(Be
Realistic: Plan for a Miracle) –(हिंदी अनुवाद)
अध्याय -13
28 मार्च 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
मार्पा सबसे महान तिब्बती रहस्यवादियों में से एक हैं... दुर्लभ प्रतिभाओं में से एक। पूरी दुनिया में उनके बराबर के दस से ज़्यादा लोग नहीं हैं। और आनंद का मतलब है आनंदित - आनंदित मार्पा। उनके जीवन, शिक्षाओं और उनके बारे में सब कुछ पढ़ें।
......... मिलारेपा। वह एक और तिब्बती रहस्यवादी है। उन्हें पढ़ें - सभी पुस्तकें अंग्रेजी में अनुवादित हैं - विशेषकर उनकी 'ए थाउजेंड सॉन्ग्स ऑफ मिलारेपा'; वे बेहद खूबसूरत हैं. और आनंद का अर्थ है परमानंद - आनंदमय मिलारेपा। इसके साथ तालमेल बिठा लें, मि. एम?
[ एक संन्यासी
कहती है कि उसका एक हिस्सा रहना चाहता है और दूसरा जाना चाहता है: मुझे लगता है कि
मैं हमेशा किसी चीज़ की ओर एक कदम बढ़ाता हूं, मैं इसके बारे में बहुत उत्साहित महसूस
करता हूं, और फिर इतना डर पैदा होता है कि मैं भाग जाता हूं।]
मि एम... क्योंकि जाना बुरा नहीं है - अगर आप कहीं जा रहे हैं। लेकिन अगर आप कहीं से जा रहे हैं और जहां जा रहे हैं वहां कोई दिशा नहीं है तो यह नकारात्मकता की ओर बढ़ रहा है।
कहीं जाना अच्छा है,
इसमें कुछ भी गलत नहीं है -- जीवन को हमेशा एक पहुंच, अज्ञात की ओर बढ़ना होना चाहिए
-- लेकिन अगर आप कहीं से भागना शुरू कर देते हैं, तो ऐसा लग सकता है कि आप एक यात्रा
पर जा रहे हैं, लेकिन ऐसा नहीं है। यह एक पलायन है -- क्योंकि आप कहीं नहीं जा रहे
हैं। और जब भी आपको लगता है कि आप उस बिंदु पर आ रहे हैं जहां कुछ संभव है, तो आप फिर
से दूर जाना शुरू कर देंगे। यह इतनी गहरी आदत बन सकती है और इतनी शक्तिशाली हो सकती
है कि आप इसके खिलाफ लगभग नपुंसक महसूस करते हैं। लेकिन शक्ति आप ही द्वारा दी जाती
है; कोई भी आदत अपने आप में शक्तिशाली नहीं होती। आप सहयोग करते हैं, यह शक्तिशाली
हो जाती है। सहयोग छोड़ दें और अचानक यह खाली हो जाता है।
मैं समझ गया कि क्या
हो रहा है. ऐसे कई लोग हैं, लगभग लाखों, जो उस जाल में हैं। जब भी कुछ संभव होता है,
तो वे डर जाते हैं क्योंकि वे बंजर भूमि में रहने के आदी हो गए हैं। अब उन्हें डर है
कि अगर कुछ उग आया तो उनका सारा अतीत, उनकी बंजर भूमि गायब हो जायेगी। लोग दुख में
जीने के आदी हो जाते हैं, ताकि जब भी उन्हें लगे कि कुछ संभव है और दुख को छोड़ा जा
सकता है, तो उनका पूरा दिमाग पीछे हट जाएगा; वे सिकुड़ जायेंगे. और यह स्वचालित, रोबोट
जैसा है। ऐसा नहीं है कि आप कुछ करते हैं - बल्कि आपका मन सिकुड़ने लगता है क्योंकि
उसे लगता है कि मृत्यु निकट आ रही है। मन की मृत्यु ही आपका जीवन है, और मन का जीवन
ही आपकी मृत्यु है।
जो भी तुम्हें अच्छा
लगे करो; मेरी तरफ से कोई बाधा नहीं है। तुम जहाँ जाना चाहो जाओ - नेपाल या चाँद पर
(हँसी); इसमें कोई समस्या नहीं है। लेकिन कहीं भी जाओ, हमेशा खोजते रहो, खोजते रहो,
सकारात्मक रहो। परिस्थितियों से भागो मत, अन्यथा सारे प्रयास बेकार हो जाएँगे।
एक काम करो। बस थोड़ा
पीछे जाओ और अपने दोनों हाथ नाभि पर रखो। यह एक छोटा सा प्रयोग है जो आपको कुछ खास
चीजों को महसूस करने के लिए करना है। आपको खुद को नाभि के पास केंद्रित महसूस करना
है - नाभि से लगभग दो इंच नीचे - यही वह बिंदु है जिसे हारा कहते हैं। जो लोग अपने
जीवन में नकारात्मक होते हैं वे अपने दिमाग में बहुत उलझे रहते हैं, और जो लोग बहुत
ही सकारात्मक होते हैं, अपनी सकारात्मकता से लगभग अभिशप्त होते हैं, वे अपने पैरों
में बहुत उलझे रहते हैं। अगर आप पैरों में बहुत उलझे रहते हैं, तो आपको सिर की ओर बढ़ना
होगा, और अगर आप अपने दिमाग में बहुत उलझे रहते हैं, तो आपको अपने पैरों की ओर बढ़ना
होगा। यह एक पेंडुलम की तरह है, एक निरंतर झूलता हुआ। ठीक हारा पर, केंद्र मौजूद होता
है - आपके शरीर और आपके अस्तित्व के बीच में।
यहां अनुभव, भावना और
जीवन की हर चीज का संतुलन और गहनतम केन्द्र है।
[ ओशो उसे 'ऊर्जा
दर्शन' देते हैं]
[ एक संन्यास
जोड़ा अपने रिश्ते के बारे में बात करता है; वह कहते हैं: एक पुरानी कहावत है: प्यार
करना आसान है, जीना कठिन है - और यही हो रहा है।]
जीना कठिन है, प्यार
करना कठिन है। लेकिन प्यार के बारे में कल्पना करना आसान है - लोग इसे प्यार समझ लेते
हैं।
इसलिए जब भी लोग कहते
हैं कि उन्हें प्यार हो गया है, तो वे सिर्फ कल्पना कर रहे होते हैं, प्रक्षेपण कर
रहे होते हैं। उन्हें जो कुछ भी चाहिए, वे दूसरे पर थोपते रहते हैं। वे दूसरे को वैसा
बना देते हैं जैसा वे चाहते हैं, वे दूसरे के चेहरे को अपने रंग में रंग देते हैं।
प्यार में पड़ना कोई वास्तविक घटना नहीं है - यह स्वप्न जैसा है। आप दोनों दो आदर्श
स्वभाव बनाते हैं जो अवास्तविक हैं और जो लंबे समय तक टिक नहीं सकते। जिस क्षण आप समझौता
करना शुरू करते हैं, वास्तविकता स्वयं प्रकट होने लगती है और समस्याएं उत्पन्न होने
लगती हैं। अब आप अकेले नहीं हैं--दूसरा वहां मौजूद है।
समस्या तब पैदा होती
है जब आपको दूसरे और उसकी वास्तविकता, उसके होने के तरीके के लिए रियायतें देनी पड़ती
हैं। शुरुआत में प्रत्येक प्रेमी अकेला होता है और दूसरा एक स्क्रीन की तरह होता है
जिस पर वह कल्पना करता रहता है; दूसरा निष्क्रिय है. लेकिन धीरे-धीरे तुम करीब आते
हो, स्थिर हो जाते हो; हनीमून ख़त्म हो गया. दूसरे को वास्तविक होना होगा अन्यथा वह
नकली महसूस करने लगेगा, और जब वास्तविकता आती है, तो यह कठिन होता है: तब संघर्ष होता
है।
आप उसे अपने हिसाब से
चाहेंगे, और वह आपको अपने हिसाब से चाहेगी... और ये बेहोश बातें हैं।
इसलिए हर प्यार, एक
तरह से, बर्बाद होता है। अगर यह प्यार है तो यह बर्बाद है, और यह जितना बड़ा है, उतना
ही बड़ा खतरा है। अगर आप बहुत लंबी उड़ान भर चुके हैं, अगर आप वाकई बहुत ऊपर चले गए
हैं, तो आप बहुत नीचे, अपनी ऊर्जा के सबसे निचले बिंदु पर गिर जाएंगे - और फिर दुख
और रोना और चीखना। इस अवस्था में, अगर आप थोड़ा जागरूक हो जाते हैं, अगर आप पूरी चीज़
को थोड़ा अलग से देखते हैं, जैसे कि यह आपके साथ नहीं बल्कि दो किरदारों के साथ हो
रहा है... आपके साथ नहीं - और अगर आप थोड़ा अलग होने की कोशिश करते हैं, तो यह दर्दनाक
दौर बीत जाएगा। आप कभी भी उस ऊंचाई तक नहीं पहुंच पाएंगे जो रोमांटिक पल में संभव थी,
लेकिन इसकी जरूरत नहीं है, क्योंकि हर ऊंचाई एक गिरावट लाती है, और जीवन को कहीं बीच
में, एक संतुलन में स्थिर होना पड़ता है।
यहीं पर, अगर प्रेम
तमाम समस्याओं के बावजूद जारी रहता है, तो यह अंततः स्थिर हो जाता है; एक संतुलन, एक
आधार रेखा, जहाँ से आप काम करना शुरू करते हैं -- न ऊँचा न नीचा, एक शांति, एक स्थिरता।
बेशक वहाँ वह उत्तेजना नहीं होगी। अगर आप उत्तेजना के लिए तरसते हैं तो प्रेम कभी स्थिर
नहीं होगा। आप प्रेमी बदलते रहेंगे, क्योंकि प्रेम का केवल पहला भाग ही सुंदर होता
है। और अगर आप बदलते रहेंगे तो आपके पास पहले भाग अधिक होंगे, और जब भी दूसरा भाग शुरू
होता है, तो आप भाग जाते हैं। पश्चिम में यही हो रहा है।
आप सिर्फ़ कुकी खाते
हैं -- लेकिन यह पोषण नहीं है। धीरे-धीरे अगर यह आदत बन जाती है, तो आपका पूरा अस्तित्व
इससे नष्ट हो जाएगा; यह पूरी भूख को नष्ट कर देगा। एक न एक दिन, आपको उड़ान से नीचे
आना ही होगा, धरती पर चलना होगा, धरती में जड़ें जमानी होंगी, और वास्तविकता को वहीं
रहने देना होगा। हम कभी-कभी सपने देख सकते हैं, लेकिन आपको वास्तविकता के साथ जीना
होगा।
तो ये बात आ रही है.
और [प्रेमी का कोई निर्णय न लेना सही है; इसकी कोई आवश्यकता नहीं है - बस प्रक्रिया
को देखें। वास्तव में इस प्रक्रिया का साक्षी होना ही आपको बहुत गहरी अखंडता प्रदान
करेगा। यह आपके लिए अधिक कठिन होगा क्योंकि महिलाएं अधिक भावुक होती हैं। उनके लिए
देखना अधिक कठिन है। वे स्वयं से अलग नहीं हो सकते; वे वह दूरी नहीं बना सकते. लेकिन
अगर आप इसे बना सकते हैं - और इसे बनाया जा सकता है - तो एक महिला में जो अखंडता आती
है, वह एक पुरुष की तुलना में अधिक गहरी होती है, क्योंकि एक महिला अधिक ज़मीनी जड़ों
से जुड़ी होती है। एक बार जब आप अपनी जड़ें धरती में फैला लेते हैं, तो एक महिला किसी
भी पुरुष की तुलना में बेहतर संतुलन हासिल कर लेती है।
मनुष्य घुमक्कड़ है।
यदि आप बहुत अधिक परेशानी पैदा करते हैं, तो एक आदमी के लिए आपसे बचना बहुत आसान है।
वस्तुतः वह आपका आभारी होगा कि आपने इतना उपद्रव मचाया कि वह बच निकला; आपने स्थिति
पैदा की और उसे भागने पर मजबूर कर दिया! मनुष्य घुमक्कड़ है; वह किसी अन्य महिला के
पास जाना चाहेगा।
इसलिए थोड़ा और सतर्क
रहें. अगर तुम्हें रोने का मन हो तो रोओ, रोओ और रोओ, लेकिन अकेले में रोओ और रोओ;
उस पर बोझ डालने की कोई जरूरत नहीं है. उसने आपके साथ कुछ भी गलत नहीं किया है, तो
उसे दुखी क्यों करें? उसे अपनी वास्तविकता का सामना करने दें, और आपको अपनी वास्तविकता
का सामना करने दें। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं से साक्षात्कार करने के लिए आना पड़ता
है, और कोई भी वहां नहीं हो सकता - यहां तक कि आपका प्रेमी भी नहीं। तुम्हें अकेले
रहना होगा.
तो बस थोड़ी और जागरूकता
की जरूरत होगी. अकेला प्यार लंबे समय तक टिक नहीं सकता. प्रेम और जागरूकता एक शाश्वत
घटना बन सकती है... कुछ इतना गहरा कि मृत्यु भी इसे नष्ट नहीं कर सकती। लेकिन फिर आपको
इन सभी नकारात्मक स्थितियों से गुजरना होगा। तुमने चरम का आनंद उठाया है; अब तुम्हें
लो का भी मजा लेना है! और निम्नता से भागने की कोशिश मत करो - इसे जियो। वह भी विकास
का हिस्सा है. और यदि आप एक-दूसरे से प्यार करते हैं तो चाहे कुछ भी हो, अंततः सब मदद
करता है; अंततः यह मदद करता है। ये सब विकास की वेदनाएँ, वेदनाएँ हैं।
तो मैं आपसे बस इतना
ही कहना चाहता हूं कि मन बदलना चाहेगा या बार-बार एक ही फंतासी में जीना चाहेगा, और
अगर फंतासी संभव न हो तो वह चाहेगा कि आप पार्टनर बदल लें। इसी प्रकार मन कार्य करता
है। . मन में धैर्य नहीं है, इसलिए उसकी बात मत सुनो।
आप दोनों ने काफी पार्टनर
बदल लिए हैं; उससे बहुत मदद नहीं मिलने वाली है. इस बार प्रेम की बजाय जागरूकता को
अपनी एकाग्रता बनाएं और प्रेम अपने आप आ जाएगा।
( महिला से) और
अनावश्यक समस्याएं मत पैदा करो। यदि आप उन्हें देख सकते हैं, तो उन्हें छोड़ दें -
अच्छा है। यदि उन्हें छोड़ना बिल्कुल असंभव है, तो थोड़ा संघर्ष करें, थोड़ी परेशानी
पैदा करें, लेकिन सचेत रहें। कम से कम आप एक काम कर सकते हैं: जब कोई इसमें शामिल हो
रहा हो, तो दूसरा सचेत रह सकता है। इसे एक अनुबंध बना लें कि जब [आपका प्रेमी] इसमें
गहराई तक उतर जाए, तो आपको सचेत रहना होगा; जब आप इसमें शामिल होते हैं, तो उसे सचेत
रहना होगा। जागरूक रहने में एक-दूसरे की मदद करें।
वास्तव में वह सबसे
बड़ा उपहार है जो प्रेम दे सकता है - जागरूकता का उपहार।
और एक बात और मैं आपको
बताना चाहूंगा कि शुरुआत में जब दो व्यक्ति प्यार में पड़ते हैं, तो वे एक-दूसरे में
रुचि रखते हैं। देर-सबेर यह ख़त्म होने लगता है क्योंकि आप एक-दूसरे को जानने लगते
हैं।
आप एक दूसरे को जानने
के लिए उत्सुक थे क्योंकि आप अज्ञात क्षेत्र थे। देर-सवेर आप ज्ञात क्षेत्र बन जाते
हैं - शरीर और मन की पूरी स्थल कृति ज्ञात हो जाती
है; धीरे-धीरे एक व्यक्ति परिचित हो जाता है। तब समस्या यह उठती है कि दूसरे में निरंतर
रुचि कैसे बनाए रखी जाए। या तो आप दिखावा कर सकते हैं - जैसा कि पूरी दुनिया में विवाह
दिखावा करता रहता है, दोनों साथी जानते हैं कि यह सच नहीं है और मानवीय रूप से असंभव
है... और दिखावा अच्छा नहीं है। दिखावा से ज्यादा कुछ भी प्यार को नष्ट नहीं करता है।
एक बार जब दो साथी दिखावा करने का फैसला कर लेते हैं, तो उनका प्यार पहले ही मर चुका
होता है। इसलिए कभी दिखावा न करें। फिर क्या करें? यदि रुचि पहले ही फीकी पड़ रही है
और आप दिखावा नहीं करते हैं तो इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। ऐसी रुचि पैदा
करें जो आप दोनों से परे हो।
शुरुआत में प्रेमी एक-दूसरे
में रुचि रखते हैं। यदि वे वास्तव में प्यार की गहरी यात्रा पर जाना चाहते हैं, तो
उन्हें किसी ऐसी चीज़ में दिलचस्पी लेनी चाहिए जो दोनों से परे हो। शुरुआत में प्रेमी
एक-दूसरे की आंखों में देखते हैं। यह हमेशा के लिए जारी नहीं रह सकता. वह दिन अवश्य
आएगा जब वे एक साथ चंद्रमा की ओर देखेंगे। पहली बार मिलना एक दूसरे से सीधे मिलने जैसा
है। धीरे-धीरे आप अप्रत्यक्ष रूप से एक-दूसरे से मिलते हैं।
आप देख सकते हैं कि
क्या दो प्रेमी अभी अपने प्रेम प्रसंग की शुरुआत में हैं - आप उन्हें एक-दूसरे का सामना
करते हुए देखेंगे; वे अभी भी इसके हनीमून चरण में हैं। लेकिन अगर वे व्यवस्थित हो गए
हैं और हनीमून चरण समाप्त हो गया है, उत्साह खत्म हो गया है, और वे शांत, शांत हो गए
हैं, तो आप उन्हें एक-दूसरे का सामना करते हुए नहीं देखेंगे। वे किसी और चीज़ का सामना
कर रहे होंगे - चाँद, एक फूल... वे शायद कोई कविता सुन रहे होंगे। कुछ, एक समान आधार,
जिसमें दोनों की रुचि हो। अब यह वह तरीका है जिससे वे एक-दूसरे में रुचि रखते हैं
- एक अप्रत्यक्ष तरीका।
इसलिए इससे पहले कि
एक-दूसरे में दिलचस्पी खत्म हो जाए, अप्रत्यक्ष तरीके अपनाएँ। अन्यथा, मेरा मानना है
कि कई जोड़े जल्द या बाद में एक-दूसरे से ऊब जाते हैं।
पहले वे परमानंद में
होते हैं, फिर संघर्ष। वह भी अच्छा है -- कम से कम कुछ तो करने को है। जब वह भी चला
जाता है, तब खालीपन... बस एक दूसरे के खालीपन का सामना करना पड़ता है। एक व्यक्ति बहुत
डर जाता है, मौत से डर जाता है। फिर वे कुछ चाहते हैं -- और अगर वे कुछ ऐसा नहीं बनाते
जिसमें वे दोनों साझा कर सकें, तो उनके लिए एक साथ रहना मुश्किल हो जाएगा। तो पहला
चरण परमानंद का चरण है, अब पीड़ा का; और तीसरा चरण जल्द ही आने वाला है।
तीसरा आने से पहले,
तैयार हो जाओ! एक दूसरे से दूर चले जाओ लेकिन साथ रहो। अगर तुम एक समान लक्ष्य, एक
समान नियति पा सकते हो, तो तुम हमेशा-हमेशा के लिए प्यार कर सकते हो, हैम? अच्छा! लेकिन
सब कुछ के बावजूद, इसे अंत तक ले जाओ।
[ एक थेरेपिस्ट
ने कहा कि वह केवल अपने आदमी वीरेश के साथ जाने के लिए जा रही थी, क्योंकि उसे कुछ
प्रतिबद्धताएं पूरी करनी थीं। इसके अलावा जिस सामुदायिक समुदाय में वे रहते थे, वहां
एक आदमी था जिसके साथ उसे और अन्य सभी लोगों को शांति से रहना बहुत मुश्किल लगता था।]
हो सकता है कि यह आपके
लिए सीधी प्रतिबद्धता न हो, लेकिन वीरेश की प्रतिबद्धताओं को हमेशा अपनी प्रतिबद्धता
समझें। अपने आप को वीरेश से अलग न समझें - और इससे आपको एक-दूसरे में अधिक गहराई से
घुलने-मिलने में मदद मिलेगी; यह कई बाधाओं को हटा देगा।
हमारा नजरिया हमेशा
हमारे आसपास ही रहता है। अगर आपको लगता है कि वीरेश की यात्रा है और आपको जाना है तो
आप बेमन से जा रहे हैं और आप उसे माफ नहीं करेंगे. अंदर ही अंदर विरोध होगा और आप कई
तरह से बदला लेंगे। महिलाएं सूक्ष्म तरीकों से बदला लेने में बहुत कुशल होती हैं। वे
इतने चतुर और कुशल हैं कि वे स्वयं को धोखा दे सकते हैं।
इसलिए हमेशा याद रखें
कि जब आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप विलीन हो जाते हैं, आप सीमाएं खो देते
हैं। फिर उसकी प्रतिबद्धताएँ आपकी प्रतिबद्धताएँ हैं। उसकी सफलताएँ आपकी सफलताएँ हैं;
उसकी असफलताएँ, आपकी असफलताएँ। यह कुछ ऐसा है जो पश्चिम में पूरी तरह से फैशन से बाहर
हो गया है, लेकिन पूर्व में हजारों वर्षों से, पुरुष और महिलाएं इस तरह से सोचते रहे
हैं। जिस क्षण आप एक-दूसरे से प्यार करते हैं, आप अपनी बाधाएं, सुरक्षाएं छोड़ देते
हैं और आप दूसरे के लिए भी जिम्मेदार बन जाते हैं। यह एक महान प्रतिबद्धता है और इसमें
कई अन्य अज्ञात प्रतिबद्धताएँ शामिल हैं।
तो तुम जाओ, लेकिन बिना
किसी विरोध के। इन बाधाओं को मन से गिरा दो।
[ ओशो ने आगे
कहा कि घर में कोई भी अनावश्यक झगड़ा न करें, और एक बार जब वह उस व्यक्ति के प्रति
अपना प्रतिरोध छोड़ देगी जिसके लिए उसे शत्रुता महसूस होती है, तो उसे वह उतना कठोर
नहीं लगेगा....]
... क्योंकि यह
मेरा अनुभव है - जो लोग ऊपर से सख्त होते हैं वे अंदर से बहुत नाजुक होते हैं। वास्तव
में जो लोग अंदर से बहुत नाजुक होते हैं उन्हें बाहर से सख्त होना पड़ता है अन्यथा
हर कोई उनका शोषण करेगा, और जीवन में देर-सबेर वे यह सीख लेते हैं - कि यदि वे सख्त
नहीं हैं तो वे कहीं नहीं रहेंगे क्योंकि वे बहुत नाजुक हैं। वे कठोर हो जाते हैं
- वे वास्तव में क्षतिपूर्ति करने के लिए बहुत कठिन हो जाते हैं। इसलिए इसे एक नियम
के रूप में हमेशा याद रखें; यह लगभग सार्वभौमिक नियम है.
अगर तुम किसी ऐसे व्यक्ति
में प्रवेश कर सको जो बाहर से बहुत कठोर है, तो तुम पाओगे कि वह सबसे नाजुक व्यक्तियों
में से एक है। उसमें प्रवेश करने का कोई सुराग खोजने का प्रयास करो। यह एक बहुत ही
बुनियादी मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि है। वह कठोर है क्योंकि उसे लगता है कि वह नाजुक
है और अगर वह कठोर नहीं है तो वह कमजोर होगा, इसलिए उसने अपने चारों ओर एक कठोर आवरण
बना लिया है। कठोर आवरण से लड़ने की कोई जरूरत नहीं है। बस उसके चारों ओर देखो, उसे
घेर लो। कहीं न कहीं कोई खामी जरूर होगी। हमेशा होती है, क्योंकि अगर कोई खामी नहीं
होगी तो वह मर जाएगा - कठोरता कब्र बन जाएगी। उसके पास कुछ छेद जरूर होंगे जहां से
उसे हवा मिलती है। इसलिए उसकी कठोरता के बारे में चिंतित मत हो - वह सिर्फ उसका दिखावा
होगा। कठोर लोग सुंदर लोग होते हैं, अगर तुम उनमें प्रवेश कर सको।
अगर आप उन लोगों के
बीच में प्रवेश करते हैं जो कठोर नहीं हैं, तो आप उन्हें नाजुक नहीं पाएंगे, क्योंकि
उनके अंदर सुरक्षा के लिए कुछ नहीं है -- इसलिए वे कठोर नहीं हैं। वे अंदर से बहुत
कठोर हैं, इसलिए बाहर से कठोर होने की कोई जरूरत नहीं है। इसलिए जीवन बहुत विरोधाभासी
है! जो लोग बहुत नाजुक हैं, मक्खन जैसे हैं, वे अंदर से बहुत कठोर, पत्थर जैसे हैं।
उनका मक्खन जैसा होना बस एक धोखा है; वे अंदर से अपनी कठोरता को जानते हैं। वे लोगों
को आकर्षित करने के लिए अपना मक्खन बाहर से लगाते हैं क्योंकि कोई और रास्ता नहीं है।
तो अगली बार जब आप इस
व्यक्ति के पास जाएं... वह एक संभावित संन्यासी है, तो चिंतित न हों... कोई रास्ता
खोजें, और उसे संन्यास में परिवर्तित करें!
[ चिन्मय ने कहा
कि सुनार के रूप में अपने काम में उन्होंने पाया कि वे केवल अनियमित रूप से, रुक-रुक
कर ही काम कर पाते हैं, और वे इसे बदलना चाहेंगे।]
लेकिन हो सकता है कि
वह आपका प्रकार हो।
दो तरह के लोग होते
हैं। एक प्रकार का व्यक्ति लगातार काम करता रहता है। उसका उत्पादन भले ही बहुत बढ़िया
न हो, लेकिन वह निरंतर होता है। हो सकता है कि वह बहुत उच्च गुणवत्ता का न हो - वह
औसत दर्जे का हो - लेकिन आप उस पर भरोसा कर सकते हैं; वह हर दिन काम करता रहता है।
और फिर एक और प्रकार
है। यह प्रकार वास्तव में कलाकार प्रकार है। यदि काम उच्च गुणवत्ता वाला होने वाला
है, तो आप इसे लगातार नहीं बना सकते; यह असंभव है। यह केवल चालू और बंद होता रहता है।
कभी-कभी आप उच्च महसूस कर रहे होते हैं, बह रहे होते हैं, और फिर आप कुछ सुंदर बनाते
हैं, लेकिन फिर ऊर्जा चली जाती है। फिर आप उदास महसूस करते हैं और आपको कोई रचनात्मकता,
कोई चुनौती महसूस नहीं होती। लेकिन सभी महान कलाकार इसी प्रकार के होते हैं।
पहला प्रकार है मज़दूर,
उत्पादन प्रबंधक, निर्माता, औसत दर्जे का। वह उपयोगी चीज़ें बनाता है, लेकिन महान कला
नहीं। दूसरा प्रकार है कलाकार। कभी-कभी वह अपने अस्तित्व से कोई रत्न निकालता है, लेकिन
फिर महीनों बीत जाते हैं और कुछ नहीं आता। आप हर दिन रत्न नहीं बना सकते।
भारत में इस बारे में
एक कहावत है - कि एक कुतिया एक बार में दस, बारह बच्चों को जन्म देती है, और यह क्रम
हर साल चलता रहता है, लेकिन एक शेर केवल एक ही बच्चे को जन्म देता है।
दूसरे प्रकार के लोग
हमेशा से ही इस परेशानी का सामना करते रहे हैं -- पिकासो, वान गॉग। एक दिन वे पागलपन
से कुछ बनाते हैं -- वे सोते नहीं, खाते नहीं। वे हफ़्तों तक लगातार कुछ बनाते रहते
हैं। फिर हफ़्तों तक कुछ नहीं आता और वे आराम से लेटे रहते हैं और आलसी हो जाते हैं।
एक भारतीय कवि, रवीन्द्रनाथ,
जब भी कविता लिखते हैं, तो अपना दरवाज़ा बंद कर लेते हैं - न खाना, न स्नान, न चाय,
कुछ भी नहीं। तीन दिन, चार दिन, पांच दिन तक वह पागल रहेगा, सिर्फ उन्मत्त - चिल्लाना,
गाना, नाचना और लिखना... उसे नींद नहीं आएगी। और उसका पूरा परिवार चिंतित होगा कि क्या
होने वाला है। वह दरवाज़ा भी नहीं खोलेगा, क्योंकि कोई भी गड़बड़ी उसे नीचे गिराने
के लिए काफी है... रचनात्मकता का उन्माद... मानो वह वशीभूत हो गया हो। और फिर महीनों
तक वह कुछ नहीं लिखेगा; वह बस एक सामान्य प्राणी होगा।
इसलिए मैं यह सुझाव
नहीं दूँगा कि आप इसे बदल दें। क्यों? आप पूरी तरह से अच्छी तरह से जी चुके हैं, तो
परेशान क्यों हों? अपने पैटर्न को बदलने के बजाय, जब आपका सृजन करने का क्षण आए तो
पूरी तरह से पागल हो जाएं, और आनंदपूर्वक कुछ करें। और जब वह चले, तो उसके जाने का
आनंद लो, आराम करो। यदि आप अपने आप को इसे बदलने के लिए मजबूर करते हैं, तो आप अपने
स्वभाव के विरुद्ध जा रहे हैं - और मैं कभी भी ऐसा कुछ सुझाव नहीं देता जो किसी के
स्वभाव के विरुद्ध जाता हो।
[ संन्यासी कहता
है: मुझे बस इसलिए अजीब लगता है क्योंकि कोई मुझे कुछ करने को देगा, और मैं वह नहीं
करता। यह महीनों तक वहीं पड़ा रहता है - एक साधारण बात, और मैं यह नहीं कर सकता।]
तो आप यह नहीं कर सकते!
तो समस्या क्या है? यही उसकी समस्या है! (हँसी) बस उसे बताएं कि आप इसी तरह काम करते
हैं - फिट होकर। यदि वह तुम्हें झपटकर पकड़ ले--अच्छा! यदि वह नहीं करता है, तो यह
उसका भाग्य है!
नहीं, इन बातों को लेकर
कभी भी बेवजह परेशान न हों। वह किसी और के पास जा सकता है. आप एक साधारण कार्यकर्ता
नहीं हो सकते, और यह अच्छा है कि आप नहीं हो सकते - सामान्य श्रमिकों की तुलना में
अधिक रचनात्मक होने के लिए कुछ लोगों की आवश्यकता होती है। आप केवल एक तकनीशियन नहीं
हो सकते जो तकनीकी जानकारी रखता है और बस उसे करता है।
आप जो भी करते हैं,
उससे प्यार करते हैं, इसलिए आप तभी कर सकते हैं जब आपके पास वह ऊर्जा, वह स्थान हो।
लेकिन मैं आपको बदलने का सुझाव नहीं दूंगा - इसकी कोई ज़रूरत नहीं है। दुनिया में इस
तरह के व्यक्ति की भी ज़रूरत है। खुश रहो। मन इसी तरह काम करता है...
मैं दूसरे प्रकार के
लोगों को भी जानता हूँ। वे आते हैं और वे सृजनशील बनना चाहते हैं। वे कुछ भी त्यागने
के लिए तैयार हैं - सिर्फ सृजनशील बनने के लिए। वे एक हजार कविताएँ नहीं बनाना चाहते
- सिर्फ एक कविता, लेकिन नोबेल पुरस्कार के लायक। लेकिन वे ऐसा नहीं कर सकते क्योंकि
वे दूसरे प्रकार के हैं। उनकी भी जरूरत है। अगर वे नहीं होंगे तो पूरी दुनिया मुश्किल
में पड़ जाएगी। निन्यानबे प्रतिशत उनकी जरूरत है, लेकिन सौ प्रतिशत नहीं। एक प्रतिशत
कलाकार के काम की जरूरत है।
इसलिए इसे स्वीकार करें
और अधिक संभव होगा। एक बार जब आप अपने आप को स्वीकार कर लेते हैं - कि आप ऐसे ही हैं,
भगवान आपको इसी तरह चाहते थे - तो कई और खूबसूरत चीजें आपसे आएंगी। और जब नहीं आ रहे
हैं तो नहीं आ रहे हैं. कोई दिक्कत नहीं है...चिंता मत करो!
