अध्याय -23
12 सितम्बर 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
आनंद का मतलब है परमानंद, और भावना का मतलब है अनुभूति - आनंद की अनुभूति, आनंद की अनुभूति। और याद रखें कि परमानंद का सोच से कोई लेना-देना नहीं है। यह एक अनुभूति है। जो लोग अपने सिर में उलझे रहते हैं, वे केवल दुखी और दुखी ही रह सकते हैं। उनके लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं है। सिर ही नरक है, नरक का केंद्र। नरक कहीं भूमिगत नहीं है। यह सिर में है। यहीं शैतान का कारखाना है।
इसलिए हृदय की ओर अधिकाधिक पंखा झलें--और आप बहुत आसानी से गिर सकते हैं; कोई समस्या नहीं है। बस इसे होने दें। समाज इसमें मदद नहीं करता। समाज हृदय के विरुद्ध है। समाज बहुत जिद्दी और मूर्ख है। समाज केवल सिर के लिए है क्योंकि वह चाहता है कि लोग अधिकाधिक कुशल तंत्र बनें, इसके अलावा कुछ नहीं। समाज से एकमात्र अपेक्षा यह है कि आप कुशल हों। समस्या यह है कि सिर कुशल है और हृदय नहीं। हृदय कभी कुशल नहीं हो सकता, और सिर बहुत-बहुत कुशल हो सकता है। इसलिए धीरे-धीरे समाज सिर को प्रशिक्षित करने और हृदय को दरकिनार करने लगा है।
दरअसल, व्यक्ति में
जितनी अधिक भावनाएँ होती हैं, वह उतना ही अधिक कई काम करने में असमर्थ हो जाता है।
उदाहरण के लिए, वह सैनिक नहीं बन सकता; वह हत्या नहीं कर सकता। वह कसाई नहीं हो सकता।
वह राजनीतिज्ञ नहीं हो सकता, क्योंकि यह बहुत ही सूक्ष्म कसाईगिरी है। वह अपराधी नहीं
हो सकता, वह कोई अपराध नहीं कर सकता; यह असंभव हो जाता है।
एक बार तुम अनुभव करना
शुरू कर देते हो, तुम अनुभव करना शुरू कर देते हो कि तुम अस्तित्व के साथ इतने अधिक
लय में हो कि वृक्ष के एक छोटे से पत्ते को भी चोट पहुंचाना अकल्पनीय है। कोई किसी
को चोट नहीं पहुंचा सकता - और पूरा समाज हिंसा पर निर्भर है। यह हिंसा पर, चोट पहुंचाने
पर, लोगों के लिए दुख पैदा करने पर, अत्याचार पर निर्भर है। पूरा समाज हिंसक है, इसलिए
हृदय को दरकिनार कर दिया गया है, और धीरे-धीरे स्कूलों, कॉलेजों, विश्वविद्यालयों द्वारा
एक शॉर्टकट बना दिया गया है। उनका पूरा कार्य तुम्हारी ऊर्जा को सिर से जोड़ना है,
और उसे हृदय की ओर बढ़ने नहीं देना है। वे हर तरह से ऊर्जा की गति को हृदय की ओर जाने
से रोकते हैं। तब व्यक्ति कुशल होता है, लेकिन मृत। वह एक रोबोट है - यांत्रिक रूप
से परिपूर्ण - मानवीय रूप से बेतुका, अर्थहीन।
तब जीवन में उपयोगिता
तो होती है, लेकिन कोई महत्व नहीं होता, क्योंकि सारा महत्व हृदय का होता है। तुम्हारा
एक सामाजिक जीवन होता है, लेकिन तुम्हारा कोई व्यक्तित्व नहीं होता, क्योंकि सारा व्यक्तित्व
हृदय में होता है। तब तुम बस एक समूह के सदस्य होते हो। तुम हिंदू, ईसाई, भारतीय, अमेरिकी,
रूसी हो। तुम्हारा अस्तित्व नहीं है; तुम एक संख्या के रूप में अस्तित्व में हो। जब
