%20OSHO.jpg)
अनुवाद OSHO
अध्याय -17
अध्याय का शीर्षक: अब
विस्फोट का मौसम है
26 नवम्बर 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[साजः - सहजता - समूह दर्शन पर है। समूह के नेता ने कहा कि यह बहुत ही रोमांचक समूह है जिसमें बहुत अधिक जीवन ऊर्जा है। हालांकि, एक महिला जो सफल लग रही थी, समूह छोड़कर चली गई।]
कभी-कभी कुछ लोग चले जाते हैं। अगर उन्हें ऐसा लगता है कि उन्हें जाना चाहिए तो यह उनकी सहजता है, इसलिए उन्हें जाने दें। चिंता करने की कोई बात नहीं है। हमें किसी पर दबाव नहीं डालना है -- यह उनकी पसंद है, हैम? और जब कोई चले, तो उसे इसके बारे में दोषी महसूस न करने में मदद करें -- यह याद रखना चाहिए। इसे अस्वीकृति के रूप में न लें -- कि उसने समूह या समूह प्रक्रिया को अस्वीकार कर दिया है; नहीं, इसे उस तरह से न लें।
इस तरह से यह उसके अस्तित्व में विकसित हुआ -- छोड़ देना। इसलिए अगर किसी के मन में छोड़ने का विचार आया है, तो यह सहज ही किया जाने वाला काम है। फिर उसे समूह में रहने के लिए मजबूर करना समूह के विरुद्ध होगा, समूह के मूल दर्शन के विरुद्ध होगा। भले ही वह व्यक्ति खुद को वहां रहने के लिए मजबूर करे और आपको पता चल जाए, बस उसे मजबूर न करने के लिए कहें, क्योंकि यह पूरी प्रक्रिया के विरुद्ध है। प्रक्रिया है तैरने की...
और कौन जानता है? आश्चर्य तो होगा ही! कभी-कभी कोई व्यक्ति बहता हुआ एक बिंदु पर आ जाता है। जहां वह बस नदी से बाहर कूद जाता है। ऐसा ही उसके साथ होता है -- इसलिए अलविदा कहो! लेकिन इसे किसी भी तरह से समूह की अस्वीकृति के रूप में महसूस न करें -- क्योंकि अगर आपको लगता है कि यह समूह की अस्वीकृति है, तो जाने-अनजाने में, आप छोड़ने वाले व्यक्ति में अपराध बोध पैदा करेंगे। उसे लगने लगेगा कि उसने कुछ गलत किया है, कि उसे ऐसा नहीं करना चाहिए था। नहीं।मेरे काम के बारे में
एक बात बिल्कुल स्पष्ट होनी चाहिए: मैं नहीं चाहता कि किसी को किसी भी चीज़ के बारे
में दोषी महसूस हो। मैं चाहता हूं कि मानवता पूरी तरह से अपराध बोध से मुक्त हो। अब
दुनिया के सभी धर्मों ने ठीक इसके विपरीत किया है: उन्होंने लोगों को बहुत बहुत दोषी
महसूस कराया है। उन्होंने सभी लोगों को पापी जैसा महसूस कराया है। इसीलिए दुनिया इतनी
दुखी है। समारोह ने अपना संगीत, अपना नृत्य खो दिया है। हर कोई इतना दुखी है और पूरी
चीज बदसूरत हो गई है क्योंकि हर कोई इतना दोषी है। यदि आप यह खाते हैं, तो आप दोषी
हैं; यदि आप वह पीते हैं, तो आप दोषी हैं। यदि आप इस महिला से प्रेम करते हैं, तो आप
दोषी हैं। यदि आपके पास कुछ क्रांतिकारी विचार हैं, तो आप दोषी हैं। यदि आपके पास कुछ
विलक्षण कामुकता है, तो आप दोषी हैं... आपको दोषी बनाने के लिए एक हजार एक जाल हैं!
