22-GOD IS NOT FOR SALE - (ईश्वर बिकाऊ नहीं है) - का हिंदी अनुवाद

GOD IS NOT FOR SALE–(ईश्वर बिकाऊ नहीं है)-का हिंदी अनुवाद

अध्याय-22

02 अक्टूबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

[एक संन्यासी की माँ ने कहा कि ओशो के प्रवचनों ने उन्हें ईसा मसीह की शिक्षाओं को समझने में मदद की थी: लेकिन जब मैं वापस जाऊँगी, तो कैथोलिक छात्र मुझसे ओशो मसीह की शिक्षाओं और ईसा मसीह की शिक्षाओं के बीच अंतर पूछेंगे। और एक बिंदु है, अगर मैं पूछ सकती हूँ, तो मैं ज्ञान प्राप्त करना चाहूँगी।

हमें सिखाया जाता है कि स्वर्ग का राज्य प्रेम में खिलता है जो अच्छे कामों में, गरीबों और बीमारों की देखभाल में खुद को दिखाता है। कभी-कभी मुझे आपके प्यारे नारंगी लोगों के साथ यह आभास होता है कि अच्छे काम बुरे शब्द हैं... और कृपया मुझे ज्ञान चाहिए।]

मैं समझता हूँ। मसीह को बहुत गलत समझा गया है। वास्तव में ईसाई धर्म मसीह के बारे में जो कुछ भी कह रहा है, वह मसीह के बारे में नहीं बल्कि यहूदा के बारे में अधिक है। मैं आपको एक दृष्टांत बताता हूँ जिसके बारे में आपको अवश्य पता होना चाहिए।

यीशु एक घर में आये और एक स्त्री - जो अच्छी स्त्री नहीं थी, एक वेश्या थी - आयी और उनके पैरों पर बहुत कीमती इत्र उंडेल दिया।

जूडस वहीं खड़ा था और उसने कहा, 'तुम्हें उसे रोकना चाहिए क्योंकि इतना सारा पैसा बरबाद हो रहा है। इसे गरीब लोगों को दिया जा सकता है।'

यीशु ने कहा, 'मेरे जाने के बाद भी गरीब लोग हमेशा वहीं रहेंगे। तुम उसके दिल की बात नहीं समझते। उसे जो करना है करने दो।'

अब अपने ईसाई धर्मशास्त्रियों से पूछिए, 'क्या यहूदा सही है या मसीह सही है?' अगर आप समाजवादी तरीके से सोचते हैं, तो यहूदा सही है, क्योंकि वह अच्छा काम होता। पैसा गरीबों को जाना चाहिए। शहर में भिखारी हो सकते हैं, शहर में भूखे लोग हो सकते हैं। और यह कीमती इत्र था; इसे बेचा जा सकता था। यहूदा एक साम्यवादी था। लेकिन मसीह को इसकी चिंता नहीं है, मसीह को किसी और चीज़ की चिंता है। वह शरीर के बारे में उतना चिंतित नहीं है जितना कि वह दिल के बारे में है। वह कहता है, 'उसके दिल को देखो। उसके प्यार को देखो!'

मेरा अपना दृष्टिकोण यह है कि सबसे पहले जो किया जाना चाहिए वह है दिल से किया जाना। जब आपका दिल खिलता है, तो कोई नहीं जानता कि यह क्या आकार लेगा और आपके जीवन में क्या घटित होना शुरू हो जाएगा। अगर आपके दिल का खिलना आपको गरीबों की सेवा करने के लिए प्रेरित करता है - तो यह अच्छी बात है। लेकिन अगर ऐसा नहीं होता है, तो आपको अपने अस्तित्व को मजबूर करने की कोई ज़रूरत नहीं है। सिर्फ़ इसलिए कि उपदेशक कहते हैं कि आपको जाकर लोगों की सेवा करनी चाहिए, आपको इसे कर्तव्य के रूप में नहीं करना चाहिए - आपको इसे अपने प्यार के रूप में करना चाहिए। अगर आपका दिल खुलता है और खिलता है और आपको अचानक लोगों की सेवा करने की जबरदस्त इच्छा महसूस होती है, तो यह बिल्कुल सही है। लेकिन यह एक आज्ञा के रूप में नहीं आना चाहिए - यह कुछ अंतर्निहित होना चाहिए। कभी-कभी ऐसा होता है और कभी-कभी ऐसा नहीं होता है, क्योंकि हर कोई इतना अनूठा है।

