अध्याय -17
6 सितम्बर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[तथाता समूह में भाग लेने वाले एक आगंतुक ने कहा कि उसे यह आसान लगा। ओशो ने उसे ज्ञानोदय गहन कार्यक्रम में भाग लेने का सुझाव दिया, यह कहते हुए कि वह अधिक गहन होगा।]
जब आप किसी कठिन विधि की चुनौती स्वीकार करते हैं, तो आप आगे बढ़ते हैं। जरूरी नहीं कि आसान चीज अच्छी ही हो। कुछ आसान लग सकता है, लेकिन यह आप में कोई बदलाव नहीं लाता। यह आपको वैसे ही रहने देता है, जैसे आप हैं, लेकिन फिर यह व्यर्थ है। पूरा उद्देश्य आपके अंदर कुछ ऐसा बनाना है जो आपसे ऊंचा हो, आपसे गहरा हो। पूरा प्रयास आपको खुद से थोड़ा आगे जाने में मदद करना है।
कोई चीज़ आसान है अगर वह आपके अनुकूल हो। कोई चीज़ मुश्किल है अगर आपको उसके अनुकूल होना पड़े। इसलिए हमेशा याद रखें कि रास्ता कठिन है। कोई छोटा रास्ता नहीं है; छोटा रास्ता मौजूद नहीं है। हर कोई कठिन रास्ते से आता है। जब कोई चीज़ बहुत आसान हो जाए, तो फिर से कुछ कठिन खोज लें। अन्यथा आप सुविधापूर्वक जीएँगे, सुविधापूर्वक मरेंगे, लेकिन कुछ नहीं होगा। किसी नई चुनौती की तलाश करते रहें। ऊँचा देखते रहें। भले ही उस तक पहुँचना असंभव लगे, लेकिन यह आपको बढ़ने में मदद करेगा। किसी महान चीज़ की कल्पना भी तुरंत आपको बदलना शुरू कर देती है। किसी महान चीज़ का सपना देखने से भी आप महान बनने लगते हैं।
इसलिए कभी भी आसान से
समझौता मत करो। लोग बहुत आसानी से समझौता कर लेते हैं, और निस्संदेह तब विकास रुक जाता
है। जैसा कि मनोवैज्ञानिक कहते हैं, यदि आप लोगों की मानसिक आयु को देखें, तो औसत मानसिक
आयु कभी भी तेरह से आगे नहीं जाती। एक आदमी सत्तर वर्ष का हो सकता है; उसकी औसत मानसिक
आयु बारह, तेरह, या अधिक से अधिक चौदह के आसपास रहती है। शारीरिक रूप से वह सत्तर वर्ष
का होता है, मानसिक रूप से वह तेरह के आसपास कहीं लटका रहता है - और वह भी औसत रूप
से। उस औसत में प्रतिभाशाली लोग शामिल हैं, बहुत प्रतिभाशाली लोग शामिल हैं। इसलिए
यदि आप एक वास्तविक व्यक्ति को ढूंढते हैं और औसत को भूल जाते हैं, तो आप पाएंगे कि
वह सात से नौ के बीच कहीं लटका हुआ है। उस उम्र के बाद से उन्होंने कभी कोई चुनौती
नहीं ली: वे वहीं अटके हुए हैं। इस अर्थ में हर कोई मंदबुद्धि है।
इसलिए कभी भी कोई चुनौती
न चूकें, और अगर कोई चुनौती नहीं है, तो एक चुनौती बना लें। चाहे बाधाएं और रुकावटें
ही क्यों न पैदा करें, वे आपकी मदद करेंगी। वे आपको और मजबूत बनाएंगी।
[एक संन्यासी कहता है: मैं अपनी लालसा और दूसरों के साथ अपने स्थान को भरने की कोशिश को देखता हूँ। सोमेंद्र और मेरे बीच का प्यार बहुत खूबसूरत है। दर्द प्यार नहीं है।]