जब तक आप खुद को पूरी
तरह से मृत नहीं कर देते, तब तक आपका सम्मान नहीं किया जा सकता। इसलिए समाज केवल मृत
लोगों का सम्मान करता है, और जीवित लोग सभी दोषी और पापी हैं।
मेरा पूरा दृष्टिकोण
इसके बिलकुल विपरीत है, बिल्कुल विपरीत -- मैं चाहता हूँ कि आप खुश रहें। आप जो भी
करें, आपको स्वीकार किया जाए। आप जिस तरह से करना चाहते हैं, वह आपके लिए अच्छा है
-- अच्छा है कि तीन दिन, चार दिन, आप समूह के साथ रहे। हम खुश हैं कि चार दिन तक हम
साथ रहे।
अगली बार जब कोई व्यक्ति
जाए, तो उसे अच्छी विदाई दें ताकि वह बिना किसी अपराध बोध के जाए। और अगर वह व्यक्ति
बिना किसी अपराध बोध के जाए, तो आपके समूह ने उसके लिए बहुत काम किया है। अगर वह अगली
बार समूह में शामिल होने के लिए आता है, तो वह अपराध बोध से नहीं आएगा। वह इस भावना
से आएगा कि यह वह समूह है जहाँ उसे होना चाहिए, कि इस समूह को पूरा किया जाना चाहिए,
अपराध बोध से नहीं कि उसने कुछ गलत किया है, बल्कि इस भावना से कि उसने कुछ खो दिया
है।
पाप शब्द का मूल अर्थ
है 'लक्ष्य से चूक जाना'। यह बहुत सुंदर है। इसने अपना मूल अर्थ खो दिया है। पापी वह
है जो लक्ष्य से चूक गया - और कुछ नहीं!
तो अगली बार जब कोई
जाए तो उसे अच्छे से विदा करें। उसे इस अच्छी भावना के साथ विदा करें कि वह अपने पीछे
एक सुंदर समूह, एक दोस्ताना समूह छोड़ गया है - और उसके अंदर अगली बार फिर से आने की
प्रबल इच्छा पैदा हो।
समूह ने अच्छा काम किया।
इसके बारे में मेरी यही भावना थी -- कि यह बहुत ही सहज हो जाना चाहिए। इसीलिए मैंने
इसे सहज नाम दिया है; इसका अर्थ है सहजता, स्वाभाविक; जो कुछ भी है, अच्छा है और हम
उसे पूरी तरह से स्वीकार करते हैं।
यह बदलता रहेगा क्योंकि
एक सहज समूह हर बार बदलता रहेगा। यह आपके लिए भी कई आश्चर्य लेकर आएगा। आप इससे कभी
ऊब नहीं जाएँगे, क्योंकि अगर यह संरचित है, तो प्रतिभागी बदल जाते हैं लेकिन नेता वही
रहता है, और हर बार वह वही दोहराता है। लेकिन आपके समूह में ऐसा नहीं होगा। यह आपके
लिए उतना ही नया होगा जितना कि प्रतिभागियों के लिए।
वास्तव में समूह का
कोई नेता नहीं है - आप सिर्फ एक समन्वयक हैं, बस वहां मदद करने के लिए हैं, बस... एक
दाई।
और यही एक नेता का असली
काम है -- दाई बनना। अगर कोई बच्चा पैदा हो रहा है, तो तुम मदद करो। तुम बच्चे को पैदा
नहीं कर सकते और तुम्हें गर्भधारण नहीं कराना चाहिए। अगर कोई गर्भवती है, तो तुम मदद
करो। तुम बस प्रक्रिया को सुगम बनाते हो, और जो कुछ भी होता है.... तुम इस बात की चिंता
नहीं करते कि लड़की पैदा होगी या लड़का, या मूर्ख या बुद्धिमान व्यक्ति; तुम इसके बारे
में चिंतित नहीं हो। यह मुद्दा नहीं है -- तुम बस मदद करते हो।
और हर बार अलग-अलग चीजें
होंगी, क्योंकि अलग-अलग लोग अलग-अलग गर्भधारण के साथ आ रहे होंगे। यह एक निरंतर आश्चर्य
होने वाला है, और यह बहुत ही जीवंत रहेगा।
[एक समूह सदस्य कहता है: मैं अक्सर पूरी तरह बेचैन महसूस करता हूँ - कहीं जाना चाहता हूँ और यह नहीं जानता कि कहाँ जाऊँ।]
और आप चौबीस घंटे क्या कर रहे हैं? मुझे लगता है कि आपको थोड़ी ज़्यादा रचनात्मकता, ज़्यादा काम करने की ज़रूरत है। यह सिर्फ़ ऊर्जा है - और कुछ नहीं - और ऊर्जा को काम की ज़रूरत होती है।
इस तरह से मनुष्य समस्याएँ
पैदा करता है। जब बच्चा-बच्चा होता है तो वह
जवान होना चाहता है क्योंकि वह चारों ओर देखता है -- बड़े लोग बहुत शक्तिशाली होते
हैं, और बहुत सी ऐसी चीज़ें करते हैं जो वह भी करना चाहता है। वह जल्दी से जल्दी बड़ा
होना चाहता है -- जितनी जल्दी हो सके। असल में वह भगवान से प्रार्थना करता है, 'सुबह
तक मुझे बड़ा, मजबूत बना दो।' जब कोई युवा होता है तो यह समस्या उत्पन्न होती है
-- इतनी ऊर्जा, क्या करें? यह लगातार आपको पागल करती रहती है: कुछ करो!
