(Be
Realistic: Plan for a Miracle) – (हिंदी
अनुवाद)
अध्याय -07
22 मार्च 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
नृत्य सबसे खूबसूरत
चीजों में से एक है जो किसी व्यक्ति के साथ घटित हो सकती है। इसलिए ध्यान के बारे में
अलग से न सोचें। ध्यान उन लोगों के लिए अलग से ज़रूरी है जिनके पास कोई बहुत गहरी रचनात्मक
ऊर्जा नहीं है; उनकी ऊर्जा को इतनी गहराई से शामिल करने की कोई दिशा नहीं है कि वे
खो जाएँ
लेकिन एक नर्तक, एक चित्रकार, एक मूर्तिकार को किसी अन्य ध्यान की आवश्यकता नहीं है। उन्हें बस अपने आयाम को इतना गहराई से भेदने की ज़रूरत है कि अतिक्रमण का एक बिंदु आ जाए। और नाचने जैसा कुछ नहीं है....
नहीं, मुझे पता है....
लेकिन एक बार जब आप इसे जान लेते हैं, तो किसी भी पैटर्न का पालन करने की आवश्यकता
नहीं होती है। तकनीक को जानना होगा और फिर भूल जाना होगा, अन्यथा आप तकनीशियन बन जाएंगे,
नर्तक नहीं। तकनीक को जानें, क्योंकि उसे जाने बिना आप इसमें गहराई तक नहीं जा पाएंगे।
तकनीक को जानें; यथासंभव पूर्णता से जानो। जितना हो सके उतना कुशल बनें। फिर एक दिन
सारी तकनीक छोड़ दो, और नृत्य होने दो।
आप जो कुछ भी जानते
हैं, वह इसमें शामिल होगा, लेकिन अब यह एक निर्देशक शक्ति नहीं होगी। आप इसका उपयोग
करेंगे, लेकिन यह आपका उपयोग नहीं करेगी। केवल तभी कोई नर्तक बनता है - अन्यथा वह तकनीशियन
ही रहता है। और तकनीशियन होना बहुत ही साधारण बात है। आप पेंटिंग के बारे में सब कुछ
जान सकते हैं और तकनीकी रूप से परिपूर्ण हो सकते हैं, लेकिन फिर भी पेंटिंग एक वास्तविक
पेंटिंग, एक वास्तविक रचना नहीं होगी, जब तक कि आप तकनीक को न भूल जाएं। तब चीजें अपने
आप घटित होने लगती हैं।
जब तक कोई चित्रकार
फिर से बच्चा नहीं बन जाता, वह रचनात्मक चित्रकार नहीं बन सकता। एक संगीतकार जो केवल
अपने वाद्यों - रागों और लय और हर चीज़ के बारे में जानता है - संगीतकार नहीं बन सकता।
वह ज़्यादा से ज़्यादा संगीतकार बन सकता है। लेकिन एक पल ऐसा भी आ सकता है जब वह सब
कुछ भूल जाता है, और उससे बड़ी कोई चीज़ उसे अपने वश में कर लेती है।
इसलिए प्रतिदिन कम से
कम एक घंटे के लिए सारी तकनीक भूल जाइए।
वही तुम्हारा ध्यान
होगा। हर रात, बस भगवान के सामने नृत्य करने का निश्चय करें। इसलिए तकनीकी होने की
कोई आवश्यकता नहीं है - क्योंकि वह कोई परीक्षक नहीं है। तुम बस एक छोटे बच्चे की तरह
नाचोगे... प्रार्थना की तरह। तब नृत्य की गुणवत्ता बिल्कुल अलग होगी। आप पहली बार महसूस
करेंगे कि आप ऐसे कदम उठा रहे हैं जो आपने पहले कभी नहीं उठाए थे; कि आप उन आयामों
में घूम रहे हैं जिनके बारे में आपको कभी पता नहीं था। अपरिचित और अज्ञात भूमि का भ्रमण
होगा।
धीरे-धीरे, जैसे-जैसे
आप अज्ञात के साथ अधिक से अधिक लयबद्ध होते जाएंगे, सभी तकनीकें गायब हो जाएंगी। और
तकनीक के बिना, जब नृत्य शुद्ध और सरल होता है, तो यह उत्तम होता है।
अगर आप वाकई कुछ जानते
हैं, तो आपको उसे याद रखने की ज़रूरत नहीं है। आपको याद रखने की ज़रूरत है क्योंकि
आप वाकई उसे नहीं जानते और आपको खुद को लगातार याद दिलाना होगा कि आपको इस तरह और उस
तरह आगे बढ़ना है। सारा ज्ञान भूल जाइए और एक छोटे बच्चे की तरह, पल भर में आगे बढ़ना
शुरू कर दीजिए। जो भी हो, उसे होने दीजिए। कर्ता मत बनिए - बल्कि, चीज़ों को अपने आप
होने दीजिए। खुद को वश में होने दीजिए, और धीरे-धीरे जितना संभव हो सके, उसके साथ आगे
बढ़िए। यह ऊर्जा का एक भँवर बन जाना चाहिए, क्योंकि एक निश्चित तीव्रता होती है जिस
पर कर्ता गायब हो जाता है। अगर आप बहुत धीरे-धीरे आगे बढ़ेंगे, तो कर्ता गायब नहीं
होगा।
अगर कोई बहुत तेज दौड़ता
है, जितना तेज दौड़ सकता है, या उससे भी तेज दौड़ता है, तो धावक गायब हो जाता है। उदाहरण
के लिए, अगर घर में अचानक आग लग जाए और आप घर से बाहर भाग जाएं, तो आप धावक नहीं हैं।
जब आप घर से बाहर भागेंगे, तभी आपको याद आएगा कि आप बाहर भागे थे - दौड़ना हुआ। यह
स्वतः स्फूर्त था; कोई भी इसे प्रबंधित नहीं कर रहा
था, इसे नियंत्रित नहीं कर रहा था।
तो धीरे-धीरे चक्कर
लगाओ, और इसे इतना ऊर्जा-पूर्ण बनाओ, ऊर्जा को इतनी तेजी से चलाओ, कि तुम उसके साथ
तालमेल न रख सको, ताकि साधारण अहंकार जो नियंत्रण कर सकता है, गिर जाए, पिछड़ जाए,
भूल जाए। पहले ज्ञान जाता है, फिर अहंकार।
और तीसरी बात है: ऐसे
नाचो जैसे कि तुम ब्रह्मांड से गहरे प्यार में हो; मानो आप अपने प्रेमी के साथ नृत्य
कर रहे हों. भगवान को अपना प्रेमी बनने दो. ऐसे नाचो जैसे कि तुम अकेले नहीं हो; मानो
वह आपका हाथ पकड़कर लगातार आपके साथ है। यदि पहले दो चरण संभव हो जाएं, तो तीसरा स्वचालित
रूप से आ जाएगा। और फिर आपका सारा अकेलापन दूर हो जाएगा.
कोई अकेलापन नहीं है,
लेकिन क्योंकि हम परमात्मा के अनुरूप नहीं हैं, बार-बार अकेलापन हमारे जीवन में आता
है।
[ ओशो ने आगे कहा कि जिस व्यक्ति के साथ आप प्रेम चाहते हैं, वह आपकी ही तरह अकेला है, इसलिए जब आप मिलते हैं तो यह दो अकेलेपन का मिलन होता है। आप दोनों किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रहे हैं जिसमें आप खुद को खो सकें। शुरुआत में चीजें आसानी से चलती हैं क्योंकि आप केवल अपना अच्छा पक्ष ही उजागर करते हैं। धीरे-धीरे, एक बार जब चीजें ठीक हो जाती हैं और आप शादी कर लेते हैं, तो आप एक-दूसरे को हल्के में लेना शुरू कर देते हैं और अपने स्वभाव के काले पक्षों को उजागर करना शुरू कर देते हैं। फिर संघर्ष, संघर्ष और तलाक होता है.... ]
केवल वही विवाह जिसमें
प्रेम नहीं है, तलाक से परे है। तयशुदा शादियां तलाक पर नहीं टूटेंगी, क्योंकि पहली
बात तो यह है कि इसमें कोई शिखर नहीं आया है। यह शुरू से ही व्यवसाय जैसा रहा है। लेकिन
अगर आप प्यार में हैं तो संघर्ष तो होगा ही; यह कुदरती हैं। लेकिन अब, इस पर समय बर्बाद
मत करो - बल्कि इससे कुछ सीखो।
तो इस तीसरे चरण में
बस यह महसूस करना शुरू करें कि आप भगवान के हाथों में हैं, या जो भी छवि आपको पसंद
हो। यदि आप कृष्ण को पसंद करते हैं... तो वह एक आदर्श नर्तक हैं; बस उसकी एक तस्वीर
ले लो. एक साथ नृत्य करें, इतना अधिक कि आप लगभग यौन संभोग सुख प्राप्त कर लें। आपका
पूरा शरीर लगभग वैसे ही धड़कता है जैसे किसी प्रेमी के साथ धड़कता है, और आप कामोन्माद
की अवस्था से गुजरते हैं, मि. एम? आप बेहोश हो सकते
हैं. बेहोश--चिंता मत करो. तुम गिर सकते हो - नीचे गिरो।
इसमें कोई दिक्कत नहीं
है. पूरी तरह से बदलो. यह कुछ ऐसा है जो आपको करना ही है, और जितनी जल्दी आप ऐसा करेंगे,
उतना बेहतर होगा। एक बार जब आप लंबे समय तक किसी दुख के साथ रहते हैं, तो यह आपके दिमाग
और आदत का हिस्सा बन जाता है। दुख बुरा नहीं है, लेकिन इसकी आदत बना लेना बहुत बुरा
है। आप दुख से बच नहीं सकते, लेकिन आप इसकी आदत बनाने से बच सकते हैं।
उदाहरण के लिए, इस दुर्घटना
के कारण आप एक साल से दुखी हैं। आप बिना किसी कारण के बहुत अधिक कीमत चुका रहे हैं।
अब समस्या यह है कि आप इसके साथ तालमेल बिठा सकते हैं, आप इसके आदी हो सकते हैं। कुछ
दिन, कुछ महीने और, और आप इससे चिपकना शुरू कर देंगे क्योंकि यह एक तरह का साथ बन जाएगा।
दुखी महसूस करने से आपको अच्छा महसूस होने लगेगा। आप सहानुभूति माँगना शुरू कर देंगे...
और कभी भी सहानुभूति न माँगें, अन्यथा आपको कभी प्यार नहीं मिलेगा। सहानुभूति एक खराब
विकल्प है।
लेकिन यह स्वाभाविक
रूप से होता है -- जब कोई दुखी होता है, तो दोस्त आने लगते हैं, रिश्तेदार आते हैं,
और उन्हें सहानुभूति महसूस होती है, और आप इसका आनंद लेना शुरू कर देते हैं, इसका आनंद
लेते हैं। और आपको बहुत अच्छा महसूस होगा। जब कोई भी आपके लिए दुखी महसूस नहीं करता
है, तो आपको लगेगा कि कुछ कमी है। कभी भी इस पर संतुष्ट न हों। तुरंत इससे बाहर आ जाएँ।
और जीवन हमेशा एक दरवाजा
बंद होने पर दूसरा दरवाजा खोल देता है। प्यार के प्रति सच्चे रहें और प्रेमियों के
बारे में चिंता न करें। एक बार जब आप फिर से खुश होंगे, तो कोई आपके दरवाजे पर दस्तक
दे सकता है। उपलब्ध रहें.
[ वह पूछती है: 'प्यार के प्रति सच्चे रहें' से आपका क्या मतलब है?]
मेरा मतलब है कि इंसान
को हमेशा प्यार से प्यार में रहना चाहिए. लोगों को व्यक्तियों से प्यार हो जाता है
- यह एक गलत रवैया है। क्या आप मुझे समझते हैं?
अगर आपको किसी व्यक्ति
से प्यार हो जाए और वह मर जाए तो क्या करें? एक व्यक्ति आपको धोखा देता है, आपको छोड़
देता है, क्या करें? किसी अन्य व्यक्ति को खोजें. उसी तक सीमित क्यों रहें? कौन जानता
है--हो सकता है कि कोई बेहतर व्यक्ति आपका इंतजार कर रहा हो। शायद उस बेहतर दरवाजे
के कारण ही, जो खुलने वाला है, यह दरवाजा बंद हो गया है।
लेकिन यह तो बाद में
ही पता चलेगा; केवल पूर्वव्यापी रूप से, कोई देख सकता है कि चीजें कैसे घटित होती हैं।
और यह मेरा अवलोकन है: यदि आप अपने जीवन को पूर्वव्यापी रूप से देखें, तो आप देखेंगे
कि जो कुछ भी घटित हुआ है, वैसा ही घटित हुआ है। लेकिन भविष्य अज्ञात है.
कभी भी अतीत के कारण
सीमित न रहें। भविष्य एक उद्घाटन है... इसे खुला ही रहने दें। भविष्य अतीत में बीती
किसी भी चीज़ से बड़ा है। अतीत सीमित है. यह पहले ही ख़त्म हो चुका है और ख़त्म हो
चुका है, पहले ही धूल-धूसरित हो चुका है।
और जब मैं कहता हूं
कि प्यार के प्रति सच्चे रहो, तो मेरा मतलब है कि प्यार के साथ प्यार में रहो, और प्यार
के बिना एक भी पल बर्बाद मत करो।
क्यों प्रतीक्षा करें
और बैठे रहें और दुखी हो जाएं? यदि आप बहुत अधिक दुखी हो जाते हैं, तो आप किसी ऐसे
व्यक्ति को आकर्षित करेंगे जिसे दुख पसंद है। हो सकता है कि उसे आपसे प्यार हो जाए
- और फिर यदि आप खुश हो जाएं, तो वह दुखी हो जाएगा, क्योंकि वह किसी ऐसे व्यक्ति की
तलाश कर रहा था जो दुखी हो।
खुश रहें, ताकि आप केवल
खुश लोगों को ही आकर्षित करें...खुशी रक्षा करती है। आप केवल उन लोगों को आकर्षित करते
हैं जो खुशियाँ पसंद करते हैं, और आप जीवन को उत्सव, उल्लास के संदर्भ में सोचते हैं।
हम जिसे भी आकर्षित करते हैं, हम आकर्षित करते हैं। ऐसा देखा गया है कि लोगों को एक
ही प्रकार के व्यक्ति से बार-बार प्यार हो जाता है। वे कभी नहीं सीखते.
प्रत्येक अनुभव से सीखें.
जीवन प्रेम के लिए एक सीख है। यदि प्रेम सफल होता है, तो आप ईश्वर के और भी करीब आ
जाते हैं। यदि प्रेम विफल हो जाता है, तब भी, आप ईश्वर के और भी करीब आते हैं - क्योंकि
तब व्यक्ति ध्यान के बारे में सोचना शुरू कर देता है। अगर प्रेम सफल हो जाए तो ध्यान
के बारे में सोचने की कोई जरूरत नहीं है।
आपने सुना होगा - किसी
ने, एक युवक ने, सुकरात से पूछा कि क्या उसे शादी कर लेनी चाहिए, यह जानते हुए भी कि
सुकरात की पत्नी एक बहुत ही चिड़चिड़ी, बदसूरत और क्रूर महिला थी, जो सुकरात को पीटती
थी।
सुकरात ने कहा, 'तुम्हें
शादी कर लेनी चाहिए। अगर तुम्हें मेरी जैसी पत्नी मिले, तो तुम एक महान दार्शनिक बन
जाओगे (हँसी)। और अगर तुम्हें एक अच्छी पत्नी मिले -- बिल्कुल अच्छी! केवल दो संभावनाएँ
हैं, लेकिन उन्हें मत खोना!'
तो एक महीने तक बिना
किसी तकनीक के नाचें। बस पूरी तरह पागल हो जाएँ। इससे आपका पूरा नज़रिया, आपकी ऊर्जा
की गुणवत्ता बदल जाएगी।
[फिल्म निर्माण से जुड़े एक संन्यासी ने कहा कि वह अपनी फिल्मों में ध्वनि और रंग का इस तरह से इस्तेमाल करना चाहेंगे कि इससे दर्शकों में एक खास तरह का कंपन पैदा हो। उन्होंने ओशो से पूछा कि क्या यह एक अच्छा विचार है।]
गुरजिएफ इन्हीं दिशाओं
पर काम कर रहे थे, विशेषकर आंदोलनों पर।
सब कुछ जुड़ा हुआ है
- जैसे आपके शरीर में, आँखें कानों से जुड़ी हुई हैं; कान नाक से जुड़े हुए हैं - वे
वास्तव में अलग नहीं हैं। बॉडी में कोई एयरटाइट कंपार्टमेंटलाइज़ेशन नहीं है। यह समग्र
रूप से कार्य करता है। इसका एक भाग अनुभूति की विशिष्ट, स्थानीयकृत, संवेदनशीलता बन
जाता है। एक और हिस्सा देखने के लिए है, दूसरा स्वाद, स्पर्श, गंध के लिए है - लेकिन
यह एक शरीर है। तो वे सभी आपके अंदर जुड़े हुए हैं।
तो ध्वनि का उपयोग इस
तरह किया जा सकता है कि यह न केवल आपके कानों को प्रभावित करेगी, बल्कि यह आपके पूरे
अस्तित्व को प्रभावित करेगी। रूपों का उपयोग किया जा सकता है, और आंदोलनों का उपयोग
इस तरह से किया जा सकता है कि वे न केवल आपकी आंखों को प्रभावित करेंगे, बल्कि आपके
गुणसूत्रों में गहराई तक जाएंगे। क्योंकि आप एक एकता हैं, आपके साथ जो कुछ भी घटित
होता है वह एकात्मक प्रभाव बन सकता है। यह स्थानीय हो सकता है... यह एकात्मक हो सकता
है।
इस पर बहुत कुछ किया
जा सकता है. आपको एक छोटी प्रयोगशाला और लोगों के एक छोटे समूह की आवश्यकता होगी -
चार या पांच संन्यासी, युवा, और बिना किसी पूर्वाग्रह के। फिर आपको कुछ प्रारंभिक शोध
करना होगा। विभिन्न क्षेत्रों में बहुत कुछ किया जा चुका है, आप भी उस डेटा को एकत्र
कर सकते हैं, लेकिन आपको स्वयं ही आगे बढ़ना होगा, क्योंकि वास्तव में विज्ञान के रूप
में कुछ भी मौजूद नहीं है। उस आयाम में अनेक सम्भावनाएँ विद्यमान हैं।
प्रकाश के साथ कुछ प्रयोग
किए जा रहे हैं - यह आपके दिमाग के कामकाज को कैसे प्रभावित करता है। क्योंकि यदि प्रकाश
बहुत तेजी से बदलता रहे, तो यह तुम्हें भ्रमित कर देता है, तुम्हें सदमे में डाल देता
है। यह मन को भटका देता है जिससे मन अपनी सामान्य दिशा में कार्य नहीं कर पाता। और
एक बार जब यह अनियंत्रित हो जाता है, तो वहां अंतराल, छोटे अंतराल होते हैं जहां आप
मन के बिना देख सकते हैं। ध्वनि और गंध के साथ भी ऐसा ही किया जा सकता है। सदियों से
मस्जिदों, मंदिरों और चर्चों में धूप का उपयोग किया जाता रहा है। एक विशेष गंध आपको
बहुत गहराई तक प्रभावित करती है, गहराई तक जाती है।
बाद में आप यहां लैब
बनाकर काम कर सकते हैं।
ध्यान के बारे में...
मुझे लगता है कि मुझे इसे कभी-कभी करना पसंद है, और कभी-कभी मुझे बगीचे में बैठना,
या सितारों को घूरना पसंद है... बस रहो। मैं बस यह चाहता हूं कि ऊर्जाएं जहां चाहें
वहां प्रवाहित हों।]
मुझे लगता है कि आपको
छह महीने तक ध्यान करना जारी रखना चाहिए, और यदि आपको सहजता और बैठने का मन हो - तो
किसी और समय। लेकिन छह महीने के लिए एक विशेष समय रखें जो ध्यान के लिए है। मन बहुत
चालाक है। जब भी आप ध्यान करना चाहेंगे तो यह कहेगा,
'क्यों? स्वाभाविक रहें! सितारों को देखो।' और तेईस घंटों तक कोई तारे नहीं थे, कोई
सहजता नहीं थी (हँसी)। तो धोखा मत खाओ!
छह महीने तक ध्यान को
एक घंटा दें, और फिर आप यह जानने में अधिक सक्षम हो जाएंगे कि मन आपको कैसे गलत रास्ते
पर ले जाता है। ऐसा होता है कि जब भी आप ध्यान करना चाहते हैं, तो मन एक हजार एक चीजें,
सुंदर चीजें सुझाता है, लेकिन मन को बताएं कि तेईस घंटे आपके लिए हैं - तब आप आ सकते
हैं और सुझाव दे सकते हैं!
[ एक संन्यासी
कहता है: अक्सर मैं खुद को बहुत नकारात्मक, ऊर्जाहीन, बिल्कुल मृत महसूस करता हूं।
यह आता है और चला जाता है, लेकिन मेरे पास जो ऊर्जा है, वह मेरे सिर तक चली जाती है।]
मि
एम, सब कुछ ठीक चल रहा है। कुछ तंत्र है जिसके
बारे में मैं जानता हूं.... इन छह महीनों के लिए जब आप दूर हैं, मैं आपको एक छोटी सी
विधि देना चाहता हूं।
नकारात्मकता बहुत स्वाभाविक
है। ऐसा नहीं होना चाहिए, लेकिन ऐसा है, क्योंकि
हर बच्चा कई नकारात्मक पलों से गुजरता है।
सबसे पहले, मां के गर्भ
में बच्चा गहरी नकारात्मकता में रहता है। उसे लगातार माँ पर, उसके मूड पर निर्भर रहना
पड़ता है। उसके पास अपनी इच्छा दिखाने का कोई रास्ता नहीं है। मां बीमार है तो वह बीमार
है। माँ दुःखी है तो वह दुःखी है। यदि माँ को मिचली
आ रही है तो उसे भी मिचली आ रही है। तो उसे छाया की तरह चलना पड़ता है।
यह उसे जीवन के बारे में सबसे बुनियादी नकारात्मक भावनाओं में से एक देता है - कि वह
नपुंसक है; कि उसके पास कोई ऊर्जा नहीं है, कोई शक्ति नहीं है।
फिर वह गर्भ से बाहर
आ जाता है। गर्भ से संसार तक का मार्ग बहुत कठिन है। वह लगभग मृत्यु जैसी किसी चीज़
से गुज़रता है; एक महान संघर्ष, आघात. मानो उसे उखाड़ा जा रहा हो. वह उखड़ गया है.
वह गर्भ में रहा है, इसका आदी है, और अब वह उखड़ गया है; इससे पूरी तरह बाहर. वह जमीन
से निकाले गए एक छोटे पौधे की तरह है। वह हिल गया महसूस करता है.
फिर जोखिम भरी ज़िंदगी
शुरू होती है। अब उसे अपने दम पर जीना पड़ता है। और हर पल वह नकारात्मकता के बारे में
और ज़्यादा सीखता है। उसे भूख लगती है -- उसे रोना-धोना पड़ता है। लगातार उसे आश्रित,
गुलाम होने का अहसास होता है। और यह सिलसिला चलता रहता है।
फिर जब उसका लालन-पालन
होता है, तो हर कोई उसे बताता है कि उसे क्या करना है, क्या नहीं करना है - मानो वह
कोई है ही नहीं। वह दिग्गजों की दुनिया में एक छोटा, कमज़ोर प्राणी है, और हर कोई उसे
अपने वश में करने की कोशिश कर रहा है। अंदर ही अंदर वह 'नहीं, नहीं, नहीं!' कहता रहता
है। बाहर से उसे 'हाँ, हाँ, हाँ' कहना पड़ता है। वह एक पाखंडी बन जाता है।
इसलिए हर रात साठ मिनट
के लिए इस विधि को आजमाएँ। चालीस मिनट के लिए, बस नकारात्मक बनें - जितना हो सके उतना
नकारात्मक। दरवाज़े बंद करें, कमरे में तकिए रखें। फ़ोन को बंद करें, और सबको बताएँ
कि एक घंटे तक आपको परेशान नहीं किया जाएगा। दरवाज़े पर एक नोटिस लगाएँ जिसमें लिखा
हो कि एक घंटे के लिए आपको बिल्कुल अकेला छोड़ दिया जाना चाहिए। जितना हो सके उतना
मंद माहौल बनाएँ। कुछ उदास संगीत लगाएँ, और मृत महसूस करें। वहाँ बैठें और नकारात्मक
महसूस करें। मंत्र के रूप में 'नहीं' दोहराएँ (हँसी)।
अतीत के दृश्यों की
कल्पना करें - जब आप बहुत सुस्त और मृत थे, और आप आत्महत्या करना चाहते थे, और जीवन
में कोई उत्साह नहीं था - और उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर पेश करें। अपने चारों ओर पूरी स्थिति
