हिंदी अनुवाद
अध्याय - 21
अध्याय का शीर्षक: जब
आप ज्ञान छोड़ देते हैं तो आप मन को भी छोड़ देते हैं मन को छोड़ देने पर आप प्राप्त
कर लेते हैं
26 दिसंबर 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य और बरखा का अर्थ है वर्षा की बौछार -- दिव्य वर्षा। और इसी तरह पूरा जीवन है -- एक दिव्य वर्षा -- और हर पल ईश्वर बरस रहा है। हमें बस ग्रहणशील होने की जरूरत है, हमें खुले होने की जरूरत है, हमें छिद्रपूर्ण होने की जरूरत है, ताकि हम ईश्वर को अवशोषित कर सकें। संन्यासी बनना एक स्पंज बनना है। अहंकार व्यक्ति को बहुत कठोर, छिद्रहीन बनाता है... और संन्यास समर्पण है। इसलिए अपनी कठोरता मुझे सौंप दो, और कोमल, ग्रहणशील, खुले, संवेदनशील बनो।
लोग कठोर क्यों होते हैं, इसके कई कारण हैं... क्योंकि वे डरते हैं। यह केवल डर के कारण ही है कि लोग बहुत कठोर हो जाते हैं... क्योंकि वे खुद को बचाना चाहते हैं, और यदि आप बहुत अधिक सुरक्षात्मक हैं, तो ईश्वर आप में प्रवेश नहीं करेगा। वह केवल तभी प्रवेश कर सकता है जब आप पूरी तरह से असुरक्षित हों। यह एक खतरनाक रास्ता है, लेकिन जोखिम उठाने लायक है। यही एकमात्र तरीका है जिससे कोई वह बन सकता है जो उसे बनना है।
हम लगभग बीज की तरह
हैं: अगर हम नहीं मरते, और अगर कठोरता नहीं छोड़ी जाती, तो हम कभी अंकुरित नहीं हो
सकते। और बीज के लिए वर्षा का कोई मतलब नहीं है। अंकुर के लिए, यह एक महान आशीर्वाद
है। वर्षा अंकुर के लिए, पौधे के लिए एक आशीर्वाद है।
देव का अर्थ है दिव्य और पुनितम् का अर्थ है पवित्रता - दिव्य पवित्रता। एक पवित्रता है जो मानवीय है; मानवीय पवित्रता बुराई के विरुद्ध है। दिव्य पवित्रता इतनी शुद्ध है कि वह बुराई को अवशोषित कर सकती है - वह उसके विरुद्ध नहीं है।
सभी मानवीय अवधारणाएं
द्वैतपूर्ण हैं - अच्छा और बुरा, भगवान और शैतान, नैतिक और अनैतिक - और आप दिव्यता
को तभी प्राप्त कर सकते हैं जब सभी द्वैत से परे हो जाएं।
इसलिए पुनितम् का मतलब
सामान्य अर्थों में शुद्धता नहीं है - क्योंकि यह अशुद्धता के विरुद्ध नहीं है। यह
शुद्धता और अशुद्धता से परे है। यह एक उच्चतर अवधारणा है... एक पारलौकिक अवधारणा।
[ओशो ने कुछ विशेष समूहों का सुझाव दिया जो पुनितम् कर सकते थे, और कहा कि उन्हें यहां उपलब्ध हर चीज का उपयोग करना चाहिए...]
... और समय बरबाद मत करो। जो भी समय तुम्हारे पास है, उसे ध्यान में लगाओ। और बहुत सारे समूह उपलब्ध हैं। ताई ची है... कराटे है। तो जो भी तुम्हें अच्छा लगे, तुम उसमें शामिल हो जाओ। अफ्रीकी नृत्य है -- तुम्हें पसंद आ सकता है -- हम्म? इसमें शामिल हो जाओ। बस इधर-उधर देखो और समय बरबाद मत करो।
हर एक पल कीमती है
-- बहुत कीमती -- क्योंकि हम नहीं जानते कि अगले पल क्या होने वाला है। हो सकता है
कि आप यहाँ न हों, हो सकता है कि मैं यहाँ न रहूँ। अगले पल कुछ भी संभव है। इसलिए इस
पल को न गँवाएँ -- इसे बर्बाद न करें। और इस पल का सबसे बड़ा उपयोग जो आप कर सकते हैं
वह है ध्यान। बाकी सब कुछ अंततः निरर्थक साबित होता है। पैसा कमाएँ, सम्मान पाएँ, राजनीतिक
शक्ति पाएँ, है न? एक दिन मौत आती है और सब कुछ छीन लिया जाता है और आप फिर से भिखारी
बन जाते हैं।
- केवल ध्यान को किसी
भी चीज से दूर नहीं किया जा सकता -- यहां तक कि मृत्यु से भी नहीं। कोई मरते समय भी
ध्यान करना जारी रख सकता है। कोई मरते समय धनी नहीं रह सकता -- कोई ध्यानी रह सकता
है। मरते समय कोई शक्ति नहीं रख सकता, लेकिन कोई चुप रह सकता है, कोई मौन रह सकता है।
और अगर तुम मृत्यु के समय भी ध्यान में रह सकते हो, तो तुमने कुछ ऐसा जान लिया है जो
अविनाशी है; यहां तक कि मृत्यु भी उसे नष्ट नहीं कर सकती। यही असल में जीवन है। तुमने
जीवन को जान लिया है।
जो मृत्यु से नष्ट हो
सकता है, वह जीवन नहीं है। यह एक गलत नाम है। जीवन मृत्यु से कैसे नष्ट हो सकता है?
