हिंदी अनुवाद
4/12/76 से
31/12/76 तक दिए गए भाषण
दर्शन डायरी
25 - अध्याय
प्रकाशन वर्ष: 1979
धन्य हैं वे जो अज्ञानी हैं – (BLESSED ARE THE IGNORANT) का हिंदी अनुवाद
अध्याय - 01
अध्याय शीर्षक: यदि
आप अपनी अज्ञानता को स्वीकार कर सकते हैं तो आपके जीवन में जादू की गुणवत्ता होगी
4 दिसंबर 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य, और अज्ञान का अर्थ है अज्ञान; दिव्य अज्ञान। और इसे समझना होगा। सारा ज्ञान अनावश्यक है। ज्ञान अपने आप में अनावश्यक है। और सारा ज्ञान केवल एक भ्रम पैदा करता है कि हम जानते हैं - हम नहीं जानते। आप अपना पूरा जीवन एक आदमी के साथ रह सकते हैं, और आप सोच सकते हैं कि आप उसे जानते हैं - और आप उसे नहीं जानते। आप एक बच्चे को जन्म दे सकते हैं, और आप सोच सकते हैं कि आप उसे जानते हैं - और आप उसे नहीं जानते।
और जो कुछ भी हम सोचते
हैं कि हम जानते हैं वह बहुत भ्रामक है।
कोई पूछता है, 'पानी क्या है', और आप कहते हैं, 'H2O' - आप बस एक खेल-खेल रहे हैं। यह नहीं पता कि पानी क्या है, न ही H क्या है और न ही O क्या है।
आप बस लेबल लगा रहे
हैं। फिर कोई पूछता है कि यह H क्या है -- यह हाइड्रोजन -- और आप अणुओं, परमाणुओं,
इलेक्ट्रॉनों तक जाते हैं... लेकिन आप फिर से नाम दे रहे हैं। रहस्य समाप्त नहीं हुआ
है -- रहस्य केवल स्थगित हो गया है। और अंत में, बहुत अधिक अज्ञानता है। कोई नहीं जानता
कि इलेक्ट्रॉन क्या है।
शुरुआत में हमें नहीं
पता था कि पानी क्या है - अब हमें नहीं पता कि इलेक्ट्रॉन क्या है, इसलिए हम किसी भी
ज्ञान तक नहीं पहुँच पाए हैं। हमने चीज़ों को नाम देने, लेबल लगाने, वर्गीकरण करने
का खेल खेला है, लेकिन जीवन एक रहस्य बना हुआ है।
अज्ञान इतना गहरा और
इतना परम है कि इसे नष्ट नहीं किया जा सकता। और एक बार जब आप इसे समझ लेते हैं, तो
आप इसमें आराम कर सकते हैं। यह इतना सुंदर है, यह इतना आरामदायक है... क्योंकि तब कहीं
जाने की जगह नहीं होती। जानने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि कुछ भी जाना नहीं जा
सकता। अज्ञान परम है। यह जबरदस्त और विशाल है।
हम जो कुछ भी जानते
हैं, वह सब भ्रम है। किसी तरह हम यह भ्रम पाल लेते हैं कि हम जानते हैं। कोई आपको किसी
और से मिलवाता है, उन्हें आपका नाम, आपकी योग्यता, आपका देश बताता है, और ऐसा लगता
है कि आपका परिचय हो गया है। आप बिलकुल भी परिचय नहीं पाते, क्योंकि आपका नाम आप नहीं
हैं, न ही आपका देश है और न ही आपका धर्म है। आप अपने अंदर मौजूद वह गहन अज्ञान हैं।
लेकिन जब मैं अज्ञान
शब्द का प्रयोग करता हूँ, तो मैं इसका प्रयोग किसी नकारात्मक अर्थ में नहीं करता
-- मेरा मतलब ज्ञान के अभाव से नहीं है। अज्ञान से मेरा तात्पर्य किसी बहुत ही मौलिक,
बहुत ही वर्तमान, बहुत ही सकारात्मक चीज़ से है। हम ऐसे ही हैं। रहस्यमय बने रहना ईश्वर
का स्वभाव है। रहस्यमय बने रहना चीज़ों का स्वभाव है। सब कुछ भ्रामक है, और इसीलिए
यह इतना सुंदर है। अगर मनुष्य एक दिन सब कुछ जानने में सफल हो जाता है, तो आत्महत्या
करने के अलावा कुछ नहीं बचेगा।
हम जानते ही चले जाते
हैं, और जानते ही चले जाते हैं, और हम कभी भी उस लक्ष्य तक नहीं पहुंचते - अज्ञान उससे
अछूता, अप्रभावित रहता है।
इस अज्ञानता को समझना
ही ज्ञान प्राप्त करना है। इसलिए सुकरात की उक्ति है: 'मैं केवल एक ही चीज़ जानता हूँ
-- कि मैं नहीं जानता।' यही ज्ञान प्राप्ति है। यदि आप अपने अज्ञान को स्वीकार कर सकते
हैं -- उसका स्वागत करें, उसे संजोएँ, उसका आनंद लें, उसमें आनंद लें, क्योंकि चीज़ें
