अध्याय -08
4 अगस्त 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ओशो ने सुझाव दिया कि कोई आगंतुक शिविर में भाग ले, क्योंकि कोई व्यक्ति बाहर से नहीं देख सकता कि ध्यान क्या है; उसे भाग लेने की आवश्यकता है। उन्होंने कहा कि भागीदारी का मतलब अनुसरण करना या अनुयायी बनना नहीं है, बल्कि बस खुद देखना है कि यह किस बारे में है। ओशो ने सिमोन को एनकाउंटर ग्रुप में भाग लेने की सलाह देते हुए कहा... ]
... अपनी उम्र में एक आदमी को अपने अस्तित्व के बारे में बहुत सी बातें जानने की ज़रूरत होती है, तब वह अपने जीवन में कम गलतियाँ करता है। अन्यथा, हर कोई वही गलतियाँ दोहराता है, और जब तक कोई जागरूक होता है कि ये गलत बातें हैं, तब तक बहुत कुछ खो चुका होता है - इतनी ऊर्जा बर्बाद हो चुकी होती है, इतना समय निकल चुका होता है - कि जब आपको पता भी होता है कि कुछ गलत है, तो कुछ भी करने का कोई मतलब नहीं होता। बहुत देर हो चुकी होती है। उन चीजों को जीवन के बहुत शुरुआती चरण में ही समझा जा सकता है। जब आपकी ऊर्जा बेहतर रास्तों पर, अधिक जागरूकता के साथ आगे बढ़ती है, और आप जीवन को अधिक तीव्रता से अनुभव करते हैं, तो आप कई ऐसी चीजों को समझते हैं जिन्हें बहुत से लोग कभी नहीं समझ पाते। वे जन्म लेते हैं और मर जाते हैं, लेकिन समझ उन्हें कभी नहीं होती।
बिना
समझ के जीया गया जीवन व्यर्थ है।
तो
पहले शिविर में जाओ। और शिविर से पहले तुम सुबह और शाम के ध्यान में भी भाग लेना शुरू
कर सकते हो, बस भावना को पाने के लिए। और संन्यास से मत डरो। मैं तुम्हें संन्यासी
नहीं बनाने वाला, इसलिए रक्षात्मक मत बनो। अगर तुम पूछ भी लो, तो मैं तुम्हें संन्यासी
नहीं बनाने वाला, इसलिए बस उस डर को छोड़ दो। अन्यथा वह डर तुम्हें यहाँ रहने नहीं
देगा। शारीरिक रूप से तुम हो सकते हो, आध्यात्मिक रूप से तुम नहीं हो सकते। और यह हमेशा
होता है कि अगर तुम्हारे माता-पिता किसी खास यात्रा पर हैं, तो तुम डर जाते हो। अपने
माता-पिता से सहमत होना बहुत मुश्किल है, बहुत मुश्किल।
तो
बस उस डर को छोड़ दो। अगर तुम मांगोगे भी तो तुम्हें तीन बार मांगना पड़ेगा, तब मैं
तुम्हें संन्यास दूंगा, उससे पहले नहीं (हंसी)। बस यहाँ होने का आनंद लो और भाग लो,
हैम? अच्छा।
[एक संन्यासी कहता है: मैंने आज बिल्ली को मार दिया। लेकिन
मैं बहुत से बदलावों से गुज़रा हूँ, ऐसा लगता है कि मेरा प्यार, यहाँ तक कि एक जानवर
के साथ भी, दोनों चरम सीमाओं से गुज़रता है - या तो उसमें वाकई प्यार भर देना, या फिर
बहुत ज़्यादा दुख पहुँचाना, और जब प्यार वापस नहीं आता तो गुस्सा आना।]
मि एम मि एम... चिंता की
कोई बात नहीं है। तुमने अपने अंदर की बिल्ली को भी मार दिया है। चिंता की कोई बात नहीं
है -- वह बिल्ली फिर से जन्म लेगी -- लेकिन तुमने अपने अंदर बिल्ली जैसी किसी चीज़
को भी मार दिया है, और यह अच्छा है। इसीलिए तुम इतने हिल गए हो: तुमने अपने अंदर के
जानवर को मार दिया है। वह बिल्ली सिर्फ़ प्रतीकात्मक थी; तुमने उसे उस पर प्रक्षेपित
किया।
लेकिन
रोना-धोना और अंदर से दुखी होना अच्छा है -- अच्छा है, लेकिन चिंता मत करो। तुम्हारे