इसलिए हम सोच रहे होंगे कि यह जीवन है - लेकिन यह नहीं था... हम धोखा खा गए।
अंततः, अंततः, व्यक्ति
को यह पता चल ही जाता है कि केवल मृत्यु ही मानदंड है, और केवल ध्यान ही मृत्यु के
द्वार से गुजरता है, अन्य कोई चीज़ नहीं। इसलिए अपनी सारी ऊर्जा ध्यान में लगाएँ। आपका
जीवन समृद्ध होगा और आपकी मृत्यु भी।
जब आप समृद्ध होते हैं,
तो सब कुछ समृद्ध होता है -- आपका जीवन, आपकी मृत्यु, आपका प्रेम। जब आप केंद्रित हो
जाते हैं, तो आपकी सभी गतिविधियाँ समृद्ध हो जाती हैं क्योंकि आप एक बिल्कुल अलग क्षेत्र
से काम करना शुरू कर देते हैं... अपने अंतरतम केंद्र से। अगर आप 'हैलो' भी कहते हैं,
तो यह आपके दिल से आता है। अगर आप हाथ मिलाते हैं, तो इसमें एक गर्मजोशी, एक आध्यात्मिक
गुण होता है। तो अपने समय का उपयोग करें, एमएम?
[एक संन्यासी कहते हैं: मैं पेंटिंग और मूर्तिकला का काम करता रहा हूँ, लेकिन पिछले साल से मैंने फ़िल्में बनाना शुरू कर दिया है। और मुझे लगता है कि मैं फ़िल्मों की ओर ज़्यादा जा रहा हूँ।]
हम्म मि एम, अच्छा। चीजें अच्छी हैं। आधुनिक मीडिया का उपयोग अधिक सृजन के लिए करें... बस एक सुझाव -- कि आप पेंटिंग और मूर्तिकला करना बंद न करें। फ़िल्में बनाएँ, लेकिन पेंटिंग और मूर्तिकला करना बंद न करें। अगर आप पेंटिंग और मूर्तिकला करना जारी रखते हैं, तो यह आपको बहुत ही रचनात्मक बनाए रखेगा, और आपकी फ़िल्मों की गुणवत्ता अलग होगी। अगर आप इसे बंद कर देते हैं, तो फ़िल्म निर्माण रचनात्मक से ज़्यादा तकनीकी है। यह रचनात्मक हो सकता है, हम्म? लेकिन इसका ज़्यादातर हिस्सा ज़्यादा तकनीकी है, और यह हज़ारों चीज़ों पर निर्भर करता है। आप उतने स्वतंत्र नहीं होंगे जितना तब होंगे जब आप पेंटिंग कर रहे होते हैं। आप इतने स्वतंत्र नहीं होंगे -- आपको फ़िल्म बनाते समय हज़ारों चीज़ों के बारे में सोचना होगा।
और फिर यह तकनीक पर
निर्भर करता है 'आप अकेले नहीं हैं: कैमरा वहाँ है और पूरी तकनीक वहाँ है। आपको कई
लोगों का उपयोग करना होगा और आपको कई उपकरणों का उपयोग करना होगा। धीरे-धीरे आपको लगेगा
कि इसमें रचनात्मक हिस्सा बहुत छोटा है - बड़ा हिस्सा गैर-रचनात्मक, यांत्रिक है
... और आप उस दलदल में खो सकते हैं।
फ़िल्में बनाना बहुत
अच्छा है, क्योंकि हर नए माध्यम का इस्तेमाल रचनात्मकता के लिए किया जाना चाहिए। लेकिन
पेंटिंग के साथ एक आज़ादी है। मूर्तिकला के साथ पूर्ण आज़ादी है - और आप वहाँ अकेले
हैं। बाज़ार नहीं है, वित्त नहीं है, दर्शक नहीं हैं। फ़िल्म निर्माण में सब कुछ आता
है। कोई इसे वित्तपोषित करेगा - अगर आप कोई बड़ी परियोजना बना रहे हैं, तो किसी को
इसे वित्तपोषित करना होगा। फिर वित्तपोषक अपने खुद के विचार लाएगा। अगर आप सफल होना
चाहते हैं, तो आपको तीसरे दर्जे के दर्शकों को देखना होगा, और वे क्या चाहते हैं...
