अध्याय -13
2 सितम्बर 1976 सायं
5:00 बजे चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक आगंतुक कहता है: मैं यहाँ इस उम्मीद से आया हूँ कि मेरा दिल किसी चीज़ से मोहित हो जाएगा और मैं अभी भी इंतज़ार कर रहा हूँ।
मेरा यह विचार है कि
जब तक मेरा हृदय जीत नहीं जाता, तब तक मैं किसी मार्ग पर चलने की प्रेरणा नहीं जुटा
पाऊंगा, इसलिए मैं बस प्रतीक्षा कर रहा हूं।]
मैं समझता हूँ। आप अपनी ताकत नहीं जानते -- कोई नहीं जानता, इसलिए समस्या है। आप नहीं जानते कि आप क्या कर सकते हैं और क्या बन सकते हैं। और मैं समझ सकता हूँ। जब तक आपने कुछ नहीं किया है, तब तक यह जानना मुश्किल है। ऐसा करके आप जान पाते हैं कि आप क्या कर सकते हैं। जब तक यह वास्तविक न हो जाए, तब तक अपने आप में क्षमता को नहीं जाना जा सकता।
हर किसी में असीम संभावनाएं हैं, लेकिन अगर आप बस किसी के द्वारा आपके लिए कुछ करने का इंतज़ार कर रहे हैं, तो ऐसा कभी नहीं होगा, क्योंकि ऐसी चीज़ें हैं जो आपके लिए कोई और नहीं कर सकता। अगर आप प्यार में आगे बढ़ना चाहते हैं, तो कोई भी आपके लिए ऐसा नहीं कर सकता। आपको प्यार में पड़ना होगा। अगर आप आगे बढ़ना चाहते हैं, तो कोई भी आपके लिए आगे नहीं बढ़ सकता। आपको आगे बढ़ना होगा। हाँ, दूसरे मदद कर सकते हैं, वे रास्ता दिखा सकते हैं, लेकिन आपको घसीटा नहीं जा सकता। आप इसी का इंतज़ार कर रहे हैं।
आप किसी ऐसे पिता की
प्रतीक्षा कर रहे हैं जो आकर आपको थाम ले, और आपके विरुद्ध भी, आपको थाम ले। कोई नहीं
आने वाला है। आप गोडोट की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वह प्रतीक्षा अनंत हो सकती है, और
यह सरासर बर्बादी होगी। आपको अपनी स्वयं की क्षमता को पकड़ना होगा, और आपको उस पर काम
करना शुरू करना होगा।
यीशु ने एक सुंदर कहावत
कही है, खास तौर पर आपके लिए: जिनके पास है, उन्हें और दिया जाएगा। जिनके पास नहीं
है, उनसे वह भी छीन लिया जाएगा। इसलिए अगर आप वाकई अपने से बड़ी किसी ताकत से पकड़े
जाना चाहते हैं, तो आपको इसके लिए मेहनत करनी होगी। यह आपके होने से नहीं हो सकता।
कम से कम आपको नदी में जाल तो फेंकना ही होगा। अगर आप बस किनारे पर बैठे रहेंगे, तो
कुछ नहीं होने वाला। नदी में मछलियाँ बहुत हैं, लेकिन आपको अपना जाल फेंकना होगा। तब
इंतज़ार करना सार्थक होगा।
हाँ, जाल फेंकने के
बाद इंतज़ार करना पड़ता है, लेकिन तब इंतज़ार करना सार्थक होता है क्योंकि इसके लिए
कुछ किया होता है; इसे अर्जित किया होता है। लेकिन अगर आप बस किनारे पर सोए बैठे रहते
हैं, तो आपका इंतज़ार करना व्यर्थ है। संन्यास में छलांग लगाइए और इंतज़ार कीजिए। ध्यान
करना शुरू करें, यहाँ कुछ समूह बनाएँ... और थोड़ा साहस रखें। क्योंकि अगर आपके पास
है, तो मैं आपको और दे सकता हूँ। अगर आपके पास नहीं है, तो कुछ भी संभव नहीं है।
यह कहावत थोड़ी बेतुकी
और साम्यवाद-विरोधी लगती है, क्योंकि आम तौर पर हम सोचते हैं कि जिनके पास नहीं है,
उन्हें और दिया जाना चाहिए; गरीबों को और दिया जाना चाहिए। और कहावत कहती है, 'जो अमीर
हैं, उन्हें और मिलेगा। जो गरीब हैं, वे वह भी खो देंगे जो उनके पास है।' लेकिन यह
वास्तव में बहुत ही मौलिक प्रकृति का है। ऐसा ही है।
अगर आप गाना शुरू करते
हैं, तो आपके पास और भी गाने आएंगे। अगर आप नाचना शुरू करते हैं, तो आपका शरीर नृत्य
में पिघलना शुरू हो जाएगा और आपके शरीर में पंख उगने लगेंगे। आपका शरीर अधिक तरल हो
जाएगा और आप नए सपनों और नए नृत्यों से रोमांचित हो जाएंगे। आप और अधिक के लिए रिसेप्टर