यह एक दुखद स्थिति है, लेकिन इसका बहुत महत्व हो सकता है। खुशी लोगों को उथला बनाती है, उदासी गहराई देती है - और कभी-कभी इसकी ज़रूरत होती है। वास्तव में आपको कभी भी ऐसा कुछ नहीं मिलता जिसकी ज़रूरत न हो। याद रखें कि यह एक बहुत ही बुनियादी नियम है। हो सकता है कि आपको वह न मिले जो आप चाहते हैं, लेकिन आपको हमेशा वह मिलता है जिसकी आपको ज़रूरत होती है। किसी तरह ब्रह्मांड आपकी ज़रूरतों को पूरा करता रहता है; आप समझ सकते हैं, आप नहीं समझ सकते। जितना अधिक आप जागरूक होते हैं, उतना ही आप देखते हैं कि उस पल में उदासी की ज़रूरत थी। यह विकास में एक आवश्यक घटक है।
प्यार अच्छा है। साथ
रहना अच्छा है, लेकिन अकेले रहना भी ज़रूरी है -- इतना अकेला होना कि कोई पूरी तरह
से निराश महसूस करे और ऐसा लगे कि कोई संभावना नहीं है कि वे फिर से साथ रह पाएँगे;
अंधकार अनंत लगता है। ऐसा लगता है कि कोई पूरी तरह से खो गया है, कोई उम्मीद नहीं है।
कोई चिल्लाता है और चिल्लाता है... कोई प्रतिक्रिया नहीं। कोई चीखता है और रोता है,
और कोई आपकी बात सुनने वाला भी नहीं है।
इन क्षणों में, मन किसी
भी चीज़ से खुद को भरने की कोशिश करता है, चाहे वह कुछ भी हो -- कभी बहुत ज़्यादा खाना,
कभी लोगों से मिलना-जुलना, कभी प्यार में पड़ने का नाटक करना, क्योंकि अकेलापन बहुत
भयानक होता है। लेकिन अगर आप वाकई इससे लाभान्वित होना चाहते हैं, इससे धन्य होना चाहते
हैं, तो इस कमी को न भरें -- इसे जीएँ।
इसमें पूरी तरह से डूब
जाओ। अगर तुम अकेले हो, तो अकेले रहो। यह जीवन का एक हिस्सा है जिसे सीखा जाना चाहिए,
और एक बहुत ही बुनियादी सबक है - कि तुम अकेले हो। फिर बाकी सब एक खेल है। तुम अपने
अकेलेपन को खुद से हज़ारों तरीकों से छिपा सकते हो, लेकिन यह कभी नहीं जाता; यह हमेशा
वहाँ रहता है। तुम धोखे की परत दर परत बना सकते हो - हम इसे माया कहते हैं - लेकिन
गहरे में, जहाँ भी तुम जाओगे, तुम फिर से उस खालीपन, अकेलेपन को पाओगे।
किसी तरह से इससे लड़ना
बंद करना होगा। किसी तरह से इसे स्वीकार करना होगा। यह दर्दनाक है, स्वीकार करना बहुत
दर्दनाक है, लेकिन क्या करें? जीवन ऐसा ही है। इसलिए मेरा सुझाव है, इस बार भागना मत।
सोमेंद्र ने आपको वास्तविक विकास की स्थिति में डाल दिया है। यह आपकी अपनी गलती है
- आपको एक समूह नेता मिल गया है, तो क्या करें! और यह किसी भी समूह द्वारा बनाई गई
स्थिति से कहीं अधिक वास्तविक है।
समूह की स्थिति हमेशा
बनावटी और मनमानी होती है। जीवन की स्थिति से इसकी तुलना नहीं की जा सकती। यह एक जीवन