अंदर कुछ ऐसा है जो एक हद तक उबल रहा था, वाष्पित हो गया है। तुम्हारे अंदर कुछ मर
गया है और तुम फिर कभी पहले जैसे नहीं रह पाओगे। अगर तुम इसे देख सको, तो यह फिर कभी
नहीं उठेगा। इसलिए अपनी हिंसा, क्रोध, गुस्से को बिल्ली के साथ दफना दो; उसके लिए शोक
मनाओ।
हर
महिला अपने घर में एक बिल्ली पालती है, और एक न एक दिन उस बिल्ली को मारना ही पड़ता
है। और जब तक उस बिल्ली को नहीं मारा जाता, तब तक एक महिला चुड़ैल ही रहती है। ये सिर्फ़
प्रतीक हैं। पौराणिक कथाओं में वे कहानियाँ, मिथक, दृष्टांत बन गए हैं, लेकिन वे वास्तव
में सुंदर प्रतीक हैं। एक महिला बिल्ली की तरह चालाक होती है, बिल्ली की तरह सहज ज्ञान
युक्त, बिल्ली की तरह फिसलन भरी, बिल्ली की तरह अतार्किक। ये सभी चीजें आप छोड़ सकते
हैं, और यह क्षण एक महान अवसर बन सकता है, इसलिए बस इसे न चूकें।
तीन
दिनों तक गहरे शोक में रहो... बहुत दुखी रहो। तुमसे बहुत गहराई से जुड़ा कोई व्यक्ति
मर गया है। तुम्हारा एक हिस्सा, तुम्हारे अस्तित्व का एक सदस्य मर गया है, तुम्हारे
अस्तित्व का एक पहलू मर गया है। लेकिन इस अवसर का उपयोग करो, अन्यथा तुम उस हिस्से
को फिर से विकसित कर सकते हो, यही परेशानी है।
कई
बार ऐसा होता है कि एक निश्चित हिस्सा मर जाता है, लेकिन अगर आप सचेत नहीं हैं तो आप
इसे फिर से उगा सकते हैं। यह वैसा ही है जैसे कि जब एक शाखा को काट दिया जाता है और
दूसरी शाखा उग आती है और उसकी जगह ले लेती है, शायद पहली से भी ज़्यादा मज़बूत। तो
इन तीन दिनों के लिए बस ध्यान करें और खेद महसूस करें, उदास हों - लेकिन कुछ बहुत ही
महत्वपूर्ण बात घटित हुई है।
बस
अपनी आँखें बंद करो और जितना हो सके उतनी गहरी उदासी में जाओ, और अगर शरीर में कुछ
होता है, तो उसे... उदासी से ग्रसित होने दो। उसे जितना संभव हो सके, आत्मा की अंधेरी
रात में घुसने दो।
[ओशो ने एक संन्यासी को, जो आदतन हर बात के लिए 'नहीं' कहता
था, सात दिनों तक हर बात के लिए 'हां' कहने का ध्यान कराया था। आज रात वह बताती है:
एक बार मैंने 'नहीं' कहना बंद कर दिया और 'हां' कहना शुरू कर दिया, और मुझे लगा कि
मेरा सारा आत्मविश्वास खत्म हो गया है और मैं वाकई हिल गई, वाकई बहुत परेशान हो गई।]
मम्म,
ऐसा होना तय है, क्योंकि 'नहीं' आपका व्यक्तित्व बन गया है। यह आपकी परिभाषा बन गई
है। इसी से आप जानते हैं कि आप कौन हैं -- 'नहीं' कहने वाला। यह आपके अहंकार का केंद्र
बन गया है -- और 'नहीं' बहुत आसानी से अहंकार का केंद्र बन जाता है। वास्तव में, 'हां'
अहंकार का केंद्र नहीं बन सकता।
इसीलिए
बहुत से लोग 'नहीं' कहने वाले होते हैं। भले ही वे बाहर से कुछ न कहें, लेकिन अंदर
ही अंदर वे 'नहीं' कहते हैं। कभी-कभी वे बाहर से 'हां' भी कहते हैं, लेकिन वह 'हां'
कूटनीतिक, उपयोगितावादी होती है, क्योंकि वे जानते हैं कि 'नहीं' कहना बहुत परेशानी
भरा होगा। लेकिन अगर उन्हें सारी आज़ादी और सारी सुविधाएँ दी जातीं, तो वे 'नहीं' कह
देते। परिस्थितियों के दबाव और दबाव के कारण वे 'हां' कहते हैं, लेकिन जब तक आप इसे
अपने दिल से नहीं कहते, तब तक यह 'हां' कहना बेकार है।
'नहीं'
कहना अहंकार के लिए एक विटामिन है। इसलिए जब भी आप 'नहीं' कहते हैं तो आपको अच्छा लगता