व्यक्ति को नहीं पता
कि क्या करना है और कहाँ जाना है और आप कहीं भी जाएँ, इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता
-- यह फिर वहीं है। इसलिए युवा लोग एक शहर से दूसरे शहर, एक देश से दूसरे देश, एक गुरु
से दूसरे गुरु के पास जाते रहते हैं.... फिर वे बेचैन हो जाते हैं। वे लगातार चलते
रहते हैं। युवा ऊर्जा आवारा होती है... यह आवारा होती है। फिर यह समस्याएँ पैदा करती
है। व्यक्ति ऊर्जा से बहुत चिंतित हो जाता है। और फिर बुढ़ापा आता है।
बूढ़े लोग मेरे पास
आते हैं और कहते हैं, ‘हम ध्यान नहीं कर सकते। हम करना चाहते हैं, लेकिन ऊर्जा नहीं
है। हम इन युवाओं की तरह नाचना चाहते हैं - हम नहीं कर सकते।’ तो ऐसा लगता है कि जो
कुछ भी होता है, उसमें समस्याएं हैं।
बुद्धिमान व्यक्ति वह
होता है जो जीवन की सभी परिस्थितियों का उपयोग करता है। जब वह बच्चा होता है तो वह
बचपन का आनंद लेता है। वह जल्दी बड़ा होने या किसी और चीज के बारे में ज़रा भी नहीं
सोचता -- वह इसके बारे में नहीं सोचता। जब वह बच्चा होता है, तो वह बच्चा ही होता है।
वह मन की उस मासूम, गैर-जिम्मेदार अवस्था का आनंद लेता है। जब वह युवा होता है तो वह
रचनात्मक हो जाता है। वह एक जगह से दूसरी जगह भागता नहीं है; बल्कि वह एक स्थान से
दूसरे स्थान पर जाने के लिए ऊर्जा का उपयोग करना शुरू कर देता है -- यात्रा आंतरिक
हो जाती है। और आपके पास अभी भी एक हज़ार एक स्थान हैं जिन्हें खोजा नहीं गया है।
इसलिए काठमांडू, गोवा
और काबुल जाना व्यर्थ है - यह अर्थहीन है। आपके भीतर काठमांडू और गोवा हैं और आपके
भीतर विशाल, अत्यंत सुंदर समुद्र तट हैं - आपको वहां जाना चाहिए।
इसलिए जब कोई व्यक्ति
समझदार और युवा होता है, तो वह इसका उपयोग करता है, लहरों पर सवारी करता है... नाचता
है, हंसता है, जीता है, प्यार करता है, और इसमें कोई समस्या नहीं बनाता। जब वह बूढ़ा
हो जाता है, तो वह इसका भी उपयोग करता है; जब ऊर्जा खत्म हो जाती है तो वह चुपचाप बैठ
सकता है। अब वह ज़ेन कहावत का पालन कर सकता है: चुपचाप बैठना, कुछ न करना, और घास अपने
आप उग जाती है।
एक बुद्धिमान व्यक्ति
को ऐसा ही होना चाहिए - सभी अवसरों का उपयोग करना चाहिए, जैसे वे आते हैं। और प्रत्येक
