हिंदी अनुवाद
अध्याय - 23
अध्याय का शीर्षक: जानना
यह जानना है कि जानना नहीं जानना है और न जानना जानना है
28 दिसंबर 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
शरणानन्द-
इसका अर्थ है वह आनंद
जो समर्पण से आता है, वह आनंद जो विश्वास से आता है। शरणानंद का अर्थ है वह व्यक्ति
जो पूर्ण रूप से विश्राम में है, और जो अब अपने विचारों को प्रक्षेपित नहीं कर रहा
है। जो भी ईश्वर की इच्छा है, वह उसे स्वीकार करता है। वह बस एक माध्यम बन जाता है।
वह ईश्वर को 'हां' कहता है, और कोई प्रतिरोध, कोई संघर्ष नहीं होता। वह ईश्वर के साथ
सहयोग करता है... जैसे कि कोई नदी के साथ बह रहा हो - तैर भी नहीं रहा हो, अपने आप
कोई प्रयास भी नहीं कर रहा हो; बस नदी के साथ बह रहा हो - और नदी जहां भी ले जाए, वहीं
लक्ष्य है।
समर्पण से मेरा तात्पर्य है कि कोई निजी लक्ष्य न रखना। हम्म? यही आपके नाम का अर्थ है। और इसे सिर्फ़ अपना नाम न बनने दें -- इसे अपना जीवन बनने दें। और यह संभव हो जाएगा। मैं इसे देख सकता हूँ -- बीज वहाँ है... बस थोड़ी सी देखभाल, थोड़ा सा प्रयास।
[एक आगंतुक ने कहा कि वह आठ साल से एक महिला से प्यार करता है और वह उसके प्रति बहुत अधिकारपूर्ण है। ओशो ने दूसरे को स्वतंत्रता देने के बारे में विस्तार से बात की, और फिर सुझाव दिया कि संन्यासी बनना मददगार होगा। आगंतुक ने कहा कि वह डरता है....]
.... तुम डरते हो, अन्यथा संन्यास सहायक होगा -- बहुत सहायक -- क्योंकि यह भी प्रेम का एक तरीका है। यदि तुम मुझसे प्रेम कर सकते हो, तो तुम्हारा प्रेम शुद्ध हो जाएगा। स्त्री से शुद्ध तरीके से प्रेम करना बहुत कठिन होगा, क्योंकि तुम पहले से ही उसके साथ जुड़े हुए हो। यदि तुम मुझसे, या किसी और से, गैर-अधिकारपूर्ण प्रेम कर सकते हो, तो तुम गैर-अधिकारपूर्ण प्रेम करने का तरीका सीख जाओगे। और फिर तुम उसी गुण को किसी भी रिश्ते में फैला सकते हो; यह आसान हो जाता है।
संन्यास एक प्रेम संबंध
है। आपको इसकी ज़रूरत है, आपको इसकी बहुत ज़रूरत है -- लेकिन आप डरते हैं। यह लगभग
हमेशा होता है; जिन लोगों को किसी चीज़ की ज़रूरत होती है वे वास्तव में इसमें जाने
से डरते हैं; जिन लोगों को ज़रूरत नहीं होती, वे कभी-कभी सिर्फ़ जिज्ञासा से इसमें
चले जाते हैं। तो इसके बारे में सोचो। यह होने जा रहा है। यह आपके प्यार को उस गंदगी
से निकाल कर, जहाँ वह है, एक उच्च ऊँचाई पर ले जा सकता है।
और एक बार जब तुम्हारा
प्रेम उच्चतर ऊंचाई पर जाने लगता है, केवल तभी स्वतंत्रता देना संभव होगा, क्योंकि
तुम्हारा मन कभी स्वतंत्रता नहीं दे सकता। केवल तभी जब तुम्हारे पास मन से परे कुछ
हो, तुम स्वतंत्रता दे सकते हो - उससे पहले कभी नहीं।
आप अपने प्रियतम को
तभी आज़ादी दे सकते हैं जब आपने आज़ादी का कुछ स्वाद चखा हो। आपने इसका कुछ भी स्वाद
नहीं चखा है। असल में आप चाहते हैं कि आप उस पर कब्ज़ा करें -- आप उस पर कब्ज़ा करना
चाहते हैं और कब्ज़ा करना चाहते हैं। असल में आप एक सुरक्षित रिश्ते में जाना चाहते
हैं। आप जीवन के खतरों से अपने प्यार के लिए एक आश्रय चाहते हैं। आप एक निश्चित ज़मीन
पर रहना चाहते हैं।
ये सारी चीजें परेशानी
पैदा कर रही हैं। प्यार खुद परेशानी पैदा नहीं कर रहा है - प्यार कभी परेशानी पैदा
नहीं करता। कुछ बाहरी तत्व उसमें मिल जाते हैं।
लेकिन इसी तरह से हर
कोई प्यार को जानता है। शुरुआत में आप शुद्ध प्यार नहीं पा सकते। केवल अनुभव, बहुत
त्याग, पीड़ा के माध्यम से, व्यक्ति धीरे-धीरे वह सब कुछ खत्म कर देता है जो गलत है,
और वह सब कुछ बचाता है जो सुंदर है। एक दिन ऐसा होता है कि केवल सबसे शुद्ध ही बचता
है।
यह संभव है... यह मानवीय
रूप से संभव है। यह असंभव नहीं है...