ये जटिलताएँ हैं।
पेंटिंग के मामले में
आप अकेले हैं। अगर वह बिकती भी नहीं है, तो भी चिंता की कोई बात नहीं है। और एक पेंटिंग
को कम से कम कुछ लोग तो मिल ही सकते हैं जो उसकी सराहना करें - आपको सबसे कम मूल्य
के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है।
फ़िल्में एक जन-माध्यम
हैं -- आपको जन-साधारण के बारे में सोचना होगा, अन्यथा आप इसमें लंबे समय तक नहीं टिक
सकते। आपकी फ़िल्म फ्लॉप हो जाएगी, और आप दिवालिया हो जाएँगे, टूट जाएँगे और खत्म हो
जाएँगे। आपको सबसे कम मूल्य के बारे में सोचना होगा -- वह क्या चाहता है -- ताकि कहानी
उसके इर्द-गिर्द घूमती रहे।
सैमुअल बेकेट जैसे लोगों
की फ़िल्में भी कभी सफल नहीं हुईं। जहाँ भी उनकी फ़िल्में दिखाई गईं, दर्शकों ने विद्रोह
कर दिया -- दंगे हुए। लोगों ने बस अपना पैसा वापस माँगा, क्योंकि उन्हें यह बेतुका
और बेतुका लगा। उनकी फ़िल्में बहुत रचनात्मक थीं -- वे एक दुर्लभ व्यक्ति थे -- लेकिन
आम लोगों के लिए उनकी अंतर्दृष्टि को समझना संभव नहीं था। वे बुरी तरह असफल हुए...
इसलिए मेरा सुझाव है:
फिल्म निर्माण करें, उसमें लग जाएं, लेकिन अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता से कभी नाता ना
खोएं। इसे अपने लिए एक नखलिस्तान बना रहने दें, ताकि जब भी आप फिल्म निर्माण और इस
तरह की चीजों से थक जाएं, तो आप हमेशा पेंटिंग की ओर लौट सकते हैं। और यह आपको हरा-भरा
रखेगा और रस बहता रहेगा.... अन्यथा आपकी रचनात्मकता धीरे-धीरे सूख जाएगी।
आधुनिक तकनीकों की यही
एक कठिनाई है -- वे सामूहिक तकनीकें हैं। विज्ञान ने हर चीज़ को सामूहिक पैमाने पर
बनाया है -- और सारी सुंदरता और सारी अच्छाई बहुत ही व्यक्तिगत है। जब भी किसी सामूहिक
माध्यम का उपयोग किया जाता है, तो रचनाकार खो जाते हैं, क्योंकि बहुत कम लोग ही उनकी
सराहना कर सकते हैं। कला का काम जितना बढ़िया होगा, उसकी सराहना मिलने की संभावना उतनी
ही कम होगी। इसलिए मूर्तियाँ बनाना जारी रखें... और हाथों से कुछ करना सुंदर है।
जब कैमरा आपके और ऑब्जेक्ट
के बीच में आता है, तो कैमरा बहुत कुछ तय करता है। आप अभी भी कैमरे को हिलाने के लिए,
कैमरे के साथ बहुत कुछ करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन फिर भी आपकी स्वतंत्रता उतनी
नहीं है जितनी पेंटिंग करते समय होती है - और यह कभी भी उतनी नहीं हो सकती है!
अभिव्यक्ति का प्रत्येक
माध्यम स्वतंत्रता की डिग्री निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, यदि आप कोई फिल्म बनाते
हैं, तो स्वतंत्रता की डिग्री बहुत कम होती है, क्योंकि आपको यांत्रिक उपकरणों का उपयोग
करना पड़ता है। यदि आप पेंटिंग का उपयोग करते हैं, तो आप स्वतंत्र हैं। यदि आप नृत्य
का उपयोग करते हैं, तो भी आप स्वतंत्र हैं, क्योंकि कैनवास, रंग, ब्रश - यहाँ तक कि
वे भी चले गए हैं। अब नर्तक बस अकेला है।
अगर आप बांसुरी बजाते
हैं, तो बांसुरी कुछ न कुछ तय करेगी ही; आप पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं हो सकते -- बांसुरी
का उस पर अपना निर्णायक प्रभाव होगा। और अगर बांसुरी में कुछ गड़बड़ है, तो आप जो भी
करेंगे, वह गलत ही होगा।
इस तरह से नृत्य सबसे
स्वतंत्र कला है, हैम? - आपको किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है। बस आप खुद ही काफी हैं...
