जादुई हो सकता है। वे खुद को तुम पर इतना थोप सकते हैं कि उस क्षण के लिए तुम नहीं होते -- केवल वे ही होते हैं। तब अचानक सब कुछ सुंदर हो जाता है, क्योंकि उन्होंने तुम्हें स्वयं को भूलने में मदद की है। लेकिन यह मीठा जहर है। धीरे-धीरे तुम अधिक से अधिक निर्भर होते जाओगे। धीरे-धीरे तुम महसूस करने लगोगे कि जब तुम अकेले होते हो तो तुम बहुत भयानक होते हो, और जब तुम अपने नेताओं, कुछ मित्रों, कुछ प्रेमियों के साथ होते हो, तो तुम बहुत सुंदर होते हो। लेकिन वह सुंदरता तुम नहीं हो -- यह एक प्रतिबिंबित महिमा है। यह झूठी है क्योंकि यह उधार ली गई थी।

मैं चाहता हूँ कि आप अपनी समस्याओं का सामना करें, उन्हें न भूलें। एकमात्र रास्ता कठिन रास्ता है। बढ़ने का एकमात्र तरीका दर्द के माध्यम से बढ़ना है। ये ट्रैंक्विलाइज़र मदद नहीं करेंगे। वे आपको नींद में बहका सकते हैं लेकिन वे आपको जागने में मदद नहीं कर सकते। अगर आप मेरी बात सुनते हैं, तो आपकी समस्याएँ आपके तथाकथित दोस्तों से ज़्यादा फ़ायदेमंद हैं, क्योंकि वे समस्याएँ वास्तविक हैं। अगर आप उनसे संघर्ष करते हैं, अगर आप उनका सामना करते हैं, तो देर-सवेर आपको वह शांति मिल जाएगी जो आपकी है। इसे अर्जित करना होगा; आप इसे सस्ते में नहीं पा सकते।

और याद रखिए, भगवान बिकाऊ नहीं है। लोगों ने हर तरह के शॉर्टकट आजमाए हैं। लोग किसी तरह से सुंदर, सच्चा, अच्छा, जितना संभव हो सके उतना सस्ता पाना चाहते हैं। लोग हर चीज़ थोक में चाहते हैं।

मैंने एक व्यापारी की पत्नी के बारे में सुना है जो मरने वाली थी।

पत्नी मर रही थी और उसका पति भावनात्मक रूप से टूट रहा था। 'कृपया, प्रिय, मत मरो। याद रखो, मुझे तुम्हारे लिए सही किस्म का मिंक कोट थोक में खरीदने में एक साल लग गया था। कृपया, बेबी, अगर तुम जीवित रहोगी, तो मैं तुम्हारे लिए थोक में एक दर्जन गुना ज़्यादा गहने खरीदूंगा!' पति ने सिसकते हुए कहा।

'ठीक है, बेटा,' पत्नी ने धीमे स्वर में कहा, 'मैं मरने से बचने की पूरी कोशिश करूंगी। लेकिन अगर मैं मर गई तो मुझसे एक वादा करो... मुझे पूरी तरह दफना देना।'

मन एक व्यापारी की तरह है -- वह सब कुछ थोक में चाहता है। वह सब कुछ सस्ते दामों पर, मोल-तोल के भाव से चाहता है। और यह सबसे सस्ता तरीका है। आप किसी के व्यक्तित्व के उपग्रह बन सकते हैं। कोई चुंबकीय है, कोई बहुत खुश है -- आप उपग्रह बन जाते हैं... आप उसकी महिमा को प्रतिबिंबित करना शुरू कर देते हैं। जब आप उसके साथ होते हैं, तो सब कुछ अच्छा लगता है। लेकिन यह आपकी मदद नहीं करने वाला है। आपको अपने प्रकाश का स्रोत खुद बनना होगा, आपको अपनी खुद की लौ बनना होगा। यह आपका होना चाहिए। सत्य आपका होना चाहिए। ईश्वर आपका होना चाहिए -- और आपको इसे अर्जित करना होगा।

