56-भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

भारत मेरा प्यार -( India My Love) –(का हिंदी अनुवाद)-ओशो

56 - ओम मणि पद्मे हम, - (अध्याय – 22)

संगीत की सबसे प्राचीन परंपरा यह है कि इसका जन्म ध्यान से हुआ। ध्यान करने वाले लोग अपने अनुभवों को दूसरों तक पहुँचाने का कोई तरीका नहीं खोज पाए। उन्होंने अलग-अलग वाद्यों का आविष्कार किया ताकि आपमें कोई अर्थ पैदा किए बिना कुछ कहा जा सके, लेकिन निश्चित रूप से एक आनंद, एक नृत्य पैदा हो।

यह उन लोगों के लिए बहुत मूल्यवान रहस्योद्घाटन रहा होगा जिन्होंने शुरुआत में एक ऐसी भाषा की खोज की जो भाषा नहीं है। ध्वनियों का अपने आप में कोई अर्थ नहीं होता। अर्थ मनुष्य द्वारा ध्वनियों पर थोपा गया अर्थ है। ध्वनियाँ प्राकृतिक हैं। देवदार के पेड़ों के बीच से बहती हवा की अपनी एक ध्वनि और एक संगीत है। या पहाड़ से चट्टानों के बीच से उतरती नदी की अपनी एक ध्वनि और अपना संगीत है।

मेरा अनुमान है कि ध्यान करने वालों ने आंतरिक मौन को सुनते हुए, इसे साझा करने के तरीके में बहुत कठिनाई महसूस की होगी। यह उन शुरुआती दिनों में था जब संगीत की खोज की गई थी। खोज सरल है: ध्वनियों से अर्थ निकाल लें और अर्थ के बजाय ध्वनियों को सामंजस्य दें, एक लय जो दिल तक पहुँचती है। यह कुछ नहीं कहता है, लेकिन यह अवर्णनीय भी कहता है।

संगीत के बारे में आम धारणा यह है कि इसमें ध्वनियाँ होती हैं, लेकिन यह सिर्फ़ आधा सच है - और कम महत्वपूर्ण भी। जैसे-जैसे संगीत गहरा होता जाता है, इसमें दो ध्वनियों के बीच की खामोशी भी शामिल होती जाती है।

चीन में एक पुरानी कहावत है, "जब संगीतकार पूर्ण हो जाता है तो वह अपने वाद्य यंत्र फेंक देता है" क्योंकि वाद्य यंत्र केवल ध्वनि ही पैदा कर सकते हैं। मौन संगीतकार द्वारा ही निर्मित होता है। लेकिन पूर्णता पर, वही ध्वनियाँ जो मौन के छोटे-छोटे टुकड़े बना रही थीं, अशांति बनने लगती हैं। एक अजीब विचार है, लेकिन पूरी तरह से सार्थक, महत्वपूर्ण। यह हर कला पर लागू होता है। जब धनुर्धर पूर्ण हो जाता है तो वह अपना धनुष और बाण फेंक देता है; उड़ते हुए पक्षी को देखने के लिए उसकी बस आँखें ही काफी हैं और पक्षी नीचे गिर जाएगा। धनुष और बाण केवल एक तैयारी थी।

यही बात संगीत, चित्रकला और मनुष्य द्वारा खोजी गई सभी कलाओं पर लागू होती है। चरम शिखर पर आपको उन सीढ़ियों की ज़रूरत नहीं होती, उन सीढ़ियों की ज़रूरत नहीं होती जो आपको शिखर तक पहुँचने में मदद करती हैं। यह अप्रासंगिक हो जाती है।

शास्त्रीय संगीत मौन और ध्यान को समर्पित था। लखनऊ के एक नवाब के बारे में एक सुंदर कहानी कही जाती है। लखनऊ सदियों तक इस देश का सबसे सुसंस्कृत, परिष्कृत शहर रहा। कला का सम्मान किया जाता था, ज्ञान को बहुत महत्व दिया जाता था।

लखनऊ के नवाब, राजा, निश्चित रूप से बहुत साहसी और सूझबूझ वाले व्यक्ति थे। लेकिन ये वे लोग हैं जो आम आदमी की नज़र में गलत समझे जाते हैं। इससे पहले कि मैं आपको संगीतकार के बारे में बताऊँ, उस राजा के बारे में जानना अच्छा रहेगा जिसने उसे लखनऊ, अपने दरबार में आमंत्रित किया था।

वे लखनऊ के आखिरी राजा थे और जब ब्रिटिश सेना ने लखनऊ पर हमला किया तो वे संगीत सुन रहे थे। उन्हें बताया गया कि ब्रिटिश सेनाएं करीब आ रही हैं। उन्होंने कहा, "बस उनका स्वागत करें। वे हमारे मेहमान हैं।" शायद इतिहास में कहीं और ऐसा राजा नहीं हुआ जिसने अपने दुश्मनों को मेहमान के रूप में स्वीकार किया हो। और उन्होंने अपनी प्रजा से कहा, "उनके आराम के लिए हर व्यवस्था करो, और कल मैं उन्हें दरबार में ले जाऊंगा। अगर वे यहां रहना चाहते हैं, तो वे रह सकते हैं। अगर वे सत्ता चाहते हैं, तो वे इसे ले सकते हैं। अनावश्यक रूप से किसी की जरूरत नहीं है।

हिंसा। चीजों को अधिक सुसंस्कृत तरीके से सुलझाया जा सकता है। लेकिन जहां तक इस क्षण का सवाल है, मैं संगीतकारों को सिर्फ इसलिए परेशान नहीं करूंगा क्योंकि कुछ बेवकूफ लोग शहर पर हमला कर रहे हैं।"

नवाब को इस बात की बहुत चिंता थी कि एक को छोड़कर सभी महान संगीतकार उसके दरबार में संगीत बजा चुके हैं। उसने पूछा: "क्या कारण हैं?"