और आप कहीं भी, किसी भी पल शुरू कर सकते हैं - तारों के नीचे, आसमान के नीचे, रोशनी
में, अंधेरे में - कहीं भी। ब्रश की भी ज़रूरत नहीं है; किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है।
इसलिए याद रखें, माध्यम
जितना अधिक तकनीकी होगा, उतनी ही अधिक चीजों की आवश्यकता होगी और उतनी ही कम स्वतंत्रता
होगी। निश्चित रूप से इसमें प्रवेश करें - इसमें प्रवेश करना सुंदर है, और यदि विचार
उत्पन्न हो गया है तो इसमें प्रवेश करना ही होगा - लेकिन अपनी पुरानी रचनात्मकता से
संपर्क बनाए रखें। इसे छोड़ें नहीं, अन्यथा एक दिन आपको लगेगा कि पुराना अस्तित्व से
बाहर हो गया है, और नया उतना संतोषजनक नहीं है जितना आप सपने में देख रहे थे।
इसलिए पेंटिंग करना
जारी रखें, और मूर्तियाँ बनाना जारी रखें। इसे थोड़ा समय दें, और उन पलों में फ़िल्म
निर्माण को भूल जाएँ। यह अच्छा विश्राम भी होगा। और व्यक्ति को कई माध्यमों के लिए
उपलब्ध होना चाहिए - यह विश्राम करने के तरीकों में से एक है।
यदि आप गणितीय पहेली
का अनुसरण कर रहे हैं, तो मन का एक हिस्सा काम करता है। फिर आप स्थानांतरित होते हैं
और आप कविता पढ़ते हैं - मन का दूसरा हिस्सा काम करता है; यह विश्राम है, पहला भाग
विश्राम में है। फिर आप संगीत की ओर स्थानांतरित होते हैं - मन का दूसरा हिस्सा काम
करता है।
एक सच्चा रचनात्मक व्यक्ति
खुद को अभिव्यक्त करने के लिए कई माध्यमों का इस्तेमाल करने की कोशिश करेगा, ताकि वह
अपने जीवन का कई तरह से इस्तेमाल कर सके। अन्यथा, अगर आप सिर्फ़ एक माध्यम -- फ़िल्मों
-- से जुड़े हैं, तो जब आप थके हुए होते हैं, तो आप थके हुए होते हैं; आपको कोई आराम
नहीं मिलता। यहाँ तक कि जब आप अपने बिस्तर पर लेटे होते हैं, तब भी आप अपने दिमाग में
फ़िल्में बना रहे होते हैं। यह जारी रहता है... यह एक जुनून बन जाता है।
अपने अस्तित्व के लिए
कई दरवाज़े होना अच्छा है, ताकि जब एक दरवाज़ा थक जाए, तो आप उसे बंद कर दें, और आप
दूसरे दरवाज़े पर चले जाएँ और दूसरे दरवाज़े में इतनी गहराई से डूब जाएँ कि आप पहले
दरवाज़े को पूरी तरह से भूल जाएँ -- मानो वह मौजूद ही न हो... कम से कम अभी तो नहीं।
और जब आप यहाँ हों, तो संगीत समूह में शामिल हों, सूफी नृत्य करें, ध्यान करें, और
अगली बार ज़्यादा समय के लिए आएँ। कुछ समूह बहुत अच्छे होंगे... आपको ज़्यादा रचनात्मक
बनने में मदद करेंगे।
मेरे लिए, थेरेपी बीमार
लोगों के लिए नहीं है -- थेरेपी उन लोगों के लिए है जो वाकई औसत से आगे बढ़ना चाहते
हैं। थेरेपी उन लोगों के लिए नहीं है जो अनुपयुक्त हैं -- उन्हें मदद की ज़रूरत है
-- बल्कि थेरेपी वास्तव में उन लोगों के लिए है जो महसूस करते हैं कि सिर्फ़ समाज के
साथ तालमेल बिठाना ही काफ़ी नहीं है... यही जीवन काफ़ी नहीं है।
समाज बीमार है, और समाज
के साथ तालमेल बिठाना बीमार होना है। व्यक्ति औसत से ज़्यादा खुशहाली चाहता है, और
औसत से अलग रहने के नए तरीके तलाशना चाहता है। व्यक्ति सामूहिकता और सामूहिकता से आगे
बढ़ना चाहता है।
जो लोग किसी भी तरह
से रचनात्मक हैं, उनके लिए ध्यान और नए मानवतावादी समूह बहुत मूल्यवान हैं। वे आपको
आपके अस्तित्व के बारे में कई अंतर्दृष्टि देंगे... वे कई दमनों को दूर करेंगे... वे
आपका बोझ हल्का करेंगे... वे आपको नए दर्शन, नई संभावनाएँ देंगे... नए संयोजन घटित
होंगे।
इसलिए जब आप अगली बार
आएं, तो थोड़े अधिक समय के लिए आएं ताकि आप कुछ समूहों से गुजर सकें, और आप यहां रहकर
मुझे अधिक महसूस कर सकें।
[एक संन्यासी कहता है: मुझे लगता है कि मेरे मन में जो भी प्रश्न आते हैं, आप पहले से ही जानते हैं कि मेरे मन में वे प्रश्न हैं... इसलिए उन्हें पूछने का कोई मतलब नहीं है।]