की स्थिति है। अकेले रहो। इसे दुख देने दो... इसे पूरी तरह दुख देने दो। इसके साथ चलो;
रोओ और विलाप करो लेकिन भागने की कोशिश मत करो। एक क्षण आता है जब तुम बहुत चरम को
छू लेते हो और अचानक तुम पीछे की ओर लौट आते हो -- लेकिन ऐसा तभी होता है जब तुम दूसरे
चरम को छू लेते हो। यह घड़ी के पेंडुलम की तरह है। यह बाईं ओर जाता है, बहुत चरम पर,
फिर घूम जाता है। मन में भी ऐसा ही होता है।
अगर आप अंत तक वाकई
दुखी रह सकते हैं और आप इसका विरोध नहीं कर रहे हैं, बल्कि वास्तव में आप इस पर सवार
हैं और इसमें जा रहे हैं... आप यह देखना चाहते हैं कि यह वास्तव में क्या है और यह
कितनी दूर तक जा सकता है। आप किसी भी तरह से इसके खिलाफ नहीं हैं। आप बस इसके साथ चल
रहे हैं। आप वास्तव में यह जानने के लिए बहुत गहरी जांच कर रहे हैं कि कितना दुख संभव
है, कोई कितना अकेला हो सकता है और यह कितना दर्द दे सकता है।
उदासी ने कभी किसी की
जान नहीं ली है। अकेलेपन ने कभी किसी की जान नहीं ली है, नहीं तो दुनिया बहुत पहले
ही गायब हो गई होती। अगर आप इसके बिल्कुल अंत तक जा सकते हैं, पूरी तरह से, इसके शिखर
की ओर दौड़ते हुए, अचानक एक पल आएगा जब आप झूलते हुए देख सकते हैं। और वह एक बहुत ही
खूबसूरत पल होता है - ऊर्जाओं को बदलते हुए देखना। यह वही ऊर्जा है जो उदासी बनती है,
जो खुशी बनती है, जो आनंद बनती है, जो दर्द बनती है। यह वही ऊर्जा है।
हमारे पास बहुत सी ऊर्जाएँ
नहीं हैं - हमारे पास सिर्फ़ एक ही है। वही ऊर्जा क्रोध बन जाती है, वही ऊर्जा करुणा
बन जाती है। वही ऊर्जा प्रेम बन जाती है, वही ऊर्जा घृणा बन जाती है। इसमें कई संभावनाएँ
हैं। यह बहुआयामी है। और हमें इसके सभी तरीके जानने होंगे क्योंकि यह हम ही हैं! हमें
खुद को जानना होगा। यही आत्म-ज्ञान है।
जब सुकरात कहते हैं
'खुद को जानो', तो उनका क्या मतलब है? उनका मतलब बस इतना है कि अपने अस्तित्व की सभी
संभावनाओं को जानो। दुख एक संभावना है। अगर आप इसे नहीं जानते, तो आप कभी भी खुद के
बारे में जागरूक नहीं हो पाएंगे। आत्म-ज्ञान कभी नहीं होगा क्योंकि आपका एक हिस्सा
अज्ञानता में रहेगा। इसलिए कभी भी कोई अवसर न खोएं। ये ईश्वर द्वारा दिए गए अवसर हैं।
उदासी में इतने गहरे
उतरो कि तुम्हें पूरा रास्ता पता चल जाए, तुम्हें पूरा दर्द पता चल जाए। और दर्द रूपांतरित
कर देता है। दर्द आग की तरह है। यह सोने को पिघला देता है लेकिन इसे शुद्ध भी कर देता
है। जो भी आकस्मिक है वह इसमें जल जाएगा, लेकिन जो भी आवश्यक है वह इससे शुद्ध होकर
निकलेगा। प्रत्येक उदासी से - यदि कोई अंत तक जाता है - तो वह अधिक मजबूत, अधिक स्थिर,