एक भारतीय मरता है, तो कौन मरता है? -- कोई नहीं। जब एक अमेरिकी मरता है, तो बस एक
संख्या मरती है। तुम एक अमेरिकी की जगह दूसरा अमेरिकी ले सकते हो, लेकिन अगर तुम मर
जाते हो, तो तुम अपूरणीय हो जाते हो; तुम्हें कोई प्रतिस्थापित नहीं कर सकता।
एक अमेरिकी को बदला
जा सकता है, एक भारतीय को बदला जा सकता है, एक हिंदू को बदला जा सकता है। वे संख्याएँ
हैं - उनके पास कोई आत्मा नहीं है। लेकिन अगर आप मर जाते हैं, तो आप बस मर जाते हैं,
और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। आप पहले कभी नहीं थे और आप फिर कभी नहीं
होंगे। आप बस अद्वितीय हैं, अप्रतिस्पर्धी।
लेकिन सिर को बदला जा
सकता है। किसी भी दिन कंप्यूटर इसकी जगह ले लेगा। लेकिन यह कल्पना करना असंभव है कि
विज्ञान कभी भी भावना को बदलने में सक्षम हो जाएगा। सोच को बदला जा सकता है। यह पहले
से ही रास्ते पर है - इसे पहले ही बदल दिया गया है। तकनीक मौजूद है; अब यह केवल समय
की बात है। किसी भी दिन मनुष्य की उस तरह से आवश्यकता नहीं होगी जिस तरह से अब तक थी,
क्योंकि मशीन आपसे अधिक कुशल होगी।
अब प्रतिस्पर्धा मशीन
और मनुष्य के बीच होने जा रही है। अब तक प्रतिस्पर्धा मनुष्य और मनुष्य के बीच थी।
उस प्रतिस्पर्धा ने भी बहुत यांत्रिकता पैदा कर दी है। अब प्रतिस्पर्धा मनुष्य और मशीन
के बीच होने जा रही है। तब प्रतिस्पर्धियों, राजनेताओं - प्रमुख लोगों के लिए कोई भविष्य
नहीं होगा।
लेकिन दिल को कभी भी
बदला नहीं जा सकता। और जब मैं दिल कहता हूँ, तो मेरा मतलब शारीरिक भाग से नहीं है।
मेरा मतलब है प्यार करने की क्षमता, प्यार करने की क्षमता और प्यार पाने की क्षमता...
प्यार देने और लेने की क्षमता।
भावना शब्द का अर्थ
यह सब है। अधिक से अधिक एक भावना बनो। सिर से नीचे की ओर गिरो और हृदय से जीना शुरू
करो। यह जोखिम भरा है, निश्चित रूप से जोखिम भरा है, क्योंकि हृदय वाला व्यक्ति कभी
भी किसी भी चीज़ में सफल नहीं हो सकता है, जिसके लिए वह असफल होने के लिए अभिशप्त है।
लेकिन हृदय वाले व्यक्ति के रूप में असफल होना भी एक सिर वाले व्यक्ति के रूप में सफल
होने से कहीं अधिक सुंदर है। हृदय वाला व्यक्ति कभी भी दुनिया में प्रथम नहीं होगा
- वह अंतिम होगा। लेकिन जीसस कहते हैं 'जो इस दुनिया में अंतिम हैं वे मेरे ईश्वर के
राज्य में प्रथम होंगे।' वह मूल्यों के पूर्ण उलटफेर की बात कर रहे हैं।
इस दुनिया में जो लोग
बहुत हिंसक, आक्रामक - पागल होते हैं - वे सफल होते हैं। विनम्र लोग सफल नहीं हो सकते।
प्रेम कोई मूल्य नहीं है।
लेकिन संन्यासी बनकर
आप दूसरी दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं - अलग वास्तविकता, अलग मूल्यांकन, जीवन के प्रति
अलग दृष्टिकोण। इस तरह आप ईश्वर के राज्य में प्रवेश करते हैं...