बन जाएंगे। अगर आप पेंटिंग करते हैं, तो आपके दिमाग में और भी पेंटिंग तैरने लगेंगी।
आपके सपने अधिक रंगीन, अधिक साइकेडेलिक हो जाएंगे। सपने छाया की तरह आपका पीछा करना
शुरू कर देंगे - लेकिन बुनियादी कदम आपको ही उठाना होगा।
मिस्र में एक कहावत
है कि यदि आप ईश्वर की ओर एक कदम चलते हैं, तो वह आपकी ओर एक हजार एक कदम चलता है
- लेकिन केवल तभी जब आप एक कदम चलते हैं। यदि आप एक कदम नहीं चलते हैं, तो कुछ भी नहीं
होता है। इसलिए प्रतीक्षा करना बुरा नहीं है, लेकिन आपने इसके लिए सही समय नहीं चुना
है। प्रतीक्षा करना सुंदर है, लेकिन पहला कदम उठाएँ। वह पहला कदम बस यह दर्शाता है,
'मैं उपलब्ध हूँ।' पहला कदम बस यह संकेत देता है, 'यदि मुझे कुछ दिया जाता है, तो मैं
इसकी सराहना करूँगा। यदि मुझे कुछ हस्तांतरित किया जाता है, तो मैं इसका स्वागत करूँगा।
मैं तैयार हूँ। मैं इसे पी लूँगा और आत्मसात कर लूँगा। मैं इसे अपने हृदय में एक खजाने
की तरह रखूँगा।' आपका पहला कदम एक इशारा है।
इसलिए यदि आप वास्तव
में खोज में हैं, तो संन्यासी बन जाएँ, क्योंकि तब आपको प्रतिबद्धता, भागीदारी से भरा
जीवन जीना होगा। सड़क के किनारे खड़े होकर, केवल दर्शक बनकर, कुछ नहीं होने वाला। आपको
उस केंद्र में जाना होगा जहाँ क्रिया हो रही है। इसलिए दर्शक मत बनो - यह कुछ ऐसा है
जो पश्चिमी मन के साथ हो रहा है। यह लगभग एक बीमारी के फैलने जैसा है। [देखें अबव ऑल,
डोंट वोबल, मंगलवार जनवरी 27, 1976 जहाँ ओशो इस पर आगे बात करते हैं।]
नृत्य को जानने के लिए
आपको नर्तक बनना पड़ेगा, क्योंकि जानना केवल भीतर से ही होता है। जब आप भाग लेते हैं,
तब आप जानते हैं।
तो आध्यात्मिक दुनिया
में भी यही हो रहा है। लोग पश्चिम से आते हैं। वे इस आश्रम से उस आश्रम जाते हैं, और
देखते हैं कि क्या हो रहा है। वे भूल गए हैं कि कैसे भाग लेना है। इसलिए मैं संन्यास
पर जोर देता हूँ। इसका सीधा सा मतलब है कि दर्शक मत बनो। खुद को समर्पित करो। इसमें
जाओ। भागीदारी करके इसे जानो - और इसे जानने का कोई और तरीका नहीं है।
तो क्या आप संन्यासी
बनना चाहेंगे या इस बारे में सोचेंगे?
[आगंतुक आगे कहते हैं:
एक आखिरी बात स्पष्ट करना चाहता हूँ। मुझे लगा कि संन्यासी बनने के लिए मुझे पहले से
ही पता होना चाहिए कि यह क्या है, कि मुझे संन्यासी बनने से पहले कुछ आह्वान महसूस
होना चाहिए, मेरे अंदर कुछ महसूस होना चाहिए। जिस तरह से आप बात करते हैं, उससे ऐसा
लगता है कि संन्यासी बनना खोज की शुरुआत है।]
यह शुरुआत है... यह शुरुआत है। तभी आप पा सकते हैं। अगर आप पहले पाने का इंतज़ार कर रहे हैं, तो यह कभी नहीं होगा।
यह आपका नया नाम होगा: स्वामी आनंद निगम।
आनंद का मतलब है परमानंद
और निगम का मतलब है शास्त्र -- आनंद का शास्त्र, आनंद की बाइबिल। इसका आपके भविष्य
से कुछ लेना-देना है। आपको आनंदित होने के लिए निरंतर स्मरण का एक बिंदु बनाना होगा।
आनंदित होने के लिए किसी भी कारण की मांग न करें... बस बिना किसी कारण के। इसे अपनी
जीवन शैली बना लें।
[ओशो ने कहा कि आमतौर पर हम सोचते हैं कि केवल कुछ शर्तें पूरी होने पर ही हम खुश हो सकते हैं, लेकिन आनंद, खुशी का वास्तव में हमारे बाहर किसी भी चीज़ से कोई लेना-देना नहीं है।]
दुख जीवन जीने का एक तरीका है। आनंद जीवन जीने का एक तरीका है। दुखी होने के लिए, व्यक्ति को इसका अभ्यास करना पड़ता है। और इसीलिए लोग दुखी हैं - क्योंकि उन्होंने इसका अभ्यास किया है। और ऐसे भी लोग हैं जो दुखी हैं...
