13 - THE BUDDHA DISEASE – (बुद्ध बनने का रोग) – का हिंदी अनुवाद

बुद्ध बनने का रोग- (THE BUDDHA DISEASE ) – का हिंदी अनुवाद

अध्याय -13

अध्याय शीर्षक: ध्यान कालातीतता का द्वार है

13 जनवरी 1977 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

प्रेम का अर्थ है प्यार और बिंदु का अर्थ है बूंद; प्यार की बूंद। और प्यार की बूंद काफी बड़ी होती है -- यह सागर बन सकती है। इसमें सागर समाया हुआ है -- यह महज बूंद नहीं है। कोई भी बूंद महज बूंद नहीं है -- कम से कम प्रेम की बूंद तो नहीं, क्योंकि प्रेम की ऊर्जा ही फैल रही है, खुल रही है, खिल रही है। और जब बूंद खिलती है तो वह सागर बन जाती है। तो यह सबसे खूबसूरत नामों में से एक है। यह याद दिलाता है कि तुम बहुत छोटे हो, और फिर भी यह याद दिलाता है कि तुम सिर्फ इस छोटेपन तक ही सीमित नहीं हो।

महासागर में जो कुछ भी समाया हुआ है, वह सब इस छोटी सी बूंद में समाया हुआ है। अगर आपने एक बूंद का स्वाद चखा है, तो आपने पूरे महासागर का स्वाद चख लिया है। अगर आप एक बूंद का विश्लेषण करके उसके बारे में सब कुछ जान सकते हैं, तो आप महासागरों के बारे में सब कुछ जान गए हैं - भूत, वर्तमान, भविष्य... न केवल इस धरती के बारे में, बल्कि अन्य धरती और अन्य ग्रहों के बारे में भी।

तो बूंद छोटी है और फिर भी छोटी नहीं है। परिमितता में अनंत समाहित है। यह एक सूक्ष्म जगत है, एक छोटी दुनिया। यह हमें याद दिलाता है कि हम छोटे हैं, और फिर भी यह हमें याद दिलाता है कि हम छोटे नहीं हैं। और इसी तरह हम जीवन में आगे बढ़ते हैं।

विनम्र महसूस करो ताकि तुम दिव्य महसूस कर सको। अब यह विरोधाभासी लगता है, क्योंकि जब तुम दिव्य महसूस करते हो तो लोग सोचते हैं, ‘क्या तुम पागल हो गए हो? तुम बहुत अहंकारी हो कि खुद को दिव्य समझते हो!’ लेकिन जब भी तुम विनम्र महसूस करते हो तो तुम दिव्य महसूस करोगे। जब भी तुम खुद को एक बूंद महसूस करोगे तो तुम अचानक सागर बन जाओगे। यह विरोधाभासी नहीं है - बस ऐसा आभास होता है।

देव का अर्थ है दिव्य, और अकाल का अर्थ है दो चीजें: एक है कालातीतता और दूसरा है अमरता। एक शब्द के दोनों अर्थ हैं क्योंकि पूर्वी मन में - विशेष रूप से भारतीय चेतना में - समय और मृत्यु समानार्थी हैं।

समय में जो कुछ भी घटित होता है, वह नष्ट होने वाला है। समय में शाश्वत संभव नहीं है। समय अनित्य, परिवर्तनशील, परिवर्तनशील का क्षेत्र है। समय में जो कुछ भी जन्म लेता है, उसे नष्ट होना ही पड़ता है। समय के प्रवाह में कुछ भी स्थायी नहीं हो सकता। आप एक ही नदी में दो बार नहीं उतर सकते। सब कुछ क्षणभंगुर है और कुछ भी स्थिर नहीं है।

समय मूलतः मृत्यु का क्षेत्र है। इसलिए अकाल का अर्थ है दोनों चीजें - समय और मृत्यु। और अकाल का अर्थ है कोई समय नहीं, कोई मृत्यु नहीं। एक बार जब आपकी चेतना समय से परे हो जाती है, तो वह मृत्यु से भी परे हो जाती है। एक बार जब आप अपने अस्तित्व के भीतर किसी ऐसी चीज की झलक पा लेते हैं जो अस्थायी नहीं है, जो समय में पैदा नहीं हुई है, जिसका समय से कोई लेना-देना नहीं है, जो समय से परे है, तो आप जानते हैं कि आप मर नहीं सकते। और वह निश्चितता एक क्रांतिकारी परिवर्तन है, क्योंकि वह निश्चितता आपके जीवन के पूरे पैटर्न, आपके पूरे दृष्टिकोण, आपके समग्र दृष्टिकोण को बदल देती है।

