अध्याय - 14
10 अगस्त 1976 सायं चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
प्रेम का अर्थ है प्यार, परिमल का अर्थ है सुगंध, प्रेम की सुगंध। और यही एकमात्र सुगंध है, इसलिए इसे याद रखें। इसे लगातार याद रखें कि यह आपके अस्तित्व में एक गहरा सत्य बन जाए। इसे लगातार याद रखें। किसी चीज़ को लगातार याद रखने से, यह आपके आस-पास एक माहौल बनाता है। और जैसा कि मैं इसे देखता हूँ, अगर कोई प्रेम को प्राप्त कर सकता है, तो उसने पा लिया है। अगर कोई प्रेम से चूक जाता है, तो वह चूक जाता है। कोई ईश्वर को भूल सकता है, कुछ भी नहीं खोता, लेकिन कोई प्रेम को नहीं भूल सकता। किसी को प्रेम को नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि अगर कोई जीना और प्रेम करना शुरू कर देता है, तो ईश्वर घटित होता है।
इसलिए
प्रेम ही असली धर्म है। 'ईश्वर' शब्द से सिर्फ़ धर्मशास्त्र, ज़्यादा से ज़्यादा दर्शनशास्त्र
ही बनता है, लेकिन यह कुछ ऐसा है जो बौद्धिक है, कुछ खंडित है, तर्कसंगत है। प्रेम
ही एकमात्र ऐसा अनुभव है जो आपको पूरी तरह से अपने वश में कर लेता है, इसलिए जब प्रेम
आपके दरवाज़े पर दस्तक दे, तो कभी ना न कहें। और प्रेम के आपके दरवाज़े पर दस्तक देने
का इंतज़ार न करें। प्रेम के दरवाज़े पर भी दस्तक देते रहें। प्रेम को अपनी प्रार्थना
बना लेना चाहिए।
प्यार
को लेकर एक गहरा डर है। लोग प्यार के बारे में बात करते हैं लेकिन वे वास्तव में डरे
हुए हैं। कभी-कभी वे प्यार में भी होते हैं, लेकिन कभी पूरी तरह से नहीं। वे बस इतना
ही आगे बढ़ते हैं। वे केवल उस सीमा तक आगे बढ़ते हैं जहाँ से वे किसी भी क्षण वापस
लौट सकते हैं, जहाँ से वे आसानी से पीछे हट सकते हैं। वे इसे कभी भी प्रतिबद्धता नहीं
बनाते। यह आधुनिक मन के दुखों में से एक है। इसने प्रतिबद्धता, भागीदारी की क्षमता
खो दी है। आधुनिक मन हिट-एंड-रन के चक्कर में रहता है - हमेशा डरा हुआ। और अगर तुम
डरे हुए हो, तो तुम केवल परिधि को छू सकते हो।
इसलिए
हिम्मत रखें और जितना संभव हो सके, प्रेम में गहराई से उतरने का प्रयास करें। भले ही
कभी-कभी धोखा भी हो - संभावना तो है ही - भले ही कभी-कभी आपको इससे चोट भी पहुंचे
- संभावना तो है ही, क्योंकि व्यक्ति बहुत कोमल और कमजोर हो जाता है - भले ही इससे
दुख आए, लेकिन यह इसके लायक है।
प्रेम
के बिना दुख रहित जीवन बेकार है। और प्रेमपूर्ण जीवन, जिसमें बहुत दुख हो, उसका बहुत
महत्व है।
इसलिए
कभी भी किसी भी कारण से प्रेम के विरुद्ध निर्णय न लें, चाहे इसके लिए आपको कोई भी
कीमत चुकानी पड़े। सभी भय त्याग दें और प्रेम की दुनिया में चले जाएँ... और यही ईश्वर
का मंदिर है... यही एकमात्र मंदिर है।
प्रेम
का अर्थ है प्यार और धीरा का अर्थ है ज्ञान; ज्ञान जो प्रेम से आता है। और ज्ञान केवल
प्रेम से ही आता है। अगर ज्ञान किसी और तरीके से आता है, तो वह छद्म है। तब वह केवल
मौखिक होता है। यह वास्तविक नहीं है और न ही जिया और अनुभव किया जाता है। आप इसे ज्ञान
कह सकते हैं, लेकिन ज्ञान नहीं। इसलिए अधिक प्रेम करें - यही अधिक जानने का एकमात्र
तरीका है।
वास्तविकता
अपने दरवाजे केवल उन लोगों के लिए खोलती है जो गहरे प्रेम में हैं, ईश्वर अपना चेहरा
केवल उन लोगों के सामने प्रकट करता है जो गहरे प्रेम में हैं।
[अपने छोटे बेटे के साथ एक संन्यासिन कहती है: पिछली बार
जब मैं दर्शन के लिए आई थी, उसके बाद मुझे बहुत डर लगा।]
तो
मुझे क्या करना चाहिए? क्या मैं तुम्हें और डरा दूँ? (हँसी के साथ)
[ओशो ने कहा कि जैसे ही कोई उनके करीब आता है -- जैसा कि
किसी भी प्रेम संबंध में होता है -- डर पैदा होना लाजिमी है। यह अपनी जमीन खोने के
डर का संकेत था...]