कभी-कभी ऐसा होता है जब हृदय खुलता है और व्यक्ति ध्यान में या प्रार्थना में होता है, और उसे ईश्वर की पहली झलक मिलती है -- कभी-कभी ऐसा होता है कि व्यक्ति गरीबों के पास जाता है, उनकी सेवा करता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि व्यक्ति बस नाचने और गाने लगता है और बस संसार के बारे में सब कुछ भूल जाता है -- गरीब और अमीर और सारी बकवास; ऐसा भी होता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि व्यक्ति कभी कहीं नहीं जाता -- बस अपने वृक्ष के नीचे बैठा रहता है, बुद्ध की तरह, बेफिक्र। पूरा जीवन बस एक सपना लगता है; गरीब और अमीर एक साथ -- सभी एक सपने में हैं। और एक बुद्धत्व को उपलब्ध व्यक्ति बस वहीं बैठा रहता है... क्योंकि सपना एक सपना है। चाहे आप अपने सपने में गरीब हों या आप अमीर हों, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि किसी को किसी भी पैटर्न का पालन करना चाहिए; कोई नहीं जानता कि किसी खास व्यक्ति के साथ क्या होगा। वह बांसुरी लेकर गाता रह सकता है - क्योंकि दुनिया में ऐसे बहुत से लोग हैं जिन्हें गीत की ज़रूरत है, जो इतने गरीब हैं क्योंकि उनके जीवन में कोई गीत नहीं है। या कोई व्यक्ति पेंटिंग करना शुरू कर सकता है। यह अप्रत्याशित है। लेकिन मूल बात है अपने दिल का खुलना। फिर इसे उस खुलने पर ही छोड़ दें; जहाँ भी वह आपको ले जाए, अच्छा है। पहले खुद को भगवान के लिए खोलें; फिर भगवान आपको जिस दिशा में ले जाएँ, आप उसका अनुसरण करें।

आप अपने मन की कोई भी बात अपने साथ नहीं रखते। अन्यथा जो होता है वह यह है कि एक उलटा होता है। लोग सोचते हैं कि एक अच्छा आदमी, एक धार्मिक आदमी, वह है जो गरीबों की सेवा करता है। फिर एक उलटा होता है: आप गरीबों की सेवा करना शुरू करते हैं और आपको लगता है कि आप एक अच्छे आदमी बन गए हैं - यह जरूरी नहीं है। आप अपना पूरा जीवन गरीब आदमी की सेवा कर सकते हैं और आपको भगवान की कोई झलक नहीं मिल सकती है।

मैंने बहुत से सरकारी सेवक देखे हैं -- भारत में तो बहुत से हैं क्योंकि देश गरीब है -- लेकिन वे सभी राजनीतिज्ञ हैं। वे लोगों की सेवा करते हैं लेकिन उनके अपने उद्देश्य होते हैं। मैंने भारत में बहुत से ईसाई मिशनरियों को देखा है; वे भी सेवा करते हैं, लेकिन उनके अपने उद्देश्य होते हैं। उनके अपने उद्देश्य होंगे ही क्योंकि उनके हृदय में कोई प्रार्थना नहीं होती, उनमें कोई ध्यान नहीं होता। उन्होंने जीसस से बिल्कुल भी संपर्क नहीं किया है। उन्हें प्रशिक्षित किया गया है -- उन्हें मिशनरी बनने के लिए प्रशिक्षित किया गया है। उनका पूरा उद्देश्य यह है कि गरीबों को ईसाई कैसे बनाया जाए। वे अस्पताल बनाते हैं, वे भोजन वितरित करते हैं, वे दवाइयां वितरित करते हैं, वे स्कूल खोलते हैं। वे बहुत सी चीजें करते हैं -- अच्छी चीजें -- लेकिन गहरे में छिपा उद्देश्य यह होता है कि इन लोगों को ईसाई कैसे बनाया जाए। और ये सभी चीजें बस रिश्वत हैं।

तुम्हें आश्चर्य होगा कि भारत में एक भी धनी व्यक्ति ईसाई नहीं बना है। केवल बहुत दलित, बहुत उत्पीड़ित, बहुत गरीब अशिक्षित - वे ही ईसाई बने हैं। क्यों? - क्या तुम्हारे मिशनरी जीसस को दूसरे लोगों तक पहुंचाने के लिए कुछ नहीं कर सकते? नहीं - क्योंकि उनका पूरा दृष्टिकोण रिश्वत का है। तुम एक गरीब आदमी को रिश्वत दे सकते हो। तुम उससे कह सकते हो कि उसके बच्चे अच्छी तरह शिक्षित होंगे - ईसाई बनो। और निश्चित रूप से वे इसे देखते हैं। और मैं यह नहीं कह रहा हूं कि उन्हें ईसाई नहीं बनना चाहिए; मैं इसके खिलाफ नहीं हूं। मैं कहता हूं कि यह अच्छा है! ईसाई बनो - कम से कम तुम्हारे शरीर की देखभाल की जाएगी। हिंदुओं को तुम्हारे शरीर की बिल्कुल भी चिंता नहीं है; ईसाई बनो। लेकिन इसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। वे ईसाई बनते हैं क्योंकि उनके अपने उद्देश्य होते हैं: अच्छी सेवा, एक अच्छा घर, बेहतर दवा, अपने बच्चों के लिए बेहतर शिक्षा, बेहतर रोजगार; उनके अपने उद्देश्य होते हैं। मिशनरी का अपना उद्देश्य होता है। और किसी को भी क्राइस्ट की चिंता नहीं है, किसी को भी धर्म की चिंता नहीं है। मिशनरी का उद्देश्य होता है कि अधिक लोगों को कैसे परिवर्तित किया जाए।

