अध्याय -21
05 अप्रैल 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ एक संन्यासी कहते हैं: मुझे लड़कियों को लेकर बहुत परेशानी होती है... मैं वाकई डर जाता हूँ -- कभी हर चीज़ से, कभी किसी चीज़ से नहीं। यह बस एक सामान्य तरह का डर है।]
कुछ समूह बहुत-बहुत मददगार होंगे। भय को छोड़ना होगा, लेकिन पहले तुम्हें उसमें जाना होगा। तुम किसी चीज को तभी छोड़ सकते हो जब तुम उसे पूरी तरह से समझ गए हो; अन्यथा तुम उसे नहीं छोड़ सकते।
न समझ पाने के कारण भय होता है। कुछ चीज़ें हैं जिन्हें आप समझ नहीं पाए हैं और वे अचेतन में छिपी हुई हैं। वे आपको अचेतन से हेरफेर करते हैं, इसलिए आप सिर्फ एक शिकार हैं। आप नहीं जानते कि वे कहाँ से आते हैं। वे अचानक ही आ जाते हैं और आप उनकी चपेट में आ जाते हैं। जब आप उनकी पकड़ में होते हैं तो कुछ नहीं कर पाते; लगभग असहाय।
तो सबसे पहले अचेतन में छिपी उन दमित भावनाओं को प्रकाश में लाना होगा... उन्हें सचेत करना होगा। एक बार जब वे सचेत हो जाते हैं, तो वे गायब होने लगते हैं। यह वैसा ही है जैसे कि मैं तुम्हें एक दीया दे दूं और कहूं कि कमरे के अंदर जाओ और खोजो कि अंधेरा कहां है। तो तुम दीया ले जाओ--नहीं तो अंधेरे में खोजोगे कैसे? और फिर तुम दीया लेकर कमरे में जाते हो लेकिन तुम्हें अंधेरा नहीं मिलता, क्योंकि जब रोशनी होती है तो अंधेरा नहीं होता।
तो पूरी समस्या - न
केवल आपके लिए, बल्कि हर इंसान के लिए - यह है कि अचेतन को प्रकाश में, चेतन में कैसे
लाया जाए, या चेतन को अपने अस्तित्व के अचेतन अंधेरे तहखाने में कैसे ले जाया जाए।
एक बार जब अंधकार में चेतना का प्रकाश प्रवेश कर जाता है, तो वह गायब होने लगता है।
और भय, घृणा, ईर्ष्या जैसी चीजें, जिन्होंने अंधेरे में अपना घर बना लिया है, केवल
अंधेरे के साथ ही अस्तित्व में रह सकती हैं। उन्हें अंधकार पसंद है... वे जीते हैं।
अंधेरे में। वे इस पर भोजन करते हैं। वे पेड़ों की जड़ों की तरह हैं. यदि आप उन्हें
प्रकाश में लाते हैं, तो वे मरने लगते हैं। वे धरती के अँधेरे गर्भ में ही जीवित रहते
हैं।
तो इसमें कुछ भी मुश्किल
नहीं है...सरल है. लेकिन आपको कुछ समूहों से गुजरना होगा, मि. एम?
यह समूह--मुठभेड़, जिससे हम आज मिल रहे हैं--सहायक होगा। तो कुछ हफ़्तों के लिए यहीं
रहो। व्यक्ति को स्वयं पर काम करना होगा; समय चाहिए, धैर्य चाहिए. यह लगभग एक आध्यात्मिक
खोज है। तो जल्दी मत करो, मि. एम?
अगर तुम किसी स्त्री
को देखो और कांपने लगो, सचमुच कांप जाओ। उसे भी तुमसे डरने दो! इसे दबाओ मत और यह मत
कहो 'तुम क्या कर रहे हो? तुम एक आदमी हो,' और यह सब बकवास। आप क्या कर सकते हैं? तुम्हें
डर लग रहा है इसलिए तुम्हें कांपना पड़ रहा है. कांपें... इसका आनंद लें।
इसलिए जो भी सामने आए,
अनुमति दें। शिविर में इन दस दिनों के लिए, चीज़ों को सतह पर आने दो ताकि वे उखड़ जाएँ,
ढीली हो जाएँ। मैं डर दूर कर दूँगा, मि एम? कोई ग़म नहीं।
[ एक संन्यासिन
ने कहा कि तनाव, या पेट के नीचे जांघों के ऊपर तक रुकावट के रूप में उसे जो अनुभव हुआ,
वह अभी भी बना हुआ है।
ओशो ने उन्हें ऊर्जा
दर्शन दिया।]
यह बिल्कुल भी ब्लॉक
नहीं है. आप इसे एक अवरोध की तरह महसूस कर रहे हैं - और ऐसा बहुत कम होता है - क्योंकि
जब ऊर्जा बहुत तेज़ी से आगे बढ़ रही होती है, तो आप गति को महसूस नहीं कर सकते। यह
वैसा ही है जैसे कोई बिजली का पंखा बहुत तेजी से चलता हो; तुम यह नहीं देख पाओगे कि
कोई हलचल हो रही है। ऊर्जा बहुत तेज़ी से आगे बढ़ रही है - और यह एक अच्छा संकेत है।
आपको इससे खुश होना चाहिए. तो चिंता न करें... लेकिन इसकी अनुमति देनी होगी।
तो यह आपके लिए हर रात
करने वाला एक प्रयोग है। बस इस बॉक्स को दोनों हाथों से अपने सिर पर रखें, खड़े हो
जाएं और शुरू करें। वही बात होगी... आप ऊर्जा के साथ उछल पड़ेंगे। ऊर्जा की मदद करें.
ऊर्जा आपके शरीर से भी तेज गति से चल रही है... एक अंतराल है। यदि शरीर भी उसी प्रकार
चले तो शीघ्र ही अन्तर पाटा जायेगा और कठोरता का एहसास मिट जायेगा। यह बहुत अच्छा है,
मि. एम?