एक बच्चा पैदा होता
है। वह दुख की नकल करना और उसका अभ्यास करना शुरू कर देता है। नकल के ज़रिए वह सीखता
है। आपके आस-पास बहुत ज़्यादा आनंदित लोग नहीं हैं, इसलिए इसे देखना बहुत मुश्किल है।
इन सभी दुखी लोगों का एक ही तर्क है -- कि कुछ दुखी है, और इसीलिए वे दुखी हैं। वे
एक दिन खुश हो जाएँगे -- अगर इस जीवन में नहीं तो किसी और जीवन में, दूर किसी स्वर्ग
में।
ये लोग बहुसंख्यक हैं,
जनसमूह हैं। वे बहुत भारी हैं। वे हर आत्मा पर गुरुत्वाकर्षण की तरह काम करते हैं।
संन्यासी बनकर आप अपने जीवन के तरीके को दुख से आनंद में बदल देते हैं। यही असली रूपांतरण
है।
मेरा आग्रह है कि यह
केवल आपका दृष्टिकोण है जो आपको दुखी या खुश बनाता है। आप एक ही चीज़ को दुखी आँखों
से देख सकते हैं और यह आपको दुख देगा। आप एक ही चीज़ को आनंदित आँखों से देख सकते हैं;
फिर यह आपको आनंद देता है। चीज़ वही रहती है। जीवन लगभग एक जैसा ही है। एक बुद्ध उसी
जीवन में गुजरता है, एक जीसस उसी जीवन में गुजरता है, लेकिन उनका रवैया कुछ और होता
है, इसलिए उनका हर आंदोलन एक नृत्य, एक स्पंदन, जीवन की धड़कन बन जाता है।
तो यही आपके नाम का
अर्थ है -- आनंद निगम। इसका मतलब है कि अब आप एक आनंदमय शास्त्र बन गए हैं। हर कोई
है -- आपको बस नई भाषा सीखनी है ताकि आप अपनी आंतरिक पुस्तक खोल सकें और उसे पढ़ सकें।
इसमें जबरदस्त अंतर्दृष्टि है, इसमें महान कविता है, लेकिन आपको भाषा सीखनी होगी।
याद रखने वाली पहली
बात यह है कि आप जो भी कर रहे हैं, उसमें आनंद की गुणवत्ता लाएं; चाहे वह कोई भी छोटी-छोटी
चीजें हों। आप अपने जूते पॉलिश कर रहे हैं या अपने कपड़े धो रहे हैं। समय क्यों बर्बाद
करें? आपको उन्हें धोने में वैसे भी वही समय लगाना होगा। आप इसे दुखी तरीके से कर सकते
हैं - इसे आनंदमय तरीके से क्यों नहीं करते? खुश क्यों नहीं महसूस करते? इसे प्रार्थनापूर्ण
तरीके से क्यों नहीं करते? इसका आनंद क्यों नहीं लेते?
[नए संन्यासी ने बताया कि उन्होंने प्राइमल थेरेपी और एनकाउंटर ग्रुप का सहारा लिया था: मुझे अच्छा लगा। ऐसा लगा कि उन्होंने मुझे बहुत दुखों से भर दिया और कुछ समय के लिए मुझे बहुत तनावग्रस्त बना दिया।]
वे आपको खोल सकते हैं, लेकिन आनंदित रहना याद रखें और फिर वही द्वार आपको और अधिक आनंद की ओर खोल देगा। वे बस खोलते हैं - ये समूह आपको खोलते हैं - लेकिन अगर आपकी जीवन शैली आनंदमय नहीं है, तो वे आपको नरक की ओर खोल देंगे। वे बस एक द्वार हैं। आप उस द्वार के साथ जो करते हैं वह आपके जीवन जीने के पूरे तरीके से आएगा।
मैं तुम्हें कुछ सादा
कागज दे सकता हूँ लेकिन तुम उस पर जो लिखोगे वह तुम्हारे दिमाग का हिस्सा होगा। तुम
सुंदर कविता लिख सकते हो या तुम बकवास लिख सकते हो। वह सादा कागज बस सादा कागज है;
उसमें कुछ भी नहीं है। तो वही समूह किसी व्यक्ति को बहुत ही सुखद अनुभवों की ओर ले
जा सकता है, और वही समूह किसी व्यक्ति को बहुत ही दुखद अनुभवों की ओर ले जा सकता है।
यह निर्भर करता है। ड्रग्स के साथ भी ऐसा ही होता है।
कुछ लोग ऐसे हैं जो
महसूस करते हैं कि नशा उनके लिए स्वर्ग का द्वार खोलता है, और कुछ ऐसे भी हैं जिन्हें
नशा दुःस्वप्न, नरक की ओर ले जाता है।
दवा आपको बस रासायनिक
रूप से खोलती है। आप उस छिद्र में जो कुछ भी डालते हैं, वह आपसे ही आता है। इसका दवा
से कोई लेना-देना नहीं है।
और यही काम समूहों द्वारा
भी किया जाता है -- बेशक ज़्यादा मानवीय तरीके से। दवा आपकी केमिस्ट्री को बदलकर कुछ
कर रही है। यह ख़तरनाक हो सकता है क्योंकि आप नहीं बदल रहे हैं, सिर्फ़ आपकी केमिस्ट्री
के साथ खिलवाड़ किया जा रहा है। समूह -- एनकाउंटर, प्राइमल, गेस्टाल्ट -- बेहतर मानवीय
स्तर पर काम करते हैं। वे आपकी केमिस्ट्री को नहीं छूते। वे आपके दिमाग को बदलने की
कोशिश करते हैं।
ध्यान इससे भी उच्च
स्तर पर काम करता है। यह आपके मन को छूता भी नहीं है। यह आपके हृदय को बदलने का प्रयास
करता है।
लेकिन उद्घाटन का उपयोग
बहुत ही लाभकारी तरीके से किया जा सकता है। यहाँ कुछ समूह बनाएँ। नारंगी रंग में बदलें
और यात्रा शुरू हो जाएगी!