ऐसी ही हैं: कुछ भी ज्ञात नहीं है, कुछ भी जाना नहीं जा सकता है और सब कुछ रहस्यमय
है, तो आपके जीवन में जादू की गुणवत्ता होगी।
तर्क खत्म हो जाएगा,
और आपका जीवन अधिक जादुई हो जाएगा; एक आकर्षण, एक जबरदस्त अनुग्रह होगा, क्योंकि अब
कोई सीमा नहीं है - कुछ भी परिभाषित नहीं है। यह अपरिभाषित ही ईश्वर है। और मैं इस
अज्ञान को दिव्य कहता हूँ।
जानने की चाहत ही एक
अहंकारी चाहत है, क्योंकि ज्ञान के ज़रिए हम शक्तिशाली बनना चाहते हैं। हाँ, बेकन सही
कहते हैं, 'ज्ञान ही शक्ति है।' और हमारी खोज वास्तव में शक्ति की है। हम ज्ञान के
ज़रिए आगे बढ़ते हैं। हम जानना चाहते हैं क्योंकि जानने से हम हेरफेर कर सकते हैं।
विज्ञान शब्द का अर्थ
ज्ञान है, और धर्म शब्द का अर्थ वास्तव में अज्ञान होना चाहिए। यह बिल्कुल विपरीत है।
विज्ञान चीजों के बारे
में जानने का एक प्रयास है, और धर्म जानने का कोई प्रयास नहीं है - बल्कि, यह जो कुछ
भी है उसे जीने का प्रयास है... उसमें विश्राम करना और उसका उत्सव मनाना।
अगर कोई अपनी अज्ञानता
में विश्राम कर सके, तो कोई समस्या नहीं रहती, कोई चिंता नहीं रहती। धीरे-धीरे मन गायब
हो जाता है। वह फिर कभी लहरें नहीं बनाता।
आपने पुरानी कहावत सुनी
होगी: अज्ञान ही परमानंद है। इसमें कुछ गहराई है। और मैं हमेशा कहता हूँ, 'अज्ञानी
धन्य हैं, क्योंकि ईश्वर का राज्य उनका है।' और मैं यह नहीं कहता, 'ईश्वर का राज्य
उनका होगा'; मैं कहता हूँ 'ईश्वर का राज्य उनका है।'
तो बस अज्ञानता का स्वाद
चखो, और तुम्हें मेरा स्वाद मिल जाएगा। मैं ज्ञानी व्यक्ति नहीं हूँ। असल में मैं कुछ
भी नहीं जानता - क्योंकि कुछ भी जाना नहीं जा सकता; यह संभव नहीं है। अगर कोई दावा
करता है कि वह कुछ जानता है, तो वह असंभव का दावा कर रहा है। मैं कुछ भी नहीं जानता।
लेकिन यह न जानना इतना आनंददायक है, कौन जानने की परवाह करता है?
इसलिए इसे अपने चारों
ओर और अधिक घेरने दो। यहां तक कि तुम्हारा पति भी तुम्हें नहीं जानता -- रहस्य कैसे
जाना जा सकता है? यदि तुम साथ रहते हो, तुम एक दूसरे से प्रेम करते हो, तुम एक दूसरे
के स्थान को साझा करते हो, लेकिन यह स्थान ऐसा है कि इसे कभी भी ज्ञान में नहीं बदला
जा सकता। जिस क्षण तुम्हें लगता है कि तुम अपने पति या अपने बच्चे या अपने मित्र, अपनी
मां, अपने पिता को जानते हो, तुमने उन्हें वस्तुओं में बदल दिया है। पति एक वस्तु बन
जाता है, पत्नी एक वस्तु बन जाती है। तब वे व्यक्ति नहीं रह जाते, उनकी महिमा खो जाती
है -- और पीड़ा शुरू हो जाती है।
अगर आप इस अज्ञानता
में रह सकते हैं कि 'मैं कैसे जान सकता हूँ?' तो जीवन बहुत जीवंत है, बहता रहता है।
आप कभी अटकते नहीं हैं, और हमेशा तलाशने के लिए बहुत कुछ होता है। वास्तव में तलाशने
के लिए सब कुछ है, और हर दिन एक नई खोज की नई शुरुआत है। आपको कभी नहीं लगता कि आप
इस आदमी को इतने लंबे समय से जानते हैं। आप कभी ऊबते नहीं हैं... आप कभी ऊबते नहीं
हैं।
बोरियत ज्ञान से आती
है। ऊब का एहसास ज्ञान से आता है। जिस क्षण आप कहते हैं कि आप इस आदमी को जानते हैं,
अब खोज बंद हो गई है। अब आप एक साथ फंस गए हैं। हो सकता है कि आप किसी और वजह से साथ
हों - सुरक्षा, वित्त, समाज, नैतिकता, धर्म, हज़ारों वजहें - लेकिन अब खोज नहीं रह
गई है। और जब खोज नहीं रह जाती तो प्यार भी नहीं रह जाता।
प्रेम की मेरी परिभाषा
है: जब आप दूसरे को खोज रहे होते हैं, तो आप प्रेम में होते हैं।
जब भी आपको लगता है
कि अब तलाशने के लिए कुछ नहीं बचा है -- क्षेत्र को कवर कर लिया गया है, पूरी तरह से
मैप कर लिया गया है, नाप लिया गया है -- तो वह