इसे तीन सप्ताह तक करें
और हर रात दस मिनट पर्याप्त होंगे। तीन सप्ताह के बाद, रुकें। यहां तक कि अगर आपको
तीन सप्ताह के बाद भी लगे कि यह वहां है, तो यह चला जाएगा।
[ एक संन्यासी
कहते हैं: क्रोध जैसा कुछ था लेकिन यह बहुत गहरा था... कुछ क्लिक हुआ और मैं वहां नहीं
था, मैं अब इसके बारे में सचेत नहीं था, लेकिन मैंने क्रूरतापूर्वक हमला किया।
और यह बात मुझे डराती
है, क्योंकि मुझे ऐसा नहीं लगता कि यह सचमुच मैं ही हूं, बल्कि यह कहीं गहरे में है।]
डरो मत... वह भी तुम
हो। इसे स्वीकार करना बहुत कठिन है, लेकिन अंदर से, मनुष्य पूरी दुनिया है - सबसे निचले
जानवर से लेकर सबसे ऊंचे देवताओं तक। सब कुछ वहाँ है। मनुष्य ने इतिहास में, कई तरीकों
से, अपने अस्तित्व को ठीक करने की कोशिश की है, एक विश्वास बनाने की कोशिश की है कि
'मैं केवल यही हूँ', और उन सभी को नकारने की कोशिश की है जो कभी काम नहीं आए। इसने
बहुत दुखद स्थिति पैदा कर दी है।
अभी कुछ दिन पहले मैं
एक चुटकुला पढ़ रहा था, एक यहूदी चुटकुला। चुटकुला कहता है कि यहूदियों ने मनुष्य के
पूरे इतिहास पर अपना वर्चस्व कायम किया है। पहले मूसा ने कहा था 'यह सब मनुष्य के सिर
में है' - जिन्होंने सिर के ज़रिए सब कुछ समझाने की कोशिश की। फिर दूसरे यहूदी, जीसस,
जिन्होंने कहा 'यह सब मनुष्य के दिल में है'। फिर मार्क्स नामक एक तीसरे यहूदी थे,
जिन्होंने कहा 'यह सब मनुष्य के पेट में है', और चौथे यहूदी, फ्रायड, जिन्होंने कहा,
'यह पेट से थोड़ा नीचे है'। और फिर पांचवें यहूदी, आइंस्टीन, जिन्होंने कहा 'यह सब
सापेक्ष है'!
लेकिन मनुष्य के पूरे
इतिहास में हमारा प्रयास यही रहा है -- कहीं न कहीं यह तय कर देना कि 'मनुष्य यही है':
यह कहना कि यह सब दिमाग में है या सब हृदय में है, या सब अर्थशास्त्र है, या सब सेक्स
है -- किसी तरह मनुष्य को एक निश्चित परिभाषा दे देना। यह कारगर नहीं हुआ। मनुष्य ही
सब कुछ है।
मनुष्य सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड
का प्रतिनिधित्व करता है।
इसलिए याद रखें कि कभी
भी किसी चीज़ को अस्वीकार न करें। यदि आप कहते हैं कि 'यह मैं नहीं हूँ', तो आप कभी
भी समग्र और संपूर्ण नहीं हो सकते। आप एक ऐसे हिस्से को अस्वीकार कर रहे हैं जो आपके
अस्तित्व में एक अँधेरा कोना बन जाएगा। यह वहीं रहेगा। सिर्फ़ इसे न कहने से यह विलीन
नहीं होने वाला है। यह वहीं रहेगा और यह आपके लिए शत्रुतापूर्ण हो जाएगा, और यह बदला
लेगा। इसी तरह एक आदमी पागल हो जाता है - यह कुछ चीज़ों का बदला था जिसे वह नकार रहा
था।
अगर तुम प्रेम को नकारते
हो और तुम सिर्फ सिर में रहते हो और सिर के माध्यम से काम करते हो, और तुम सोचते हो
कि सिर ही सब कुछ है और तुम्हारा पूरा अस्तित्व है, तो तुम्हारा हृदय तुमसे बदला लेना
शुरू कर देगा। यह विद्रोह करेगा। अगर तुम सेक्स को नकारते हो, तो सेक्स विद्रोह करेगा।
किसी भी चीज को नकारो मत - यही मेरी पूरी शिक्षा है: नकारो मत। चाहे इसे स्वीकार करना
कितना भी कठिन क्यों न हो, इसे स्वीकार करना ही होगा। इसके बारे में कुछ नहीं किया
जा सकता। तुम्हें इसे स्वीकार करना ही होगा, और स्वीकार करने से इसका दंश खत्म हो जाएगा।
तो स्वीकार करो... वह
भी तुम ही हो, और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। उस ऊर्जा को अवशोषित करना होगा। अस्वीकार
किया गया, अस्वीकार किया गया, यह वहीं रहेगा, और किसी दिन आप पर फूट पड़ेगा, ज्वालामुखी
की तरह फट जाएगा। यदि आप इसे नकारते रहते हैं, तो यह इनकार ही अनावश्यक रूप से बहुत
सारी ऊर्जा नष्ट कर देता है, क्योंकि आपको लगातार इससे लड़ना होता है। यह तुम्हें एक
पल के लिए भी चैन से नहीं छोड़ेगा। यहां तक कि सपने में भी आप इससे जूझ रहे होंगे.
यहां तक कि नींद में भी आप करवट लेंगे, करवट लेंगे और उससे लड़ेंगे क्योंकि आपको डर
है - यह किसी भी क्षण फूट सकता है। आपको लगातार इस पर बैठना होगा, क्योंकि एक बार आप
हिलेंगे तो ढक्कन खुल जाएगा।
आम तौर पर लोग इसी तरह
जी रहे हैं. वे जीवित नहीं रह सकते क्योंकि वे स्वतंत्र नहीं हैं; वे अपने कुछ हिस्सों
पर बैठे हैं, और वे वहां से हिल नहीं सकते हैं। तुम उन्हें बुलाओ 'यहाँ आओ'; वे नहीं
आ सकते. वे कैसे आ सकते हैं? वे पकड़े गए हैं. अगर वे हिलते हैं तो डर लगता है.
निडर बनने का तरीका
है बिना किसी इनकार के सब कुछ स्वीकार करना। मुश्किल है, मैं जानता हूँ... मैं यह नहीं
कह रहा हूँ कि यह आसान है, लेकिन यही एकमात्र रास्ता है। और इसका कोई शॉर्टकट नहीं
है। सभी शॉर्टकट विफल हो चुके हैं।
यह मत कहो कि यह गलत
है। यह समझने की कोशिश करो कि यह क्या है, और क्यों है। यह तुम्हारा एक नया हिस्सा
है, एक जंगली हिस्सा। और तुम्हें डर है कि इसमें जंगली जानवर हो सकते हैं। लेकिन जंगली
जानवरों में भी कुछ गलत नहीं है। अगर तुम समझ सको तो वे सुंदर हैं। अगर तुम उनकी भाषा
सीख सकते हो और उनसे संवाद कर सकते हो, तो तुम उन्हें अपने सदस्य बनने के लिए राजी
कर सकते हो; तुम उनका सहयोग ले सकते हो। बस भाषा की जरूरत है।
जंगली जानवरों को वश
में किया जा सकता है। आपने जितने भी जानवरों को वश में किया है, वे सभी कभी जंगली थे।
यहाँ तक कि मनुष्य भी जंगली जानवर था...और अभी भी उसका बहुत कुछ हिस्सा जंगली है। उसे
वश में करें। मैं नहीं कहता कि दबाएँ - वश में करें। मैं कहता हूँ कि उसे मनाएँ, उसे
बहकाएँ। मैं कहता हूँ कि उससे प्यार करें, उसे गले लगाएँ और उसे आत्मसात करें। इससे
आप और भी अमीर हो जाएँगे
क्रोध को आत्मसात कर
लेने से व्यक्ति जीवंत, शक्तिशाली बन जाता है। क्रोध लीन, तुम्हारे जीवन में आग लग
जाती है। क्रोध को आत्मसात कर लो, तुम गुनगुना जीवन नहीं जीओगे। आप तीव्रता से जीते
हैं... और जीने का यही एकमात्र तरीका है।
आपकी मशाल दोनों सिरों
से जलनी चाहिए। गुनगुने होने में कोई आकर्षण नहीं है। तो स्वीकार करें... इसमें शामिल
हों। और जब आप उन जंगली जानवरों को अपने घर में वापस ला सकेंगे तो आपको बहुत खुशी होगी।
[ मुठभेड़ समूह
मौजूद हैं। एक प्रतिभागी कहता है: मेरे लिए बदलाव करना कठिन है... मैं इसे नहीं बना
सकता...]
क्या आप करना यह चाहते
हैं? अगर आप नहीं चाहते तो कोई बात नहीं. यह किसी और की समस्या नहीं है; यह आपकी समस्या
है. यदि कोई समस्या से चिपका रहता है, तो निर्णय उसे स्वयं लेना होता है। यदि आप प्रतिरोधी
बने रहना चाहते हैं, यदि आप इसे पसंद करते हैं, इसे पसंद करते हैं, तो इसे अपने दिल
की इच्छा से करें।
लेकिन अगर आप इसे छोड़ना
चाहते हैं, तो आप किसके साथ खेल-खेल रहे हैं?
खुद के साथ! या तो इसे छोड़ दें या इसे लेकर चलें, मि एम?
अगर आपको लगता है कि यह कोई कीमती चीज है और इसीलिए आप इसका विरोध कर रहे हैं, लड़
रहे हैं, इसे नहीं खोल रहे हैं; अगर आपको लगता है कि इसमें कोई खजाना है और आप अपने
खजाने की रक्षा कर रहे हैं, तो हर हाल में इसकी रक्षा करें। फिर आपको इससे बाहर आने
के लिए कौन कहेगा? यह किसी का काम नहीं है।
लेकिन अगर आपको लगता
है कि आप घुट रहे हैं, कि यह कोई खजाना नहीं बल्कि कूड़े का ढेर है और आप इसमें मर
रहे हैं, और आप अंधेरे में रह रहे हैं और बाहर धूप में रह सकते हैं, तो क्यों? आप किसका
विरोध कर रहे हैं? आपको लगता है कि ये लोग, ये समूह हैं? आप खुद का विरोध कर रहे हैं।
जो कुछ भी तुम कर रहे
हो, वह अपने साथ ही कर रहे हो -- यह याद रखो। तो इन दो दिनों में तुम निर्णय करो। अगर
तुम्हें लगता है कि यह संजोने लायक है, तो एक कोने में बैठ जाओ और इसे संजोकर रखो,
क्योंकि ये लोग खतरनाक हैं! वे तुम्हें किसी तरह बेवकूफ बना सकते हैं, और तुम अपना
खजाना गिरा सकते हो -- और एक बार जो गिर गया, वह गिरा हुआ दूध है। तुम उसे फिर से इकट्ठा
नहीं कर सकते।
लेकिन अगर आपको लगता
है कि यह बेवकूफी है, बचाने के लिए कुछ भी नहीं है... आप सिर्फ़ इसलिए सुरक्षा कर रहे
हैं ताकि आपको यकीन हो जाए कि बचाने के लिए कुछ है -- और कुछ भी नहीं है; आपसे बेहतर
कौन जान सकता है कि कुछ भी नहीं है?... तो इन लोगों के बीच में कूद पड़िए। बीच में
लेट जाइए और उनसे कहिए कि बर्फ़ तोड़ें। उनसे प्रार्थना करें कि वे आपको इससे बाहर
निकालें। और सहयोग करें। अगर आप सहयोग नहीं कर रहे हैं तो आपको कौन बाहर निकाल सकता
है? यह कैसे संभव है? आपके खिलाफ़ कुछ नहीं किया जा सकता, सिर्फ़ आपके सहयोग से
अतीत में यह विचार था
कि सम्मोहन के माध्यम से लोगों को कुछ बिंदुओं, अंतर्दृष्टियों, उनके विरुद्ध कुछ निश्चित
स्थानों पर लाया जा सकता है - इसलिए सम्मोहन का डर है। लेकिन ये ग़लत है. सम्मोहन के
माध्यम से भी तुम्हें अपने विरुद्ध नहीं लाया जा सकता।
मैंने सम्मोहन पर लंबे
समय तक काम किया है। मेरा एक भाई एक ऑफिस में काम करता था और मैं उस ऑफिस के खिलाफ
था. इसलिए मैंने उसे समझाने की बहुत कोशिश की, लेकिन वह नहीं माना। वह कार्यालय उसे
अपंग बना रहा था; यह बहुत ज़्यादा था. और सिर्फ सड़ा हुआ काम... यह बिल्कुल भी रचनात्मक
नहीं था। उसमें काफी संभावनाएं थीं और मैं उसे बाहर लाना चाहता था। लेकिन उसका मन अटका
हुआ है।
जो कुछ भी है, एक बार
वह चिपक जाता है तो चिपक जाता है। सिर्फ काम से नहीं. एक बार उसके पास कोई पोशाक आ
जाए तो वह उसे छोड़ता नहीं, किसी न किसी तरह पुरानी चीजों से वह फंस जाता है।
तो एक दिन मैंने उसे
सम्मोहित कर लिया। कोई और रास्ता न पाकर, मैंने उसे सम्मोहित कर लिया। सब कुछ ठीक रहा,
मैंने परीक्षण किया -- सब कुछ सही था। यहाँ तक कि सुई भी गहरी चुभने पर भी उसे कुछ
महसूस नहीं हुआ। मैंने कई चीज़ों के बारे में बात की, क्योंकि मुझे पता था कि अगर मैं
उस दफ़्तर के बारे में बात करूँगा तो वह तुरंत अपने सम्मोहन से बाहर आ सकता है। सब
कुछ सही था।
जब मैंने देखा कि वह
बहुत गहराई में चला गया है, बहुत गहराई में, तो मैंने ऑफिस के बारे में बात की। उसने
तुरंत अपनी आँखें खोलीं! (हँसी) और उसने कहा, 'क्या! मैं उस ऑफिस को नहीं छोड़ सकता!'
क्या हुआ?
अब सम्मोहनकर्ता, मनोवैज्ञानिक
कहते हैं कि सम्मोहन के द्वारा भी व्यक्ति के विरुद्ध कुछ नहीं किया जा सकता; कुछ भी
नहीं किया जा सकता है। यदि यह किया जा सकता है, तो इसका मतलब है कि इसमें कुछ अवचेतन
समर्थन होना चाहिए। यदि किसी महिला के साथ सम्मोहन द्वारा बलात्कार किया जाता है, तो
शुरुआत में अदालत बलात्कार करने वाले व्यक्ति के खिलाफ फैसला दे रही थी, लेकिन अब उन्हें
संदेह हो गया है। महिला चाहती थी कि उसका रेप हो, वरना ये नामुमकिन है. यदि आप किसी
व्यक्ति को उसके कार्यालय से बाहर नहीं निकाल सकते, तो आप किसी व्यक्ति के साथ बलात्कार
कैसे कर सकते हैं? वह कहीं न कहीं इच्छुक होगी; वह कहीं खेल रही होगी. वह इस विचार
के साथ खेल रही थी कि 'अब मैं जिम्मेदार नहीं हूं।' यदि यह व्यक्ति मेरा बलात्कार करता
है तो अच्छा है। मैं कह सकता हूं कि मुझे सम्मोहित किया गया था, इसलिए मैं जिम्मेदार
नहीं हूं। मैं कभी भी दोषी महसूस नहीं करूंगा और कोई भी यह नहीं कह सकता कि मैं दोषी
हूं।' इसके विपरीत वह बहुत उपद्रव कर सकती है। लेकिन अपने अचेतन मन में वह चाहती है
कि उसका बलात्कार हो।
तो कल आप कोने में बैठ
कर फैसला करें। अंदर देखें। अगर आपको वहां कोई खजाना मिलता है, तो हर हाल में उसकी
रक्षा करें। ये लोग चोर हैं, लुटेरे हैं। मैं यहाँ सबसे बड़ा लुटेरा हूँ! (हँसी) अपने
खजाने की रक्षा करें और किसी की न सुनें, क्योंकि एक बार वे ताले तोड़ देते हैं तो
खजाना चला जाता है।
अगर आपको वहां कुछ भी
सार्थक नहीं मिलता, सिर्फ़ खालीपन मिलता है, तो फिर आप किस बात का विरोध कर रहे हैं?
बाहर आइये, और घुटनों के बल बैठकर उनसे मदद के लिए प्रार्थना कीजिये।
[ एक समूह सदस्य
कहता है: मुझमें समूह के लिए बहुत उत्साह है, लेकिन मैं अटका हुआ महसूस कर रहा हूं।]
मि एम
मि एम... कभी-कभी ऐसा हो सकता है। यह बहुत ज़्यादा
ईमानदारी की वजह से हो सकता है। जब भी कोई व्यक्ति बहुत ज़्यादा ईमानदार होता है, तो
वह गंभीर हो जाता है। वह कुछ करने पर आमादा हो जाता है, और यही बाधा बन जाती है। क्योंकि
ये चीज़ें होती हैं; आप नहीं कर सकते। ज़्यादा से ज़्यादा आप अनुमति दे सकते हैं; आप
नहीं कर सकते। वास्तव में उत्साह की ज़रूरत नहीं है। अनुमति देने के लिए व्यक्ति को
निष्क्रिय होना पड़ता है।
बहुत अधिक ईमानदारी,
बहुत अधिक उम्मीदें - कि कुछ करना है और कुछ होना है - व्यक्ति को तनावग्रस्त कर देती
है। वह डायाफ्राम के पास कहीं तनाव है। और जब ऐसा नहीं हो रहा है, तो व्यक्ति कारण
ढूंढना शुरू कर देता है कि ऐसा क्यों नहीं हो रहा है: 'क्या मैं पर्याप्त उत्साही नहीं
हूं? क्योंकि सब कुछ किया जा रहा है और कुछ भी नहीं हो रहा है; शायद मैं पर्याप्त उत्साही
नहीं हूं।' यही मन में आता है. यह एक युक्तिकरण है।
यदि आप खूब दौड़ रहे
हैं और लक्ष्य तक नहीं पहुंच पा रहे हैं तो मन कहता है 'थोड़ा और जोर से दौड़ो। आप
पर्याप्त मेहनत नहीं कर रहे हैं'। लेकिन संभावना यह है कि दौड़ने से कभी भी लक्ष्य
तक नहीं पहुंचा जा सकता, चाहे ज्यादा दौड़ना हो या नहीं। ऐसी संभावना है कि लक्ष्य
तक तभी पहुंचा जा सकता है जब आप खड़े हों, क्योंकि लक्ष्य वहीं है जहां आप पहले से
ही मौजूद हैं।
उत्साह की जरूरत नहीं
है। उत्साह एक ज्वरग्रस्त अवस्था है, और कोई व्यक्ति लंबे समय तक उत्साही नहीं रह सकता।
यह कोई स्वाभाविक चीज नहीं हो सकती। यह एक ज्वर है; यह आता है और फिर चला जाता है।
कभी भी किसी ज्वर पर भरोसा मत करो। प्रेरणा, उत्साह - ये सभी ज्वरग्रस्त अवस्थाएं हैं।
तो यही आपका पूरा पैटर्न
रहा है अतीत में। आप करना चाहते हैं, आप कर्ता हैं, और आप नहीं जानते कि चीजों को कैसे
होने दें। इसलिए मन कहता है 'अधिक उत्साह, अधिक मेहनत'। लेकिन यह समस्या नहीं है। वास्तव
में किसी उत्साह की आवश्यकता नहीं है।
मन कहता है 'और अधिक
ईमानदार बनो'। जब आप वास्तव में ईमानदार होते हैं, तो इसका मतलब है कि आप किसी चीज़
के बहुत ज्यादा पीछे हैं - जैसे धार्मिक संत और बूढ़े लोग - किसी चीज़ के बहुत ज्यादा
पीछे हैं, उस पर तुले हुए हैं। वे कोई कसर नहीं छोड़ेंगे. वे परमेश्वर को आराम नहीं
करने देंगे। उन्हें ईश्वर को लगभग आविष्ट, आसक्त अपने हाथों में रखना होगा। यह आध्यात्मिक
विकास का मेरा विचार नहीं है। ये लोग विक्षिप्त हैं. सौ पवित्र पुरुषों में से निन्यानबे
विक्षिप्त रहे हैं। शायद ही एक प्रतिशत वास्तव में पवित्र व्यक्ति रहे हों।
इसलिए कहीं भी जाने
का विचार छोड़ दें। वहां पहुंचने के लिए कहीं नहीं है. जैसा कि मैं देख रहा हूं, आप
पहले से ही वहां हैं। आपको इसे देखने में थोड़ा समय लग सकता है, लेकिन हर कोई पहले
से ही वहां मौजूद है...वहां पैदा हुआ है
तो भागो मत. कल से धीरे-धीरे,
निष्क्रियता से काम करें, जो कुछ भी हो उसे होने दें, लेकिन कुछ भी न मांगें। और ये
दो दिन आपको अपने बारे में बहुत कुछ देखने में मदद करेंगे। जब यह ब्लॉक गायब हो जाएगा
तो आपको अटका हुआ महसूस नहीं होगा।
व्यक्ति अटका हुआ महसूस
करता है क्योंकि इतनी इच्छा है और वह पूरी नहीं हो रही है... हताशा। इच्छा छोड़ो. इच्छा
से मुक्त हो जाओ. बस आनंद लें. उत्साह नहीं, आनंद.
बस देखो क्या हो रहा
है. बिना किसी प्रयास के, आराम से इसमें भाग लें। और आप पूर्ण, निष्क्रिय और निष्क्रिय
हो जाएंगे - और चीजें घटित होने लगेंगी। वे हमेशा तब घटित होते हैं जब आप वहां उनका
इंतजार नहीं कर रहे होते, उनकी अपेक्षा नहीं कर रहे होते, उन्हें घटित होने के लिए
मजबूर नहीं कर रहे होते।
जो कुछ भी सुंदर और
सत्य है वह अपने आप घटित होता है। यह आपको हमेशा आश्चर्यचकित करता है, मि. एम?
तो बस आराम करो, और दो दिन बाद वापस आओ और मुझे बताओ कि तुम कैसा महसूस करते हो।
[ समूह के एक
सदस्य ने कहा कि वह खुद को उजागर करने और उजागर करने से डरता था, और दूसरों को ऐसा
करते देखकर वह और भी अधिक भयभीत हो गया। उसे लगा कि उसमें साहस ही नहीं है।]
इसके लिए साहस की जरूरत
होती है... और थोड़ी मूर्खता की भी। तुम बहुत चालाक हो! (मुस्कुराते हुए) मैं तुम्हें
समझ गया! (हँसी) तो इन दो दिनों के लिए, थोड़ा मूर्ख बनो और देखो, एमएम? क्योंकि जब
तुम मूर्ख होते हो तो साहस आसानी से आता है। यह चतुर लोगों के लिए एक समस्या है - बहुत
अधिक गणना करने वाले, बुद्धिमान; यह सोचना कि क्या करना है और क्या नहीं करना है; कितना
भुगतान करने जा रहा है, कितना भुगतान नहीं करने जा रहा है; जोखिम क्या है। वे समय बर्बाद
करते हैं। मूर्ख बनो!
मूर्खों ने वे चीजें
हासिल की हैं जो चतुर लोग कभी हासिल नहीं कर पाए।
संत फ्रांसिस कहा करते
थे कि 'मैं भगवान का मूर्ख हूँ।' यीशु लोगों को मूर्ख लगते थे। सभी लोग जिन्होंने कुछ
हासिल किया है, वे दूसरों को, तथाकथित सांसारिक-बुद्धिमान लोगों को मूर्ख लगते हैं।
लेकिन मूर्खता की अपनी एक बुद्धिमत्ता होती है।
तुम किस बात से डरते
हो? ज़्यादा से ज़्यादा ये लोग तुम्हें मूर्ख कह सकते हैं। तो कल तुम अपने माथे पर
लिख लो 'मैं मूर्ख हूँ' (हँसी)। फिर वे देख पाएँगे कि तुम मूर्ख हो, तो क्या करें?
फिर तुम आगे बढ़ो।
इससे मदद मिलेगी, मि एम?
देखते हैं।
[ समूह की सबसे
कम उम्र की सदस्य, जिसकी उम्र 14 वर्ष है , कहती है: मैं समूह
में अधिकांश समय सचमुच डरी रहती हूं।]
नहीं, उसके प्रति नरम
मत बनो - इससे मदद नहीं मिलेगी। क्योंकि अगर आप उसके साथ बहुत ज्यादा नरमी बरतेंगे
तो वह अलग महसूस करेगी। जब आप बहुत कोमल होते हैं तो किसी भी बच्चे को अच्छा नहीं लगता,
क्योंकि इससे पता चलता है कि वह एक बच्ची है और आपका हिस्सा नहीं है। जब आप ऐसा व्यवहार
करते हैं जैसे कि वह बड़ा हो गया है तो एक बच्चा बहुत खुश होता है। चाहे तुम उसे बहुत
मारो भी, वह मान जाएगा। और वह आभारी महसूस करेगा कि आपने उसे स्वीकार किया; कि वह आपके
बराबर है. यह बच्चों के साथ एक समस्या है - हर कोई उनकी रक्षा कर रहा है और उन्हें
संरक्षण दे रहा है। उन्हें लगता है कि उन्हें अभी भी वयस्कों के समाज में स्वीकार नहीं
किया गया है।
तो यही कारण हो सकता
है कि उसे थोड़ा सा महसूस हो रहा है कि वह इसमें रुचि नहीं रखती है। इन दो दिनों के
लिए भूल जाओ कि वह किशोरी है और उसके वयस्क होने को स्वीकार करो। और वह अब बड़ी हो
गई है - वह गोवा गई है (हँसी), इसलिए वह पूरी तरह से बड़ी हो गई है! बड़े होने के लिए
आपको किसी और योग्यता की आवश्यकता नहीं है। गोवा-लौटा, मि. एम?
भारत में पुराने दिनों
में, जब भारत ब्रिटिश शासन के अधीन था, तो यही सबसे बड़ी योग्यता थी: इंग्लैंड वापस
लौटना। कोई किस लिए गया था, कोई नहीं पूछता था (हँसी)।
वह गोवा से लौटी है,
इसलिए उसे स्वीकार करें और उसके साथ विशेष व्यवहार न करें। वह इसके लिए खुश और आभारी
महसूस करेगी, और चीजें आगे बढ़ना शुरू हो जाएंगी। कल वे आगे बढ़ना शुरू कर देंगे! वे
पहले ही शुरू हो चुके हैं!
[ समूह का एक
सदस्य, जो एक चिकित्सक भी है, कहता है कि उसे एहसास हुआ कि वह कितना चालाक था: मैं
इतने सालों से बस योग तकनीकों और कराटे तकनीकों में ही अटका हुआ हूँ.... मुझे लगता
है कि अब मेरी महत्वाकांक्षा कम होती जा रही है। मैं और अधिक साधारण होता जा रहा हूँ।]
बहुत बढ़िया, मि एम?
असाधारण बनने का यही एकमात्र तरीका है -- बस साधारण बन जाना। और वे सभी लोग जो असाधारण
बनने की कोशिश में हैं, वे बस साधारण लोग हैं।
एक बार जब आप समझ जाते
हैं कि साबित करने के लिए कुछ भी नहीं है, तो आप आराम करते हैं। ऐसा नहीं है कि आप
काम करना बंद कर देते हैं। वास्तव में पहली बार चीजें अपने आप चलने लगती हैं। एक महत्वाकांक्षी
व्यक्ति एक विनाशकारी व्यक्ति होता है, क्योंकि उसका असली मकसद कहीं और होता है।
एक बार महत्वाकांक्षा
गिर जाती है, तो करुणा प्रवेश करती है। आप वही काम करते रहेंगे, लेकिन अपनी महत्वाकांक्षा
के लिए नहीं। क्योंकि आप इसे प्यार करते हैं, इसलिए आप इसे करते हैं। और एक बार जब
आप महत्वाकांक्षी नहीं होते, तो आप देखेंगे कि आपका काम बहुत ही सुंदर हो गया है। यह
एक गरिमा प्राप्त करता है, क्योंकि कहीं जाने के लिए नहीं है, हासिल करने के लिए कुछ
भी नहीं है। व्यक्ति शालीनता से आगे बढ़ता है। अगर कोई महत्वाकांक्षा नहीं है, तो लोगों
को हेरफेर करने का कोई मतलब नहीं है। तब तकनीकों का उपयोग किया जा सकता है, लेकिन आप
तकनीकों के लिए लोगों का उपयोग नहीं करते हैं। तब साधन ही लक्ष्य हैं, लक्ष्य ही लक्ष्य
हैं। और सब कुछ स्पष्ट है।
लोग साध्य हैं, साधन
नहीं हैं। लोगों को देखने के तरीकों में यही अंतर है। एक राजनेता लोगों को ऐसे देखता
है जैसे कि वे कुछ हासिल करने के साधन हैं: शक्ति, प्रतिष्ठा पद। महत्वाकांक्षा ही
राजनीति है... राजनीति की जड़। वे लोगों को साधन के रूप में देख सकते हैं; उन्हें सीढ़ियों
के रूप में उपयोग करें, ऊँचे और ऊँचे और ऊँचे जाने के लिए अपने सिर के बल आगे बढ़ें।
यह अमानवीय है - राजनीति अमानवीय है।
एक धार्मिक व्यक्ति
लोगों को लक्ष्य के रूप में देखता है। उनका उपयोग नहीं किया जा सकता. उनसे प्यार करें,
उनकी मदद करें, उनका जश्न मनाएं। उनके साथ जश्न मनाएं... उनका आनंद लें।' लेकिन उन्हें
किसी राजनीतिक अर्थ में इस्तेमाल करने का सवाल ही नहीं उठता. फिर आपने जो भी सीखा है,
कराटे या कुछ भी, आप सभी के साथ साझा करते हैं। यह मददगार हो सकता है.
टेक्नोलॉजी अपने आप
में बुरी नहीं है, लेकिन यह लक्ष्य नहीं बनना चाहिए। इसे यथास्थान रखना चाहिए. मनुष्य
अपने आप में सर्वोच्च लक्ष्य, साध्य बना हुआ है। मनुष्य से बढ़कर कुछ भी नहीं। मनुष्य
ही अंतिम लक्ष्य है.
जब आप मनुष्य को इस
धार्मिक दृष्टि से देखते हैं, तो आप जो कुछ भी जानते हैं वह अच्छा है। यदि आप इस दृष्टि
को भूल जाएं, तो आप जो कुछ भी जानते हैं वह जहरीला है। इस प्रकार, ज्ञान के माध्यम
से, परमाणु बम बनाए जाते हैं। ये सब साधन हैं लेकिन साध्य बन गए हैं।
तो याद रखें... यह एक
अच्छी अंतर्दृष्टि है, और प्रत्येक समूह आपको कई सारी अंतर्दृष्टि देगा, मि. एम?
क्योंकि जब आप किसी समूह के नेता होते हैं, तो आप एक अलग पायदान पर खड़े होते हैं;
आपको करना होगा। आप लोगों की मदद करने वाले हैं. आपको तकनीक के बारे में अधिक चिंतित
रहना होगा, और आपको यह बनाए रखना होगा कि आप नेता हैं। प्रत्यक्ष, परोक्ष, आप मिश्रण
न करें।
जब आप एक भागीदार होते
हैं, तो आप बिल्कुल अलग स्थिति में होते हैं। आपके ऊपर कोई बोझ नहीं है; आप कुछ नहीं
कर रहे हैं. आपकी आँखें साफ़ हैं और आप देख सकते हैं कि क्या हो रहा है। आप आराम कर
सकते हो। इसलिए सभी समूहों में भाग लें, और धीरे-धीरे सीखें कि एक साथ नेता और भागीदार
कैसे बनें।
जब नेता की जरूरत हो,
तो नेता बनो। जब नेता की जरूरत न हो, तो भागीदार बनो। एक सतत गति, एक लय, और तुम बहुत
बहुत आराम महसूस करोगे। नेता बनना वास्तव में पागल होना है, क्योंकि लगातार तुम आराम
नहीं कर सकते... तुम इंसान नहीं हो सकते! तुम्हें हर किसी से ऊंचा और हर किसी से पवित्र
रहना है, और तुम्हें लगातार इसे बनाए रखना है। यह एक बहुत ही तनावपूर्ण मुद्रा है।
इसलिए यदि आप समूह का
नेतृत्व करते हुए लगातार आराम कर सकते हैं, और यदि यह सांस लेने जैसा हो जाता है -
अंदर-बाहर सांस लेना; एक पल आप नेता हैं, दूसरे पल आप भागीदार हैं - आप समूह से बहुत
ही आराम से, संतुष्ट होकर बाहर आएंगे। और आप इन दोनों चीजों का एक साथ आनंद लेंगे:
नेता की अंतर्दृष्टि और भागीदार की अंतर्दृष्टि। दोनों तरफ से... आपने केक खाया है
और आपके पास यह भी है।
[ एक समूह सदस्य
कहता है: मैं समूह में बहुत अधिक भाग नहीं ले रहा हूं... मुझे अपनी भावनाओं पर भरोसा
नहीं है, और जो कुछ हो रहा है, मैं उसके संपर्क में नहीं हूं।]
लगभग कोई भी नहीं है।
लोगों ने धरती में अपनी जड़ें खो दी हैं। लोग उखड़ गए हैं। इसलिए चिंता मत करो - ऐसा
ही पूरी मानवता के साथ हुआ है। अब बहुत ही विरल लोग हैं, वास्तव में दुर्घटनाएँ, जो
किसी तरह सभ्यता की आपदा से बच गए हैं, जो अभी भी जड़ें जमाए हुए हैं और धरती के साथ
उनका संपर्क है और जो अपनी जमीन पर टिके हुए हैं, जो अपनी भावनाओं को महसूस कर सकते
हैं। अन्यथा हर कोई बस सोचता है। यदि तुम प्रेम करते हो, तो तुम सोचते हो कि तुम प्रेम
करते हो - यह प्रत्यक्ष नहीं है। तुम महसूस नहीं करते कि तुम प्रेम करते हो; तुम सोचते
हो कि तुम महसूस करते हो कि तुम प्रेम करते हो। लेकिन यह हमेशा सोच से आता है - और
वह सोच एक अवरोध है, एक बफर है। यह सब कुछ अवशोषित कर लेता है और किसी चीज को अनुमति
नहीं देता है।
लेकिन यह पहला बिंदु
है जब आपको यह समझ में आता है कि आप अपनी भावनाओं के संपर्क में नहीं हैं। एक बार जब
आप यह समझ जाते हैं तो कुछ संभव है। इसलिए काम करते रहें।
अधिक जागरूक बनो, संपर्क
में रहो। अपने आप को उजागर करने का प्रयास करो, क्योंकि कुछ भी नुकसान नहीं है; अपने
आप को उजागर करके तुम कुछ भी नहीं खो रहे हो। तुम पा सकते हो, लेकिन तुम खो नहीं सकते
क्योंकि तुम्हारे पास कुछ भी नहीं है। पूरा प्रयास एक तरह से हास्यास्पद है - तुम कुछ
ऐसा बचा रहे हो जो तुम्हारे पास नहीं है, और मैं तुम्हें कुछ ऐसा छोड़ने में मदद करने
की कोशिश कर रहा हूँ जो तुम्हारे पास नहीं है।
तुम बस इस विचार से
चिपके रहते हो कि तुम्हारे पास यह है। एक बार जब तुम इसे छोड़ दोगे तो तुम बस आश्चर्यचकित
हो जाओगे कि वहाँ कुछ भी नहीं था; तुम कुछ भी नहीं पकड़े हुए थे। तुम इसकी पूरी हास्यास्पदता
पर हँसोगे। इसलिए इसे छोड़ने का आग्रह - ताकि तुम देख सको कि वहाँ कुछ भी नहीं है।
यदि तुम अपनी मुट्ठी को पकड़े और बंद करते रहोगे, तो तुम कभी नहीं देख पाओगे कि मुट्ठी
खाली है।
तो इन दो दिनों के लिए
प्रयास करें, मि एम ?
[ ग्रुप का एक
सदस्य कहता है: मुझे ग्रुप से बहुत प्यार है... यह हर दिन बेहतर होता जा रहा है।]
बहुत अच्छा, मि एम?
समूह में प्यार महसूस
करना बहुत आसान है क्योंकि हर कोई बहुत प्यार करता है, और हर कोई बहुत कुछ दे रहा है,
साझा कर रहा है। प्यार महसूस करना आसान है। समस्या तब पैदा होती है जब हर कोई बंद,
तनावग्रस्त, न देने वाला, खुला नहीं होता। और समाज ऐसा ही है।
हर कोई बंद है। ऐसा
नहीं है कि वे प्यार नहीं करना चाहते। वे इसके लिए लालायित हैं। वे किसी के आने और
उनकी बर्फ तोड़ने का इंतजार कर रहे हैं, लेकिन वे इंतजार कर रहे हैं... दूसरे भी इंतजार
कर रहे हैं। हर कोई अपने स्वयं के एकाकी जीवन में बंद है... खिड़की रहित... किसी मसीहा
के आने और उन्हें खोलने का इंतजार कर रहा है। लेकिन कोई नहीं आता, क्योंकि दूसरे डरते
हैं कि अगर वे चले गए, तो आप उन्हें अस्वीकार कर सकते हैं। इसकी पूरी संभावना है।
आपका बंद होना यह एहसास
दिलाता है कि आप अस्वीकार कर देंगे, इसलिए कोई भी आपके करीब नहीं आता... हर कोई रक्षात्मक
है। और आपके साथ भी ऐसा ही है: आप किसी के साथ जाने या घुलने-मिलने से डरते हैं, क्योंकि
कौन जानता है - वह आपको अस्वीकार कर सकता है। चोट लगने और अस्वीकार किए जाने से बेहतर
है कि आप बंद रहें।
इसलिए लोग इसे चुनते
हैं -- एक ऐसा जीवन जो प्रेम रहित हो। उन्होंने हिसाब-किताब से चुना है। हिसाब-किताब
यह है: कि अगर आप किसी की ओर नहीं बढ़ते, तो कोई भी आपको अस्वीकार नहीं कर सकता --
इसलिए आपको कभी दुख नहीं होगा। ठीक है -- आपको कभी दुख नहीं होगा, लेकिन आप कभी खुश
भी नहीं रह सकते। दुनिया में यही हो रहा है। हर कोई एक द्वीप बन गया है, और सभी पुल
टूट गए हैं। समूह में प्रेम महसूस करना बहुत आसान है क्योंकि हर कोई खुला है, लेकिन
आपको बाहर की दुनिया इतनी खुली नहीं लगेगी।
इसलिए याद रखें, समूह
सिर्फ़ एक परिस्थिति है जहाँ लोग वास्तव में कैसे हैं, यह देखा जा सकता है। यह सभी
लोगों का असली चेहरा है। अगर उन्हें मौका दिया जाए तो वे खुले, प्रेमपूर्ण और साझा
करने वाले होंगे। इसलिए जब भी आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलें जो खुला नहीं है, तो उसे
खोलने की कोशिश करें; उसे खुलने में मदद करें। इस बात से न डरें कि आपको अस्वीकार कर
दिया जाएगा। ज़्यादा से ज़्यादा आपको अस्वीकार किया जा सकता है... इसे भी स्वीकार करें।
यह जोखिम उठाने लायक है। दरवाज़ा खटखटाएँ। दूसरा व्यक्ति शायद बस उसके पीछे छिपा हो,
किसी के दस्तक देने का इंतज़ार कर रहा हो। वह रक्षात्मक हो सकता है; वह खुद को न खोलने
की कोशिश कर सकता है। दरवाज़ा धक्का दें... उसे बाहर आने में मदद करें। हर व्यक्ति
का असली चेहरा बस यही है जिसे आप समूह में महसूस कर रहे हैं।
समूह में तुम्हें लगता
है कि लोग नग्न हैं, निर्वस्त्र हैं। वे बिना कपड़ों के हैं... बिना कवच के... बिना
सुरक्षा के। वे वैसे ही हैं जैसे वे होते यदि वे बचपन में नष्ट न हुए होते। वे वैसे
ही हैं जैसे वे होना चाहते हैं, लेकिन दुनिया उन्हें इसकी इजाजत नहीं देती। समूह में
वे अपने मुखौटे एक तरफ रख रहे हैं और आप उनके असली चेहरे देख रहे हैं। हर किसी के बारे
में यही सच्चाई है.
हर इंसान प्रेम के लिए
लालायित है... चाह रहा है... तलाश कर रहा है - लेकिन डरा हुआ है, इसलिए इंतजार कर रहा
है। लोगों के मुखौटों से कभी धोखा न खाएं। यही समूह का प्रशिक्षण है। ये वही लोग हैं
जो बाजार में हैं... वही लोग चारों तरफ हैं। ये वही लोग हैं लेकिन उन्होंने साहस जुटाया...
उन्होंने करीब आने की कोशिश की। उन्होंने नग्न और कमजोर होने की कोशिश की, और जब कोई
कमजोर हो जाता है, तो दूसरे भी साहस जुटाते हैं। यह एक संचयी घटना है, हैम? इसलिए समूह
में यह आसान है। यह आसान हो जाता है... यह संक्रामक हो जाता है। जब आप देखते हैं कि
हर कोई खुला है और कोई भी चिंतित नहीं है, कोई भी छिप नहीं रहा है, कोई भी किसी तरह
का पाखंड नहीं चाहता है; हर कोई इतना सरल और निर्दोष और खुला है; आपको स्वीकार कर रहा
है और आपको अंदर आने दे रहा है, स्वागत कर रहा है, तो इस अवसर को न चूकें।
मनुष्य के असली चेहरे
को महसूस करें। यह मनुष्य का असली चेहरा है। ऐसा मत सोचो कि यह [समूह नेता या चिकित्सक]
का असली चेहरा है, या यह और वह। यह मनुष्य का असली चेहरा है। जब आप सड़क पर जाते हैं,
तो देखें। हर मुखौटे के पीछे, आपको वही असली चेहरा दिखाई देगा। और असली प्यार महसूस
करें, मि एम? तो पूरी दुनिया और सभी परिस्थितियाँ समूह की
परिस्थितियाँ बन जाती हैं। दुनिया वास्तव में एक स्वर्ग बन सकती है। केवल प्रेम को
अनुमति दी जानी चाहिए, बिना शर्त, बहने की अनुमति दी जानी चाहिए।
प्रेम को एक महासागर
की तरह बनाना होगा जो हर किसी को घेर ले और हर किसी के द्वीप को पिघला दे... हर किसी
के दिल और उनके अंतरतम केंद्र के द्वार खोल दे।
तो एक समूह में जो कुछ
भी आसान है वह बाहरी दुनिया में आसान नहीं होगा, मि. एम?
समूह एक विशेष स्थिति है. उससे सबक लें... मनुष्य के असली चेहरे के बारे में जानें,
और मुखौटों, धोखे से धोखा न खाएं। आग्रह करें... और यह पता लगाने का प्रयास करें कि
कहां - क्योंकि कहीं न कहीं असली आदमी छिपा होगा। प्रेम आपके अस्तित्व का मूल गुण है।
जब यीशु कहते हैं 'ईश्वर प्रेम है' तो इसका यही मतलब है। यह कोई आकस्मिक विशेषता नहीं
है. यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे आप उतार कर रख सकें। आप ही हैं। ऐसा नहीं कि मनुष्य
प्रेममय है, बल्कि मनुष्य प्रेममय
है।
इसलिए असली चेहरे को
खोजने के लिए, मूल चेहरे को खोजने के लिए प्रत्येक चेहरे को गहराई से देखें। और कभी
धोखे से धोखा न खाना। बाहरी आवरण जो भी हो, उसे दरकिनार करें, और उस आदमी से कहें
'तुम मुझे धोखा नहीं दे सकते। मैं तुम्हारा असली चेहरा जानता हूँ. मैं जानता हूं कि
तुम्हारे पीछे एक भगवान छिपा है, और मुझे तुम्हारे भगवान होने पर भरोसा है। मैं उन
सभी बकवासों पर विश्वास नहीं करता जो आप अपने ऊपर थोप रहे हैं। और आप उसे अधिक से अधिक
खुला बनने में मदद करेंगे।
जितना अधिक आप दूसरों
को खुला बनने में मदद करेंगे, उतना ही अधिक आप खुले बनेंगे, मि एम?
बीमारी को दूर-दूर तक फैलाओ!
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