अवसर की अपनी सुंदरता होती है और वह अपने लिए द्वार खोलता है।
तो अभी नाचो, गाओ, प्यार
करो -- अपनी ऊर्जा का उपयोग करो! इसे आंतरिक अन्वेषण में लगाओ -- पेंटिंग करो, कविताएँ
बनाओ, उपन्यास लिखो। यह वह समय है जब व्यक्ति को बहुत-सी चीज़ें करने की ज़रूरत होती
है, क्योंकि एक बार ऊर्जा चली गई और अगर आपने बहुत-सी चीज़ें नहीं कीं, तो आपको पछतावा
होगा -- लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होगी। इसलिए इस समय का उपयोग हज़ारों चीज़ें
करने में करें। उन्हें करने का आनंद लें और फिर बेचैनी गायब हो जाएगी।
मैं इसी तरह जीता आया
हूँ। जब मैं बच्चा था तो मुझे कभी भी बड़े होने की चिंता नहीं थी। क्यों? क्यों होनी
चाहिए? फिर मैं एक बवंडर की तरह जीता हूँ।
किसी ने, एक युवक ने
कन्फ्यूशियस से पूछा, 'मौन कैसे रहा जाए?' कन्फ्यूशियस ने उसकी ओर देखा और कहा, 'क्या
तुम पागल हो गए हो? जब तुम मरोगे तो अपनी कब्र में आराम करोगे - तब तुम मौन रहोगे!
जल्दी क्या है? अभी आनंद लो! अभी मौन की चिंता मत करो। सबको मरना है, यह तय है। तब
तुम्हारी कब्र में शाश्वत मौन होगा - तब तुम उसका आनंद लो!'
कन्फ्यूशियस सही है।
यह कब्र जैसा बनने का समय नहीं है। यह खिलने का समय है! यह विस्फोट का मौसम है! यदि
आप विस्फोट नहीं कर रहे हैं, तो परेशानी होगी, हैम? यह एक पेड़ की तरह है जो किसी तरह
अपने फूलों और फलों को अपने अंदर जमा कर रहा है, और उन्हें बाहर नहीं आने देता। यह
पागल हो जाएगा! देर-सवेर पेड़ मनोचिकित्सक के सोफे पर होगा, मनोविश्लेषण से गुजर रहा
होगा। लेकिन पेड़ ऐसा नहीं करते - वे इतने मूर्ख नहीं हैं।
जब समय आता है, तो वे
फूलते हैं। जब समय आता है, तो बहुत सारे फल आते हैं। वे फलों से इतने लदे हो जाते हैं
कि उनकी शाखाएँ धरती को छूने लगती हैं। जब फल गिराने का समय आता है, तो वे गिर जाते
हैं। जब पत्ते गिराने का समय आता है, तो पत्ते गिर जाते हैं और वे नंगे आसमान के सामने
खड़े हो जाते हैं। जब मरने का समय आता है, तो वे चुपचाप मर जाते हैं। वे हर पल को वैसे
ही जीते हैं जैसे वह आता है।
यह मेरी सबसे ज़रूरी
शिक्षा है: हर पल को वैसे ही जियो जैसे वह आता है। तुम्हारे पास ऊर्जा है - रचनात्मक
बनो, है न?