एक बार आप व्यवस्थित
हो जाएं तो चीजें घटित होने लगेंगी।
देव का अर्थ है दिव्य और नवीन का अर्थ है नयापन -- दिव्य नवीनता। और वास्तव में सूर्य के नीचे कुछ भी पुराना नहीं है। सब कुछ इतना नया है कि अगर हम मन से न देखें, तो यह बिल्कुल नया है। यह पहले कभी ऐसा नहीं था और यह फिर कभी ऐसा नहीं होगा। प्रत्येक क्षण इतना अनूठा है, लेकिन मन दोहराव वाला है, इसलिए अगर आप मन से देखें, तो आपको जीवन में दोहराव महसूस होगा। मन को एक तरफ रख दें और सब कुछ अचानक नयापन में बदल जाएगा। ईश्वर नया है -- सुबह की ओस की तरह नया, एक नए पत्ते की तरह नया... हमेशा युवा।
और यही ईश्वरीय गुण
है। नया बने रहना ही पुण्य है। बूढ़ा न होना पुण्य है -- ऐसा नहीं है कि शरीर बूढ़ा
नहीं होगा। शरीर बूढ़ा हो जाएगा, लेकिन व्यक्ति हमेशा नया, ताजा, संवेदनशील रह सकता
है... हमेशा आश्चर्यचकित होने के लिए तैयार। यही मासूमियत का गुण है। मासूमियत, और
मासूमियत के अलावा कुछ भी नहीं, पुण्य है। एक गणना किया हुआ पुण्य पाप है।
इसलिए मैं तुम्हें यह
नाम देता हूँ, नवीना, एक अनुशासन के रूप में। यह तुम्हारा अनुशासन होगा। जीवन को हमेशा
नई आँखों से देखो। लोगों को नई आँखों से देखो। चीज़ों को नई आँखों से देखो। कभी भी
पुरानी चीज़ों को बीच में मत लाओ। कभी भी यादों के ज़रिए मत देखो, कभी भी अनुभव के
ज़रिए मत देखो। वे सब बादल हैं जो तुम्हें घेरे रहते हैं, और जिनके ज़रिए तुम जीवन
की ताज़गी खो देते हो। हमेशा रास्ता बनाओ और सीधे, तत्काल देखो, और तुम देखोगे कि सब
कुछ कितना नया है।
उस नयेपन के कारण धार्मिक
व्यक्ति कभी ऊबता नहीं। उस नयेपन के कारण धार्मिक व्यक्ति हमेशा एक बच्चे की तरह संसार
में भटकता और आश्चर्यचकित होता रहता है। हर पल और हर कदम इतने सारे रहस्य लेकर आता
है... यह एक निरंतर आश्चर्य है। यह कभी खत्म नहीं होता। कोई कभी ज्ञानी नहीं बन पाता।
यही मेरा मतलब है जब
मैं कहता हूँ कि नया बनो, ताज़ा बनो। कभी भी जानने वाले मत बनो - हमेशा सीखने वाले
बनो। हमेशा जानने में रहो; कभी जानने वाले मत बनो। सीखना सुंदर है, ज्ञान कुरूप है,
क्योंकि सीखना कभी भी आपकी मासूमियत को दूषित नहीं करता और ज्ञान जहरीला होता है। जिस
क्षण आप जानते हैं, आप बंद हो जाते हैं।
इसलिए ज्ञान को छोड़ते
जाओ और हमेशा सीखते रहो, सीखते रहो। सीखना खुला है, ज्ञान बंद है। कोई निष्कर्ष मत
निकालो, और जीवन ऐसा आशीर्वाद लाएगा। वह आशीर्वाद दिव्य है...
[एक संन्यासी कहता है: मुझे ऐसा नहीं लगता कि मैं पूरी तरह से यहाँ हूँ। कभी-कभी मुझे शिष्य जैसा महसूस नहीं होता।]
मैं समझता हूँ। यह स्वाभाविक है। इसका आपसे कोई लेना-देना नहीं है मि एम ? हर किसी को लगता है कि ऐसे क्षण होते हैं जब वह मेरे साथ नहीं होता, क्योंकि मेरे साथ पूरी तरह से होना लगभग असंभव है। केवल दुर्लभ क्षणों में ही आप एक शिष्य होते हैं। आप चौबीस घंटे शिष्य नहीं होते। भले ही वे दुर्लभ क्षण हों, यह पर्याप्त है, पर्याप्त से अधिक; जितना कोई उम्मीद कर सकता है उससे अधिक। लेकिन वे करेंगे। धीरे-धीरे, अधिक से अधिक क्षण आएंगे जब आप करीब और करीब और करीब महसूस करेंगे। एक दिन, शिष्यत्व घटित होता है।
आपके संन्यास लेने का
मतलब यह नहीं है कि आप शिष्य बन गए हैं। इसका मतलब सिर्फ़ इतना है कि आपने मुझे संकेत
दिया है कि आप शिष्य बनना चाहते हैं। यह शिष्यत्व की शुरुआत है, अंत नहीं। यह सिर्फ़
उसमें प्रवेश है।
इसलिए कई नकारात्मक
क्षण होंगे। और मेरे साथ तालमेल बिठाना मुश्किल है क्योंकि मैं कोई साधारण शिक्षक नहीं
हूँ। कई बार मैं तुम्हें चोट पहुँचाता हूँ; मैं तुम्हें बहुत चोट पहुँचाता हूँ। यह
मेरे पूरे काम का हिस्सा है: मुझे तुम्हें चोट पहुँचानी है। अगर मैं तुम्हें चोट नहीं
पहुँचाऊँगा, तो तुम्हारा अहंकार कभी नहीं मिटेगा।
लेकिन यह स्वाभाविक
है कि आपको हमेशा लगेगा कि आप यहाँ आधे ही हैं। यहाँ पूरी तरह से होने पर आप प्रबुद्ध
हो जाएँगे।
आज इतना ही।
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