मुझे नहीं लगता कि तुम किसी बुरी स्थिति में जा रहे हो। तुम वहाँ अकेले रहोगे; अपनी समस्याओं का सामना करो। कोई भी समस्या निरर्थक नहीं होती: वह इसलिए होती है क्योंकि उसे तुम्हारे अस्तित्व में कुछ काम करना होता है। उदाहरण के लिए, अगर सेक्स है और वह तुम्हारे दिमाग पर दस्तक देता रहता है, तो यह सिर्फ़ यह दर्शाता है कि तुम उसे नज़रअंदाज़ करते रहे हो इसलिए वह एक समस्या बन गई है। अब उसे नज़रअंदाज़ मत करो -- संदेश सुनो।

लोग मेरे पास आते हैं, और जितना मैं उनकी समस्याओं को देखता हूँ, उतना ही मैं देखता हूँ कि वे समस्याएँ नहीं हैं। सौ समस्याओं में से नब्बे प्रतिशत तो बस उनका शरीर है, उनका मन चिल्ला रहा है, 'कुछ करो!' क्योंकि उनकी उपेक्षा की जा रही है। यह ऐसा ही है जैसे कोई व्यक्ति बिना कुछ खाए बैठा रहे। वह कितनी देर तक बैठ सकता है? देर-सवेर पेट चिल्लाना शुरू कर देगा, 'मुझे कुछ खाना दो!' आप इसे एक समस्या कह सकते हैं। आप कह सकते हैं, 'मैं इतना चुपचाप बैठा था। अब यह पेट मेरे लिए परेशानी खड़ी कर रहा है।' पेट आपके लिए परेशानी खड़ी नहीं कर रहा है! आप पेट के लिए परेशानी खड़ी कर रहे हैं। पेट बस आपको एक संदेश दे रहा है। पहले यह आपको विनम्रता से संदेश देता है; फिर निश्चित रूप से इसे आपके लिए परेशानी खड़ी करनी होगी, अन्यथा आप इसे नहीं सुनेंगे।

इसलिए धीरे-धीरे लोगों ने अपनी प्रवृत्ति को भूखा रखा है, अपने शरीर को भूखा रखा है, अपने दिमाग को भूखा रखा है। सब कुछ अपोषित लगता है। इसीलिए समस्याएँ हैं। इसलिए उन्हें हल करने के बजाय, पहले उनकी बात सुनो, वे तुम्हें क्या बताना चाहते हैं। वे कोई संदेश लेकर आ रहे होंगे, इसलिए पहले उन्हें डिकोड करो। उनके संदेश को सुनो। अगर तुम्हें लगता है कि यह किया जाना चाहिए तो इस बात की चिंता मत करो कि पुजारी क्या कहते हैं और राजनेता क्या कहते हैं। यह तुम्हारी समस्या है -- इसका उनसे कोई लेना-देना नहीं है। संदेश को सुनो और उसका पालन करो।

जब आप अपनी समस्याओं को सुनना शुरू कर देते हैं, तो नब्बे प्रतिशत गायब हो जाएंगे क्योंकि आप संदेश को आगे बढ़ा रहे होंगे। वे जो भी कहना चाहते थे, आपने उसे सुन लिया है और उसके अनुसार काम कर रहे हैं। फिर दस प्रतिशत समस्याएं रह जाती हैं। वे बहुत सुंदर समस्याएं हैं। वे आपके अस्तित्व के लिए चुनौतियां हैं। वे नब्बे प्रतिशत सिर्फ बदसूरत हैं; आप उन्हें अनावश्यक रूप से बनाते हैं।

भारत में ऐसे बहुत से लोग हैं जो सोचते हैं कि सेक्स एक पाप है। अब युवा मेरे पास आते हैं... विश्वविद्यालय का एक छात्र मेरे पास आया और उसने कहा, 'मेरे मन में बुरे विचार आते हैं।' अब क्या करें? वह इसे 'बुरे विचार', 'बुरे विचार' कहता है। मैंने उससे पूछा, 'मुझे ठीक-ठीक बताओ कि तुम्हारा क्या मतलब है?' उसने कहा कि अगर वह किसी सुंदर स्त्री को गुजरते हुए देखता है, तो उसके मन में इच्छा उत्पन्न होती है; वह इसे बुरे विचार कहता है।

यह बिलकुल स्वाभाविक है! इसमें कुछ भी बुराई नहीं है। एक बार जब आप इसे बुराई कहते हैं तो आप इसे एक समस्या बना लेते हैं। यह बिलकुल स्वाभाविक है। आपका अस्तित्व एक साथी चाहता है -- बेशक एक सुंदर साथी: कोई ऐसा जिसके साथ आप अपनी ऊर्जा साझा कर सकें, कोई ऐसा जिसके ऊपर आप भरोसा कर सकें, कोई ऐसा जो आप पर भरोसा करे, कोई ऐसा जिसके सामने आप अपना पूरा दिल खोल सकें, कोई ऐसा जिससे आपको कुछ भी छिपाने की ज़रूरत न हो, कोई ऐसा जिसके सामने आप बिल्कुल नग्न हो सकें और फिर भी बेखौफ़ और बेशर्म हो सकें। यह एक बड़ी ज़रूरत है -- इसे सुनिए। लेकिन वे इसे 'बुरा विचार' कहते हैं। अब वे एक समस्या पैदा कर रहे हैं।

अगर तुम अपने अचेतन से मिल रहे संदेश को मानो तो तुम्हारी नब्बे प्रतिशत समस्याएं विलीन हो जाएंगी। अचेतन तुम्हारे चेतन से ज्यादा समझदार है। चेतन अभी बहुत नया आया है। अचेतन बहुत समय से जी रहा है; अचेतन बेहतर जानता है कि जीवन कैसे जिया जाना चाहिए। फिर जब नब्बे प्रतिशत समस्याएं तुमने खड़ी की हैं, या राजनेता या पुरोहित... और हो सकता है ये वही लोग हों जिनके साथ रहकर तुम सोचते हो कि तुम्हें बहुत अच्छा लगता है--ये वही लोग हो सकते हैं। वही अच्छे लोग तुम्हारी सारी परेशानी का कारण हो सकते हैं।

एक पादरी बहुत सुंदर हो सकता है, बहुत प्रभावशाली हो सकता है, आप पर बहुत प्रभाव डाल सकता है -- और पूरी परेशानी का कारण भी हो सकता है। आप समस्याओं को हल करने के बजाय उन्हें पैदा कर सकते हैं। उसकी उपस्थिति में शायद आपको वे समस्याएं महसूस न हों क्योंकि आप बहुत अभिभूत हैं।

अगली बार जब आप आएंगे, तो आपके पास केवल दस प्रतिशत समस्याएं ही बची होंगी; वे विकास की समस्याएं हैं। इसलिए दो प्रकार की समस्याएं हैं - भुखमरी की समस्याएं, जो पूरी तरह मूर्खतापूर्ण हैं; जो मौजूद हैं क्योंकि राजनेताओं और पुजारियों ने उन्हें बनाया है... और उन्होंने उन्हें इसलिए बनाया है क्योंकि उनके बिना वे लोगों को हेरफेर नहीं कर सकते। आपको दोषी महसूस कराए बिना, पुजारी आपको हेरफेर नहीं कर सकते; वे शक्तिशाली नहीं हो सकते। एक बार जब वे आपको दोषी बना देते हैं, तो आप उनके अधीन हो जाते हैं। तब आप गुलाम हो जाते हैं। यही पूरा खेल है: पुजारी समस्याएं पैदा करते रहते हैं और पुजारी आपको उन समस्याओं का समाधान देते रहते हैं। वे अपराधी हैं और वे चिकित्सक होने का दिखावा भी करते हैं।

तो वहां जाइए और लोगों की मदद कीजिए - और अपने अस्तित्व के प्रति अधिकाधिक सजग होते जाइए।

[संन्यासी कहता है: मैं हमेशा दोषी महसूस करता हूँ क्योंकि जब भी मैं कुछ करता हूँ तो मुझे डर लगता है कि यह गलत होगा। मैं खुद को नियंत्रित करने की कोशिश करता हूँ....]

आपको थोड़े अनुशासन की ज़रूरत है - अनियंत्रण का अनुशासन। आपको अपने लिए थोड़ी और आज़ादी की ज़रूरत है।

... वह चला जाएगा। एक बार तुम मेरे संन्यासी बन गए तो तुम इस नर्क में ज्यादा दिन नहीं रह सकते। मैंने तुम्हें इससे बाहर निकालना शुरू कर दिया है। बस ध्यान करो और थोड़ा और साहसी बनो।

यह एक तरह की कायरता के अलावा और कुछ नहीं है। कायरता लोगों को नियंत्रित करती है। नियंत्रण कायरता का एक सुंदर नाम है; आप नियंत्रण के लेबल के पीछे कायरता को छिपाते हैं। इसे कभी न छिपाएँ। यदि आप कायर हैं, तो आप कायर हैं। लेकिन नियंत्रण की कोई आवश्यकता नहीं है - क्योंकि यह इतना सुंदर हो सकता है कि व्यक्ति भूल जाता है कि वह इसके पीछे क्या छिपा रहा है। हर कोई कमोबेश कायर होता है, लेकिन मैंने कभी किसी को पूरी तरह से कायर नहीं देखा, इसलिए हर किसी में साहस की थोड़ी संभावना मौजूद है।

बस अपने साहस का वह छोटा सा हिस्सा लें और उसका इस्तेमाल करना शुरू करें। उसके साथ चलें, उससे दोस्ती करें। प्यार करें, मौज-मस्ती करें। वे काम करें जो आप हमेशा से करना चाहते थे लेकिन आपका अपराधबोध आपको ऐसा करने नहीं देता। इन सभी चीजों से छुटकारा पाने से पहले, आपको सब कुछ करना होगा। स्वर्ग का रास्ता नर्क से होकर जाता है, और पुण्य तभी आता है जब कोई पाप से गुज़रता है। हर संत का एक अतीत होता है, और हर पापी का एक भविष्य होता है।

ध्यान करते रहो और जब भी संभव हो, वापस आओ!

[एक संन्यासी कहता है: मैं कल वापस बंबई जा रहा हूँ। मैं आपसे अपने ध्यान के बारे में पूछना चाहता था। मैं गौरीशंकर कर रहा हूँ और उसके बाद गर्म और ठंडे पानी से स्नान कर रहा हूँ, जैसा कि आपने मुझे करने को कहा था। मैं ध्यान करना चाहता हूँ, लेकिन मेरी यह समस्या है कि मेरा पूरा शरीर धड़कने लगता है।

अगर मैं ध्यान नहीं करता, तो पूरा बॉम्बे का माहौल और काम मेरे लिए बहुत भारी हो जाता है। और मुझे ठीक से नींद भी नहीं आती।]

गौरीशंकर को छोड़ो। दूसरा ध्यान शुरू करो। और कई बार ध्यान बदलना पड़ता है, क्योंकि शरीर, मन, बदलते रहते हैं। इसलिए कभी एक ध्यान मदद करता है, कभी दूसरा। व्यक्ति को बहुत अधिक जागरूक होना पड़ता है, अन्यथा व्यक्ति ध्यान से भी जुड़ सकता है। जब कोई चीज असहज हो जाती है, तो उसे जारी रखने की कोई जरूरत नहीं है। कभी भी आत्मपीड़क मत बनो; किसी भी नाम पर खुद को प्रताड़ित मत करो। लोगों ने धर्म के नाम पर खुद को बहुत प्रताड़ित किया है, और यह नाम इतना सुंदर है कि आप खुद को प्रताड़ित करते रह सकते हैं।

तो याद रखो -- मैं खुशी सिखाता हूँ, यातना नहीं! अगर कभी तुम्हें लगे कि कोई चीज भारी हो रही है, मुश्किल हो रही है, तो बस मुझे बताओ -- इसे बदलना होगा। तुम्हें कई बार बदलना होगा। धीरे-धीरे तुम एक ऐसे बिंदु पर आ जाओगे जहाँ किसी बदलाव की जरूरत नहीं होगी। तब कोई चीज पूरी तरह से फिट हो जाएगी -- न केवल तुम्हारे मन के साथ, तुम्हारे शरीर के साथ, बल्कि तुम्हारी आत्मा के साथ भी।

अब यह बहुत जटिल बात है। कभी-कभी कोई चीज आत्मा के साथ फिट बैठती है, शरीर के साथ नहीं। कभी-कभी कोई चीज मन के साथ फिट बैठती है, आत्मा के साथ नहीं। यह जटिल है क्योंकि तुम्हारे अस्तित्व की तीन परतें हैं। यदि यह एक परत का प्रश्न होता, तो कोई समस्या न होती - एक चीज फिट बैठ जाती। लेकिन तीन मांगें हैं और विभिन्न स्तरों और विभिन्न तलों पर। तो हो सकता है कि यह तुम्हारे मन के साथ फिट बैठती हो - जैसा कि मैं देखता हूं, यह तुम्हारे मन के साथ फिट बैठती है, इसलिए तुम्हें अच्छा लगता है और बंबई तुम्हें परेशान नहीं करती। लेकिन यह तुम्हारे शरीर के साथ फिट नहीं बैठती, इसलिए शरीर परेशानी में पड़ना शुरू हो जाता है। फिर यदि शरीर परेशानी में है, तो मन परेशानी में पड़ेगा। इसलिए तुम एक समस्या से बचने के लिए एक चीज चुनते हो; तुम्हारे चुनाव से दूसरी समस्या उत्पन्न हो जाती है। इसलिए इसे बदलो। एक सरल ध्यान आरंभ करो।

[ओशो ने कहा कि वे कुर्सी पर बैठकर या किसी भी आरामदायक स्थिति में ध्यान कर सकते हैं; आराम को मुख्य विचार होना चाहिए, अन्यथा शरीर के लिए परेशानी पैदा होती है। रोशनी धीमी होनी चाहिए ताकि आँखों पर कोई तनाव न हो और साँस को पूरी तरह से अपनी स्वाभाविक लय में आने देना चाहिए। दिन भर में हमारी साँस कई अलग-अलग भावनाओं से प्रभावित होती है -- उदासी, गुस्सा, खुशी। इस ध्यान में यह बिल्कुल स्वाभाविक होना चाहिए -- विशेष रूप से गहरा होने का प्रयास नहीं करना चाहिए। हर दिन थोड़ा बहुत बदलाव होगा क्योंकि हो सकता है कि किसी ने ठीक से नींद न ली हो या शरीर में कुछ ऐसा हो रहा हो जिससे लय प्रभावित हो।]

तीन, चार मिनट के भीतर तुम महसूस करोगे कि शरीर शिथिल हो गया है; श्वास एक लय में आ गई है। फिर प्रत्येक बाहर जाती श्वास के साथ, बस भीतर कहो, 'ओशो'; बहुत जोर से नहीं - बस एक फुसफुसाहट, लेकिन भीतर ताकि तुम इसे सुन सको। जब श्वास भीतर आए, तो बस प्रतीक्षा करो। जब श्वास बाहर जाए, तो तुम पुकारो, और जब श्वास बाहर आए, तो मुझे भीतर आने दो। कुछ मत करो - बस प्रतीक्षा करो; इसलिए तुम्हारा काम केवल तब है जब श्वास बाहर जाए।

जब साँस बाहर जाए, तो ब्रह्मांड में चले जाएँ। बाहर जाती साँस लगभग कुएँ में बाल्टी गिराने जैसी है। और जब साँस अंदर आती है, तो ऐसा लगता है जैसे कुएँ से बाल्टी बाहर खींची जा रही है। यह सिर्फ़ बीस मिनट के लिए है। तो चार, पाँच मिनट कुएँ में जाने के लिए और फिर बीस मिनट कुएँ में रहने के लिए। तो कुल मिलाकर पच्चीस मिनट कुएँ में

...तुम संगीत तो सुन सकते हो, लेकिन कुछ शास्त्रीय। उसके बिना भी प्रयास करो। बंबई में यातायात का बहुत शोर है, लेकिन दोनों तरह से प्रयास करो। संगीत के बिना प्रयास करो। अगर तुम्हें अच्छा लगता है, तो अच्छा। तुम संगीत के साथ भी प्रयास कर सकते हो, लेकिन संगीत को भूलना होगा। तुम्हें उसे सचेतन रूप से नहीं सुनना है, अन्यथा यह ध्यान काम नहीं करेगा। उसे बस पृष्ठभूमि ही रहने दो। वह है, वह विश्रामदायी होगा, लेकिन तुम्हें उसे नहीं सुनना है। इसलिए कुछ ऐसा संगीत लगाओ जिसे तुमने कई बार सुना हो ताकि तुम्हें पता हो कि वह क्या है; कोई जिज्ञासा नहीं। कभी भी नया संगीत मत लगाओ, बल्कि कुछ ऐसा लगाओ जिसे तुमने हजारों बार सुना हो। तुम उससे लगभग तंग आ चुके हो, उससे ऊब चुके हो; तुम्हें पहले ही पता है कि वह क्या है। तब वह बस पृष्ठभूमि बन जाता है -- और वह एक अच्छी पृष्ठभूमि है। धूपबत्ती की तरह, संगीत एक अच्छी पृष्ठभूमि है। लेकिन पूरी बात यह है कि तुम्हें उसे नहीं सुनना है।

आप बीस मिनट के बाद अपनी आँखें खोल सकते हैं और घड़ी देख सकते हैं, लेकिन अलार्म न बजाएँ और किसी को बीस मिनट के बाद दस्तक देने के लिए न कहें। यह बहुत परेशान करने वाला होगा क्योंकि आप नींद और जागने की इतनी गहरी अवस्था में होंगे। आप इतने आराम में होंगे कि कोई भी नुकीली चीज चाकू की तरह आपके आर-पार जा सकती है और बहुत परेशान करने वाली हो सकती है।

[संन्यासी पूछता है: और धूपबत्ती? धूपबत्ती का उपयोग संगीत की तरह करें - पृष्ठभूमि की तरह?]

हां, बस एक पृष्ठभूमि के रूप में। यह एक पृष्ठभूमि बन जाएगी। सुगंध हमेशा एक पृष्ठभूमि बन जाती है। कोई भी व्यक्ति ध्यानपूर्वक गंध नहीं लेता; यह एक बहुत ही अचेतन घटना है। हो सकता है कि जब आप पहली बार किसी कमरे में प्रवेश करते हैं, तो आपको गंध आती है, लेकिन दो, तीन मिनट के बाद यह एक पृष्ठभूमि बन जाती है; व्यक्ति इसके साथ सामंजस्य बिठा लेता है।

नाक इतनी नाक-भौं सिकोड़ने वाली नहीं है, और मन नाक से ज़्यादा काम नहीं करता। दरअसल, चूँकि मन नाक से ज़्यादा काम नहीं कर सकता, इसलिए नाक लगभग सुस्त हो गई है, क्योंकि मन को इसकी ज़रूरत नहीं है; मन इसके बिना भी बहुत अच्छी तरह से चल सकता है। इसलिए लोगों के पास नाक नहीं है। और दिखावे से धोखा मत खाओ - नाक शारीरिक रूप से मौजूद है, लेकिन सूँघने की क्षमता पूरी तरह से खो गई है।

तो गंध, सुगंध, संगीत - सब कुछ पृष्ठभूमि में है। बस अपनी आँखें बंद करो और उसमें डूब जाओ।

... आप इसे कभी भी कर सकते हैं। आप इसे दिन में भी कर सकते हैं, रात में भी कर सकते हैं। इसमें कोई समस्या नहीं है।

आज इतना ही।