अध्याय -11
14 जून 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[नए आए एक संन्यासी कहते हैं: पिछले कुछ महीनों में बहुत कुछ हुआ है। मुझे समझ में नहीं आता। सब कुछ बदल गया है।]
एक बार जब यह घटित होना शुरू हो जाता है, और यदि आप इसके लिए कोई बाधा नहीं डालते हैं, तो यह घटित होता रहता है। यह एक कुर्सी की तरह है। आपको केवल पहला कदम उठाना है और फिर चीजें अपने आप होने लगती हैं। आपको बस अनुमति देनी है और एक चीज दूसरी चीज की ओर ले जाती है। यह एक अंतहीन प्रक्रिया है, एक चेन रिएक्शन है। केवल पहला कदम आपका है और बाकी सभी पूरे द्वारा उठाए जाते हैं। एक बार जब आप पूरे को अपने भीतर काम करने देते हैं, तो चीजें घटित होने लगती हैं।
मनुष्य की पूरी शक्ति नकारात्मक है। मनुष्य के पास कोई सकारात्मक शक्ति नहीं है - इसलिए आप उसे रोक सकते हैं। आप पीछे हट सकते हैं और फिर चीजें घटित होना बंद हो जाएंगी। या आप इसे होने दे सकते हैं और इसके प्रति समर्पण कर सकते हैं। लेकिन सबसे बड़ा रहस्य यह सीखना है कि कैसे अनुमति दी जाए। जो कुछ भी सुंदर है वह घटित होता है। आप ऐसा नहीं कर सकते।
और
इसीलिए तुम भी इसे समझ नहीं पाते। जो तुम कर सकते हो, तुम उसका विरोध करते हो। जो घटित
होता है, तुम उसका विरोध नहीं कर सकते क्योंकि वह परे से आता है।
आप
प्राप्त करने वाले छोर पर हैं। यह आपसे बड़ा है। समझना महत्वपूर्ण नहीं होगा। यह समझ
से परे है और इसे समझने का प्रयास अशांति पैदा कर सकता है क्योंकि तब आपका मन सक्रिय
होना शुरू हो जाता है। जब आप सक्रिय हो जाते हैं, तो सब कुछ रुक जाता है क्योंकि आपकी
गतिविधि नकारात्मक होती है। आप जो कुछ भी करेंगे, वह समस्या पैदा करेगा।
यदि
मनुष्य केवल होना सीख ले, कुछ न करे, तो वह सब कुछ जो हम हमेशा से चाहते थे कि घटित
हो और जिसके बारे में हम हमेशा निराश होते थे, क्योंकि वह कभी नहीं हुआ, वह अपने आप
घटित होने लगता है।
हम
बस साक्षी बन जाते हैं। हम बस आश्चर्य और विस्मय में होते हैं। जब ऐसा होता है तो यह
अविश्वसनीय लगता है क्योंकि आप कुछ नहीं कर रहे होते हैं - और यह हो रहा होता है! यह
आपसे बड़ा है - और जब आपसे बड़ा कुछ आपके दिल में प्रवेश करता है तो केवल संतुष्टि
होती है।
अगर
आपसे छोटी कोई चीज़ आपके दिल में प्रवेश करती है, तो देर-सवेर आप उससे फिर असंतुष्ट
हो जाएँगे क्योंकि अभी भी कुछ जगह बची होगी जो खाली होगी: वह आपसे छोटी है। जब पूरा
हिस्सा हिस्से में प्रवेश करता है, जब सागर बूंद में गिरता है, तभी संतोष होता है।
लेकिन तब समझ नहीं आती क्योंकि समझ आपकी है।
एक
निश्चित भावना है, लेकिन समझ नहीं है। आप इससे संबंधित हैं, लेकिन मन के माध्यम से
नहीं। आप अपने पूरे अस्तित्व के माध्यम से इससे संबंधित हैं। मन एक छोटा सा हिस्सा
है, एक बहुत छोटा सा हिस्सा। वास्तव में, जानवर इसके बिना पूरी तरह से ठीक हैं, इसलिए