एक अच्छा आदमी जरूरी नहीं कि गरीबों की सेवा करे। और जो व्यक्ति गरीबों की सेवा करता है, जरूरी नहीं कि वह अच्छा हो। बहुत से अच्छे लोगों ने कभी गरीबों की सेवा नहीं की; फिर भी वे अच्छे थे। आप यह नहीं कह सकते कि बुद्ध अच्छे नहीं थे क्योंकि उन्होंने कभी अस्पताल नहीं खोला और कभी अनाथों और कोढ़ियों के पास नहीं गए; आप यह नहीं कह सकते कि सिर्फ इसी वजह से वे अच्छे आदमी नहीं थे। आप यह नहीं कह सकते कि लाओ त्ज़ु अच्छे आदमी नहीं थे क्योंकि उन्होंने कभी किसी की सेवा नहीं की। और आप यह नहीं कह सकते कि जो लोग सेवा कर रहे हैं, वे सिर्फ अपनी सेवा के कारण अच्छे हैं। वे राजनेता हो सकते हैं; उनके पास प्रेरणाएँ हो सकती हैं।

इसलिए मेरी चिंता यह नहीं है कि आप खुलने के बाद क्या करते हैं। मेरी चिंता यह है कि आपको पहले खुलना चाहिए -- और यह बुनियादी और केंद्रीय है। खुलने से पहले व्यक्ति को बहुत स्वार्थी होना चाहिए, अन्यथा वह अपना जीवन बर्बाद कर सकता है। व्यक्ति को अपनी पूरी ऊर्जा अपने खुद के खुलने में लगा देनी चाहिए। एक बार जब वह खुल जाता है, तो मैं कोई दिशा-निर्देश नहीं कहता। मैं कहता हूँ कि अब आप स्वयं ईश्वर से अपने दिशा-निर्देश प्राप्त कर सकते हैं

गुरु की जरूरत सिर्फ तुम्हें खुलने में मदद करने के लिए है -- फिर काम खत्म हो गया। फिर तुम अपने भगवान के आमने-सामने हो। फिर तुम मेरे बारे में भूल सकते हो। तुम बस अपने भगवान के साथ चल सकते हो जहाँ भी वह ले जाए। हूँ? अगर वह नृत्य की ओर ले जाता है, तो नृत्य करो। अगर वह गायन की ओर ले जाता है, तो गाओ। अगर वह गरीब आदमी की सेवा करने के लिए ले जाता है, तो सेवा करो। और अगर वह कहता है, 'बस एक पेड़ के नीचे बैठो -- इस तरह तुम मेरी सेवा करने जा रहे हो,' तो एक पेड़ के नीचे बैठ जाओ और अपने कंपन को पूरी धरती पर फैलने दो। लेकिन यह निर्भर करता है; यह व्यक्तिगत है। और मेरे पास इसके बारे में कोई लागू अनुशासन नहीं है। इसलिए आपका प्रश्न बहुत प्रासंगिक है...

[एक संन्यासी कहता है: मैं सेक्स में और गहराई तक जाना चाहता हूँ... मुझे लगता है कि मेरा ओर्गास्म बहुत कमजोर है, और यह बहुत जल्दी हो जाता है।]

मि एम । वास्तव में इसका कोई मानक नहीं है और यह तय करने का कोई तरीका नहीं है कि क्या जल्दी है और क्या नहीं। खासकर पश्चिम में, क्योंकि ऑर्गेज्म के बारे में बहुत ज़्यादा बात होती है, लोगों के दिमाग में कई ऐसी समस्याएं पैदा हो गई हैं जो पहले कभी नहीं थीं।

कोई व्यक्ति संभोग में मिनटों तक जारी रह सकता है, कोई व्यक्ति घंटों तक भी जारी रख सकता है और कोई व्यक्ति केवल कुछ सेकंड तक ही जारी रख सकता है। अब यदि तुम जानते हो कि कोई व्यक्ति मिनटों तक जारी रख सकता है और तुम सेकंड वाले व्यक्ति हो -- तुम केवल कुछ सेकंड तक जारी रखते हो -- तो तुम्हें लगेगा कि तुम कुछ चूक रहे हो। यह मूर्खता है; कुछ भी नहीं चूक रहा है। तुम्हारा कामोन्माद, कामोन्माद का अनुभव, एक जैसा ही रहने वाला है चाहे वह तीन सेकंड के बाद हो या तीन मिनट के बाद या तीन घंटे के बाद या तीन दिन के बाद। कामोन्माद का प्रक्रिया के लंबे होने से कोई लेना-देना नहीं है। कामोन्माद प्रक्रिया के बिल्कुल अंत में आता है इसलिए चाहे प्रक्रिया तीन सेकंड की थी या तीन मिनट की, यह अप्रासंगिक है। यह एक पल में घटित होता है। उन तीन मिनटों या तीन सेकंडों में कोई अंतर नहीं पड़ता। क्या तुम मेरी बात समझ रहे हो? यह अंतिम शिखर है। तुम्हारा शिखर दूसरों की तुलना में तेजी से आता है, लेकिन इसमें कुछ भी गलत नहीं है। शिखर आता है!