यह सही है!... कोई मतलब नहीं है, मम्म? कोई मतलब नहीं है। और मैं उनका जवाब दे रहा हूँ -- चाहे आप पूछें या न पूछें। कभी-कभी मैं आपके सवाल का जवाब किसी और के सवाल के संदर्भ में देता हूँ -- आपको बस सही से सुनना है; बस सतर्क रहना है। आपके सभी सवालों का जवाब मिल जाएगा।
वास्तव में पूछने की
कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन अगर कोई पूछने का मन करता है, तो इससे मदद मिलती है -
इसलिए नहीं कि इससे मुझे आपको जवाब देने में मदद मिलेगी; यह बस आपके दिमाग का बोझ हल्का
कर देता है। आपको अच्छा लगता है कि आपने पूछा... आप बोझमुक्त महसूस करते हैं। तो सवाल
अब आपको परेशान नहीं करता - आप जानते हैं कि यह खत्म हो गया है: 'मैंने पूछ लिया है';
बस इतना ही। अगर वे सवाल आपको परेशान करते हैं, तो आप पूछ सकते हैं। उनकी जरूरत नहीं
है। मैं आपके पूछे बिना ही उनका जवाब दे दूंगा। लेकिन इसमें समय लग सकता है। सवाल आज
आपको परेशान कर सकता है और हो सकता है कि मैंने कल इसका जवाब दिया हो या मैं कल इसका
जवाब दे सकता हूं।
लेकिन अगर यह आज आपको
परेशान कर रहा है और यह एक निश्चित चिंता, एक तनाव पैदा कर रहा है, तो बस इसे कह दें।
इसे कहने मात्र से ही राहत मिलती है। मैं कल जवाब दूंगा। अगर आप मुझसे पूछते भी हैं,
तो इससे कोई खास फर्क नहीं पड़ता। जब सही समय आता है, तो मैं जवाब देता हूं। और यह
जरूरी नहीं है कि जब आप पूछते हैं, तो वह सही समय हो।
कई बार लोग सवाल तब
पूछते हैं जब सही समय बीत चुका होता है, महीनों पहले, और मैंने महीनों पहले ही उनका
जवाब दे दिया होता है। कई बार वे पूछते हैं और सही समय नहीं आया होता है, और आने में
कई महीने लग सकते हैं। और जब तक सही समय नहीं आता, आप इसे समझ नहीं पाएंगे। मेरा जवाब
देना महत्वपूर्ण नहीं है - आपकी समझ महत्वपूर्ण है। इसलिए आप ही फैसला करें।
अगर आपको लगता है कि
यह सवाल आपको परेशान कर रहा है, एक सूक्ष्म चिंता पैदा कर रहा है, तो आप बस अपना बोझ
हल्का कर लें। जो भी हो, बस मुझे बताइए?
[वह जवाब देती है: उत्सव और जुनून में क्या अंतर है?]
बहुत अंतर है... बहुत बड़ा अंतर है। जुनून एक बहुत ही उत्तेजित अवस्था है... तनावपूर्ण, संकीर्ण, ज्वरग्रस्त। उत्सव एक बहुत ही आराम की अवस्था है। परमानंद तो है, लेकिन कोई उत्साह नहीं। तुम उमड़ रहे हो -- तुम ज्वरग्रस्त नहीं हो। उत्सव में एक निश्चित शीतलता होती है -- गर्मी और शीतलता दोनों। जुनून बहुत गर्म होता है -- यह शीतलता को नहीं जानता।
इसलिए यदि आप जुनून
में हैं, तो जुनून आपको थका देगा। और उत्सव आपको तरोताजा कर देगा; उत्सव कभी नहीं थकाता।
जुनून हमेशा थका देने वाला होता है... उत्तेजना थका देने वाली होती है। आप एक तनावपूर्ण
स्थिति में रहते हैं। आप उस स्थिति में लंबे समय तक नहीं रह सकते। देर-सवेर आपको लगने
लगता है कि ऊर्जा को मुक्त करना होगा, इसलिए सारा जुनून मूल रूप से यौन बन जाता है।
इसीलिए जुनून शब्द सेक्स का लगभग पर्याय बन गया है। यह अर्थपूर्ण है।
जब तुम बहुत अधिक उत्तेजित
होते हो, तो ऊर्जा उत्तेजित हो जाती है और तुम उसे रोक नहीं पाते, तुम्हें मुक्ति की
आवश्यकता होती है - और तब सेक्स की आवश्यकता होती है। सारा जुनून यौन है। और जब ऊर्जा
किसी सेक्स क्रिया में मुक्त होती है, तो तुम राहत महसूस करते हो, बोझ से मुक्त होते
हो। उत्सव यौन नहीं है, बिल्कुल भी नहीं। इसका सेक्स से कोई संबंध नहीं है।
उत्सव एक जबरदस्त, शांत
आनंद है। आप आनंद ले रहे हैं। बस होना ही इतना आनंदमय है; आप प्रसन्न हैं। राहत पाने
के लिए कोई बुखार नहीं है... राहत पाने के लिए कोई गर्मी नहीं है। उत्सव आपको कभी थकाएगा
नहीं। यदि आप थके हुए थे, तो उत्सव आपको ऊर्जा देगा - आप इससे तरोताजा होकर बाहर आएंगे।
यही अंतर है। अंतर बहुत बड़ा है।
जुनून एक बहुत ही निम्न
अवस्था है; उत्सव एक बहुत ही उच्च अवस्था है। उत्सव लगभग दिव्य है; जुनून पाशविक है।
जुनून के साथ आप पशु की सीमा को छूते हैं; उत्सव के साथ आप ईश्वर की सीमा को छूते हैं।
दोनों ही सीमावर्ती घटनाएं हैं।
अगर तुम जुनून में डूब
गए तो तुम जानवर बन जाओगे। अगर तुम जश्न में थोड़ा और ऊपर उठ गए तो तुम फरिश्ता बन
जाओगे।
देवदूत हमेशा उत्सव
मनाते रहते हैं। देवदूतों द्वारा वीणा बजाना और भगवान के चारों ओर नृत्य करने के प्रतीक
का ईसाई अर्थ यही है - स्वर्ग एक निरंतर उत्सव है। जुनून कभी भी निरंतर नहीं हो सकता;
यह केवल क्षणिक हो सकता है। यह कभी भी एक स्वाभाविक स्थिति नहीं बन सकता।
[सहज समूह मौजूद है। एक सदस्य कहता है: मुझे ऐसा लगता है कि मैं अपनी शक्ति से संपर्क नहीं कर पाता। मुझे ऐसा लगता है कि मेरी सारी ज़िंदगी कम ऊर्जा वाली रही है... समूह में मुझे यह बात बिल्कुल साफ़ तौर पर समझ में आई कि मैं कैसे सुस्ती से बैठा रहता हूँ... मैं निष्क्रिय हूँ। जब मैं डर जाता हूँ, तो ऊर्जा किसी क्रोध या किसी तरह की कार्रवाई में बाहर आने के बजाय, मैं रुक जाता हूँ या असहाय महसूस करता हूँ।]
मि एम. एक अच्छी अंतर्दृष्टि... एक अच्छी शुरुआत। अब चीजें बदल जाएंगी। बस जागरूक रहें... कुछ भी करने की कोई जल्दी नहीं है। बस इसे और अधिक से अधिक देखें। आपने समूह में देखा है - अब सामान्य दिन-प्रतिदिन के रिश्ते, जीवन में, इसे देखें।
किसी भी काम को करने
में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। हमें हमेशा याद रखना चाहिए: कभी भी किसी काम को करने
में जल्दबाजी न करें, अन्यथा जल्दबाजी के कारण कोई अच्छी अंतर्दृष्टि नष्ट हो सकती
है।
बिल्कुल सच है -- तुमने
अपने बारे में कुछ देखा है। और यही दृष्टि बदलाव लाएगी। अब इस दृष्टि को और गहरा करना
होगा, इस जागरूकता को और अधिक स्पष्ट करना होगा। तुम्हें लगेगा कि यह स्पष्ट हो गया
है, लेकिन मेरी भावना यह है कि यह अभी भी उतना स्पष्ट नहीं है जितना हो सकता है --
यह अभी भी धुंधला है... कम धुंधला, लेकिन अभी भी धुंधला। क्योंकि जब भी जागरूकता पूरी
तरह से स्पष्ट होती है, तो उसमें से क्रिया निकलती है -- तब तुम कुछ नहीं करते।
यह लगभग वैसा ही है
जैसे कि आप सड़क पार कर रहे हों और एक साँप आपके पास से गुज़र जाए। आप साँप को देखते
हैं; तब देखने और क्रिया के बीच कोई अंतराल नहीं होता। आप तर्क से नहीं सोचते, 'साँप
है। साँप खतरनाक होते हैं। मुझे छलांग लगा कर किनारे हो जाना चाहिए।' आप ऐसा नहीं सोचते।
इसमें कोई तर्क नहीं है। ऐसा नहीं है कि आप सोचते हैं कि स्थिति खतरनाक है। इसलिए आपको
कूद जाना चाहिए - आप बस कूद जाते हैं! साँप को देखने और कूदने के बीच कोई अंतराल नहीं
है - वे एक साथ होते हैं।
यह क्रिया -- जहाँ जागरूकता
ही क्रिया बन जाती है -- एक समग्र क्रिया है। और ऐसा तब होता है जब किसी चीज़ के बारे
में आपकी जागरूकता पूरी तरह से स्पष्ट हो जाती है। आपको कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं
है। उसी जागरूकता से चीज़ें घटित होने लगेंगी। आपको आश्चर्य होगा कि आप कुछ नहीं कर
रहे हैं लेकिन चीज़ें घटित हो रही हैं। आप अब खुद को रोक नहीं रहे हैं। आप अब निष्क्रिय
नहीं हैं। आपके जीवन में पहल आ गई है -- आप पहल करते हैं। आप अब असहाय पीड़ित नहीं
हैं -- आपने अपना जीवन अपने हाथों में ले लिया है... और ऐसा नहीं है कि आप इसके लिए
कोई प्रयास करते हैं!