आदमी खत्म हो गया है, वह औरत खत्म हो गई है! लेकिन यह अच्छा है कि हम कभी नहीं जान
सकते। आप केवल जानने का भ्रम पैदा करते हैं क्योंकि आप इस आदमी के साथ दस साल तक रहे
हैं। आपने उसे खाते हुए, नहाते हुए, आपको गले लगाते हुए, आपसे बात करते हुए देखा है,
लेकिन ये बहुत सतही चीजें हैं... बस परिधीय।
अंदर गहराई में एक विशाल
आकाश है, और आपने इसे खोजा नहीं है। एक बार जब आपको लगने लगता है कि आप अज्ञानी हैं,
तो दरवाजे खुल जाते हैं। और फिर आप आगे और आगे बढ़ सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति एक अनंत
है। प्रत्येक फूल एक अनंत है।
एक फूल को देखते हुए
टेनिसन ने कहा था, 'यदि मैं इस फूल को जान लूं - इसकी जड़ सहित - तो मैं सम्पूर्ण अस्तित्व
को जान लूंगा, फिर कुछ भी शेष नहीं बचेगा।'
क्योंकि एक फूल को,
उसकी जड़ और सब कुछ को जानने का अर्थ है, पूरे अस्तित्व को जानना। फूल अस्तित्व में
निहित है। उसका रंग सूर्य से आ रहा है। उसकी जीवन शक्ति पृथ्वी से आ रही है। वह हवा
में सांस ले रहा है। उसका एक अतीत है -- लाखों वर्ष... एक पूरी विरासत -- और उसका एक
भविष्य है। उसने अपने बीज पहले ही चारों ओर फैला दिए हैं। हो सकता है कि वह इस रूप
में चला जाए, लेकिन वह किसी दूसरे रूप में वहां होगा। वह हमेशा से वहां था और हमेशा
रहेगा। वह पूरे अस्तित्व में फैला हुआ है क्योंकि वह जड़ में है। लेकिन एक छोटे से
फूल को भी उसकी जड़ और सब कुछ के साथ जानना संभव नहीं है। एक छोटे से पत्थर को भी उसकी
जड़ और सब कुछ के साथ जानना संभव नहीं है।
ज्ञान असंभव है। और
यह अहसास -- कि ज्ञान असंभव है -- एक मौलिक अहसास है। फिर आप धर्म की ओर मुड़ते हैं।
फिर एक रूपांतरण होता है, सौ डिग्री का मोड़। फिर आप एक दूसरी दुनिया में चले जाते
हैं -- रहस्यों की दुनिया, जादू की दुनिया, प्रेम की दुनिया और दिल की दुनिया। दिमाग
जानने की कोशिश करता है, दिल आनंद लेने की कोशिश करता है। ज्ञान बोरियत पैदा करता है
-- आनंद कभी नहीं! यह हमेशा नया और हमेशा ताजा होता है।
मैं तुम्हें यह नाम
देता हूँ, अज्ञान; इसका अर्थ है अत्यंत अज्ञानी। और इसे ध्यान में रखना। धीरे-धीरे
पुराने नाम को भूल जाओ और नए नाम के साथ तालमेल बिठाओ। तुम अपने अंदर बहुत बड़ा बदलाव
देखोगे, बहुत धीरे-धीरे। मैंने कल से ही तुम पर काम करना शुरू कर दिया था। मैं इंतज़ार
कर रहा था और मुझे उम्मीद थी कि तुम आओगे। तुम्हें मेरा संदेश मिल गया होगा। मुझे उम्मीद
थी कि तुम्हें यह मिल गया होगा और तुम्हें मिल गया। और मैं खुश हूँ!
अब नारंगी रंग में बदल
लो, और अगली बार जब तुम आओ तो थोड़े लंबे समय के लिए। बहुत कुछ करना है, अज्ञान....
[ओशो ने एक संन्यासी को, जो ब्लैक बेल्ट कराटे शिक्षक है और जो अभी जापान से लौटा है, सुझाव दिया कि वह आश्रम में शिक्षण शुरू करें....]
जितना हो सके लोगों की मदद करें। और उनकी मदद करके आप बहुत सी चीजें सीखेंगे। सीखने का सबसे अच्छा तरीका है सिखाना। तो वास्तव में एक शिक्षक, एक अच्छा शिक्षक, अपने पूरे जीवन में एक छात्र ही रहता है, और एक अच्छा शिक्षक हमेशा अपने छात्रों के प्रति बहुत आभारी महसूस करता है। छात्र सीखते हैं - यह ठीक है - लेकिन शिक्षक भी सीखता है। और प्रत्येक छात्र कुछ नया लेकर आता है - एक नया द्वार खुलता है।
खास तौर पर ये कलाएँ
- जैसे कराटे - विज्ञान नहीं हैं। वे कलाएँ हैं। उन्हें सीखने के लिए वास्तव में कहीं
नहीं है - आपको उनकी आत्मा को आत्मसात करना होगा। उन्हें सिखाया नहीं जा सकता - उन्हें
केवल पकड़ा जा सकता है। इसलिए आप बस लोगों के साथ काम करना शुरू कर दें, और भूल जाएँ...
