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55 - रेत की बुद्धि, खंड - 02, - (अध्याय -05)
एक रहस्यवादी भी सृजन करता है। बुद्ध बोलकर सृजन करते हैं; वे शब्दों में मूर्तियाँ गढ़ते हैं। वे दृष्टांत, कहानियाँ रचते हैं, कहानियों के भीतर कहानियाँ बुनते हैं, दुनिया में अंतर्दृष्टि लाते हैं, लेकिन यह किसी तरह का भूत-प्रेत का साया नहीं है। वे पूरी तरह से सहज हैं। अगर वे चाहें तो चुप रह सकते हैं, वे पागल नहीं होंगे। और वे ठीक से जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं; इसीलिए इसे वस्तुनिष्ठ कला कहा जाता है। वे जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, वे जानते हैं कि इससे लोगों पर क्या असर पड़ेगा। वे जानते हैं कि अगर इस खास चीज़ पर ध्यान लगाया जाए, तो इसका परिणाम यह होगा। यह पूरी तरह से वैज्ञानिक है।
अगर आप बुद्ध की मूर्ति पर ध्यान लगाते हैं, तो आप अचानक महसूस करेंगे कि आप शांत, मौन और शांत हो गए हैं। आपको अचानक एक तरह का संतुलन महसूस होगा - सिर्फ़ बुद्ध की मूर्ति पर ध्यान लगाने से। या, अगर आप पूर्णिमा की रात को ताजमहल पर ध्यान लगाते हैं - यह एक सूफी कलाकृति है, इसे सूफियों ने बनाया है; यह प्रेम का संदेश है
- यदि आप पूर्णिमा की
रात को वहां जाएं और बस बैठें, ताजमहल के बारे में न सोचें, "कितना सुंदर है!"
जैसी मूर्खतापूर्ण बातें न कहें, बस ध्यान लगाएं, ध्यान लगाएं, तो आपको बहुत अच्छा
महसूस होगा।
आपके साथ घटित होने वाली अंतर्दृष्टि। जैसे-जैसे रात गहराती जाएगी, आपके भीतर कुछ गहराता जाएगा। जैसे-जैसे चाँद उगना शुरू होगा, आपके भीतर भी कुछ बढ़ने लगेगा। जैसे-जैसे शहर का शोर गायब होता जाएगा, आपका शोरगुल वाला मन भी गायब होने लगेगा। आप ताजमहल के माध्यम से एक महान ध्यान अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।
और यह केवल ध्यान नहीं होगा - यही ताजमहल और अजंता के बीच का अंतर है। जब ध्यान होता है तो आप प्रेम से भरपूर महसूस करेंगे। अजंता में, प्रेम नहीं होगा, केवल ध्यान होगा। यह बौद्ध रहस्यवादियों द्वारा बनाया गया था जो जागरूकता में विश्वास करते हैं और किसी और चीज में नहीं। सूफी प्रेम में विश्वास करते हैं; ध्यान इसका हिस्सा है।
वस्तुनिष्ठ कला का अर्थ है कि इसे जानबूझकर उस व्यक्ति द्वारा बनाया गया है जो जानता है कि वह क्या कर रहा है, जो दूसरे आयाम से कुछ इस दुनिया में लाता है, कोई रूप। उस रूप को देखने मात्र से ही आपके भीतर एक रूप, एक गीत उत्पन्न हो जाएगा। उस गीत को गाने मात्र से ही आप कुछ और बन जाएंगे, एक मंत्र।
ओशो
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