अध्याय - 11
07 अगस्त 1976 सायं चुआंग
त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक आगंतुक से जो एक प्राथमिक चिकित्सक है।]
और क्या आप स्वयं को गर्भ में एक छोटी कोशिका के रूप में याद कर सकते हैं?
[वह जवाब देती है: हाँ.]
बस अपनी आँखें बंद करो और महसूस करो कि तुम छोटे होते जा रहे हो, ताकि मैं महसूस कर सकूँ कि तुम कहाँ जा रहे हो और-और क्या किया जा सकता है। अगर शरीर में कुछ होता है, तो उसे होने दो...
बहुत बढ़िया...वापस आ जाओ -- ऊर्जा वास्तव में गतिमान है। यह सिर्फ़ एक स्मृति नहीं है -- आप इसे फिर से जी सकते हैं। कई बार ऐसा होता है कि लोग कल्पना करने लगते हैं, लेकिन आप नहीं करते -- यह वास्तव में हो रहा है। और भी बहुत कुछ किया जा सकता है: आप और भी पीछे जा सकते हैं। इसका मतलब है कि आप अपने पिछले जीवन को याद कर सकते हैं और आसानी से उसमें जा सकते हैं -- बस थोड़े प्रयास की ज़रूरत है। ऊर्जा पहले से ही स्रोत की ओर, बीज की ओर गतिमान है, इसलिए इसकी थोड़ी और मदद करना शुरू करें।
जब
आप ध्यान करते हैं और आपको लगता है कि आप सिर्फ़ एक छोटा सा बीज बन गए हैं, तो बस अपने
आस-पास जो कुछ भी हो रहा है, उसे जानने की कोशिश करें। तब आप अपने पिता और माता को
प्रेम करते हुए देख पाएँगे। क्योंकि यही वह पहली चीज़ है जिससे जीवन शुरू होता है।
जब बच्चा गर्भ में प्रवेश करता है, तो पहला अनुभव दो व्यक्तियों के प्रेम करने का होता
है। बच्चा उन्हें घेर लेता है, इधर-उधर घूमता है, महसूस करता है कि अंदर जाना है या
नहीं, हिचकिचाता है, एक कदम आगे बढ़ाता है और एक कदम पीछे हटता है और फिर छलांग लगाता
है और गर्भ में चला जाता है।
और
जब तुम उसे याद कर सको, भले ही अस्पष्ट रूप से -- जैसे दो परछाइयाँ प्रेम कर रही हों....
यह बहुत स्पष्ट नहीं होगा, क्योंकि यह हो ही नहीं सकता। यह दो परछाइयों के प्रेम करने
का एक बहुत ही अस्पष्ट एहसास होगा, और तुम झिझक रहे हो.... तब तुम और भी पीछे याद कर
सकते हो -- इस जीवन से पहले हुई मृत्यु। और फिर एक और चीख होगी जो आदिम चीख से भी अधिक
आदिम होगी। वह मृत्यु की चीख है। जिसे जानोव 'आदिम चीख' कहते हैं, वह जन्म की चीख है।
इसकी तुलना में यह कुछ भी नहीं है।
यह
आएगा... यह वहाँ है। आदिम चीख बस मौत की चीख के लिए द्वार खोलती है। इसलिए वहाँ रुकें
नहीं - आगे बढ़ें। इसमें और गहराई से उतरें। और एक बार जब आप मौत की चीख को देख लेते
हैं और यह बाहर आ जाती है, तो आप पूरी तरह से मुक्त हो जाएँगे, आप पूरी तरह से साफ
हो जाएँगे। तब आपकी ऊर्जा के लिए कोई बाधा नहीं होगी। पहली बार आप वास्तव में जीवित
हो जाएँगे - पल-पल जीवित।
[एक संन्यासी कहता है: मैं दौड़ना बंद करना चाहता हूँ।]
मि एम , ऐसा ही होगा। क्या तुम दौड़ते-दौड़ते थक गए
हो? सच में?
...