[एक संन्यासी ने कहा कि वह हर दिन वही 'बकवास' आदतें दोहरा रहा है, जैसे धूम्रपान, और फिर आगे कहता है: आप मुझसे कहते हैं कि सभी ध्यान बंद कर दो लेकिन मैं यहाँ आता हूँ और कुंडलिनी करता हूँ क्योंकि मुझे संगीत पसंद है, और जब मैं संगीत सुनता हूँ तो रोता हूँ....]
बहुत बढ़िया। एक काम करो...
धूम्रपान जैसी आदतें
इस तरह से नहीं छोड़ी जा सकतीं -- जिस तरह से आप कोशिश कर रहे हैं। वे और भी मजबूत
हो जाती हैं। जितना अधिक आप लड़ते हैं, उतनी ही अधिक ऊर्जा आप उन्हें देते हैं, क्योंकि
अपनी लड़ाई से ही आप पहचान जाते हैं कि वे शक्तिशाली हैं। बार-बार आप हारते हैं, इसलिए
बार-बार आपका आत्मविश्वास कम होता जाता है। आप पहले से जानते हैं कि आप हारेंगे। आप
एक आत्म-पराजय खेल में हैं।
... इसके बारे में भूल
जाओ। जब तुम्हें धूम्रपान करने का मन करे, तो धूम्रपान करो। जब तुम्हें धूम्रपान करने
का मन न हो, तो मत करो। लेकिन इस बात को लेकर इतना परेशान मत हो कि तुम धूम्रपान करोगे
या नहीं। इसके बारे में इतना बवाल मत करो। तुम बस एक बेवकूफी भरी बात कर रहे हो, कोई
पाप नहीं। धुआँ अंदर लेना और उसे बाहर फेंकना सिर्फ़ बेवकूफी है, और कुछ नहीं। इसलिए
इसे इतना महत्वपूर्ण मत बनाओ। इसके बारे में जुनूनी मत बनो। जीवन में सोचने, ध्यान
लगाने के लिए और भी बड़ी चीज़ें हैं।
लाखों लोग हैं जो धूम्रपान
नहीं करते - तो क्या हुआ? वे स्वर्ग या किसी चीज़ तक नहीं पहुंचे हैं, उन्होंने निर्वाण
प्राप्त नहीं किया है। निर्वाण इतना सस्ता नहीं है। बीड़ी छोड़ने से आप निर्वाण तक
नहीं पहुंच सकते। आप राई का पहाड़ बना रहे हैं। इसे बकवास मत कहो, क्योंकि यह शब्द
भावनाओं से भरा हुआ है। तुम क्रोधित हो, इसलिए तुम हार जाओगे। तुम पहले से ही भयभीत
हो - इसीलिए तुम इसे बकवास कहते हो। तुम इससे लड़ रहे हो, लगातार इसकी निंदा कर रहे
हो, लेकिन सारी निंदा तुम पर ही आ पड़ेगी। अगले दिन जब तुम धूम्रपान करोगे तो तुम बकवास
बन जाओगे, क्योंकि अब तुम कुछ ऐसा कर रहे हो जिसकी तुम निंदा करते हो, इसलिए अब तुम
स्वयं की निंदा करते हो। तुम एक बदसूरत चीज की तरह महसूस करते हो। यदि आत्म-निंदा तुम्हारे
भीतर प्रवेश करती है, तो अस्तित्व के उच्चतर शिखरों को प्राप्त करना बहुत कठिन है,
क्योंकि तुम इतने निंदात्मक हो कि तुम यह विश्वास भी नहीं कर सकते कि तुम्हारे साथ
कुछ उच्चतर घटित हो सकता है।
इसका धर्म से कोई लेना-देना
नहीं है और न ही आध्यात्मिकता से। जब आपको ऐसा करने का मन न हो, तो अच्छा है। तब यह
मत सोचिए कि आप कोई महान काम कर रहे हैं, पूरी दुनिया या किसी और चीज का उपकार कर रहे
हैं, या भगवान का उपकार कर रहे हैं -- 'देखिए, मैं धूम्रपान नहीं कर रहा हूँ।' दोनों
ही तरह से यह अप्रासंगिक है। जब मैं कहता हूँ कि इसे भूल जाओ, तो मेरा यही मतलब है।
एक दिन अचानक तुम देखोगे
कि यह खत्म हो गया है, क्योंकि एक बार जब इसका महत्व खत्म हो जाता है, तो यह मरने लगता
है। तुम इसे बहुत अधिक महत्व दे रहे हो; तुम इसे खिलाते रहते हो। यह बीड़ी नहीं है
जो तुमसे चिपकी हुई है। यह तुम ही हो जो बीड़ी से चिपके हुए हो। इसलिए बस आराम करो।
और संगीत अच्छा है।
इसका आनंद लें। संगीत के साथ आगे बढ़ें और इसके कंपन को महसूस करें। किसी भी तरह से
इसे रोककर न रखें। अपने पूरे अस्तित्व को कंपन करने दें। वास्तव में पूरा अस्तित्व
कंपनों से बना है - लाखों रूप, लेकिन सभी रूप अलग-अलग प्रकार के कंपनों से बने हैं।
भौतिक विज्ञानी भी कहते हैं कि आप परमाणु में जितना गहरे जाएंगे, उतना ही आप पाएंगे
कि वहां केवल एक स्पंदित ऊर्जा, कंपन के अलावा कुछ नहीं बचा है।
हम कंपन से बने हैं,
इसलिए जितना ज़्यादा आप कंपन करेंगे, उतना ज़्यादा आप जीवित रहेंगे। इसलिए संगीत बहुत
ज़्यादा अर्थपूर्ण है, क्योंकि यह आपको कंपन दे सकता है। यह आपके अस्तित्व की कई परतों
में स्पंदन ला सकता है जो बासी, स्थिर हो गई हैं। यह आपके अंतरतम कोर में लहरें पैदा
कर सकता है। अगर आप अनुमति देते हैं और आप डरते नहीं हैं, तो वे लहरें गहरी और गहरी
और गहरी होती चली जाएँगी। वे आपके मूल, आपके केंद्र को छू लेंगी।
इसलिए संगीत को अपने
अंदर आने दें। बस एक ग्रहणशीलता, एक खुलापन बन जाएँ। पूरी तरह आगे बढ़ें और उसे पकड़ें
नहीं, क्योंकि उसे पकड़ने से परेशानी पैदा होगी; आपकी ऊर्जा विभाजित होने लगेगी। जब
संगीत आपको प्रभावित करता है, जब आप उसके प्रभाव में होते हैं, तो खुद को पूरी तरह
से भूल जाएँ। खुद से बेखबर रहें। बस उसका हिस्सा बन जाएँ, और फिर आप सिर्फ़ एक कंपन
के अलावा कुछ नहीं रह जाते। फिर संगीत आप पर बजना शुरू हो जाएगा और आप एक वाद्य की
तरह हो जाएँगे।
यह आपको सबसे महान ध्यान
प्रदान करेगा जो संभव है। किसी अन्य ध्यान की आवश्यकता नहीं है।
[एक संन्यासी कहता है: मैंने कभी भी खुद को उतना खुश रहने की हिम्मत नहीं की, जितना मैं जानता हूँ कि मैं हो सकता हूँ, क्योंकि किसी तरह मुझे इसकी अनुमति नहीं दी गई है। यहाँ वास्तव में रहने का विचार विश्वास करने के लिए बहुत बढ़िया है। मैं इसके लायक नहीं हूँ।]
तुम इसके लायक हो!
लोगों के पास बहुत ही
अजीब विचार हैं। ये विचार हर किसी के दिमाग में डाल दिए गए हैं। किसी तरह से अगर कोई
खुश महसूस करता है तो वह दोषी महसूस करने लगता है - जैसे कि खुशी ऐसी चीज है जिसका
आनंद नहीं लेना चाहिए। पूरी दुनिया इतनी दुखी है कि खुश रहना लगभग ऐसा लगता है जैसे
कि यह दुनिया के खिलाफ है। लोग इतने दुख में जी रहे हैं कि यह विचार ही कि आप खुश हो
सकते हैं, लगभग अमानवीय लगता है। और हमें खुश न रहने के लिए प्रशिक्षित किया गया है।
खुशी को हमेशा भविष्य में कहीं और, किसी दूसरी दुनिया में, स्वर्ग में टाल दिया गया
है - यहाँ नहीं। यहाँ दुख है। स्वर्ग कहीं और है। और हमें सिखाया गया है कि हर किसी
को खुशी अर्जित करनी है। यह सबसे मूर्खतापूर्ण धारणाओं में से एक है जो हो सकती है
- और ऐसा हुआ है।
ऐसा क्यों हुआ, इसका
एक कारण है। बच्चे स्वाभाविक रूप से खुश होते हैं और माता-पिता उन्हें यह नहीं होने
दे सकते - उनकी स्वाभाविक खुशी - क्योंकि उनके पास उन्हें सिखाने का केवल एक ही तरीका
है, और वह है पुरस्कार और दंड। यदि वे पहले से ही खुश हैं, तो आप उन्हें पुरस्कृत नहीं
कर सकते। यदि वे पहले से ही खुश हैं, तो पुरस्कार की पूरी व्यवस्था ध्वस्त हो जाती
है। इसलिए आपको उन्हें दुखी करना होगा और आपको उन्हें अपनी खुशी अर्जित करने के लिए
मजबूर करना होगा। यदि वे व्यवहार करते हैं, यदि वे अच्छे हैं, तो आप उन्हें खुश रहने
की अनुमति दे सकते हैं। यदि वे अच्छा व्यवहार नहीं करते हैं, यदि वे आपका अनुसरण नहीं
करते हैं, तो आप उन्हें दुखी होने के लिए मजबूर करते हैं। आप उन्हें दंडित करते हैं।
यही एकमात्र चाल है जिसे मानवता जानती है, उन्हें अनुकूलित करना।
इसलिए पहले दिन से लेकर
आखिरी दिन तक हम माता-पिता, समाज, राज्य, इस और उस द्वारा पुरस्कृत और दंडित होते रहते
हैं, लेकिन हर जगह हमें पुरस्कार और दंड के बीच खींचा और धकेला जाता है। तब स्वाभाविक
रूप से यह विचार उठता है कि हमें खुशी अर्जित करनी होगी। बिना अर्जित खुशी अपराधबोध
