अध्याय -09
20 अक्टूबर 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[हाल ही में अमेरिका से वापस आये एक चिकित्सक आज रात दर्शन के लिए आये थे। ओशो ने उन्हें एक नये समूह की योजना बनाने का सुझाव दिया, जिसकी शुरुआत उन्होंने केवल एक अस्पष्ट विचार के साथ की कि वे क्या चाहते हैं...]
.... इसके बारे में बहुत निश्चित धारणा रखने की ज़रूरत नहीं है; बस एक काल्पनिक विचार... बस दिशा, रेखा -- एक दृष्टि की तरह -- और फिर काम करना शुरू करें। यह अधिक से अधिक ठोस और प्रिय और परिभाषित होने लगेगा। दो, तीन समूहों के बाद यह आ जाएगा। तब आप भी हैरान हो जाएँगे -- क्योंकि काम करने के दो अलग-अलग तरीके हैं....
एक है हमेशा सब कुछ पहले से ही प्लान कर लेना। दूसरा है बस एक अस्पष्ट धारणा रखना और कार्य में लग जाना और कार्य को ही मार्ग निर्धारित करने देना। दोनों बिलकुल अलग हैं। पहला बहुत कुशल है, लेकिन मृत है। दूसरा उतना कुशल नहीं है, लेकिन बहुत जीवंत है। और जब भी दक्षता और जीवन के बीच कोई विकल्प हो, तो हमेशा जीवन को चुनें, क्योंकि एक मशीन कुशल हो सकती है, इसलिए दक्षता कोई बहुत बड़ा मूल्य नहीं है।
वास्तव में मशीन मनुष्य से अधिक कुशल है। वैज्ञानिक सोचते रहते हैं कि वे मनुष्य को भी बनाने जा रहे हैं, लेकिन जैसा कि मैं देखता हूँ वे कभी मनुष्य को नहीं बना सकते क्योंकि वे इतनी अकुशल मशीन नहीं बना सकते - यह असंभव है! यही मनुष्य की सुंदरता है।इसलिए अगर आप शुरू से ही सब कुछ प्लान करते हैं तो आप समूह को एक जैविक घटना के रूप में विकसित
नहीं होने देते। आपके पास एक निश्चित धारणा
है - आप अपनी धारणा
का पालन करते हैं। आप स्वतंत्रता नहीं देते
- आप संरचना
थोपते हैं। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि कोई संरचना नहीं होनी चाहिए,
क्योंकि तब आप सभी दिशाओं में आगे बढ़ना
शुरू कर देते हैं। तब आप बहुत अधिक बिखरे हुए होते हैं।
यह ऐसा है जैसे रेगिस्तान में एक नदी खो गई हो। एक दिशा की जरूरत है --
लेकिन सिर्फ
एक दिशा,
और नदी की तरह बहुत लचीली,
रेलवे लाइन की पटरी की तरह नहीं... नदी को बहने की हर आजादी। भले ही नदी पूर्व की ओर जा रही हो, कभी-कभी वह पश्चिम
की ओर जाने लगती है। फिर वह मुड़ती
है और पूर्व की ओर बढ़ने
लगती है। वह एक हजार चक्कर
लगाती है; इसकी कोई तय योजना
नहीं है। इसके पास कोई निरपेक्ष
खाका नहीं है। यह बस टटोलती
रहती है --
और तब यह सुंदर
होती है।
तो बस एक अस्पष्ट
परिकल्पना रखें,
हम्म? एक सपने की तरह। उस सपने जैसी परिकल्पना के साथ आगे बढ़ें और जो कुछ भी गतिशील
प्रक्रिया के साथ फिट नहीं बैठता
है उसे छोड़ने के लिए तैयार
रहें। और अगर कुछ नया उठता है, तो खुले रहें।
मना न करें क्योंकि
यह आपकी योजना में नहीं है, आपके चार्ट
में नहीं है; कभी भी मना न करें।
फिर दो, तीन समूहों
के भीतर आप देखेंगे
कि चीजें
सुलझ गई हैं। और यह समझौता
जैविक है; यह यांत्रिक
नहीं है। फिर भी जब सब कुछ सुलझ जाता है तो हमेशा
खुले रहें।
अन्यथा प्रतिभागियों के लिए समूह हमेशा
नया होता है क्योंकि
वे नए हैं, लेकिन
नेता के लिए, धीरे-धीरे यह पुराना हो जाता है। तो प्रतिभागियों को लाभ होता है लेकिन नेता को नहीं।
धीरे- धीरे वह दोहराना
शुरू कर देता है फिर यह उसके लिए कोई मदद नहीं है। मैं चाहूंगा
कि नेता को भी उतना ही लाभ हो जितना कि प्रतिभागी को।
इसलिए पिछले
समूह के हर अनुभव
का उपयोग
जंपिंग बोर्ड
की तरह करें। इसे दोहराया नहीं जाना चाहिए।
अगर यह खुद को दोहराता है, तो यह दूसरी बात है। तब भी आपको आश्चर्य होगा कि यह खुद को दोहरा रहा है; यह एक नया अनुभव होगा।
आप इसे दोहरा नहीं रहे हैं, लेकिन समूह की चेतना
इस तरह से आगे बढ़ रही है कि यह दोहराया
जा रहा है। तब वह दोहराव
भी बहुत सुंदर और अनूठा है क्योंकि आप इससे हैरान
होंगे। आप इसे अतीत में, पिछले
अनुभव में जबरदस्ती लाने के लिए कुछ नहीं कर रहे हैं। हो सकता है कि पिछला
अनुभव बहुत फायदेमंद रहा हो - फिर भी आप इसे जबरदस्ती
नहीं कर रहे हैं।
मनुष्य की जिम्मेदारी अतीत के प्रति
नहीं है। मनुष्य की जिम्मेदारी भविष्य
के प्रति
है। यह हमेशा याद रखना चाहिए
- कि हम भविष्य के लिए जिम्मेदार हैं... उस पल के लिए जो अभी क्षितिज
पर उग रहा है, जो अभी अस्तित्व में आ रहा है... उस बच्चे के लिए जो अभी पैदा होने वाला है, उस पीढ़ी के लिए जो आने वाली है।
सभी पुराने
समाज अतीत-उन्मुख थे। वे अतीत के नायकों
और अतीत की महिमा
और इतिहास
और इसके प्रति बहुत सम्मान रखते थे। नई मानवता अतीत के प्रति
इतनी सम्मानपूर्ण नहीं होगी।
मैं असम्मान
करने के लिए नहीं कह रहा हूं। मैं यह कह रहा हूं कि सम्मान
भविष्य की ओर प्रवाहित
होना चाहिए
क्योंकि प्रकृति
इसी तरह चलती है। प्रकृति हमेशा
भविष्य के पक्ष में होती है। ईश्वर बूढ़े
लोगों को मारता रहता है और नए बच्चों
को जन्म देता रहता है। यह बहुत ही अलाभकारी है क्योंकि एक बूढ़ा व्यक्ति
बहुत कुशल होता है - एक सत्तर,
अस्सी वर्षीय
व्यक्ति ने बहुत कुछ सीखा है, और अब अचानक वह चला गया है। उसकी जगह एक छोटा बच्चा
आता है जिसके पास कोई अनुभव
नहीं है, जिसका कोई अतीत नहीं है - केवल भविष्य है।
यही एक बच्चे और एक बूढ़े
व्यक्ति की परिभाषा है। बूढ़े व्यक्ति
का एक अतीत होता है और उसका कोई भविष्य नहीं होता, और बच्चे के पास केवल एक भविष्य
होता है और कोई अतीत नहीं होता। अगर आप हमेशा
भविष्य के प्रति जिम्मेदार रह सकते हैं, तो आप एक बच्चे की तरह रहेंगे,
ओस की तरह ताजा।
मरने के क्षण में भी - आप सौ साल के हो सकते हैं -
लेकिन अगर आपकी जिम्मेदारी भविष्य के प्रति है तो आप युवा हैं। मृत्यु में भी आप युवा हैं। आप जीवन के बारे में चिंता
नहीं करते।
जब मृत्यु
आ रही होती है, तो आप मृत्यु को अपना सम्मान
देते हैं।
इसलिए उस सूरज के प्रति वफादार
रहो जो अभी उगना बाकी है और हमेशा
नई संभावनाओं, नए दरवाजों
के लिए उपलब्ध रहो। अनंत दरवाजे
हैं और अनंत संभावनाएं हैं। यदि आप अपने अतीत के साथ बहुत अधिक बंद नहीं हो जाते हैं, तो जीवन कभी भी खुद को नहीं दोहराता
है। यहां तक कि जब आपको लगता है कि यह दोहरा रहा है, यह नहीं है। यह समान हो सकता है लेकिन
यह कभी भी दोहराव
नहीं है। कुछ नया हमेशा हो रहा है क्योंकि भगवान
नए के पक्ष में है, बच्चे
के पक्ष में है, कमजोर, नाजुक
के पक्ष में है; मजबूत और कठोर और चट्टान जैसे लोगों के पक्ष में नहीं। वह सभी कड़ी मेहनत से कमाए गए, अनुभवी लोगों
को नष्ट करता चला जाता है, और उनकी जगह बिल्कुल
अनुभवहीन अज्ञानी
बच्चों को लाता चला जाता है। उनका भरोसा
उन पर है क्योंकि
वे भविष्य
को दुनिया
में लाते हैं, क्योंकि
वे दुनिया
में नया लाते हैं।
इसलिए समूह अनुभव में नेता को हमेशा खुला रहना चाहिए।
पिछले अनुभव
से आगे बढ़ें लेकिन
कभी भी उसी तक सीमित न रहें। सभी पिछले अनुभवों
का उपयोग
करें लेकिन
उन्हें जंपिंग
बोर्ड की तरह इस्तेमाल
करें। यही वह चीज है जिसे मैं धीरे-धीरे सभी समूहों में शामिल करना चाहता हूँ। उन्हें मृत सिद्धांत नहीं बनना चाहिए;
उन्हें और अधिक प्रवाहमय
होना चाहिए।
और नेता को भी ऐसी स्थिति
में नहीं होना चाहिए
कि वह भविष्यवाणी कर सके। जब नेता भी आश्चर्यचकित हो सकता है तो समूह पूरी तरह से सुंदर
तरीके से चल रहा है।
और मुझे परिणाम में ज्यादा दिलचस्पी
नहीं है, मुझे प्रक्रिया में ज्यादा
दिलचस्पी है। मैं कोई व्यापारी नहीं हूं। एक व्यापारी को परिणाम में दिलचस्पी होती है। मुझे प्रक्रिया में दिलचस्पी है। अगर कुछ नतीजा नहीं निकलता, तो कुछ नतीजा
नहीं निकलता;
यह प्रासंगिक नहीं है। अगर प्रक्रिया का आनंद लिया गया, तो यह पर्याप्त है - पर्याप्त से ज्यादा। अगर लोगों ने समूह के चलने के दौरान इसका आनंद लिया....
इसका कोई प्रत्यक्ष परिणाम
नहीं हो सकता है; वे यह ठीक से नहीं बता सकते कि उन्हें इससे क्या हासिल
हुआ, लेकिन
अगर वे कह सकते हैं कि उन्होंने इसका जबरदस्त आनंद लिया है - वे नहीं जानते कि इसका क्या नतीजा निकला,
लेकिन जब तक यह चला, यह एक सुंदर
अनुभव था....
अगर वे ऐसा कह सकते हैं, तो समूह सफल रहा है।
इसे पूरे जीवन के बारे में सीखना होगा।
और इसके लिए, ये समूह सिर्फ
प्रशिक्षण के मैदान हैं। धीरे-धीरे आप परिणामों
के बारे में सोचना
बंद कर देते हैं और आप वर्तमान में, प्रक्रिया में जीना शुरू कर देते हैं।
परिणामोन्मुख मन एक मूर्ख
मन है। यह भविष्य
के लिए वर्तमान का त्याग करता रहता है। त्याग! - और त्याग बिलकुल
गैर-रचनात्मक
है। यह स्थगित करता रहता है। यह भविष्य
के लिए सम्मान नहीं है - यह वर्तमान से बचने का एक तरीका
है। परिणामोन्मुख व्यक्ति हमेशा
अपनी उम्मीदें
कल पर रखता है। वह बस उम्मीद करता है - वह कभी नहीं जीता। वह सोचता है कि वह जीएगा। कल वह जीने वाला है, या परसों,
या बुढ़ापे
में; या इस जीवन के बाद, स्वर्ग में, वह किसी दिन जीएगा।
और जब वह सोच रहा होता है, सपने देख रहा होता है और आशा कर रहा होता है, तब जीवन सरक रहा होता है। वह इसे जी नहीं रहा होता
- वह जीवन के प्रति
ही उदासीन
होता है। वह एक तरह की उदासीनता में जीता है...
उदासीन। उसकी रुचि भविष्य
में होती है। उसकी रुचि लक्ष्य
में होती है, यात्रा
में नहीं,
इसलिए वह सुंदर दृश्यों
के बीच चलता है, लेकिन वह उदासीनता में जीता है। वह वृक्षों
को नहीं देख पाता,
वह पक्षियों
को नहीं देख पाता।
उसका पूरा मन पहाड़ियों के पार कहीं अटका हुआ होता है। जब वह वहां पहुंच जाएगा,
तो वह विश्राम करेगा
और जीएगा
और प्रकृति
के सौंदर्य
को देखेगा
- और प्रकृति
का सौंदर्य
उसके चारों
ओर है! ठीक इसी क्षण एक हवा का झोंका गुजर रहा है और उसे छू रहा है - लेकिन
वह उदासीन
है। एक फूल बुला रहा है - उसने सुगंध
के साथ अपना संदेश
भेजा है - लेकिन आदमी उसके प्रति
मरा हुआ है। एक पक्षी आमंत्रित
कर रहा है, लेकिन
उसने उसे सुना नहीं है। उसका पूरा मन कहीं कल में केंद्रित
है।
भविष्य के प्रति सम्मान
रखें, लेकिन
कभी भी भविष्य में जीने की कोशिश न करें - वर्तमान
में जियें।
वास्तव में, भविष्य के प्रति सम्मान
से मेरा यही तात्पर्य
है।
और इस प्रक्रिया से इतनी गहराई
से प्रेम
करो कि यदि कोई लक्ष्य न हो तो भी कोई फर्क नहीं पड़ता।
उदाहरण के लिए, तुम मुझे सुन रहे हो, मैं तुमसे
बात कर रहा हूँ। अगर इससे कुछ नहीं होता, तो यह बात मायने नहीं रखती। लेकिन
जब मैं तुमसे बात करता था, तो मुझे अच्छा लगता था। जब मैं बात करता था, तो इस पूरी दुनिया
में सिर्फ़
तुम ही मेरे लिए मौजूद थे और बाकी सब गायब हो गया। जब मैं तुमसे बात करता था, तो मैं सच में तुमसे बात करता था। ऐसा लगता था जैसे यही मेरे जीवन का असली लक्ष्य
था। और अगर तुम मुझे भी उसी जुनून
और तीव्रता
के साथ सुनते हो, तो फिर इस बात की परवाह
कौन करता है कि इससे कुछ होता है या नहीं?
ऐसा नहीं है कि ऐसा नहीं होने वाला है। अगर तुम उस पल में इतने जुनून
से रहे हो, तो उससे कुछ न कुछ ज़रूर होगा क्योंकि उस जुनून में, दिल में बीज बोए जाते हैं। वे एक न एक दिन अंकुरित
होंगे, लेकिन
यह किसी भी तरह से प्रासंगिक नहीं है। किसी को इसके बारे में सोचना
नहीं है।
जापान में ज़ेन लोगों
की एक बहुत ही सुंदर कहावत
है। किसी ने एक ज़ेन गुरु से पूछा,
'एक ऋषि की परिभाषा
क्या है?'
गुरु ने कहा, 'ऋषि वह है जो आशा करता है कि गर्मी
के बाद वर्षा आएगी और वर्षा
के बाद शीत ऋतु आएगी।'
वह आदमी हैरान था, क्योंकि ऐसा ही होता है, तो ऐसा कहने का क्या मतलब है? उसने कहा,
'क्या तुम होश में हो? तुम क्या कह रहे हो?
-- "एक ऋषि वह व्यक्ति
है जो आशा करता है कि गर्मी के बाद बारिश
होगी और बारिश के बाद सर्दी
आएगी"?'
गुरु ने कहा, 'मैं अपने होश में बोल रहा हूँ। हाँ, मेरा मतलब बिल्कुल
यही है।'
और उस आदमी ने कहा, 'ऐसा ही होता है!'
गुरु हंसे और उन्होंने
कहा, 'ऋषि वह है जो हमेशा
केवल उसी की आशा करता है जो पहले से ही घटित हो रहा है। वह कभी भी इसके विरुद्ध आशा नहीं करता।
वह बस यही आशा करता है कि दो और दो चार होंगे,
इसलिए निश्चित
रूप से, उसकी सभी आशाएँ पूरी हो जाएँगी।
आप एक ऋषि को कैसे निराश
कर सकते हैं? - क्योंकि वह केवल उसी की आशा करता है जिसकी ओर जीवन पहले से ही बढ़ रहा है।'
तो बस एक अस्पष्ट
विचार रखें और शुरू करें। अच्छा
है।
[हाल ही में लंदन से आये एक संन्यासी से बात करते हुए ओशो ने उन्हें आश्रम के संगीत समूह में शामिल होने का सुझाव दिया....]
संगीत बहुत ही तनावमुक्त करने वाला है - और बस यही चाहिए। मन को तनावमुक्त करने की जरूरत है। हम जीवन में इतने व्यस्त रहते हैं कि मन को तनावमुक्त होने का कोई मौका ही नहीं मिलता।
अभी कुछ दिन पहले ही मैं एक ऐसे आदमी के बारे में पढ़ रहा था जो बहुत चिंतित
था। उसके दोस्त ने उससे पूछा,
'तुम बहुत चिंतित दिख रहे हो - क्या बात है?'
आदमी ने कहा, 'तुम्हें
पता नहीं मैं कितना
चिंतित हूँ! अगर आज कुछ गलत हो गया तो मुझे कम से कम एक महीने तक इसके बारे में चिंता
करने का समय नहीं मिलेगा!'
चीज़ें जमा होती रहती हैं और मन को कभी भी आराम करने का मौक़ा
नहीं मिलता।
सिर्फ़ सपने देखने के दौरान ही मन आराम करता है। सपने देखना
कुछ और नहीं बल्कि
तनाव दूर करने की प्रक्रिया है। यह दिन भर में जमा हुए तनाव को दूर करने की बहुत कोशिश करता है, लेकिन
यह काफ़ी
नहीं है।
पुरानी धारणा
यह थी कि यदि किसी व्यक्ति
को कुछ दिनों तक सोने न दिया जाए तो वह पागल हो जाएगा। अब वैज्ञानिकों ने खोज की है कि नींद असली चीज नहीं है। असली चीज सपने देखना है। यदि किसी व्यक्ति को तीन सप्ताह
तक सपने देखने न दिया जाए तो वह पागल हो जाएगा। आप किसी व्यक्ति
की नींद में खलल डाल सकते हैं और उस पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा। यदि आप उसके सपनों में खलल डालते
हैं तो वह बहुत अधिक प्रभावित
होगा क्योंकि
सपनों में मन स्वयं
को शुद्ध
करने का प्रयास कर रहा होता है; कचरा बाहर फेंक रहा होता है, स्वयं
को हल्का
कर रहा होता है। मैं सपनों
को एक तनावमुक्ति प्रक्रिया कहता हूं। और सपने तभी रुकते
हैं जब कोई व्यक्ति
ज्ञान को उपलब्ध हो जाता है, उससे पहले नहीं, क्योंकि
तब तनावमुक्त करने के लिए कुछ नहीं रहता।
व्यक्ति बस इतना आराम से जीता है कि कोई तनाव एकत्रित नहीं होता। तब कोई स्वप्न
नहीं होता,
कोई कल्पना
नहीं होती।
लेकिन संगीत
बहुत मददगार
है। और यह मेरा अनुभव है --
अगर आपको बुरे सपने आते हैं और आप कोई वाद्य
बजाना सीखना
शुरू कर देते हैं या नाचना
शुरू कर देते हैं, तो आपके बुरे सपने तुरंत गायब हो जाते हैं और आपको मीठे सपने आने लगते हैं, क्योंकि संगीत
बहुत गहराई
से तनाव दूर करता है। और अगर कोई संगीत में खो जाए तो उसे कम से कम सपने आएंगे और उसकी नींद गहरी होती जाएगी।
तो हमारे
पास उन लोगों के लिए एक निरंतर चलने वाला समूह है जो संगीत और नृत्य में खुद को तरोताजा करना चाहते हैं। कल से ऐसा करना शुरू करो, हैम? अच्छा।
[एक संन्यासी कहता है: लगभग एक महीने पहले आपने मुझे मेरे सेक्स सेंटर से ऊर्जा को मेरी तीसरी आँख के बिंदु तक बढ़ाने के लिए एक ध्यान दिया था (देखें 'द ग्रेट नथिंग' बुधवार 22 सितंबर)। मैं वह ध्यान कर रहा हूँ, और अब मैं जो अनुभव कर रहा हूँ वह मेरी तीसरी आँख के बिंदु पर बहुत अधिक स्पंदित ऊर्जा है... विशेष रूप से आपकी उपस्थिति में और ध्यान में। मैं यहाँ यह पूछने आया हूँ कि क्या मुझे यह ध्यान जारी रखना चाहिए या इसके साथ कुछ और करना चाहिए।