[समूह का एक अन्य सदस्य कहता है: चौथे दिन का नेता सभी से पागल हो जाने के लिए कह रहा था, और पहले क्षण में मेरे अंदर एक डर आया -- जैसे हिंसा से पीड़ित होना... ऐसी जगह जाना जहाँ मुझे जाने का मन नहीं था। फिर समूह ने पूरी तरह से मुझ पर ध्यान केंद्रित किया और कहा, 'क्रोध करो! क्रोधित हो जाओ!' और उन्होंने मुझे थप्पड़ मारना और मुझसे लड़ना शुरू कर दिया... और मुझे नहीं पता था कि इस हिंसा का सामना कैसे करना है... तो आक्रामकता का सामना कैसे करना है? -- क्योंकि मुझे किसी के प्रति या किसी चीज़ के प्रति कोई क्रोध महसूस नहीं हुआ जिससे मैं ऐसी चीज़ों में शामिल हो सकूँ। पहले साढ़े तीन दिन वास्तव में सहज थे, और फिर इन दिनों के बाद, यह डर।]
ऐसी स्थिति में आपको अपनी सहजता की बात सुननी चाहिए, और फिर आप अपने आखिरी दिनों का भरपूर आनंद ले पाएंगे। वे आपको मार रहे थे - उन्हें मारने दो - लेकिन आपको गुस्सा नहीं आया, तो आप क्या कर सकते थे? अगर आपको गुस्सा नहीं आया, तो आपने गुस्सा नहीं किया।
भावना पैदा करने की
कोई ज़रूरत नहीं है। कोई भी कभी भी भावना पैदा करने में सक्षम नहीं हुआ है। आप दिखावा
कर सकते हैं, आप अभिनय कर सकते हैं, लेकिन आप कैसे महसूस कर सकते हैं? यदि आप महसूस
नहीं कर रहे हैं, तो आप महसूस नहीं कर रहे हैं।
तो यह एक अच्छा अवसर
था - कि वे आपके चेहरे पर थप्पड़ मार रहे थे, मार रहे थे, बातें कह रहे थे और आपको
उकसा रहे थे, और आप बस वहाँ बैठे थे। यह आपका पागलपन था!
बस वहाँ बैठे हुए...
बुद्ध की तरह। और देर-सवेर उन्हें महसूस हुआ होगा कि वे पागल हो गए हैं और वे इस बेचारे
आदमी के साथ क्या कर रहे हैं? वह बस वहाँ बैठा हुआ पूरे दृश्य को देख रहा है, उसका
आनंद ले रहा है या मुस्कुरा रहा है।
वे तुम्हें मार भी सकते
थे -- और अगर वे मार भी देते हैं, तो इसमें गलत क्या है? (ओशो हंसते हैं...हंसी) मुझे
समझ नहीं आता -- इसमें गलत क्या है? एक दिन तुम मर जाओगे... और तुम्हें मरने के लिए
इतना सुंदर समूह नहीं मिलेगा! (हंसी) तुमने एक अवसर खो दिया!
अगली बार जब ऐसा हो,
तो बस अपनी सहजता को सुनें। यह उनकी सहजता हो सकती है - और निश्चित रूप से जब कोई आपको
मार रहा है और आप क्रोधित नहीं होते हैं, तो वह और अधिक क्रोधित हो जाता है क्योंकि
यह व्यक्ति उसे हरा रहा है। तो यही उसकी समस्या है। यदि आप देख सकते थे, तो यह आपको
अपने अस्तित्व और इतनी उत्कृष्टता में इतनी महान अंतर्दृष्टि प्रदान करता। आपके चारों
ओर यह सब पागलपन है और आप वहाँ बैठे हैं।
मेरे साथ यही हो रहा
है! (हंसी) मैं और क्या कर सकता हूँ?
लेकिन ऐसा पहली बार होता है। अगले समूह में आप इसे फिर से देखते हैं। अन्यथा कभी-कभी सहज दोहराते हैं। और बस उन्हें करने देते हैं। वे क्या कर रहे हैं? वे क्या कर सकते हैं? वे ज़्यादा से ज़्यादा मार सकते हैं, बस इतना ही। एक बार जब आप सबसे बुरे को स्वीकार कर लेते हैं, तो कोई समस्या नहीं होती। आपको उनके बीच लेट जाना चाहिए था और उन पागल लोगों को वह करने देना चाहिए था जो वे कर रहे थे - चिल्लाना और चीखना - और वे अंततः आपकी पूजा करते! वे आपके पैर छूते! (हँसी) आप बस प्राप्त कर लेते! आप प्रबुद्ध हो जाते या कुछ और! इस तरह से ज्ञान प्राप्त होता है! (हँसी...हँसी)
आज इतना ही।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें