अध्याय -07
25 सितम्बर 1976 सायं
5:00 बजे चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक जोड़ा ओशो से अपने रिश्ते के बारे में पूछता है। उस व्यक्ति ने ओशो से पूछा कि जब रिश्ते में एक साथी सेक्स में रुचि नहीं रखता है तो क्या करना चाहिए। उसने कहा कि उसने ओशो द्वारा पहले भी इसी स्थिति के बारे में दी गई सलाह का पालन करने की कोशिश की थी - जो कि उसकी भावनाओं का पालन करना था - लेकिन यह उसे परेशान करता था कि उसका साथी आहत और परेशान महसूस करता था।
ओशो ने कहा कि यह समस्या
सभी जोड़ों के लिए प्रासंगिक है, सिर्फ उनके लिए नहीं।]
अतीत में, महिला पूरी तरह से दमित थी। तब कोई समस्या नहीं थी क्योंकि यह हमेशा पुरुष का निर्णय था कि वह जब चाहे सेक्स करे; महिला की कोई राय नहीं थी। वह बस एक गुलाम थी। उसे मज़ा आया या नहीं, यह बात मायने नहीं रखती थी; उससे इसके बारे में नहीं पूछा जाता था। यह एक समाधान था -- बहुत ही आदिम और बदसूरत, क्योंकि महिला कुचली हुई थी। बेशक पुरुष बहुत संतुष्ट था; वह बहुत अच्छी स्थिति में था। जब भी वह चाहता, वह कर सकता था, और महिला के चाहने का कोई सवाल ही नहीं था, क्योंकि पुरुष ने उसे सिखाया था कि एक अच्छी महिला कभी सेक्स नहीं मांगती। ऐसा केवल एक बुरी महिला ही करती है।
इसलिए स्त्री कभी सेक्स
के लिए नहीं पूछती थी। एक स्त्री के लिए यह पूछना असंभव था क्योंकि ऐसा करने से उसका
सारा गुण, सारा सम्मान खत्म हो जाता। तो एक तरह से समस्या हल हो गई। कम से कम पचास
प्रतिशत मानवता सहज थी। अब, कोई भी सहज नहीं है। सौ प्रतिशत मानवता परेशान है, क्योंकि
स्त्री ने पूछना, मांगना शुरू कर दिया है, और वह कहने लगी है कि वह कब राजी है और कब
राजी नहीं है। यह केवल पुरुष का ही निर्णय नहीं है। उसे सहमत होना पड़ता है, अन्यथा
कोई सवाल ही नहीं है। तो अब दोनों ही परेशानी में हैं।
विपरीत परिस्थिति भी
है। यह संभव है कि आने वाली सदी में स्त्री पुरुष पर हावी होने लगे। तब पुरुष का दमन
होगा। तब, जब भी स्त्री को अच्छा लगेगा, वह सेक्स करेगी, और जब भी उसे अच्छा नहीं लगेगा,
तो पुरुष को कुछ नहीं कहना पड़ेगा - एक अच्छा आदमी, एक सदाचारी आदमी, कभी सेक्स के
लिए नहीं कहता। यह संभव है क्योंकि इतिहास इसी तरह आगे बढ़ता है, लेकिन फिर यह मूर्खतापूर्ण
होगा।
असली समाधान सौ प्रतिशत
लोगों के लिए होना चाहिए। पचास प्रतिशत समाधान अच्छा नहीं है। चाहे वह पुरुष के पक्ष
में हो या स्त्री के पक्ष में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता - समस्या बनी रहती है। सौ
प्रतिशत समाधान का मतलब है कि एक बड़ी समझ की जरूरत है। जब तुम किसी स्त्री से प्रेम
कर रहे हो तो तुम दोनों का सहमत होना जरूरी है, और यह सहमति सिर्फ कानूनी नहीं होनी
चाहिए - यह दिल की होनी चाहिए। तभी सिम्फनी, गीत पैदा हो सकता है। प्रेम एक ऑर्केस्ट्रा
की तरह है - इतने सारे लोग बजाते हैं, इतने सारे वाद्य होते हैं। अगर वे सहमत नहीं
हैं, तो यह एक पागल कर देने वाला शोर होगा। अगर वे सहमत हैं, तो इससे कुछ सुंदर निकल
सकता है।
प्रेम एक ऑर्केस्ट्रा
है। पुरुष और स्त्री... दो व्यक्ति, दो अलग-अलग प्राणी, दो अलग-अलग प्रकार की ऊर्जाएँ
- यिन और यांग - एक खेल खेलने की कोशिश कर रही हैं और ऊर्जाओं का एक चक्र बनने की कोशिश
कर रही हैं। यदि वे सहमत हैं, तो प्रेम आध्यात्मिक हो जाता है। यदि वे सहमत नहीं हैं,
तो प्रेम एक हिंसा है, एक आक्रमण है। यदि आप किसी ऐसी महिला से प्रेम कर रहे हैं जो
उस समय इच्छुक नहीं है, तो यह बलात्कार है। आप इसे जो चाहें कह सकते हैं, लेकिन यह
बलात्कार है। हो सकता है कि कानून की नज़र में यह बलात्कार न हो, लेकिन एक बड़े कानून
के सामने यह बलात्कार है। यदि आप किसी महिला से प्रेम नहीं करना चाहते हैं और वह आपके
साथ जबरदस्ती करती है, तो यह बलात्कार है। लेकिन तब अधिक से अधिक यह एक शारीरिक मुक्ति
हो सकती है। यह आपके अस्तित्व को कोई आध्यात्मिक उत्थान नहीं दे सकता।
इसलिए जब आप किसी महिला
से प्यार करते हैं, तो पूरी स्थिति को समझने की कोशिश करें, और साथ मिलकर समझने की
कोशिश करें। पूरी स्थिति का विश्लेषण करें। उसे अपने मन की बात बताएं -- आपके साथ क्या
हो रहा है -- और उसे अपने मन की बात बताने दें, और उसकी मदद करें। महिलाएं बहुत स्पष्ट
नहीं होती हैं, क्योंकि सदियों से उन्होंने कभी कुछ नहीं कहा है। वे लड़ सकती हैं,
वे क्रोधित हो सकती हैं, वे दुखी हो सकती हैं; जहाँ तक भावनाओं का सवाल है, वे बहुत
जीवंत हैं। लेकिन जब किसी समस्या का विश्लेषण करने की बात आती है, तो वे स्पष्ट नहीं
होती हैं। इसलिए महिला को स्पष्ट होने में मदद करें। उसे अपनी और अपनी समस्या को समझने
में मदद करें। फिर दोनों कुछ तय कर लें।
अगर वह कहती है कि उसे
और अधिक प्रणय-क्रीड़ा चाहिए, तो उससे संतुष्ट हो जाएँ। महिला को हल्के में न लें।
हर दिन प्रणय-क्रीड़ा होने दें। हर प्रेम में हनीमून की कुछ न कुछ बात होनी चाहिए
- जिसे मनोवैज्ञानिक फोरप्ले कहते हैं। फोरप्ले होना ही चाहिए। और केवल इतना ही नहीं।
पूर्व में, पूर्वी सेक्सोलॉजिस्ट एक और सुझाव देते हैं, और वह है आफ्टरप्ले।
जब आप प्रेम करते हैं,
यदि आप नए प्रेमी हैं, तो फोरप्ले होता है। यदि आप विवाहित हैं, घर बसा चुके हैं, तो
कोई फोरप्ले नहीं होता; आप बस सेक्स में कूद जाते हैं और यह मिनटों में समाप्त हो जाता
है। एक बोझ हट जाता है और फिर आप बिल्कुल चिंतित नहीं होते। लेकिन वातस्यायन ने केवल
फोरप्ले ही नहीं, बल्कि आफ्टरप्ले का भी सुझाव दिया है। यदि आप प्रेम करने के बाद उसके
शरीर के साथ खेलते हैं तो एक महिला बहुत संतुष्ट होती है, क्योंकि तब उसे लगता है कि
उसका सम्मान किया जा रहा है, उसे प्यार किया जा रहा है। उसे लगता है कि यह केवल सेक्स
नहीं है जिसे आप चाहते हैं, क्योंकि अब सेक्स समाप्त हो गया है। यदि आप सेक्स के साथ
समाप्त करते हैं, तो उसके मन में हमेशा यह संदेह रहता है कि उसका उपयोग एक वस्तु की
तरह, एक चीज़ की तरह किया जा रहा है।
इसलिए प्यार नाजुक और
जटिल है। यह एक जटिल घटना है, और ऐसा होना ही चाहिए। यह जीवन की सबसे सूक्ष्म चीजों
में से एक है। इसलिए इसे समझने की कोशिश करें। इन समस्याओं को हर किसी को हल करना होगा।
इनके कोई जवाब नहीं हैं। मैं आपको कोई जवाब नहीं दे रहा हूँ -- मैं आपको इसे समझने
की एक प्रक्रिया दे रहा हूँ। उस समझ से, चीजें बेहतर तरीके से सुलझ जाएँगी।
मैं यह नहीं कहता कि
समस्याएं पूरी तरह से गायब हो जाएंगी, क्योंकि वे कभी गायब नहीं होतीं -- ज़्यादा से
ज़्यादा समस्याएं कम होंगी। लेकिन जीवन में समस्याएं तो हैं ही: एक समस्या हल हो जाती
है; दूसरी आ जाती है। तुम उसे हल करते हो; दूसरी समस्या आ जाती है। लेकिन हल करते जाओ
और फिर तुम्हारे सामने बड़ी समस्याएं आ जाती हैं, और बड़ी समस्याएं बेहतर समस्याएं
होती हैं। वे निचले समाधानों से भी बेहतर होती हैं। हल करते जाओ, और तुम्हारे सामने
बेहतर और बड़ी समस्याएं आ जाती हैं। इस तरह सेक्स प्रेम की समस्या बन जाता है।
सेक्स अपने आप में कोई
समस्या नहीं है; इसीलिए पशुओं को कोई समस्या नहीं है। सेक्स अपने आप में एक यांत्रिक
चीज है - कोई समस्या नहीं। समस्या प्रेम के साथ उत्पन्न होती है। प्रेम एक उच्चतर चीज
है। यदि तुम प्रेम के साथ कार्य करते हो और प्रेम स्थिर होने लगता है, तो तुम देखोगे
कि एक नई समस्या उत्पन्न हो रही है जो प्रार्थना की है, तंत्र की है। जब प्रेम स्थिर
होने लगता है, तो तंत्र की एक और भी उच्चतर समस्या उत्पन्न होती है। तब तुम सोचना शुरू
करते हो कि यह केवल दो मनुष्यों के बीच प्रेम का प्रश्न नहीं है। यह तुम्हारे और समग्र
के बीच की कोई बात है, और स्त्री केवल एक मार्ग है, या तुम केवल स्त्री के लिए एक मार्ग
हो। यह अस्तित्व के साथ, अस्तित्व के मूल आधार के साथ संपर्क बनाने का एक घुमावदार
रास्ता है। तब तंत्र के साथ, नई समस्याएं तुरंत उत्पन्न होंगी - लेकिन वे सुंदर समस्याएं
हैं। और एक बार तुम तांत्रिक समस्याओं को हल कर लेते हो, तो परमात्मा की परम समस्या
उत्पन्न हो जाती है।
सेक्स में कोई समस्या
नहीं है, भगवान में भी कोई समस्या नहीं है। इनके बीच में लाखों समस्याएं हैं। और उन्हें
सुलझाते रहना है। उन्हें सुलझाकर आप आगे बढ़ते हैं। वे चुनौतियां हैं, इसलिए उन्हें
नकारात्मक तरीके से न लें। ऐसा न सोचें कि उन्हें किसी तरह सुलझाया जाना है। नहीं।
गहरे सम्मान के साथ, बहुत सावधानी से, कोमलता से, उन्हें सुलझाने की कोशिश करें, क्योंकि
उनके माध्यम से आप आगे बढ़ेंगे। इन समस्याओं के माध्यम से ही आपका उच्चतर अस्तित्व
उभरेगा, इसलिए वे लाभकारी हैं।
मैं तुम्हें कोई समाधान
नहीं दे रहा हूँ। मैं कभी किसी को कोई समाधान नहीं देता। मैं तुम्हें बस एक रास्ता
बता सकता हूँ, एक बहुत ही अस्पष्ट रास्ता। लेकिन अगर तुम उसका अनुसरण करोगे, तो तुम
रास्ते में कई महान सत्यों तक पहुँचोगे।
[महिला कहती है: मैं मुख्य रूप से सेक्स करना चाहती हूं और वह नहीं चाहता... हमारा रिश्ता हर समय कम और कम यौन होता जा रहा है और किसी तरह यह सही नहीं लगता।]
दोनों एक साथ बात करते हैं। मैंने जो कुछ भी वेदांत को बताया है, वह तुम्हें समझा देगा। एक साथ बात करो और एक दूसरे को समझने की कोशिश करो। अगर कुछ समझ पैदा होती है, तो अच्छा है। अन्यथा अलग हो जाओ। कोई समस्या नहीं है। कभी भी किसी समस्या में मत रहो। या तो समस्या को छोड़ दो या संबंध को छोड़ दो, लेकिन लगातार किसी समस्या में रहने की कोई जरूरत नहीं है, क्योंकि वह बहुत विनाशकारी है। पहले इसे हल करने की कोशिश करो, क्योंकि समस्या बार-बार उठेगी। तुम किसी और के साथ हो सकते हो, शायद किसी दूसरे वेदांत के साथ, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; समस्या फिर से उठेगी।
इसलिए समस्या का समाधान
होना चाहिए। व्यक्ति बदलने से कुछ भी हल नहीं होता। व्यक्ति केवल आगे बढ़ता रहता है
और उम्मीद करता है कि शायद किसी दिन सही व्यक्ति मिल जाए। लेकिन जब तक आप अपनी समझ
में सही नहीं होंगे, तब तक सही व्यक्ति नहीं मिलने वाला है। और वेदांत एक सुंदर व्यक्ति
है। आपको शायद कोई दूसरा सुंदर व्यक्ति इतनी आसानी से न मिले। इसलिए पहले समस्या का
समाधान करने का प्रयास करें। वेदांत कामुकता से अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए यदि आपको
थोड़ी कामुकता छोड़नी भी पड़े, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है क्योंकि यह सबसे निम्न
घटना है... एक बहुत ही निम्न घटना; इसमें कुछ भी खास नहीं है।
हमेशा उच्चतर के लिए
निम्नतर का त्याग करें। अगर आपको लगता है कि वह आपसे प्यार करता है, तो यह इसके लायक
है। लेकिन मैं हिंसक तरीके से त्याग करने के लिए नहीं कह रहा हूँ। समझने की कोशिश करें
कि उसकी समस्या क्या है और एक लय बनाने की कोशिश करें...समझ में आएँ। अगर आप हफ़्ते
में एक बार प्यार कर सकते हैं, तो अच्छा; हफ़्ते में दो बार भी, तो अच्छा। यह सवाल
नहीं है कि आप कितनी बार प्यार करते हैं - यह सवाल है कि आप इसे कितनी तीव्रता से,
कितने प्यार से करते हैं। मात्रा कभी किसी को संतुष्ट नहीं करती। केवल गुणवत्ता ही
संतुष्ट करती है। इसलिए कभी भी मात्रा के पीछे न जाएँ - गुणवत्ता के पीछे जाएँ।
अगर उसे लगता है कि
सप्ताह में एक बार संभोग करना उसके शरीर विज्ञान के लिए, उसकी ऊर्जा के लिए अच्छा है,
तो इससे संतुष्ट हो जाओ। और यह अच्छा होगा क्योंकि छह दिन भूख पैदा करेंगे। हर दिन
संभोग करना इसे एक दिनचर्या बना देना है। यह इसे अपवित्र करना है। कभी-कभी जब तुम वास्तव
में बह रही हो और वह बह रहा है, और आप दोनों स्वाभाविक रूप से, सहज रूप से इसकी ओर
बढ़ रहे हैं, तो यह अच्छा है। यदि तुम पूछती हो और वह मान जाता है, तो यह बदसूरत है,
क्योंकि उसे लगेगा कि उसका इस्तेमाल किया गया है, और उसे मजबूर किया गया है, हेरफेर
किया गया है। आपको भी ऐसा महसूस होगा और आप खुश नहीं होंगी। आपको लगेगा कि वह आपसे
केवल इसलिए संभोग कर रहा है क्योंकि आप चाहती हैं; वह नहीं चाहता। और एक महिला कभी
अच्छा महसूस नहीं कर सकती जब उसे पता हो कि पुरुष उससे केवल इसलिए संभोग कर रहा है
क्योंकि वह चाहती थी।
एक स्त्री तभी खुश होती
है जब उसे पता हो कि पुरुष उससे प्रेम करना चाहता है। तो यह वह स्थिति पैदा कर सकता
है जिसे मनोवैज्ञानिक दोहरा बंधन कहते हैं। उदाहरण के लिए, स्त्री अपने पति से कहती
है कि वह उसके लिए कभी फूल नहीं लाता। अब यह दोहरा बंधन है। यदि वह फूल लाता है तो
वह खुश नहीं होगी क्योंकि वह उन्हें केवल इसलिए लाया है क्योंकि उसने ऐसा करने के लिए
कहा था; वह उन्हें अपनी इच्छा से नहीं लाया है - इसलिए वह खुश नहीं होगी। यदि वह उन्हें
नहीं लाता है, तो वह दुखी होगी क्योंकि भले ही उसने उसे ऐसा करने के लिए कहा हो, फिर
भी वह ऐसा नहीं करता है। अब दोहरे बंधन में क्या करें? आप जो भी करते हैं वह गलत होता
है।
अगर वह आपसे इसलिए प्यार
करता है क्योंकि आप चाहते थे और वह इसके लिए तैयार नहीं था, इसमें बह नहीं रहा था,
तो आप खुश नहीं होंगे। आप देखेंगे कि आपने खुद को उस पर थोपा है और बेचारा वेदांत बस
पीड़ित है; यह प्यार नहीं है। अगर वह मना करता है, तो आप दुखी महसूस करेंगे - यह दोहरी-बाधा
है। हमेशा याद रखें कि दोहरी-बाधा पैदा न करें। कभी भी किसी आदमी से न कहें कि वह आपके
लिए फूल लाए। अगर वह फूल लाता है, तो अच्छा है। अगर वह नहीं लाता है, तो इंतज़ार करें।
लेकिन कभी भी ऐसी बकवास न करें, क्योंकि एक बार जब आप कुछ कह देते हैं, तो एक समस्या
बन जाती है जिसका समाधान नहीं हो सकता; इसका समाधान नहीं हो सकता।
मानवीय रिश्तों में
यह सबसे बुनियादी बात है जिसे याद रखना चाहिए - कभी भी दोहरा बंधन पैदा न करें, क्योंकि
यह इतना विरोधाभासी है कि आप जो भी करेंगे वह गलत ही होगा।
तो पहले बस कोशिश करो।
यह अच्छा होगा। सेक्स से थोड़ा ऊपर उठना हमेशा अच्छा होता है, इसलिए इसके बारे में
दुखी मत होइए। लेकिन तीन महीने से ज़्यादा नहीं; मैं तुम्हें तीन महीने का समय देता
हूँ। या तो इसे सुलझाओ, समझ बनाओ - अन्यथा रिश्ते से बाहर निकल जाओ। किसी को भी समस्या
के साथ बहुत लंबे समय तक नहीं रहना चाहिए। यदि आप किसी समस्या के साथ बहुत लंबे समय
तक रहते हैं, तो आप इसके आदी हो जाते हैं, इसके अभ्यस्त हो जाते हैं। वास्तव में तब
आप इतने आदी हो जाते हैं कि भले ही ऐसी स्थिति आ जाए जहाँ समस्या को छोड़ा जा सकता
है, आप इसे नहीं छोड़ेंगे।
मनोवैज्ञानिक कहते हैं
कि अगर आप एक चूहे को मनोवैज्ञानिक भूलभुलैया में डाल दें जिसमें छह सुरंगें हैं और
चौथी सुरंग में पनीर रख दें, तो एक बार जब चूहे को चौथी सुरंग में पनीर मिल जाता है,
तो वह धीरे-धीरे दूसरी सुरंगों की खोज करना बंद कर देता है। वह सीधे चौथी सुरंग में
चला जाता है।
जब आप चौथी सुरंग से
पनीर निकालेंगे, तो वह बहुत उलझन में पड़ जाएगा। वह देखेगा और पाएगा कि वहाँ पनीर नहीं
है, फिर वह बाहर आएगा, चारों ओर देखेगा और फिर से अंदर जाएगा; शायद उसने ठीक से नहीं
देखा होगा। फिर वह बाहर आएगा और वह बहुत हैरान हो जाएगा - क्या बात है? चीजें ठीक से
नहीं चल रही हैं। वह दूसरी सुरंगों में देखेगा और फिर से चौथी सुरंग में आकर देखेगा
- लेकिन हमेशा के लिए नहीं।
मनोवैज्ञानिक कहते हैं
कि चूहे और मनुष्य में बस एक ही फर्क है -- मनुष्य हमेशा चौथी सुरंग में ही जाएगा।
चूहा हमेशा नहीं जाएगा। थोड़ी देर बाद उसे समझ में आ जाएगा कि यह काम नहीं करता; चौथी
सुरंग में जाना मूर्खता है। लेकिन मनुष्य इतना मूर्ख है कि वह लगातार चौथी सुरंग में
ही जाएगा।
अपने पूरे जीवन में
वह इसे एक मुद्दा, एक सिद्धांत बनाए रखेगा। इसे ही लोग सिद्धांत कहते हैं। एक व्यक्ति
चर्च जाता है और उसे वहाँ कभी कोई पनीर नहीं मिलता, लेकिन अपने पूरे जीवन में वह वहाँ
जाता रहता है। क्या हो रहा है? वह कहता है कि यह एक सिद्धांत है, कि वह एक ईसाई है
और वह चर्च में विश्वास करता है। लेकिन अगर आपको वहाँ कुछ नहीं मिलता है, तो कहीं और
देखें! वहाँ मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारे और लाखों अन्य चीजें हैं। आप क्यों नहीं देखते?
वह कहता है, 'मैं एक ईसाई हूँ। आप मेरे बारे में क्या सोचते हैं? मैं विश्वास करता
हूँ!'
जब भी कोई व्यक्ति कहता
है, 'मैं विश्वास करता हूँ', तो वह कह रहा है कि वह तथ्य को नकार रहा है, वह वास्तविकता
को नकार रहा है। वह तथ्य को नहीं देख पाता। वह विश्वास करता है कि चौथे में पनीर हुआ
करता था। यह वहाँ अवश्य होना चाहिए क्योंकि यीशु ने कहा था कि उसने इसे चौथे में पाया
था। बाइबल में भी इसी तरह बताया गया है कि यह चौथे में पाया गया था। यह वहाँ अवश्य
होना चाहिए। यह वहाँ अवश्य होना चाहिए। यदि यह वहाँ नहीं है, तो उसका विश्वास पर्याप्त
नहीं है; वह और अधिक दृढ़ता से विश्वास करता है।
मनुष्य एक बहुत ही मूर्ख
प्राणी है। ऐसा नहीं है जैसा कि अरस्तू कहते हैं - कि मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है।
बिलकुल नहीं। उसने अब तक कोई तर्कसंगतता नहीं दिखाई है। शायद ही कभी, कुछ व्यक्तियों
ने तर्कसंगतता दिखाई हो, अन्यथा अन्य व्यक्ति बस मूर्ख हैं।
इसलिए यदि आप किसी समस्या
के साथ बहुत लंबे समय तक जीते हैं, तो यह आपका चर्च बन जाता है। यह आपका पंथ, सिद्धांत,
धर्म बन जाता है। यह आपका दर्शन, आपकी जीवन शैली बन जाता है - आप इसमें विश्वास करना
शुरू कर देते हैं। फिर भले ही कोई आपको यह दिखाने के लिए हो कि चौथी सुरंग में कोई
पनीर मौजूद नहीं है - चीजें बदल गई हैं वे अब वैसी नहीं हैं जैसी वे हुआ करती थीं;
आपको अपना मन बदलना होगा - आप फिर भी जोर देंगे। यही तो लोग करते रहते हैं।
बचपन में आपके माता-पिता
के साथ जो चीजें काम करती थीं, वे व्यापक दुनिया में काम नहीं कर सकतीं, लेकिन आप उन्हीं
चीजों पर विश्वास करते रहते हैं। जब आप छोटे बच्चे थे और आपको कुछ चाहिए था और आपकी
माँ तैयार नहीं थी, तो आप रोने लगे और गुस्सा करने लगे, और माँ ने मान लिया। जीवन में
लोग ऐसा ही करते हैं। अब माँ नहीं है। अगर आपको कुछ नहीं मिलता है तो आप रोने लगते
हैं और उसे पूरा करने वाला कोई नहीं है, माँ नहीं है, चौथी सुरंग खाली है। यह आपके
बचपन में काम करता था। यह अब काम नहीं करता है, लेकिन लोग ऐसा ही करते रहते हैं।
इसलिए कभी भी किसी समस्या
के साथ बहुत लंबे समय तक न रहें, अन्यथा समस्या को अपनी जीवनशैली बनाने की प्रवृत्ति
होगी। तब आप बर्बाद हो जाएंगे।
तो मैं तुम्हें तीन
महीने देता हूँ। या तो समस्या को सुलझाओ और तुम दोनों के बीच एक बेहतर तालमेल बिठाओ,
नहीं तो बिना किसी शिकायत या द्वेष के रिश्ते से बाहर निकल जाओ। किसी और को खोजो और
उसे किसी और को खोजने दो। लेकिन तीन महीने के लिए मैं चाहता हूँ कि तुम कोशिश करो,
मि एम? अच्छा।
आज इतना ही।
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