ओशो उसकी ऊर्जा की जाँच करते हैं।]
विधि ने अपना काम कर दिया है; इसे जारी रखने की कोई आवश्यकता नहीं है। ऊर्जा बह रही है। अब आपको इसके बारे में भूल जाना होगा।
इसे समझना
होगा -- कि ऊर्जा दो तरह से काम करती है। सबसे पहले, आपको इस पर सक्रिय रूप से काम करना होगा
-- इसे ऊपर खींचना होगा,
इसे आगे बढ़ने के लिए मजबूर
करना होगा
-- क्योंकि मार्ग
का उपयोग
नहीं किया गया है इसलिए इसमें
कई अवरोध
हैं। एक बार जब ऊर्जा आगे बढ़ना शुरू हो जाती है, तो दूसरा कदम इसके बारे में पूरी तरह से भूल जाना है।
यह वैसा ही है जैसे आप खाना खाते हैं: एक बार जब आप इसे निगल लेते हैं, तो आप इसके बारे में भूल जाते हैं। अगर आप याद रखना जारी रखते हैं,
'अब मेरा खाना कहाँ है? - पेट में, आंतों
में? वहाँ क्या हो रहा है? रस आ रहा है या नहीं?
यह अवशोषित
हो रहा है या नहीं? क्या मैं इसे ठीक से पचा पा रहा हूँ या नहीं?'...
अगर आप पेट के बारे में बहुत चिंतित
हो जाते हैं, तो पेट परेशान
हो जाएगा।
आप इसे आज़मा सकते हैं; आपको इतना भारी पेट महसूस
होगा जैसा आपने कभी महसूस नहीं किया होगा और आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं -
आप बस इसके बारे में बहुत चिंतित हो रहे हैं। पेट को अकेला छोड़ दिया जाना चाहिए, इसलिए
एक बार भोजन निगलने
के बाद, आप इसके बारे में भूल जाते हैं।
अब ऊर्जा
उस बिंदु
पर पहुंच
गई है जहां आप इसके बारे में भूल सकते हैं। आपने इसे निगल लिया है। जैसे भोजन गले से नीचे जाता है, वैसे ही ऊर्जा गले से ऊपर आती है। एक बार जब यह गले के केंद्र से गुजर जाती है तो आपको इसके बारे में चिंता करने की ज़रूरत
नहीं है। अगर आप चिंतित हो जाते हैं तो आपकी तीसरी आँख का केंद्र
दर्द करना शुरू कर देगा। यह दर्द ऊर्जा
की वजह से नहीं बल्कि इसलिए
आ रहा है क्योंकि
आप ऊर्जा
की गति के प्रति
बहुत ज़्यादा
सचेत हो गए हैं; यह स्वाभाविक है। अब आपको इसके बारे में भूलना होगा।
ऊर्जा अपने आप आगे बढ़ रही है और यह काम करती रहेगी।
म्यूजिक ग्रुप
आपके लिए भी अच्छा
रहेगा। जब भी आपको गाने का मन करे, आप गा सकते हैं। अगर आपको कोई म्यूजिकल
इंस्ट्रूमेंट बजाने
का मन करे, तो आप बजा सकते हैं। क्या आपको कोई इंस्ट्रूमेंट पसंद है?
[संन्यासी कहता है: मुझे गाना पसंद है।]
जब आप पूरी तरह से गायन में लीन हो जाते हैं और आप शरीर,
ऊर्जा, मन और सब कुछ भूल जाते हैं, तब ऊर्जा
खूबसूरती से काम करेगी।
अब मार्ग
खुला है, ऊर्जा बह रही है। यदि आप इसके बारे में चिंतित
रहते हैं तो आप ही बाधा बन जाएंगे
और फिर ऊर्जा को दर्द महसूस
होने लगेगा;
यह घाव पैदा कर सकता है। यदि आप पेट के बारे में बहुत चिंतित
हो जाते हैं तो आपको अल्सर
होने लगेंगे।
तो यह अच्छा है कि आपने काम किया;
और आपने अच्छा किया।
अब इसके बारे में पूरी तरह से भूल जाओ। गाओ, नाचो। जो कुछ भी तुम्हें पसंद है या पसंद है, उसमें खुद को खो दो, अच्छा
है!
आज इतना ही
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