भाग-03 धूनी
मेहरा बाद एक सूखी और खुश्क जमीन है जहां पर बरसात बहुत ही कम होती है। कहते है मेहेराबाद में मेहेर बाबा की धूनी एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक परंपरा है। इस परम्परा को मेहेर बाबा द्वारा एक संशोधित रूप में अपनाया गया था। यह उन कुछ प्रामाणिक धार्मिक संकल्पों में से एक है, जिसे मेहेर बाबा ने स्वयं अपने सामने किया। आज भी यह कार्यक्रम हर महीने की 12 तारीख की शाम को लोअर मेहेराबाद के मेहेर पिलग्रिम सेंटर के पास बाबा द्वारा स्थापित परंपराओं के अनुसार किया जाता है, ओर प्रति माह होने वाले कार्यक्रमों का एक महत्वपूर्ण केंद्रबिंदु होता है। मेहेर बाबा की धूनी पहली बार 10 नवंबर 1925 को जलाई गई थी, जब कुछ ग्रामीणों ने मेहेर बाबा से एक भयंकर सूखे के बारे में मदद मांगी, जिसने उनकी फसलों को खतरे में डाल दिया था। इस धुनी को जलाने की परंपरा आज भी जारी है और इसे मेहेर बाबा के आध्यात्मिक कार्य का प्रतीक माना जाता है।
धुननी के बारे में यहां एक कथा है कि...
सितंबर का महीना था - मेहराबाद में मानसून का अंतिम चरण। जून के पहले सप्ताह से शुरू होने वाले पहले तीन महीनों के दौरान बारिश बहुत कम बिलकुल न के बराबर हुई थी, जिससे सूखे की आशंका थी, अगर द्वितीयक मानसून धारा नहीं आई।
यह द्वितीयक - सितंबर की बारिश बहुत जरूरी
है,
क्योंकि इस अवधि के दौरान ज्वार, गेहूं,
चना आदि की प्रमुख फसलें बोई जाती हैं। ये फसलें किसानों के लिए
बहुत मददगार होती हैं, क्योंकि इनसे किसानों को उनका मुख्य
अनाज और पशुओं का चारा भरपूर मात्रा में मिलता है। और चूंकि प्राथमिक धारा कमजोर
थी, इसलिए कई जगहों पर फसलें खराब हो गई थीं, वास्तव में प्राथमिक फसल लगभग नष्ट हो गई थी। अब, अगर
द्वितीयक धारा भी विफल हो गई तो सूखा पड़ जाएगा।
इस तरह की स्थिति में,
कुछ दूर दराज के ग्रामीण, जिन्हें सबसे ज्यादा
नुकसान हुआ था, आस पास के गांव के लोग एक समूह बना कर आए और
मेहराबाद में बाबा के पुराने बंगले में भजन गाए, जहां वे दिन
में मंडली के साथ व्यस्त रहते थे। इस भजन मंडली को दिंडी कहते हैं, जिसमें अनेक लोग वाद्य यंत्रों, एक पतले दो-नुकीले
ढोल और पीतल की ताल (पीतल की एक प्रकार की धातु की मधुर ध्वनि देने वाली) के साथ
वाद्य यंत्र बजाते हैं और गायक एक स्वर में भजन (भक्ति गीत) गाते हैं।
ऐसी दिंडी बाबा के पास अपनी दुख भरी कहानी,
अर्थात् वर्षा न होने की कहानी लेकर आती हैं; और
बाबा से इस बारे में कुछ करने का आग्रह करती हैं। दयालु बाबा ने उनकी बात
धैर्यपूर्वक सुनी और उन्हें तुरन्त अपने गांव लौट जाने और चिंता न करने को कहा।
फिर उन्होंने मंडली को धूनी जलाने की तैयारी करने का आदेश दिया।
उचित तैयारियाँ शुरू की गईं - लकड़ी,
चंदन, घी आदि एकत्र किए गए, साथ ही अग्नि के लिए जमीन में एक उथला गड्ढा खोदा गया। (धूनी की अग्नि में
हमेशा एक बहुत उथला गड्ढा होता है, जिसमें जलते हुए अंगारों
को रखा जाता है, जो अंततः राख में बदल जाते हैं, जिसका भक्तों के लिए अपना महत्व होता है, जिसे माथे
पर लगाया जाता है और घर ले जाकर दूसरों में वितरित किया जाता है, क्योंकि यह किसी संत के निवास से आता है)। शाम करीब 5 बजे गुरु की
उपस्थिति में पहली धूनी जलाई गई, फिर गुरु ने मंडली को
उपासनी महाराज की आरती गाने को कहा। मंडली ने वैसा ही किया और जब आरती लगभग आधी हो
गई, तो बूंदाबांदी शुरू हो गई जो आगे चलकर बहुत अच्छी वर्षा
में बदल गई, जिससे धरती ठंडी हो गई और गुरु और मंडली भीग गए।