कुछ
गहरा घटने वाला है, इसलिए मन भयभीत है, कांप रहा है। पूरी संभावना है कि आप भाग सकते
हैं, लेकिन ऐसा आप अपने जोखिम पर करते हैं - क्योंकि मुझसे भागना मूल रूप से आपकी अपनी
संभावना से भागना है। मुझसे लड़ना वास्तव में आपके अपने भविष्य और अपनी नियति से लड़ना
है, क्योंकि मेरे पास आपको देने के लिए और कुछ नहीं है।
मैं
तुम्हें सिर्फ़ तुम्हारे लिए दे सकता हूँ, और कुछ नहीं। मेरे पास तुम पर थोपने के लिए
कोई आज्ञा नहीं है, कोई आदर्श नहीं, कोई अनुशासन नहीं, कुछ भी नहीं। मैं तुम्हें सिर्फ़
तुम्हारे लिए उपलब्ध करा सकता हूँ। मैं सिर्फ़ एक दाई हूँ, जैसा कि सुकरात कहा करते
थे। यही सही शब्द है, एक दाई। मैं सिर्फ़ प्रसव में मदद कर सकता हूँ, बस इतना ही।
और
बेशक प्रसव से पहले बहुत प्रसव पीड़ा होती है - और तुम इसी से गुज़र रही हो। बहुत कुछ
होने वाला है। यह बहुत नज़दीक है, कोने के पास। ख़ज़ाना बहुत दूर नहीं है, इसलिए डर
है। तुम घर पहुँचने से डरती हो।
[ओशो ने उससे कहा कि उसके बेटे को ध्यान करने के लिए प्रोत्साहित
करना अच्छा होगा, और आगे कहा:]
...जो
काम अभी बहुत आसानी से किया जा सकता है, बाद में वह बहुत मुश्किल हो जाता है। उम्र
बढ़ने के साथ-साथ व्यक्ति ईश्वर से उतना ही दूर होता जाता है।'
[ताओ
समूह मौजूद है। नेता ने कहा: एक बात जिसने बहुत मदद की वह यह थी कि हमने एक मौन प्रार्थना
की और आपको कमरे में सभी के बीच आने दिया - और यह अच्छी तरह से काम किया।
मेरे
लिए एक समस्या यह है कि मुझे लगा कि बीच में बैठने से मैं बाकी सभी से अलग हो जाऊँगा।
इसलिए मैं समूह में सभी के साथ बैठ गया। मुझे आश्चर्य है कि इस बारे में आपके क्या
विचार हैं।]
क्या
आपको थोड़ा असहज महसूस हुआ?
...
लेकिन केंद्र में बैठे रहो और बेचैनी को छोड़ो, क्योंकि वह बेचैनी इसलिए नहीं आ रही
है क्योंकि तुम केंद्र में बैठे हो -- वह बेचैनी इसलिए आ रही है क्योंकि केंद्र में
बैठने से तुम खास बन रहे हो; यह वह विचार है। अन्यथा चाहे केंद्र में हो या परिधि पर,
यह एक ही बात है। इसलिए विचार को छोड़ दो -- यही असली बात है। धीरे-धीरे, तुम केंद्र
में भी उतने ही सहज हो जाओगे जितने समूह में। फिर अगर तुम समूह के साथ बैठना चाहते
हो, तो बैठ सकते हो, लेकिन उसके पहले नहीं। उस विचार को छोड़ना होगा।
यह
एक प्रकार का सूक्ष्म अहंकार है जो बेचैनी पैदा करता है -- यह केंद्र में नहीं बैठता...
एक प्रकार का सूक्ष्म अहंकार जो महत्वपूर्ण महसूस करने लगता है। इसलिए यह अहंकार सिर्फ़
केंद्र में न बैठने से नहीं जाएगा। जब आप पूरे समूह के साथ बैठेंगे तो यह इतना स्पष्ट
नहीं होगा। जब आप केंद्र में होंगे तो यह स्पष्ट, अधिक केंद्रित हो जाएगा। लेकिन यह
अच्छा है कि यह वहाँ है और इसे सचेत रूप से, जानबूझकर छोड़ना अच्छा है। केंद्र में
बैठे रहें।
आप
एक काम कर सकते हैं जो बहुत मददगार होगा। सबके पैर छुएँ और फिर बीच में बैठ जाएँ। अचानक
आपको इसका आनंद आने लगेगा और यह बहुत आरामदायक होगा। जब भी आपको लगे कि कोई अहंकार
उभर रहा है, तो इसे आज़माएँ, जो कोई भी गुज़र रहा है उसके पैर छूना बहुत मददगार होगा।
अचानक खुद को ख़ास समझना हास्यास्पद लगने लगता है। इसलिए अहंकार का मज़ाक उड़ाएँ। ऐसी
परिस्थितियों में जाने की कोशिश न करें जहाँ यह स्पष्ट न हो। नहीं, इसे जितना संभव
हो उतना स्पष्ट होने दें और इसे हास्यास्पद बनने दें।
हँसी
से ज़्यादा अहंकार को कोई नहीं मार सकता। गंभीरता कभी अहंकार को नहीं मारती -- यह उसे
बढ़ाती है। इसलिए सबसे पहले पूरे समूह के पैर छुएँ; इससे समूह को भी मदद मिलेगी। एक
जबरदस्त समर्पण घटित होगा। वे आपके ज़्यादा करीब होंगे और आपका काम बहुत आसान हो जाएगा।
और मुझे अगली बार बताइए।
और
जब भी तुम्हें मेरी जरूरत हो, मुझे फोन कर लेना, मैं खुद इन यात्राओं का आनंद लेता
हूँ! (हँसी) जब भी मेरी जरूरत हो, मुझे फोन कर लेना।
[एक संन्यासी ने कहा कि उसने अपने अंदर हिंसा और महिलाओं
से डर महसूस किया है। उसने कहा कि उसे लगता है कि महिलाओं का डर उसके जन्म से जुड़ा
हुआ है, जिसे उसने समूह में फिर से महसूस किया और जो उसके लिए बहुत दर्दनाक था।]
वे
सभी एक दूसरे पर निर्भर हैं और आपस में जुड़े हुए हैं। महिलाओं का डर मूल रूप से माँ
का डर है। और हर किसी को माँ के साथ सामंजस्य बिठाना पड़ता है। जब तक आप माँ के साथ
सामंजस्य नहीं बिठा लेते, आप कभी भी किसी महिला के साथ सामंजस्य नहीं बिठा पाएंगे,
क्योंकि हर महिला बार-बार आपको अपनी माँ की याद दिलाती है। कभी-कभी यह सचेत रूप से
नहीं हो सकता है, लेकिन अनजाने में यह आपको प्रभावित करेगा।
और
अब हर जन्म दर्दनाक है। सभ्यता ने प्राकृतिक जन्म को पूरी तरह से नष्ट कर दिया है।
कोई भी बच्चा प्राकृतिक रूप से पैदा नहीं होता। माँ इतनी तनावग्रस्त होती है कि वह
जन्म की प्रक्रिया में मदद नहीं करती। बल्कि वह इसमें बाधा डालने लगती है। वह बच्चे
को बाहर नहीं जाने देती। वह अपना गर्भ बंद करना शुरू कर देती है।
यह
उस तनावपूर्ण जीवन के साथ तालमेल में है जिसे हम जी रहे हैं। आधुनिक विचार, वह मूल
विचार जिस पर सारी चिंताएँ आधारित हैं, वह यह है कि हमें जीवन और प्रकृति से लड़ना
है। इसलिए यह आपके लिए कुछ खास नहीं है। हर बच्चे ने कमोबेश जन्म के समय पीड़ा सही
है। इसलिए एकमात्र तरीका है इसे फिर से जीना, इसे फिर से पूरी तरह से सचेत बनाना। एक
बार जब आप इसे सचेत रूप से जी सकते हैं, तो आप अपनी माँ को समझ सकते हैं और उसे माफ़
कर सकते हैं, क्योंकि वह बेचारी महिला पीड़ित थी। ऐसा नहीं है कि उसने आपके साथ कुछ
किया है। वह खुद पीड़ित थी। इसमें कोई भी दोषी नहीं है क्योंकि पूरी स्थिति ही दोषपूर्ण
है। वह अपने जन्म के बोझ से दबी हुई थी और उसने फिर से आपके साथ इसे दोहराया। यही एकमात्र
तरीका था जिससे वह ऐसा करना जानती थी।
इसलिए
एक बार जब आप सजग, सचेत, जागरूक हो जाते हैं, तो आप क्षमा कर सकते हैं। इतना ही नहीं,
आप उसके प्रति करुणा महसूस कर सकते हैं। एक बार जब आप में अपनी माँ के लिए करुणा पैदा
हो जाती है, तो सुलह हो जाती है। तब आप कोई द्वेष नहीं रखते। और उस द्वेष को अचानक
छोड़ देने से आपको दूसरी महिलाओं के प्रति मदद मिलेगी। आप डरेंगे नहीं; आप प्रेमपूर्ण
हो जाएँगे।
स्त्री
दुनिया की सबसे खूबसूरत चीजों में से एक है; इसकी तुलना किसी और चीज से नहीं की जा
सकती। स्त्री ईश्वर की उत्कृष्ट कृति है। इसलिए अगर आप स्त्री से डरते हैं, तो आप ईश्वर
से भी डरेंगे। आप प्रेम से डरेंगे, प्रार्थना से डरेंगे। आप हर उस चीज से डरेंगे जो
सुंदर है, क्योंकि स्त्री सुंदरता और अनुग्रह का प्रतीक है।
और
एक बार ऐसा हो जाए -- कि आप अपने आस-पास की स्त्री ऊर्जा की ओर बहने लगें -- तो आपकी
हिंसा गायब हो जाएगी। हिंसा और कुछ नहीं बल्कि वह ऊर्जा है जिसे प्रेम बनना है और जो
प्रेम नहीं बन पा रही है। हिंसा और कुछ नहीं बल्कि जीया न गया प्रेम है। हिंसक व्यक्ति
वह होता है जिसके पास बहुत अधिक प्रेम-ऊर्जा होती है और वह नहीं जानता कि उसे कैसे
छोड़ा जाए। प्रेम सृजनात्मक होता है, हिंसा विध्वंसक होती है, और सृजनात्मक ऊर्जा का
उपयोग न किए जाने पर वह विध्वंसक हो जाती है।
ग्रुप
ने आपको कुछ बहुत ही सुंदर, सार्थक चीजों से अवगत कराया है।
[एक मध्यम आयु वर्ग के आगंतुक ने कहा: समूह मेरे लिए बहुत
अच्छा था। हमने नग्न अवस्था में यह किया और मुझे अपने बूढ़े शरीर के साथ थोड़ी परेशानी
हो रही थी। उन्होंने मुझे इसे स्वीकार करने में मदद की।]
मि एम, यह बहुत अच्छा है। यह आपको और अधिक युवा बना
सकता है। अपने शरीर के बारे में बहुत अच्छी भावना जीवन में बहुत मदद करती है। यह आपको
अधिक स्वस्थ, अधिक संपूर्ण बनाती है। बहुत से लोग अपने शरीर को भूल गए हैं; वे बेखबर
हो गए हैं और वे शरीर के बारे में ऐसा सोचते हैं जैसे कि यह कोई ऐसी चीज है जिसे कपड़ों
के पीछे छिपाना है, जिसे हमेशा ढक कर रखना है और जिसे दिखने नहीं देना है; कुछ अश्लील,
अशुद्ध। बेतुकी धारणाएँ, विक्षिप्त धारणाएँ।
शरीर
सुंदर है। शरीर अपने आप में सुंदर है; युवा या वृद्ध से कोई फर्क नहीं पड़ता। बेशक
जवानी की अपनी सुंदरता है और बुढ़ापे की अपनी।
युवा
शरीर अधिक जीवंत होता है। वृद्ध शरीर अधिक बुद्धिमान होता है। प्रत्येक आयु की अपनी
सुंदरता होती है; इसकी तुलना करने की कोई आवश्यकता नहीं है। और, विशेष रूप से पश्चिम
में, वृद्ध शरीर एक बहुत ही भयावह अनुभव बन गया है क्योंकि जीवन को किसी तरह युवावस्था
का पर्यायवाची मान लिया गया है, जो एक मूर्खतापूर्ण विचार है। पूर्व बेहतर है। जीवन
वृद्ध का अधिक पर्यायवाची है, क्योंकि एक वृद्ध व्यक्ति ने अधिक जीवन जिया है, अधिक
अनुभव किया है, अधिक प्रेम किया है; जीवन के कई मौसमों, उतार-चढ़ावों को जाना है। वृद्ध
व्यक्ति ने युवावस्था जी ली है। युवा को अभी बुढ़ापा जीना है।
पुराना
शरीर बस सारे अनुभव, निशान, घाव, परिपक्व अनुभवों से मिलने वाली सुंदरता को अपने साथ
रखता है। और एक बार जब आप अपने शरीर का आनंद लेना शुरू कर देते हैं और इसे किसी भी
अवस्था में प्यार करना शुरू कर देते हैं, तो अचानक आपको लगता है कि यह फिर से सुंदर
है, और इससे आपके अंदर कई चीजें उभर कर आती हैं।
यह
सचमुच एक सुन्दर अनुभव रहा है।
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