उसके लोगों ने कहा, "उसकी शर्तें बिल्कुल पागलपन भरी हैं। उसका कहना है कि जब वह संगीत बजा रहा हो, तो कोई भी हिलना-डुलना नहीं चाहिए। अगर कोई संगीत के साथ हिलने या झूमने लगे, तो उसका सिर तुरंत धड़ से अलग कर देना होगा। वह तभी आएगा जब यह शर्त पूरी होगी।"

नवाब ने कहा, "तुम्हें पहले ही बता देना चाहिए था! उसे बुलाओ और कहो कि शर्त मंजूर है। और पूरे खूबसूरत लखनऊ शहर में घोषणा कर दो कि जो लोग संगीतकार को सुनना चाहते हैं, वे शर्त जान लें, वरना न आएं।"

लेकिन लगभग दस हज़ार लोग संगीतकार को सुनने आए थे। और नवाब अपनी बात के खिलाफ़ जाने वाला आदमी नहीं था: एक हज़ार सैनिकों के साथ

श्रोताओं को नंगी तलवारें घेरे हुए थीं। आदेश था कि जो भी हिले उसे नोट कर लें, क्योंकि बीच में उसका सिर हटाना उपद्रव होगा।

केवल बारह सिर हिले। उन्हें नोट किया गया। आधी रात को संगीतकार ने पूछा, "क्या मेरी शर्त पूरी हो गई है?"

राजा ने कहा, "हाँ, ये वही बारह लोग हैं जो इधर-उधर चले गए और शर्त भूल गए। अब यह आप पर निर्भर है: आप क्या चाहते हैं? क्या हमें उनका सिर काट देना चाहिए?"

सबको आश्चर्य में डालते हुए संगीतकार ने कहा, "ये ही लोग हैं जो मेरी बात सुनने के योग्य हैं। अब पूरी भीड़ को जाने दो। वे मेरी बात नहीं सुन रहे थे, वे बस खुद को बचा रहे थे। बस एक आकस्मिक हरकत मौत का कारण बन सकती थी, बस एक स्थिति का बदलाव खतरनाक हो सकता था। वे अपने जीवन के बारे में बहुत चिंतित थे। संगीत उनके लिए नहीं है; उन्हें जाने दो। अब असली संगीत मैं बाकी रात में तुम्हारे लिए और इन बारह लोगों के लिए बजा सकता हूँ।" इसने एक अजीब मोड़ ले लिया! नवाब ने कहा, "लेकिन सही लोगों को खोजने का यह एक अजीब तरीका है।"

संगीतकार ने कहा, "सही लोगों को खोजने का यही एकमात्र तरीका है। ये वे लोग हैं जिनके लिए संगीत का मतलब जीवन से भी अधिक है।"

और वास्तव में वे बस सारी परिस्थितियों को भूल गए थे। संगीत ने उनके दिलों को छू लिया और वे झूमने लगे, एक तरह का नृत्य उनके अस्तित्व में प्रवेश कर गया। उसने उन बारह लोगों के लिए शेष रात अपना संगीत बजाया। और उसने नवाब से कहा कि उसे किसी इनाम की आवश्यकता नहीं है। यह इनाम पर्याप्त था, ताकि सही लोगों को ढूंढा जा सके जो संगीत सुन सकें। "मैं आपसे प्रार्थना करूंगा: इन लोगों को पुरस्कृत करें, क्योंकि ये वे लोग हैं जिनके लिए संगीत ध्यान है।"

इस कहानी को देखते हुए, दो संभावनाएँ हैं: या तो ध्यान करने वालों ने संगीत पाया, या संगीतकारों ने ध्यान पाया। लेकिन वे एक दूसरे से इतने अधिक और गहराई से जुड़े हुए हैं... मेरा अपना अनुभव यह है कि चूँकि ध्यान एक बहुत ही उच्चतर, बहुत ही गहरा अनुभव है, इसलिए संगीत को ध्यान करने वालों ने ही पाया होगा - एक ऐसी भाषा के रूप में जो उनके आंतरिक नृत्य, आंतरिक मौन से कुछ लेकर उन लोगों तक पहुँचती है जिन्हें वे प्यार करते हैं।

पूर्व के प्राचीन संगीत को संगीतकार के लिए न केवल प्रशिक्षण की आवश्यकता है, बल्कि इसके लिए अपार कौशल की भी आवश्यकता है।

श्रोता के लिए प्रशिक्षण। हर कोई प्राचीन शास्त्रीय संगीत को नहीं समझ सकता। आपको सामंजस्य के साथ तालमेल बिठाने में सक्षम होना चाहिए। एक खास तरीके से आपको गायब हो जाना चाहिए और केवल संगीत को ही रहने देना चाहिए।

सभी महान संगीतकारों, नर्तकों, चित्रकारों, मूर्तिकारों का अनुभव रहा है कि जब वे अपनी रचनात्मकता में सबसे गहरे होते हैं, तो वे अब नहीं होते। उनकी रचनात्मकता ही उन्हें सार्वभौमिक में विलीन होने का स्वाद देती है। यह ध्यान से उनका पहला परिचय बन जाता है। इसलिए दोनों ही संभावनाएँ हैं: या तो संगीत ने लोगों को ध्यान की ओर अग्रसर किया है, या ध्यान ने अवर्णनीय को व्यक्त करने का साधन खोजने की कोशिश की है। लेकिन किसी भी मामले में, संगीत वह सर्वोच्च सृजन है जिसे मनुष्य करने में सक्षम है।

ओशो