यह जीवन के लिए बहुत आवश्यक नहीं है; लगभग अनावश्यक, लगभग एक विलासिता।
जानवर
इसके बिना काम चलाते हैं, पक्षी इसके बिना काम चलाते हैं, पेड़ इसके बिना काम चलाते
हैं। पूरा अस्तित्व इसके बिना काम चला रहा है। मन एक बहुत छोटा हिस्सा है, लेकिन मनुष्य
इस हिस्से से बहुत अधिक ग्रस्त हो गया है क्योंकि यह शक्ति का एक निश्चित अहसास देता
है; यही जुनून है। आपके अस्तित्व का कोई अन्य हिस्सा आपको शक्ति का अहसास नहीं देता।
अगर
आप प्यार में हैं, तो आप शक्तिहीन हो जाते हैं। कोई और आप पर हावी हो जाता है। जब आप
प्यार में होते हैं, तो आप हेरफेर नहीं कर सकते; सभी हेरफेर बंद हो जाते हैं। हेरफेर
के बारे में सोचना भी अपवित्र है। लेकिन मन एक ऐसी चीज है जो आपको शक्ति का एक बहुत
ही छद्म एहसास दे सकता है - कि आप शक्तिशाली हैं, क्योंकि आप इसके माध्यम से हेरफेर
कर सकते हैं।
धीरे-धीरे,
मन मनुष्य की शक्ति-यात्रा, अहंकार-यात्रा बन गया है। मनुष्य ने अपने पूरे अस्तित्व
को दबा दिया है, अपने पूरे अस्तित्व को बलिदान कर दिया है, बस इस छोटे से हिस्से के
लिए, इस तानाशाही हिस्से के लिए। यह मनुष्य का न्यूरोसिस है। जब भी कोई हिस्सा इतना
शक्तिशाली हो जाता है, सभी अनुपातों से बाहर, इतना शक्तिशाली कि वह पूरे पर हावी होने
लगता है, तो न्यूरोसिस होता है।
जब
समग्रता कार्य करती है और प्रत्येक भाग आनुपातिक रूप से कार्य करता है और हावी नहीं
होता, कोई भी भाग हावी नहीं होता और समग्रता एक गहन आंतरिक एकता और सामंजस्य में कार्य
करती है, तब मनुष्य स्वस्थ होता है, विक्षिप्त नहीं होता।
मेरे
लिए, न्यूरोसिस का मतलब है एक हिस्सा पागल हो जाना और पूरे ब्रह्मांड पर हावी होने
की कोशिश करना। ऐसा मनुष्य के अंदर हुआ है, और मनुष्य पूरे ब्रह्मांड के साथ भी ऐसा
ही करने की कोशिश कर रहा है। पूरा वैज्ञानिक दृष्टिकोण एक बहुत ही न्यूरोटिक फिक्सेशन
पर आधारित है - जीतने के लिए। यही कारण है कि विज्ञान अंततः विनाश की ओर ले जाता है
और अंततः अस्तित्व की पूरी पारिस्थितिकी को नष्ट कर सकता है। मनुष्य का न्यूरोसिस अब
विज्ञान के माध्यम से पूरे अस्तित्व में फैल रहा है। यह बहुत विनाशकारी है।
इसलिए
समझने की कोई ज़रूरत नहीं है। समझने की ज़रूरत ही एक अर्जित ज़रूरत है; यह स्वाभाविक
नहीं है। अगर आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप समझने की ज़हमत नहीं उठाते।
अगर आप खुश हैं, तो आप यह समझने की ज़हमत नहीं उठाते कि खुशी क्या है। अगर फूल सुंदर
है, तो फूल सुंदर है। आप यह विश्लेषण करने की ज़हमत नहीं उठाते कि यह सुंदर क्यों है।
जिस क्षण आप फूल का विच्छेदन करते हैं, सुंदरता गायब हो जाती है। सूर्यास्त सुंदर है,
लेकिन एक बार जब आप सवाल करते हैं कि क्यों, तो यह और सुंदर नहीं रह जाता। सवाल इसमें
जागरूकता लाता है।
अगर