आम तौर पर, आप जो भी कर रहे हैं, आप मृत्यु के भय से घिरे हुए हैं। आप इसे नहीं देख सकते हैं, लेकिन इससे कोई खास फर्क नहीं पड़ता। आप इसे टाल सकते हैं... आप कुछ और चीजों को देख सकते हैं। आप किसी और चीज में व्यस्त रह सकते हैं ताकि आपको मृत्यु को देखने की जरूरत न पड़े, लेकिन यह वहां है; आप देखें या न देखें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आपकी नज़र अप्रासंगिक है - यह वहां है। यह लगातार आपकी जड़ों को खा रही है।

हर पल मौत घट रही है। हर पल तुम थोड़ा और मरते हो, थोड़ा और, थोड़ा और... बूंद-बूंद करके। एक दिन अचानक तुम पाते हो कि तुम थक गए हो -- कुछ भी नहीं बचा है। समय तुम्हारे हाथ से उड़ गया है।

मृत्यु कोई ऐसी चीज नहीं है जो सत्तर, अस्सी, नब्बे साल बाद घटित होती है - मृत्यु तो जन्म लेते ही शुरू हो जाती है। एक दिन का बच्चा भी मर गया। वह तो मर ही गया... कम से कम एक दिन तो मर ही गया। एक दिन कम है। समय का तीर मृत्यु की ओर बढ़ना शुरू हो गया है।

तो चाहे आप देखें या न देखें, मौत आपको घेरे हुए है -- आप एक द्वीप की तरह हैं, जो हर जगह से मौत से घिरा हुआ है। और यह आपको प्रभावित करता है। अगर आप प्यार करते हैं, तो आप पूरी तरह से प्यार नहीं कर सकते, क्योंकि मौत वहाँ है -- आप पूरी तरह से प्यार कैसे कर सकते हैं? जब मौत वहाँ है तो आप कैसे प्यार कर सकते हैं? जब मौत वहाँ है तो प्यार करना असंभव लगता है। जब मौत वहाँ है तो आप सुंदरता कैसे देख सकते हैं?

तुम गुलाब के फूल को कैसे देख सकते हो और उसकी सुंदरता से कैसे मंत्रमुग्ध हो सकते हो - कैसे? क्योंकि मृत्यु वहाँ है - गुलाब की पंखुड़ियाँ पहले से ही गिर रही हैं। मृत्यु तुममें, गुलाब में - हर जगह घटित हो रही है - और जब मृत्यु है तो तुम कैसे खुश हो सकते हो? खुश रहना, प्रेम करना, उत्सव मनाना, गाना, नाचना असंभव है - मृत्यु वहाँ है!

एक बार जब आप समयहीन क्षण में प्रवेश कर जाते हैं, तो मृत्यु गायब हो जाती है। उस क्षण को हम अकाल कहते हैं।

आपने सिखों का प्रसिद्ध नारा सुना होगा: 'सत श्री अकाल।' इसका मतलब है 'केवल अमर ही सत्य है - बाकी सब मिथ्या है।' यही उनका मंत्र है। केवल कालातीत ही सत्य है - बाकी सब मिथ्या है; और जब तक आप कालातीत को प्राप्त नहीं कर लेते, आप समुद्र तट पर बस कंकड़ और सीपियाँ इकट्ठा करते रहे हैं। आप खिलौनों से खेलते रहे हैं... आप बचकाने रहे हैं।

ध्यान कालातीतता का द्वार है। जब सोचना बंद हो जाता है, जब आपके मन के पर्दे पर कोई विचार नहीं चलता, तो अचानक कालातीतता - अकाल - वहाँ होती है। क्योंकि विचारों के गायब होने के साथ ही समय गायब हो जाता है। समय विचारों के बिना मौजूद नहीं रह सकता; उसे विचारों की ज़रूरत होती है। एक बार जब पर्दा खाली हो जाता है और आपका मन प्रोजेक्टर काम नहीं कर रहा होता है, एक पल के लिए भी काम नहीं कर रहा होता है - तो आप अंतराल में गिर गए हैं। दो नोटों के बीच के विराम में, मौन ... पूर्ण मौन, और तब आपको अपने अस्तित्व का पहला स्वाद मिलता है।

तो इसके बारे में सतर्क रहें, हम्म? जब भी आप चुपचाप बैठे हों, तो बस उस पल का इंतज़ार करें, दो सुरों के बीच का विराम। चुपचाप आराम करें, उसका इंतज़ार करें। एक दिन वह आएगा। वह किसी भी दिन आ सकता है... वह इसी पल आ सकता है। उसे कोई बाधा नहीं पता। बस एक तत्परता, एक ग्रहणशीलता, एक खुलापन ही काफी है, और एक दिल जो स्वीकार कर सके, ग्रहण कर सके। इसलिए स्त्रैण बनें, और यह किसी भी समय होने वाला है।

कभी-कभी यह नृत्य करते समय, ध्यान करते समय घटित हो सकता है। कभी-कभी यह बस तब भी घटित हो सकता है जब आप बैठे हों। यह किसी भी क्षण घटित हो सकता है क्योंकि कोई भी समय इसके विरुद्ध नहीं है -- सभी समय एक समान हैं। प्रत्येक क्षण पवित्र है, और यह किसी भी क्षण में घटित हो सकता है, इसलिए बस सजग रहें। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि इसके लिए बहुत प्रयास करें, क्योंकि यदि आप प्रयास करेंगे तो आप तनावग्रस्त हो जाएँगे। मैं बस सजग रहने के लिए कह रहा हूँ। स्त्रैण तरीके से सजग रहें -- निष्क्रिय, देखते हुए, प्रतीक्षा करते हुए, लेकिन इसके लिए कुछ विशेष न करते हुए।

और जिस दिन तुम्हें एहसास हो - कोई भी क्षण जो तुम्हें लगे कि समय से परे था, जब समय रुक गया था - तो तुरंत मुझे बताने आ जाना। हम्म? यह किसी भी दिन होने वाला है!

[एक आगंतुक ने बताया कि एक वर्ष से वह दिन-रात भयावह कल्पनाओं से घिरी रहती थी - प्रेम संबंध समाप्त होने के बाद से।]

यही तो मैं जानना चाहता था -- यह कैसे शुरू हुआ। हम्म! प्यार लगभग एसिड की तरह होता है -- यह कभी-कभी ये सब कर सकता है। यह एक यात्रा शुरू कर सकता है। अच्छा, बुरा; दोनों यात्राएँ शुरू हो सकती हैं।

और पिछले एक साल से तुम्हें किसी से प्यार नहीं हुआ?

[वह जवाब देती है: नहीं.]

यह तभी रुकेगा जब तुम पहले से भी अधिक गहरे प्रेम में उतर जाओगे, क्योंकि जो कुछ भी प्रेम के द्वारा किया गया है, उसे केवल प्रेम के द्वारा ही मिटाया जा सकता है।

... मैं मदद करूँगा... मैं मदद करूँगा! हम्म? चिंता की कोई बात नहीं है। लेकिन मैं यह सुझाव सिर्फ़ इसलिए दे रहा हूँ ताकि तुम प्रेम संबंध के लिए तैयार रहो, क्योंकि इससे सब कुछ ठीक हो जाएगा।

यह एक रासायनिक घटना है जो घटित हुई है -- यह मनोवैज्ञानिक नहीं है। संभोग करते समय आपका शरीर एक निश्चित रासायनिक स्थिति में था, और वह वहीं अटका रहा; उसे तनावमुक्त होने की आवश्यकता है। और यह एक रासायनिक चीज है -- यह मनोवैज्ञानिक नहीं है, इसलिए आप इसके बारे में ज्यादा कुछ नहीं कर सकते -- लेकिन आपके शरीर के रसायन को बदला जा सकता है।

आप यहां कब तक रह सकते हैं?

{उसने उत्तर दिया: छह सप्ताह.]

ठीक है। तो छह सप्ताह तक बस मेरी बात सुनो। जो भी हो, उसे जारी रहने दो। ध्यान करना शुरू करो, जितना हो सके नाचो। अपनी ऊर्जा को बाहर निकालना होगा। तुम उसे जमा कर रहे हो। एक साल तक तुम कंजूस की तरह जीते रहे। तुम अपनी ऊर्जा को अंदर ही दबाए रखते हो, और फिर वही ऊर्जा तबाही मचाती है। तुम्हें ऊर्जा को बाहर निकालना होगा -- नाचो, गाओ, और पागल हो जाओ। अगर तुम पागलपन को बाहर रख दोगे, तो भीतर का पागलपन गायब हो जाएगा। तुम मेरी बात समझ रहे हो?

...होगा ही - मैं करूंगा ही! पहले संन्यासी बनो!

[वह जवाब देती है: मैं आप पर विश्वास नहीं कर सकती, लेकिन... मैं इंतज़ार कर सकती हूँ।]

तुम संन्यासी हो जाओ - प्रतीक्षा करने की कोई जरूरत नहीं है! विश्वास तो अनुभव से ही आएगा - और कोई उपाय नहीं है। प्रतीक्षा करके तुम विश्वास कैसे कर सकते हो? तुमने एक साल तक प्रतीक्षा की है - तुमने अपना पूरा जीवन प्रतीक्षा में बिताया है। प्रतीक्षा करके विश्वास कभी नहीं आता। विश्वास प्रतीक्षा करने का सवाल नहीं है। यह अनुभव से आता है।

यदि आप संन्यासी बन जाते हैं और मुझे अपने अंतरतम में काम करने देते हैं, तो कुछ घटित होगा और उससे विश्वास पैदा होगा। अन्यथा विश्वास कैसे आएगा?

और अगर तुम संन्यासी नहीं हो तो मेरे लिए तुम पर काम करना असंभव है, क्योंकि तुम मुझे अंदर नहीं आने दोगे! मैं आऊंगा और तुम्हारे दिल पर दस्तक दूंगा, और तुम कहोगे, 'मैं तुम पर विश्वास नहीं कर सकता'... यह व्यर्थ होगा।

मैं केवल नारंगी लोगों की मदद कर सकता हूं क्योंकि उन्होंने पहला कदम उठाया है। उन्होंने कम से कम अपनी पहल तो दिखाई है -- कि वे मेरे साथ जाने को तैयार हैं; तब मैं उन्हें ले जा सकता हूं। मैं तुम्हें खींच नहीं सकता। तुम्हें मेरे साथ सहयोग करना होगा -- तभी कुछ संभव है। मैं तुम्हें मजबूर नहीं कर सकता। ये चीजें ऐसी नहीं हैं कि इन्हें किसी पर जबरदस्ती थोपा जा सके। केवल तुम ही सहयोग कर सकते हो, और अगर तुम अपनी इच्छा से सहयोग करते हो, तो कुछ हो सकता है। अगर तुम इंतजार करना चाहते हो तो तुम इंतजार कर सकते हो, लेकिन तुम अपने जोखिम पर इंतजार करते हो।

मेरा सुझाव है कि प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है! संन्यासी बन जाओ, नारंगी वस्त्र पहन लो, और ध्यान करना शुरू करो, और फिर मैं एक या दो समूहों का सुझाव दूंगा; तुम समूहों में जाओ। बस इस समस्या को एक तरफ रख दो, और छह सप्ताह के भीतर यह गायब हो जाएगी। तुम इसे बहुत अधिक ले जा रहे हो, इसे बहुत अधिक महत्व दे रहे हो, इसके बारे में बहुत अधिक उपद्रव कर रहे हो; यह कुछ भी सार्थक नहीं है। मेरे पास तुमसे कहीं अधिक पागल लोग हैं, जो तुमसे कहीं अधिक लंबी और गहरी यात्रा पर हैं - बहुत दूर! तुम्हारी समस्या कुछ भी नहीं है!

तो क्या आप इंतज़ार करना चाहेंगे और इसके बारे में सोचना चाहेंगे?

... तो आप रुकिए, हम्म? आप रुकिए। लेकिन अगर कुछ नहीं हुआ, तो मुझे मत कहना कि कुछ नहीं हुआ -- यह आप पर निर्भर है। चीजें तभी होने लगेंगी जब आप संन्यासी बन जाएंगे, उससे पहले नहीं। तो आप इसके बारे में सोचते हैं, हम्म? अच्छा!

