02 - चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

चाबुक की छाया-(THE SHADOW OF THE WHIP) - का हिंदी अनुवाद OSHO

अध्याय -02

अध्याय का शीर्षक: आवश्यक एक है

09 नवंबर 1976 अपराह्न, चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में

संन्यास अतीत से तादात्म्य तोड़ना है... एक नई शुरुआत, एक नया अस्तित्व, एक ताजा हवा, एक पुनर्जन्म। यह सब आपको एक नया नाम देने में निहित है। एक नाम आपको आपके माता-पिता ने दिया था। अब मैं आपको दूसरा नाम दे रहा हूँ। वह एक नाम आपको इसलिए दिया गया था ताकि आप जीवन में अच्छे से काम कर सकें। बिना नाम के काम करना बहुत मुश्किल होगा। किसी को एक लेबल की जरूरत होती है, किसी को किसी पहचान की जरूरत होती है, किसी को किसी पहचान पत्र की जरूरत होती है। लोगों को आपको बुलाने, संबोधित करने के लिए किसी नाम की जरूरत होती है। उन्होंने आपको दुनिया के लिए एक नाम दिया है। मैं आपको भगवान के लिए दूसरा नाम दे रहा हूँ, दुनिया के लिए नहीं।

भगवान को भी एक नाम की आवश्यकता होगी ताकि वह आपको बुला सके, ताकि वह आपको उकसा सके, ताकि जब भी वह कुछ कहना चाहे तो वह आपसे संबोधित हो सके। संन्यास नाम बस एक नया पता है - - एक नया पता जो मूल रूप से भगवान के लिए, पूरे अस्तित्व के लिए है। तो यह एक महत्वपूर्ण मोड़ है।

आपको शायद इस बात का अहसास भी न हो कि आप कितनी बड़ी छलांग लगा रहे हैं। धीरे-धीरे जब आप इसे लगा लेंगे, तो आपको इसका अहसास हो जाएगा। ऐसी कई चीजें हैं जो आपको तभी पता चलती हैं जब आप उन्हें कर चुके होते हैं। वास्तव में उन्हें जानने का कोई और तरीका नहीं है। कई लोग मुझसे पूछते हैं, 'संन्यास क्या है?' यह कहना बहुत मुश्किल है। यह ऐसी चीज है जिसे अनुभव करना होता है। यह ऐसी चीज है जिसका स्वाद लेना होता है।

तो इस क्षण से तुम एक नए क्षेत्र में आगे बढ़ रहे हो -- एक नए नाम के साथ, एक नए परिधान के साथ, एक नई पहचान के साथ। और अब तुम मेरे हो और इस क्षण से तुम मेरा हिस्सा बन गए हो। यह एक बड़ी जिम्मेदारी भी है, क्योंकि अब तुम जो कुछ भी करोगे मैं उससे जुड़ा रहूंगा। अच्छा या बुरा -- तुम्हारा जो भी कार्य होगा -- अब मेरा नाम उसके साथ जुड़ा रहेगा। और मैं कभी कोई अनुशासन नहीं देता। मैं कभी नहीं कहता, 'यह करो, वह करो।' मैं बस इतना चाहता हूं कि तुम जागरूक रहो कि अब तुम्हें जिम्मेदार होना है। और फिर स्वतंत्रता से आगे बढ़ो।

संन्यासी बनकर आप अपनी जीवन शैली बदल रहे हैं। अभी तो यह सिर्फ़ एक छोटी सी धारा होगी। मि एम? यह वैसा ही है जैसे एक बड़ी नदी एक बहुत छोटी सी धारा के रूप में जन्म लेती है -- एक धारा भी नहीं बल्कि सिर्फ़ एक झरना। धीरे-धीरे इसमें और ज़्यादा पानी इकट्ठा होता जाता है और यह एक बड़ी नदी बन जाती है। अभी तो यह सिर्फ़ बूँदें हैं। जल्द ही आप विशाल हो जाएँगे...

[एक संन्यासी कहता है: मुझे अच्छा लगा कि आपने मेरी कविताएँ पढ़ीं। क्या आप चाहते हैं कि मैं कुछ करूँ?]

बहुत कुछ करना है, और जो भी आपको अच्छा लगे, उसे बनाना जारी रखें। हमेशा कुछ ऐसा करना चाहिए जो केवल आनंद के लिए हो। आपका पेशा एक ज़रूरत है -- इसे करना ही होगा। हो सकता है कि यह आनंददायक हो या न हो, लेकिन हमेशा कुछ ऐसा करना चाहिए जो विशुद्ध आनंद दे, बिना किसी वित्तीय कारण, बिना किसी अर्थशास्त्र, बिना किसी राजनीति के। आप इसे सिर्फ़ अपने आनंद के लिए कर रहे हैं। कविता लिखें, पेंटिंग करें, या जो भी आपको अच्छा लगे। और हमेशा याद रखें कि यह आपको तरोताज़ा कर देगा। यह आपका असली मनोरंजन बन जाएगा।

दुनिया का 'मनोरंजन' बहुत अच्छा है -- यह आपको बनाता है। और जब तक यह आपको नहीं बनाता, यह मनोरंजन नहीं है। सभी मनोरंजन मनोरंजन नहीं हैं। केवल वह मनोरंजन है जिसमें आप रचनात्मक रूप से शामिल हैं।

अगर आप बस बैठे हैं और कोई नाच रहा है, तो यह मनोरंजन नहीं है, शायद मनोरंजन है। आप निष्क्रिय रहते हैं, आप सक्रिय नहीं होते। मनोरंजन बहुत सक्रिय होना चाहिए - आपको शामिल होना चाहिए। नाचें, गाएँ, या जो भी आपको अच्छा लगे करें: बागवानी, खाना बनाना, कुछ भी।

यह किसी गुप्त उद्देश्य से नहीं किया जा रहा है। यह किसी की सराहना पाने के लिए भी नहीं किया जा रहा है। अगर वे सराहना करते हैं, तो अच्छा है। अगर वे सराहना नहीं करते हैं, तो भी अच्छा है, क्योंकि यह उस उद्देश्य के लिए नहीं है।

एक भारतीय संत, एक महान कवि हुए हैं, जिन्होंने राम की कहानी लिखी है। यह एक महान महाकाव्य है, दुनिया के सबसे महान महाकाव्यों में से एक - 'राम-चरित-मानस'। किसी ने तुलसीदास से पूछा, 'आपने इसे क्यों लिखा है - क्योंकि इसे लिखने में कई साल लगे होंगे, यह इतनी लंबी कविता है और इतनी शानदार है। आपने इसे क्यों लिखा है? आपने इसमें इतनी ऊर्जा क्यों लगाई है? अपना पूरा जीवन इसमें क्यों लगाया है?'

और तुलसीदास ने कहा, 'स्वान्तः सुखाय': 'मैं भगवान की यह कहानी सिर्फ़ अपने आनंद के लिए गा रहा हूँ। यह किसी के लिए नहीं है। यह मेरा आनंद था... मैंने इसका आनंद लिया। इसका मूल्य अंतर्निहित है -- यह अपने आप में एक लक्ष्य है।' मनोरंजन यही है -- 'स्वान्तः सुखाय' -- अपने आनंद के लिए, और अपने आप में एक लक्ष्य।

इसलिए जब भी आप थके हुए हों, जब भी आप दुनिया से तंग आ चुके हों -- और कई बार कोई दुनिया से तंग आ जाता है, तो यह स्वाभाविक है। दुनिया बहुत बोझिल, बहुत उबाऊ, बहुत नीरस, बहुत दोहराव वाली, बहुत नियमित और तुच्छ है। इसलिए जब भी आपको ऐसा लगे, तो सबसे अच्छा तरीका है कि आप कुछ रचनात्मक करें और उसमें शामिल हो जाएँ। आप इससे फिर से तैयार होकर, तरोताजा होकर... फिर से ऊर्जा से भरपूर होकर बाहर आएँगे। नींद से भी ज़्यादा, कविता फिर से रचनात्मक हो सकती है -- नींद से भी ज़्यादा। सिर्फ़ पाँच मिनट में एकाग्र होकर कविता लिखना आठ घंटे की नींद से ज़्यादा हो सकता है, आपको काफ़ी तरोताज़ा कर सकता है, क्योंकि जब आप इसमें पूरी तरह से शामिल होते हैं, तो ईश्वर आपके ज़रिए काम करना शुरू कर देता है।

सारी सृष्टि उसकी है -- हम केवल वाहन बन जाते हैं। इसलिए जब भी कोई रचना होती है, तो वह हमेशा ईश्वर की होती है। हस्ताक्षर उसके होते हैं। हम केवल वाहन, मार्ग हैं। और जब ईश्वर हमारे माध्यम से प्रवाहित होता है, तो निश्चित रूप से -- हम तरोताजा हो जाते हैं। उसका हमारे माध्यम से गुजरना ही पर्याप्त है। यह एक चुंबकीय शक्ति है, फिर से आप रिचार्ज हो जाते हैं। इसलिए ईश्वर को किसी भी रूप में अपने माध्यम से गुजरने दें।

और तुम मेरे लिए बहुत कुछ करने जा रहे हो क्योंकि तुम मेरे हो। संन्यासी बनकर तुम मेरे हो। अब मेरा काम तुम्हारा काम है। अगर तुम कुछ करते हो और अगर तुम सफल होते हो, तो तुम किसी पर उपकार नहीं कर रहे हो। तुम बस खुद पर उपकार कर रहे हो क्योंकि यह तुम्हारा काम है।

[ओशो ने संन्यासी को एक छोटा लकड़ी का बक्सा दिया, जिसमें से एक बक्सा वे संन्यासियों को अपनी याद के लिए देते हैं।]

इसे अपने पास रखो और जब भी तुम कविता लिखो या कुछ रचनात्मक करो, इसे अपनी गोद में रखो और यह तुम्हें मेरी याद दिलाएगा। यह तुम्हें मेरे बहुत करीब ला सकता है।

और हर रात जब तुम सोने जाओ, तो इसे अपने तकिए के नीचे रख दो ताकि मैं तुम्हें परेशान करता रहूँ (हँसी)। और अगर कभी मैं रात के अंधेरे में आ जाऊँ, तो डरना मत!

[अफ्रीका के मेडागास्कर से आये एक आगंतुक ने एक अनुवादक के माध्यम से बताया कि वह एक ठेकेदार है और ओशो की मदद चाहता है ताकि वह अपने परिवार के लिए बहुत सारा पैसा कमा सके।]

(अनुवादक से) कल सुबह जाने से पहले उसे कम से कम एक गतिशील ध्यान करना चाहिए। उसे कहो कि वह इसे हर दिन करना शुरू करे और तीन महीने के भीतर, चीजें होने लगेंगी।

[एक आगंतुक कहता है: मैं एक भाई हूँ।]

भाई बनो। चिंता की कोई बात नहीं...

कोई समस्या नहीं है। मैं सभी तरह के लोगों को संन्यास देता हूँ -- कोई समस्या नहीं। यह बिलकुल ठीक है, मैं आप जो भी हैं, उसे प्रतिस्थापित नहीं करूँगा -- मैं बस उसे मजबूत करूँगा, क्योंकि मैं यहाँ जो कुछ भी कर रहा हूँ, वह मूल धर्म के लिए है। इसलिए जो भी आवश्यक है, मैं उसके साथ हूँ और उसके लिए हूँ, और वह मूल धर्म भाई में भी है। यह ईसाई धर्म में है, यह मुसलमान धर्म में है -- यह हर जगह है। हो सकता है कि बहुत कुछ जो आवश्यक नहीं है, उसके इर्द-गिर्द इकट्ठा हो गया हो -- मैं इस पर ज़ोर दे सकता हूँ -- लेकिन मैं हर चीज़ के लिए पूरी तरह से हूँ। कभी-कभी मैं गैर-आवश्यक चीज़ों के खिलाफ़ हो सकता हूँ, और कभी-कभी कोई सोच सकता है कि मैं चीज़ों को तोड़ता रहता हूँ, लेकिन वे सिर्फ़ गैर-आवश्यक विकास हैं।

सार एक ही है -- केवल नाम अलग हैं। इसलिए भाई बिल्कुल सही हैं। अगर यह आपको बाधित कर रहा है, तो आप अनावश्यक रूप से खुद को कुछ अनुभव से रोक रहे हैं। और भाई को इतना कायर नहीं होना चाहिए। भाई को प्रयोग करने, नई जगहों की खोज करने के लिए बहुत तत्पर होना चाहिए। डर धर्म का नहीं है -- डर राजनीतिक है, संगठनात्मक है। धर्म सिर्फ निडरता है। अगर आप भाई हैं, तो संन्यास कुछ भी नहीं छीनने वाला -- यह एक प्लस होगा।

बेशक बहुत कुछ बदलेगा, क्योंकि आप भाई हो सकते हैं और आपको शायद यह पता न हो कि भाईवाद का सार क्या है, क्योंकि अगर आपने एक बार सार को देखा है, तो आप धार्मिक लोगों की लड़ाई, एक-दूसरे से बहस और यह साबित करने की कोशिश की हास्यास्पदता पर हंसेंगे कि वे सही हैं और दूसरे गलत हैं। यह मूर्खतापूर्ण लगता है, क्योंकि सार एक ही है।

 [आगंतुक संन्यास लेता है]

 अब आप सचमुच भाई बन गए!

और यह आपका नाम होगा: स्वामी सत्यानंद। सत्य का मतलब है सच, आनंद का मतलब है परमानंद; सत्य के अनुभव से मिलने वाला परमानंद। और नारंगी रंग में बदलो!

आज इतना ही।