इसके बारे में आत्म-चेतना न रखें। अगर कोई शिक्षक आत्म-चेतना रखता है, तो इससे परेशानी
होती है। इसके बारे में भूल जाएँ। मुझे किसी भी तरह के प्रदर्शन में कोई दिलचस्पी नहीं
है। आप जो भी कर रहे हैं, अगर आप उससे प्यार करते हैं, तो वह सही है। उसके प्रति समर्पित
रहें, उससे प्यार करें, और फिर आप पाएंगे कि नई चीजें अपने आप ही हो रही हैं। आप हर
दिन आश्चर्यचकित होंगे कि आपके अंदर ऐसी चीजें आ रही हैं जिनके बारे में आपको कभी पता
भी नहीं था कि वे आपके अंदर मौजूद भी हो सकती हैं।
जब आप बहुत ज़्यादा
आत्म-चेतन होते हैं, तो आप संकीर्ण हो जाते हैं। जब आत्म-चेतना नहीं होती, तो आपका
अचेतन उमड़ने लगता है। और आपका अचेतन सिर्फ़ आपका नहीं है -- यह सामूहिक है। सभी कराटे
शिक्षक जो कभी हुए हैं, हैं और होंगे, वे सभी आपके अचेतन के ज़रिए बोल सकते हैं।
कुछ साल पहले चीन में
एक बहुत बढ़िया प्रयोग किया गया था। उन्होंने पेंटिंग सीख रहे कुछ कला छात्रों को सम्मोहित
किया। उन्होंने सम्मोहन की अवस्था में प्रत्येक छात्र से कहा कि वह अतीत का एक विशेष
गुरु है -- कि वह एक वैन गॉग है।
उन्होंने इस विचार को
अचेतन में गहराई से डाल दिया, और अगले ही दिन छात्र की पेंटिंग्स बदलने लगीं। वह एक
साधारण छात्र था, और कुछ ही महीनों में वह दुर्लभ हो गया -- वह बहुत प्रतिभाशाली और
प्रतिभाशाली होने लगा। वान गॉग की कुछ चीजें उसके अंदर घुसने लगीं... वान गॉग के स्पर्श
जैसी कुछ चीजें, वही गहराई, वही दृष्टि -- और उसे पता ही नहीं चला!
हर दिन वह सम्मोहनकर्ता
के पास जाता और सम्मोहनकर्ता उसे सम्मोहित कर देता और छात्र को सुझाव देता कि वह वैन
गॉग है, पुनर्जन्म हुआ है; कि उसकी आत्मा वैन गॉग की है। यह अचेतन विचार कैसे काम करता
था?... और इसने कई छात्रों पर काम किया।
उन्होंने कई आयामों
में काम किया है। कोई व्यक्ति संगीत सीख रहा है, और वे उसे सम्मोहित कर देंगे और कहेंगे
कि वह एक महान संगीतकार है - एक वैगनर; कोई व्यक्ति नर्तक है और वे उसे सम्मोहित कर
देंगे और कहेंगे कि वह एक निजिंस्की है, और तुरंत परिवर्तन - बहुत ही स्पष्ट परिवर्तन
- घटित होने लगते हैं।
ऐसी संभावना है कि भविष्य
में किसी दिन शिक्षा में सम्मोहन का बहुत अधिक प्रयोग किया जाएगा, क्योंकि यदि यह संभव
हो सके तो सभी गणित के विद्यार्थियों को सम्मोहित किया जा सकता है और उनसे कहा जा सकता
है कि वे अल्बर्ट आइंस्टीन हैं, और उनकी IQ बहुत तेजी से ऊपर की ओर बढ़ेगी... अविश्वसनीय
तेजी से।
मेरी समझ यह है कि चाहे
आप उसे सुझाव दें या नहीं, अचेतन व्यक्तिगत नहीं है, वह सार्वभौमिक है।
इसलिए जब आप कराटे सीख
रहे हैं या कराटे सिखा रहे हैं, तो इसके बारे में जो कुछ भी किया गया है वह आपके अचेतन
को उपलब्ध हो जाता है।
सिर्फ़ कराटे सीखने
या कराटे सिखाने से आप अपने अचेतन मन में एक विचार डाल रहे हैं... बिना किसी सम्मोहन
के! यह भी एक सम्मोहन है। वह विचार एक चारा की तरह काम करेगा, और चीज़ें आपके अचेतन
भंडार से बाहर आनी शुरू हो जाएँगी।
इसलिए एक बुनियादी बात
याद रखनी चाहिए: कभी भी कलाकार मत बनो, अन्यथा तुम बहुत आत्म-चेतन हो जाओगे। कलाकार
कभी प्रथम श्रेणी के नहीं बनते; वे दूसरे दर्जे के ही रहते हैं। यह डर कि तुम असफल
हो सकते हो, और सफल होने की इच्छा ही तुम्हें आराम करने नहीं देती। इसलिए जब तुम सीख
रहे हो तो आराम करना मुश्किल है, लेकिन जब तुम सिखा रहे हो तो यह बहुत आसान है। इसलिए
पूरी तरह से आराम करो, और अचेतन को हावी होने दो। और तुम आश्चर्यचकित हो जाओगे कि महान
चीजें हो रही हैं... महान मदद उपलब्ध है।
और जब भी तुम्हें मेरी
आवश्यकता हो, या तुम अटके हुए महसूस करो, तो बस लॉकेट को अपने हाथ में ले लो और मुझे
याद करो, और अचानक कुछ खुल जाएगा।
लॉकेट का यही अर्थ है।
यह एक गुप्त कुंजी है। जब भी आपको लगे कि आप अटक गए हैं, और कुछ ऐसा नहीं हो रहा है
जो आप चाहते हैं, तो बस लॉकेट को अपने हाथ में लें, अपनी आँखें बंद करें, दो, तीन गहरी
साँसें लें, और इसे मुझ पर छोड़ दें, और तुरंत आप देखेंगे - स्पष्टता आ गई है, बादल
छंट गए हैं, और आप फिर से आगे बढ़ सकते हैं।
एक साल के अंदर ही आप
अपने अंदर जबरदस्त प्रतिभाएँ उभरती हुई देखेंगे। तो यह सिर्फ़ दूसरों के लिए ही शिक्षा
नहीं होगी। उससे भी ज़्यादा, उससे भी ज़्यादा महत्वपूर्ण बात यह है कि यह आपके लिए
भी शिक्षा होगी।
[एक आगंतुक पूछता है: मैं ऐसे बहुत से लोगों को देखता हूँ जो साधारण सेक्स करते हैं और इसे तंत्र कहते हैं। इस बारे में आपकी क्या राय है?]