पैदा करती है - और मेरा पूरा दृष्टिकोण यह है कि खुशी अर्जित नहीं की जा सकती। आप बस
खुश हो सकते हैं या नहीं - यह आपकी पसंद है, इसे लें या नहीं - लेकिन इसे अर्जित करने
का कोई सवाल ही नहीं है।
खुशी स्वाभाविक है।
इसका इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि आप क्या करते हैं, लेकिन माता-पिता इसकी अनुमति
नहीं दे सकते। पुजारी इसकी अनुमति नहीं दे सकते क्योंकि पुजारियों का पूरा साम्राज्य
इसी पर टिका हुआ है - कि अगर आप अच्छे और नैतिक और धार्मिक हैं, तो आप स्वर्ग में खुश
रहेंगे, अन्यथा आपको नरक में फेंक दिया जाएगा।
मैं कह रहा हूँ कि नरक
नहीं है -- केवल स्वर्ग है। और आप जहाँ भी हैं, आप स्वर्ग में हो सकते हैं, क्योंकि
होना ही स्वर्गीय है। बस होना ही खुश होना है। ये समानार्थी हैं। जैसे हमें अपनी सांसें
कमाने की ज़रूरत नहीं है, जैसे हमने अपना अस्तित्व नहीं कमाया है, वैसे ही हमें अपनी
खुशी कमाने की ज़रूरत नहीं है। एक बार जब अर्जित की गई इस झूठी धारणा को छोड़ दिया
जाता है, तो आप अपने अंदर बहुत खुशी महसूस करेंगे।
बेशक शुरुआत में तुम्हें
बहुत दोषी महसूस होगा क्योंकि तुम क्या कर रहे हो? -- तुमने इसे अर्जित नहीं किया है।
तुम इसके लायक नहीं हो। तुम्हारे माता-पिता तुम्हारे मन की गहराई में, तुम्हारे भीतर
कहते रहेंगे, 'क्या तुमने इसे अर्जित किया है या नहीं? क्या तुम इसके लायक हो या नहीं?'
मैं कह रहा हूँ कि हर कोई -- यहाँ होने मात्र से -- योग्य है।
मैं तुम्हें खुशी किसी
पुरस्कार के रूप में नहीं देता। मैं तुम्हें बस सचेत करता हूँ कि तुम खुश हो। हर समय
जब तुम सोचते थे कि तुम खुश नहीं हो, तुम खुश थे। यह सिर्फ़ दुखी होने का एक दुःस्वप्न
था। गहरे में धारा हमेशा खुश रही है।
इसलिए मैं आपकी योग्यता
की निरंतर खोज को समझ सकता हूँ। तब व्यक्ति को लगता है कि ‘ठीक है, मैंने इसे अर्जित
किया है। इसलिए यह मेरा है।’ लेकिन खुशी आप ही हैं।
[वह जवाब देती है: मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि जीवन में खुशियाँ एक मात्रा में हैं - कि उनकी मात्रा सीमित है, और अगर मेरे पास और होती तो....]
वह भी वहाँ है। लेकिन यह हवा की तरह है। हवा की एक निश्चित मात्रा होती है। आप साँस लेते हैं लेकिन आप इसे अंदर नहीं रख सकते; आपको इसे बाहर निकालना पड़ता है। वही साँस जो एक पल पहले आपकी साँस थी, अब मेरी साँस है। खुशी निश्चित रूप से एक वातावरण की तरह है। आप साँस लेते हैं और साँस छोड़ते हैं। आप इसे अंदर नहीं रख सकते; कोई भी खुशी को अंदर नहीं रख सकता।
इसलिए कोई भी इसे किसी
और से नहीं छीन सकता, क्योंकि यह निरंतर गतिशील है। कोई भी व्यक्ति खुशी के बारे में
कंजूस नहीं हो सकता। यह समझने जैसी बात है। आप दुख के बारे में कंजूस हो सकते हैं,
लेकिन आप खुशी के बारे में कंजूस नहीं हो सकते। खुशी खुद को अभिव्यक्त करती है। यह
सांस छोड़ती रहती है। यह बार-बार वातावरण में विलीन होती रहती है। इसलिए वास्तव में
कोई भी इसका स्वामी नहीं है। यह सांस लेने जैसा है। लेकिन यह भी मन में डाल दिया गया
है - कि दुनिया में एक निश्चित मात्रा में खुशी है इसलिए आप केवल उतनी ही ले सकते हैं।
यदि आप इससे अधिक लेते हैं, तो दूसरों को कष्ट होगा। यह मूर्खतापूर्ण है, लेकिन यह
विचार इतना गहरा हो गया है कि समानांतर विचार भी मौजूद हैं।
गुरजिएफ कहा करते थे
कि ज्ञान केवल एक निश्चित मात्रा में ही मौजूद होता है। वह मज़ाक कर रहे थे, लेकिन
ऐसे मूर्ख लोग भी हैं जो ऐसा मानते हैं, क्योंकि वे हमेशा से मानते आए हैं कि खुशी