और अगर आप इसकी तुलना दूसरों से करना शुरू कर दें - जो कि अब मास्टर्स और जॉनसन और अन्य लोगों की वजह से संभव है, और सेक्स पर बहुत सारे शोध चल रहे हैं, और वे लोगों के दिमाग में बहुत भ्रम पैदा कर रहे हैं... यह निर्भर करता है; हर किसी का शरीर अलग-अलग तरीके से काम करता है। चिंता करने की कोई बात नहीं है और समस्या दोगुनी जटिल हो जाती है: जब आप चिंता करना शुरू करते हैं, तो आपकी क्षमता में गड़बड़ी हो जाएगी। जितना अधिक आप संभोग के बारे में चिंता करेंगे, संभोग उतना ही दूर होगा। यह आसानी से नहीं होगा। इसलिए पहली बात यह है कि इसके बारे में चिंता न करें, इसके बारे में न सोचें।

सभी प्रकार के जानवर संभोग सुख प्राप्त कर रहे हैं, हम्म? - सबसे छोटे से लेकर सबसे बड़े हाथी तक, और कोई भी चिंतित नहीं है क्योंकि वे कोई मास्टर्स और जॉनसन नहीं पढ़ते हैं। और वे इसका आनंद ले रहे हैं! वास्तव में मनुष्य एकमात्र ऐसा जानवर है जो नपुंसक हो जाता है कोई अन्य जानवर नपुंसक नहीं होता, क्योंकि वे इसके बारे में चिंता नहीं करते चिंता व्यक्ति को नपुंसक बनाती है। यदि आप इसके बारे में लगातार चिंता करते रहें, तो यह नपुंसकता पैदा कर सकती है। सबसे पहले आपको लगने लगता है कि आप कमजोर हैं क्योंकि आप तुलना करते हैं। फिर आप इसके बारे में परेशान हो जाते हैं तब आपको लगता है कि आप कुछ चूक रहे हैं - आपका संभोग वास्तव में वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए। फिर धीरे-धीरे हर प्रक्रिया बाधित हो जाएगी।

ये प्रक्रियाएँ अचेतन प्रक्रियाएँ हैं। आपको इनमें कोई जानबूझकर प्रयास नहीं करना चाहिए। आपका ऑर्गेज्म आपका ऑर्गेज्म है और आपका समय आपका समय है। और हर किसी का अपना समय होता है इसलिए किसी के साथ तुलना करना बिलकुल भी उचित नहीं है। आपके पास जितनी भी किताबें हैं, उन्हें जला दें और भूल जाएँ।

और दूसरी बात जो स्मरण रखने योग्य है: उन्होंने पश्चिमी मन में एक और समस्या उत्पन्न कर दी है -- कि पुरुष को स्त्री को संतुष्ट करना है और स्त्री को पुरुष को संतुष्ट करना है। अब दोनों ही अशांत हैं। इसलिए पुरुष यह देखना चाहता है कि स्त्री संतुष्ट है या नहीं। यदि वह संतुष्ट नहीं है, तो उसमें कुछ कमी है; वह पर्याप्त पुरुष नहीं है। और जब तुम्हें लगने लगता है कि तुम पर्याप्त पुरुष नहीं हो, तो तुम गलत दिशा में जा रहे हो -- अधिक से अधिक कठिनाइयां उत्पन्न होंगी। तुम अस्थिर होने लगोगे; तुम आत्मविश्वास खो दोगे। और स्त्री यह देखती रहती है कि वह पुरुष को संतुष्ट कर रही है या नहीं। यदि उसे लगता है कि पुरुष संतुष्ट नहीं है या यदि उसे लगता है कि पुरुष उस परमानंद को उपलब्ध नहीं हुआ है जिसका प्रचार अब दुनिया भर में किया जाता है, तो उसे लगता है कि उसमें कुछ कमी है। अब दोनों ही अशांत हो जाते हैं और प्रेम का एक सुंदर कृत्य भ्रष्ट हो जाता है।

ये ऐसी चीजें नहीं हैं जिनके बारे में चिंता की जानी चाहिए। ये अपने आप ही अपना रास्ता बना लेती हैं। अगर तुम औरत से प्यार करते हो, तो तुम औरत से प्यार करते हो। अगर वह तुमसे प्यार करती है, तो वह तुमसे प्यार करती है। और जब प्यार होता है तो सब कुछ संतोषजनक होता है। किसी मानक को पूरा करने की कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि कोई मानक नहीं है। इसके बारे में भूल जाओ, नहीं तो तुम मुसीबत में पड़ जाओगे। बस इसके बारे में भूल जाओ। बस इसका आनंद लो। जब भी यह हो, अच्छा है। अगर यह जल्दी आता है, तो जल्दी आता है। यह तुम्हारा तरीका है; तुम्हारा शरीर इसी तरह काम करता है।

कभी-कभी ऐसा होता है -- जीवन इतना जटिल है -- कि अगर किसी पुरुष में बहुत ज़्यादा यौन ऊर्जा होती है तो उसका चरमसुख जल्दी आता है क्योंकि ऊर्जा बहुत ज़्यादा बह रही होती है। युवावस्था में चरमसुख जल्दी आता है। बुढ़ापे में, धीरे-धीरे इसमें देरी होती है। हमेशा ऐसा होता है कि एक बूढ़ा आदमी एक जवान औरत को एक जवान आदमी की तुलना में ज़्यादा आसानी से संतुष्ट कर सकता है, क्योंकि बूढ़े आदमी के पास इतनी ज़्यादा ऊर्जा नहीं होती। चरमसुख बहुत धीरे-धीरे आएगा। अगर तुम बूढ़े होना चाहते हो तो मैं कुछ जादू कर सकता हूँ और मैं तुम्हें बूढ़ा बना सकता हूँ (हँसते हुए)। लेकिन फिर मुझसे शिकायत मत करना!