दरअसल यह विचार आपके मन में इसलिए उठता है क्योंकि आप सोचते हैं कि साधारण सेक्स एक साधारण चीज़ है, और तंत्र को कुछ खास होना चाहिए। यह विभाजन गलत है। साधारण सेक्स भी साधारण नहीं है। असल में कुछ भी साधारण नहीं है। या तो सब कुछ साधारण है -- भगवान भी शामिल है, निर्वाण भी -- या कुछ भी साधारण नहीं है -- यहाँ तक कि सेक्स, यहाँ तक कि क्रोध भी। ब्रह्मांड एक ही चीज़ से बना है, चाहे आप इसे कुछ भी कहें।
तो पहली बात जो समझनी
है वह यह है कि कभी भी किसी चीज को साधारण मत कहो। यह निंदा का विषय है; तुम पहले ही
उसकी निंदा कर चुके हो। कभी किसी चीज की निंदा मत करो। अगर कोई अपने सेक्स को तंत्र
कहने में आनंद लेता है, तो हम उसे रोकने वाले कौन होते हैं? अच्छा! अगर वह आनंद ले
रहा है, तो वह आनंद ले रहा है, और आनंद लेना अच्छा है।
तंत्र सेक्स से कुछ
अलग है, लेकिन सेक्स इसमें शामिल है। यह कुछ और है -- यह प्लस है। यह सेक्स के खिलाफ
नहीं है -- यह कुछ प्लस है, यह कुछ और है। लेकिन अगर कोई अपने सेक्स को तंत्र कहता
है, तो किसी को बुरा नहीं मानना चाहिए। यह अच्छा है! यह तुम्हारा सेक्स है। अगर तुम
इसे तंत्र कहना चाहते हो, तो तुम इसे तंत्र कहो। तुम इसे दिव्य कहना चाहते हो, तो तुम
इसे दिव्य कहो। तुम इसे भगवान कहना चाहते हो, तो तुम इसे भगवान कहो! यह किसी और का
काम नहीं है।
यह मेरे मौलिक दृष्टिकोणों
में से एक है -- कि हर किसी को खुद होने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। लेकिन सदियों से
हमारे दिमाग को निंदा करने और हस्तक्षेप करने के लिए तैयार किया गया है। इसलिए किसी
भी ऐसी चीज के लिए निंदा पैदा होती है जो हमारे विचारों के अनुकूल नहीं होती। फिर प्रेम
करने के लिए निश्चित मुद्राएँ होती हैं। अगर आप किसी दूसरी मुद्रा में प्रेम कर रहे
हैं, तो आप विकृत हैं। बकवास! अगर दो व्यक्ति एक नई मुद्रा में प्रेम करने के लिए सहमत
होते हैं, तो यह उनका मामला है -- किसी और का नहीं। और अगर वे इसका आनंद लेते हैं,
तो वे इसका आनंद लेते हैं -- आप कौन होते हैं इसकी निंदा करने वाले?
व्यक्तिगत स्वतंत्रता
पूर्ण है, पूर्ण होनी चाहिए। किसी को भी इसमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। और हम अपने
दृष्टिकोण से भी हस्तक्षेप कर सकते हैं। ऐसा नहीं है कि आपको जाकर पुलिस को बुलाना
चाहिए और व्यक्ति को अदालत में ले जाना चाहिए - नहीं! सिर्फ़ आपका विचार निंदात्मक
हो सकता है... सिर्फ़ आपका दृष्टिकोण कि यह सामान्य सेक्स है और कोई इसे तंत्र कहता
है।
उन्हें इसे तंत्र कहने
दें। एक बात तो तय है -- कि वे इसे तंत्र ही कहना चाहेंगे। वे अपनी कामुकता को किसी
उच्चतर क्षेत्र, किसी उच्चतर ऊँचाई पर ले जाना चाहेंगे। तो अच्छा है! इसमें कुछ भी
गलत नहीं है।
प्लस पॉइंट को समझना
होगा। जब आप किसी अन्य विकास उद्देश्य के लिए केवल सेक्स का आनंद ले रहे होते हैं
- यह एक विशुद्ध आनंद है - तब यह साधारण सेक्स है। लेकिन जब आप इस आनंद को एक कदम के
रूप में उपयोग कर रहे होते हैं, तो यह तंत्र बन जाता है - बस यही अंतर है। और इसे बाहर
से आंकना बहुत मुश्किल है, इसलिए इसका आंकलन न करें। इसका आंकलन न करें, क्योंकि यह
कुछ आंतरिक है; कोई भी बाहर से नहीं कह सकता।
अगर दो व्यक्ति प्रेम
कर रहे हैं, तो कोई भी बाहर से यह नहीं कह सकता कि वे इसका उपयोग किसी उच्चतर विकास
के लिए कर रहे हैं या नहीं। वे तंत्र की पुस्तकों में लिखी गई हर चीज का पूरा अनुष्ठान
कर सकते हैं, और फिर भी यह सिर्फ साधारण सेक्स हो सकता है। वे सभी अनुष्ठान कर सकते
हैं। वे हर चीज के बारे में बहुत खास तरीके से काम कर सकते हैं। हम्म? वे किताब से
सलाह ले सकते हैं, और हर बात का पालन कर सकते हैं, और फिर भी यह सिर्फ साधारण सेक्स
हो सकता है।
और दो व्यक्तियों ने
तंत्र के बारे में सुना भी नहीं होगा, तंत्र की नियमावलियों को नहीं देखा होगा, कोई
अनुष्ठान नहीं जानते होंगे, लेकिन अगर वे अपनी खुशी को लहर की तरह इस्तेमाल कर रहे
हैं और ध्यान की अवस्थाओं तक, समाधि की ओर पहुँच रहे हैं, तो यह तंत्र है। जब भी आप
आगे की खोज के लिए अपने यौन आनंद का आनंद लेते हैं तो यह तंत्र है।
किसी भी बात की निंदा
नहीं की जानी चाहिए -- और कभी भी किसी की निंदा मत करो। अगर आपको लगता है कि आप किसी
से कुछ कह सकते हैं, तो यह सुनिश्चित करें...