एक निश्चित मात्रा में मौजूद होती है। अब यह सोचना कि ज्ञान एक निश्चित मात्रा में
मौजूद होता है, समानांतर तर्क है। गुरजिएफ यह भी कहते थे कि एक निश्चित समय में केवल
एक निश्चित मात्रा में ही लोग बुद्धिमान बन सकते हैं। सभी लोग बुद्धिमान नहीं बन सकते
क्योंकि केवल एक निश्चित मात्रा में ही बुद्धि होती है।
जब कोई बुद्ध होता है,
तो बहुत से लोग बुद्ध नहीं बन पाते, क्योंकि वह सारी मात्रा अपने पास रखता है, इसलिए
आपके पास केवल एक निश्चित मात्रा ही हो सकती है। लोगों ने सोचा कि गुरजिएफ समझदारी
की बात कर रहा था। वह बस मज़ाक कर रहा था, वह चालें चल रहा था; वह धोखा दे रहा था।
वह बस उनके बेतुके दिमागों को देख रहा था - कि वे इस पर भी विश्वास कर सकते हैं! अब
गुरजिएफ के अनुयायी हैं जो यह सिद्धांत प्रतिपादित करते रहते हैं कि ज्ञान एक निश्चित
मात्रा में मौजूद है, इसलिए केवल कुछ चुने हुए लोग ही इसे प्राप्त कर सकते हैं। केवल
वे लोग जो कड़ी मेहनत करते हैं और इसे अर्जित करते हैं, जो योग्य बनते हैं, वे ही इसे
प्राप्त कर सकते हैं। ऐसा नहीं है।
ज्ञान और सुख किसी भी
मात्रा में नहीं होते। यह पूरा अस्तित्व बुद्धि से बना है, सुख से बना है। हमें बस
यह जानना है कि इस पूरे अस्तित्व के साथ कैसे ताल मिलाना है। अगर हम इस पूरे अस्तित्व
के साथ नृत्य कर सकें, तो अचानक जो कुछ भी है वह हमें उपलब्ध हो जाएगा। यह केवल सही
ट्यूनिंग का सवाल है। धुन में आप सम्राट हैं। धुन से बाहर आप भिखारी हैं। यह मात्रा
का सवाल नहीं है, मात्रा का नहीं है, योग्यता का भी नहीं है। यह केवल धुन में आने का
सवाल है... सामंजस्य में आना सीखना, सामंजस्य में रहना।
दिन रात के साथ नाच
रहा है। एक सामंजस्य है। वे ध्रुवीय विपरीत हैं, लेकिन वे संतुलन बनाते हैं। जीवन मृत्यु
के साथ नृत्य कर रहा है। एक सामंजस्य है। और यदि आप भी विपरीतताओं, सकारात्मक और नकारात्मक,
गर्मी और सर्दी, अच्छे और बुरे के बीच संतुलन महसूस करना शुरू कर सकते हैं, तो आप तालमेल
बिठा रहे हैं। तब आपके भीतर एक गहरे तरीके से जीवन मृत्यु के साथ नृत्य करता है, इरोस
थानाटोस के साथ। और जब इरोस थानाटोस के साथ नृत्य करता है, तो आप एक ब्रह्मांड बन जाते
हैं। आपके भीतर एक सूक्ष्म व्यवस्था उत्पन्न होती है। तब आपके भीतर कोई संघर्ष नहीं
होता। संघर्ष रहित वह स्थिति खुशी है।
और एक बात और। खुश रहने
से आप दुनिया में खुशियों की मात्रा बढ़ाते हैं, क्योंकि जब एक व्यक्ति लय में आता
है, तो वह अपने आस-पास सूक्ष्म कंपन पैदा करता है, और जो कोई भी उन कंपनों के संपर्क
में आता है, वह भी लय में आने लगता है। वे संक्रामक होते हैं। इसलिए अगर आप वाकई खुश
हैं, तो यह दोषी महसूस करने के ठीक विपरीत है। वास्तव में आप मानवता के लिए, बड़े पैमाने
पर जीवन के लिए एक महान सेवक बन गए हैं। सिर्फ़ खुश होने से ही एक व्यक्ति मददगार बन
जाता है, बहुत मददगार, लाभकारी, क्योंकि जो कोई भी उसके प्रभाव में आएगा, उसके क्षेत्र
में आएगा, वह प्रभावित होगा।
मैं यहाँ यही कर रहा
हूँ। मेरा पूरा प्रयास तुम्हें मेरे साथ धड़कने में मदद करना है, मेरे साथ सूक्ष्म
प्रेम में होना है ताकि तुम उसमें डूब सको। एक बार जब यह तुम्हारे भीतर घटित हो जाता
है, तो तुम्हारे पास अपना स्वयं का दर्शन होता है। फिर तुम अपने आप आगे बढ़ सकते हो।
तुम जानते हो कि अस्तित्व के साथ तालमेल कैसे बिठाया जाए।
बुद्ध ने आज सुबह के
सूत्र को यही कहा है - जो व्यक्ति सामंजस्य में है, वह महान है। लेकिन सामंजस्य में
रहना ही सुख है।