है, क्योंकि तब आपको लगता है कि आप कोई हैं -- आप 'नहीं' कह सकते हैं। जब आप 'हां'
कहते हैं, तो आप हिल जाते हैं; तब आप नहीं होते। लेकिन इस 'नहीं' कहने से, जो कुछ भी
आप प्राप्त कर रहे हैं वह सिर्फ़ एक तनाव है। यह वास्तव में अस्तित्व नहीं है।
अहंकार
का यही अर्थ है। अहंकार आपको होने का एहसास देता है, और वह है नहीं; यह केवल ऐसा प्रतीत
होता है। यह एक प्रतिस्थापन अस्तित्व है, एक मिथ्या अस्तित्व, एक छद्म अस्तित्व। यह
आपको यह एहसास दिलाता है कि आप कोई हैं, वास्तव में आपको कोई पकड़, कोई जड़ नहीं देता।
यह बस आपको धोखा देता है।
यह
आपसे आपका वास्तविक अस्तित्व छीन लेता है और आपको गलत धारणाएं देता है।
[वह कहती है: मैं चाहती हूँ कि हाँ दिल से निकले। मेरा मतलब
है, यह मुश्किल है - यह शायद ही कभी दिल से निकलता है।]
बस
कोशिश करते रहो, क्योंकि और कुछ नहीं है। यह 'नहीं' कहना दिल से नहीं आ रहा है। यह
कहीं और से आ सकता है, लेकिन यह कभी दिल से नहीं आ सकता, क्योंकि दिल हमेशा 'हां' कहने
वाला होता है, और दिल में कोई अहंकार नहीं होता।
'नहीं'
हमेशा मन से आती है इसलिए यह बस एक आदत है - और आदत को तोड़ा जा सकता है। इसे तोड़ने
के लिए आपको विपरीत आदत बनानी होगी, बस इतना ही। इसलिए मैंने आपको 'हां' कहने के लिए
कहा। अगर आपको आधे घंटे के बाद भी अहसास होता है, तो वह भी अच्छा है। कम से कम आपको
अहसास तो हुआ। धीरे-धीरे, आपको बीस मिनट, दस मिनट, एक मिनट बाद अहसास होगा। तुरंत जब
आप 'नहीं' कहते हैं, तो आपको अहसास होगा। और फिर एक क्षण आता है, कि आपके 'नहीं' कहने
से पहले ही आपको अहसास हो जाता है। लेकिन यह धीरे-धीरे आता है, इसलिए कोई जल्दी नहीं
है।
[वह पूछती है: क्या मुझे हर बात पर हाँ कहना होगा?]
शुरुआत
में हाँ, क्योंकि अगर मैं तुम्हें ना कहने का कोई मौका दूँगा, तो तुम ना ही कहते रहोगे।
एक बार जब तुम हर बात पर हाँ कहने लगोगे, तो मैं कहूँगा कि अब तुम फैसला कर सकते हो।
तब तुम ना या हाँ कहने के लिए स्वतंत्र होगे। अभी, हर बात पर हाँ कहो। हाँ कहने से
तुम क्या खो सकते हो? हाँ, कोई तुम्हारा पैसा ले सकता है -- तो उसे लेने दो। कोई तुम्हें
थोड़ा धोखा दे सकता है -- तो मूल रूप से क्या खोना है? लेकिन तुम अपनी हाँ कहने से
बहुत कुछ हासिल करोगे।
यह
आपके पूरे जीवन के लिए नहीं है कि आपको हर किसी और हर चीज के लिए हां कहना पड़े। यह
पुरानी आदत को तोड़ने में आपकी मदद करने के लिए एक अस्थायी उपाय है। इसलिए यदि आप वास्तव
में उस बिंदु पर आना चाहते हैं जहां आप हां या ना कहने के लिए स्वतंत्र हैं, तो आपको
ना कहने की इस आदत को छोड़ना होगा। आप वास्तव में स्वतंत्र नहीं हैं। आप ना से ग्रस्त
हैं; आप ना कहने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं। केवल वही व्यक्ति ना कहने के लिए स्वतंत्र
है जो हां कहने में सक्षम है, अन्यथा ना जुनूनी है। यह एक बंधन है। यह आपकी स्वतंत्रता
नहीं है।
[फिर वह कहती है: मेरा हमेशा से मानना रहा है कि पुरानी आदतें
नहीं बदली जा सकतीं... क्योंकि मैंने पहले भी कोशिश की थी और कुछ नहीं बदला।]
यदि
आदतें विकसित की जा सकती हैं, तो उन्हें बदला क्यों नहीं जा सकता?
