अध्याय - 22
06 अप्रैल 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[ एक संन्यासिन ने बताया कि वह पिछले कुछ महीनों से ध्यान नहीं कर रही थी क्योंकि जब वह ध्यान करना शुरू करती थी तो उसे एक शक्ति की उपस्थिति का अहसास होता था जो लगभग किसी व्यक्ति की उपस्थिति के समान होती थी और इस डर से कि उसे अपनी आंखें खोलनी पड़ेंगी।
ओशो ने उसकी ऊर्जा की
जाँच की।]
इसमें चिंता करने की
कोई बात नहीं है। बल्कि आपको खुश होना चाहिए कि यह हो रहा है... लेकिन डर तो आता ही
है।
वहाँ कोई नहीं था। यह सिर्फ आपकी चेतना का विस्तार है जिसे आप अपने चारों ओर महसूस करते हैं - और विशेष रूप से कंधे के पास कभी-कभी गहरे ध्यान में ऐसा होता है कि आपके शरीर की आभा सामान्य से अधिक बड़ी हो जाती है। सामान्यतः यह शरीर के करीब होता है, कपड़ों की तरह शरीर से चिपका रहता है। जब आप ध्यान में गहरे होते हैं - और यह विशेष रूप से गतिशील ध्यान में होगा क्योंकि बहुत अधिक ऊर्जा उत्पन्न होती है, और बहुत कुछ अंदर बह रहा है - आभा बड़ी हो जाती है। आभामंडल इतना बड़ा हो जाता है कि आपको लगभग ऐसा महसूस होता है जैसे कोई और मौजूद है। यह आपकी अपनी उपस्थिति है जिसे आप पहली बार महसूस कर रहे हैं; वहां कोई और नहीं है. लेकिन मैं देख सकता हूँ कि कंधों के पास यह बहुत बड़ा है - और सिर के पास भी।
जब पहली बार आपको अपनी
आभा का एहसास होता है, तो आपको हमेशा ऐसा महसूस होता है जैसे कोई और मौजूद है। वह मन
की व्याख्या है, क्योंकि कुछ नया मौजूद है, कुछ अपरिचित मौजूद है। मन केवल यह सोच सकता
है कि कोई और मौजूद है। और निःसंदेह जब कोई और मौजूद होता है, तो आपको अपनी आंखें खोलनी
होती हैं।
डरने की कोई जरूरत नहीं
है, मि एम? यदि आप इसका आनंद लेते हैं.... जब भी आप इसे
महसूस करें, खुश रहें। खुश रहें और इसे अधिक से अधिक होने दें। यह आपकी अपनी ऊर्जा
है जो आपके चारों ओर घूम रही है, लगभग आपको छू रही है। जल्द ही आप इसे देख और महसूस
कर सकेंगे. ऐसा हमेशा महसूस होगा जैसे कोई पीछे है और आप पीछे की ओर देखना चाहेंगे।
चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है. यदि आप देखते हैं, तो आप पूरी बात बिगाड़ देते हैं।
[ हाल ही में
मुझे महसूस हो रहा है कि मैं बस अपने अंदर सब कुछ जमा कर रहा हूं, कि मैं बंद और बंद
हूं। मुझे लगता है कि मैं अपने आप को अंदर से पूरी तरह से जकड़े हुए हूं।
यह ऐसा है जैसे मुझमें
प्रामाणिक होने और चीजों को अपने अंदर बहने देने का साहस नहीं है।]
यह कोई समस्या नहीं
है। समस्या चयन के कारण उत्पन्न होती है। पुराने दिनों में लोगों को खुद पर नियंत्रण
रखना सिखाया जाता था। यही विचार था - स्वयं को थामे रखना... केन्द्रित, नियंत्रण में
रहना। वह पिछले सभी युगों के लिए आदर्श रहा है: नियंत्रित मनुष्य, अनुशासित मनुष्य,
वह मनुष्य जो अपनी ऊर्जा अपने आप में रखता है; कहीं से लीक नहीं हो रहा है. सदियों
से यही आदर्श था. वह एक विकल्प था.
ऊर्जा को दोनों की आवश्यकता
है: इसे प्रवाहित करने की आवश्यकता है, इसे अनुशासित करने की भी आवश्यकता है। यदि आप
इसे बहुत अधिक पकड़ेंगे तो यह स्थिर हो जाएगा।
तो अब आधुनिक मन दूसरी
अति पर चला गया है -- बिलकुल भी न पकड़ना। 'प्रवाह' आज का नारा बन गया है। लेकिन अगर
तुम बहुत ज़्यादा बहोगे तो तुम दरिद्र, दरिद्र हो जाओगे। अगर तुम बहुत ज़्यादा बहोगे
तो तुम खुद को खो दोगे; केंद्र खो जाएगा। तुम परिधि पर रहोगे। और ऐसा ही मानव मन में
चलता रहता है -- एक अति से दूसरी अति तक। फिर लोग दूसरी अति से तंग आ जाते हैं, इसलिए
वे फिर से पहली अति पर चले जाते हैं, कोई दूसरा रास्ता नहीं पाते। और असली रास्ता दोनों
में से किसी एक को चुनना नहीं है, बल्कि दोनों को एक साथ, बिना किसी चुनाव के स्वीकार
करना है।
इसलिए जब ऊर्जा संग्रहित
हो रही हो, तो आपको चिंतित होने की आवश्यकता नहीं है। रुकें नहीं... अपनी ओर से कोई
नियंत्रण करने की कोशिश न करें, बस इतना ही। यदि ऊर्जा स्वयं संग्रहित हो रही है, तो
यही क्षण संचय करने का है, यही क्षण संरक्षण का है; वह ऊर्जा का भंडार बनने का क्षण
है। जब जलाशय भर जाएगा तो वह ओवरफ्लो हो जाएगा। फिर जब यह ओवरफ्लो हो जाए तो इसमें
बाधा न डालें - वह एक और क्षण है, साझा करने का, बाहर जाने का, परिधि पर आगे बढ़ने
का, दुनिया में रहने का, मिलने का, रिश्तों का और हजारों एक चीजों का दूसरा चरम है।
लेकिन ऊर्जा को अपना रास्ता बनाने दें।
प्रामाणिक होने का मतलब
सिर्फ़ बहना नहीं है। प्रामाणिक होने का मतलब है जो भी हो रहा है, उसे होने दें। अगर
रोकना हो रहा है, तो उसे होने दें। अगर आप कोशिश कर रहे हैं... और आप कोशिश कर रहे
हैं, इसीलिए समस्या पैदा होती है। जब भी ऊर्जा एक तरह से बह रही होती है और आप उसे
दूसरी तरह से जबरदस्ती ले जाने की कोशिश करते हैं, तो आप एक समस्या, एक विरोधाभास पैदा
करते हैं। ऊर्जा अंदर जा रही है और आप उसे जबरदस्ती बाहर निकालना चाहते हैं, इसलिए
समस्या पैदा होती है। जब ऊर्जा अंदर जा रही हो, तो उस पर सवार हो जाएं और अंदर जाएं।
अपने अस्तित्व के बिल्कुल अंत तक, बिल्कुल केंद्र तक जाएं... पूरी दुनिया को विलीन
होने दें। एक क्षण आता है जब सिर्फ़ आप होते हैं और कोई नहीं। सिर्फ़ केंद्र होता है
और पूरी परिधि बहुत दूर होती है, बहुत दूर होती है... सितारों की तरह जिन्हें आप देख
नहीं सकते। वे हैं - लेकिन बहुत दूर... लगभग ऐसे जैसे कि वे हैं ही नहीं। यह एक चरम
है, ऊर्जा की एक ध्रुवता है। वहां यह बीज बन जाती है। यह बीज का समय है... व्यक्ति
संरक्षित करता है। स्रोत की ओर लौटता है। व्यक्ति स्वयं में बदल जाता है... भीतर की
ओर मुड़ता है। इसका आनंद लें।
सदियों से यही लक्ष्य
रहा है। सदियों से सभी धर्म इसे करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वे चूक गए क्योंकि
वे प्रवाह से डरते थे। उन्हें लगता था कि प्रवाह रिसाव है। अब इसके विपरीत बात आजकल
फैशन बन गई है। लोग सोचते हैं कि अंदर रहना जम जाना है। अंदर रहना और बहते न रहना निंदनीय
है। लोग कहते हैं कि तुम बंद हो। नहीं।
जब ऊर्जा अपने आप भीतर
की ओर गति कर रही होती है, तो तुम बंद नहीं होते। रात का समय है और व्यक्ति को आराम
की जरूरत है। कोई चौबीस घंटे बाजार में नहीं बैठ सकता। व्यक्ति अपने दरवाजे बंद कर
लेता है, बत्ती बुझा देता है और बिस्तर पर चला जाता है। दिन भर की कड़ी मेहनत के बाद
व्यक्ति को इसकी जरूरत होती है। आप काफी उथल-पुथल में रहे हैं - संबंध और उसकी पूरी
उथल-पुथल - इसलिए आपको आराम की जरूरत है। यह आराम है। इसके लिए गलत शब्दों का प्रयोग
न करें। यह न कहें कि 'मैं बंद हूं', क्योंकि जिस क्षण आप कहते हैं 'मैं बंद हूं',
आपने पहले ही एक विरोधाभास शुरू कर दिया है। आप खुले रहना चाहेंगे। यह न कहें कि 'मैं
रोके हुए हूं'। आप रोके हुए नहीं हैं; ऊर्जा भीतर की ओर गति कर रही है। यह बीज बन रही
है
अगर आप अभी विरोधाभास
करते हैं और खुद को बाहर लाने की कोशिश करते हैं... आप कड़ी मेहनत करके इसे बाहर ला
सकते हैं, लेकिन यह सरासर बर्बादी है और आप भविष्य के लिए बड़ी मुसीबत खड़ी कर देंगे
क्योंकि आप आधे रास्ते पर हैं, और केंद्र ऊर्जा से चूक जाएगा। केंद्र आपको अंदर खींचेगा
और आप बाहर खींचेंगे। ऊर्जा के खिलाफ जाने वाले आप कौन होते हैं? यह सिर्फ एक विचार
है।
हमेशा ऊर्जा का अनुसरण
करें। ऊर्जा पर भरोसा करें। जब मैं भरोसा कहता हूँ तो मेरा मतलब यही होता है। ईश्वर
पर भरोसा करने का मतलब है ऊर्जा पर भरोसा, जीवन शक्ति पर भरोसा, जीवन पर भरोसा। यह
जहाँ भी ले जाए, वहाँ जाएँ... अपने दिल में गहरे भरोसे के साथ। यह आपको सही चीज़ की
ओर ले जा रहा है। अपने खुद के फैसले न लें।
जल्दी ही तुम बहने लगोगे।
फिर याद रखो, क्योंकि जब तुम बहने लगोगे, तो तुम महसूस करोगे कि तुम उस मौन, उस आंतरिक
शांति और स्थिरता को खो रहे हो। तब तुम प्रवाह से डर जाओगे। तुम रिसाव की बात करोगे
और कहोगे 'मैं अपनी ऊर्जा बर्बाद कर रहा हूँ और यह बहुत ज़्यादा है। मैं संबंध नहीं
चाहता -- और यह और वह।
आधे-अधूरे मन की वजह
से यह समस्या पैदा होती है। अगर आप वाकई केंद्र पर जाते हैं, तो केंद्र खुद ही आपको
वापस परिधि पर फेंक देगा। अगर आप परिधि की गहराई में जाते हैं, तो परिधि खुद ही आपको
सही समय पर वापस केंद्र पर फेंक देती है। यह एक प्राकृतिक प्रवाह है।
यह ठीक वैसा ही है जैसे
नदियाँ जाकर समुद्र में गिरती हैं। वे वाष्पित हो जाती हैं और फिर बादल बन जाती हैं।
फिर वे पहाड़ियों पर आती हैं और बरसती हैं... और फिर नदी बहती है। यह इसी तरह चलता
रहता है। नदी समुद्र में गिरती रहती है; समुद्र वापस नदी में गिरता रहता है। निरंतरता
कभी नहीं खोती... चक्र चलता रहता है।
केंद्र परिधि में बहता
रहता है, परिधि केंद्र में बहता रहता है। तुम बीच में मत आओ... बीच में मत आओ। बस ऊर्जा
को आने दो और खुद को एक तरफ रख दो। ध्यान का मतलब बस इतना ही है - खुद को एक तरफ रखना,
हस्तक्षेप न करना। हस्तक्षेप न करने के लिए बहुत साहस की आवश्यकता होती है, क्योंकि
मन हस्तक्षेप करने की प्रवृत्ति रखता है। यह एक अतिचारी है।
लेकिन मैं देख रहा हूं
कि सब कुछ कितना अच्छा है, है ना?
[ एक संन्यासी
कहता है: पिछले छह महीने से मैं रिलेशनशिप में हूं... और अब मैं वापस पश्चिम जा रहा
हूं। यह मुझे लगाव की यात्रा पर ले जा रहा है।]
... पूर्व केंद्र
है और पश्चिम परिधि है। एक अति से हम जुड़ जाते हैं।
कभी आसक्त मत होइए...हमेशा
पूरब और पश्चिम के बीच घूमते रहिए। अगर आपकी गर्लफ्रेंड जा सकती है, तो उसे ले जाइए।
अगर वह नहीं जा रही है तो अकेले जाइए। अकेलेपन का आनंद लीजिए -- इसमें कुछ भी गलत नहीं
है। जब कोई रिश्ते का आनंद लेता है, तो उसने अकेलेपन को अर्जित किया है। अगर आपने किसी
से प्यार किया है, तो मैं कहता हूँ कि आपने अब अकेले रहने के लिए कमाई कर ली है। और
यह खूबसूरत होने वाला है। यह रिश्ते से आराम करने वाला होगा, और फिर आप फिर से अधिक
ऊर्जा, जीवन शक्ति के साथ रिश्ते में जाने के लिए तैयार होंगे। इसमें कुछ भी गलत नहीं
है।
जिन लोगों से आप प्यार
करते हैं उनसे अलग होना हमेशा अच्छा होता है ताकि आप फिर से प्यार कर सकें, क्योंकि
हर प्रस्थान एक आगमन है। और अगर आप कभी अलग नहीं होते, तो आप तलाक ले लेंगे। प्रस्थान
तलाक नहीं है। यही हो रहा है, एमएम? कोई प्यार महसूस करता है और जाने का मन नहीं करता।
अच्छा। जब कोई किसी को छोड़ने का मन करता है, तो चीजें बदसूरत हो जाती हैं। हमेशा अपने
दोपहर के भोजन या रात के खाने से उठें जब आप अभी भी वहाँ थोड़ा और रहना चाहते थे; थोड़ा
भूखा उठें।
जब आपको अभी भी थोड़ी
भूख लग रही हो तो उठ जाना अच्छा है। तीन-चौथाई पेट भरें, बजाय इसके कि आप जी मिचलाने
लगें और खुद पेट भर लें और दूसरों से पेट भरवाएं। यह अच्छी बात नहीं है। और टेबल से
सीधे अस्पताल जाना ठीक नहीं है (हँसी)।
यही नियम है, हर चीज़
के लिए क़ानून। जब आप किसी रिश्ते में अभी भी अच्छा महसूस कर रहे हों, तो कभी-कभी दूर
जाना, अंतराल देना बहुत मददगार होता है। आप अकेले हो सकते हैं, आपका प्रियजन चीजों
को सुलझाने के लिए अकेला हो सकता है; फिर वापस आ जाओ. क्यों डरें? अगर प्यार रहा है
तो प्यार ही रहेगा. प्यार आपका इंतज़ार करेगा.
प्यार कभी भी अलगाव
से नहीं मरता, कभी नहीं। अगर यह मरता भी है, तो यह बहुत ज़्यादा साथ रहने से मरता है;
कभी भी अलग होने से नहीं। बहुत ज़्यादा साथ रहना प्यार के लिए लगभग दम घोंटने जैसा
है। इसीलिए पति-पत्नी प्यार को मार देते हैं; वे इसकी हत्या कर देते हैं। वे इतने ज़्यादा
साथ रहते हैं कि उनकी भूख ही खत्म हो जाती है। अंतराल की ज़रूरत होती है। और यही पश्चिम
में हो रहा है: विवाह लगभग एक आदर्श बन गया है। यह गायब हो रहा है - इसे गायब होना
ही होगा। पूरब बेहतर जानता था...
[ ओशो ने आगे
कहा कि चूंकि पूर्व में परिवार संयुक्त होते हैं, कई लोग एक साथ रहते हैं, इसलिए पति-पत्नी
के पास एक साथ समय बिताने का समय कम ही होता है। दिन में ऐसा संभव नहीं था, और रात
में वे केवल फुसफुसाकर ही संवाद कर सकते थे। इसलिए, उनका प्यार जीवित और महत्वपूर्ण
बना रहता था।]
अब पश्चिम में, संयुक्त
परिवार ख़त्म हो गए हैं और पुरुष और महिला को अकेले छोड़ दिया गया है ताकि वे जितना
चाहें उतना साथ रह सकें। वे रात में प्रेम कर सकते हैं, वे सुबह प्रेम कर सकते हैं,
वे दोपहर में प्रेम कर सकते हैं। और जल्द ही ये ख़त्म हो जाते हैं. कोई बाधा नहीं है.
दोनों एक-दूसरे के लिए बहुत ज्यादा उपलब्ध हैं... भूख गायब हो जाती है। जल्द ही वे
थके हुए, ऊबे हुए दिखने लगते हैं। कोई इंतज़ार नहीं है.
यह ऐसा है मानो आप लगातार
मेज पर बैठे हैं और खा रहे हैं, खा रहे हैं और खा रहे हैं। दो भोजन के बीच थोड़ा उपवास
जरूरी है। आपको छह, आठ घंटे उपवास करना होगा; जितना लंबा उतना अच्छा. यही बात प्रेम
के लिए भी सत्य है, क्योंकि प्रेम भी भोजन है। जो बात भोजन पर लागू होती है, वह प्रेम
पर भी लागू होती है। प्रेम सबसे सूक्ष्म भोजन है.
आप इसे खाते हैं, और
यह आपको पोषण देता है। यह आपको शक्ति और जीवन देता है - इसलिए बहुत अधिक पोषण न लें।
हर चीज की अधिकता बुरी होती है - और खास तौर पर मीठी चीजें (हंसी)। वे मधुमेह पैदा
करते हैं, हैम? प्यार मधुमेह पैदा करता है। अगर आप बहुत प्यार करते हैं, तो यह बहुत
मीठा, स्वादिष्ट होता है। इससे बचें। थोड़ा-बहुत यहाँ-वहाँ अच्छा है। इसे नमक के साथ
मिलाएँ - यही अलगाव है। अगर आप तलाक से बचना चाहते हैं, तो हमेशा अलग होने का आनंद
लें।
तो तुम जाओ, एमएम? और
जल्दी वापस आओ। और यह अच्छा होगा: वहाँ इंतज़ार करना और [अपनी गर्लफ्रेंड] के बारे
में सोचना। यह बहुत बढ़िया होने वाला है (हँसी)।
[ प्राइमल समूह
दर्शन में है। समूह नेता कहते हैं: जब मैं सुबह व्याख्यान में ध्यान करता हूँ, तो मैं
खुद को किसी चीज़ में बहुत गहराई से डूबता हुआ पाता हूँ। मुझे एक चटकने वाली सनसनी
महसूस होती है... कुछ चटकने और बस बरसने जैसा।
फिर मैं व्याख्यान छोड़
देता हूँ और मैं वास्तव में शांत महसूस करता हूँ, और जब मुझे समूह में वापस आना पड़ता
है, तो खुद को इस दूसरे स्थान पर उन्मुख करना; बाहर आना और सक्रिय होना और लोगों से
जुड़ना मुश्किल होता है। मैं बस बहुत शांत रहना चाहता हूँ।]
मैं समझता हूँ, मि एम मि एम । ऐसा हमेशा
होता है कि जब आप वास्तव में अंदर जा रहे होते हैं, तो आप कभी भी निश्चित नहीं हो सकते
कि आप कहाँ जा रहे हैं, कभी नहीं, क्योंकि आप वहाँ कभी नहीं गए हैं। यह क्षेत्र पूरी
तरह से अपरिचित, अजीब है... यह एक नई जगह है। यह कभी-कभी आपको डरा भी सकता है। यह डरावना
हो सकता है क्योंकि ऐसा लगता है कि आप इसमें खो गए हैं। लेकिन यह अच्छा है कि आप भयभीत
और डरे हुए नहीं हैं। बल्कि आप ऊर्जा की बौछार और सिर में कुछ हलचल महसूस कर रहे हैं।
बहुत अच्छा। ऐसा तभी होगा जब आप अपने लिए खुलने वाली नई जगह को स्वीकार करेंगे।
बहुत कम लोग इसे स्वीकार
करते हैं। जब वे स्वीकार करते हैं, जब वे इसका स्वागत करते हैं, तो उन्हें यह फूटने
वाली अनुभूति होगी... कुछ खुल रहा है; कलियाँ खिल रही हैं और फूल बन रही हैं। और तुरंत
उन्हें कुछ ऐसा महसूस होगा जैसे उन पर कुछ बरस रहा है, क्योंकि जब भी तुम खोलते हो,
कुछ बरसता है। यह तुम्हारे खुलने का इंतजार कर रहा है। यह पहले से ही बरस रहा है; बात
सिर्फ इतनी है कि तुम चूक रहे हो क्योंकि तुम ग्रहणशील नहीं हो। बारिश पहले से ही हो
रही है, लेकिन तुम्हारा बर्तन उल्टा है, इसलिए तुम इसे ग्रहण नहीं करते। तुम इसे चूकते
चले जाते हो। और बारिश तुम्हारे बर्तन को सीधा करने के लिए कुछ नहीं कर सकती। यही वह
है जो सुबह हो रहा है जब तुम मेरे पास बैठे हो।
मेरी बात सुनना और एक
हिंदी व्याख्यान सुनना जिसे आप समझ नहीं सकते, बहुत मदद करता है क्योंकि आपका दिमाग
काम नहीं कर सकता। भाषा समझ में नहीं आती इसलिए दिमाग के पास सोचने, घूमने, इस तरह
या उस तरह से निर्णय लेने के लिए कुछ नहीं होता। धीरे-धीरे, ध्वनि को सुनते हुए, आप
मेरी उपस्थिति के बारे में अधिक से अधिक सतर्क हो जाते हैं, क्योंकि मन रुक जाता है।
यह काम नहीं कर सकता। आप जो सुनते हैं वह संगीत की तरह है... यह आपको चुप करा देता
है। और क्योंकि आप समझ नहीं पाते कि मैं क्या कह रहा हूँ, इसलिए आप जो मैं हूँ उसे
अधिक समझ रहे हैं... एक सीधा संपर्क।
इसे ही ज़ेन में 'शास्त्रों
से परे संचरण' कहा जाता है... एक सीधा ऊर्जा संपर्क। अचानक आपको खुलने का एहसास होता
है, और खुलने में, बौछार होती है।
और निःसंदेह जब आप वहां
से जाते हैं, तो आपको विपरीत ध्रुवता - गतिविधि - की ओर जाना होता है। और यह कठिन होगा,
लेकिन इसे करने का प्रयास करें; इसे कठिन मत बनाओ. यहीं पर बहुत से लोग चूक जाते हैं।
यदि आप सक्रिय होने में असमर्थ हो जाते हैं, तो आपका मौन कभी भी समग्र नहीं हो सकता;
यह गतिविधि से डरेगा. आपकी चुप्पी पलायनवादी हो जायेगी.
पूर्व में यही हुआ है।
लाखों लोग पलायनवादी बन गये। उन्होंने इस प्रकार की शांति का अनुभव किया और उन्होंने
सोचा, 'बाजार, दुकान और कार्यालय जाने का क्या मतलब है? सांसारिक मामलों को चलाने का
क्या मतलब है? ड्रॉप आउट!'
पश्चिम में ड्रॉप-आउट
शब्द बहुत नया है। पूर्व में यह सबसे प्राचीन शब्दों में से एक है। संन्यासी का मतलब
है ड्रॉप-आउट... जिसने कुछ आंतरिक स्थान पा लिया है और उसे इसकी परवाह नहीं है कि बाहर
क्या हो रहा है। तो एक उदासीन रवैया पैदा हुआ, जैसा कि आप भारतीयों में देखेंगे। एक
भिखारी वहां है, और एक भारतीय पूरी तरह से उदासीन होकर गुजरेगा। एक पश्चिमी व्यक्ति
आसानी से पास नहीं हो सकता। वह सोचने लगता है... वह भिखारी को नहीं भूल सकता और उसके
साथ क्या हो रहा है - इसकी किसी को कोई परवाह नहीं है। सड़क गंदी है, और हर जगह गंदगी
और कुरूपता है। एक भारतीय पूरी तरह से बेखबर होकर गुजरता है।
इसका कारण यह है कि
पिछले पांच हजार वर्षों में कई भारतीय आंतरिक मौन के इस स्थान पर आए हैं। अब वे किसी
भी गतिविधि में शामिल नहीं होते, क्योंकि अगर आप कहते हैं 'गरीबों को खाना खिलाओ' तो
उन्हें सक्रिय होना पड़ता है। यदि आप कहें 'बीमारों की सेवा करो' तो वे। सक्रिय रहना
होगा. यदि आप कहते हैं 'सड़क साफ़ करें और स्वच्छ रहें' तो उन्हें सक्रिय होना होगा।
लेकिन उन्हें कोई परवाह नहीं है. यह उनका पलायन है. वे कहते हैं, 'दुनिया ऐसे ही चलती
रहती है। यह हमेशा से ऐसा ही रहा है, और इसे कौन बदलेगा? और कौन परेशान करता है? मैं
अपना समय और अपना अस्तित्व क्यों बर्बाद करूं?'
तो यहाँ बहुत से संन्यासियों
के साथ ऐसा होगा -- मैं ऐसा नहीं चाहूँगा। यह पूरब का पूरा दुख है। और पश्चिम का पूरा
दुख गतिविधि है। पूरब का पूरा दुख निष्क्रियता है। एक बार जब आप सक्रिय हो जाते हैं
तो आप मौन को भूल जाते हैं, उन आंतरिक स्थानों को जब आप इस दुनिया में नहीं थे, इस
दुनिया के नहीं थे; जब आप किसी भी तरह से पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण से प्रभावित नहीं
थे। आप ऊंची उड़ान भर रहे थे... लगभग भारहीन।
आप चूक जाते हैं। आप
सक्रिय हो जाते हैं... आप भारी हो जाते हैं। गुरुत्वाकर्षण आप पर काम करना शुरू कर
देता है। फिर आप एक गतिविधि से दूसरी और फिर एक और से तीसरी गतिविधि की ओर भागते हैं।
आपका पूरा जीवन एक दौड़ बन जाता है; किसी चीज़ का पीछा करना -- आप नहीं जानते कि वह
क्या है। आप बस एक गतिविधि को दूसरी गतिविधि में बदलते रहते हैं। एक गतिविधि से आप
दस बनाते हैं, और यह चलता रहता है। एक दिन आप मर जाते हैं। आपका पूरा जीवन बस एक मूर्ख
द्वारा सुनाई गई कहानी है, जो क्रोध और शोर से भरी है और जिसका कोई मतलब नहीं है।
लेकिन अगर कोई जुनूनी
और जुनूनी हो जाए तो दोनों ही खतरनाक हैं। यदि एक प्रवाहमान रहे तो दोनों सुंदर हैं।
मेरा पूरा जोर आंतरिक संतुलन पर आने पर है, ताकि आप घर में आ सकें और बाहर जा सकें,
और कोई भी चीज़ आपको रोक न सके। न तो बाहर एक जुनून है कि आप अंदर नहीं आ सकते, न ही
अंदर एक जुनून है कि आप बाहर नहीं जा सकते। किसी को भी इतनी आसानी से अंदर से बाहर
और बाहर से अंदर जाना चाहिए, जैसे कोई घर के अंदर और बाहर जाता है।
जब तुम घर में ठिठुर
रहे हो और बाहर धूप है, तो अंदर क्यों कांपना? बाहर आओ! लेकिन फिर जब दोपहर हो और बहुत
गर्मी हो, तो पसीना मत बहाओ - अंदर आओ! और यह निर्णय मत लो कि तुम्हें बाहर रहना है
या तुम्हें अंदर रहना है... दोनों ही आसक्ति पैदा करते हैं। जब तुम बाहर हो, तो तुम
फूल और सूरज और बादल देखोगे, और तुम आसक्त हो जाओगे। तुम कहोगे 'यह इसके लायक है। पसीना
आने दो। यह थोड़ा गर्म है, ठीक है - लेकिन सुंदर फूल हैं'। और अगर तुम अंदर से आसक्त
हो जाते हो, तो तुम कहते हो 'यह बहुत शांत है, कोई अशांति नहीं है। बेशक यह थोड़ा ठंडा
है, लेकिन यह इसके लायक है'।
दोनों ही गलत दृष्टिकोण
हैं। पक्षपात गलत है। चुनाव गलत है, पूर्वाग्रह गलत है। और मैं उस व्यक्ति को वास्तव
में जीवित कहता हूँ जो एक ध्रुव से दूसरे ध्रुव पर आसानी से जा सकता है; इस किनारे
से दूसरे किनारे, इस किनारे से दूसरे किनारे। उसे कोई नहीं रोक सकता -- वह हमेशा तैयार
रहता है।
सोल सुझाव देंगे कि
व्याख्यान के तुरंत बाद आप जाएं और फोकस बदलें। मन की स्वाभाविक प्रवृत्ति जो भी हो,
गतिविधि में लग जाओ। मन कहेगा 'यह तो सुन्दर है। कहाँ जा रहे हो?' मन की मत सुनो, नहीं
तो मन जल्द ही भीतर को भी कुरूप बना देगा।
मैं न तो सक्रियता के
पक्ष में हूं और न ही निष्क्रियता के पक्ष में हूं। मैं बहने, होने के पक्ष में हूं।
जम मत जाओ. यदि आप उसे याद रख सकें, तो बस इतना ही। इसलिए जब भी आपको लगे कि आप अंदर
बंध रहे हैं तो तुरंत बाहर निकल जाएं। एक भी क्षण मत गँवाओ। आसक्ति ख़राब है. कुछ करो।
यदि आपको लग रहा है कि यह बहुत सुंदर होता जा रहा है और आप बाहर नहीं आ पायेंगे, तो
इससे बाहर निकल जायें! चारों ओर दौड़ना। कुछ करो--लेकिन इससे बाहर निकलो। और जब आप
देखते हैं कि गतिविधि उग्र, विक्षिप्त होती जा रही है तो तुरंत अंदर चले जाएं और अंदर
चले जाएं। न तो अंतर्मुखी बनें और न ही बहिर्मुखी। एक आदमी बनो (हँसी)... बस बहते हुए,
जीवंत।
[ सहायक नेता
कहता है: मुझे कुछ सूझा - अनुमोदन की आवश्यकता के बारे में - और मुझे एहसास हुआ कि
अगर मैंने यह चाहना बंद कर दिया तो मुझे अपने अकेलेपन का सामना करना पड़ेगा... यह एक
प्रदर्शन की तरह है।]
हमेशा महसूस करें कि
जो कुछ भी आपको अच्छा लगता है, वह अच्छा है। यदि आप अनुमोदन के बाद अच्छा महसूस करते
हैं, तो कुछ भी गलत नहीं है।
जाने भी दो! अगर आपको
अच्छा लगता है तो प्रदर्शन करने में क्या बुराई है? मुझे लगता है कि आप ख़ुशी या किसी
चीज़ के ख़िलाफ़ हैं। प्रदर्शन में क्या ग़लत है? इसे अच्छे से करो, बस इतना ही। एक
अच्छे अभिनेता बनें. हमेशा याद रखें कि अंततः आपकी ख़ुशी ही मायने रखती है। यदि तुम्हें
अच्छा लगता है तो क्यों नहीं? यदि तुम्हें अच्छा न लगे तो छोड़ दो; कोई फायदा नहीं
है। समस्या इसलिए उत्पन्न होती है क्योंकि कोई चीज़ आपको अच्छा महसूस कराती है और आप
किसी अन्य कारण से उसकी निंदा करते हैं - उदाहरण के लिए, कि यह एक प्रदर्शन है। लेकिन
सब कुछ प्रदर्शन है.
संपूर्ण अस्तित्व एक
प्रदर्शन है... भगवान इसे प्रदर्शित कर रहे हैं और इसका आनंद ले रहे हैं। अन्यथा उसे
ऐसा क्यों करना चाहिए? उसे बहुत पहले ही रुक जाना चाहिए था; ऐसा लगता है कि वह रुक
नहीं सकता। नहीं--वह जबरदस्त आनंद ले रहा है।
इसलिए आप जो कुछ भी
करते हैं वह अच्छा लगता है, जारी रखें। असली सोना अच्छा है. अच्छाई ही एकमात्र मूल्य
है. अगर आपको अच्छा लगता है तो ऐसा न करने को कहने वाला कौन है? लेकिन मन उपद्रवी है।
यदि आप अच्छा महसूस कर रहे हैं तो मन कहेगा 'आप इतना अच्छा क्यों महसूस कर रहे हैं?'
अब सवाल यह है कि दुःख सुलझता है। तब मन प्रसन्न होता है; इसने तुम्हें मुसीबत में
डाल दिया है. अब आप दुखी और निराश हो सकते हैं....
अभिनय करना! इसमें कुछ
भी ग़लत नहीं है. यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं तो आप उसके लिए कई चीजें करना
पसंद करेंगे। और निःसंदेह आपको अनुमोदन पसंद आएगा. यदि पिकासो पेंटिंग कर रहा है, तो
गहरे में अनुमोदन की आवश्यकता है। अगर किसी को पेंटिंग पसंद नहीं आती, कोई इसे स्वीकार
नहीं करता, कोई इसे नहीं देखता, तो उसे दुख महसूस होगा। पिकासो अपनी प्रदर्शनियों में
जाते थे और दरवाजे पर खड़े होकर देखते थे कि कितने लोग उनकी पेंटिंग्स को देख रहे हैं,
क्या कह रहे हैं। एक कवि कविता लिखता है और जब लोग खुश होते हैं तो वह इसका भरपूर आनंद
लेता है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है - वह लोगों को खुश करता है; उनकी खुशी उसे खुश करती
है। यह पारस्परिक है. आप कुछ करते हैं और कोई खुश हो जाता है। आप खुश हो जाते हैं कि
आपने यह किया। जब आप खुश होते हैं तो किसी और को इतना अच्छा लगता है कि अच्छा हुआ कि
वह खुश था, क्योंकि उसने आपको खुश किया है। यह चलता रहता है... दर्पण एक दूसरे को प्रतिबिंबित
करते हैं। बिल्कुल ठीक है.
इसीलिए जब आप इसे रोकते
हैं तो आप अकेलापन महसूस करते हैं, क्योंकि जब आप इसे रोकते हैं तो आप लोगों से कट
जाते हैं। यदि आप सोचते हैं कि प्रदर्शन गलत है, यदि आप सोचते हैं कि अनुमोदन गलत है,
या अनुमोदन मांगना गलत है, तो आप कट जाते हैं। आप नहीं जानते कि पुल कैसे बनाया जाए,
लोगों से कैसे संपर्क किया जाए; किस लिए। यही अभिनय, अनुमोदन की आवश्यकता आपको जोड़ती
है, लोगों से जोड़ती है।
मैं चाहता हूं कि आप
सुखवादी बन जाएं... और आप थोड़े परपीड़क या स्वपीड़कवादी प्रतीत होते हैं। आप दुखी
होने का आनंद लेते हैं और आप शून्य से अपना दुख पैदा करते हैं। यह सब छोड़ो. बस एक
चीज को कसौटी बनाओ: कसौटी खुशी है।
वह सब कुछ करें जिससे
आपको खुशी मिले - चाहे वह कुछ भी हो - लेकिन तीन महीने तक खुश रहें। और यदि तुम नहीं
हो तो मैं तुम्हें संन्यासी बना दूंगा! (हँसी) तीन महीने तक इसका पालन करें और हम देखेंगे।
आप जन्मजात तपस्वी हो सकते हैं!
[ प्राइमल समूह
के सह-नेता कहते हैं: मैं अब वास्तव में समूहों का आनंद लेना शुरू कर रहा हूं। मैं
खुद को तलाशना शुरू कर रहा हूं, और अब मैं देख सकता हूं कि सोच हमेशा बाधा होती है।]
वह एक बाधा है. यह आपकी
आंखों की रोशनी में बाधा डालता है। इससे आपकी दृष्टि धुंधली हो जाती है और आप देख नहीं
पाते कि मामला क्या है। आप इसकी व्याख्या करते हैं, और सभी व्याख्याएं गलत हैं। अव्याख्यायित
तथ्य ही सत्य है... नग्न, नग्न, जैसा कि वह है। आप अपने आप को इसमें नहीं मिला रहे
हैं.
... सतर्क रहें,
क्योंकि मन बार-बार पुरानी आदतों में पड़ जाता है। जब भी तुम्हें लगे कि कुछ जीवंत
हुआ है, तो उसकी रक्षा करो, उसे खिलाओ। इसके साथ कई दिशाओं से खेलें ताकि आप इससे अधिक
परिचित हो जाएं और आप इसे खो न सकें। इस पर कई स्थानों से जाओ ताकि यदि तुम एक रास्ता
भूल जाओ तो दूसरा रास्ता जान लो। यदि आप दूसरा रास्ता भूल जाते हैं, तो आप दूसरा रास्ता
भी जान लेते हैं।
और विभिन्न मनोदशाओं
में इसका स्वाद चखें--जब आप उदास हों, तब; जब तुम खुश हो, तब; जब आप क्रोधित होते हैं,
तब - तो आप इसके बारे में और अधिक निश्चित हो जाते हैं। ऐसा लगता है मानो यह लगभग आपके
हाथ में है। जब भी आपको जरूरत हो, आप अपना हाथ खोलकर उसे पा सकते हैं।
अन्यथा कई बार ऐसा होता
है कि व्यक्ति को एक झलक मिलती है और फिर चीजें धुंधली हो जाती हैं, और वह नहीं जानता
कि उसे दोबारा कैसे खोजा जाए। तब उसे संदेह होने लगता है। जब वह इसे दोबारा नहीं पा
पाता, तो वह सोचता है, 'शायद मैंने इसके बारे में सिर्फ सपना देखा था। शायद मैंने इसकी
सिर्फ कल्पना की थी. शायद यह वहां कभी नहीं था और मैं बस इसके बारे में सोच रहा था।'
और एक बार जब आपको उस पर संदेह हो जाता है, तो आप उससे पूरी तरह अलग हो जाते हैं। फिर
इसमें दोबारा शामिल होने में कई साल लगेंगे, जब तक कि कोई दूसरी स्थिति न आ जाए, कोई
और भाग्यशाली क्षण न आ जाए जब आप दोबारा इसके संपर्क में आ सकें।
बहुत से लोग ऐसी जगहों
पर पहुँच जाते हैं जो बेहद मूल्यवान और सुंदर होती हैं, लेकिन वे उन्हें बार-बार याद
करते हैं। वे उन पथिकों के समान हैं जो ठोकर खा गए हैं, परन्तु नहीं जानते कि वे कहाँ
हैं, और वे फिर बहुत दूर निकल जाएंगे।
तो पकड़ लो... हाथ में
एक धागा पकड़ लो. और जब भी आपके पास कुछ ऐसा हो जो आपको लगे कि उसने आपको और अधिक जीवंत
बना दिया है, तो उसे अपने अस्तित्व का हिस्सा बना लें ताकि आप उसे दोबारा न खोएं।
[ एक अन्य सह-नेता
कहते हैं: समूह में जब मैं लोगों के साथ काम करता हूं, जितना अधिक मैं उन्हें पसंद
करता हूं, उतना ही अधिक मैं असहाय महसूस करता हूं। मुझे नहीं पता कि तब क्या करना है।]
... यह वास्तव में
मजबूरी नहीं है। आप बहुत मददगार बनना चाहते हैं - बहुत मददगार, अपनी क्षमताओं से परे,
इसलिए आप असहाय महसूस करते हैं। ऐसा हमेशा होता है जब आप बहुत कुछ करना चाहते हैं और
नहीं कर पाते। यह कंजूस लोगों के साथ कभी नहीं होता, बल्कि उन लोगों के साथ होता है
जो साझा करना चाहते हैं। लेकिन एक सीमा है.
प्रेम की कोई सीमा नहीं
होती। लेकिन मानवता सीमित है, इसलिए वह बाधा बन जाती है। प्रेम हमेशा उड़ता रहना चाहता
है। लेकिन अचानक आपके पास एक शरीर होता है और आप उड़ नहीं सकते, इसलिए आप धरती में
जड़ हो जाते हैं। इसलिए अगर आप बहुत ज़्यादा प्यार करना चाहते हैं तो आप असहाय महसूस
करते हैं। इसमें कुछ भी गलत नहीं है। उस असहायता को स्वीकार करें... यह अच्छी बात है।
इससे अपंग न बनें। बल्कि खुश रहें कि आप इतना प्यार करना चाहते थे, आप इतना देना चाहते
थे, कि आपको लगा कि कुछ भी पर्याप्त नहीं है।
यह लगभग एक माँ की तरह
है। एक माँ को कभी ऐसा नहीं लगता कि वह बच्चे के लिए वह सब कर रही है जो वह करना चाहती
है। यही एक संगठन के सचिव और एक माँ के बीच का अंतर है। एक सचिव उन चीज़ों का दावा
करेगा जो उसने की हैं; वह अपने द्वारा किए गए कामों की एक शानदार वार्षिक रिपोर्ट बनाएगा।
यदि आप एक माँ के पास जाएँ और वार्षिक रिपोर्ट के बारे में पूछें, तो वह अपने कंधे
उचका देगी। वह कहेगी 'क्या कहूँ? मैंने कुछ नहीं किया है। वास्तव में मैं खुद को बहुत
असमर्थ और असहाय महसूस करती हूँ। मैं यह और वह करना चाहती थी और मैं नहीं कर पाई। बच्चा
बहुत प्यारा है और मैं बहुत असमर्थ हूँ।' लगभग सभी माताएँ अपर्याप्त महसूस करती हैं
क्योंकि सभी प्यार बहुत कुछ करना पसंद करते हैं - जितना मानवीय रूप से करना संभव है
उससे कहीं अधिक।
तो चिंता की कोई बात
नहीं है, मि एम? वे सभी महसूस करते हैं कि आप मददगार रहे हैं,
बहुत मददगार, और बहुत प्यार करने वाले। असहायता आती है, लेकिन इसके बारे में दुखी मत
होइए; बल्कि खुश रहिए। कंजूस लोग ऐसा कभी महसूस नहीं करेंगे।
मैंने एक महिला के बारे
में सुना है जो मर गई, और जब फ़रिश्ते उसे लेने आए, तो उन्होंने पूछा 'क्या तुमने कभी
कोई अच्छा काम किया है? नहीं तो तुम्हें नर्क जाना पड़ेगा'। उसने बहुत सोचा, और फिर
उसे याद आया कि उसने एक अच्छा काम किया था। एक बार उसने एक भिखारी को गाजर दी थी
-- बस एक गाजर। लेकिन भगवान दयालु हैं और फ़रिश्ते बहुत मददगार थे। उन्होंने कहा 'ठीक
है, यह काम करेगा'।
तो उन्होंने गाजर मंगवाई...
वह दिखाई दी। उन्होंने महिला से कहा, 'गाजर को पकड़ो और यह रॉकेट की तरह उड़ेगा और
तुम्हें स्वर्ग में ले जाएगा।' तो वो ऊंची उठने लगी.. उसे बहुत ख़ुशी महसूस हुई। एक
बूढ़ा भिखारी सामने आया। उसने उसकी फटी हुई पोशाक के किनारे को पकड़ लिया और उसके साथ
ऊपर उठ गया। दया के लिए तीसरे उम्मीदवार को भिखारी के पैरों से लटकाकर ऊपर उठाया जाना
शुरू हुआ। उस एक गाजर से एक के नीचे एक व्यक्तियों की एक लंबी शृंखला तैयार होने लगी।
यह भले ही अजीब लगे, लेकिन महिला को अपने ऊपर लटकी इन सभी आत्माओं का कोई बोझ महसूस
नहीं हुआ!
जब वह गेट के बिल्कुल
पास थी तो उसने नीचे देखा। यह इतनी बड़ी रेखा थी - लगभग पृथ्वी को छूती हुई। उसने कहा
'अरे! आप क्या कर रहे हो? यह मेरी गाजर है! बंद हो! 'उसने उन्हें दूर रखने के लिए अपना
हाथ हिलाया - और गाजर खो गई, मि. एम? -- और वह
पूरी कतार के साथ गिर पड़ी! (हँसी)
अतः कंजूस लोग स्वर्ग
के द्वार से वापस आ जाएंगे, क्योंकि उनका दावा है कि 'यह मेरी गाजर है'।
लेकिन अगर आप वास्तव
में दे रहे हैं और अगर आप वास्तव में देने का आनंद लेते हैं, तो आप हमेशा महसूस करेंगे
कि 'मेरा क्या है? यह सब उनका है। कोई खाली हाथ आता है, खाली हाथ जाता है, तो मैं क्या
दे रहा हूँ? बस भगवान के उपहारों को उनके अनंत रूपों में लौटा रहा हूँ।'
प्यार हमेशा अपर्याप्त
लगता है। इसके बारे में बहुत खुश रहें, और अगले समूह में आप असहाय और खुश महसूस करेंगे।
और हमेशा याद रखें, कभी किसी को यह न कहें कि 'यह मेरी गाजर है', मि एम.?
ये सभी लोग आपके साथ घूमने जा रहे हैं!
[ समूह की एक
अन्य सदस्य ने कहा कि उससे कहा गया था कि उसे अधिक स्त्रियोचित बनने का प्रयास करना
चाहिए।
ओशो ने कहा कि उसे अपनी
भावनाओं को सुनना चाहिए, और कहा कि यदि वह ऐसा चाहती है तो बालक जैसा व्यवहार करना
पूरी तरह से ठीक है...]
असली दुनिया उभयलिंगी
होगी। यह पुरुष और महिला में विभाजित नहीं होगी। हर महिला भी पुरुष है और हर पुरुष
भी महिला है। ऐसा होना ही चाहिए, क्योंकि आपमें से आधे लोग अपनी मां से आते हैं और
आधे लोग अपने पिता से। तो आप दोनों हैं; हर कोई दोनों है।
यह आपकी पसंद है कि
आप अपने पिता के पक्ष में फैसला करते हैं; बिल्कुल सही। यह दूसरों की पसंद है कि वे
अपनी माँ के पक्ष में फैसला करते हैं। लेकिन आप दोनों नहीं हैं और आप दोनों हैं। इसलिए
इसके बारे में चिंता न करें। लड़की के शरीर में लड़का होना कोई बुरी बात नहीं है।
[ ग्रुप के एक
सदस्य ने कहा: मुझे थोड़ी शर्म आ रही है क्योंकि मुझे नहीं पता कि मुझे आप पर भरोसा
है या नहीं। मुझे यकीन नहीं है। लोग पूछते और मैं कहता 'मुझे नहीं पता'।]
अगर आप नहीं जानते,
तो आप नहीं जानते। आप क्या कर सकते हैं? इसके बारे में चिंता मत करो। सच तो यह है कि
आप नहीं जानते। इस प्रामाणिकता से भरोसा आएगा। अगर आप कहते हैं कि आप भरोसा करते हैं
और आप नहीं करते, तो भरोसा कभी नहीं आएगा। अगर आप कहते हैं कि आप भरोसा नहीं करते...
और यह सच नहीं है क्योंकि नकारात्मकता कभी सच नहीं होती। कोई 'नहीं' में नहीं रह सकता।
कोई अविश्वास, अविश्वास में नहीं रह सकता। असंभव।
इसलिए यह अच्छा है कि
आप कहें 'मुझे नहीं पता'। अगर ऐसा है, तो आपको यह कहना ही होगा। फिर प्रतीक्षा करें
और काम करते रहें। एक दिन इस मासूमियत से - यह इनकार नहीं है, यह बस मासूमियत है, न
जानना - भरोसा आएगा। यह पहले से ही रास्ते पर है।
मैं तुम्हारे अंदर प्रवेश
करने का रास्ता ढूँढ रहा हूँ, हैम? यह मेरी समस्या है, तुम्हारी नहीं!
[ समूह के एक
सदस्य का कहना है: मुझे यह सुनकर आश्चर्य हुआ कि लोगों को मेरे बारे में यह एहसास हुआ
कि मैं ठंडा, मतलबी और स्वार्थी हूं। मैं बिल्कुल विपरीत महसूस करता हूं।]
नहीं, इस बात को लेकर
चिंतित न हों कि लोग आपके बारे में क्या सोचते हैं, क्योंकि आख़िरकार जो महत्वपूर्ण
है वह यह है कि आप अपने बारे में क्या सोचते हैं।
दूसरों की राय सिर्फ
राय हैं; क्योंकि वे बाहर हैं, वे आपका चेहरा देखते हैं। वे आपको नहीं देख सकते - वे
केवल बाहरी आवरण देख सकते हैं। वे आपमें प्रवेश नहीं कर सकते... वे आपको छू नहीं सकते।
इसलिए वे जो कुछ भी
सोचते हैं वह शरीर से, बाहर से एकत्रित किए गए प्रभाव मात्र हैं; वे अनुमान हैं. उनके
बारे में चिंता मत करो. बस वे जो कहते हैं उसे सुनें। यदि आपको लगता है कि वे सही हैं
तो उन्हें धन्यवाद दें। अगर आपको लगता है कि वे सही नहीं हैं तो तब भी उन्हें धन्यवाद
दें और उन्हें बताएं कि कहीं न कहीं उन्होंने गलत अनुमान लगा लिया है। लेकिन इसे लेकर
उत्साहित मत होइए. इसका आपसे कोई लेना - देना नहीं है।
कभी-कभी कोई व्यक्ति
कह सकता है कि आप मतलबी हैं, और वह खुद भी मतलबी हो सकता है, और कभी-कभी कोई व्यक्ति
कह सकता है कि आप स्वार्थी हैं, क्योंकि वह आपसे कुछ चाहता था और आप उसे नहीं दे पाए।
अब वह सारी जिम्मेदारी आप पर डाल रहा है। जब लोग किसी दूसरे के बारे में कुछ कहते हैं,
तो यह अधिक संभव है कि वे अपने बारे में कुछ कह रहे हों।
लेकिन सुनो, क्योंकि
कई बार ऐसा होता है कि तुम खुद को दूसरों की तरह सही तरीके से नहीं देख पाते, क्योंकि
वे बहुत दूर होते हैं और तुम खुद के बहुत करीब होते हो। तुम्हारे अपने आप में बहुत
सारे निहित स्वार्थ हैं, और उनके पास कोई नहीं है। वे निष्पक्ष पर्यवेक्षक हैं। हो
सकता है कि वे सही हों। वे जो कहते हैं उसे सुनो, लेकिन हमेशा अपने भीतर की भावना और
जो कुछ भी तुम अंदर महसूस करते हो, उसके अनुसार उसका मूल्यांकन करो।
[ समूह की एक
सदस्य कहती है: यह मुझे उस दर्द के बहुत करीब ले गया जिसके बारे में मुझे पता ही नहीं
था। मेरी कामुकता, रिश्तों को लेकर मेरी मुश्किलें सामने आईं।
मेरी मां के साथ मेरी
बहुत बड़ी अनबन है, जिनकी नौ साल पहले मृत्यु हो गई थी। मैं अभी तक इसमें नहीं जा पायी
हूं लेकिन मैं काफी करीब पहुंच गई हूं।]
यह ग्रुप बहुत ही मददगार
साबित होगा. यह आपको साफ़ कर देगा और आपको कई चीज़ों के बारे में स्पष्ट कर देगा।
मनुष्य की समस्या कमोबेश
माँ से जुड़ी होती है। माँ इतनी महत्वपूर्ण व्यक्ति है, इतनी महत्वपूर्ण व्यक्ति है
कि अपनी ही माँ के साथ कई तरह से उलझना मुश्किल नहीं है। स्वस्थ, अस्वस्थ, प्राकृतिक,
विकृत; हजार-हजार तरीकों से कोई मां से उलझा हुआ है। कामुकता विशेष रूप से मां के साथ
उलझने के लिए बाध्य है, क्योंकि वह पहली महिला है जिसके साथ आप संपर्क में आए थे।
समस्या इसलिए उत्पन्न
होती है क्योंकि एक लड़का अपनी माँ से गैर-यौन प्रेम करता है; उनका पहला प्यार गैर-यौन
है, और उनका पहला प्यार एक महिला है। अब अगली बार जब उसे किसी महिला से प्यार होगा
तो मुसीबत खड़ी हो सकती है. फिर स्त्री वहां है, और प्रेम को यौन होना ही होगा। अब
परेशानी है. यदि यह फिर से गैर-यौन होने जा रहा है, तो कोई समस्या नहीं है; सब कुछ
एक साथ फिट होगा.
हर पुरुष चाहेगा कि
वह जिस महिला से प्यार करता है, वह अंदर से उसकी माँ बने, इसलिए समस्या नहीं है। हर
लड़के को बार-बार अपनी ही मां से प्यार होता है। तुम बार-बार स्त्रियों में अपनी मां
को खोजते रहते हो। कुछ क्लिक करता है: चेहरा, आंखें, नाक, उसके चलने का तरीका, शरीर
की संरचना, बालों का रंग। आपके अंदर कुछ क्लिक होता है और अचानक आप उस महिला से प्रभावित
हो जाते हैं। इसीलिए लोग कहते हैं 'मुझे नहीं पता कि मैं इस महिला से प्यार क्यों करता
हूं'। आप अपनी मां से प्यार करते होंगे. पता करने की कोशिश करें। इस महिला में कहीं
न कहीं आपको अपनी मां की झलक दिखेगी. अब समस्या इसलिए उत्पन्न होती है क्योंकि माँ
एक गैर-यौन प्रेम वस्तु है।
प्रत्येक पुरुष जो किसी
स्त्री से प्रेम करता है, यदि वह उससे प्रेम करता है, तो दोषी महसूस करेगा। अगर वह
वेश्या है तो कोई समस्या नहीं है. किसी वेश्या के साथ तुम्हें कभी भी अपराध बोध नहीं
होगा क्योंकि तुम उससे प्रेम नहीं करते; वह तुम्हारी माँ नहीं है. लेकिन यदि आप किसी
स्त्री से प्रेम करते हैं और फिर उससे प्रेम करते हैं--एक गहरा अपराधबोध। आप क्या कर
रहे हो? होश में नहीं, अचेतन में, अपनी ही माँ से प्यार करते हुए। इसके बारे में सोचना
भी असंभव है; एक बड़ा निषेध, एक बहुत बड़ा निषेध। किसी दिन इसे हटा दिया जाएगा, लेकिन
यह अभी भी वहीं है।
इसलिए इससे निपटना होगा.
आपको अपनी मां के साथ कुछ बातें सुलझानी होंगी, और आपको इतना परिपक्व होना होगा कि
आप किसी महिला से यौन रूप से प्यार कर सकें, न कि उससे अपनी मां बनने के लिए कहें।
उसे अपने बच्चों की माँ बनने के लिए कहें! उससे यह मत पूछो कि वह तुम्हारी मां है,
अन्यथा कठिनाई होगी।
एक बार जब आप अपनी मां
के साथ हिसाब-किताब कर लेते हैं, तो लगभग नब्बे प्रतिशत समस्याएं हल हो जाती हैं। यह
सीधे तौर पर किसी के जीवन में मां के महत्व को दर्शाता है।
आप सब कुछ माँ से ही
सीखते हैं. दुनिया से पहला संपर्क आपकी माँ से होता है। महिला के स्तन से पहला संपर्क
आपकी मां का होता है। और ऐसा आदमी खोजना बहुत मुश्किल है, जो स्त्रियों के स्तनों में
रुचि न रखता हो, असंभव है। विरले ही, कभी-कभी कोई बुद्ध, अन्यथा नहीं।
जब तुम किसी स्त्री
को देखते हो, तो सबसे पहले तुम उसके स्तन देखते हो, और कुछ नहीं। फिर से, तुम माँ को
खोज रहे हो। स्तन तो बस मातृत्व के प्रतीक हैं। इसलिए अगर किसी स्त्री के स्तन छोटे
हैं, तो कोई भी उसमें दिलचस्पी नहीं रखता, क्योंकि माताओं के स्तन बड़े होते हैं। बेशक
जब बच्चा पैदा होता है, तो माँ के स्तन बड़े होते हैं। बच्चा बड़े स्तनों के संपर्क
में आता है - सूजे हुए, दूध से भरे, दूध पीने के लिए तैयार। और जब तुम सपाट छाती वाली
स्त्री को देखते हो, तो वह तुरंत तुम्हें घृणित लगती है। वह तुम्हारी माँ नहीं है।
अन्यथा कुछ भी गलत नहीं
है -- एक महिला एक महिला है। लेकिन किसी तरह अचेतन में गहरे में, स्तनों की सुंदरता
प्रवेश कर गई है। और जितना बड़ा उतना अच्छा, क्योंकि बच्चा अधिक आत्मविश्वास महसूस
करता है। स्तन इतने भरे हुए हैं कि भविष्य से डरने की कोई जरूरत नहीं है। कल भी वे
बहेंगे, और परसों भी वे बहेंगे। माँ वहाँ है। जब आप छोटे स्तनों वाली महिला को देखते
हैं, तो कुछ बाधा उत्पन्न करता है। छोटे स्तन? वह महिला एक महिला की तरह नहीं दिखती।
इसलिए महिलाओं ने यह
तरकीब सीख ली है। वे अपने स्तनों को नकली बनाती रहती हैं; उन्हें बड़ा करने के लिए
उनमें चीजें भरती रहती हैं। पूरा मानव साहित्य स्तनों से जुड़ा है। कविता, नाटक, उपन्यास,
फिल्में, पुरानी और नई - सभी मीडिया स्तनों से जुड़े हैं, क्योंकि हर आदमी एक बच्चा
रहा है और मां से छुटकारा पाना मुश्किल है। यह आपको प्रभावित करता रहता है, यह एक गहरी
छाप है, और सभी समस्याएं इसे घेर लेती हैं।
हिम्मत रखो; अंतर्दृष्टि
प्राप्त करो और उन्हें अपने जीवन में लागू करो। अगली बार जब तुम किसी महिला से प्यार
करो, तो उसे अपनी माँ के रूप में प्यार मत करो। एक वयस्क बनो - उसे अपने दोस्त के रूप
में, एक प्रेमिका के रूप में, अपनी पत्नी के रूप में प्यार करो, लेकिन एक माँ के रूप
में नहीं। महिला की तलाश करो, माँ की नहीं। अगर तुम अपनी माँ को एक तरफ रख सको और सीधे
महिला का सामना कर सको, तो सारी यौन समस्याएँ गायब हो जाएँगी।
बहुत से लोग नपुंसकता,
शीघ्रपतन और एक हजार एक चीजों की समस्या के साथ मेरे पास आए हैं, लेकिन गहराई में मैं
हमेशा देखता हूं कि समस्या मां है। वे महिला से बहुत डरते हैं... शीघ्रपतन। वे इतने
आशंकित, डरे हुए, इतने उथल-पुथल और बुखार में हो जाते हैं... शीघ्रपतन। या वे महिला
से इतने भयभीत हो जाते हैं, महसूस करते हैं - यह अचेतन में है; वे नहीं जानते - कि
वे अपनी मां से प्यार करने जा रहे हैं, कि वे नपुंसक हो जाते हैं। वह नपुंसकता वास्तविक
नहीं है।
सौ नपुंसक व्यक्तियों
में से लगभग पचहत्तर प्रतिशत केवल मनोवैज्ञानिक रूप से नपुंसक होते हैं। वेश्या के
साथ वे नपुंसक नहीं होते; जब वे वेश्या के पास जाते हैं तो वे पूरी तरह से मर्दाना
होते हैं। जब वे जिस स्त्री से प्रेम करते हैं, उसके पास जाते हैं तो वे नपुंसक हो
जाते हैं। यह कुछ रहस्यमयी बात है... क्योंकि जिस स्त्री से वे प्रेम करते हैं, उसके
साथ माँ प्रवेश करती है।
मेरी समझ यह है कि जब
तक मातृ समस्या का समाधान नहीं हो जाता, वेश्याएँ दुनिया से गायब नहीं होने वाली हैं।
वे गायब नहीं हो सकतीं - वे एक निश्चित आवश्यकता को पूरा करती हैं। वे आपको बिना प्रेम
के सेक्स देती हैं; यही उनकी आवश्यकता है। और सेक्स के साथ, कोई प्रेम शामिल नहीं है।
[ एक समूह सदस्य
कहता है: मुझे खुशी है कि आपने मुझे समूह को आगे बढ़ाने के लिए कहा ( 31 मार्च के दर्शन देखें)।
लेकिन मुझे लगता है कि मैं चूक गया हूँ।]
हां, तुम चूक गए। लेकिन
मैं तुम्हें दूसरे अवसर दूंगा, चिंता मत करो। मैं अवसरों के मामले में कभी कंजूस नहीं
रहा।
तुम चूकते रहो--मैं
देता रहूंगा। अंततः तुम चूक न पाओगे। शुरुआत में हर कोई चूक जाता है क्योंकि कोई नहीं
जानता कि क्या हो रहा है।
एक बार जब आप समझ जाते
हैं कि आप खुद से ज्यादा मुझ पर भरोसा कर सकते हैं, तो आप एक महान बात, एक बहुत ही
महत्वपूर्ण बात समझ गए हैं। तब चीज़ें बदलने लगती हैं क्योंकि आपकी दृष्टि बदल जाती
है।
समाप्त
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