[ओशो ने कहा कि धन और राजनीतिक शक्ति के मामले में, आपके पास जितना अधिक होगा, दूसरों के लिए उतना ही कम उपलब्ध होगा, लेकिन खुशी के मामले में ऐसा नहीं है।]
सांसारिक धन और पारलौकिक धन में यही अंतर है। सांसारिक धन में आपको दूसरों को हड़पना और लूटना होता है। आपको दूसरों का शोषण करना होता है। पारलौकिक धन में, अमीर बनकर आप सबको अमीर बनाते हैं। पूरा अर्थशास्त्र बिलकुल अलग है। सुंदर बनकर आप सबको सुंदर बनाते हैं। बुद्धिमान बनकर आप सबको बुद्धिमान बनाते हैं। जब एक व्यक्ति खुश होता है, तो पूरी दुनिया को लाभ होता है, पूरी दुनिया धन्य होती है।
[जाते हुए एक संन्यासी कहता है: मुझे यहाँ बहुत खुशी मिली, लेकिन मैं यह भी जानता हूँ कि मेरे अंदर बहुत सारा अंधकार है। मुझे बहुत डर लग रहा है कि मैं... कि मैं तुम्हें खो दूँगा।]
नहीं, नहीं, तुम मुझे खो नहीं सकते। ऐसा कोई रास्ता नहीं है। अगर तुम मेरे पास हो, तो मैं हमेशा तुम्हारे पास रहूँगा! अगर तुम मेरे पास नहीं हो, तो यह दूसरी बात है।
तुम मुझे नहीं खोओगे।
संपर्क हो चुका है। यह और भी बढ़ता जाएगा।
... जब तुम्हें मुझसे
बहुत भूख लगने लगे और बहुत अधिक भूख लगने लगे, तो वापस आ जाना!
[ज्ञान समूह के एक प्रतिभागी ने कहा: मैं इस तथ्य से जूझता रहा कि मैं खुद पर बहुत ज़्यादा कठोर हूँ। मैं ज़्यादातर समय खुश नहीं रहता। मैं खुद को नीचा दिखाता हूँ।]
चिंता करने की कोई बात नहीं है। डरने की क्या ज़रूरत है? अगर आप आज खुश रह सकते हैं, तो आप कल भी खुश रह सकते हैं। आप कल ज़्यादा खुश रह सकते हैं क्योंकि कल आज से ही निकलेगा। यह इसी पल से विकसित होगा।
भविष्य से कभी मत डरो,
क्योंकि भविष्य अचानक से नहीं आ रहा है। यह अभी बढ़ रहा है। यह वर्तमान के गर्भ में
बढ़ रहा है। अगर आप खुश हैं, तो कल और भी खुशनुमा होगा। इस बारे में आप पूरी तरह से
निश्चिंत हो सकते हैं।
बस आज खुश रहो, और मैं
तुम्हारे कल का ध्यान रखूंगा।
[समूह के एक अन्य सदस्य ने कहा: मैं समूह से ऊर्जा प्राप्त करता हूँ। मुझे समूह की ऊर्जा से थोड़ा डर भी लगता है।
जब मैं समूह में था,
तो समूह समाप्त होने से पहले मैं सोच रहा था, 'मुझे सावधान रहना होगा कि ऊर्जा नष्ट
न हो।'
जब मैं समूह से बाहर
आया तो मैं ऊर्जा से इतना भयभीत था कि मैंने उसे जितनी जल्दी हो सके उतनी जल्दी नष्ट
कर दिया, क्योंकि मैं उसे रोक नहीं पा रहा था।]
हाँ, यह अभी भी वहाँ है। चिंता करने की कोई बात नहीं है। बस इतना करना है कि अगर आपको लगता है कि इसे खत्म कर देना चाहिए, तो आप इसे चिंता के ज़रिए ही फेंक देंगे। जब आपको बहुत ज़्यादा ऊर्जा महसूस हो, तो उसे जानबूझकर फेंक दें। इसे एक नृत्य बनने दें। इसे फेंकते रहें, लोगों को देते रहें। हाथ मिलाएँ और उन्हें दें। उन्हें थाम लें और उन्हें दें। बस इसे एक उपहार बना लें और आप बहुत केंद्रित और स्थिर महसूस करेंगे। यह आपके लिए इस तरह काम करेगा। अगर आप इसे पकड़ने की कोशिश करेंगे, तो आप इसे खो देंगे। इसे खोने के डर में ही आप इसे खो देंगे।
[ओशो ने कहा कि यह विपरीत प्रभाव का नियम है - कि आप जो भी करना चाहते हैं, उसका विपरीत होता है, और यह ऊर्जा एक कुएं की तरह है, जिससे आपको लगातार पानी खींचने की आवश्यकता होती है, यदि कुएं को काम करना है। (देखें हैमर ऑन द रॉक, 3 जनवरी, 1976, जहां ओशो इस बारे में विस्तार से बात करते हैं।)]
गाओ, नाचो और जश्न मनाओ। जाओ और लोगों को कुछ दो। उन्हें भी थोड़ा अनुभव होने दो कि ऊर्जा क्या है, और तुम कभी नुकसान में नहीं रहोगे।
दो, तुम्हें अधिक दिया
जाएगा।
आज इतना ही।
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