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60 -अचानक बिजली गिरने की घटना, - (अध्याय -06)
पूरब में हमें ईश्वर
की गहरी समझ है... सृष्टि ईश्वर से अलग कुछ नहीं है: यह उसका खेल है; यह वह स्वयं है
जो कई रूपों में छिपा है। यहाँ वह एक चट्टान बन गया है, वहाँ वह एक फूल बन गया है।
यहाँ वह एक पापी है और वहाँ वह एक संत है। पूरा खेल उसका है। और वह एकमात्र अभिनेता
है और वह अपनी भूमिकाएँ बाँटता रहता है। वह जीसस में है और वह जूडस में है।
पूर्व में, ईश्वर कोई
व्यक्ति नहीं है - ईश्वर वह चीज़ है जिससे ब्रह्मांड बना है। ईश्वर कोई रचयिता नहीं
है
- ईश्वर सृजनात्मकता है। और रचयिता और सृजन एक ही सृजनात्मक ऊर्जा के दो पहलू हैं।
पश्चिम में, यह विचार
कुछ इस तरह है जैसे कोई चित्रकार कोई चित्र, पेंटिंग बना रहा हो। जब तक पेंटिंग पूरी
हो जाती है, पेंटिंग चित्रकार से अलग हो जाती है। फिर चित्रकार मर सकता है, लेकिन पेंटिंग
बनी रहेगी। पूर्व में, हम ईश्वर और दुनिया को चित्रकार और पेंटिंग के रूप में नहीं
सोचते - हम ईश्वर को एक नर्तक, नटराज के रूप में सोचते हैं। आप नर्तक को नृत्य से अलग
नहीं कर सकते; अगर नर्तक चला जाता है, तो नृत्य भी चला जाता है। अगर नृत्य बंद हो जाता
है, तो व्यक्ति नर्तक नहीं रह जाता। नर्तक और नृत्य एक साथ मौजूद हैं; वे अलग-अलग नहीं
रह सकते; आप उन्हें अलग नहीं कर सकते।
भगवान एक नर्तक की तरह हैं। मैं उनकी एक चाल हूँ;
तुम भी उनकी एक चाल हो
- तुम पहचान सकते हो, तुम नहीं भी पहचान सकते
हो। दुनिया में बस इतना ही फर्क है कि कुछ लोग पहचानते हैं कि वे भगवान हैं और कुछ
लोग नहीं पहचानते कि वे भगवान हैं। फर्क तुम्हारे होने का नहीं, सिर्फ पहचान का है।
ओशो
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