...
तुमने कोशिश नहीं की। तुमने कभी उन्हें बदलना नहीं चाहा। अगर तुम उन्हें बदलना चाहते
हो, तो वास्तव में किसी प्रयास की जरूरत नहीं है। प्रयास की जरूरत है क्योंकि गहरे
में तुम उन्हें बदलना नहीं चाहते। अगर तुम उन्हें बदलना चाहते हो, तो इसी क्षण वे गिर
जाते हैं। मैं उन्हें दूर कर सकता हूँ। इसी क्षण तुम उन्हें मुझे अर्पित कर सकते हो
और उनसे निपट सकते हो। तब हर चीज के लिए हां कहने की जरूरत नहीं है। मैं तुम्हें कल
सुबह से ही हां या ना कहने के लिए स्वतंत्र कर सकता हूं, जो भी सही हो।
आदतें
बदली जा सकती हैं क्योंकि आदतें सिर्फ़ संस्कारित चीज़ें होती हैं। वे आपकी प्रकृति
नहीं हैं। आप उनके साथ पैदा नहीं होते -- आप उन्हें सीखते हैं। जो कुछ भी सीखा जा सकता
है, उसे भुलाया भी जा सकता है। यह सरल अंकगणित है। आप एक चीज़ सीखते हैं और धीरे-धीरे
आप उसका अभ्यास करते हैं। आप खुद को एक निश्चित चीज़ के लिए तैयार करते हैं...
आप
धूम्रपान करना शुरू करते हैं। शुरू में यह बहुत सुखद नहीं होता। घुटन, मतली महसूस होती
है; खांसी शुरू हो जाती है और सांस लेना मुश्किल लगता है। लेकिन धीरे-धीरे आप अभ्यास
करते जाते हैं। शरीर को समायोजित होना पड़ता है - यह समायोजित हो जाता है - और फिर
जो शुरुआत में असुविधाजनक था वह सबसे आरामदायक चीजों में से एक बन जाता है। इसलिए जब
भी आप तनाव में होते हैं तो आप धूम्रपान करते हैं, और यह आपको एक खास तरह की सांत्वना
और आराम देता है। हो सकता है कि यह न दे, लेकिन कम से कम यह आपको कुछ समय के लिए अपने
तनाव और तनाव से मुक्त करने में मदद करता है। फिर आपको इसे छोड़ना मुश्किल लगता है।
आपको उसी तरह पीछे की ओर जाना है, धीरे-धीरे; बिना किसी शर्त के।
हर
आदत छोड़ी जा सकती है। ऐसी कोई आदत नहीं है जिसे छोड़ा न जा सके। अगर कोई आदत है जिसे
छोड़ा नहीं जा सकता, तो वह आदत ही नहीं है। यह आदत से कहीं ज़्यादा गहरी होनी चाहिए:
यह आपका स्वभाव होना चाहिए। और यह 'नहीं' कहना स्वाभाविक नहीं है क्योंकि हर बच्चा
'हां' कहने वाला पैदा होता है। 'नहीं' कहना समाज से सीखा जाता है। इसे आज़माएँ, मि एम?
