(Be
Realistic: Plan for a Miracle) –(हिंदी अनुवाद)
अध्याय -08
23 मार्च 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ जा रहे एक संन्यासी कहते हैं: मैं सर्दियों में वापस आने की कोशिश करूंगा, लेकिन मेरी कोई योजना नहीं है।]
भविष्य के लिए योजना बनाने की कोई ज़रूरत नहीं है। लेकिन अगर आपके मन में सिर्फ़ एक केंद्रक है -- कि आपको एक निश्चित काम करना है -- तो उसे वहीं छोड़ दें। बस विचार को वहाँ रखें और यह अपनी ऊर्जा पैदा करता है। यह क्रिस्टलीकृत होता है। यह एक बीज बन जाता है। यह विकसित होता है और ऐसी परिस्थितियाँ बनाता है और लाता है जिसमें यह अंकुरित हो सकता है।
विचार चीज़ें बन जाते हैं - एक बार जब आप उन्हें अकेला छोड़ देते हैं। और यह एक महान कला है। यदि तुम एक बीज धरती में डालो और प्रतिदिन सुबह जाकर उसे निकालो और देखो कि वह अंकुरित हो रहा है या नहीं, तो वह कभी अंकुरित नहीं होगा। इसे छोड़ो। तूने इसे उचित भूमि दी है; अब इसके बारे में सब भूल जाओ। अपने समय, अपने मौसम में, यह आयेगा। एक दिन तुम चकित हो जाओगे; आप इसे पूरी तरह से भूल चुके थे, लेकिन यह नीचे, भूमिगत काम कर रहा था। इसने कड़ी मेहनत की, और अब यह वहां है:
और विचारों के साथ भी
ऐसा ही है. प्रत्येक विचार एक संभावित संभावना है। बस इसे अपनी चेतना के अंदर छोड़
दो और इसके बारे में भूल जाओ। सही समय, सही मौसम में, अचानक यह आपको आश्चर्यचकित कर
देगा। यह ऊर्जा, गति, चयन, निर्देशन एकत्र कर रहा है, और अचानक एक दिन आप देखते हैं
कि यह वहां है। यह एक अनुभूत तथ्य बन गया है।
इसलिए जब मैं पूछता
हूं कि आप कब आएंगे, तो मेरा मतलब इसकी योजना बनाना नहीं है। मेरा बस इतना ही मतलब
है कि इसके बारे में एक सरल विचार किया जाए। क्योंकि यदि आपके पास कोई विचार नहीं है,
तो आपका मन आवारा हो जाता है। तुम आकस्मिक हो जाते हो। फिर कुछ भी हो जाता है - और
कुछ भी आपको आपकी स्थिति से दूर ले जाता है। एक चीज़ दूसरी चीज़ की ओर ले जाती है,
दूसरी चीज़ दूसरी चीज़ की ओर ले जाती है, और कोई क्रम नहीं है।
जीवन अस्त-व्यस्त हो
जाता है - जैसे किसी किताब का आवरण छूट गया हो और कागज़ आपस में मिल गए हों। तब तुम
पढ़ना जारी रख सकते हो, लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है; इसका कोई मतलब नहीं निकलता.
पश्चिम में यह बहुत
ज्यादा हो रहा है। सहजता के नाम पर आकस्मिकता का गुणगान किया जा
रहा है। यह सही नहीं है। योजना बनाना गलत है, और आकस्मिक होना भी उतना ही गलत है जितना
कि योजना बनाना। दोनों के बीच कहीं न कहीं एक संतुलन है - कोई योजना नहीं है, लेकिन
कोई बहाव भी नहीं है।
और उस बिंदु को पकड़ना
एक महान कुंजी को पकड़ना है। अन्यथा, लाखों चीजें चारों ओर घटित हो रही हैं। यदि आप
संयोगवश आगे बढ़ते हैं, आपके अस्तित्व में कोई विचार बीज के रूप में नहीं है - चुनने
के लिए, निर्णय लेने के लिए, इसे छोड़ने और उसे न छोड़ने के लिए, निर्णय लेने के लिए,
प्रतिबद्ध होने के लिए - यदि आपके पास कुछ भी नहीं है, अंदर कोई मानदंड नहीं है, तो
आप टुकड़ों में बिखर जाते हैं और आप एक साथ कई दिशाओं में आगे बढ़ना शुरू कर देते हैं।
आप बिखर जाएंगे।
और इससे एक तरह का पागलपन
पैदा होता है। ईमानदारी खो जाती है। पागल व्यक्ति वह होता है जिसने अपनी दिशा खो दी
है; जिसने अपनी जड़ें, दिशा का बोध खो दिया है।
इसलिए कभी भी योजना
न बनाएं और न ही बहकें। मेरा संदेश कठिन है, क्योंकि ये दोनों ही सरल हैं। योजना बनाना
बहुत सरल है। रूढ़िवादी मन योजना बनाता रहता है; चौकोर मन योजना बनाता रहता है। बहकना
सरल है - यह एक प्रतिक्रिया है। आप योजना नहीं बनाते। आप बस जहाँ भी बहते हैं; जो भी
आपको ले जाए, आप तैयार हैं। कोई कहता है 'यहाँ आओ'। आप जाते हैं, क्योंकि आपके पास
जाने के लिए कोई और जगह नहीं है - तो क्या करें? आइए हम इसे आज़माएँ।
इन दोनों के बीच एक
शांत संतुलन बनाना होता है। और यही मेरा मतलब है जब मैं कहता हूँ कि विचार को मन में
रखो, आराम से, गहरे सम्मान के साथ - और उसे अपने आप बढ़ने दो।
[ एक संन्यासी
जो मैक्रोबायोटिक रेस्तरां चलाने के लिए इटली लौट रहा है, ने एक दुभाषिया के माध्यम
से कहा कि जब वह यहां था तो उसे ध्यान करने में कठिनाई हुई थी, और उसे लगा कि शायद
ऐसा इसलिए था क्योंकि वह अपने सामान्य मैक्रोबायोटिक आहार को बनाए रखने में असमर्थ
था।]
ओशो ने जवाब दिया कि
यह कारण हो सकता है, क्योंकि एक बार जब आप एक निश्चित आहार के आदी हो जाते हैं, तो
कोई भी अन्य भोजन आपके लिए परेशानी का सबब बन सकता है। उन्होंने आगे कहा कि वे जल्द
ही आश्रम में मैक्रोबायोटिक खाद्य पदार्थों को पसंद करने वाले लोगों के लिए एक छोटा
सा रेस्तरां खोलने के बारे में सोच रहे हैं।
[ एक बुज़ुर्ग
संन्यासिन ने बताया कि जब वह हाल ही में किसी संक्रमण से बीमार हुई थी, तो उसे दो बार
एक चित्रित मानव आँख का बहुत स्पष्ट दर्शन हुआ था। उसने पूछा कि इसका क्या मतलब हो
सकता है।]
यह आपकी अपनी तीसरी
आँख है, इसलिए आप इसे पहचान नहीं सकते। यह हमेशा इस तरह से आता है क्योंकि आप इसे सीधे
नहीं देख सकते। यह मददगार हो सकता है।
आप इसे धीरे-धीरे लाना
शुरू कर सकते हैं। कभी-कभी जब आपको इसकी ज़रूरत होती है, तो आप बस इसकी कल्पना कर सकते
हैं। आप इसे और आसानी से लाने में सक्षम हो जाएँगे। तब यह और अधिक वास्तविक हो जाएगा;
यह वास्तव में जीवंत हो जाएगा। आपको इसे और अधिक कल्पना देनी होगी। यह अच्छा रहा है।
[ एक अन्य संन्यासी
कहते हैं: मेरा ध्यान अच्छा चल रहा है, और कभी-कभी मैं सूक्ष्म यात्रा पर चला जाता
हूँ।]
मि एम,
बहुत बढ़िया! जाओ! क्या मैंने तुम्हें कोई डिब्बा दिया है? (वह उसे एक डिब्बा देता
है) तुम्हें अभी इसकी ज़रूरत है!
[ एक संन्यासी
ने कहा कि जब भी वह काम करता था, तो उसे अपने वरिष्ठों द्वारा जानबूझकर या अनजाने में
अस्वीकार कर दिया जाता था, और उसकी सराहना नहीं की जाती थी।]
इसलिए उम्मीद मत करो!
तुम बहुत ज़्यादा उम्मीद कर रहे होगे। समस्या हमेशा तुम्हारे साथ होती है; यह कभी किसी
और के साथ नहीं होती। तुम बहुत ज़्यादा प्रशंसा की उम्मीद कर रहे होगे।
... अन्यथा कोई
सवाल ही नहीं है। आपने अपना काम किया है - आपको यह पसंद आया, आपने इसका आनंद लिया।
रवैये से क्यों परेशान होना?
[ संन्यासी उत्तर
देते हैं : लेकिन वे काम से संतुष्ट नहीं हैं। ]
यही उनकी समस्या है!
यदि आप संतुष्ट हैं - समाप्त। उन्हें असंतुष्ट रहने दीजिए और उन्हें आकर संन्यास लेने
दीजिए और समाधान पूछने दीजिए (हँसी)।
अपना काम सर्वोत्तम
तरीके से करें और किसी प्रशंसा की अपेक्षा न करें। प्रशंसा परिणामोन्मुखी है. और जो
व्यक्ति प्रशंसा की लालसा रखता है वह कभी भी अच्छा कार्य नहीं कर सकता; कभी नहीं -
क्योंकि वह आधा-अधूरा है। वह परिणाम देख रहा है और देख रहा है कि दूसरे क्या सोचेंगे।
वह पूरी तरह से काम में नहीं है.