अधिक केंद्रित होकर बाहर आएगा। तुम अपना स्वयं का चेहरा नहीं पहचान पाओगे। यदि तुम
इसके अंत तक जा सको तो तुम्हारे पास ऐसी कृपा होगी। और जब यह बदलता है, तो तुम उस क्षण
को देखते हो जब अचानक तुम परिवर्तन की दहलीज पर होते हो - रात सुबह में बदल रही होती
है। तारे गायब हो जाते हैं और सूरज क्षितिज पर उग रहा होता है। बहुत अंधेरा प्रकाश
और भोर बन जाता है। यह सबसे सुंदर अनुभवों में से एक है जो मनुष्य कभी प्राप्त कर सकता
है।
लेकिन हम चूक जाते हैं
क्योंकि हम कभी भी अंत तक नहीं जाते। हम लड़ते हैं। हम किसी तरह किसी के साथ रहने,
किसी तरह की खुशी बनाने के लिए खुद को मैनेज और हेरफेर करते हैं, बस उससे बचने के लिए।
बेशक तब वह खुशी भी झूठी है। यह सच नहीं है, यह सच नहीं हो सकता, क्योंकि आपका आंतरिक
अस्तित्व दुख के अंत तक जाने के लिए तैयार था और आपने एक विरोधाभास पैदा कर दिया। आप
कुछ झूठी खुशी थोपते हैं। ऊर्जा एक दिशा में जा रही थी और आप इसे दूसरी दिशा में जबरदस्ती
ले जा रहे हैं। आप इसे जबरदस्ती ले सकते हैं - यह आपकी ऊर्जा है - लेकिन परिणाम जो
भी हो, यह अप्राकृतिक होगा।
खुशी तो होगी लेकिन
वह वास्तविक नहीं होगी। असली खुशी असली दुख से ही आती है, क्योंकि केवल वास्तविक को
ही वास्तविक में बदला जा सकता है। यह सभी कीमियागरियों का आधार है। वास्तविक को केवल
वास्तविक में ही बदला जा सकता है। यहां तक कि सबसे घटिया धातु को भी सोने में बदला
जा सकता है, लेकिन यह वास्तविक होना चाहिए।
तो इसके साथ चलो। नरक
की असली यात्रा करो। नरक में जाओ -- और जानबूझकर जाओ। तुम जितनी तेजी से जाओगे और जितने
पूरे दिल से जाओगे, उतनी ही जल्दी तुम अंत तक पहुँचोगे। इसे एक ही पल में पहुँचा जा
सकता है। यह तीव्रता और आप कितनी तेजी से इसमें जाते हैं, इस पर निर्भर करता है। अगर
तुम नहीं लड़ते, तो ऊर्जा तुम्हें ले जाएगी। एक ही पल में तुम उदासी की सीमा तक पहुँच
सकते हो और तुम भोर, सूरज को उगते हुए और ऊर्जा को अपने आप बदलते हुए देख सकते हो।
और तुम बदलने का कोई प्रयास नहीं कर रहे हो।
[ओशो ने कहा कि जैसे ही कोई इस घटना को देखने में सक्षम हो जाता है, धीरे-धीरे पीड़ा और भ्रम को झेलने की कोई ज़रूरत नहीं रह जाती। सब कुछ 'सच्चिदानंद' की ओर ले जाता है - सत्य, चेतना, आनंद।
एक बार जब कोई अकेलेपन
का अनुभव कर लेता है, तो प्यार की गुणवत्ता बिल्कुल अलग हो जाती है। यह ज़रूरत नहीं
बल्कि बस एक साझाकरण, एक विलासिता है।]
और मैं यहाँ हूँ, चिंता मत करो। मैं तुम्हारे अकेलेपन में हूँ, तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ और तुम्हारी राह देख रहा हूँ, इसलिए हिम्मत रखो और इस बार भागना मत मि एम ? अच्छा!