-- और इसका आनंद लें।
देखिए
क्या होता है। आप हिल जाएंगे, लेकिन यही तो करना है। आपको हिलना होगा... आपको पूरी
तरह से नष्ट होना होगा। और जब आप 'हां' कहने में सक्षम हो जाएंगे, तब मैं आपको हां
या ना कहने की अनुमति दूंगा। तब आप स्वतंत्र हो जाएंगे। इसलिए अगर आप इससे मुक्त होना
चाहते हैं तो इसे तेजी से करें! (हंसी)
[एक संन्यासी ने बताया कि उसने एनकाउंटर ग्रुप किया था और
उसमें बहुत गुस्सा आया। उसे यह स्वीकार करना मुश्किल लगा कि यह उसके अंदर था: मैं इसके
होने को स्वीकार करता हूं लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह मेरा हिस्सा है।]
बिलकुल
सही -- ऐसा ही है, यह अंदर है लेकिन यह आपके स्वभाव का हिस्सा नहीं है। यह बाहर से
अंदर आया है। यह आपका नहीं है। आपने इसे अपने पास रखा है, इसने आपको अपने कब्जे में
रखा है, लेकिन इसे हटाया जा सकता है; आप इसे छोड़ सकते हैं। यह कुछ ऐसा है जो आपके
अंदर इसलिए आया क्योंकि आप अनजान थे।
घर
का मालिक गहरी नींद में सो रहा है, और चोर-लुटेरे घर में घुस आते हैं और जो कुछ भी
चाहते हैं, ले जाते हैं, या लोग मालिक के घर में रहने लगते हैं क्योंकि वह सो रहा होता
है। जब वह जागता है तो उन्हें बाहर निकालना बहुत मुश्किल होता है। वे इतने लंबे समय
से वहां रह रहे हैं। उनमें से कुछ तो यह भी सोचने लगते हैं कि वे मालिक हैं। उनमें
से कुछ तुम्हें बहुत संघर्ष देंगे; वे आसानी से नहीं निकलेंगे। और वे न केवल विश्वास
करते हैं - वे महसूस करते हैं कि वे मालिक हैं, क्योंकि वे इतने लंबे समय से मालिक
हैं।
क्रोध
इतने लंबे समय से तुम्हारा स्वामी रहा है। तुमने कभी इस पर अपना स्वामित्व जताने की
कोशिश नहीं की। जब भी यह था, यह स्वामी था और तुम गुलाम थे। तुम इतने जन्मों तक एक
दास की तरह काम करते रहे हो कि जब अचानक एक दिन तुम कहते हो, 'मैं स्वामी हूं,' क्रोध
हंसता है। वह कहता है, 'क्या तुम पागल हो गए हो? मैं तुम्हें तुम्हारी जगह पर खड़ा
करूंगा! किसी को आने दो और तुम्हारा अपमान करो - फिर हम देखेंगे कि स्वामी कौन है।
किसी को आने दो और तुम्हें चोट पहुंचाओ, फिर हम देखेंगे कि स्वामी कौन है।' और यह आसानी
से अपना सिंहासन छोड़ने वाला नहीं है; कोई भी नहीं छोड़ता। यह इतना प्रभावशाली और इतना
तानाशाह रहा है।
लेकिन
आपकी समझ सही है -- कि यह एक विदेशी है, यह बाहर से कुछ है। इसने आपको भ्रष्ट कर दिया
है, लेकिन यह आपका हिस्सा नहीं है। यह आपके अंदर काफी समय से रह रहा है, इसलिए ऐसा
लगता है कि यह अंदर है, लेकिन ऐसा नहीं है। और दोनों बातों को याद रखना होगा: कि यह
अंदर है और लंबे समय से वहां है, और फिर भी यह वास्तव में अंदर नहीं है, क्योंकि सबसे
गहरे केंद्र में केवल आप ही हैं -- कोई क्रोध नहीं, कोई लालच नहीं, कोई वासना नहीं;
ऐसा कुछ भी नहीं... केवल शुद्ध चेतना।
लेकिन
अच्छा है। आपने बहुत ही सार्थक बात समझी है। अच्छा है।
[एक संन्यासी कहता है: मुझे लगता है कि मैं आपसे भाग रहा
था और छिप रहा था... मुझे डर लग रहा है और शर्म आ रही है कि मैं आपके आस-पास ऐसा कह
रहा हूँ। यह मूर्खतापूर्ण लगता है - मैं जो कह रहा हूँ।]
यह
मूर्खतापूर्ण नहीं है - यह स्वाभाविक है। लेकिन समस्या क्या है? क्या आप इसका ठीक-ठीक
पता लगा सकते हैं?
...
मि एम, लेकिन अच्छा है कि आपको शर्म आ रही है, क्योंकि
इसका मतलब है कि आप वाकई इसका सामना करना चाहते हैं। क्योंकि अगर आप नहीं चाहते हैं,
तो कोई भी ऐसा नहीं है जो आपको इसे मजबूर करने का प्रयास कर रहा हो। मैं आपको किसी
भी तरह से दोषी या शर्मिंदा महसूस कराने के लिए यहां नहीं हूं। अगर आप कोई खास काम
नहीं करना चाहते हैं, अगर आप किसी खास परिस्थिति का सामना नहीं करना चाहते हैं, तो
यह आपको तय करना है। अगर आप इसका सामना नहीं करने का फैसला करते हैं, तो इसकी कोई जरूरत
नहीं है; लेकिन अंदर से आप इसका सामना करना चाहते हैं, क्योंकि आप जानते हैं कि इसका
सामना किए बिना आप कभी आगे नहीं बढ़ पाएंगे।
इसलिए
तुम्हें शर्म आती है। यह वास्तव में मुझसे छिपना नहीं है - तुम खुद से छिप रहे हो।
और यही वास्तव में होता है: जब कोई व्यक्ति मुझसे छिपना शुरू करता है तो वह खुद से
छिपने की कोशिश कर रहा होता है, क्योंकि इसके अलावा और क्या मतलब है? मैं कभी किसी
की निंदा नहीं करता। मैं कभी किसी का न्याय नहीं करता। मैं बिल्कुल भी ईसाई नहीं हूँ
(हँसी) और मेरे ब्रह्मांड विज्ञान में न तो कोई नरक है, न ही कोई स्वर्ग। चाहे आप पाप
करें या न करें, आप स्वर्ग जाते हैं! मेरे ब्रह्मांड विज्ञान में, स्वर्ग ही एकमात्र
स्थान है जहाँ कोई जाता है। कोई दूसरा रास्ता नहीं है; कोई इससे बच नहीं सकता। तो यह
समस्या नहीं है। किसी को भी मुझसे किसी भी तरह से डरने की ज़रूरत नहीं है।
लेकिन
समस्या इसलिए पैदा होती है क्योंकि आप दोषी महसूस करने लगते हैं -- क्योंकि आप जानते
हैं कि क्या सही है, और यह जानना अपराधबोध पैदा करता है। यह बाहर से थोपी गई कोई आज्ञा
नहीं है। यह आपके भीतर की कोई अंतर्दृष्टि है -- कि आप जानते हैं कि यह करना सही है,
और आप ऐसा नहीं करते। फिर आप दोषी महसूस करने लगते हैं कि आप अपनी खुद की जागरूकता
का पालन नहीं कर पाए हैं।
यह
अपराधबोध सुंदर है। अगर कोई और आपको दोषी महसूस कराता है, तो यह बहुत जहरीला है। तब
वह व्यक्ति बहुत विनाशकारी होता है। वह व्यक्ति आप पर हावी होने, आपको अपंग बनाने,
आपको पंगु बनाने की कोशिश कर रहा है। वह व्यक्ति अपने विचारों को आप पर थोपने की कोशिश
कर रहा है - और यह अच्छा नहीं है।
लेकिन
अगर आपकी अपनी जागरूकता आपको यह विचार देती है कि आप जानते थे कि क्या करना सही है
और फिर भी आप ऐसा नहीं कर रहे हैं... और कोई अन्य बाहरी प्राधिकरण यह तय नहीं कर सकता
कि क्या सही है और क्या गलत; केवल आपको ही निर्णय लेने के लिए छोड़ दिया गया है। यहाँ
मेरा पूरा प्रयास यही है - आपको निर्णय लेने के लिए अकेला छोड़ना। तब वास्तविक अपराधबोध
पैदा होता है और आप इससे बच नहीं सकते। आप इससे कैसे छिप सकते हैं? आप जहाँ भी जाएँगे,
आपको पता चल जाएगा।
लेकिन
अच्छा है, तुमने इसे समझ लिया है। अब यह तुम पर निर्भर है कि तुम छिपते रहना चाहते
हो या उसका सामना करना चाहते हो। सामना करने से व्यक्ति बढ़ता है। छिपने से व्यक्ति
बढ़ने के अवसरों से बचता है। इसलिए कभी भी अवसर मत खोना, क्योंकि खोया अवसर हमेशा के
लिए खो जाता है। वही अवसर तुम्हें दोबारा नहीं मिलेगा क्योंकि जो समय बीत गया है उसे
वापस नहीं लाया जा सकता। जिस क्षण परिस्थिति चली जाती है, वह हमेशा के लिए चली जाती
है... वह पूरी तरह से चली जाती है। तुम चूक गए। इसलिए भविष्य में इसे मत खोना।
जब
भी कोई ऐसा अवसर आए जो आपको चुनौती दे, तो हिम्मत से उसका सामना करें। उसका सामना करके
आप उससे आगे निकल जाएंगे। उससे लड़कर, परिस्थिति का डटकर मुकाबला करके, आप चेतना की
तीव्रता, अपने अंदर एक खास जीवंतता प्राप्त कर लेंगे। जब आप परिस्थिति पर काबू पा लेंगे,
तो आप वाकई बहुत जीवंत महसूस करेंगे। अन्यथा व्यक्ति सुस्त हो जाता है। धीरे-धीरे व्यक्ति
लगभग मृत हो जाता है। अच्छा।
[ओशो किसी को 'निकटतम' दर्शन देते हैं।]
सबकुछ
ठीक चल रहा है.
आपने
यह कहा है -- और इसे ऊर्जा के माध्यम से कहना इसे कहने का बेहतर तरीका है। यदि आप मेरी
ऊर्जा से अभिभूत हो सकते हैं और आप इसे छोड़ सकते हैं और इसे अपने भीतर प्रवाहित कर
सकते हैं, तो आप अधिक गहराई से वह व्यक्त कर सकते हैं जो किसी भी मौखिक संचार द्वारा
व्यक्त नहीं किया जा सकता है, क्योंकि मौखिक संचार बहुत सतही संचार है। वह सब जो महत्वपूर्ण
है उसे केवल ऊर्जा संचार के माध्यम से ही व्यक्त किया जा सकता है।
दो
प्रेमी एक दूसरे का हाथ थामते हैं और कुछ संप्रेषित होता है। या दो प्रेमी एक दूसरे
को चूमते हैं और कुछ संप्रेषित होता है, या वे गले मिलते हैं और कुछ संप्रेषित होता
है। जब तुम खुद को मेरी ऊर्जा से अभिभूत होने देते हो, तो तुम्हारे अस्तित्व के सबसे
गहरे केंद्र में कुछ संप्रेषित होना शुरू हो जाता है, क्योंकि वे हरकतें तुम्हारे दिमाग
से नहीं आ रही हैं। यह एक कोड है। वे हरकतें तुम्हारे अस्तित्व के मूल स्रोत से आ रही
हैं।
जब
भी आपको लगे कि आपको कुछ कहना है और आप नहीं समझ पा रहे हैं कि इसे कैसे कहें, तो इसे
ऊर्जा के माध्यम से कहें। आप नाच सकते हैं, गा सकते हैं, आप बस बैठ सकते हैं और चीजों
को घटित होने दे सकते हैं। और मेरे सभी संन्यासियों को धीरे-धीरे यह सीखना होगा कि
गैर-मौखिक ऊर्जा के माध्यम से कैसे संवाद किया जाए, क्योंकि धीरे-धीरे आपको लगने लगेगा
कि कुछ भी कहना अधिक कठिन है, और आप अभी भी कुछ कहना चाहते हैं। आपके पास बताने के
लिए कुछ है, लेकिन आप नहीं जानते कि इसे शब्दों में कैसे व्यक्त किया जाए, भाषा के
माध्यम से इसे कैसे संभाला जाए; आप इसे समझ नहीं पाते। इसलिए आप कुछ कहना चाहते हैं
और आपको इसे कहने के लिए सही शब्द नहीं मिलते। भाषा पर्याप्त नहीं है। यह एक अच्छा
संकेत है कि मन से कहीं अधिक गहरी कोई चीज़ घटित हो रही है।
जो
कुछ कहा जा सकता है, वह सिर्फ़ यह दर्शाता है कि यह सिर्फ़ मन में हो रहा है; तुम अभी
भी मन की सीमा को पार नहीं कर पाए हो, अभी भी हृदय को छुआ नहीं गया है। जब हृदय को
छुआ जाता है, तो व्यक्ति कुछ भी कहने में लगभग असमर्थ महसूस करता है। और हृदय से भी
गहरी परतें हैं।
जब
अस्तित्व में प्रवेश किया जाता है, तो व्यक्ति बस असमंजस में पड़ जाता है। कोई रास्ता
नहीं है। व्यक्ति बस गूंगा है। यही आपके साथ हो रहा है। अच्छा... इसके बारे में खुश
रहो। खुशी से गूंगा रहो (एक हंसी)। अच्छा।
ओशो
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