बाद में हमें सूचना मिली कि घर लौटते समय दिंडी भी भीग गई क्योंकि उनके यहां भी
अच्छी बारिश हुई। इस प्रकार उनकी प्रार्थनाएं स्वीकार हो गईं। आरती समाप्त होने के
बाद हम सभी पास में ही बाबा द्वारा आरण गांव के लड़कों के लिए खोले गए पहले स्कूल में
छिपने के लिए भागे। वहां हम सभी जमीन पर बैठ गए और फिर बाबा ने हम सभी को धूनी की
स्तुति में एक कविता लिखने को कहा। कुछ लोगों द्वारा किए गए प्रयास अच्छे रहे,
जबकि अन्य असफल रहे। खैर, एक आदेश होने के
कारण सभी ने अपनी क्षमता के अनुसार प्रयास किया। जब तक हम सभी फिर से मेहराबाद से
किसी अन्य स्थान के लिए रवाना नहीं हो गए, तब तक दिन के 4
घंटे धूनी जलती रही। लेकिन, हमारी अनुपस्थिति के दौरान,
चूंकि मेहराबाद में कोई नहीं रहा, इसलिए धूनी
ठंडी हो गई। हमारे लौटने के बाद बाबा ने इसे पुनर्जीवित किया और मेहराबाद
निवासियों को हर महीने की 12 तारीख को धूनी जलाने का आदेश दिया। यह आदेश आज तक
लागू है।
ये धूनी आज भी हर महीने की 12 तारीख को जलाई
जाती है। जिसमें यहां आस पास के लोग आते है। कीर्तन भजन गाते है। कुछ लोग खाने का
प्रसाद भी घर से बना कर लाते है। जो बड़ प्रेम से विसर्जित करते है। मेरा भी इस धूनी
को देखना का सौभाग्य प्राप्त हुआ। एक बात और इस धून में बाबा ने ये भी कहां था की
जिस व्यक्ति की जो भी असुविधा या बाधा हो वह इस धूमनी में संकल्प कर के आहूति दे
दे। उसकी वह इच्छा पूरी हो जायेगी। परंतु जो भी मांगना हो सोच समझ कर मांगे। वहां
चंदन की लकड़ी और घी लगा कर आश्रम की और से दिया जाता है। हजारों लोग अपनी मनो
कामना करते है। इस से 12 तारीख श्याम की आरती भी छ: बजे ही हो जाती है। जिससे लोग
इस आरती में शामिल हो सके। आप फोटो से साफ देख सकते है कि उस दिन वहां की उर्जा एक
विशेष हो जाती है। चारों और प्रेम और उन्माद का उत्सव बरस रहा होता है।
और लोग अपनी मनोकामना की आहुति इस धूनी में चढ़ाते है। मुझे भी मोहनी ने अपनी बीमारी
ठीक होने के लिए एक पत्र लिखा था, शायद उस में लिखा था की
आप मेरे जीवन में आई इस अध्यात्म अवरोध में सहयोग करे ताकी मैं फिर से इस मार्ग पर
सहयोग से चल सकूं। मैंने वो पत्र पढ़ा नहीं था। जिसे में चंदन की लकड़ी के साथ
बाबा की धूनी में आहूति दे दी। और सच अब
मोहनी धीरे-धीरे पहले से अधिक तेजी से ठीक हो रही है। आस्था या विश्वास की बात
नहीं है ये मैं खूद देख रहा हूं। हालांकि ऐसे उतार चढ़ाव मोहनी को बीच-बीच में आते
रहते है। मन में एक दूख तो था की इतना चलने
के बाद कोई आपका हमसफर अचानक किसी भी कारण से रूक जाये ये बात मेरे मन में ओशो समाधि
में भी भाव था की भगवान आप मोहनी की मदद करे। उसे साहास दे जो उससे किसी जन्म में कुछ
भूल हो उसे माफ करे। क्योंकि ऐसा स्वर्णिम समय उसे फिर किसी जन्म मैं नहीं मिलेगा।
दवाई तो चल ही रही है। परंतु विश्वास बहुत
बड़ी बात है। आप अगर मन से विश्वास करे तो शरीर उस आज्ञा को जरूर मान लेता है। एक
सहारा मिल जाता है। अंदर से।
मनसा-मोहनी दसघरा
ओशोबा हाऊस नई दिल्ली
सिद्धों,संतों,गुरुओ की अप्रत्यक्ष कृपा,आशीर्वाद,........ ही साधक के लिए अलकेमी सिद्ध होती हैं | इसलिए ही कहा जाता हैं कि तीर्थ,मंदिर,सिद्ध स्थान,पवित्र नदी,संतों,गुरुओं के पास जाओं तब जो भी भाव होता हैं वह अवश्य फलीभूत होता हैं ! माँ को पुनः स्वास्थ्य अर्जित हों रहा हैं यह ही गुरुओं की मात्र और मात्र असीम करुणा ही हैं | 🙏🙏🙏
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