अध्याय -19
15 अगस्त 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य और आयाम का अर्थ है आयाम, दिव्य आयाम। और यही लक्ष्य है। व्यक्ति को धीरे-धीरे दिव्य आयाम में जाना है। इसलिए वस्तुओं में कम से कम रुचि रखो। व्यक्तियों में अधिक रुचि रखो। वस्तुओं से संबंध बनाते समय भी उनके साथ ऐसे संबंध रखो जैसे कि तुम व्यक्तियों से संबंध रखते हो। अगर तुम अपने हाथ में कोई पुस्तक भी लेते हो, तो उसे इतने सम्मान के साथ लो कि वह पुस्तक कोई वस्तु न रहे। तुम उस पर एक व्यक्तित्व प्रदान करते हो। तुम भोजन करते हो.... इतने सम्मान के साथ खाओ कि भोजन सिर्फ भोजन न रहे; वह एक संस्कार बन जाए। यहां तक कि जूतों का भी अत्यधिक सम्मान के साथ उपयोग किया जाना चाहिए। धीरे-धीरे तुम वस्तुओं के बारे में भी देख पाओगे कि वे सिर्फ वस्तुएं नहीं हैं। वे भी व्यक्ति हैं। और संसार में ठीक इसके विपरीत हो रहा है।
लोग
लोगों को वस्तुओं की तरह व्यवहार कर रहे हैं। एक पति अपनी पत्नी को एक वस्तु, उपयोग
की जाने वाली चीज़ की तरह व्यवहार करता है। पत्नी पति को एक वस्तु की तरह व्यवहार करती
रहती है। इसे मैं भौतिकवादी आयाम कहता हूँ - जब आप किसी व्यक्ति को एक वस्तु की तरह
व्यवहार करते हैं। जब आप वस्तुओं को भी व्यक्तियों की तरह व्यवहार करना शुरू करते हैं,
तो दिव्यता का आयाम आपके लिए अपना द्वार खोल देता है।
दिव्यता
का आयाम कुछ और नहीं बल्कि हर जगह ईश्वर की उपस्थिति को महसूस करने की क्षमता है, चाहे
वह कितनी भी छिपी हुई क्यों न हो। एक चट्टान में वह गहरी नींद में हो सकता है, लेकिन
वह वहाँ है। एक आदमी में वह थोड़ा बड़ा हो गया है, और अधिक सतर्क हो गया है। एक बुद्ध
या एक जीसस में वह पूरी तरह से सतर्क है, पूरी तरह से जागा हुआ है। लेकिन एक बुद्ध
और एक चट्टान के बीच एक पुल है। चट्टान एक दिन बुद्ध बन सकती है। और एक दिन बुद्ध भी
एक चट्टान थे।
हर
पापी का एक भविष्य होता है और हर संत का एक अतीत होता है -- और यही पुल है। इसलिए मैं
तुम्हें यह नाम देता हूँ, देव आयाम, ताकि तुम यह पता लगाना शुरू कर सको कि भौतिकवादी
आयाम से दिव्य आयाम की ओर कैसे बदला जाए। यह सिर्फ़ चेतना का एक बदलाव है। किसी को
दुनिया से भागने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन किसी को चीज़ों को इतनी गहराई से देखने की
ज़रूरत है कि सब कुछ एक केंद्र पर पहुँच जाए और एक किनारा बन जाए।
तो
यही आपका मार्ग होगा। हर व्यक्ति के साथ बहुत सम्मान से पेश आएँ - यहाँ तक कि अपने
बच्चे के साथ भी, क्योंकि वह भी ईश्वर का इकलौता पुत्र है। वह भी ईश्वर की अभिव्यक्ति
है। एक हज़ार से ज़्यादा रूपों में एक ही ऊर्जा प्रकट होती है।
और
जब आप दूसरों को देखना शुरू करते हैं और आप लोगों और चीजों के बारे में भौतिकवादी भ्रम
को छोड़ देते हैं, तो आप अधिक से अधिक अपने भीतर देखने में सक्षम हो जाएंगे। आप जो
भी दूसरों के साथ करते हैं, आप अपने साथ भी वैसा ही करेंगे। अगर आप लोगों की आत्माओं
के प्रति गहरा सम्मान रखते हैं, तो आपकी अपनी आत्मा आ जाएगी।
प्रेम
का अर्थ है प्यार और नादम का अर्थ है सूक्ष्मतम ध्वनि; प्रेम की ध्वनि। यह सबसे सूक्ष्म
ध्वनि है। आप इसे तभी सुन सकते हैं जब आप बहुत ही ग्रहणशील हों। कान बहुत मदद नहीं
करेंगे। जब तक आपका दिल इसे नहीं सुनता, आप सुन नहीं सकते। यह निरंतर मौजूद है। पूरा
जीवन एक स्पंदित प्रेम ऊर्जा के अलावा और कुछ नहीं है - इसे ईश्वर कहें, लेकिन मूल
रूप से यह प्रेम ऊर्जा का कंपन है।
आप
ऐसा कोई व्यक्ति नहीं पा सकते जिसे गहरे में प्यार की ज़रूरत न हो और जिसे गहरे में
प्यार की ज़रूरत न हो। कोई व्यक्ति सक्षम नहीं हो सकता, लेकिन इच्छा मौजूद है। कोई
असफल हो सकता है, लेकिन आग्रह मौजूद है। प्रेम सबसे आम घटना प्रतीत होती है। आदमी मूर्ख
या बुद्धिमान, सुंदर या बदसूरत, काला या सफेद, अपराधी या संत, गरीब या अमीर, भिखारी
या सम्राट हो सकता है - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। प्रेम मनुष्य का सबसे विशिष्ट गुण
प्रतीत होता है।
हम
प्रेम से निर्मित हैं, और हमारा चरमोत्कर्ष केवल प्रेम के माध्यम से ही होने वाला है।
और यह केवल मनुष्यों के लिए ही सत्य नहीं है - यह पूरे अस्तित्व के लिए सत्य है। सबसे
पहले आपको मनुष्यों को समझना होगा... प्रेम की उनकी जबरदस्त आवश्यकता, प्रेम करने की
उनकी जबरदस्त इच्छा। फिर धीरे-धीरे आप सितारों और पेड़ों और चट्टानों को देखते हैं
- वे सभी प्रेम से स्पंदित हैं।
भौतिकशास्त्री
कहते हैं कि बिजली ही वास्तविकता का आधार है। धार्मिक लोग कहते हैं कि यह प्रेम है।
बिजली
शायद प्रेम ऊर्जा की ही एक घटना है। इसलिए आपको इसकी तलाश करनी होगी और इसे तलाशना
होगा, और आपको प्रेम से स्पंदित होना होगा। आपको उस प्रेम ध्वनि के प्रति ग्रहणशील
बनना होगा जो लगातार चारों ओर हो रही है।
हर
पक्षी जो गाता है वह प्रेम के लिए गाता है। हर फूल जो खिलता है वह प्रेम के लिए खिलता
है, और हर आँख प्रेम की तलाश में है। हर दिल प्रेम के लिए धड़कता है। प्रेम ही जीवन
का अर्थ है। अगर प्रेम नहीं है, तो जीवन अर्थहीन हो जाता है।
जब
लोग यह पूछना शुरू करते हैं कि 'जीवन का अर्थ क्या है?' तो इसका सीधा मतलब है कि वे
अपना प्यार नहीं पा सके हैं; इसलिए अर्थ खो गया है। अब इसे खोजने का कोई रास्ता नहीं
है। अगर आप इसे प्यार में नहीं पा सकते हैं, तो इसे खोजने के लिए कोई और जगह नहीं है।
फिर आप खोजते रह सकते हैं, लेकिन यह व्यर्थ है।
इसलिए
ज़्यादा प्यार महसूस करें। लोगों से प्यार करें और दूसरों को भी आपसे प्यार करने दें।
बाधाएं न बनाएँ। जब भी प्यार आपके दरवाज़े पर दस्तक दे, तो याद रखें कि यह भगवान ने
ही दस्तक दी है। प्यार को अस्वीकार करें और आपने भगवान को अस्वीकार कर दिया। प्यार
का स्वागत करें और आपने भगवान का स्वागत किया।
ईश्वर
प्रेम के रूप में आते हैं, फूल प्रेम के रूप में आते हैं।
देव
का अर्थ है दिव्य और यम का अर्थ है रात्रि; दिव्य रात्रि। और रात्रि तुम्हारी बहुत
मदद करने वाली है -- इसीलिए मैं तुम्हें यह नाम देता हूँ। जो कुछ भी तुम्हारे साथ घटित
होने वाला है, वह रात में ही घटित होगा। रात में तुम अधिकाधिक सामंजस्यपूर्ण महसूस
करोगे। इसलिए तुम्हें इसके प्रति सजग रहना होगा। दिन तुम्हारा समय नहीं है -- अच्छा
है, लेकिन तुम्हारा समय नहीं है। तुम्हारा समय रात है।
इसलिए
रात का अधिक से अधिक उपयोग करें। बस अकेले रहें, चुपचाप बैठें, अंधेरे में देखें। अंधेरे
के साथ एक हो जाएँ, उसमें खो जाएँ। तारों को देखें - दूरी, मौन, खालीपन को महसूस करें,
और रात को अपने ध्यान के लिए उपयोग करें। बस बिस्तर पर बैठे रहें और कुछ न करें...
बस महसूस करें। बहुत से लोग रात की खूबसूरती से पूरी तरह अनजान हैं... और रात बेहद
खूबसूरत होती है। यह ध्यान के लिए सही समय है।
योग
मनोविज्ञान में हम मनुष्य की चेतना को चार चरणों में बांटते हैं। पहली अवस्था को हम
चेतना की जाग्रत अवस्था कहते हैं, दिन की चेतना। तुम काम करते हो, और तुम थोड़े सजग
दिखाई पड़ते हो। और दूसरी अवस्था को हम स्वप्न की चेतना कहते हैं। तुम सोए हुए हो,
लेकिन सपने जुलूस की तरह दौड़ रहे हैं। पूरा मन ट्रैफिक जाम में फंसा हुआ है। फिर तीसरी
अवस्था को हम निद्रा कहते हैं, जब सपने बंद हो गए हैं। और चौथी, हम इसे केवल चौथी अवस्था
कहते हैं, लेकिन यह नींद के सबसे करीब है। यह नींद जैसी ही है, बस एक फर्क है, और वह
यह कि इसमें व्यक्ति सजग होता है; बस यही फर्क है। यह नींद जितनी ही शांत, गहरी होती
है, बस एक और बात होती है--कि व्यक्ति सजग होता है। नींद में तुम पूरी तरह बेहोश होते
हो। समाधि में, चौथी अवस्था में, तुम पूरी तरह शांत होते हो, फिर भी सजग होते हो।
इसलिए
अतीत में रात का उपयोग ध्यान और प्रार्थना के लिए किया जाता था। दिन बहुत सांसारिक
होता है - रात बहुत आध्यात्मिक होती है। इसलिए इसे याद रखें और रात का अधिक से अधिक
उपयोग करना शुरू करें। धीरे-धीरे आप रात के साथ बहुत अधिक तालमेल महसूस करेंगे... धीरे-धीरे
पूरी दुनिया सो जाती है। सब कुछ रुक जाता है; यातायात रुक जाता है, शोर बंद हो जाता
है... सांसारिक दुनिया खत्म हो जाती है। लोग - उनकी चेतना, उनके आपराधिक दृष्टिकोण
- सभी नींद में गायब हो जाते हैं। वातावरण बिल्कुल साफ है... कोई कर्कश स्वर नहीं।
रात
का मध्य भाग ध्यान के लिए सबसे अच्छा समय है - कम से कम आपके लिए तो। तो बस रात की
खूबसूरती का आनंद लेना शुरू करें और रात के लिए और अधिक महसूस करें। हर दिन उम्मीद
से प्रतीक्षा करें - रात आ रही है। तो उल्लू बन जाओ, है न?
क्या
आपको कुछ कहना है?