अपने काम में समग्र
रहें. पुरस्कार इसमें है; पुरस्कार आंतरिक है. आप आनंद लेते हैं - यही आपका पुरस्कार
है। यदि वे आनंद लेते हैं तो यही उनका पुरस्कार है। यदि वे आनंद नहीं लेते, तो यह उनका
दुख है। तो उन्हें दुखी रहने दो. इसके बारे में चिंतित न हों - बस अपना सर्वोत्तम कार्य
करें।
किसी को किसी की वजह
से चिंता नहीं है. तुम उनके कारण चिंतित नहीं हो; वे आपकी वजह से चिंतित नहीं हैं.
आप अपनी वजह से परेशान हैं और वो उनकी वजह से परेशान हैं (हँसी)। यह इतना आसान है.
बस आनंद लीजिये और देखिये. अगली बार जब तुम आओगे तो बिल्कुल अलग होगे!
[ एक संन्यासी
ने कहा कि हालांकि यहां समूहों में काम करने के बाद से वह काफी खुला महसूस कर रहे हैं,
लेकिन जिन समस्याओं से उन्होंने शुरुआत की थी उनमें से किसी का भी समाधान नहीं हो पाया
है।]
वास्तव में कोई भी समस्या
कभी हल नहीं होती - आप उनमें से विकसित होते हैं। इसे बहुत गहराई से समझना होगा. समस्याओं
को हल करने का प्रयास लगभग व्यर्थ है, क्योंकि कोई भी समस्या कभी हल नहीं होती। समस्याएँ
एक विशेष चेतना के कारण मौजूद होती हैं। जब चेतना बदलती है तो वे गिर जाते हैं।
उदाहरण के लिए, सुबह
एक छोटा बच्चा रोता है और रोता है क्योंकि एक सपने में उसके पास एक सुंदर खिलौना था,
और अब वह उसे खो चुका है। इसलिए सुबह वह अपने खिलौने के लिए रोता है। आप इसे कैसे हल
कर सकते हैं? आप उसे यह नहीं समझा सकते कि यह एक सपना था, क्योंकि उस समय सपना और वास्तविकता
अलग-अलग विभाग नहीं होते; वे पानी से भरे डिब्बे नहीं होते। बच्चा इन दो दुनियाओं के
बीच बहुत आसानी से घूमता है। वह सपने से वास्तविकता में, वास्तविकता से सपने में तैरता
रहता है। वह नहीं जानता कि क्या-क्या है।
लेकिन एक दिन वह बड़ा
हो जाता है, और उसे समझ में आता है कि यह एक सपना है। समस्या अभी तक हल नहीं हुई है
- लेकिन अब समस्या नहीं रही। उसे समझ में आ गया है कि यह एक सपना है, और समस्या मौजूद
नहीं है। क्या आप मेरी बात समझ रहे हैं?
यह जीवन भर ऐसे ही चलता
रहता है। जब भी आप समस्याओं से घिरे होते हैं, तो सामान्य रवैया कुछ उत्तर, कुछ तरीके,
उन्हें बदलने के कुछ साधन, उन्हें हल करने का होता है। लेकिन इससे कभी मदद नहीं मिलती।
यह मानवता का सामान्य तरीका है।
यहाँ धर्म एक बिलकुल
नया आयाम देता है। धर्म कहता है कि अगर आप वही रहेंगे तो समस्याएँ बनी रहेंगी, क्योंकि
आप ही उन्हें बनाते हैं। आपकी विशेष चेतना उन्हें छाया के रूप में बनाती है। इसलिए
समस्याओं के बारे में चिंता मत करो -- चेतना को उच्चतर स्तर पर उठाओ। एक बार चेतना
दूसरे स्तर पर पहुँच जाती है, तो ये समस्याएँ बस अर्थहीन हो जाती हैं। ऐसा नहीं है
कि वे हल हो जाती हैं। वे हल करने लायक भी नहीं हैं -- वे मौजूद ही नहीं हैं। वे बस
पीछे हट जाती हैं और गायब हो जाती हैं।
तो जैसा कि मैंने देखा,
यदि आप थोड़ा खुला महसूस करते हैं, तो बिल्कुल अच्छा है। एक दिन, एक निश्चित बिंदु
पर संतुलन बदल जाता है। आप इतने खुले हैं कि बंद दिमाग में जो समस्याएं मौजूद होती
हैं, वे अस्तित्व में नहीं रह सकतीं; वे बस गिरा देते हैं। आप अपनी चिंता पर हंसने
लगेंगे.
इस उद्घाटन को थोड़ा
और स्पष्ट होने दें, अन्यथा यह फिर से बंद हो सकता है। आपको इसका वास्तविक अनुभव होना
चाहिए ताकि यह आपकी चेतना का हिस्सा बन जाए और आप इसे खो न दें। जिस क्षण वास्तविक
अनुभूति आएगी, समस्या निरर्थक हो जाएगी और अचानक आप हंसने लगेंगे। और यही तो विकास
है।
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