बात बस इतनी है कि आप जवान हैं और स्वस्थ हैं। बुढ़ापे में आप फिर से एक और समस्या लेकर आएंगे -- कि इसमें बहुत समय लगता है! चिंता मत करो। कुछ चीजें जानबूझकर नहीं करनी चाहिए -- कम से कम प्यार तो नहीं। इसे सहज होने दो, और जो भी जरूरी होगा वो होगा। शरीर बहुत समझदार है और शरीर अपने तरीके जानता है। बस एक महीने के लिए इसके बारे में भूल जाओ; इसे दिमाग से पूरी तरह से निकाल दो।

जब तुम्हें प्यार करने का मन करे, तो प्यार करो। और पागल हो जाओ! समय का सवाल नहीं है। प्यार करने से पहले नाचो, गाओ, फिर प्यार करो, और प्यार के बाद प्रार्थना करो, क्योंकि प्रार्थना करने के लिए वह सबसे खूबसूरत पल होता है। पूरी ऊर्जा मुक्त हो जाती है और व्यक्ति एक अलग तरह की जगह पर होता है... एक खूबसूरत जगह, जो स्वाभाविक रूप से यौन मुक्ति द्वारा बनाई गई है। जब यौन ऊर्जा मुक्त होती है तो तुम लगभग मंदिर में होते हो, इसलिए वह सोने का क्षण नहीं है। वह सुंदर संगीत सुनने या प्रार्थना करने या नृत्य करने या बस चुपचाप बैठकर सितारों को देखने का क्षण है। बस शांत और जागरूक हो जाओ - पागल हो जाओ! हूँ?

और जो कुछ भी आप कर रहे हैं वह बिलकुल उल्टा है: आप इसके बारे में बहुत सभ्य बन रहे हैं। यह जानने का सवाल नहीं है और सुधार के लिए कोई तकनीक नहीं है। सभी तकनीकें विनाशकारी होंगी।

एक बार जब लोग तकनीकों में लग जाते हैं तो उनकी पूरी प्रेम ऊर्जा खो जाती है; तब यह बहुत यांत्रिक हो जाती है। बस अपने अस्तित्व को स्वीकार करें, यह आपके पास आने का तरीका है। आपके पास अधिक ऊर्जा है - ऐसा नहीं है कि आप कमज़ोर हैं।

और यह वह प्रश्न नहीं है जिसके बारे में तुम्हें चिंतित होना चाहिए - कि तुम उसे संतुष्ट करते हो या नहीं। और उसे तुम्हारी चिंता नहीं करनी चाहिए - कि तुम संतुष्ट हो या नहीं। बस अपने बारे में सोचो, और यदि तुम संतुष्ट हो - समाप्त। और उसे अपने बारे में सोचना है, वह संतुष्ट है - अच्छी बात है। कभी-कभी असंतोष भी होता है; वह जीवन का हिस्सा है। कभी-कभी तुम प्रेम करते हो क्योंकि स्त्री चाहती है। कभी-कभी तुम प्रेम करते हो क्योंकि यह एक दिनचर्या, एक आदत बन गई है। कभी-कभी तुम प्रेम करते हो क्योंकि यदि तुम नहीं करते हो तो स्त्री सोच सकती है कि तुम उससे प्रेम नहीं करते इसलिए यह एक कर्तव्य बन गया है। कभी-कभी तुम प्रेम करते हो - तुम्हें पता नहीं क्यों। शायद तुम्हारे पास करने के लिए और कुछ नहीं था - बिजली और टीवी काम नहीं कर रहे थे।

यह एक अमेरिकी शहर में हुआ। नौ दिनों तक बिजली नहीं थी और सभी महिलाएं गर्भवती हो गईं। हाँ, यह वास्तव में हुआ, क्योंकि करने को कुछ नहीं था। देखने को कुछ नहीं था - क्या करें? जब कमरा अँधेरा हो, तो प्यार के अलावा और क्या करें? ये चीजें कभी संतुष्टि नहीं देंगी।

प्रेम तभी करो जब बहुत ज़्यादा इच्छा और जोश हो, नहीं तो बस कह दो, 'माफ़ करो, ऐसा नहीं है, तो क्या फ़ायदा?' दिखावा करना अच्छा नहीं है। और अगर तुम दिखावा करना बंद कर दोगे, तो तुम पाओगे कि तुम्हारे प्रेम-सम्बन्ध की गहराई बहुत बढ़ गई है। फिर एक और समस्या है: लोग बहुत ज़्यादा प्रेम कर रहे हैं। उन्होंने इसे लगभग नियमित बना दिया है। चिकित्सा अधिकारियों ने यह विचार दिया है कि सेक्स बहुत स्वास्थ्यकर है। अगर तुम रोज़ प्रेम नहीं करोगे तो कुछ गड़बड़ हो जाएगी। अब वे कहते हैं कि अगर तुम पर्याप्त प्रेम नहीं करोगे तो दिल का दौरा भी पड़ सकता है। इसलिए वे तरह-तरह के बयान देते रहते हैं।