इसलिए मेरा सुझाव है:
बस इसे देखो। तुमने इसे समूह में देखा है; समूह के बाहर भी देखो। हम्म? निरंतर सजग
रहो। जब भी कुछ होने वाला हो, तो देखो कि तुम उसे कैसे करते हो। किसी ने तुम्हारा अपमान
किया है और गुस्सा आ रहा है; बस देखो कि क्या होने वाला है। कुछ करने की जरूरत नहीं
है - बस देखो कि तुम कैसे व्यवहार करते हो, तो प्रत्येक अनुभव अधिक से अधिक जागरूकता
लाएगा, और अधिक से अधिक स्पष्टता लाएगा, और बादल छंट जाएंगे।
किसी भी क्षण जब आपकी
समझ के आसपास कोई धुआँ नहीं होता और जागरूकता तेज होती है, अचानक आप देखेंगे कि क्रिया
बदल गई है। और यही सुंदरता है - जब क्रिया स्वयं बदल जाती है, तो उसे लेकर कोई तनाव
नहीं होता। यह बहुत सरल, बहुत साधारण, फिर भी असाधारण है। यह बहुत सुंदर है।
[एक अन्य समूह सदस्य कहता है: मैं अभी भी अपने शरीर को लेकर गहरी शर्मिंदगी महसूस करता हूँ... मेरे शरीर में हार्मोनल असंतुलन है, जिसकी वजह से मेरे शरीर पर बाल बहुत ज़्यादा हैं, और मुझे अपना वज़न पसंद नहीं है। पहले मैं पतला था -- मुझे अब भी यह पसंद नहीं है।]
.... क्योंकि बालों वाला होना कुछ भी गलत नहीं है, मि एम हम्म? और मोटा होना भी कुछ भी गलत नहीं है! ये सिर्फ़ विचार हैं जो दूसरों ने आपके दिमाग में डाले हैं।
वास्तव में सभी मानव
शरीर बालयुक्त होते हैं -- यह एक अप्राकृतिक स्थिति है कि वे बालयुक्त नहीं होते। कपड़ों
की वजह से बाल गायब हो गए हैं। स्वाभाविक रूप से, यह असंतुलन नहीं है -- आप अन्य लोगों
की तुलना में अधिक प्राकृतिक हैं!
यह वैसा ही है जैसे
जानवरों के बाल होते हैं -- ठंड से बचने के लिए यही उनका एकमात्र बचाव है। जब मनुष्य
नग्न था और गुफाओं में था, तो उसके पास सुरक्षा के लिए यही था। शरीर अभी भी वैसा ही
है। सिर्फ़ कपड़ों, आश्रय की वजह से इसकी ज़रूरत नहीं है, लेकिन कभी-कभी कुछ लोगों
के शरीर बहुत स्वाभाविक तरीके से काम करते हैं, इसलिए बाल आ जाते हैं।
मैं यह नहीं मानता कि
आप किसी तरह से असामान्य हैं - आप बस सामान्य हैं। वास्तव में, ऐसा ही होना चाहिए।
शरीर का आंतरिक हार्मोन सिस्टम सिर्फ़ इसलिए नहीं बदल गया है क्योंकि हमने कपड़े पहनना
शुरू कर दिया है। शरीर ने अपना हार्मोनल सिस्टम नहीं बदला है - यह अभी भी मौजूद है।
और यदि लोग अधिक से
अधिक नग्न रहने लगें - समुद्र तटों पर, नदियों में... और धीरे-धीरे आने वाली शताब्दियों
में जब लोग अधिक नग्न होंगे... क्योंकि नग्न होना इतना सुंदर और इतना स्वस्थ और इतना
आनंददायक है, तो अगली शताब्दी नग्न मानवता की होगी - और फिर से बाल आने शुरू हो जाएंगे।
इसलिए मुझे नहीं लगता
कि इसमें कुछ गड़बड़ है, या आपको हार्मोनों के बारे में चिंता करने की जरूरत है।
और मुझे नहीं लगता कि
तुम मोटी हो। तुमसे दस गुना ज़्यादा मोटी औरतें हैं! -- यह कुछ भी नहीं है। दरअसल भारत
में, कम से कम इतना मोटा होना सुंदर माना जाता है। पश्चिम में एक बहुत अलग धारणा है।
क्या तुमने भारतीय फ़िल्म अभिनेत्रियों की तस्वीरें देखी हैं? वे सभी मोटी हैं। तुम्हें
पश्चिम में एक भी ऐसी महिला नहीं मिलेगी जो विश्व प्रतियोगिता जीत सके -- एक भी फ़िल्म
अभिनेत्री नहीं। भारत में, जब तक कोई महिला पूरी तरह से मोटी न हो, कोई भी उसे पसंद
नहीं करता! और मुझे लगता है कि वे सही हैं... स्वाभाविक।
जब एक महिला दुबली-पतली
और हड्डियांदार होती है, और शरीर पर चर्बी नहीं होती, तो इसका मतलब है कि वह अभी मां
बनने के योग्य नहीं है, बस इतना ही। एक महिला पुरुष की तुलना में अधिक चर्बी जमा करती