क्या आपने पश्चिम में
कोई समूह बनाया है? आपने किस प्रकार के समूह बनाए हैं?
[आगंतुक कहता है: लगभग हर प्रकार!]
हर तरह का? बढ़िया! यहाँ ध्यान करना शुरू करें, सूफी नृत्य करें, और रात में संगीत समूह में शामिल हों और खो जाने की कोशिश करें - खो जाएँ!
किसी दिन संन्यास का
विचार तुम्हारे अंदर एक बड़ी इच्छा बन जाए, तो वापस आ जाना, हम्म? और कुछ समूहों के
लिए बुकिंग कर लेना। कुछ समूह भी अच्छे रहेंगे। बस यहाँ स्वाद चखें और देखें कि आपको
कैसा लगता है...
[एक मध्यम आयु वर्ग के संन्यासी ने कहा कि अपनी पहली शादी के तुरंत बाद उसे सेक्स से घृणा होने लगी और तब से वह संभोग सुख प्राप्त करने में असमर्थ है, सिवाय मारिजुआना पीने के, और हालांकि वह अपनी वर्तमान प्रेमिका से प्यार करता है।]
और क्या आपको वास्तव में इसकी आवश्यकता महसूस होती है कि इस बारे में कुछ किया जाना चाहिए?....
क्योंकि कभी-कभी हम
अनावश्यक समस्याएँ खड़ी कर लेते हैं और एक बार जब हम उन्हें समस्या मान लेते हैं तो
हम लगातार उनके बारे में चिंतित रहते हैं। और अब अमेरिका में ऑर्गेज्म न होना कमोबेश
एक मनोवैज्ञानिक समस्या बनती जा रही है, क्योंकि इसके बारे में बहुत ज़्यादा बात की
जाती है।
सदियों से यह कभी कोई
समस्या नहीं रही -- किसी ने कभी इसकी परवाह नहीं की। लेकिन इन बीस, तीस सालों में इस
पर बहुत शोध हुआ -- किन्से और मास्टर्स और जॉनसन -- और वह शोध सार्वजनिक हो गया है।
लोग इसकी सुंदरता और संभोग के महान अनुभव और इससे मिलने वाले महान विश्राम के बारे
में पढ़ रहे हैं, इसलिए वे इसके प्रति लालची हो गए हैं, और यही समस्या है। और यह कोई
एक व्यक्ति नहीं है जो परेशानी में है -- लगभग हर कोई परेशानी में है।
[ओशो ने आगे कहा कि सेक्स में कोई मानक नहीं होना चाहिए, किसी के यौन प्रदर्शन की किसी और के साथ तुलना नहीं होनी चाहिए। यह विभिन्न शोधकर्ताओं की वजह से है कि लोग तुलनात्मक हो गए हैं - खुद को 'औसत' के अनुसार आंकना। 'कोई भी मानक नहीं है। आपकी कामुकता आपकी है।' (देखें 'भगवान बिक्री के लिए नहीं है,' मंगलवार, 2 नवंबर, जहां भगवान इस बारे में अधिक बात करते हैं।)]
समस्या तुलना के माध्यम से उत्पन्न हो रही है। और अब हर दिन आप बूढ़े होते जाएँगे, इसलिए यदि आप इस समस्या को नहीं छोड़ते हैं, तो यह हर दिन अधिक से अधिक गंभीर होती जाएगी और आप इसके प्रति आसक्त हो जाएँगे। लोग वास्तव में इन चीजों में तभी रुचि लेते हैं जब वे थोड़े बड़े होने लगते हैं। और विशेष रूप से पश्चिम में, यह माना जाता है कि सेक्स ही जीवन है, इसलिए यदि सेक्स समाप्त हो जाता है, तो जीवन समाप्त हो जाता है; वे समानार्थी हैं।
एक बार जब कोई व्यक्ति
थोड़ा बूढ़ा हो जाता है और उसे लगने लगता है कि अब उसकी यौन ऊर्जा पहले जैसी नहीं रही,
तो वह बेचैन हो जाता है! वह कुछ न कुछ करना चाहता है - कोई दवा लेना, कोई सिगरेट पीना;
या कुछ व्यायाम करना - योग, यह-वह; या कोई अच्छी स्त्री ढूँढना - अधिक जानकार... वेश्याओं
के पास जाना, या प्रतिस्थापनाओं के पास जाना - लेकिन कुछ करना!