[प्राइमल थेरेपी समूह मौजूद था। ओशो ने नेताओं में से एक से पूछा कि वह नई पद्धति के बारे में कैसा महसूस करता है जिसमें तीन चिकित्सक तीन या चार प्रतिभागियों के साथ काम करते हैं, और फिर सभी मिलते हैं और एक समूह के रूप में काम करते हैं।
नेता जवाब देता है:
समूह को एकजुट होने, एक समूह बनने और काम करने में काफी समय लगा।
[ग्रुप के एक सदस्य ने कहा: ग्रुप में बहुत सारी अच्छी चीजें हुईं, लेकिन मुझे वाकई अजीब लग रहा है। मैं अभी खुश महसूस नहीं कर रहा हूँ, और कभी-कभी मुझे डर भी लगता है।
ओशो ने उसकी ऊर्जा की
जांच की और कहा कि वे देख सकते हैं कि वहां एक अवरोध था।]
रात को सोने से पहले बस एक काम करें। आप कुर्सी पर या अपने बिस्तर पर बैठ सकते हैं, लेकिन आराम से रहें। अपनी आँखें बंद करें और पूरे शरीर को आराम दें। शिथिल और ढीले रहें। अगर आपका शरीर आगे की ओर झुकने लगे, तो उसे ऐसा करने दें। उसे कोई भी मुद्रा लेने दें। मेरा मानना है कि वह आगे की ओर झुक जाएगा और गर्भ की मुद्रा ले लेगा -- ठीक वैसे ही जैसे बच्चा माँ के गर्भ में रहता है। इसलिए अपने सामने एक तकिया रखें और उस तरह आराम करें। लेकिन शरीर को अपनी मर्जी से हिलने दें; मैं ऐसा करने के लिए नहीं कह रहा हूँ।
जब आपको लगे कि शरीर
स्थिर हो गया है, तो अपने अस्तित्व में प्रवेश करें और अपने पेट में जाएँ जैसे कि आप
बहुत छोटे हो गए हैं और अपने ही पेट में जा रहे हैं। यह कठिन नहीं है; आप ऐसा करने
में सक्षम होंगे।
पेट में आपको बहुत खालीपन
और अंधकार महसूस होगा। उस खालीपन और अंधकार को स्वीकार करें। अगर कभी-कभी आप इसके बारे
में भूल जाते हैं, तो फिर से अंदर जाएँ। दस मिनट के लिए आपको वहाँ जाने और बस वहाँ
रहने के लिए सभी प्रयास करने होंगे। सात दिनों के भीतर आपका अवरोध गायब हो जाएगा। आपको
बस अपनी चेतना को बार-बार उस अवरोध पर लाना है।
चेतना ऊष्मा की तरह
काम करती है, और चेतना के माध्यम से किसी भी अवरोध को समाप्त किया जा सकता है; आपको
बस चेतना को उस तक ले जाना है। यह एक मशाल की तरह है जिसे आप अपने अंदर ले जाते हैं।
शुरुआत में आपको अंधकार और खालीपन महसूस होगा। जब तक सात दिन पूरे हो जाते हैं, तब
तक आप बहुत आरामदायक महसूस करने लगेंगे - न ठंडा, न गर्म, न अंधेरा... एक बहुत छोटी,
सुखदायक रोशनी, जैसे कि सुबह हो और सूरज अभी उगा ही न हो, पूर्णिमा की रात हो।
अगर आपको लगता है कि
आप इसका आनंद ले रहे हैं और यह ठीक चल रहा है, तो आप इसे सात दिनों के बाद जारी रख
सकते हैं। लेकिन अगर आपको लगता है कि रुकावट गायब हो गई है और इसकी कोई ज़रूरत नहीं
है, तो आप इसे रोक सकते हैं। इसमें चिंता करने की कोई बात नहीं है।
[एक समूह सदस्य ने कहा: मैं उन सभी घटनाओं के दौरान रोती रही, जिनसे मैं गुजर रही थी, और अब मुझे आश्चर्य होता है कि मैं रो क्यों नहीं पाई.... मैं बहुत रोती थी।]
फिर रोने के लिए कुछ
नहीं बचेगा - यही परेशानी है। अगर आप बहुत रो चुके हैं, तो कुछ नहीं बचा है!
... चिंता की कोई बात
नहीं है। अगर किसी बच्चे को रोने दिया जाए और वह इसका आनंद लेता है, तो कोई समस्या
नहीं है। अगर आप भारतीयों के साथ भी ऐसा ही करते हैं, तो कोई भी नहीं रोएगा क्योंकि
उन्हें रोने और चीखने की अनुमति है। कोई भी उन्हें रोने या कुछ भी न करने के लिए मजबूर
नहीं करता। यह मान लिया जाता है कि बच्चे ऐसा करते हैं। इसलिए आदिम चीख उनके पास नहीं
आएगी। वे पहले ही बहुत चीख चुके हैं। आदिम चीख केवल इसलिए आती है क्योंकि बच्चों को
चीखने की अनुमति नहीं दी गई है। इसलिए यह वहाँ दबा हुआ है, प्रतीक्षा कर रहा है, बाहर
आने के लिए संघर्ष कर रहा है।
इसीलिए तुम इतनी आसानी
से इस पूरे मामले से गुजर गए और रोना-धोना नहीं हुआ। मुझे नहीं लगता कि तुम्हारे अंदर
कोई रोना है। अगर कभी कुछ आएगा तो वह हंसी जैसा होगा, रोने जैसा नहीं। इसलिए हंसी पर
ज्यादा ध्यान दो!