लोग वर्षों से बिना प्रेम किए रह रहे हैं। प्रेम कोई बहुत बड़ी आवश्यकता नहीं है। यह एक विलासिता है, और इसका उपयोग विलासिता की तरह ही किया जाना चाहिए। यह एक दुर्लभ चीज होनी चाहिए, एक दावत होनी चाहिए। इसे नियमित नहीं बनाना चाहिए; यह रोजमर्रा का भोजन नहीं होना चाहिए। इसे कुछ दुर्लभ अवसरों के लिए बचाकर रखना चाहिए, जब आप वास्तव में बह रहे हों, जब एक अलग जगह हो। इसे दुर्लभ क्षणों के लिए उपहार के रूप में रखना चाहिए, अन्यथा जीवन बहुत उबाऊ हो जाएगा। हूँ? जैसे आप हर दिन खाते हैं और आप अपनी चाय पीते हैं और आप स्नान करते हैं, वैसे ही आप प्रेम भी करते हैं। तब व्यक्ति को यह उबाऊ लगता है - सब कुछ एक जैसा है।

प्यार को कुछ खास होने दें -- यह खास है। और सही पलों का इंतज़ार करें। लोग लगभग हमेशा गलत पल चुनते हैं। मेरा अवलोकन है: जब भी जोड़े लड़ते हैं, तो लड़ने के बाद वे प्यार करते हैं। पहले वे क्रोधित होते हैं फिर वे एक-दूसरे से लड़ते हैं, फिर वे इस बात को लेकर दोषी महसूस करने लगते हैं कि वे एक-दूसरे के साथ ऐसा क्यों कर रहे हैं। फिर वे सही तरीके से व्यवहार न करने के लिए खुद से नफरत करने लगते हैं। बस क्षतिपूर्ति करने के लिए वे प्यार करते हैं। यह लगभग एक दिनचर्या है: जोड़े लड़ते हैं और फिर वे प्यार करते हैं। आपको प्यार करने के लिए इससे ज़्यादा गलत स्थिति नहीं मिल सकती। यह कैसे संतोषजनक हो सकता है?

सही पलों का इंतज़ार करें। कुछ जगहें हैं -- वे आती हैं; कोई भी उन्हें संभाल नहीं सकता। कभी-कभी वे वहाँ होती हैं। वे सिर्फ़ दिव्य उपहार हैं। एक दिन अचानक आपको लगेगा कि आप बह रहे हैं, धरती पर नहीं... उड़ रहे हैं। आपका कोई वज़न नहीं है। किसी दिन आपको लगेगा कि आप इतने खुले हैं कि आप अपनी महिला को वह सब कुछ देना चाहेंगे जो आप दे सकते हैं; वह सही पल है। ध्यान करें, नाचें, गाएँ और नृत्य, गायन, ध्यान, प्रार्थना के बीच प्रेम को घटित होने दें। तब इसका एक अलग गुण होगा -- दिव्य गुण। और मैं आपको यही सिखाता हूँ

प्रेम में शैतानी गुण भी हो सकते हैं -- दुनिया में ऐसा ही है, निन्यानबे प्रतिशत। प्रेम में ईश्वरीय गुण भी हो सकते हैं, और जब तक आप अपने प्रेम को दिव्य नहीं बनाते, तब तक यह आपको कोई संतुष्टि नहीं देगा। आप प्रेम-प्रसंग की अवधि लंबी या छोटी रख सकते हैं; कुछ भी मदद नहीं करेगा। जब प्रेम दिव्य हो जाता है, तो यह आपको बहुत संतुष्ट, बहुत सहज और सहज बना देता है।

एक महीने तक बस बहुत आराम से जाओ। जो कुछ मैंने कहा है, उस पर मनन करो, हं? और एक महीने के बाद मुझे बताओ। हं? अच्छा।

[एक आगंतुक कहता है: मैंने जर्मनी में आपके बारे में सुना है। मैंने कुछ लोगों की किताबें पढ़ी हैं, विल्हेम रीच की - 'सेक्सुअल रिवोल्यूशन'।

तो आपने उन किताबों के बारे में क्या किया है? क्या आपने कोई यौन क्रांति की है? (हँसी)

...नहीं। ऐसा मत करो, क्योंकि विल्हेम रीच पागल होकर जेल में मर गया! राइख अच्छा है -- उसमें कुछ भी गलत नहीं -- लेकिन वह बहुत अधूरा था। उसे कुछ झलकें मिलीं और फिर उसने उससे पूरा दर्शन बनाने की कोशिश की। ऐसा हमेशा होता है। जब भी कोई व्यक्ति सत्य के एक टुकड़े पर ठोकर खाता है, तो वह सोचने लगता है कि उसने पूरा सत्य पा लिया है। और जब आप दावा करते हैं कि हिस्सा ही पूरा है, तो बात गलत हो जाती है। हिस्सा ही हिस्सा है, और अगर आप अपने दावों को हिस्से तक ही सीमित रखते हैं, तो कभी कुछ गलत नहीं होगा। लेकिन यह बहुत कठिन है। सत्य का एक टुकड़ा भी इतना आश्वस्त करने वाला होता है कि जब वह आप पर पड़ता है, तो आप उससे इतने चकित हो जाते हैं कि आपको लगता है कि पूरा सत्य आपको मिल गया है। फिर अहंकार उस पर कब्जा कर लेता है और आप दावा करना शुरू कर देते हैं।