[आगंतुक कहता है: यह हमेशा से बहुत बंद रहा है।]
यह बंद हो चुका है, इसलिए नहीं कि इसे बंद करना ही था। यह बंद हो चुका है क्योंकि तथाकथित जनता लगभग पागल हो चुकी है - यह तुम्हें मार डालेगी! पहली बार यह संभव है कि धीरे-धीरे तंत्र सार्वजनिक हो जाए क्योंकि दुनिया अधिक स्वतंत्र है। अतीत में यह एक बहुत ही गुप्त, गूढ़, छिपी हुई चीज थी... इसलिए नहीं कि इसे छिपाना ही था - इसे छिपाने की कोई अंतर्निहित आवश्यकता नहीं थी - बल्कि मूर्ख जनसमूह, मूर्ख दुनिया, औसत दर्जे का समाज जिसने इसे मार डाला होता... इसने मार डाला है!
सदियों से तांत्रिकों
को समाज द्वारा मार दिया जाता रहा है। एक घटना बहुत ऐतिहासिक है। एक राजा भोज ने भारत
में लगभग एक लाख तांत्रिकों को मार डाला था।
... एक बार यह इतना
बड़ा आंदोलन था....
[आगंतुक, अविश्वासपूर्वक पूछता है: आप एक तांत्रिक को कैसे मार सकते हैं?]
क्योंकि वे सार्वजनिक थे... वे सार्वजनिक हो गए। वे बहुत साहसी लोग थे, और उन्हें आसानी से पहचाना जा सकता था -- उनकी पहचान सरल थी। वे दोनों एक साथ, नग्न, एक ही पोशाक में घूमते थे। यह वास्तव में यूनिसेक्स था। एक गाउन, और उसके अंदर जोड़ा। तो आप उन्हें कहीं भी पा सकते थे! कोई ज़रूरत नहीं थी.... और उनके पास एक नीली पोशाक थी, एमएम? क्योंकि गहरे सेक्स आनंद में, आभा नीली हो जाती है; आप एक नीली रोशनी से घिरे होते हैं।
जब आप वाकई गहरी कामुकता
में चले जाते हैं और यह ध्यानपूर्ण हो जाता है, तो आपका शरीर चमकने लगता है, और एक
नीली आभा आपको घेर लेती है। यहां तक कि तस्वीरें भी ली गई हैं, और उनमें नीली आभा दिखाई
देती है। इसलिए उन्होंने नीले रंग का लबादा पहनना शुरू कर दिया। पुरुष और महिला एक
साथ, एक लबादा पहने, शहर में घूमते, शहर भर में घूमते। इस भोज ने सभी जोड़ों को मार
डाला।
और ऐसा कई बार हुआ है।
समाज कभी तैयार नहीं था। समाज बहुत मूर्ख रहा है। पूरा इतिहास मूर्खता का है।
आप स्कूलों में, विश्वविद्यालयों
में जो कुछ भी पढ़ रहे हैं, वह बिलकुल बेतुका और मूर्खतापूर्ण है - लेकिन चीजें ऐसी
ही रही हैं। इसलिए इन चीजों को छिपाकर रखना होगा। लेकिन भविष्य में, मुझे नहीं लगता...
एक बेहतर दुनिया आ रही है - और विशेष रूप से अमेरिका में, स्वतंत्रता ऐसी ऊंचाइयों
को छूने जा रही है कि तंत्र सार्वजनिक हो जाएगा - इसे सार्वजनिक होना ही होगा। यह इतना
बड़ा आशीर्वाद है कि हर कोई इसका आनंद ले सके और इसके बारे में जान सके। इसे उपलब्ध
होना चाहिए। यह हर किसी की चिंता है, क्योंकि सेक्स हर किसी की चिंता है।
हर कोई सेक्स से पैदा
होता है, शरीर सेक्स कोशिकाओं से बना है; मन आपकी सेक्स ऊर्जा के लिए एक उपकरण है।
वास्तव में, यदि आप वैज्ञानिकों से पूछें तो वे कहते हैं कि जब आप अमरूद जैसा फल देखते
हैं - या कोई भी फल - तो आप सोचते हैं कि पेड़ आपके लिए फल बना रहा है। नहीं! फल कुछ
और नहीं बल्कि बीज की रक्षा के लिए है। पेड़ को फल से कोई सरोकार नहीं है। पेड़ को
बीजों से सरोकार है; वे बीज उसकी कामुकता हैं।
उन्हें पोषण देने के
लिए यह फल बनाता है। बीजों को पोषण मिलता है और दुनिया से उनकी रक्षा की जाती है ताकि
वे पक सकें। जब वे पक जाते हैं, तो तुरंत फल नीचे गिर जाता है। फिर इसकी कोई ज़रूरत
नहीं रह जाती। बीज पक जाते हैं, धरती में जाने और और पेड़ बनाने के लिए तैयार हो जाते
हैं।
ठीक यही बात आपके शरीर
के साथ भी है: आपका पूरा शरीर आपके सेक्स बीजों, आपके वीर्य के लिए पोषण के अलावा और
कुछ नहीं है। भोजन की ज़रूरत है - आपका मन भोजन की तलाश करता है; आश्रय की ज़रूरत है
- आप आश्रय पाते हैं... लेकिन मूल रूप से गहरे में आपकी कामुकता केंद्र में है।
जब कामुकता इतनी केंद्रीय
है, तो तंत्र को साझा विरासत का हिस्सा बन जाना चाहिए। यह हर स्कूल में, हर कॉलेज में,
हर विश्वविद्यालय में, हर मंदिर में, हर चर्च में होना चाहिए - यह हर जगह होना चाहिए!