 

प्रेम का अर्थ है प्यार, और केतन का अर्थ है निवास; प्रेम का निवास। केतन कोई साधारण घर नहीं है -- इसका अर्थ है घर। घर एक भौतिक चीज़ है; घर एक आध्यात्मिक चीज़ है। घर आपको बाहर से बचाता है -- इसका कार्य नकारात्मक है -- बारिश से, हवा से, सूरज से। यह सिर्फ़ नकारात्मक है, यह आपको पोषण नहीं देता; इसका कोई सकारात्मक कार्य नहीं है। एक होटल कर सकता है, एक कारवां सराय कर सकता है... कोई भी घर कर सकता है। यह सिर्फ़ एक सुरक्षा है। इसका कार्य नकारात्मक है -- यह एक आश्रय है। अपने आप में यह पोषण नहीं है।

घर सिर्फ़ एक घर से ज़्यादा है। यह एक अतिरिक्त चीज़ है। यह आपकी सुरक्षा करता है, यह ठीक है -- यह इसका मूल कार्य नहीं है। यह आपको पोषण देता है... यह आपको खिलाता है। यह एक प्रेमपूर्ण स्थान है।

धीरे-धीरे दुनिया से घर गायब हो गए हैं -- अब सिर्फ़ घर और घर और घर रह गए हैं। इसीलिए दुनिया इतनी दुखी हो गई है। घर एक जीवन बीमा की तरह है -- यह आपकी सुरक्षा करता है, बस इतना ही। यह जीवन नहीं है -- यह आपको भोजन नहीं देता, आपका पोषण नहीं करता।

केतन का अर्थ है घर, प्रेम का स्थान। यह वास्तव में भौतिक नहीं है -- कुछ आंतरिक... एक अलग तरह की गुणवत्ता। और आप इसे महसूस कर सकते हैं। यदि आप ऐसे घर में जाते हैं जहाँ लोग प्रेम करते हैं, जहाँ प्रेम बहता है, जहाँ प्रेम कई गीत गाता है, तो आप तुरंत वातावरण में एक अलग गुणवत्ता, एक अलग तरंग महसूस कर सकते हैं। यह एक अलग तरंगदैर्ध्य पर धड़कता है। आप तुरंत जागरूक हो सकते हैं कि यह एक घर है -- गर्मजोशी, स्वागत। भले ही वहाँ कोई न हो और आप ऐसे घर में अकेले बैठे हों जहाँ लोग एक-दूसरे से प्रेम करते हैं, जहाँ प्रेम बहता है, आप धड़कन महसूस करेंगे, आप स्वीकार किए जाने का एहसास करेंगे... जैसे कि घर आपकी उपस्थिति में आनंदित हो रहा है। यह आपको अस्वीकार नहीं कर रहा है।

घर में सब कुछ तटस्थ होता है। वहाँ स्वागत नहीं होता, गर्मजोशी नहीं होती -- यह ठंडा होता है। हो सकता है कि इसमें सेंट्रल हीटिंग हो -- यह बात नहीं है; यह फिर भी ठंडा होता है। ठंडक मनोवैज्ञानिक होती है। यह आपको खींचती नहीं -- यह आपको दूर धकेलती है।

तो यही है 'केतन' शब्द का अर्थ। और मैं चाहता हूँ कि तुम एक घर बन जाओ। तुम्हारा अस्तित्व ही एक प्रेम घर बन जाना चाहिए, क्योंकि केवल एक ऐसे व्यक्ति में जो घर बन गया है, ईश्वर अतिथि बन जाता है। ईश्वर तभी आता है जब तुम मेज़बान बन जाते हो। केवल तभी... अतिथि।

लोग पूछते रहते हैं, 'ईश्वर कहाँ है?' उनके प्रश्न मूर्खतापूर्ण हैं क्योंकि वे अभी तक मेजबान नहीं बने हैं। पूछना व्यर्थ है। ईश्वर कोई सिद्धांत नहीं है, कोई हठधर्मिता नहीं है। यह परे की कोई चीज़ है, जब आप तैयार होते हैं, जब निवास तैयार होता है, अचानक उस उच्च ऊर्जा में, ईश्वर उतरता है, और एक विरोधाभास होता है।

बस आज इतना ही ।