और फिर एक कंपन पैदा
होती है, और यह कंपन हर दिन बढ़ती जाएगी क्योंकि आप बूढ़े होते जाएँगे; आप जवान नहीं
होंगे। यह जितना ज़्यादा होगा, और जितना ज़्यादा आप इसके बारे में सोचेंगे, उतनी ही
ज़्यादा समस्याएँ होंगी। और अगर आप संभोग के बारे में बहुत ज़्यादा सोचेंगे, तो आपके
लिए संभव प्राकृतिक संभोग भी असंभव हो जाएगा, क्योंकि संभोग के अस्तित्व और घटित होने
के लिए, एक पूरी तरह से चिंतामुक्त मन की ज़रूरत होती है।
मन ही समस्या है। उदाहरण
के लिए, यदि आप संभोग कर रहे हैं, और पृष्ठभूमि में गहरे में यह विचार है कि आप फिर
से चूक जाएंगे, संभोग सुख वैसा नहीं होगा जैसा होना चाहिए - अब आप ऊपर आ रहे हैं...
अब आप ऊपर आ रहे हैं... और भय, और कंपन, और मन और पूरा शरीर विभाजित है - आप फिर से
चूक जाएंगे।
मेरा सुझाव है कि आप
समस्या को हल करने के बजाय उसे छोड़ दें। बस इसे छोड़ दें - यह मूर्खता है! इसके बारे
में क्यों परेशान हों? जो कुछ भी हो रहा है वह अच्छा है - इसका आनंद लें। और एक दिन
अचानक आप देखेंगे - यह हो गया है। यह तभी होता है जब आप बेफिक्र होकर प्यार में होते
हैं।
आप उससे प्यार करते
हैं और वह आपसे प्यार करती है, इसलिए कोई समस्या नहीं है। जब हम एक-दूसरे से प्यार
करते हैं, तो हम एक-दूसरे की सीमाओं को भी स्वीकार करते हैं। अगर वह आपसे गहराई से
प्यार करती है, तो उसे पता होगा कि अब आप थोड़े बड़े हो रहे हैं, इसलिए निश्चित रूप
से, यह पहले जैसा नहीं होगा। यह थोड़ा अलग होगा; यह इतनी बार नहीं होगा। लेकिन प्यार
नई अंतरंगताएँ खोजेगा। यह कम कामुक होगा... यह गहरा होगा।
वास्तव में जब प्रेम
यौन होता है, तो यह कभी बहुत गहरा नहीं होता। यह शरीर की चीज़ बनी रहती है। जब शारीरिक
सेक्स धीरे-धीरे जीवन के स्वाभाविक क्रम में गायब होने लगता है, तो एक नया प्रेम संबंध
शुरू होता है - दो मन के बीच। यह अधिक गहरा है। और यदि आप ध्यान कर रहे हैं, तो एक
और भी गहरी संभावना है: एक प्रेम संबंध मन के बिना शुरू हो सकता है - शरीर के बिना
और मन के बिना। यही असली आशीर्वाद है।
आशीर्वाद का संभोग से
कोई लेना-देना नहीं है। अगर ऐसा होता भी है, तो आप एक या दो सेकंड के लिए धड़केंगे,
और यह खत्म हो जाएगा। अगर ऐसा होता भी है, तो इससे कुछ खास नहीं हुआ है। भले ही आपको
एकदम सही संभोग सुख मिले, लेकिन आपको कुछ भी नहीं मिलने वाला है। जानवरों को भी एकदम
सही संभोग सुख मिल रहा है; हर कुत्ते को एकदम सही संभोग सुख मिल रहा है... लेकिन इसका
क्या मतलब है? ज़्यादा से ज़्यादा, आपको जानवरों की तरह ही एकदम सही संभोग सुख मिल
सकता है।
मैं यह नहीं कह रहा
हूँ कि यह बुरा है -- मैं यह कह रहा हूँ कि इसमें चिंता करने की कोई बात नहीं है। यह
बिना किसी बात के बहुत शोरगुल है। लेकिन पश्चिमी मन खाली है और कुछ व्यस्तता चाहता
है; अन्यथा जीवन लुप्त हो रहा है।
तुम्हारे पास कार है,
तुम्हारे पास घर है, तुम्हारे पास बैंक बैलेंस है -- अब संभोग सुख पाओ। संभोग सुख ही
नया धर्म है। अब ईश्वर नहीं है। कौन जानता है? मृत्यु के बाद जीवन नहीं है; हो सकता
है, हो सकता है न हो। अब केवल संभोग सुख ही बचा है, इसलिए उससे चिपके रहो, उससे चिपके
रहो, और अंत तक उससे चिपके रहो और उसके बारे में सोचते रहो।
मेरा सुझाव है कि आप
बस इसके बारे में भूल जाइए। बस इसे फेंक दीजिए! कहिए, 'यह ठीक है। जो भी है, अच्छा
है, और मुझे इससे संतुष्ट रहना है।' एक दिन अचानक, आप इसे घटित होते हुए देखेंगे। और
अगर ऐसा होता है, तो बार-बार इसकी इच्छा करने की कोशिश मत कीजिए। अगर ऐसा होता है,
तो ठीक है; अगर ऐसा नहीं होता है, तो ठीक है। इस पर ज़्यादा ध्यान मत दीजिए।
अगर ऐसा होता है, तो
इसे खत्म कर दें - इसके बारे में भूल जाएं। अन्यथा घटना फिर से यह जुनून पैदा करेगी
कि ऐसा हो सकता है। तो यह हो गया - अब इसे बार-बार दोहराया जाना चाहिए।
बस साथ रहने का आनंद
लें। वास्तव में किसी को अनावश्यक रूप से प्यार करने की कोशिश भी नहीं करनी चाहिए।
यह जरूरी नहीं है, यह अनिवार्य नहीं है। कभी-कभी बस साथ बैठना, एक-दूसरे का हाथ थामना
और चाँद को देखना ही काफी होता है... और यह बहुत गहरा होता है!
कभी-कभी कुछ भी नहीं
करते - बस बैठे रहते हैं... किसी चीज़ के बारे में सोचते भी नहीं....
सेक्स एक तरह की चीज़
बन गई है। आपको यह करना ही होगा, आपको खुद को साबित करना होगा, वरना महिला सोचेगी कि
आप उससे प्यार नहीं करते; आपको लगने लगेगा कि आपने उसके साथ कुछ नहीं किया। यह कैसा
प्यार है? कुछ करो!
प्यार के लिए कभी कोई
प्रयास मत करो। बस साथ रहो, एक दूसरे की परवाह करो, एक दूसरे के लिए महसूस करो। ध्यान
करो, साथ में प्रार्थना करो, साथ में नाचो, और कभी-कभी नृत्य और ध्यान और प्रार्थना
से अचानक तुम्हें लगेगा कि तुम प्यार कर रहे हो। ऐसा नहीं है कि तुम प्यार कर रहे हो;
अचानक तुम देखते हो कि यह हो रहा है। तब इसमें जबरदस्त सुंदरता होती है।
तब यह आप नहीं हैं जो
प्रेम कर रहे हैं - यह स्वयं ईश्वर है जो आपके माध्यम से प्रेम कर रहा है। तब आपको
चिंता नहीं है। यह आपके लिए बिल्कुल भी समस्या नहीं है! चाहे वह संभोग करना चाहे या
न चाहे, यह उसका मामला है। आपको इसके बारे में क्यों चिंता करनी चाहिए? अगर वह एक संभोग
करना चाहता है, तो वह कर सकता है।
इसलिए ध्यान करें, प्रार्थना
करें, नृत्य करें, संगीत सुनें, सितारों को देखें, और कभी-कभी अगर यह स्वाभाविक रूप
से, सहज रूप से होता है... इसकी तैयारी न करें, इसके बारे में न सोचें। मन में अभ्यास
न करें। ऑफिस में यह न सोचें कि आप घर जा रहे हैं और आप प्यार करने जा रहे हैं... बचपना!
इसे भूल जाओ! किसी दिन
ऐसा होगा, और कुछ दिनों के लिए तुम बस इसके बारे में भूल जाओगे -- यही सच्चा प्यार
होना चाहिए। साबित करने की कोई ज़रूरत नहीं है -- महिला जानती है कि तुम उससे प्यार
करते हो, तुम जानते हो कि वह तुमसे प्यार करती है। कोई अतिरिक्त प्रयास करने की ज़रूरत
नहीं है। और तब तुम अपने अस्तित्व में एक सूक्ष्म गुण को उभरते हुए देखोगे। संभोग सुख
हो या न हो, तुम एक दूसरे से प्यार करते हो, है न? और किसी दिन यह होने लगेगा...
मैं वादा नहीं कर रहा
हूँ! अन्यथा आप इसका इंतज़ार करने लगेंगे। मैं भविष्यवाणी नहीं कर रहा हूँ। मैं बस
इतना कह रहा हूँ कि यह स्वाभाविक है। यह तभी होता है जब आप चिंतामुक्त होते हैं। यह
परिणाम है... एक स्वाभाविक परिणाम। जब कोई तनाव नहीं है, तो ऐसा कैसे हो सकता है कि
यह न हो? यह होना ही है! एक चिंतामुक्त शरीर-मन में, धड़कन गहरी हो जाती है, रोमांच
गहरा हो जाता है - आप धड़कने लगते हैं।
तो पहला बुनियादी नियम
है: इसे भूल जाओ। दूसरा बुनियादी नियम: अगर किसी दिन ऐसा होता है, तो इसका आनंद लें,
भगवान का शुक्रिया अदा करें और फिर इसे भूल जाएँ। कल इसकी उम्मीद न करें।
मन बहुत लालची है, और
इसीलिए सारे दुख हैं। आज कुछ होता है और मन कल की योजना बनाना शुरू कर देता है -- कल
भी ऐसा ही होना है। अब यह आज हुआ क्योंकि आप इसके बारे में नहीं सोच रहे थे। अब आप
इसके बारे में सोच रहे हैं -- अब आप पूरी स्थिति बदल रहे हैं। कल यह नहीं हो सकता।
और जब यह कल नहीं होता, तो आप और भी व्यस्त हो जाते हैं; फिर परसों इसे होना ही है!
अब आप इसे असंभव बना रहे हैं।
तुमने एक फूल को देखा
और वह सुंदर था, और तुमने उसका आनंद लिया। अब चौबीस घंटे बाद तुम फिर प्रतीक्षा करते
हो। तुम घर वापस आओगे और तुम फूल के पास जाओगे। तुम फिर से उस रोमांच का अनुभव करोगे।
इस बार वह वहां नहीं होगा, क्योंकि कोई भी दोहराव रोमांचकारी नहीं हो सकता। यह रोमांच
इसलिए था क्योंकि कल अचानक तुम वहां आ गए थे। यह एक मुठभेड़ थी - गुलाब और तुम। न तो
तुम गुलाब का इंतजार कर रहे थे और न ही गुलाब तुम्हारा इंतजार कर रहा था। एक अचानक
मुठभेड़ - तुमने एक दूसरे को देखा और कुछ कौंध गया।
अब तुम चालाकी से आए
हो, यह हिसाब लगाते हुए कि अब तुम जाओगे और तुम फिर से फूल को देखोगे और तुम खुश हो
जाओगे। इस बार ऐसा नहीं होने वाला है - और फूल दोषी नहीं है। फूल वहाँ तैयार था क्योंकि
वह फिर से तुम्हारा इंतज़ार नहीं कर रहा था। ऐसा हो सकता था - फूल की तरफ़ से कुछ भी
कमी नहीं है - लेकिन तुमने कुछ ग़लत किया है।
इसलिए जब भी ईश्वर किसी
भी तरह से घटित होता है -- एक सुंदर क्षण, एक प्रेमपूर्ण क्षण -- उसका आनंद लें, आभारी
महसूस करें, और यादों को मिटा दें। कभी भी कोई मनोवैज्ञानिक यादें अपने साथ न रखें।
यही कारण है कि बच्चे इतने खुश रहते हैं। और जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, उनकी खुशी
कम होती जाती है। क्योंकि बच्चे उम्मीद नहीं करते; उनका अप्रत्याशित रवैया उन्हें रोमांचित
करता है। वे हमेशा नए होते हैं।
तो इसे ध्यान में रखें...
और किसी अन्य बात के बारे में चिंता करने की जरूरत नहीं है।
[एक संन्यासी पूछता है: यदि ईश्वर एक है, एक समग्रता है, तो इतने सारे अलग-अलग धर्म क्यों हैं?]
क्योंकि एक ईश्वर को कई तरीकों से देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए बगीचे में एक गुलाब की झाड़ी है... एक चित्रकार आता है -- वह गुलाब की झाड़ी को बहुत अलग तरीके से देखेगा... वह एक चित्रकार है। वह रंगों को देखेगा। वह रंगों से रोमांचित होगा, और वह सोचना शुरू कर देगा कि इसे कैसे चित्रित किया जाए।
एक कवि आएगा -- वह रंगों
के बारे में नहीं सोचेगा। उसके लिए वही गुलाब की झाड़ी एक आंतरिक संगीत को जन्म देगी।
वह गाना शुरू कर देगा -- ध्वनि उसका माध्यम होगी। वह एक गीत गाना चाहेगा... वह इस गुलाब
की झाड़ी को एक गीत समर्पित करना चाहेगा।
एक नर्तक आता है। सुबह
की हवा में झूमते, सूरज के साथ खेलते इस फूल को देखकर वह नाचना चाहता है और फूल के
बारे में अपने अनुभव व्यक्त करना चाहता है।
एक वैज्ञानिक आता है,
एक वनस्पतिशास्त्री आता है - वह बिलकुल अलग तरह से सोचता है। वह गुलाब के पौधे के बारे
में इन लोगों से कहीं ज़्यादा जानता है - इसकी प्रजाति, यह कहाँ से आता है, यह किस
देश का है, यह किस तरह का गुलाब है।
अगर वे अपने अनुभव लिखेंगे
और आपको उनके सारे अनुभव मिलेंगे, तो आप कभी नहीं सोच पाएंगे कि उन्होंने एक ही गुलाब
देखा है; उनके वर्णन बहुत सारे होंगे। इसीलिए इतने सारे धर्म हैं।
ईश्वर एक है... ईश्वर
का अनुभव एक है -- लेकिन जब कोई बुद्ध उस अनुभव तक पहुँचता है, तो बेशक, वह उसे अपने
तरीके से व्यक्त करता है। जब जीसस उसी अनुभव तक पहुँचते हैं, तो वह उसे अपने तरीके
से व्यक्त करते हैं। उनकी अभिव्यक्तियाँ अलग हैं; उनका अनुभव अलग नहीं है।
वे अलग-अलग व्यक्तित्व
हैं - वे अलग-अलग प्रकार के शिष्यों को इकट्ठा करते हैं। और जीसस और बुद्ध के इर्द-गिर्द
एक अलग तरह का चर्च उभरता है - और अलग-अलग दर्शन और तर्क हैं। दुनिया में तीन सौ धर्म
हैं, लेकिन मेरी भावना यह है कि अगर तीन मिलियन भी हों, तो कुछ भी गलत नहीं होगा।
अगर मुझे इजाज़त मिले
तो मैं चाहूँगा कि हर व्यक्ति का अपना धर्म हो। वही सच्चा संसार होगा। दूसरे धर्म की
क्या ज़रूरत? जीसस का अपना धर्म है -- आपका अपना क्यों नहीं होना चाहिए? बुद्ध का अपना
धर्म है -- आपका अपना धर्म होना चाहिए।
एक बेहतर दुनिया में,
जब चेतना अधिक विकसित हो चुकी होगी, हर व्यक्ति का अपना धार्मिक दृष्टिकोण होगा। जितने
मनुष्य होंगे, उतने ही धर्म होंगे। वह सही दुनिया होगी... और तब कोई संघर्ष नहीं होगा।
संघर्ष इसलिए पैदा होता
है क्योंकि लोग संगठनों में इकट्ठे होते हैं -- ईसाई और हिंदू और मुसलमान -- और फिर
संघर्ष होता है। अगर हर व्यक्ति की ईश्वर के बारे में अपनी अलग अवधारणा है, तो कोई
समस्या नहीं है.... किससे लड़ें? और लड़ने का क्या मतलब है?
जैसे-जैसे मानवता आगे
बढ़ रही है, वैसे-वैसे धर्मों की संख्या बढ़ती जाएगी, धर्मों की संख्या बढ़ती जाएगी।
और एक दिन ऐसा होगा - जितने व्यक्ति होंगे, उतने ही धर्म होंगे। यही दुनिया की असली
धार्मिक स्थिति होगी...
बस आज इतना ही।
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