तब कोई समस्या नहीं है। लोग कहते हैं कि वे रुकना चाहते हैं, लेकिन वे अभी थके नहीं
हैं - इसलिए वे एक बात कहते हैं और वे ठीक उसका उल्टा करते हैं। क्योंकि दौड़ना बंद
करने का मतलब है महत्वाकांक्षा को रोकना। दौड़ना बंद करने का मतलब है इच्छा को रोकना।
दौड़ना बंद करने का मतलब है भविष्य को पूरी तरह से छोड़ देना - यहीं और अभी जीना। तब
कोई दौड़ नहीं है। अगर कोई तब और वहाँ है, तो कोई दौड़ता है; उसे दौड़ना ही है।
दौड़ना
बंद करने का मतलब है लक्ष्य-उन्मुख मन को रोकना। यह सबसे बड़ा त्याग है -- किसी लक्ष्य
की इच्छा न करना और बस यहीं और अभी रहना, कोई सुधार नहीं, कोई प्रगति नहीं, कोई उपलब्धि
नहीं... बस खुद का आनंद लेना जैसा कि आप हैं। कोई 'चाहिए' नहीं, कोई 'चाहिए' नहीं...
बस एक जानवर की तरह, या एक पेड़ की तरह या एक चट्टान की तरह होना।
इसलिए
अगर आप वाकई थके हुए हैं तो कोई समस्या नहीं है। आप इसी क्षण से रुक सकते हैं। लेकिन
आपको समझना होगा, अन्यथा सिर्फ़ इसे रोकने की कोशिश करने से कोई मदद नहीं मिलने वाली
है, क्योंकि इसे रोकने का प्रयास भी दौड़ना बन सकता है। मन के साथ यही पूरी समस्या
है। मि एम? आप दौड़ना बंद करने के लिए दौड़ना शुरू कर
सकते हैं। आप कूदना और जॉगिंग करना शुरू कर सकते हैं क्योंकि आपको दौड़ना बंद करना
है और आपको यह और वह करना है। आप इच्छा पैदा कर सकते हैं और आप यह कहते हुए एक लक्ष्य
बना सकते हैं, 'जब तक मैं दौड़ना बंद नहीं करता, मैं खुश नहीं रहूँगा।' फिर से आपने
एक लक्ष्य बना लिया है - बिना लक्ष्य के नाम पर।
यह
सरल समझ का प्रश्न है। इसका किसी क्रिया से कोई लेना-देना नहीं है। क्रिया को किसी
अन्य क्रिया द्वारा रोका नहीं जा सकता। क्रिया को केवल निष्क्रिय समझ में, निष्क्रिय
समझ में ही रोका जा सकता है। तो बस इस बात को समझो - कि कहीं जाने की जगह नहीं है।
बस इस बात को समझो कि अपने पूरे जीवन में तुम दौड़ते रहे हो और तुम कहीं नहीं पहुँच
रहे हो। तुम बस उस समय को बर्बाद कर रहे हो जो तुम्हारे पास आनंद लेने और आनंद लेने
के लिए उपलब्ध है। तुम भविष्य के लिए वर्तमान का बलिदान करते रहते हो, और भविष्य कभी
नहीं आता।
आप
कल के लिए आज को मारते रहते हैं, और कल बस एक भ्रम है, एक मृगतृष्णा। और जब कल आता
है, तो वह आज होता है। वह हमेशा आज की तरह ही आता है। फिर आप उसे किसी ऐसे कल के लिए
त्याग देते हैं जो कभी नहीं आता। तो बस उसे देखें। और करने के लिए कुछ नहीं है। और
क्या करना है? एक ने बात देख ली -- वह जीना शुरू कर देता है।
इसलिए
छोटी-छोटी चीजों का आनंद लें: खाएं और आनंद लें, प्यार करें और आनंद लें। सुबह टहलने
जाएं और आनंद लें। बारिश होने पर बैठें और आनंद लें। लेट जाएं और आनंद लें। हर पल,
छोटी-छोटी चीजें, छोटी-छोटी चीजें, अहंकार के लिए कोई महत्व नहीं रखतीं, लेकिन जीवन
के लिए बहुत-बहुत महत्वपूर्ण हैं... गपशप, गपशप, गाना, नाचना, जो भी हो, उसका आनंद
लें। जो भी करने का मन करे, उसे करें और उसका आनंद लें। इसे किसी दूसरे लक्ष्य का साधन
न बनाएं। इसे खुद ही लक्ष्य बनने दें... यह हो जाएगा।
और
यहाँ कुछ समूह बनाइए। ऐसा मत सोचिए कि वे कुछ देने जा रहे हैं; वे कुछ हैं। मूल्य अंतर्निहित
है। इसलिए उनसे किसी परिणाम की उम्मीद मत कीजिए; कोई परिणाम नहीं है। वास्तव में, जीवन
का कोई अर्थ नहीं है - परिणाम के रूप में अर्थ - कोई अर्थ नहीं है। जीवन बहुत सार्थक
है, लेकिन परिणाम के रूप में नहीं... गतिविधि के रूप में, प्रक्रिया के रूप में, लक्ष्य
के रूप में नहीं।
इसलिए
गहन ज्ञानोदय प्रक्रिया को एक प्रक्रिया के रूप में करें। इसे करने का आनंद लें। इससे
कुछ निकलने का इंतजार न करें। कुछ भी नहीं है। आप इससे बाहर निकल आएंगे (एक हंसी)।
इसलिए बस इसका आनंद लें, और फिर आप सोम का आनंद लें। इस बार आपका पूरा काम आनंद लेना
है, हैम? अच्छा।
[सोमा समूह मौजूद है।
समूह का नेता कहता है: यह एक सुंदर समूह था... इससे बेहतर कुछ नहीं हो सकता था।
मेरे अंदर एक प्रश्न है जो मन से जुड़ा है, सोचने या विचार
के माध्यम से सोचे जाने से, क्रिया या अक्रिया को समझने से, ध्यान के साथ एक होने और
बहुत अलग और दूर होने से, एक नए तरीके से समझने और न समझने से।]
मि एम मि एम, इसे समस्या
मत बनाओ। वास्तव में यह एक समाधान है, समस्या नहीं। जब भी समझने का कोई नया तरीका उभरता
है, तो एक तरह से व्यक्ति को लगने लगता है कि वह अब और नहीं समझता, क्योंकि समझने के
सभी पुराने पैटर्न गायब हो जाते हैं। और यही वह है जिसे आप हमेशा अपनी समझ समझते थे।
इसलिए जब पूरी इमारत ढह जाती है तो आपको लगता है कि अब आप समझ नहीं पाते; आप नहीं जानते
कि अब क्या है। और फिर भी एक सूक्ष्म भावना पैदा होती है कि चीजों को देखने का एक नया
तरीका हो रहा है। ये दोनों एक साथ आते हैं, वे एक साथ आने के लिए बाध्य हैं; वे अलग-अलग
नहीं आ सकते।
अगर
सोचने का पुराना तरीका और मन के पुराने पैटर्न जारी रहेंगे तो नया पैदा नहीं हो सकता,
क्योंकि नया सिर्फ़ पुराने की मृत्यु से ही पैदा होता है। जब पुराना खत्म होता है,
तभी नया पैदा होता है। तो यह एक संक्रमण काल है - जहाँ पुराना खत्म हो गया है और नया
इतना नया और अपरिचित है कि आप अभी तक उसके साथ नहीं घुले-मिले हैं। यह घर बदलने जैसा
है। कोई अपनी सारी चीज़ें ट्रक में भरकर ले जा रहा है। पुराना छोड़ दिया गया है और
ट्रक अभी रास्ते में है और नया अभी तक नहीं आया है। एक संक्रमण काल... लेकिन अच्छा,
सुंदर। कुछ बढ़ रहा है।
जब
भी कुछ नया आता है तो ऐसा लगता है कि सारी समझ खत्म हो गई है, क्योंकि पुराना पैटर्न
अब काम नहीं करता। इसलिए इस पर खुश रहें और इसे समस्या न बनाएँ। अगर आप इसे समस्या
बनाएँगे तो इस बात की पूरी संभावना है कि आप फिर से पुराने से बाहर निकलना शुरू कर
देंगे, पुराने से चिपके रहेंगे, उसे वापस घर ले आएंगे। यह अच्छा है। नई समझ हमेशा एक
तरह की गैर-समझ होती है।
ज्ञान
की वास्तविक शुरुआत हमेशा खुद को अज्ञानी महसूस करने से होती है। उपनिषद कहते हैं,
'जो लोग सोचते हैं कि वे जानते हैं, वे नहीं जानते,' क्योंकि यह विचार कि आप जानते
हैं, आपको जानने की अनुमति नहीं देता है। यह विचार कि आप अज्ञानी हैं, आपको असुरक्षित,
खुला बनाता है। एक बच्चे की तरह, आपकी आँखें आश्चर्य से भरी हैं। तब यह तय करना मुश्किल
होता है कि विचार आपके हैं या वे बाहर से आपके अंदर प्रवेश कर रहे हैं, क्योंकि व्यक्ति
ने सभी आधार खो दिए हैं। और यह तय करने का कोई तरीका नहीं है, यह तय करने का कोई मापदंड
नहीं है कि आपके भीतर उठने वाले ये विचार आपके हैं या किसी और के विचार आपके अंदर प्रवेश
कर रहे हैं। लेकिन चिंतित होने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि मूल रूप से मन केवल
एक है, यह सार्वभौमिक मन है - इसे ईश्वर कहें या इसे जुंगियन शब्दों में 'सामूहिक अचेतन'
कहें।
हम
केवल सतह पर ही अलग हैं, गहरे में हम अलग नहीं हैं। बस दिखाई देने वाला हिस्सा अलग
है, अदृश्य हिस्सा अभी भी एक है। इसलिए जब आप शांत हो जाते हैं और आप अधिक विनम्र,
अधिक बच्चे जैसे, अधिक मासूम हो जाते हैं, तो शुरुआत में यह देखना मुश्किल होगा कि
क्या ये विचार हमारे हैं, अचानक से आ रहे हैं, या कोई और अपने संदेश भेज रहा है और
आप बस एक प्राप्तकर्ता हैं। लेकिन वे कहीं से भी आ रहे हैं। वे आपके अस्तित्व के सबसे
गहरे केंद्र से आ रहे हैं - लेकिन वह हर किसी का भी केंद्र है।
तो
एक वास्तविक मौलिक विचार किसी का नहीं होता... उस पर किसी का हस्ताक्षर नहीं होता।
यह बस सामूहिकता से, सार्वभौमिकता से, एक मन से बाहर होता है -- बड़े 'एम' वाला मन।
इसलिए जब व्यक्तिगत मन, अहंकार मन शांत हो जाता है, तो सार्वभौमिक मन आप पर हावी होने
लगता है। यही हो रहा है।
इसे
होने दो, इसका आनंद लो। जितना संभव हो सके उतना पूर्ण प्राप्तकर्ता बनो, और इस चिंता
से परेशान मत हो कि यह तुम्हारा है या नहीं। कुछ भी तुम्हारा नहीं है या सब कुछ तुम्हारा
है। इसलिए किसी भी तरह से निर्णय लें। दोनों ही तरीके सही हैं। या तो कहो 'सब कुछ मेरा
है' तो कोई समस्या नहीं है, या कहो 'कुछ भी मेरा नहीं है'; तब भी कोई समस्या नहीं है।
लेकिन इससे कोई समस्या पैदा मत करो, अन्यथा इसकी सुंदरता, मासूमियत भंग हो जाएगी। अच्छा।
[समूह के एक सदस्य ने बताया कि सूक्ष्म प्रक्षेपण अभ्यास
के दौरान उसने ओशो से संपर्क करने की कोशिश की, लेकिन उसे कोई जवाब नहीं मिला। वह ओशो
से कैसे जुड़ सकता है?]
वह
रिक्त स्थान मैं हूँ - आप उस रिक्त स्थान से संबंध स्थापित करने का प्रयास कर रहे हैं।
मैं
तुम्हारा विचार नहीं हूँ। वह शून्यता मैं हूँ। यदि तुम उस शून्यता से जुड़ते हो तो
तुम मुझसे जुड़ जाओगे। तुम कुछ प्रक्षेपित करने का प्रयास कर रहे हो। तुम्हारा मन तुम्हारे
साथ खेल-खेल रहा है। बस मुझे भूल जाओ। बस उस शून्यता
को देखो; वह मैं हूँ। रूप को भूल जाओ... बस गहराई से देखो। और यही चमत्कारों का चमत्कार
है। यह तुम्हारे साथ हुआ है लेकिन तुम चूक गए क्योंकि तुम्हारे पास कुछ विचार हैं कि
क्या होना चाहिए।
अगली
बार जब तुम खालीपन महसूस करने लगो, तो धन्य महसूस करो। इसे अपने अंदर समा जाने दो और
इसमें डूब जाओ। तुम संपर्क में हो -- बस तुम इसकी सही व्याख्या नहीं कर पा रहे हो,
बस इतना ही। मैं तुम पर बरस रहा हूँ लेकिन तुम इसे समझ नहीं पा रहे हो, बस इतना ही।
तो
अगली बार जब ऐसा हो, तो सभी विचार छोड़ दें। किसी भी चीज़ की उम्मीद न करें, क्योंकि
आपकी उम्मीद ही एक व्यवधान होगी। और जो भी हो, बस उसे स्वीकार करें। यही है। खाली,
फिर खाली। खालीपन, फिर खालीपन। कुछ नहीं होता, फिर कुछ नहीं हो रहा। यही है। इसमें
आराम करें और जल्द ही आप मेरे चारों ओर महसूस करेंगे। इसे आज़माएँ।
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