आप पीड़ित हैं तो सवाल करना अच्छा है। फिर पूछें कि आप क्यों पीड़ित हैं, क्योंकि तब
सवाल दुख को गायब करने में मदद करेगा। दुख को समझने की कोशिश करें लेकिन खुशी को समझने
की कोशिश कभी न करें, अन्यथा वह गायब हो जाएगी। अगर आप बीमार हैं तो डॉक्टर के पास
जाएं, दवा लें। स्वास्थ्य के लिए किसी चिकित्सक की जरूरत नहीं है। अगर आप स्वस्थ हैं,
तो किसी दवा की जरूरत नहीं है। अगर आप बीमार हैं, तो सर्जरी की जरूरत है।
इसलिए
जब भी आपको खुशी, जीवंतता के कुछ क्षण महसूस हों, आपके आस-पास कुछ अद्भुत घटित हो रहा
हो, समझ से परे, अविश्वसनीय, आपसे परे, तो गहरे विस्मय के साथ देखें।
'सम्मान'
का यही अर्थ है। यह मूल 'स्पेक्टारे' से आया है - देखना, देखना और फिर से देखना, 'री-स्पेक्टारे'।
सम्मान का अर्थ है बार-बार देखना... कुछ ऐसा सुंदर जिसे कोई बार-बार देखना चाहे, बिना
समझने के मन के, बस उससे भर जाना, बस उसके साथ रहना, उसके साथ बहना। तब बहुत कुछ होगा।
लेकिन व्यक्ति अधिक से अधिक सक्षम होता जाता है।
जितना
अधिक आप अपने मन को त्याग देंगे और चीजों में जीना और आनंद लेना और प्रसन्न होना शुरू
करेंगे, उतनी ही अधिक चीजें आपके साथ घटित होंगी। आप एक मार्ग बना रहे हैं। आप ईश्वर
को आमंत्रित कर रहे हैं। एक बार जब आप उसे समझने की कोशिश करना शुरू करते हैं तो आप
दार्शनिक बन जाते हैं, और धार्मिकता खो जाएगी।
इसलिए
इसे विस्मय, उत्साह और सम्मान के साथ देखें, लेकिन इसे बौद्धिक रूप से समझने की कोशिश
न करें। ऐसा नहीं किया जा सकता। जब बहुत से लोग देखते हैं कि वे किसी चीज़ को नहीं
समझ सकते हैं तो वे उसे नकारना शुरू कर देते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि अगर कोई
चीज़ समझ में नहीं आती है तो उसका अस्तित्व ही नहीं है।
किसी
तरह यह भावना मनुष्य के मन में गहरे तक घर कर गई है - कि अगर तुम किसी चीज को समझ सकते
हो, तभी वह वहां है। अगर तुम उसे नहीं समझ सकते, तो वह वहां होने की हिम्मत कैसे कर
सकती है? वह वहां हो ही नहीं सकती - उसे नकार दो।
वैज्ञानिक
कहते हैं, 'ईश्वर नहीं है, क्योंकि हम समझ नहीं सकते कि ईश्वर कैसे हो सकता है। सौंदर्य,
प्रेम, नहीं हैं, क्योंकि वे सभी समझ से परे हैं।' लेकिन अगर आप ईश्वर, सौंदर्य, प्रेम
को नकार देते हैं, तो क्या बचता है? पूरा व्यक्तित्व, पूरा रहस्य अस्तित्व से गायब
हो जाता है। तब केवल चीजें ही होंगी और जीवन बिल्कुल अर्थहीन, भयानक हो जाएगा।
इसलिए
हृदय में एक छोटा सा मंदिर रखो उस अज्ञेय के लिए, उस के लिए जिसे समझा नहीं जा सकता,
उस के लिए जिसे नहीं समझा जाना चाहिए।
[एक संन्यासी कहता है: आपने मुझे इक्कीस दिनों तक वर्तमान
में रहने को कहा था... मुझे लगता है कि मेरा मन पहले से कहीं ज़्यादा दिखाई दे रहा
है। यह मेरी कल्पना से भी ज़्यादा हास्यास्पद था।]
यह
है, मि एम ? यह सिर्फ़ आपका मन नहीं है। मन अपने आप में
हास्यास्पद है। हम इसे बर्दाश्त करते रह सकते हैं क्योंकि हम इसे कभी नहीं देखते। पल
में रहना इसका लगातार सामना करना है। तब कोई मन की पूरी मूर्खता देख सकता है। यह बिलकुल
बेतुका है। हम इसके साथ बहुत समय और ऊर्जा बर्बाद कर रहे हैं। एक मालिक के रूप में
मन सबसे भयानक चीज़ है। एक सेवक के रूप में यह उपयोगी है।
देखना,
जागरूक होना, सबसे पहले आपको यह तथ्य पहचानना सिखाएगा कि मन पागल है, और व्यक्ति खुद
पर हंसना शुरू कर देता है। यह ज्ञान की शुरुआत है। आम तौर पर लोग दूसरों पर हंसते हैं।
तब उन्हें अभी तक पता नहीं होता कि हंसी क्या होनी चाहिए। जब आप अपने मन को देखते हैं,
तो आप अपनी स्थिति पर हंसना शुरू कर देते हैं। और जब कोई खुद पर हंसता है, तो यह एक
सफलता है।
एक
बार जब आप समझ जाते हैं कि मन हास्यास्पद है, तो मन पहले से ही आप पर नियंत्रण खो रहा
है - अन्यथा आप इसकी हास्यास्पदता को नहीं देख पाते। यह खुद को छिपाने में, खुद को
तर्कसंगत बनाने में बहुत चतुर है। धोखे में यह बहुत चतुर है, लेकिन अगर आपने इसे देखा
है, तो यह एक बहुत अच्छा संकेत है। और पल-पल जीना ही मन से बाहर निकलने का एकमात्र
तरीका है।
मन
केवल अतीत और भविष्य की मदद से ही अस्तित्व में रह सकता है। यह या तो अतीत का होता
है या भविष्य का। जब आप पल-पल जीते हैं, तो यह हास्यास्पद हो जाता है। यह लगातार अतीत
या भविष्य में भागता रहता है और कभी यहाँ नहीं होता।
आप
यहाँ रहना चाहते हैं क्योंकि यह क्षण यहीं है, इसलिए आप इसकी पूरी मूर्खता देखते हैं।
आप खाना खा रहे हैं और मन कहीं और जा रहा है। आप सितारों को देख रहे हैं और मन कहीं
और जा रहा है; यह कभी यहाँ नहीं होता।
वह
हमेशा खोई हुई रहती है, हमेशा चाहत रखती है, और जब वह पल आता है, तो कभी उसका आनंद
नहीं उठाती। वह हमेशा बिखरी रहती है और एक चीज से दूसरी चीज पर कूदती रहती है, कभी
कुछ पूरा नहीं करती और अपने आस-पास गंदगी फैलाती रहती है। इन हरकतों को देखकर हंसी
आने लगती है।
तो
अब आपके लिए दूसरी बात यह है कि जब भी आपको लगे कि यह हास्यास्पद है, तो हंसें। सिर्फ़
हंसने की कल्पना न करें, बल्कि सच में हंसें, खूब हंसें। इस बात की चिंता न करें कि
दूसरे लोग इस बात से हैरान होंगे कि आप क्यों हंस रहे हैं। वे मजाक नहीं जानते; वे
नहीं जानते कि आपके साथ क्या हो रहा है। इसलिए जब भी आपको ऐसा लगे, हंसना शुरू कर दें।
मन
से बाहर निकलने में मदद करने के लिए हंसी से बढ़कर कुछ नहीं है। लोग ये सब करते रहते
हैं, लेकिन बहुत सस्ते दामों पर हंसी संभव है।
शरीर
विज्ञानियों का कहना है कि अगर आप भौंहें सिकोड़ते हैं, तो इसमें ढाई सौ मांसपेशियां
शामिल होती हैं। यह बहुत बड़ा तनाव है। अगर आप हंसते हैं, तो इसमें केवल सात मांसपेशियां
शामिल होती हैं। यह सबसे किफायती क्रिया है जो की जा सकती है, सबसे अधिक आरामदेह; इसमें
सबसे कम मांसपेशियां शामिल होती हैं। जितना अधिक आप हंसना सीखते हैं, उतनी ही कम महत्वपूर्ण
वे सात मांसपेशियां भी होती हैं। एक क्षण आता है जब कुछ भी शामिल नहीं होता। हंसी बस
एक लहर की तरह, एक गुजरती हवा की तरह आपके चारों ओर फैल जाती है। तब यह बहुत सूक्ष्म
हो जाती है, लेकिन यह आपको मन से जितना संभव हो सके उतना दूर जाने में मदद करती है।
तो
अब इस दूसरे चरण को जोड़िए और पल-पल को जीना जारी रखिए। जब भी आपको हास्यास्पद लगे,
तो खूब हंसिए।
[एक संन्यासी कहता है: कभी-कभी मुझे इतनी ऊर्जा महसूस होती
है कि मैं उसमें खो जाता हूँ। मुझे नहीं पता कि मैं इसका उपयोग कर पाऊँगा या नहीं।]
हां,
जब यह आता है, तो व्यक्ति हमेशा सोचता है कि क्या इसका उपयोग करने की कोई संभावना है
या नहीं। व्यक्ति इतना अधिक भर जाता है, लगभग छलकने लगता है।
हमने
न्यूनतम जीवन जिया है इसलिए हम केवल न्यूनतम ऊर्जा का उपयोग करना जानते हैं। हम अपनी
ऊर्जा के सबसे निम्नतम स्तर पर, भिखारियों की तरह जीते हैं। हम सम्राट हो सकते थे लेकिन
हम बहुत कंजूस रहे हैं इसलिए हम भिखारियों की तरह जीते हैं। अब अचानक आपको अपने साम्राज्य,
अपने खजानों का एहसास होता है, और आप नहीं जानते कि क्या करें क्योंकि आप केवल भिखारियों
वाली आदतें जानते हैं। आपको नई आदतें सीखनी होंगी - एक सम्राट की आदतें - और ऊर्जा
का उपयोग कैसे करें और इसे रचनात्मक रूप से कैसे उपयोग करें। अन्यथा बहुत अधिक ऊर्जा
भारी हो सकती है।
अगर
आप नहीं जानते कि इसका इस्तेमाल कैसे करना है, तो आप विनाशकारी बनना शुरू कर देते हैं।
अगर आप नहीं जानते कि क्या करना है, तो कम से कम जॉगिंग करें, दौड़ें, गाएँ, नाचें।
जितना हो सके, नृत्य के चक्कर में डूब जाएँ। अपनी सारी ऊर्जा दांव पर लगा दें और बह
निकलना शुरू कर दें।
एक
बार जब ध्यान काम करना शुरू कर देता है और ऊर्जा मुक्त हो जाती है, तो व्यक्ति को रचनात्मक
होना चाहिए। यदि कोई रचनात्मक नहीं है, तो वह पागल हो जाएगा; बहुत अधिक ऊर्जा आपको
पागल कर देगी। इसलिए इससे पहले कि ऊर्जा इतनी अधिक हो जाए कि आप इसे नियंत्रित न कर
सकें, इसे रचनात्मक रूप से उपयोग करना शुरू करें।
यही
कसौटी है। अगर ध्यान सही तरीके से चल रहा है, तो ध्यान करने वाला एक सृजनकर्ता बन जाएगा।
और अगर ध्यान करने वाला सृजनात्मक नहीं है, तो यह केवल यह दर्शाता है कि वह कहीं चूक
गया है।
अगर
वह रचनात्मक हो जाता है, तो न केवल वह समृद्ध होगा। वह दुनिया को समृद्ध करेगा। जब
वह दुनिया छोड़ेगा, तो वह एक बेहतर दुनिया छोड़ेगा - कम से कम थोड़ी ज़्यादा सुंदर,
थोड़ी ज़्यादा दयालु, थोड़ी ज़्यादा मानवीय। वह कुछ करेगा - जो भी वह कर सकता है। वह
पेंटिंग करेगा, वह गाएगा, वह नाचेगा, वह कोई वाद्य बजाएगा या कुछ और करेगा, लेकिन वह
दुनिया को वैसा नहीं छोड़ेगा जैसा उसने पाया था। वह इसे थोड़ा बेहतर बनाकर छोड़ेगा...
यहाँ-वहाँ कुछ स्ट्रोक लगाकर।
जब
आप अपनी ऊर्जा का उपयोग करते हैं तो आप तृप्त महसूस करते हैं। जब तक ऊर्जा अभिव्यक्त
नहीं होती, तब तक तृप्ति नहीं होती। इसलिए यह नाचना शुरू करने का क्षण है। और जब आप
नाचें, तो कंजूस न बनें। कंजूसी एक बहुत गहरी आदत है। हम हमेशा एक निश्चित सीमा तक
ही जाते हैं और फिर उससे आगे नहीं: इस सीमा तक और उससे आगे नहीं, इतनी दूर और उससे
आगे नहीं।
उस
पुरानी आदत को तोड़ें - पूरी तरह से आगे बढ़ें। संचय न करें और आप राहत महसूस करेंगे।
जब ऊर्जा रचनात्मक तरीके से बिखर जाती है, ब्रह्मांड में वापस लौट जाती है, तो आप ब्रह्मांड
के साथ गहरे संबंध में होते हैं।
आम
तौर पर जीवन में यही कमी होती है। आप ब्रह्मांड से लेते रहते हैं और फिर कभी वापस नहीं
देते, इसलिए चक्र टूट जाता है। जब मैं कहता हूँ कि यह एक भिखारी की तरह है तो मेरा
यही मतलब है: वह बस लेता है, कभी देता नहीं। वह माँगना जानता है और बाँटना नहीं जानता।
हम
सांस लेते हैं; ब्रह्मांड लगातार हममें ऊर्जा डाल रहा है। हम खाते हैं, पेड़-पौधे आपके
लिए भोजन तैयार कर रहे हैं, सूर्य और चंद्रमा, समुद्र और धरती, बादल और आकाश, सभी हमारे
लिए भोजन तैयार कर रहे हैं। आप खाते हैं लेकिन आप कभी कुछ नहीं लौटाते; एक भी गाना
नहीं। कम से कम पेड़ धरती को कुछ फूल, कुछ फल तो देते ही हैं। चक्र को देखिए: वे धरती
से लेते हैं, फिर धरती को वापस देते हैं।
मनुष्य
ने इस चक्र को तोड़ दिया है; इसीलिए वह दुखी है। इसीलिए दुनिया के सभी महान गुरुओं
का आग्रह है कि बांटो, दो, प्रेम करो, ताकि जो कुछ भी तुम्हें दिया गया है, तुम उसे
लौटाओ। और केवल इतना ही नहीं कि तुम उसे लौटाओ, तुम उसे समृद्ध करके लौटाओ। तुम उसे
रूपांतरित करके लौटाओ। तुम उसे रूपांतरित करके लौटाओ।
अगर
हवा ने तुम्हें ऑक्सीजन दी है, तो तुम गाना गाते हो। आकाश खुद गाना नहीं गा सकता; वह
तुम्हारा इंतज़ार करता है। हवा खुद गाना नहीं गा सकती; वह तुम्हारा इंतज़ार करती है।
धरती ने तुम्हें खाना दिया है। वह खुद नाच नहीं सकती, लेकिन वह तुम्हारा इंतज़ार करती
है।
किसी
दिन भोजन, हवा, पानी से मुक्त हुई ऊर्जा नृत्य बन जाएगी, और वह ऊर्जा समृद्ध होकर,
रूपांतरित होकर वापस लौट आएगी। यह साझा करने की कीमिया है।
तो
शुरू करें, मि एम ? आनंद लें और साझा करें।
[एक जोड़े ने कहा कि वे एनकाउंटर ग्रुप करना चाहेंगे। ओशो
ने कहा कि वे ऐसा कर सकते हैं, लेकिन साथ में नहीं...]
जोड़े
एक व्यवधान हैं, खास तौर पर एनकाउंटर में। वे एक-दूसरे से चिपके रहते हैं क्योंकि वे
एक-दूसरे से डरते हैं और वे ऐसा कुछ नहीं कहना चाहेंगे जिससे दूसरे को ठेस पहुंचे।
न जाने-अनजाने में भी, आप ऐसा कुछ नहीं कहेंगे जिससे उसे ठेस पहुंचे और न ही वह ऐसा
कुछ कहेगी जिससे आपको ठेस पहुंचे। इसलिए एनकाउंटर का पूरा मतलब ही खत्म हो जाता है।
आपको
पूरी तरह से स्वतंत्र होना चाहिए - और जिन लोगों से आप संबंधित हैं उनके साथ स्वतंत्र
होना बहुत मुश्किल है। वास्तव में यह बिलकुल इसके विपरीत होना चाहिए, बिलकुल इसके विपरीत।
यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आपको सब कुछ कहने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र
होना चाहिए। लेकिन यह आदर्श स्थिति है: आमतौर पर ऐसा कभी नहीं होता। हम आशा करते हैं
कि किसी दिन दो प्रेमियों के बीच ऐसा हो सकता है, अन्यथा प्रत्येक प्रेमी दूसरे पर
सेंसर बन जाता है।
समूहों
में लगभग हमेशा ऐसा होता है कि अगर जोड़े हैं तो वे समूह में भी साथ रहते हैं। वे एक
द्वीप की तरह बन जाते हैं। दूसरे लोग मिल रहे हैं और विलीन हो रहे हैं लेकिन वे दो
व्यक्ति एक द्वीप की तरह बने रहेंगे। वे मिलेंगे और विलीन नहीं होंगे - इसलिए यह एक
गड़बड़ी पैदा करेगा।
[स्वामी कहते हैं: हम अलग-अलग रास्तों पर हैं। मैं ज़ेन की
ओर महसूस करता हूँ, वह प्रेम की ओर महसूस करती है।]
इसमें
कोई समस्या नहीं है। यह एक तरह से अच्छा है। अगर आप दोनों एक ही रास्ते पर होते तो
आप एक दूसरे के प्रति आकर्षित नहीं होते। केवल ध्रुवीय लोग ही एक दूसरे के प्रति आकर्षित
होते हैं। यह बिल्कुल अच्छा है। ध्यान के मार्ग पर रहें और उसे प्रेम के मार्ग पर रहने
दें और फिर आप एक दूसरे के लिए बहुत संतुष्ट हो सकते हैं, क्योंकि...
[माँ कहती हैं: क्या आप हमें बता सकते हैं कि कैसे, क्योंकि
इस समय ऐसा लगता है कि हम केवल हिट करते हैं - या मिस करते हैं; वास्तव में, मिस करते
हैं। बस बहुत संघर्ष है।]
उस
संघर्ष का आपके प्रेम के मार्ग या ध्यान के नाथ पर होने से कोई लेना-देना नहीं है।
इसलिए उस पर अपना प्रभाव डालने की कोशिश न करें। उस संघर्ष का आपके मन से संबंध है।
यह एक स्वाभाविक संघर्ष है जो हर जोड़े में आता है। या तो संघर्ष जीत जाता है या आपका
प्यार जीत जाता है और संघर्ष गायब हो जाता है।
यह
एक संकट है और इसका सामना करना ही पड़ता है। एक न एक दिन, हर जोड़े को इसका सामना करना
ही पड़ता है। और यह अच्छा है, क्योंकि अगर प्यार बच जाता है, तो यह और भी ऊंचाई पर
पहुंच जाता है, और अगर यह गायब हो जाता है, तो यह सार्थक नहीं था। दोनों ही तरह से
संघर्ष मदद करता है।
मैं
यह नहीं कह रहा हूँ कि हमेशा संघर्ष और टकराव करते रहो। अगर संघर्ष है, तो अभी समझ
में आ जाओ और यह देखने की कोशिश करो कि समस्या क्या है। मुठभेड़ तुम दोनों की मदद कर
सकती है। या तो तुम समझ जाओ कि प्रेम नहीं है -- इसलिए संघर्ष है -- या तुम समझ जाओगे
कि प्रेम है और इसलिए संघर्ष है। लेकिन तुम्हें समझ में आना ही होगा। मैं नहीं कह सकता
क्योंकि मेरे कहने से कोई मदद नहीं मिलेगी। तुम्हें पता लगाना ही होगा।
ये
दो संभावनाएं हैं। जो लोग गहरे प्रेम में होते हैं, वे लड़ाई में भी होते हैं, लेकिन
उनकी लड़ाई का गुण अलग होता है। वे लड़ेंगे, लेकिन वे अलग नहीं होंगे। वे लड़ेंगे,
लेकिन वे एक-दूसरे को समझने की कोशिश करेंगे। इसलिए वे लड़ेंगे, लेकिन वे जानते होंगे
कि यह केवल एक नाजुक स्थिति है; यह बीत जाएगी। वे लड़ेंगे, लेकिन फिर भी प्रेम करेंगे।
लड़ाई प्रेम के समानांतर जारी रह सकती है, लेकिन प्रेम इससे विचलित नहीं होगा। वास्तव
में वे और अधिक प्रेम करेंगे, क्योंकि वे दूसरे के प्रति करुणा महसूस करना शुरू कर
देंगे -- इतना संघर्ष, इतना संघर्ष, इतना दुख। प्रेम वहां होगा और एक नई करुणा पैदा
होगी।
लेकिन
अगर प्यार नहीं है, तो भी लड़ाई हो सकती है, लेकिन यह लड़ाई बहुत लंबी नहीं चलने वाली
है। जल्दी या बाद में व्यक्ति इससे तंग आ जाता है क्योंकि लड़ने के लिए कुछ नहीं होता।
सिर्फ़ लड़ाई तब तक जारी नहीं रह सकती जब तक कि संयोग से जोड़े में से एक सैडिस्ट और
दूसरा मासोकिस्ट न हो, केवल तभी। ऐसा दुर्लभ है। एक सैडिस्ट और एक मासोकिस्ट को एक
साथ पाना बहुत मुश्किल है। वे बिना किसी प्यार के लड़ सकते हैं क्योंकि उन्हें लड़ाई
पसंद है। फिर वे अत्याचार कर सकते हैं। उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जो उन्हें
प्रताड़ित करे और उन्हें प्रताड़ित किया जाए। वे एक विक्षिप्त जोड़े हैं और उन्हें
मनोवैज्ञानिक उपचार की आवश्यकता है।
लेकिन
मुझे नहीं लगता कि आप विक्षिप्त हैं। इसलिए केवल दो संभावनाएँ हैं। या तो आप इसलिए
लड़ रहे हैं क्योंकि वहाँ प्यार नहीं है इसलिए लड़ाई एक दूरी बना रही है ताकि आप दूर
जा सकें, या आप इसलिए लड़ रहे हैं क्योंकि आप एक-दूसरे से प्यार करते हैं और लड़ाई
आपको उच्च ऊँचाई पर जाने का अवसर देने की कोशिश कर रही है। लेकिन पहले आपको पता लगाना
होगा, हैम?
एनकाउंटर
से मदद मिलेगी। इससे चीजें स्पष्ट हो जाएंगी, है न?
अच्छा।
आज इतना ही।
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