[ एक संन्यासी
ने उनके संगीत-निर्माण के बारे में पूछा: मैं विषयों को ढूंढता हूं और फिर उन पर विस्तार
से विचार करता हूं। क्या मुझे ऐसा करना चाहिए या मुझे हर नोट पर खुद को आश्चर्यचकित
करने की कोशिश करनी चाहिए?]
यदि आप ऐसा कर सकते
हैं - यदि आप प्रत्येक नोट पर खुद को आश्चर्यचकित कर सकते हैं - तो आप इसमें गहराई
तक जाएंगे क्योंकि वह विषय और आप उसके इर्द-गिर्द जो कुछ भी काम करते हैं, वह बौद्धिक
है। यह एक ढाँचा देता है, और ढाँचा चेतन में रहता है; यह अचेतन को कार्य करने की अनुमति
नहीं देता है।
यदि आप बिना किसी ढाँचे
के चलते हैं, यह नहीं जानते कि आप कहाँ जा रहे हैं, यदि आप अपने आप को कहीं ले जाने
के लिए बाध्य हैं, यदि आप चेतन को पीछे छोड़ देते हैं और अचेतन उस पर कब्ज़ा कर लेता
है, तो आप अपने अंदर कई चीज़ों की खोज कर सकते हैं, और आप अपने अस्तित्व की गहरी परतों
में चले जायेंगे....
जब मैं कहता हूं सहज
बनो, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि इसे अराजक होने दो। मेरा मतलब है कि इसे अनुभव से
चलने दो, विचार से नहीं। यह विषयहीन नहीं होगा, बल्कि विषय आपकी भावनाओं से उपजेगा।
इसमें हृदय की गुणवत्ता अधिक होगी। निःसंदेह यह अधिक समझ से परे होगा।
संगीत को समझ से परे
होना चाहिए। संगीत दिल की भाषा है। किसी को इसके बारे में तार्किक और गणितीय होने की
कोशिश नहीं करनी चाहिए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको अव्यवस्थित होना चाहिए
- कि हर कोई अपने आप चलता है, और पूरी चीज़ सिर्फ़ एक अराजकता बन जाती है। हर कोई महसूस
करता है कि पूरी चीज़ कहाँ घूम रही है... चलती है, लेकिन बहुत अप्रत्यक्ष रूप से -
जैसे एक छाया चलती है। आप बजाना शुरू करते हैं, और धीरे-धीरे आप महसूस करना शुरू कर
देते हैं कि यह कहाँ घूम रही है, और इसे कहीं जाने के लिए मजबूर करने के बजाय, आपको
लगता है कि यह आपको ले जा रही है... आपने इसे अपने हाथ दे दिए हैं।
[ ओशो ने स्वचालित
हस्तलेखन की घटना का वर्णन किया, और बताया कि कैसे कोई व्यक्ति खुद को इस तरह बनने
देता है जैसे कि उस पर कोई भूत सवार हो। लेखन समझ में नहीं आ सकता है, बस डूडल है,
लेकिन इसकी एक अलग गुणवत्ता है - अचेतन यह कर रहा है।]
चेतना अत्यधिक तानाशाही
हो गई है। इसलिए इसे एक तरफ रख दें और इसके पीछे मौजूद महान दिमाग को अपने कब्जे में
लेने दें - यह आपको आश्चर्यचकित कर देगा।
और ऐसा नहीं है कि आप
जो कुछ भी जानते हैं उसका कोई फायदा नहीं होगा, लेकिन आपके खेल पर तकनीक हावी नहीं
होगी। आप जो जानते हैं उसे छोड़ नहीं सकते - वह वहां रहेगा - लेकिन उसका उपयोग सहज
अनुभूति द्वारा किया जाएगा। यदि कोई व्यक्ति जो किसी वाद्ययंत्र को बजाना नहीं जानता
है, उसे अनायास बजाता है, तो यह जानने वाले से भिन्न होगा। दोनों सहज होंगे, लेकिन
जो जानता है, उसका ज्ञान, उसका प्रशिक्षण, उसका अनुभव, अचेतन द्वारा उपयोग किया जाएगा,
और उसकी अपनी सुंदरता होगी। जो नहीं जानता वह केवल शोर मचा रहा होगा... यह संगीत नहीं
हो सकता।
इसलिए योजना मत बनाओ,
कोई थीम मत बनाओ। आपके पास जो भी ज्ञान है उसका उपयोग करें, लेकिन इसे सीधे उपयोग न
करें। बस भावना से आगे बढ़ें और फिर सब कुछ अनुसरण करेगा।
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