[नई
संन्यासिनी ने कहा कि उसकी शादी को दस साल हो चुके हैं और वह अपने पति के पास वापस
जा सकती है, लेकिन दूसरी ओर उसे लगता है कि भारत में रहने के दौरान उसने एक नया जीवन
जीना शुरू कर दिया है और उसे आश्चर्य है कि क्या उसके पास वापस जाना एक प्रतिगामी कदम
होगा। उसे लगा कि उसने सुरक्षा के लिए उसका इस्तेमाल किया है, और उसे लगा कि मुख्य
बात जो उन्हें अलग करती है वह है प्यार के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण। उसे लगा कि
वह उससे प्यार नहीं करता, और हाल ही में अपने प्रेमी के बारे में नकारात्मक महसूस करता
था।
ओशो
ने पूछा कि क्या वह आर्थिक रूप से पति पर निर्भर है या उसे अपने पति के आर्थिक सहयोग
की जरूरत है, जिसके जवाब में उसने कहा कि वह पति पर निर्भर नहीं है और अकेले ही अपना
गुजारा कर सकती है।
फिर
मुझे नहीं लगता कि तुम्हें वापस लौटना चाहिए -- कोई ज़रूरत नहीं है। कभी भी सुरक्षा
के लिए निर्णय मत लो, अन्यथा तुम हमेशा गलत निर्णय लोगे। हमेशा प्यार के लिए निर्णय
लो, सुरक्षा के लिए कभी नहीं, क्योंकि सुरक्षा सिर्फ़ डर से आती है, और कोई सिर्फ़
इसलिए नहीं जी सकता कि वह सुरक्षित है। तब व्यक्ति को लगता है कि जीवन का कोई अर्थ
नहीं है। कोई सिर्फ़ सुरक्षा के बल पर नहीं जी सकता। यही है 'कोई सिर्फ़ रोटी के बल
पर नहीं जी सकता' का अर्थ।
जीने
के लिए आपको कुछ और चाहिए, कुछ और आनंदमय। सुरक्षा बहुत सांसारिक है - और बहुत से लोग
सुरक्षा के लिए निर्णय लेते हैं। जब आप सुरक्षा के लिए निर्णय लेते हैं, तो आप डर से
निर्णय लेते हैं, और जब आप डर से निर्णय लेते हैं, तो आप डर को बढ़ाते हैं, आप डर को
खिलाते हैं। आप डर के साथ कैसे खुश रह सकते हैं? यह असंभव है। डर के साथ खुश रहना असंभव
है। केवल सुरक्षा के साथ खुश रहना असंभव है। अगर प्यार है तो एक व्यक्ति जबरदस्त असुरक्षा
में भी खुश रह सकता है। अगर प्यार है तो सुरक्षा की परवाह कौन करता है?
आप
दस साल तक इस आदमी के साथ रहे और फिर आपने छोड़ने का फैसला किया। अब दो साल बाद वापस
जाना निश्चित रूप से पीछे लौटना है। इसलिए मुझे लगता है कि यह बेहतर है कि आप पुराने
ढर्रे पर न चलने का फैसला करें। पहले इतने स्वतंत्र और इतने पूर्ण रूप से स्वयं बनें
कि आप अकेले खुश रहें। तभी आप किसी और के साथ खुश हो सकते हैं, पहले कभी नहीं। यदि
आप अकेले दुखी हैं, तो आप किसी और के साथ दुखी होंगे - पहले से भी अधिक दुखी - क्योंकि
दूसरे की उपस्थिति केवल उसी को बढ़ाती है जो आपके पास पहले से है, इससे अधिक कुछ नहीं।
यह कुछ नया नहीं दे सकता। यह केवल आपके पास जो कुछ भी है उसे ध्यान में लाता है, इसलिए
दो दुखी व्यक्ति मिलते हैं, इस आशा में कि यह साथ उन्हें कुछ देगा। यह और अधिक दुख
देता है; दुख कई गुना बढ़ जाता है। वे एक-दूसरे के दुख को प्रतिबिंबित करते हैं और
यह बहुत अधिक हो जाता है। यही वह चीज है जो पूरे विश्व को पागल बना रही है।
जैसा
कि मैं देखता हूँ, आपको बस खुद बनने का फैसला करना चाहिए। मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि
दरवाज़े बंद हैं, लेकिन खुद बनने का फैसला करें और अगर कभी यह आदमी आता है, तो कभी
भी पुरानी ज़िंदगी शुरू न करें - निरंतरता में नहीं। एक संभावना है कि वह बदल गया है;
एक संभावना है कि आप बदल गए हैं। आपका साथ रहना पहले की तरह एक दुखी मामला नहीं हो
सकता है। आदमी अप्रत्याशित है। लेकिन इसे फिर से शुरू करना होगा। क्या आप मेरी बात
समझ रहे हैं? यह अतीत के साथ निरंतरता नहीं होनी चाहिए।
और
अब तुम एक नई महिला हो। अगर वह प्यार में पड़ता है, तो वह मेरे किसी संन्यासी से प्यार
करेगा। लेकिन इसे बंद करो। अतीत के साथ हिसाब-किताब करना और फिर से नए सिरे से शुरुआत
करना हमेशा अच्छा होता है। और हो सकता है कि वह ज़्यादा समझने लगा हो। तुम बदल गई हो;
तुम ज़्यादा समझने लगी हो। वास्तव में यह लगभग हमेशा ऐसा ही होता है। लोग तब तक समझना
शुरू कर देते हैं जब तक वे फिर से प्यार में पड़ने के लिए बहुत बूढ़े नहीं हो जाते।
जॉर्ज
बर्नार्ड शॉ कहा करते थे, ‘ईश्वर बहुत बुद्धिमान नहीं हो सकता क्योंकि वह युवाओं पर
अपनी जवानी बरबाद करता रहता है।’ बूढ़े लोगों को जवानी तब दी जानी चाहिए जब वे समझदार
हो जाएं और उन्हें पता हो कि प्यार क्या होता है, और उन्हें पता हो कि उन्होंने अपने
प्यार को कैसे नष्ट किया है... जब उन्हें पता हो कि दूसरे व्यक्ति के साथ कैसे रहना
है; उन्हें पता हो कि कैसे सामंजस्य बिठाना है और कलह पैदा नहीं करना है। लेकिन जब
तक व्यक्ति को पता चलता है, तब तक जीवन खत्म हो चुका होता है।
लेकिन
आप अभी भी ऊर्जा से भरे हुए हैं, इसलिए सुरक्षा के बारे में सोचने की कोई ज़रूरत नहीं
है, कोई ज़रूरत नहीं है। तो बस उसे बताएँ कि आप आज़ाद होना चाहते हैं। और जब आप वापस
जाएँ, तो उससे मिलें, लेकिन उससे वैसे ही मिलें जैसे आप किसी और से मिलते हैं। हो सकता
है कि यह फिर से शुरू हो जाए, लेकिन अगर ऐसा होता है, तो यह एबीसी से शुरू होता है
- या अगर यह शुरू नहीं होने वाला है, तो अच्छा है। दुनिया इतने सारे खूबसूरत लोगों
से भरी हुई है, चिंता क्यों करें? आप किसी और के प्यार में पड़ सकते हैं।
किसी
को कभी भी प्यार में विश्वासघात नहीं करना चाहिए। उसे हमेशा प्यार करने में सक्षम रहना
चाहिए - बस यही एक बात है।
यह
किसके साथ होता है, यह संयोगवश होता है। अगर आप भारत में हैं, तो आप भारतीय खाना खाते
हैं। अगर आप चीन में हैं, तो आप चीनी खाना खाते हैं। लेकिन भूख ज़रूरी है। खाना संयोगवश
होता है -- प्यार ज़रूरी है। प्यार भूख की तरह है।
इसलिए
अपने प्यार पर गहरा भरोसा रखो और असुरक्षित रहो। असुरक्षा की अपनी समझदारी है। असुरक्षित
व्यक्ति हमेशा ज़्यादा जीवंत, ज़्यादा जोश से भरा होता है, क्योंकि उसे हर पल ज़िंदगी
का सामना करना पड़ता है। हर पल चुनौती मौजूद है और उसे उस चुनौती का सामना करना पड़ता
है। सुरक्षित व्यक्ति नीरस हो जाता है। उसे किसी पल का सामना करने की ज़रूरत नहीं होती।
उसने हर चीज़ का इंतज़ाम कर रखा है। उसने भविष्य के लिए भी इंतज़ाम कर रखा है। वह नीरस
ज़िंदगी जी सकता है और नीरस मौत मर सकता है। यही सुरक्षा है। यह जीने का एक सुविधाजनक
तरीका है और मरने का भी एक सुविधाजनक तरीका है।
लेकिन
जीवन कभी भी उन लोगों के लिए नहीं होता जो सुविधाओं के पीछे बहुत अधिक आसक्त होते हैं।
जीवन केवल उन लोगों के लिए होता है जो जोखिम भरे तरीके से जीने के लिए तैयार होते हैं।
इसलिए
अगर आप मुझसे पूछें, तो मेरा सुझाव है - ख़तरनाक तरीके से जिएँ। अगर आप मेरा साथ माँग
रही थीं, तो आपने ग़लत आदमी से मदद माँगी है। ख़तरनाक तरीके से जिएँ। मैं आपके पति
के ख़िलाफ़ नहीं हूँ, लेकिन यही एकमात्र तरीका है जिससे आप उनकी भी मदद कर पाएँगी।
यदि
तुम फिर से पुराने ढर्रे पर चले जाते हो, तो तुम उसे भी फिर से उसी में घसीट सकते हो।
एक ही दुख में क्यों जाना? तुम इसका काफी स्वाद चख चुके हो। दस साल बहुत ज्यादा हैं
- लगभग एक जीवनकाल। इसकी कोई जरूरत नहीं है। बस उसे बहुत खुशी से और बहुत प्यार से
लिखो कि तुम बहुत बदल गए हो, और तुम्हारे साथ कुछ बहुत ही मूल्यवान घटित हो रहा है;
तुम अब वही नहीं रहे। नारंगी कपड़ों के साथ एक तस्वीर भेजो और उसे भी आने के लिए आमंत्रित
करो - आओ और यहां रहो और ध्यान करो और देखो, क्योंकि उसके साथ भी कुछ हो सकता है। लेकिन
वापस मत जाओ। उसके प्रति मित्रवत रहो, लेकिन फिर से पत्नी मत बनो।
पहले
इसे पूरी तरह से बंद कर दो और फिर अगर कुछ होता है... मुझे लगता है कि कुछ संभव है,
लेकिन तभी जब तुमने अध्याय को पूरी तरह से बंद कर दिया हो। फिर से एक स्कूली छात्रा
बनो और प्यार में पड़ो!
आनंद
का मतलब है परमानंद और धीरेश का मतलब है ज्ञान, आनंद और ज्ञान। और याद रखें कि ज्ञान-
ज्ञान नहीं है। ज्ञान-ज्ञान का छद्म विकल्प
है। ज्ञान वह है जो आपके अपने अनुभव से आता है। ज्ञान उधार लिया हुआ है। ज्ञान दूसरों
से, परंपरा से, शास्त्रों से आता है।
बुद्धि
सिर्फ़ तुम्हारे अपने अस्तित्व से आती है। यह तुम्हारा अपना विकास है। और जब तक कोई
चीज़ तुम्हारी न हो, तब तक वह बेकार है। अगर कोई चीज़ तुम्हारी नहीं है, तो उसे छोड़
दो; उसे मत ढोओ। यह बस एक बोझ और भार है। जितनी जल्दी तुम इससे छुटकारा पा लोगे, उतना
ही बेहतर है, क्योंकि अगर तुम इसे ढोते रहोगे, तो तुम्हारे पास बुद्धि के घटित होने
के लिए कोई जगह नहीं बचेगी। इसलिए कभी भी ज्ञान के आदी मत बनो। यह सस्ता है, और यह
ज्ञान जैसा दिखता है, लेकिन यह एक नकली सिक्का है।
आप
बाइबल पढ़ सकते हैं और आप वही बातें दोहरा सकते हैं जो यीशु ने कही थीं। आप उन्हें
ठीक उसी तरह कह सकते हैं जिस तरह उन्होंने कहा था, लेकिन वे आपकी उन्नति नहीं हैं।
वे बस बुद्धिमानी भरी लगती हैं - वे बुद्धिमान नहीं हैं। गहरे में आप वही रहते हैं।
वे आपको यीशु नहीं बनाते।
वास्तव
में आप तब तक यीशु की बात नहीं समझ सकते जब तक आप यीशु न बन जाएँ; कोई दूसरा रास्ता
नहीं है। सिर्फ़ ईसाई बनकर कोई भी मसीह को नहीं समझ सकता। मसीह को समझने के लिए, किसी
को मसीह बनना होगा। ईसाई बनना ही काफी नहीं है। ज्ञान और बुद्धि के बीच वही अंतर है
जो ईसाई और मसीह के बीच है। मसीह का मतलब बुद्धि है। ईसाई का मतलब ज्ञान है।
इसलिए
इसे याद रखें और त्यागते रहें। अपने अस्तित्व को कबाड़खाना न बनाएँ। जो कुछ भी आप जानते
हैं, सिर्फ़ वही आप जानते हैं। बाकी सब कुछ उधार है। और अगर आप मेरे कहे अनुसार बुद्धिमान
बन सकते हैं, तो आप आनंदित हो सकते हैं।
तुम
जाकर विद्वानों को देख सकते हो - विश्वविद्यालयों के महान विद्वानों, पंडितों को -
और तुम देखोगे कि वे भी अन्य लोगों की तरह ही दुखी हैं। वे आकाश की बात करते हैं -
और वे धरती पर रेंगते हैं। उन्होंने आकाश की ओर देखा तक नहीं है। उन्होंने इसके बारे
में सुना है, उन्होंने इसके बारे में पढ़ा है। उन्होंने ऊपर देखने की जहमत भी नहीं
उठाई है। आकाश हमेशा से वहां था - जैसा कि यह जीसस पर था, जैसा कि यह बुद्ध पर था
- लेकिन उन्होंने देखने की जहमत नहीं उठाई है। वे शास्त्रों में आकाश के बारे में पढ़ते
रहे हैं। उनकी आंखें कहीं और केंद्रित हैं।
इसलिए
कोई व्यक्ति ज्ञान में बहुत कुशल हो सकता है, और दुखी रहेगा। थोड़ा ज्ञान महान ज्ञान
से बेहतर है, क्योंकि ज्ञान की एक छोटी सी बूंद के साथ भी, आप आनंद से भरपूर महसूस
करेंगे ... आनंदित, उत्साहित। आप उल्लासित महसूस करेंगे।
क्या
आपको कुछ कहना है?
[संन्यासी: अच्छा, आपने जो कहा है, क्या मुझे विद्यार्थी
जीवन छोड़ देना चाहिए?]
नहीं,
आप विद्यार्थी बने रह सकते हैं। कभी विद्वान नहीं बन सकते। आप विद्यार्थी तो हो सकते
हैं।
...
पढो - पर पंडित मत बनो!
[एक संन्यासी ने कहा कि उनके अंतिम दर्शन के बाद उन्हें एक
प्रकार की ऊर्जा, काली भावनाओं का अहसास हुआ और उन्होंने खुद को 'पतले शैतान' जैसा
महसूस करने वाला बताया।]
चिंता
की कोई बात नहीं है। अचेतन में कई छायाएँ छिपी हुई हैं। कभी-कभी वे आपका सामना करती
हैं। वे शैतानों की तरह कुछ नहीं हैं, बल्कि आपके अपने अस्वीकृत हिस्से हैं जिनकी आपने
कभी परवाह नहीं की, अभिव्यक्ति से वंचित किया, जिन्हें आपने कभी अपने हिस्से के रूप
में स्वीकार नहीं किया। कभी-कभी वे खुद को मुखर करते हैं। कुछ सुकून भरे पलों में वे
उस कैद अवस्था से बाहर आ जाते हैं, और चूँकि आपने उन्हें अस्वीकार कर दिया है, इसलिए
वे बहुत बड़े लगते हैं। आप उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहते इसलिए आप निंदा करते हैं;
आप कहते हैं 'दुबला शैतान'। यह आप हैं! कोई शैतान नहीं है।
इसलिए
जब भी ऐसा दोबारा हो, तो कृपया इसे आत्मसात करने का प्रयास करें। दुबले-पतले शैतान
को अपने पास बुलाएँ। उसे गले लगाएँ और उसके साथ सो जाएँ। बस उससे कहें, 'मैं तुम्हें
स्वीकार करता हूँ। यह अच्छा है कि तुम घर आ गए हो। मैं तुम्हारा इंतज़ार कर रहा था।
अब मेरे साथ एक हो जाओ।' और आप बहुत आश्चर्यचकित होंगे। आप महसूस करेंगे कि आपके जीवन
में एक निश्चित अंतराल गायब हो गया है, एक छेद गायब हो गया है। आप समृद्ध महसूस करेंगे।
जब
आप अपने भीतर के शैतानों को अपने भीतर समाहित कर लेंगे, तो आप बहुत अमीर बन जाएँगे,
और आपके जीवन में और भी कई पहलू होंगे। अन्यथा लोग नीरस होते हैं। एक संत नीरस होता
है, एक पापी भी, लेकिन जब कोई पूर्ण व्यक्ति होता है, तो वह दोनों ही होता है। वह उतना
ही भगवान होता है जितना शैतान। वह उतना ही दिन होता है जितना रात। वह सब कुछ स्वीकार
करता है। वह यिन और यांग का एक पूरा चक्र होता है। कुछ भी अस्वीकार नहीं किया जाता।
तब व्यक्ति में जबरदस्त भव्यता होती है।
तो
यह सीखो। जब तुम अधिक से अधिक ध्यान करोगे, तो कई बार तुम्हारे अस्वीकृत हिस्से उभर
आएंगे, क्योंकि अब तुम अधिक आराम से रहोगे। वजन हट जाएगा और वे उभर आएंगे। इसलिए उन्हें
नकारते मत रहो और उनके बारे में चिंता मत करो। उन्हें स्वीकार करो, उनका घर में स्वागत
करो। और तुम तुरंत देखोगे कि जिस क्षण शैतानी हिस्सा अवशोषित हो जाता है, तुम अधिक
संतुष्ट, अधिक जीवंत, अधिक महत्वपूर्ण महसूस करोगे, और तुम देखोगे कि जो कुछ खो गया
था वह मिल गया है। ये तुम्हारे पन्ने हैं, तुम्हारी बाइबिल के गुम हुए पन्ने। उन सभी
को वापस लाना है।
यह
एक अच्छा अनुभव रहा है। यह आगे भी होता रहेगा, इसलिए चिंता मत करो।
[एक चौदह वर्षीय लड़का, जिसने पहले उस घर को छोड़ने से इनकार
कर दिया था जिसमें वह और उसकी माँ रह रहे थे, ने कहा: मुझे लगता है कि मैं अपनी भावनाओं
को अपने मन के पीछे, कारणों के पीछे छुपाता हूँ।]
तुम
ऐसा क्यों करते हो? तुम्हें नहीं पता?... क्योंकि अगर तुम अपनी भावनाओं को छिपाओगे,
तो तुम जीवन में बहुत सी चीजों से चूक जाओगे, क्योंकि भावनाएं जीवन का नब्बे-पांच प्रतिशत
हिस्सा होती हैं। तुम बहुत गरीब जीवन जीओगे। विचार गरीब हैं - भावनाएं बहुत समृद्ध
हैं। जो कुछ भी सुंदर है वह भावनाओं के माध्यम से आता है। वह सब जो तुम्हें लोगों से
जोड़ता है वह भावनाओं के माध्यम से आता है। सभी गुलाब भावनाओं के माध्यम से खिलते हैं।
विचार मर चुके हैं; एक कंप्यूटर सोच सकता है। इसके लिए, सोरेन की जरूरत नहीं है। एक
यांत्रिक चीज यह कर सकती है।
कंप्यूटर
महसूस नहीं कर सकता; कंप्यूटर सोच सकता है। मि एम?
बस इसे देखो। इसका मतलब है कि सोचना यांत्रिक है; भावना नहीं। जल्दी या बाद में सोच
को कंप्यूटर द्वारा ले लिया जाएगा। वे आपसे बेहतर सोच सकते हैं, किसी और से बेहतर।
वे बहुत तेजी से सोचते हैं, और वे कभी गलतियाँ नहीं करते क्योंकि उनके पास गलतियाँ
करने के लिए कोई दिमाग नहीं है। वे बस मशीन हैं। लेकिन वे कभी महसूस नहीं कर पाएंगे।
भावनाएँ
मनुष्य को मनुष्य बनाती हैं -- सोच आपको कंप्यूटर बना देती है। इसलिए इससे बाहर आएँ...
और कोई भी आपको इससे बाहर नहीं ला सकता। आपको इससे बाहर आना ही होगा -- यह आपकी चीज़
है -- अन्यथा आप अपना जीवन खो देंगे। यह किसी और का नुकसान नहीं है; यह [आपकी माँ की
समस्या नहीं है। आपको निर्णय लेना होगा।
लेकिन
किसी तरह, कहीं न कहीं आपके जीवन में, आप भावनाओं से डर गए होंगे, इसलिए आप उन्हें
दबाते रहते हैं। किसी तरह आप अपने विचारों के आदी हो गए हैं और आपको लगता है कि विचार
अधिक महत्वपूर्ण हैं, और भावनाओं जैसी चीजें थोड़ी स्त्रैण हैं। किसी तरह आप अपने अहंकार
को अपने विचारों से पहचानते हैं।
यहाँ
ध्यान करो। तुम इससे बाहर आ जाओगे; चिंता करने की कोई बात नहीं है। मेरे पास यहाँ बहुत
से पागल लोग हैं -- वे तुम्हारी मदद कर सकते हैं (हँसी)। अगर तुम बस सहयोग करो, तो
वे तुम्हें इससे बाहर निकाल सकते हैं। तुम्हें थोड़े पागलपन की ज़रूरत है, बस इतना
ही।
[ओशो ने सुझाव दिया कि वे एक समूह का प्रयास करें....]
...और
यह बहुत मददगार होगा, क्योंकि तथाता का पूरा प्रशिक्षण अपनी भावनाओं को बाहर लाना है।
और जब बीस लोग अपनी भावनाओं को बाहर ला रहे हों, तो अगर कोई अपनी भावनाओं को बाहर नहीं
ला रहा है, तो वह मूर्ख ही लगता है। जब कोई लोगों के साथ चलना शुरू करता है और देखता
है कि लोग कितना आनंद ले रहे हैं, तो फिर अलग क्यों खड़ा रहना है? छलांग लगाओ!
और
यह केवल परिचित होने का सवाल नहीं है। एक बार जब आप अपनी भावनाओं में उतरना शुरू कर
देते हैं, तो आप बहुत खुश हो जाते हैं। लेकिन स्वाद की जरूरत है। आपने भावनाओं का स्वाद
बिल्कुल नहीं चखा है। आप अपने दिमाग में ही जीते हैं -- सोचते, सोचते, सोचते। और तथाता
के बाद मैं देखूंगा कि क्या किसी और समूह की जरूरत है।
और
तुम इतनी खूबसूरत इंसान हो -- यह सब हो जाएगा। चिंता की कोई बात नहीं है, है न? अच्छा!
[एक आगंतुक कहता है: मैंने अपना बहुत सारा समय कुछ आंदोलनों
के साथ बिताया है -- एक एस्पेरांतो है, और दूसरा पारिस्थितिकी से संबंधित है। मुझे
लगता है कि वे इस समय दुनिया के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।]
वे
अच्छे हैं, काम अच्छा है और आप इसे जारी रख सकते हैं, लेकिन इसमें इतना भी न उलझें
कि आप अपना विकास ही खो दें। ये चीज़ें महत्वपूर्ण हैं, लेकिन आपसे ज़्यादा महत्वपूर्ण
नहीं हैं।
पारिस्थितिकी
बहुत अच्छी है। इसके लिए काम करें, लेकिन आंतरिक पारिस्थितिकी पर भी ध्यान दें। क्योंकि
जैसा कि मैं देखता हूँ, बाहरी पारिस्थितिकी नष्ट हो रही है क्योंकि आंतरिक पारिस्थितिकी
नष्ट हो गई है। यह सिर्फ़ एक परिणाम है। जब मनुष्य अंदर से पूरा नहीं रह जाता -- विभाजित,
संघर्ष में, एक लड़ती हुई भीड़ की तरह -- तो मनुष्य प्रकृति में भी अशांति पैदा करता
है। और ये आपस में जुड़े हुए हैं।
जब
प्रकृति नष्ट हो जाती है और प्राकृतिक व्यवस्थाएँ नष्ट हो जाती हैं, तो मनुष्य और भी
अधिक नष्ट हो जाता है। फिर प्रकृति मनुष्य को प्रभावित करती रहती है और मनुष्य प्रकृति
को प्रभावित करता रहता है। यह एक दुष्चक्र है। लेकिन जैसा कि मैं देखता हूँ, मूल समस्या
कहीं मनुष्य के अंदर है। अगर आप अंदर से शांत हैं, अगर आप अपनी प्रकृति के साथ समझौता
कर चुके हैं, तो आप दुनिया की प्राकृतिक कार्यप्रणाली को समझ पाएँगे, और आप कोई समस्या
पैदा नहीं करेंगे। आप इसमें कोई अंतर नहीं पैदा करेंगे। आप देखेंगे कि सब कुछ आपस में
जुड़ा हुआ है और कुछ भी अलग नहीं हो सकता... लेकिन मूल समस्या मनुष्य के अंदर है।
अपना
काम जारी रखो -- यह बहुत ज़रूरी काम है, लेकिन किसी को भी अपना अंदरूनी काम कभी नहीं
खोना चाहिए, बस इतना ही। वरना यह ख़तरनाक है। हो सकता है कि ऐसा हो, हो सकता है कि
न हो, और ज़्यादा संभावना यह है कि ये पागल राजनेता किसी की बात नहीं सुनेंगे। चीज़ें
बहुत आगे बढ़ चुकी हैं, और ऐसा लगता है कि केवल कोई बड़ी तबाही ही इसे रोक पाएगी। ऐसा
नहीं है कि मैं निराशावादी हूँ, लेकिन हकीकत यही है। पूरी दुनिया पर कट्टरपंथी, हिंसक
लोगों का शासन है। और यह हमेशा से उन्हीं के द्वारा शासित रही है, क्योंकि एक शांतिप्रिय
व्यक्ति किसी पर शासन करने की परवाह नहीं करता। उसकी कोई राजनीतिक महत्वाकांक्षा नहीं
होती। इसलिए सभी महत्वाकांक्षी लोग पागल और विक्षिप्त होते हैं, और वे हमेशा महत्वपूर्ण
पदों पर होते हैं। वे कुछ नहीं समझते... वे केवल अपने अहंकार को समझते हैं।
जब
निक्सन अपनी राष्ट्रपति कुर्सी से हटने वाले थे, तो उनके मन में यह विचार आया कि वे
पूरी दुनिया को नष्ट कर सकते हैं। अब खबरें आ रही हैं कि तीन रातों तक वे लगातार इस
पर विचार करते रहे -- क्या उन्हें इस्तीफा दे देना चाहिए या तीसरा विश्व युद्ध शुरू
कर देना चाहिए? वे ऐसा कर सकते थे। अपनी कुर्सी से उतरने के बजाय, वे पूरी दुनिया को
तीसरे विश्व युद्ध में, पूर्ण विनाश में घसीट सकते थे। यह संभव था। यह एक चमत्कार है
कि उन्होंने इस्तीफा देने का फैसला किया। लेकिन सभी पागल लोग इतने समझदार नहीं होते।
वे एक तरह से समझदार साबित हुए।
इसलिए
काम करते रहो, जो भी कर सकते हो करो, लेकिन कभी भी बहुत ज़्यादा उम्मीद मत रखो। सबसे
अच्छे की उम्मीद करो और सबसे बुरे की उम्मीद करो। और इस बीच, अपने आप पर काम करते रहो।
और
एस्पेरांतो भी सुंदर काम है, लेकिन वह भी लगभग निराशाजनक है। लेकिन काम - यह अच्छा
काम है, और मनुष्य को एक भाषा की आवश्यकता है। इतनी सारी समस्याएँ केवल भाषा के कारण
ही उत्पन्न होती हैं। सौ संघर्षों में से, निन्यानबे संघर्ष समाप्त हो सकते हैं यदि
एक विश्व भाषा मौजूद हो, क्योंकि ये समस्याएँ संचार की हैं। यदि लोग संवाद नहीं कर
सकते, तो वे लड़ते हैं। उनके पास यह साबित करने का केवल एक ही तरीका है कि कौन गलत
है और कौन सही है - और वह है युद्ध।
एक
न एक दिन, मानवता सीख जाएगी। लेकिन मुझे नहीं लगता कि वह क्षण अभी आया है। लेकिन काम
करते रहो क्योंकि वह केवल ऐसे ही आता है। जैसा कि मुझे लगता है, किसी न किसी दिन, अगर
कोई ग्रह इस दुनिया के साथ युद्ध शुरू करता है, तो एस्पेरांतो जीत जाएगा, उससे पहले
नहीं। लोग तुरंत एक भाषा सीखना शुरू कर देंगे, क्योंकि तब उन्हें लड़ना होगा। लोगों
ने चीजें तभी की हैं जब युद्ध था। ये सभी खूबसूरत बड़ी सड़कें, राजमार्ग, सुपर-हाईवे,
युद्ध के लिए बनाए गए थे - लोगों के यात्रा करने के लिए नहीं, प्रेमियों के मिलने और
दोस्तों के मिलने के लिए नहीं। नहीं, वे सेनाओं, सेनाओं के गुजरने के लिए बनाए गए थे।
दुनिया में आप जो कुछ भी देखते हैं, वह कमोबेश युद्ध के लिए बनाया गया है। अन्य उपयोग
बाद में आते हैं, लेकिन पहला उपयोग युद्ध है। परमाणु युद्ध के लिए बनाया गया था; अब
हम सोचते हैं कि इसका शांतिपूर्ण तरीके से उपयोग कैसे किया जाए। एस्पेरांतो इस दुनिया
में तभी आएगा जब हम किसी ग्रह के साथ संघर्ष में होंगे, और पूरे ग्रह को एक साथ होना
होगा, अन्यथा नहीं।
लेकिन
काम करते रहो। काम अच्छा है, सुंदर है और धार्मिक है। लेकिन खुद को मत भूलना।
संस्कृत
में हंस का मतलब हंस होता है और परमहंस का मतलब महान हंस होता है। हंस की दो प्रजातियाँ
होती हैं - साधारण हंस जो पूरी दुनिया में पाया जाता है, और महान हंस जो केवल हिमालय
में दूर एक झील, मानसरोवर में पाया जाता है... और वह महान हंस है, सबसे सफ़ेद, सबसे
शुद्ध।
भारत
में यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रतीकात्मक नाम है जो पवित्रता की ओर बढ़ रहा है...
हिमालय की सबसे ऊँची चोटी पर, और उस अंतरतम झील के सबसे शुद्ध जल की ओर। भारतीय कविता
में, हंस एक पौराणिक प्रतीक है। भारतीय कविता में वे कहते हैं कि हंस में यह क्षमता
है - यदि आप दूध और पानी को एक साथ मिलाते हैं और इसे हंस को देते हैं - तो वह दूध
पी सकता है और पानी छोड़ सकता है। यह सिर्फ़ प्रतीकात्मक है, लेकिन बहुत सुंदर है।
यह बस इतना कहता है कि एक हंस में यह भेद करने की क्षमता होती है कि क्या ज़रूरी है
और क्या ज़रूरी नहीं है।
और
परमहंस का अर्थ है वह व्यक्ति जो इस महान विवेक तक पहुंच गया है कि क्या व्यर्थ है
और क्या उपयोगी है, क्या वास्तविक है और क्या अवास्तविक है।
और
रामकृष्ण को तो आपको जानना ही चाहिए। वे विवेकानंद के गुरु हैं - जो अब तक पैदा हुए
सबसे महान व्यक्तियों में से एक हैं। उन दिनों वे सबसे प्रबुद्ध व्यक्तियों में से
एक थे। और राम एक हिंदू अवतार का नाम है, और कृष्ण एक अन्य अवतार का नाम है।
इसलिए
रामकृष्ण दोनों का एक संयोजन मात्र हैं, क्योंकि रामकृष्ण ने सत्य को कई तरीकों से
खोजने की कोशिश की, इस मार्ग से और उस मार्ग से। और वे हमेशा एक ही सत्य पर पहुंचे।
उन्होंने राम से प्रयास किया, उन्होंने कृष्ण से प्रयास किया। उन्होंने ईसा मसीह से,
मोहम्मद से भी प्रयास किया। वे अग्रणी कार्य कर रहे थे।
इससे पहले किसी ने भी ऐसा प्रयास नहीं किया, क्योंकि एक बार जब आप पहुँच जाते हैं,
तो कौन परवाह करता है कि अन्य मार्ग उसी स्थान पर ले जाते हैं या नहीं?
और
वहां पहुंचकर उसने अन्य रास्तों पर चलने की कोशिश की, यह देखने के लिए कि क्या वे भी
उसी तक ले जाते हैं, और वह बार-बार उसी निष्कर्ष पर पहुंचा।
[एक आगंतुक ने कहा कि उसे ध्यान अद्भुत लगा, लेकिन चूंकि
उसके पिता ने उसे ईसा मसीह की बात सुनना सिखाया था, इसलिए वह संन्यास नहीं लेना चाहती
थी। वह कहती है कि वह अपनी सीमाओं की सीमा तक अपने दिल से ओशो के साथ है।]
तो
रुको। जल्द ही तुम अपनी सीमाओं से परे चले जाओगे, मि एम?
और अगर तुम वाकई यीशु को समझते हो, तो तुम मुझे तुरंत समझ जाओगे। और अगर तुम मुझमें
दिव्य ज्ञान नहीं देख सकते, तो तुम इसे यीशु में भी नहीं देख सकते, क्योंकि यह दृष्टि
का सवाल है।
यह
सवाल नहीं है कि आप इसे कहां देख सकते हैं और कहां नहीं। अगर आप देख सकते हैं, तो आप
इसे बुद्ध, जीसस और मोहम्मद में देख पाएंगे। और
कभी-कभी आप इसे एक छोटे बच्चे में भी देख पाएंगे, क्योंकि मनुष्य और ईश्वर में कोई
अंतर नहीं है।
मनुष्य
दिव्य है।
[वह जवाब देती हैं: मैं सहमत हूं, लेकिन किसी चीज को ऊंचे
स्थान पर रखना उसे मेरी पहुंच से बाहर कर देता है और मेरी संभावनाओं से बाहर कर देता
है।]
तुम
बस इंतज़ार करो। मैं तुम्हारी संभावनाओं को और बड़ा बना दूँगा। बस इंतज़ार करो। व्यक्ति
को सीमाओं से परे जाना ही पड़ता है -- तभी वह विकसित होता है। अगर तुम अपनी सीमाओं
में ही रहोगे, तो तुम कभी विकसित नहीं हो पाओगे। व्यक्ति को धीरे-धीरे अपनी सीमाओं
से परे बढ़ना ही पड़ता है। व्यक्ति को अपनी संभावनाओं से थोड़ा आगे बढ़कर साहसिक कार्य
करना ही पड़ता है। व्यक्ति को अज्ञात, अपरिचित में जाना ही पड़ता है। अपनी सीमा के
करीब रहो लेकिन थोड़ा आगे बढ़ो। लेकिन अगर तुम सीमा तक ही सीमित रहोगे, तो तुम विकसित
नहीं हो सकते।
लेकिन
रुकिए... यह आ रहा है। यह आएगा।
[एक आगंतुक कहता है: जब से मैं यहां आया हूं, तब से संन्यास
लेने को लेकर उलझन में हूं।]
तो
इसे मत लो! संघर्ष में क्यों पड़ना? इसे मत लो। जब तुम इसे बिना संघर्ष के ले सकते
हो, तो इसे ले लो। अगर तुम इसे नहीं ले सकते, तो इसे भूल जाओ
...
संघर्ष को केवल दो तरीकों से रोका जा सकता है: या तो इसे ले लो या इसे न लेने का निर्णय
लो - दोनों अच्छे हैं - या संघर्ष में बने रहो! (हँसी)
हर
कोई इस संघर्ष में आता है; यह स्वाभाविक है। कुछ लोग इसमें कुछ समय तक टिके रहते हैं
और अंत में हर कोई इसे स्वीकार करने का फैसला करता है, क्योंकि इससे बाहर निकलने का
यही एकमात्र तरीका है (हँसी)। क्या करें?
[वह जवाब देती है: मैं चाहती हूं कि मुझे स्वीकार किया जाए
और प्यार किया जाए, हालांकि मैं संन्यासिन नहीं हूं।]
तुम्हें
स्वीकार किया गया है। जहां तक मेरा सवाल है, तुम्हें स्वीकार किया गया है, लेकिन अगर
तुम संन्यासी नहीं हो, तो तुम्हें मेरा प्रेम प्राप्त करना कठिन होगा।
[ओशो ने आगे कहा कि संन्यास उनके और शिष्य के बीच एक प्रकार
का सेतु, एक कड़ी का काम करता है।
अगली सुबह प्रवचन में उन्होंने इस बातचीत का उल्लेख किया।]
...
यहाँ मेरे साथ रहना प्रेम का कार्य है। मेरे पास तुम्हें देने के लिए मेरे प्रेम के
अलावा और कुछ नहीं है। मेरे पास तुम्हारे साथ साझा करने के लिए मेरे प्रेम के अलावा
और कुछ नहीं है। जब तक तुम मेरे साथ हो... तुम्हें लगेगा कि तुम मेरे साथ रहे हो और
तुम मेरे साथ नहीं रहे हो। दोनों सत्य हैं, और दोनों एक साथ सत्य हैं। यही प्रेम का
विरोधाभास है। जितना अधिक तुम मेरे साथ रहे हो, उतना ही अधिक तुम महसूस करोगे कि तुम
मेरे साथ नहीं रहे हो। जितना कम तुम मेरे साथ रहे हो, उतना ही अधिक तुम महसूस करोगे
कि तुम मेरे साथ रहे हो।
यदि
आप यहां लम्बे समय के लिए हैं - और अवधि उतनी महत्वपूर्ण नहीं है, जितना कि रिश्ते
की गहराई... यही संन्यास का अर्थ है - यह एक गहरी आत्मीयता में, एक गहरी प्रतिबद्धता
में डुबकी लगाना है।
अभी
एक रात एक महिला पूछ रही थी, ‘अगर मैं संन्यास नहीं लूं, तो क्या आप मुझे स्वीकार करेंगे?’
मैंने उससे कहा, ‘हां, मैं आपको स्वीकार करता हूं - चाहे आप संन्यास लें या नहीं, यह
अप्रासंगिक है - लेकिन अगर आप संन्यास नहीं लेंगी तो आप मुझे स्वीकार नहीं कर पाएंगी।’
अगर
तुम मुझे स्वीकार करने में सक्षम हो, तो संन्यास तुम्हारी स्वीकृति का एक संकेत मात्र
है, और कुछ नहीं। यह सिर्फ एक संकेत है कि तुम मेरे साथ आ रहे हो, कि तुम मेरे साथ
रहने के लिए तैयार हो... कि अगर मैं नर्क भी जा रहा हूँ तो तुम मेरे साथ आओगे; तुम
अकेले स्वर्ग में रहने के बजाय मेरे साथ नर्क में रहना पसंद करोगे, बस इतना ही। मैं
तुमसे यह वादा नहीं कर रहा हूँ कि मैं तुम्हें स्वर्ग ले जाऊँगा; ऐसा कुछ नहीं। किसी
को भी ऐसी उम्मीद नहीं करनी चाहिए। मैं तुमसे ऐसा कुछ वादा नहीं कर रहा हूँ। हो सकता
है कि मैं नर्क जा रहा हूँ....(हँसी)
संन्यासी
वह है जिसने मुझ पर भरोसा किया है; जो कहता है, ‘ठीक है, मैं तुम्हारे साथ चल रहा हूँ।’
तब मेरे और तुम्हारे बीच कुछ घटित होना शुरू होता है। यह केवल तुम्हारे कपड़े बदलना
नहीं है, यह केवल तुम्हारा नाम बदलना नहीं है। यह केवल तुम्हारे पूरे अतीत को छोड़ना
और एबीसी से शुरू करना है।
इसीलिए
मैं तुम्हें एक नया नाम देता हूं - ताकि तुम्हें एक नई शुरुआत मिल सके, मानो तुम्हारा
नया जन्म हुआ हो।
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