[समूह का एक सदस्य कहता है: मुझे धक्का दिया जाना पसंद नहीं था और अक्सर मैं वहाँ से चले जाना चाहता था, लेकिन मैं वहाँ से नहीं जाता था। इन अभ्यासों के ज़रिए गहरी भावनाओं से जुड़ने में मुझे बहुत कठिनाई होती थी।]
नहीं, समस्या आप में थी, समूह में नहीं। अगर आपको धकेला जाना पसंद नहीं है, तो पूरा समूह चूक जाता है; इसका कोई मतलब नहीं था। आपको चले जाना चाहिए था। हमेशा याद रखें कि जो काम आप नहीं करना चाहते, उसे करने का कोई मतलब नहीं है। इसका कोई मतलब नहीं है क्योंकि इससे कुछ नहीं होगा, सिर्फ़ निराशा ही हाथ लगेगी। आप कभी भी वास्तव में ऐसा नहीं करेंगे। आप बस इधर-उधर खेलते रहेंगे, सोचेंगे कि शायद कुछ हो जाए; देखते हैं। लेकिन आप इससे नाराज़ होते हैं। आपको ऐसा करने के लिए कहा जाना पसंद नहीं है, आपको अनुशासित होना पसंद नहीं है। तब कुछ नहीं हो सकता, क्योंकि समूह में अनुशासन होता है।
[संन्यासी पूछता है: हाँ, लेकिन मैं अपने मूर्खतापूर्ण प्रतिरोध से कैसे बाहर निकलूँ?]
मैं तुम्हें कुछ बेवकूफी भरे काम करने को दूंगा, और तुम धीरे-धीरे इससे बाहर निकल जाओगे। बहुत से लोगों का यह रवैया है - खास तौर पर पूरी दुनिया में नई पीढ़ी का - कि अनुशासित होने में, कुछ करने के लिए कहे जाने में कुछ गड़बड़ है। उन्हें लगता है कि उनकी आज़ादी छीन ली गई है। लेकिन सिर्फ़ एक अनुशासित व्यक्ति ही आज़ादी पा सकता है; किसी और को आज़ादी नहीं मिल सकती। आपके पास छूट हो सकती है लेकिन वह पूरी तरह से अलग चीज़ है - आज़ादी नहीं। आज़ादी एक बहुत ज़िम्मेदार चीज़ है। इसके लिए बहुत सतर्कता की ज़रूरत होती है और सतर्कता के लिए बहुत अनुशासन की ज़रूरत होती है। वे एक-दूसरे पर निर्भर करते हैं।
यह एक पदानुक्रम है।
यदि आप अपने जीवन को एक निश्चित तरीके से अनुशासित करते हैं, तो आप अधिक केंद्रित हो
जाते हैं। अधिक केंद्रित होने पर, आपके अंदर अधिक प्रकाश, अधिक जागरूकता होती है। अन्यथा,
सब कुछ बिखर जाता है। सब कुछ उलट-पुलट हो जाता है और आप एक गड़बड़, एक अराजकता बन जाते
हैं। तब आपके पास कोई आंतरिक व्यवस्था नहीं होती।
इसलिए गुलाम बनने की
कोई जरूरत नहीं है। अनुशासन गुलामी नहीं है। अगर कोई अनुशासन आप पर खुद के खिलाफ़ थोपा
जाता है, तो यह गुलामी है। लेकिन अगर आप इसे चुनते हैं, तो यह गुलामी नहीं है। उदाहरण
के लिए, कोई व्यक्ति आता है और आपके पेट का ऑपरेशन करना शुरू कर देता है; तो वह अतिक्रमण
कर रहा है। लेकिन अगर आप किसी सर्जन के पास जाते हैं और उसे फीस देते हैं और वह आपका
ऑपरेशन करता है, तो यह आज़ादी है। यह आपकी अपनी इच्छा से है कि आप उसके पास आए हैं।
यह आप ही हैं जिन्होंने ऑपरेशन करवाने का फैसला किया है। इसलिए वह कसाई या हत्यारा
या कुछ और नहीं है। आप किसी भी क्षण कह सकते हैं, 'रुको! मुझे यह नहीं चाहिए। मैं इससे
तंग आ चुका हूँ,' और उसे रुकना ही होगा।
जब आप किसी समूह में
जाते हैं, तो यह आपकी अपनी इच्छा होती है कि आप उसमें भाग लें; कोई आपको मजबूर नहीं
कर रहा है। आपने खेल खेलने का फैसला किया है, इसलिए आपको नियमों का पालन करना होगा।
यही मैं सुझा रहा हूँ। अगर आपको लग रहा है कि यह आपके लिए नहीं है, कि आप अनुशासित
नहीं होना चाहते, तो तुरंत वहाँ से चले जाएँ। वहाँ रहने का क्या मतलब है? वहाँ रहना
बस व्यर्थ होगा।
शिविर के बाद आप दो
अन्य समूहों में भाग लें। पहले शिविर में, मैं जो कह रहा हूँ, उसे करने का प्रयास करें।
यह आपकी इच्छा के अनुसार है। यदि आप भाग नहीं लेना चाहते हैं, तो खेल के नियमों का
पालन करें। शिविर में जितना संभव हो सके, ध्यान को जितना संभव हो सके, उतना कठिन और
पूर्ण रूप से करें। विशेष रूप से गतिशील ध्यान इसे तोड़ने में सहायक होगा, क्योंकि
सुबह जल्दी उठने पर मन सोचने लगता है 'क्यों परेशान होना? खुद पर कुछ भी थोपना क्यों?
सहज क्यों नहीं होना? थोड़ा और क्यों नहीं सोना?'
किसी अनुशासन में प्रवेश
करना बहुत सुंदर है, और यह इतने सारे नए दर्शन और अंतर्दृष्टि देता है, कि एक बार जब
आप इसे जान लेते हैं ... लोगों के पास अनुशासन के बारे में गलत संगति है - माता-पिता
उन्हें कहते हैं, 'यह करो, वह मत करो'; उनके आदेश लगभग मूर्खतापूर्ण हैं। बच्चा इसकी
मूर्खता को देखता है, लेकिन उसे इसके आगे झुकना पड़ता है क्योंकि माता-पिता शक्तिशाली
होते हैं। फिर शिक्षक और सभी प्रकार के मूर्ख लोग बच्चे को सिखाते हैं और उन चीजों
को उस पर थोपते हैं जिनके बारे में बच्चा जानता है कि वे अर्थहीन हैं, लेकिन फिर भी
वह जानता है कि उसे उन्हें करना है। फिर पूरा समाज भी ऐसा ही करता है। यह एक मूर्ख
समाज है और यह लोगों पर मूर्खतापूर्ण चीजें थोपता रहता है, इसलिए गलत संगति पैदा होती
है। लेकिन यह गलत संगति खतरनाक है। आप कुछ सुंदर चीजों से चूक जाएंगे।
एक मूर्ख व्यक्ति और
उसके अनुशासन का अनुसरण करना बुरा है, लेकिन अगर आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिल जाए जो आपसे
ज़्यादा सतर्क हो, तो उसका अनुसरण करें। आँख मूंदकर उसका अनुसरण करें, क्योंकि वह आपको
किसी नई चीज़ से परिचित कराएगा। अगर आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिल जाए जो आपसे बेहतर जानता
हो, जो आपसे ज़्यादा जानता हो, जो आपसे ज़्यादा प्यार करता हो, तो उसकी बात सुनें।
उसका अनुशासन आपकी मदद करने वाला है।
आज इतना ही।
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