है। यह एक स्वाभाविक बात है क्योंकि जब बच्चा गर्भ में होता है, तो मां को चर्बी के
कुछ भंडार की जरूरत होती है - बच्चा शरीर से बहुत अधिक चर्बी निकाल लेता है। धीरे-धीरे,
जैसे-जैसे गर्भावस्था बढ़ती है, मां ज्यादा खाना नहीं खा पाती। तो यह नौ महीने के लिए
एक प्राकृतिक सुरक्षा है। इसलिए महिलाओं में पुरुषों की तुलना में अधिक चर्बी जमा होती
है - उन्हें ऐसा करना ही पड़ता है; यह पूरी तरह से स्वाभाविक है।
और पश्चिम में, जो महिलाएं
मोटी न होने की कोशिश कर रही हैं, वजन न बढ़ने की कोशिश कर रही हैं, और जो लगातार डाइट
पर हैं, वे बहुत ही अप्राकृतिक चीजें कर रही हैं। वे लगातार खुद को यातना दे रही हैं
- उनका डाइटिंग एक यातना है। वे वह नहीं खा सकतीं जो वे खाना चाहती हैं, और उन्हें
वह खाना पड़ता है जो वे कभी नहीं खाना चाहतीं। उन्हें लगातार अपने शरीर से लड़ना पड़ता
है। बार-बार वे फिर से गिरती हैं, और फिर से कुछ खाती हैं। और फिर से वजन बढ़ जाता
है। सब बकवास है! व्यक्ति को बस प्राकृतिक होना चाहिए। और मुझे नहीं लगता कि आपका वजन
ज़्यादा है या कुछ और।
अपने विचार छोड़ दो
-- ये विचार बिलकुल बकवास हैं! अपना आनंद लेना शुरू करो! और यदि तुम्हारे मन में ये
विचार हैं, तो ये खतरनाक हैं। यदि तुम्हें लगता है कि तुम सुंदर नहीं हो और तुम ये
नहीं हो और वो नहीं हो, तब यदि कोई तुम्हारे पास आकर प्रेम भी करने लगे, तो तुम उस
पर भरोसा नहीं करोगे। तुम कहोगे, 'वह जरूर धोखा दे रहा है; वह मुझसे प्रेम कैसे कर
सकता है?' तुम स्वयं से भी प्रेम नहीं कर सकते, इसलिए यह आदमी जरूर धोखेबाज होगा! उसके
पास जरूर कोई और योजना होगी, कोई और चाल होगी -- तुम फंसने वाले नहीं हो! और तुम यह
साबित करने की कोशिश करोगे कि तुम सही हो। तुम हर तरह से संबंध को नष्ट करने की कोशिश
करोगे ताकि तुम्हारा पूरा विचार फिर से सुरक्षित रह सके -- कि 'हां, मैं सुंदर नहीं
हूं। देखो! वह आदमी मुझे छोड़कर चला गया।' और तुम ऐसी स्थिति निर्मित कर दोगे कि उसे
तुम्हें छोड़ना पड़े!
यह बहुत ही आत्मघाती
रवैया है। सारी बकवास छोड़ो! खुद से प्यार करना शुरू करो। अगर तुम खुद से प्यार करते
हो, तभी कोई और तुमसे प्यार कर सकता है -- वरना तुम किसी को अपने करीब नहीं आने दोगे।
अगर तुम अपने शरीर से इतना डरते हो, तो तुम कैसे बर्दाश्त कर सकते हो कि कोई और तुम्हारे
शरीर की पूजा करे? तुम बर्दाश्त नहीं कर सकते! या तो वह एक बेवकूफ आदमी लगेगा या कोई
ऐसा व्यक्ति जो तुम्हें धोखा देने की कोशिश कर रहा है। इसे छोड़ो!
यह एक सरल समझ है। दुनिया
इतनी विशाल है, और हर किसी का शरीर अलग है... और उन्हें अलग होना ही चाहिए! आपको अपने
शरीर से प्यार हो जाता है! हम्म? इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
... लेकिन आप इस बकवास
को छोड़ दें - यह सिर्फ़ बकवास है! इसमें इतना कुछ नहीं है कि इस पर इतना बवाल मचाया
जाए। इसे कोई बड़ी समस्या न बनाएँ। यह कोई बड़ी बात नहीं है। इसे छोड़ दें... और एक
बार जब आप ऐसा करेंगे, तो आप अचानक देखेंगे कि दरवाज़े खुलने लगे हैं, और कोई मूर्ख
आपसे प्यार करने लगेगा! (हँसते हुए)
हम्म? जब तुम्हें कोई
मूर्ख व्यक्ति तुमसे प्यार करता हुआ मिल जाए, तो उसे मेरे पास ले आओ। जल्द ही यह होने
वाला है। हम्म? मैं इसका पूर्वानुमान लगा सकता हूँ! बस मुस्कुराना और हँसना शुरू करो,
और इस सब से बाहर निकल जाओ। चिंता करने की कोई बात नहीं है!
बस आज इतना ही।
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