रीच इस सदी के बहुत ही प्रतिभाशाली, बुद्धिमान लोगों में से एक था, लेकिन वह मुसीबत में पड़ गया क्योंकि उसने एक छोटे से सत्य, एक आंशिक सत्य को संपूर्ण होने का दावा करना शुरू कर दिया। इसने उसे पागल बना दिया। यह पागलपन है। उसने हास्य की सारी समझ खो दी। वह एक पैगम्बर बन गया - और फिर चीजें गलत हो गईं। व्यामोह आ गया: उसने सोचना शुरू कर दिया कि हर कोई उसे मारने की कोशिश कर रहा है और वह एक महान पैगम्बर था और वे उसके खिलाफ थे। वे कौन थे? कोई नहीं जानता। जब आप इस तरह से सोचना शुरू करते हैं तो आप उन लोगों को बनाते हैं जो आपको लगता है कि आपके खिलाफ हैं - और उसने ऐसा किया। कोई व्यक्ति भूमिका निभाने जा रहा है। यदि आप भयभीत हो जाते हैं, तो कोई आपको डराने वाला है। इस तरह से मन एक दुष्चक्र में चलता रहता है: पहले आप भयभीत होते हैं फिर आप किसी ऐसे व्यक्ति को बनाते हैं जो आपको डराता है; फिर आपको विश्वास हो जाता है कि आपका डर सही है। तब भय कुछ भी कर सकता है।

अभी कुछ दिन पहले मैं एक सूफी दृष्टांत पढ़ रहा था। एक बहुत क्रूर राजा ने एक सूफी फकीर को अपने दरबार में बुलाया और फकीर से कहा, 'मैंने सुना है कि तुम्हारे पास रहस्यमयी शक्तियां हैं। मेरे दरबार में मेरे सामने उनका प्रदर्शन करो! और अगर तुम मुझसे कुछ भी छिपाने की कोशिश करोगे, तो तुम्हें तुरंत फांसी पर लटका दिया जाएगा। इसलिए चुनो: या तो मौत, या अपने चमत्कार और अपनी जादुई शक्तियां दिखाओ!'

रहस्यवादी कहने जा रहा था, ‘मेरे पास कोई रहस्यवादी शक्तियां नहीं हैं। मैं तो बस एक गरीब रहस्यवादी हूं, जो अपनी प्रार्थनाएं कर रहा हूं।’ लेकिन जब राजा ने कहा, ‘यदि तुम उन्हें नहीं दिखाओगे तो तुम्हें फांसी पर लटका दिया जाएगा,’ तो उसने तुरंत अपनी आंखें बंद कर लीं, अपनी आंखें खोलीं, धरती की ओर देखा और कहा, ‘मैं नीचे नरक की आग देख सकता हूं - धरती में छिपी हुई।’ फिर उसने छत की ओर देखा और कहा, ‘मैं स्वर्ग देख सकता हूं - सिंहासन पर बैठा भगवान, और देवदूत गाते और नाचते हुए।’

राजा ने पूछा, 'तुम ठोस वस्तुओं के आर-पार कैसे देख सकते हो? तुम्हारी चाल क्या है? इसका रहस्य क्या है?'

और रहस्यवादी ने कहा, 'कोई रहस्य नहीं है। आपको केवल डरने की जरूरत है - फिर आप कुछ भी देख सकते हैं! (हंसी) मुझे बस डर है कि आप मुझे मार देंगे! केवल डर की जरूरत है,' उन्होंने कहा, 'फिर आप स्वर्ग और नरक और सब कुछ देख सकते हैं।'

और एक बार जब आप देखना शुरू कर देते हैं, तो इसके लिए सबूत खोजने की प्रवृत्ति होती है - और सबूत हमेशा उपलब्ध होते हैं। एक काम करें: यहाँ कुछ समूह शुरू करें, और संगीत समूह में शामिल हों।

[एक संन्यासिन अपनी माँ से जुड़ी समस्या के बारे में पूछती है: उसे लगता है कि मैं उसे अस्वीकार कर रहा हूँ और उसे इस बात से बहुत तकलीफ़ हो रही है। खैर, मुझे भी तकलीफ़ हो रही है। और मुझे एहसास होता है कि मैं अपनी माँ के साथ एक बड़ी उलझन में हूँ। मैं हमेशा उसे तकलीफ़ पहुँचाता हूँ या मैं जानता हूँ कि वह हमेशा मेरी वजह से तकलीफ़ महसूस करती है, और मैं हमेशा इस वजह से तकलीफ़ महसूस करता हूँ। मुझे एहसास होता है कि मैंने इसे इतना गहरा दबा दिया है कि यह मेरे अंदर तक नहीं आता। गहन अभ्यास में एक बार भी यह मेरी चेतना में नहीं आया। मुझे लगता है कि मैं उसके साथ खुद जैसा होना चाहता हूँ, और जब मैं खुद जैसा होता हूँ तो उसे और ज़्यादा तकलीफ़ होती है।]

हम्म मि एम । आपके लिए यह समझना थोड़ा कठिन होगा, लेकिन यदि आप स्वयं नहीं बनते हैं तो आप उसे चोट पहुँचाते रहेंगे। जिस दिन आप निर्णय कर लेंगे कि अब आप स्वयं ही रहेंगे - चाहे इससे उसे चोट पहुँचे या नहीं - वह चोट पहुँचना बंद कर देगी, क्योंकि तब कोई मतलब नहीं है यह एक बहुत ही मनोवैज्ञानिक रूप से पेचीदा बात है। माँ जानती है कि यदि उसे चोट पहुँचती है तो वह आपको चोट पहुँचा सकती है; इसलिए उसे चोट पहुँचती है वह जानती है कि वह चोट महसूस करके आपको नियंत्रित कर सकती है, आप पर हावी हो सकती है एक बार जब उसे पता चल जाएगा कि आपने स्वयं ही होने का निर्णय कर लिया है - चाहे इससे उसे चोट पहुँचे या नहीं, यह अप्रासंगिक है; यह आपके लिए बिल्कुल भी मुद्दा नहीं है - वह तुरंत चोट पहुँचना छोड़ देगी, क्योंकि तब कोई मतलब नहीं है। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं?

अगर आप वाकई उसे दुख नहीं पहुँचाना चाहते, तो तय कर लें कि आप उसके बारे में बिलकुल नहीं सोचेंगे। आपको बस खुद बनना है। आप यहाँ किसी और की उम्मीदों को पूरा करने के लिए नहीं हैं - माँ, पिता, भाई, पति, कोई भी। और अगर आप खुद बन जाते हैं, तो आप उसकी मदद करना शुरू कर देंगे। उसे अच्छा लगेगा क्योंकि आप उसे और दुख नहीं पहुँचाएँगे। अभी अगर आप उसे दुख न पहुँचाने की कोशिश करते हैं, तो आप पुरानी बात को लेकर चलते हैं; पुरानी तरकीब अभी भी काम करती है। और माताएँ इसमें बहुत कुशल हो जाती हैं; यह उनके बच्चों पर हावी होने का उनका तरीका है। उन्हें दुख होता है, वे रोती हैं और चीखती हैं, और बच्चा महसूस करता है, 'मैं बुरा हूँ। मैं दोषी हूँ।' यह एक शक्ति बन जाती है।

दो तरह के लोग होते हैं: एक वो जो शक्तिशाली बनकर आप पर हावी हो जाते हैं। वो इतने खतरनाक नहीं होते। आप उनसे खुद को बचा सकते हैं; आप उनसे लड़ सकते हैं। फिर दूसरे तरह के लोग होते हैं जो बहुत असहाय हो जाते हैं, जो खुद को इतना कमजोर बना लेते हैं और कमजोरी के ज़रिए आपको नियंत्रित करते हैं - क्योंकि जब दूसरा इतना कमजोर, इतना असहाय, इतना आहत हो जाता है, तो आप दोषी महसूस करने लगते हैं। आपको लगता है, 'मैंने क्या किया है? मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए था।'

बंद करो! यह काफी समय से चल रहा है। बस इसे बंद करो थोड़ा कठोर बनो। और यह तुम्हारे लिए और तुम्हारी माँ के लिए अच्छा होगा। तुम जल्दी ही समझ जाओगे; तुम देखोगे कि समस्या गायब हो गई है। तुम समस्या को पानी दे रहे हो। तुम पत्र लिख सकते हो 'माँ मुझे माफ़ कर दो', और यह और वह और सब बकवास, और वह शक्तिशाली महसूस करेगी कि वह अभी भी तुम पर पकड़ रखती है। अब इसका मतलब है कि अगली बार जब भी तुम कुछ ऐसा करोगे जो उसे पसंद नहीं है, तो वह फिर से आहत होगी

बस उसे बताइए कि यह सब व्यर्थ है, कि उसने आपको इतना समझदार बना दिया है, इतना परिपक्व कि आप खुद ही फैसला कर सकें। आपको दुख है कि उसे दुख हुआ है लेकिन आपको दया आती है कि वह खुद को अनावश्यक नुकसान पहुंचा रही है। आप संन्यासी बने रहेंगे और अब आप खुद ही बने रहेंगे। ऐसा कोई संकेत न दें कि आप रो रहे हैं और रो रहे हैं। और यह उसके लिए भी अच्छा होगा। अन्यथा यह नियंत्रण का एक बहुत ही सूक्ष्म रूप है। यह आपके लिए अच्छा नहीं है और यह उसके लिए भी अच्छा नहीं है।

लेकिन अपनी माँ को पत्र लिखो। एक दिन लिखो, फिर अगले दिन दीवार पर लिखो और फिर से पढ़ो; फिर से उसमें सुधार करो। इससे ऐसा नहीं लगना चाहिए कि तुम दुखी हो और रो रहे हो और रो रहे हो। इससे बस एक ठोस एहसास होना चाहिए कि तुम परिपक्व हो गए हो; तुम अब बच्चे नहीं रहे। बस इतना ही। और देखो यह कैसे काम करता है, हम्म? बढ़िया!

आज इतना ही।