(Be
Realistic: Plan for a Miracle) –(हिंदी अनुवाद)
अध्याय -05
17 मार्च 1976 अपराह्न चुआंग
त्ज़ु सभागार में
[ एक संन्यासी कहता है: मैं अपने रिश्ते के बारे में सोच रहा हूं। बहुत अच्छी भावना है, लेकिन हम एक-दूसरे को सुरक्षित रख रहे हैं, और मैं प्रतिबंधित महसूस करता हूं।
हम दोनों समूह शुरू
करेंगे और मुझे लगता है कि हम शाखाएँ बढ़ाने में सक्षम होंगे।]
यदि आप पीछे हटते रहेंगे तो कोई भी रिश्ता वास्तव में आगे नहीं बढ़ सकता है। यदि आप चतुर बने रहें और अपनी रक्षा और सुरक्षा करते रहें, तो केवल व्यक्तित्व मिलते हैं, और आवश्यक केंद्र अकेले रह जाते हैं। तो फिर सिर्फ आपके मुखौटे का संबंध है--आपका नहीं। जब भी ऐसा कुछ होता है तो रिश्ते में दो नहीं बल्कि चार लोग होते हैं। दो झूठे व्यक्ति मिलते रहते हैं, और दो वास्तविक व्यक्ति एक दूसरे से बहुत दूर रहते हैं।
जोखिम तो है ही। यदि आप सच्चे हो गए तो कोई नहीं जानता कि यह रिश्ता सत्य, प्रामाणिकता को समझने में सक्षम होगा या नहीं; क्या ये रिश्ता तूफ़ान में टिकने लायक मजबूत होगा. एक जोखिम है - और इसके कारण, लोग बहुत सतर्क रहते हैं। वे ऐसी बातें कहते हैं जो कही जानी चाहिए; वे वो काम करते हैं जो किया जाना चाहिए। प्रेम कमोबेश एक कर्तव्य जैसा हो जाता है। लेकिन तब यथार्थ भूखा रह जाता है और सार का पोषण नहीं होता। तो सार और भी दुखद हो जाता है। व्यक्तित्व का झूठ सार पर, आत्मा पर बहुत भारी बोझ है। जोखिम वास्तविक है, और इसकी कोई गारंटी नहीं है - लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि जोखिम लेने लायक है।
ज्यादा से ज्यादा, रिश्ता
टूट सकता है--अधिक से अधिक। लेकिन अवास्तविक और एक साथ रहने के बजाय अलग होना और वास्तविक
होना बेहतर है - क्योंकि तब यह कभी भी संतोषजनक नहीं होगा। इससे कभी भी आशीर्वाद प्राप्त
नहीं होगा। तुम भूखे-प्यासे रहोगे और घिसटते रहोगे, बस किसी चमत्कार के घटित होने के
इंतजार में।
चमत्कार घटित होने के
लिए आपको कुछ करना होगा, और वह है - सच्चा होना शुरू करें, इस जोखिम पर कि शायद रिश्ता
पर्याप्त मजबूत नहीं है और इसे सहन करने में सक्षम नहीं हो सकता है। सत्य बहुत अधिक,
असहनीय हो सकता है - लेकिन तब वह रिश्ता सार्थक नहीं है। तो उस परीक्षा को पास करना
होगा.
सत्य के लिए सब कुछ
जोखिम में डाल दें, अन्यथा आप असंतुष्ट रहेंगे। आप बहुत कुछ करेंगे, लेकिन वास्तव में
आपको कुछ नहीं होगा। आप बहुत आगे बढ़ेंगे, लेकिन आप कभी भी कहीं नहीं पहुंचेंगे, मि. एम? पूरा प्रभाव
लगभग बेतुका होगा.
यह ऐसा है जैसे कि आप
भूखे हैं और आप केवल भोजन के बारे में कल्पना कर रहे हैं; सुंदर, स्वादिष्ट। लेकिन
कल्पना तो कल्पना ही है - यह वास्तविक नहीं है। आप नकली भोजन नहीं खा सकते। कुछ क्षणों
के लिए आप खुद को धोखा दे सकते हैं - आप एक स्वप्निल दुनिया में रह सकते हैं - लेकिन
एक सपना आपको कुछ भी नहीं देगा। यह आपसे बहुत सी चीजें ले लेगा - और बदले में आपको
कुछ भी नहीं देगा। वह समय जो आप एक झूठे व्यक्तित्व के साथ बिता रहे हैं, बस बर्बाद
हो गया है; यह आपके पास कभी वापस नहीं आएगा। वही क्षण वास्तविक, प्रामाणिक हो सकते
थे। प्रामाणिकता का एक क्षण भी अप्रामाणिक जीवन जीने के पूरे जीवन से बेहतर है।
इसलिए डरो मत। मन तुमसे
कहेगा कि दूसरों की और खुद की सुरक्षा करते रहो, सुरक्षित रहो। लाखों लोग इसी तरह जी
रहे हैं।
फ्रायड ने अपने अंतिम
दिनों में एक मित्र को पत्र में लिखा था कि जहाँ तक उसने देखा था.... और उसने वास्तव
में गहराई से देखा था - किसी ने भी इतनी गहराई से, इतनी मर्मज्ञता से, इतनी दृढ़ता
से और इतनी वैज्ञानिक दृष्टि से नहीं देखा है। उन्होंने पत्र में कहा है कि जहां तक
उन्होंने अपने जीवन में देखा है, एक निष्कर्ष बिल्कुल निश्चित लगता है - कि लोग झूठ
के बिना नहीं रह सकते।
सत्य खतरनाक है। झूठ बहुत मीठा
होता है, लेकिन असत्य होता है। स्वादिष्ट... आप अपने प्रेमी से मीठी-मीठी बातें कहते
रहते हैं, और वह आपके कान में मीठी बातें फुसफुसाता रहता है - लेकिन - कुछ भी नहीं।
और इस बीच जीवन आपके हाथों से फिसलता चला जाता है, और हर कोई मौत के करीब और करीब आता
जा रहा है।
मृत्यु आने से पहले,
एक बात याद रखें -- कि मृत्यु आने से पहले प्रेम को जीना चाहिए। अन्यथा आप व्यर्थ जीते
हैं, और आपका पूरा जीवन व्यर्थ हो जाएगा -- एक रेगिस्तान। मृत्यु आने से पहले, यह निश्चित
कर लें कि प्रेम हुआ है। लेकिन यह केवल सत्य के साथ ही संभव है। इसलिए सच्चे रहें।
सत्य के लिए सब कुछ जोखिम में डालें, और कभी भी किसी और चीज़ के लिए सत्य को जोखिम
में न डालें।
इसे अपना मूल नियम बना
लो - यदि मुझे अपना जीवन भी बलिदान करना पड़े, तो भी मैं सत्य के लिए बलिदान करूंगा,
परन्तु सत्य का बलिदान मैं कभी किसी चीज के लिए नहीं करूंगा - और तब तुम्हें अपार प्रसन्नता
मिलेगी; अकल्पनीय आशीर्वाद तुम पर बरसेंगे।
एक बार तुम सच्चे हो
जाओ, तो बाकी सब कुछ संभव हो जाता है। अगर तुम झूठे हो - बस एक मुखौटा, एक रंगी हुई
चीज़, एक चेहरा, एक मुखौटा - तो कुछ भी संभव नहीं है। क्योंकि झूठ के साथ, सिर्फ़ झूठ
घटित होता है; सत्य के साथ, सत्य।
मैं आपकी समस्या समझता
हूँ। सभी प्रेमियों की यही समस्या है -- कि वे अंदर से डरे हुए हैं। वे सोचते रहते
हैं कि क्या यह रिश्ता इतना मजबूत होगा कि सच को सामने ला सके। लेकिन आप पहले से कैसे
जान सकते हैं? कोई पूर्व ज्ञान नहीं है। इसे जानने के लिए आपको इसमें आगे बढ़ना होगा।
आप अपने घर के अंदर
बैठकर कैसे जान सकते हैं कि आप बाहर के तूफान और हवा का सामना कर पाएंगे या नहीं? आप
कभी तूफान में नहीं रहे। जाकर देखिए। परीक्षण और त्रुटि ही एकमात्र तरीका है - जाकर
देखिए। हो सकता है कि आप हार जाएं, लेकिन उस हार में भी आप अभी से ज़्यादा मज़बूत हो
गए होंगे।
अगर एक अनुभव आपको हरा
देता है -- और दूसरा, और दूसरा -- तो धीरे-धीरे तूफ़ान से गुज़रना आपको और भी मज़बूत
और मज़बूत बनाता जाएगा। एक दिन ऐसा आता है जब तूफ़ान में बस आनंद लेने लगता है, तूफ़ान
में बस नाचने लगता है। तब तूफ़ान दुश्मन नहीं रह जाता। वह भी एक अवसर है -- एक जंगली
अवसर -- होने का।
याद रखें, होना कभी
भी सहजता से नहीं होता -- अन्यथा यह सभी के साथ होता। याद रखें, होना कभी भी सुविधाजनक
तरीके से नहीं हो सकता -- अन्यथा सभी के साथ बिना किसी समस्या के होता। होना तभी होता
है जब आप जोखिम उठाते हैं, जब आप खतरे में चलते हैं। और प्रेम सबसे बड़ा खतरा है। यह
आपसे पूरी तरह से मांगता है।
इसलिए डरो मत - इसमें
आगे बढ़ो। अगर रिश्ता सच्चाई से बच जाता है, तो यह सुंदर होगा। अगर यह खत्म हो जाता
है, तो भी यह अच्छा है क्योंकि एक झूठा रिश्ता खत्म हो गया है, और अब आप दूसरे रिश्ते
में जाने में अधिक सक्षम होंगे... अधिक सच्चा, अधिक ठोस, अधिक सार से संबंधित।
लेकिन हमेशा याद रखें,
झूठ कभी फ़ायदा नहीं देता। ऐसा लगता है, लेकिन कभी फ़ायदा नहीं देता। सिर्फ़ सच...
और शुरू में, सच कभी फ़ायदा देने वाला नहीं लगता। ऐसा लगता है कि यह सब कुछ तहस-नहस
कर देगा। अगर आप इसे बाहर से देखें, तो सच बहुत ख़तरनाक, भयानक लगता है। लेकिन यह एक
बाहरी नज़ारा है। अगर आप अंदर जाएँ, तो सच ही एकमात्र खूबसूरत चीज़ है। और एक बार जब
आप इसे संजोना शुरू कर देंगे, इसका स्वाद लेना शुरू कर देंगे, तो आप और ज़्यादा माँगेंगे
क्योंकि यह संतुष्टि लाएगा।
इसलिए डरो मत। हिम्मत
जुटाओ और इन समूहों में जाओ। वे मददगार होंगे, है न? लेकिन वहाँ सच में जाओ, वरना कुछ
भी मदद नहीं कर सकता। और यह अच्छा होगा यदि आप दोनों अलग-अलग समूहों में भाग ले सकें,
क्योंकि यदि आप उन्हें अपने प्रेमी, या पति या पत्नी के साथ करते हैं, तो उनकी उपस्थिति
एक निरोधक शक्ति की तरह काम करती है। आप उनसे इतने जुड़े हुए हैं कि पुराना पैटर्न
दोहराया जाता है। अजनबियों के साथ सच्चा होना आसान है।
क्या आपने इसे देखा
है? लोग बस ट्रेन में यात्रा करते हुए अजनबियों से बात करना शुरू कर देते हैं - और
वे ऐसी बातें कहते हैं जो उन्होंने अपने दोस्तों के सामने कभी नहीं कही, क्योंकि अजनबी
के साथ कुछ भी शामिल नहीं है। बस आधे घंटे के बाद आपका स्टेशन आ जाएगा और आप उतर जाएंगे
- आप भूल जाएंगे और वह भी भूल जाएगा कि आपने क्या कहा है। इसलिए आपने जो कुछ भी कहा
है उससे कोई फर्क नहीं पड़ता; अजनबी के साथ कुछ भी दांव पर नहीं है।
अजनबियों से बात करने
वाले लोग ज़्यादा सच्चे होते हैं, और वे अपने दिल की बात कह देते हैं; लेकिन दोस्तों,
रिश्तेदारों - पिता, माता, पत्नी, पति, भाई, बहन - से बात करते समय एक गहरी अचेतन बाधा
होती है। 'ऐसा मत कहो - उन्हें बुरा लग सकता है।' 'ऐसा मत करो - माँ को यह पसंद नहीं
आएगा।' 'इस तरह से व्यवहार मत करो - पिता बूढ़े हैं; उन्हें सदमा लग सकता है।' इस तरह
व्यक्ति नियंत्रण करता रहता है।
धीरे-धीरे सत्य तुम्हारे
अस्तित्व के तहखाने में गिर जाता है, और तुम असत्य के साथ बहुत चतुर और चालाक बन जाते
हो। तुम मुस्कुराते रहते हो -- झूठी मुस्कान, जो बस होठों पर बनी रहती है। तुम अच्छी
बातें कहते रहते हो -- जिनका कोई मतलब नहीं होता। तुम अपने प्रेमी या अपने पिता से
ऊब रहे हो, लेकिन तुम कहते रहते हो 'मैं तुम्हें देखकर कितना खुश हूँ!' और तुम्हारा
पूरा अस्तित्व कहता है 'अब मुझे अकेला छोड़ दो!' लेकिन मौखिक रूप से तुम दिखावा करते
रहते हो। और वे भी वही कर रहे हैं; किसी को पता नहीं चलता क्योंकि हम सब एक ही नाव
में सवार हैं।
धार्मिक व्यक्ति वह
है जो इस नाव से बाहर आता है और अपनी जान जोखिम में डालता है। वह कहता है 'या तो मैं
सच्चा होना चाहता हूँ, या मैं बिल्कुल भी सच्चा नहीं होना चाहता। लेकिन मैं झूठा नहीं
होने वाला हूँ।'
जो भी दांव हो, कोशिश
करो--लेकिन झूठे रास्ते पर मत चलते रहो। रिश्ता काफी मजबूत हो सकता है. यह सच सहन कर
सकता है. फिर तो यह बहुत ही सुन्दर है. यदि आप जिससे प्रेम करते हैं उसके प्रति सच्चे
नहीं हो सकते, तो आप कहां सच्चे होंगे? कहाँ? यदि आप उस व्यक्ति के प्रति सच्चे नहीं
हो सकते जिसके बारे में आप सोचते हैं कि वह आपसे प्यार करता है, यदि आप उसके साथ सच
प्रकट करने से भी डरते हैं, उसके सामने पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से नग्न होने से
डरते हैं, यदि वहां भी आप छिपे हुए हैं, तो आपको जगह और जगह कहां मिलेगी कहां आप पूरी
तरह से मुक्त हो सकते हैं?
प्रेम का यही अर्थ है
- कि कम से कम एक व्यक्ति की उपस्थिति में हम उसे पूरी तरह नग्न कर सकें। हम जानते
हैं कि वह प्यार करता है, इसलिए वह गलत नहीं समझेगा। हम जानते हैं कि वह प्यार करता
है, इसलिए डर गायब हो जाता है। कोई सब कुछ प्रकट कर सकता है; कोई भी सभी दरवाजे खोल
सकता है. कोई व्यक्ति को अंदर आने के लिए आमंत्रित कर सकता है। कोई दूसरे के अस्तित्व
में भाग लेना शुरू कर सकता है।
प्रेम भागीदारी है...
इसलिए कम से कम प्रेमी के साथ तो झूठ मत बोलो। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि बाज़ार में
जाओ और सच बोलो - क्योंकि इससे अभी अनावश्यक परेशानी पैदा होगी। लेकिन पहले प्रेमी
के साथ, फिर परिवार के साथ, फिर दूर रहने वाले लोगों के साथ। धीरे-धीरे आप सीख जाएंगे
कि सच्चा होना इतना सुंदर है कि आप इसके लिए सब कुछ खोना चाहेंगे। फिर बाज़ार में....
तब सत्य बस आपके जीवन
का तरीका बन जाता है। लेकिन शुरू करो, मि. एम? प्रेम की वर्णमाला,
सत्य, उन लोगों के साथ सीखनी होगी जो बहुत करीब हैं - क्योंकि वे समझेंगे, मि. एम? अच्छा।
अगर दिल भी कहे कि
'ऐसा करो', तो पहले उसे देखना होगा कि उसके पिता, उसकी माँ, समाज या सरकार इस पर कैसी
प्रतिक्रिया देगी। आप कुछ करना चाहेंगे, लेकिन दूसरे लोग क्या कहेंगे? वे आपको इसके
लिए दंडित करेंगे - इसलिए आप उस प्रोजेक्ट को छोड़ देते हैं।
तो सजा का डर - एक अस्पष्ट
डर, आपको ठीक से पता नहीं है कि यह क्या है... यही पूरी बात है - कि अब तक आप वही काम
करते रहे हैं जिसकी अपेक्षा दूसरे आपसे कर रहे थे। आप दूसरों के बारे में सोच रहे थे।
गुरजिएफ अपने शिष्यों
से कहा करते थे, 'विचार-विमर्श छोड़ दो, अन्यथा तुम कभी भी स्वतंत्र प्राणी नहीं बन
पाओगे।'
विचार छोड़ो, मैं किसी
को ठेस पहुंचाने के लिए नहीं कह रहा हूं. मैं यह नहीं कह रहा हूं कि सिर्फ विद्रोह
के लिए विद्रोही बनो। वह भी मूर्खतापूर्ण है. वह तुम्हें तुम्हारे स्वाभाविक सहज अस्तित्व
तक नहीं लाएगा। वह विपरीत दिशा में आगे बढ़ रहा है। यह एक प्रतिक्रिया है--विद्रोह
नहीं। तुम मेरे पीछे आओ?
तुम्हारे पिता ने तुमसे
कहा था कि कुछ मत करो। आप प्रतिक्रिया कर सकते हैं, और ठीक इसके विपरीत भी कर सकते
हैं। या जो भी वह करने को कह रहा था, आप कर सकते हैं। लेकिन चाहे आप ऐसा करें या न
करें, दोनों ही तरीकों से आप पर आपके पिता का प्रभुत्व है। उदाहरण के लिए, यदि मैं
कहता हूं 'पश्चिम मत जाओ', तो आप कह सकते हैं 'मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति हूं, और मैं
आपकी बात नहीं सुन सकता।' लेकिन तुम मेरा पीछा कर रहे हो. मैं पूरी चीज़ पर हावी रहा।
तुम्हें लगता है कि तुमने मुझे नकार दिया--बेशक तुमने मुझे नकार दिया; लेकिन नकारात्मक
रूप से आपने मेरा अनुसरण किया। सबसे पहले, क्या पश्चिम जाने की इच्छा थी? अगर था तो
जाओ. यदि यह वहां नहीं था, तो इसकी चिंता मत करो कि दूसरे क्या कह रहे हैं - तुम दक्षिण
जाओ, पूरब जाओ; जो कुछ भी करने की आपकी इच्छा हो.
विद्रोह और प्रतिक्रिया
के बीच हमेशा अंतर करना याद रखें। विद्रोही बनें, लेकिन कभी प्रतिक्रियावादी न बनें।
किसी को चोट न पहुँचाएँ। अगर आप अपने प्राकृतिक स्रोत से भटके बिना दूसरों को और खुद
को भी खुश रख सकते हैं, तो यह बहुत अच्छी बात है, उन्हें खुश करें, लेकिन कभी भी अपने
बलिदान पर नहीं। नहीं।
हँसी अच्छी है अगर वह
व्यक्ति के सबसे गहरे मर्म से आती है। यदि यह सिर्फ सिर से आता है, तो यह एक सुरक्षात्मक
मुखौटा बन जाता है। बहुत से लोग हंसते रहते हैं - ऐसा नहीं है कि वे खुश हैं, लेकिन
वे यह स्वीकार नहीं करना चाहेंगे कि वे दुखी हैं। धीरे-धीरे वे इसमें इतने कुशल हो
जाते हैं कि वे पूरी तरह से भूल जाते हैं कि यह सिर्फ एक युद्धाभ्यास था।
इसलिए इसे याद रखना
होगा, अन्यथा समूह बहुत गहराई तक नहीं जाएगा। मज़ा गंभीर होना चाहिए, और हँसी में आंसुओं
का गुण होना चाहिए ताकि वह सच्चा और वास्तव में गहरा हो। यह उन स्थितियों से बचने का
सबसे पुराना तरीका है जो आपको गहरे अवसाद, नकारात्मकता में ले जा सकती हैं।
यही कारण है कि यहूदी
चुटकुले सर्वश्रेष्ठ हैं, क्योंकि यही वह जाति है जिसने सबसे अधिक नुकसान सहा है। वे
अपने चुटकुलों के जरिए खुद को सुरक्षित रख रहे हैं. एडॉल्फ
हिटलर के यातना शिविरों में भी, यहूदी चुटकुले प्रसारित कर रहे थे और हँस रहे थे! जो
लोग यातना शिविरों में यहूदियों को देख रहे थे और उनका अवलोकन कर रहे थे, वे आश्चर्यचकित
रह गए; उन्हें इस पर विश्वास नहीं हो रहा था. जहां मौत हर पल सिर पर मंडरा रही हो,
और हर सुबह कुछ लोग गायब हो गए हों - आपकी पत्नी, आपके पिता, दोस्त - फिर भी वे हंसते
रहे।
मिलिट्री
में मोर्चे पर सिपाही बहुत मौज-मस्ती करने वाले हो जाते हैं और चुटकुले सुनाने लगते
हैं। यह स्थिति की गंभीरता को न देखने का एक तरीका है - अन्यथा, आप इसे कैसे सहन करेंगे?
यहूदी इसे अपने मजाक के कारण सहन कर सके।
भारत में, हिंदुओं के
पास यहूदियों जैसा कोई मज़ाक नहीं है -- बिल्कुल भी नहीं -- क्योंकि देश इस तरह से
जीया गया है कि लोग बहुत अमीर नहीं थे, लेकिन वे संतुष्ट थे। वहाँ बहुत कुछ नहीं था
-- लोग गरीब थे -- लेकिन वे अपनी गरीबी के साथ तालमेल बिठा चुके थे। उन्होंने कोई मज़ाक
नहीं बनाया।
यहूदी चुटकुले बस दुर्लभ
हैं... कोई भी उनसे मुकाबला नहीं कर सकता। जैसा कि मैंने देखा है, वास्तव में सभी चुटकुले
कहीं न कहीं यहूदी चुटकुलों से ही निकले हैं; वे सभी यहूदी चुटकुलों से ही निकले हैं।
इसलिए समूह स्थिति में
हमेशा याद रखें कि ऐसे कई लोग हैं जो इसे मनोरंजन, खेल के रूप में लेना चाहेंगे। !टी
अच्छा है--लेकिन बहुत अधिक की अनुमति न दें। हर दिन समूह को हंसी के साथ समाप्त करें,
लेकिन हर किसी को इसे पहले स्थान पर अर्जित करना होगा - अन्यथा नहीं। यह एक कमाई है;
पूरे दिन मेहनत करनी पड़ेगी. अन्यथा समूह का आनंद तो लिया जाएगा, लेकिन लोगों के हाथ
में कुछ भी नहीं रहेगा। यह एक अच्छा अनुभव था, दिलचस्प, मनोरंजक - लेकिन बस इतना ही।
इससे विकास नहीं होगा.
तो ये है इसकी नाजुकता.
लोगों को गंभीर, घातक गंभीर नहीं बनना चाहिए - अन्यथा चीजें बोझिल हो जाती हैं और काम
करना कठिन हो जाता है। इसलिए यहां-वहां मौज-मस्ती, हंसी-मजाक का छिड़काव करें, लेकिन
यह खाने में नमक की तरह होना चाहिए - उससे ज्यादा नहीं। मि एम?
अगर हर चीज़ नमकीन है तो आप उसे नहीं खा सकते।
समूह आपके लिए एक बहुत
ही संतुलित मानसिक स्थिति लाता है... एक संतुलित स्थिति। इसलिए यदि कोई व्यक्ति जो
बहुत डरपोक है और हमेशा जोखिम लेने से डरता है, समूह के अनुभव से गुजरता है और बढ़ता
है और अधिक जागरूक होता है, तो वह जोखिम लेना शुरू कर देगा। एक व्यक्ति जो दुस्साहसी
है - जो हमेशा वहीं चलता है जहाँ देवदूत भी चलने से डरते हैं - अधिक सतर्क हो जाएगा,
और कुछ जोखिम छोड़ देगा।
अनावश्यक जोखिम नहीं
उठाना चाहिए। सड़क के बीच में खड़े होकर बस के ड्राइवर की बात न सुनना मूर्खता है;
यह सरासर मूर्खता है! यह कोई जोखिम नहीं है - आप बस आत्मघाती हैं। आप अपने जोखिम में
थोड़े आत्मघाती रहे होंगे।
लोग उसका भी आनंद लेते
हैं, क्योंकि यह एक रोमांच, एक उत्साह देता है। यदि लोग आत्महत्या कर रहे हैं और वे
कार चला रहे हैं, तो वे साठ, सत्तर मील प्रति घंटे से आगे बढ़ जाएंगे, क्योंकि वहां
एक रोमांच है। मौत का सामना करते ही, वे बहुत तेज, युवा महसूस करते हैं, और वे मौत
के खिलाफ अच्छी लड़ाई लड़ रहे हैं। लेकिन यह मूर्खतापूर्ण है. समूह अनुभव, ध्यान, जागरूकता
से इस प्रकार का व्यक्ति कई जोखिमों को रोक देगा।
तो यह अच्छा है - अब
आप अधिक संतुलित होंगे। कायर होने की कोई जरूरत नहीं है, और बहादुर आदमी होने की कोई
जरूरत नहीं है। दोनों एक ही तरह की बीमारियाँ हैं--अलग-अलग दिशाओं में, विपरीत दिशाओं
में; लेकिन दोनों एक ही हैं. व्यक्ति को बस जागरूक रहने की जरूरत है; न तो कायर और
न ही बहादुर. जो भी स्थिति की मांग हो, वह करें। क्या आप मुझे समझते हैं? एक कायर व्यक्ति
अपनी कायरता से काम करता है - कभी भी वास्तविक स्थिति पर प्रतिक्रिया नहीं करता है।
एक बहादुर आदमी अपनी बहादुरी से काम करता है, वास्तविक स्थिति पर कभी प्रतिक्रिया नहीं
देता।
मेरी शिक्षा यह है कि
आपको भी ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है। किसी भी चीज़ के बारे में, अपने बारे में निश्चित
विचार रखने की कोई आवश्यकता नहीं है। स्थिति को निर्णय लेने दें - आप बस जागरूक रहें,
और जागरूकता को प्रतिक्रिया देने दें। कई बार ऐसा होगा जब आप बहुत बहादुर महसूस करेंगे
क्योंकि इसकी आवश्यकता है, और कई बार आप कहेंगे कि बहादुर होना मूर्खता है।
यदि लोग बहादुरी और
कायरता की इन अवधारणाओं और राजनेताओं और पुजारियों द्वारा उन्हें सिखाई गई सभी प्रकार
की बकवास को छोड़ दें, तो दुनिया बहुत शांत और शांतिपूर्ण होगी, क्योंकि वे बलिदान
चाहते हैं। वे चाहते हैं कि आप कहीं अपना बलिदान दें - वियतनाम, इजराइल, पाकिस्तान
- इसलिए वे आपसे कहते हैं कि बहादुर बनो, इंसान बनो। लेकिन क्यों? वे क्यों चाहेंगे
कि आप जाएं और अनावश्यक रूप से अपना सिर किसी दीवार से टकराएं?
किसी को अपना जीवन जीना
है। किसी भी चीज़ के लिए इसे त्यागने की ज़रूरत नहीं है, जब तक कि आपकी आंतरिक चेतना
आपको अवसर न दे - जहाँ आपको लगता है कि आपका पूरा अस्तित्व दांव पर लगा है, और आप इसे
चुनते हैं। लेकिन आप सचेत रूप से चुनते हैं - किसी और की शिक्षा, उपदेश, कंडीशनिंग
द्वारा नहीं।
अच्छा... शांत हो जाओ!
धीरे-धीरे सभी समूहों में जाओ, और तुम इससे बहुत ही शांत, संतुलित, शांत, शांत, संयमित
होकर बाहर आओगे।
और फिर मेरा नाम मुझे
परेशान करता रहता है क्योंकि यह बहुत अकेलापन भरा लगता है... यह कोई बहुत मजबूत नाम
नहीं है। मैं चाहूँगा कि मुझे निडर या ऐसा ही कुछ कहा जाए, ताकि मुझे और मजबूत बनने
की याद दिलाई जा सके।
और मुझे नहीं पता कि
लोगों के साथ रहना है या अकेले रहना है।]
क्योंकि नाम बिलकुल
बेकार है। यह आपको मजबूत नहीं बना सकता, यह आपको अधिक जागरूक नहीं बना सकता। नाम तो
बस एक लेबल है...
यह कुछ भी नहीं है।
मैं आपको एक संख्या दे सकता हूँ - एक सौ एक - और इससे आपको कुछ भी याद नहीं आएगा (हँसी)।
नहीं... हम दुखी होने
के लिए कोई न कोई बहाना ढूँढ़ते रहते हैं। मैं आपका नाम बदल सकता हूँ - यह बहुत आसान
है - लेकिन आपको कुछ और ढूँढ़ना होगा, क्योंकि यह आपका सवाल है, आपके नाम का नहीं।
और अकेले रहना बुरा
नहीं है. लेकिन इसका आनंद तभी लिया जा सकता है जब आप लोगों के साथ रहने और अकेले रहने,
लोगों के साथ रहने, अकेले रहने की एक लय बना लें। फिर यह पूर्णतया सुंदर है. नहीं तो
अकेले रहकर ही तुम सिकुड़ जाओगे; तुम विकसित नहीं होगे. कभी भी कहीं भी स्थिर न रहें...
प्रवाह बने रहें।
बस अकेले रहना खुद को
छुपाने का एक तरीका हो सकता है। आप प्यार से डर सकते हैं. आप दोस्ती से डर सकते हैं.
आपको लोगों से डर लग सकता है. एक हजार एक भय हो सकते हैं। तो कोई यह तर्क देता है कि
उसे अकेला रहना पसंद है। यदि आप चाहें तो अकेले रहें, यदि आप खुश हैं तो अकेले रहें।
लेकिन आप खुश नजर नहीं आ रहे हैं. यदि कोई नाम आपको दुखी कर सकता है, तो कोई भी चीज़
आपको दुखी कर सकती है - मैं कुछ भी कहूं। आप दुखी हो सकते हैं क्योंकि पेड़ हरे हैं।
दुःख तुम्हारे अंदर है. आप कोई न कोई बहाना ढूंढ लेते हैं और उसे वहीं लटका देते हैं।
... तुम्हें हटना
चाहिए. लेकिन जब मैं कहता हूं कि तुम्हें आगे बढ़ना चाहिए, तो मेरा मतलब यह नहीं है
कि अपना अकेलापन पूरी तरह नष्ट कर दो। अगर आप लोगों के साथ घूमेंगे तो आप अधिक अकेले
रहेंगे। यदि आप लोगों के साथ चलते हैं तो आपके अकेलेपन में गहराई और समृद्धि होगी।
आप इसे अर्जित करें.
[ ओशो ने अकेलेपन
और एकजुटता की लय की तुलना उपवास और खाने से करते हुए कहा कि यदि आप इसे अधिक करते
हैं, तो आप पागल हो जाएंगे या मर जाएंगे...]
जीवन की सभी परतों में
एक ही लय का पालन किया जाना चाहिए। आगे बढ़ो... लोग सुंदर हैं। आप उनसे बहुत कुछ सीख
सकते हैं। उनके संपर्क में आने से बहुत कुछ होगा। जीवन एक रिश्ता है। इसलिए लोगों को
अपने करीब आने दो... संवेदनशील बनो। यह तुम्हें बहुत सारी खुशियाँ देगा; यह तुम्हें
कई दर्दनाक अनुभव देगा। यह तुम्हें कुछ क्षणों में बहुत प्रसन्न कर देगा; कई क्षणों
में बहुत उदास। लेकिन दोनों की जरूरत है - एक समृद्ध हो जाता है। फिर अपने अकेलेपन
में आगे बढ़ो और तुम अच्छा महसूस करोगे।
और अनुपश्यना एक सुंदर
शब्द है। इसका सीधा सा मतलब है जागरूकता, ध्यान, चिंतन। इसका मतलब यह नहीं है कि व्यक्ति
को अकेले रहना है। ध्यान बाज़ार में भी किया जा सकता है। आप भीड़ में भी अकेले रह सकते
हैं।
तो यह प्रयास करें.
यह आश्रम विश्व परिवार बनने जा रहा है। हर दिन और भी बहुत से लोग आते रहेंगे. यह और
भी बड़ा, और भी बड़ा, और भी बड़ा होता जा रहा है। जो कुछ भी जीवित है, वह इसी प्रकार
विकसित होता है। कोई भी चीज़, यहां तक कि एक संस्था भी, जब जीवित होती है तो बढ़ती
है। उसमें नई शाखाएं, नए पत्ते आते हैं... नए फूल आते हैं। यह एक सतत आंदोलन चलने वाला
है.
यहीं रहो, लेकिन अकेले
रहो. केन्द्रित रहो और तुम अकेले हो।
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