बनाएँ। आपका मन आपको विचलित कर देगा। यह कहेगा,
'तुम क्या कर रहे हो? रात बहुत सुन्दर है, और चाँद पूरा है!' मन की मत सुनो।
उसे बताएं कि यह बाद में भी आ सकता है, लेकिन इस बार आप पूरी तरह से नकारात्मकता को
समर्पित कर रहे हैं। धार्मिक रूप से नकारात्मक बनें, मि. एम? रोओ, रोओ,
चिल्लाओ, चीखो, कसम खाओ - जो भी तुम्हारा मन करें,
लेकिन एक बात याद रखो - खुश मत हो जाओ (हँसी)। किसी भी खुशी को अनुमति न दें।
यदि आप अपने आप को पकड़ लेते हैं, तो तुरंत अपने आप को एक थप्पड़ मारें! अपने आप को
नकारात्मकता में वापस लाएँ, और तकियों को पीटना, उनसे लड़ना, कूदना शुरू करें। बुरा
बनो! और आपको इन चालीस मिनटों के लिए नकारात्मक बने रहना बहुत कठिन लगेगा।
यह मन के बुनियादी नियमों
में से एक है -- कि जो कुछ भी तुम सचेतन रूप से करते हो, तुम नहीं कर सकते। लेकिन करो
-- और जब तुम सचेतन रूप से करते हो, तो तुम एक अलगाव महसूस करोगे। तुम इसे कर रहे हो
लेकिन फिर भी तुम एक साक्षी हो; तुम इसमें खोए नहीं हो। एक दूरी पैदा होती है, और वह
दूरी बहुत खूबसूरत होती है। लेकिन मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि वह दूरी बनाओ। वह एक उप-उत्पाद
है -- तुम्हें इसके बारे में चिंता करने की जरूरत नहीं है। चालीस मिनट के बाद अचानक
नकारात्मकता से बाहर निकल जाओ।
तकिए फेंक दें, लाइट
जला लें, कोई सुंदर संगीत बजा लें और बीस मिनट तक नाचते रहें। बस 'हाँ! हाँ! हाँ!'
कहें -- इसे अपना मंत्र बना लें। और फिर अच्छे से नहा लें। यह सारी नकारात्मकता को
जड़ से उखाड़ देगा, और आपको हाँ कहने की एक नई झलक देगा। और हाँ कहना ही धर्म है। हमें
ना कहना सिखाया गया है -- इसी तरह पूरा समाज बदसूरत हो गया है।
तो यह आपको पूरी तरह
से शुद्ध कर देगा। आपके पास ऊर्जा है, लेकिन ऊर्जा के चारों ओर नकारात्मक चट्टानें
हैं, और वे इसे बाहर नहीं आने देतीं। एक बार जब ये चट्टानें हटा दी जाती हैं, तो आपके
पास एक सुंदर प्रवाह होगा। यह बस वहाँ है, बाहर आने के लिए तैयार है, लेकिन पहले आपको
नकारात्मकता में जाना होगा। बिना ना की गहराई में जाए, कोई भी हाँ के शिखर तक नहीं
पहुँच सकता। आपको ना कहने वाला बनना होगा, फिर हाँ कहने से ही बाहर आता है।
[ कुछ समय पहले एक प्रवचन में ओशो से पूछा गया कि ऐसा क्यों होता है कि जितना कोई उनके करीब जाता है, उतना ही वह दूर होते जाते हैं। उन्होंने उत्तर दिया कि ऐसा ही होता है - कि जब कोई गुरु के करीब आता है, तो वह आग के करीब, मृत्यु के करीब पहुँच जाता है, इसलिए स्वाभाविक रूप से उसे ऐसा महसूस होगा...]
मैं वहाँ हूँ और फिर
भी मैं वहाँ नहीं हूँ। अगर तुम मुझसे दूर हो, तो मैं वहाँ हूँ। अगर तुम मेरे करीब आओ,
तो मैं वहाँ नहीं हूँ। मेरे भीतर गहरे में तुम किसी को नहीं पाओगे - बस एक ना-कुछ,
एक शून्यता, एक गहन शून्यता।
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