और लोगों को सिखाया जाना चाहिए कि कैसे सेक्स ऊर्जा का उपयोग करके अति-चेतना की ओर
बढ़ा जाए। लेकिन अतीत में यह बहुत कठिन था - इसीलिए यह छिपा रहा।
मेरा पूरा प्रयास इसके
बारे में सारी रहस्यमय बकवास को खत्म करना है। यह एक शुद्ध विज्ञान है! और धीरे-धीरे
यह संभव है कि इस सदी के अंत तक, तंत्र पूरी दुनिया में फैल जाएगा। पहली बार मानवता
इसे ग्रहण करने के लिए तैयार है। अब तक केवल कुछ ही सिद्ध लोग इसे ग्रहण करने के लिए
तैयार थे। और यह पश्चिम में होने जा रहा है। यह पूर्व में नहीं होने जा रहा है, क्योंकि
पूर्व अभी भी अतीत में है - कम से कम एक हजार साल पहले। वहां अभी भी समस्याएं वही हैं।
लेकिन इसकी निंदा मत
करो -- कि यह निजी है और इसे सार्वजनिक नहीं किया जाना चाहिए। कोई भी मूल्यवान वस्तु
सार्वजनिक होनी चाहिए... इसे सभी के उपयोग के लिए होना चाहिए। अगर हर दंपत्ति के जीवन
में तंत्र की कोई न कोई बात हो, तो मानव चेतना की पूरी गुणवत्ता बदल जाएगी, और नई पीढ़ी
पूरी तरह से अलग क्षमता की होगी। क्योंकि अगर पिता और माता न केवल संभोग में थे, बल्कि
उनकी ऊर्जाओं में कुछ गहरा चल रहा था -- गहरी ऊर्जाओं का मिलन था -- तो एक अलग गुणवत्ता
वाला बच्चा पैदा होगा।
आम तौर पर बच्चा दो
शरीरों का मिलन होता है। जब दो व्यक्ति अत्यधिक प्रेम करते हैं, तो बच्चा दो शरीरों
और दो मनों का मिलन होता है। जब दो व्यक्ति गहरे तांत्रिक संबंध में होते हैं, तो बच्चा
परिपूर्ण होता है। बच्चा जीवन की वास्तविक यात्रा के लिए तैयार होता है।
साधारणतया जो कुछ भी
उत्पन्न हो रहा है वह बहुत साधारण है - साधारण इस अर्थ में कि वह दो शरीरों के मिलन
से उत्पन्न होता है... लगभग आकस्मिक, बहुत सचेतन नहीं।
इसलिए तंत्र की शिक्षा
लोगों तक पहुंचनी चाहिए। और अब कोई नुकसान नहीं है - पहले भी नुकसान था। अब कोई नुकसान
नहीं है। और किसी को तो जोखिम उठाना ही होगा।
मैं एक बड़ी नाव को
नारंगी रंग की बड़ी नाव बना रहा हूँ। आपको अपनी छोटी नाव में यात्रा करने की ज़रूरत
नहीं है!
[तथाता समूह में भाग लेने वाले संन्यासी दर्शन के लिए आए थे। समूह की एक सदस्य ने कहा कि वह ऊब गई थी। इससे पहले ओशो ने मन को छोड़ने के लिए ऊब के इस्तेमाल के बारे में बात की थी (देखें 'ईश्वर बिक्री के लिए नहीं है', गुरुवार 8 अक्टूबर)। आज रात उन्होंने इस पर विस्तार से बात करते हुए कहा कि लोगों को बोर करने के लिए समर्पित एक समूह को आश्रम में शामिल करना होगा!...]
कभी-कभी यह बहुत मदद कर सकता है, क्योंकि ऊब का अर्थ है कि आपके मन को कोई उत्साह नहीं मिल रहा है - और मन हमेशा उत्साह, कुछ नया, कुछ अनुभूति चाहता रहता है।
जब आप कहते हैं कि आप
ऊब महसूस कर रहे हैं, तो आपका मतलब बस इतना है कि आपका मन - जो लगातार नई संवेदनाओं
की तलाश में रहता है - निराश महसूस कर रहा है; कुछ भी नया नहीं है। लेकिन अगर आप उस
ऊब में बने रह सकते हैं और उस ऊब को स्वीकार कर सकते हैं, तो एक क्षण आता है जब मन
पूरी तरह से रुक जाता है, क्योंकि मन के पास अब करने के लिए कुछ नहीं है।
मन उत्साह पर जीता है...
नवीनता, नयापन, कुछ नया। जब कुछ भी रोमांचक नहीं होता, तो मन गायब हो जाता है। उसके
पास काम करने का कोई कारण नहीं होता, और उस अवस्था में, पहली बार आप ध्यान में प्रवेश
करते हैं।
अतीत में, बहुत से लोग
ध्यान तक पहुँचे क्योंकि प्राचीन दुनिया बहुत उबाऊ थी। आधुनिक दुनिया बहुत रोमांचक
है। हम्म? भारत के एक पुराने गाँव के बारे में सोचो। अब भी यह उबाऊ है, लेकिन तीन हज़ार
साल पहले यह बिल्कुल उबाऊ था! कभी कुछ नहीं हुआ। वही लोग, वही दुनिया, वही जातियाँ
- ब्राह्मण, शूद्र - और वही विभाजन और सब कुछ बस यांत्रिक था... वही गरीबी, वही बीमारी,
वही... सब कुछ वही।
गांव कभी नहीं बदलता
था। सदियों तक यह एक जैसा ही रहता था। अपने आप ही मन के पास काम करने के लिए कुछ नहीं
था। न तो अखबार थे, न रेडियो और न ही टीवी। मन के काम करने का कोई कारण ही नहीं था,
ताकि मन आराम कर सके। ध्यान करना बहुत आसान था।
आधुनिक दुनिया में यह
और भी मुश्किल होता जा रहा है क्योंकि चीजें बहुत तेज़ लगती हैं।' और पूरी दुनिया लगभग
एक छोटा सा गाँव बन गई है। हर जगह से खबरें आती हैं: तेहरान या टिम्बकटू में जो कुछ
भी होता है, अगली सुबह आपको उसके बारे में पता चलता है। और लोग अपने टेलीविज़न सेट
के सामने अपनी सीटों से चिपके रहते हैं, और सब कुछ रंगीन उपलब्ध है... बहुत रोमांचक।
हर चीज़ लगातार बदलती रहती है।
हर साल कार बनाने वाली
कंपनियाँ अपने मॉडल बदलती रहती हैं। ऐसा लगता है कि इसमें कोई खास सुधार नहीं हुआ है।
कई बार तो नया मॉडल पुराने से भी खराब हो सकता है, लेकिन फिर भी उत्साह बना रहता है।
लोग अपनी नौकरियाँ बदलते रहते हैं। अमेरिका में अब एक नौकरी की औसत अवधि तीन साल है।
प्राचीन भारत में लोग
लगातार एक ही काम करते थे -- सिर्फ़ एक जन्म के लिए नहीं, बल्कि कई जन्मों के लिए।
एक शूद्र फिर से शूद्र के रूप में जन्म लेता था, और एक ब्राह्मण फिर से ब्राह्मण के
रूप में जन्म लेता था। तो यह जीवन-दर-जीवन चलता रहा, वही।
अब लोग अपने जीवनसाथी
बदल रहे हैं -- कुछ भी तय नहीं है। एक व्यक्ति एक जीवन में कई महिलाओं से शादी कर सकता
है। एक महिला के एक जीवन में कई पति हो सकते हैं।
इतना उत्साह है कि मन
हमेशा पागल होने के कगार पर होता है। बेशक आधुनिक दुनिया उबाऊ नहीं है - एक बात तो
तय है। यह किसी भी हालत में उबाऊ नहीं है। यह बहुत रोमांचक है, बहुत थकाऊ है... पागल
कर देने वाली! और यह हमारी आदत बन गई है। आप हर दिन एक जैसा भोजन नहीं करना चाहते,
आप हर दिन एक जैसा कपड़ा नहीं पहनना चाहते, आप हर दिन एक जैसा काम नहीं करना चाहते
लेकिन यह मेरी समझ है - और उन सभी की समझ है जिन्होंने मनुष्य के आंतरिक संसार में
काम किया है - कि यदि आप कुछ चीजों के साथ समझौता कर लेते हैं, तो शुरुआत में यह नीरस,
उबाऊ होता है, लेकिन धीरे-धीरे मन स्थिर हो जाता है। एक दिन अचानक मन वहां नहीं होता,
और आप जीवन को मन के बिना देख सकते हैं - और यही आत्मज्ञान है।
तो आप कभी-कभी इसे आज़मा
कर देखें। एक या दो हफ़्ते के लिए, आप पहाड़ियों पर लोनावला या कहीं भी जा सकते हैं
और बस ऊब सकते हैं। एक ही कमरे में बैठे, कुछ न करते हुए -- बस ऊब जाइए! ऊब को स्वीकार
करें, और ऊब से आपके साथ कुछ बहुत महत्वपूर्ण घटित होगा। इसलिए ऊब हमेशा अभिशाप नहीं
होती। इसे वरदान में बदला जा सकता है।
मैं यहाँ कुछ समूह बनाने
के बारे में सोच रहा हूँ... हम्म? एक समूह तो बस बोरियत पैदा करेगा! (हँसी) तो उस समूह
में कुछ नहीं होता। लोग बस बैठते हैं और कई दिनों तक एक दूसरे को देखते रहते हैं। कोई
बातचीत की अनुमति नहीं होती... कोई अभिव्यक्ति की अनुमति नहीं होती। आप बस अपने कोने
में बैठते हैं और देखते हैं। और देखने के लिए कुछ नहीं होता -- वही चेहरे। यह बहुत
मूल्यवान हो सकता है। यह कई लोगों को सफलता दिला सकता है।
तो आप (ग्रुप लीडर से)
एक बोरिंग प्रक्रिया के बारे में सोचिए, हम्म? यह वाकई बोरिंग होनी चाहिए, और बोरिंग
ही इसका मुख्य केंद्र होना चाहिए। हम्म? बस इसके लिए योजना बनाइए। जल्द ही हम शुरू
करेंगे - और वह आपकी पहली शिष्या होगी (हँसी)।
आज इतना ही।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें