अध्याय -20
9 सितम्बर 1976 सायं
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
[एक संन्यासिन से, जिसके बेटे ने अभी-अभी संन्यास लिया था, ओशो ने कहा कि व्यक्ति को अपने बच्चे का सम्मान करना चाहिए, और अब उसका बेटा संन्यासी है, उसे-उसे भाई की तरह मानना चाहिए...
एक बच्चा आपके लिए पैदा होता है, लेकिन वह आपका नहीं होता। हमेशा याद रखें कि वह आपके माध्यम से आया है। उसने आपको एक मार्ग के रूप में चुना है, लेकिन उसका अपना भाग्य है।
इसलिए उसे संन्यास देने
का मतलब यह नहीं है कि आपको उसे किसी ढांचे में बांधना है। आपको उस पर कुछ भी थोपना
नहीं है। संन्यास स्वतंत्रता है, इसलिए उसे खुद होने की स्वतंत्रता दें, और कुछ भी
थोपने के प्रति सतर्क रहें। जितना हो सके उससे प्यार करें, लेकिन अपने विचार उसे न
दें। जब आप ध्यान करें, तो बस उसे अपने साथ रहने के लिए राजी करें। कभी-कभी उसके साथ
नृत्य करें।
और बच्चे बहुत आसानी से ध्यान में जा सकते हैं -- बस आपको यह जानना होगा कि उन्हें इसके लिए कैसे मदद करनी है। उन्हें मजबूर नहीं किया जा सकता; यह असंभव है। किसी को भी ध्यान में जाने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता, क्योंकि जबरदस्ती करना हिंसा है। कोई कैसे ध्यान के लिए मजबूर कर सकता है? यह जब आता है तब आता है। लेकिन आप राजी कर सकते हैं।
तुम उसे अत्यंत सम्मान
के साथ आमंत्रित कर सकते हो। उसके साथ नाचो, उसके साथ गाओ, उसके साथ मौन में बैठो।
धीरे-धीरे वह इसे आत्मसात करना शुरू कर देगा। धीरे-धीरे वह इसके खेल का आनंद लेना शुरू
कर देगा। यह उसके लिए कोई काम नहीं हो सकता। यह उसके लिए कोई गंभीर बात नहीं हो सकती
- यह किसी के लिए भी नहीं होनी चाहिए। यह केवल एक खेल हो सकता है। इसलिए उसे ध्यान
खेलने में मदद करो... इसे एक खेल बनने दो। इसे उसके साथ एक खेल बनाओ, और धीरे-धीरे
वह इसे पसंद करने लगेगा। वह तुमसे पूछना शुरू कर देगा 'हम ध्यान कब खेलने जा रहे हैं?'
और एक बार जब वह मौन के कुछ तरीके सीखना शुरू कर देता है, तो ध्यान उस पर काम करना
शुरू कर देता है, और एक दिन तुम देखोगे कि वह ध्यान में तुम्हारी अपेक्षा से कहीं अधिक
गहराई तक डूब चुका है। इसलिए तुम्हें एक ध्यानपूर्ण वातावरण बनाना होगा।
किसी को ईसाई बनाना
आसान है। आपको बस एक खास विचारधारा, एक धर्मशिक्षा थोपनी होगी। आपको उसे सिखाना होगा
कि ईश्वर त्रिदेव हैं, और यीशु ईश्वर के पुत्र हैं और ऐसी ही अन्य बातें, जिन्हें बहुत
आसानी से सीखा जा सकता है, और जो बहुत विनाशकारी हैं, क्योंकि व्यक्ति कभी भी खोजबीन
करने के लिए स्वतंत्र नहीं होगा। ये पूर्वाग्रह हमेशा मौजूद रहेंगे।
इसलिए जब मैं किसी बच्चे
को संन्यास देता हूँ, तो ऐसा नहीं है कि आपको उस पर कोई विचारधारा थोपनी है। आपको बस
उसे ध्यान की ओर प्रेरित करना है। इसका किसी भी विचारधारा से कोई लेना-देना नहीं है
- ईसाई, हिंदू, मुसलमान; वे सभी अप्रासंगिक हैं। यह प्रेम की तरह है... यह एक भावना
है। और अगर वह इसके बारे में कुछ सीख सकता है, तो यह अपने आप बढ़ने लगती है। एक दिन
वह इसके लिए आभारी होगा - कि आपने उसकी मदद की। अभी वह समझ नहीं सकता, इसलिए पूरी जिम्मेदारी
आपकी है।
और यह मेरा अवलोकन है
-- कि यदि वयस्क थोड़े अधिक ध्यानशील हों, तो बच्चे बहुत आसानी से आत्मा को आत्मसात
कर लेते हैं। वे बहुत संवेदनशील होते हैं। वे वातावरण में जो कुछ भी है, उसे सीख लेते
हैं; वे उसके कंपन को समझ लेते हैं। वे कभी इस बात की परवाह नहीं करते कि आप क्या कहते
हैं। आप क्या हैं -- वे हमेशा इसका सम्मान करते हैं। और उनमें बहुत गहरी बोधगम्यता,
स्पष्टता, सहज ज्ञान होता है। आप मुस्कुरा रहे होंगे लेकिन वे तुरंत जान जाएँगे कि
यह झूठ है, क्योंकि आपकी आँखें कुछ और कह रही होंगी -- और उससे भी अधिक, आपका पूरा
शरीर कुछ और कह रहा होगा, आपका हाव-भाव कुछ और कह रहा होगा -- कि आप क्रोधित हैं, कि
आप केवल दिखावा कर रहे हैं, कि यह केवल एक नीति है।
वे इसे इतने शब्दों
में व्यक्त नहीं कर सकते, लेकिन वे इसे तुरंत महसूस कर लेते हैं। इसलिए बच्चों के साथ
कभी भी झूठ मत बोलो क्योंकि वे इसे तुरंत जान जाएंगे। और एक बार जब बच्चे को पता चल
जाता है कि उसके माता-पिता झूठे हैं, तो उसका पूरा भरोसा खत्म हो जाता है। यह जीवन
में उसका पहला भरोसा है, उसका आधार है, और अगर यह खत्म हो जाता है तो वह संदेहवादी
बन जाएगा। फिर वह किसी पर भी भरोसा नहीं कर सकता। वह जीवन पर भरोसा नहीं कर सकता, वह
ईश्वर पर भरोसा नहीं कर सकता, क्योंकि ये बहुत दूर की बातें हैं। यहां तक कि पिता ने
भी धोखा दिया, यहां तक कि मां ने भी धोखा दिया; यहां तक कि वे भी विश्वसनीय नहीं थे,
तो अब किसी और चीज के बारे में क्या कहना है?
एक बार बच्चा सीख जाता
है... और हर बच्चा सीखेगा; बच्चे को धोखा देना असंभव है। अब तक कोई तरीका नहीं खोजा
गया है कि बच्चे को कैसे धोखा दिया जाए। वह बस जानता है कि तुम कहाँ हो, तुम कौन हो।
यह सहज है - इसका उसकी बुद्धि से कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, वह जितना अधिक
बौद्धिक होगा, उतना ही वह इस सहज ज्ञान को खो देगा, और वह चीजों को वैसा नहीं देख पाएगा
जैसी वे हैं। अभी बच्चा तत्काल है। वह बस आर-पार देखता है। वह आपको देखता है और आप
पारदर्शी होते हैं। इसलिए कभी भी धोखेबाज़ न बनें।
[ओशो ने वही बात दोहराई जो उन्होंने पिछले दर्शन में एक संन्यासी से कही थी (देखें डांस योर वे टू गॉड, 29 अगस्त, 1976) - कि किसी को भगवान होने का ढोंग नहीं करना चाहिए, लेकिन अगर वह ऐसा महसूस कर रहा हो तो उसे क्रोध व्यक्त करना चाहिए; यहां तक कि अगर आवश्यक हो तो मारना भी चाहिए, लेकिन गर्मजोशी से मारना चाहिए।]
उससे प्रेम करें और उसे थोड़ा ध्यान करने दें, और बहुत कुछ संभव हो जाएगा।
इसीलिए मैं कहता हूँ
कि यह एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी है जो तुमने अपने ऊपर ली है। मैं उसे सीधे संन्यास नहीं
दे सकता। यह तुम्हारे द्वारा, तुम्हारे माध्यम से है। इसलिए अब तुम्हें दो संन्यासियों
का ख्याल रखना है - अपना और उसका।
देव का अर्थ है दिव्य और कूर्वित का अर्थ है कौशल - दिव्य कौशल। और इसी तरह मैं हर इंसान को देखता हूँ - दिव्य होने के लिए एक गहन कौशल के रूप में। कोई इसे परिष्कृत कर सकता है या नहीं: कोई इसमें एक महान कलाकार बन सकता है, या कोई इसे अविकसित और कच्चा छोड़ सकता है। यह एक चट्टान की तरह है, लेकिन थोड़ा काम करने पर यह एक सुंदर मूर्ति बन सकती है। वह कौशल हर किसी की क्षमता है, लेकिन बहुत कम लोग इसे विकसित करते हैं, और इसे अपने आप विकसित नहीं किया जा सकता है।
हर कोई इसके साथ पैदा
होता है, लेकिन लाखों लोग इसका कभी उपयोग नहीं करते, इसलिए यह क्षमता सिकुड़ती चली
जाती है; यह एक बीज ही रह जाता है और कभी अंकुरित नहीं होता। इसके लिए थोड़ा सा काम
करें और बहुत लाभ होगा, जबरदस्त लाभ होगा। और इससे बड़ी कोई कुशलता नहीं है। कोई कवि
हो सकता है, लेकिन फिर एक कवि के जीवन में केवल कुछ सेकंड ही ऐसे होते हैं जो सुंदर
होते हैं, अन्यथा वह भी बाकी लोगों की तरह धरती पर रेंगता रहता है। कोई चित्रकार हो
सकता है, लेकिन केवल कुछ ही क्षण होते हैं - दुर्लभ और दूर-दूर - जहां अज्ञात की झलकियां
होती हैं। वे आती हैं और चली जाती हैं; वे टिकती नहीं हैं। चित्रकार फिर से धरती पर
वापस आ गया है - और पहले से भी ज्यादा दुखी।
महान कलाकारों का यही
दुख है, क्योंकि उनके पास तुलना करने के लिए कुछ है। उन्होंने कुछ ऐसे पल देखे हैं
जब वे इस धरती के नहीं थे। उन्होंने कुछ ऐसे पल देखे हैं जब वे सितारों का हिस्सा थे।
उन्होंने कुछ ऐसे पल देखे हैं जब गहराई और ऊँचाई थी और वे विस्तृत थे... जब सब कुछ
पूरी तरह से अलग था, एक आशीर्वाद था। फिर उन्हें बार-बार पीछे फेंक दिया जाता है। वे
नहीं जानते कि क्या करें। वापस धरती पर वे और अधिक दुखी हैं, और अंधकार कहीं अधिक गहरा
है।
जब आप खुशी के कुछ पलों
को जानते हैं, तो आपकी नाखुशी बहुत ही गहरी हो जाती है; आप तुलना कर सकते हैं। इसलिए
सभी महान कलाकारों के पास कुछ ऐसे पल होते हैं जिन्हें मैं दिव्य कहता हूँ। वे दुख
में जीते हैं, वे दुःस्वप्न में जीते हैं; वे लगभग पागल होने की कगार पर होते हैं।
इसलिए बाकी सभी प्रतिभाएँ
सिर्फ़ आंशिक प्रतिभाएँ हैं। सिर्फ़ एक प्रतिभा है जो पूरी और संपूर्ण है -- और वह
है दिव्य बनने की प्रतिभा। और अगर आप इसे थोड़ा विकसित करते हैं, तो यह आपके साथ बनी
रहती है। फिर आप जो भी करते हैं वह वहाँ होता है, चुपचाप, एक छाया की तरह जो आपको घेरे
रहती है, आपको अपने में समाहित कर लेती है... एक चमक की तरह जो आपका पीछा करती है।
यह आपकी सुनहरी आभा बन जाती है।
और मैं देख सकता हूँ
कि आप इसे बहुत आसानी से विकसित कर सकते हैं। प्रयास कठिन नहीं होने वाला है। लेकिन
साहस और हिम्मत की आवश्यकता होगी क्योंकि यह मृत्यु के समान है। दिव्य में होने के
लिए, व्यक्ति को मरना होगा - अतीत के लिए मरना होगा, जो कुछ भी आप थे उसके लिए मरना
होगा। जितना संभव हो उतना खाली हो जाओ, क्योंकि केवल शून्यता में ही वह आशीर्वाद है।
केवल जब आप खाली होते हैं, तो अचानक आप पूर्ण हो जाते हैं। एक तरफ आप खाली हैं, दूसरी
तरफ कुछ आपके अंदर प्रवेश कर रहा है और आपको भर रहा है। यह एक मृत्यु और एक पुनरुत्थान
है।
बहुत कुछ संभव है, लेकिन
इसके लिए व्यक्ति को साहसी होना होगा।
[एक आगंतुक कहता है: ध्यान बहुत गहरा हो रहा है।]
बहुत बढ़िया! तुम कई जन्मों से तैयारी कर रहे हो। यह तुम्हारा नाम होगा.... अतीत को भूल जाओ जैसे कि वह कभी था ही नहीं, और एबीसी से नए सिरे से शुरू करो जैसे कि तुम आज पैदा हुए हो। यह एक पुनर्जन्म है। अब से तुम्हारा कोई इतिहास नहीं है। और अपने जीवन को आज से गिनना। अगले साल तुम सिर्फ़ एक साल के होगे। उस तरह आगे बढ़ो, और एक छोटे बच्चे की तरह महसूस करो। जल्द ही तुम एक जबरदस्त आशीर्वाद महसूस करना शुरू कर दोगे।
आपकी ऊर्जा बस कंपन
कर रही है, विस्फोट के लिए तैयार है। यह किसी भी क्षण विस्फोट कर सकती है, इसलिए इसके
लिए तैयार रहें। जब यह विस्फोट होगा, तो पहली बार आप जान पाएंगे कि जीवन क्या है। लोग
आमतौर पर सपने में भी नहीं सोच सकते कि जीवन क्या है। वे इसकी कल्पना भी नहीं कर सकते,
क्योंकि वे मृत खोल में रहते हैं - बिना खिड़की, बिना खिड़की, बिना खिड़की के।
जब कोई मासूमियत में
जीना शुरू करता है... और यही संन्यास है - मासूमियत से जीना, चतुराई से नहीं जीना,
गणना से नहीं जीना, गणित से नहीं जीना, तर्क से नहीं जीना। संन्यास का मतलब है अरस्तू
को अलविदा कहना... पागलों की तरह जीना, और पूरी शिद्दत और जुनून से जीना। और पहला कदम
है अतीत से बाहर निकलना।
लोग समाज से बाहर हो
जाते हैं -- यह कोई बहुत बड़ी मदद नहीं है, क्योंकि अगर आप समाज से बाहर भी हो जाते
हैं, तो आप अपने अतीत को साथ लेकर चलते हैं जिसे समाज ने बनाया है, संस्कारित किया
है, संस्कारित किया है। आप समाज के खिलाफ जा सकते हैं लेकिन आप समाज का हिस्सा हैं,
इसलिए यह मत कहिए कि समाज से बाहर हो जाओ -- मैं कहता हूं कि अपने अतीत से बाहर निकल
जाओ। यही समाज से वास्तविक रूप से बाहर निकलना है।
और आपके नाम का परिवर्तन
सिर्फ़ इस बात का संकेत है कि आप अपने अतीत से इनकार करते हैं -- कि अब आप अतीत के
साथ निरंतर नहीं हैं। बेशक आप इसे मिटा नहीं सकते। यह वहाँ है, लेकिन आप अधिक से अधिक
देखेंगे कि यह किसी और का था, कि यह ऐसा है जैसे आपने इसके बारे में सपना देखा था या
आपने कोई फिल्म देखी थी या कोई उपन्यास पढ़ा था। लेकिन आप इससे पूरी तरह से अलग हैं।
यह नया नाम सहायक होगा
- स्वामी प्रेम श्रेयस।
प्रेम का अर्थ है प्यार
और श्रेयस का अर्थ है आशीर्वाद - वह आशीर्वाद जो प्रेम के माध्यम से आता है, वह आशीर्वाद
जो प्रेम के माध्यम से आता है।
[श्रेयस ने कहा कि वह विपश्यना का कोर्स करने के लिए कुछ समय के लिए बाहर जा रहा है। ओशो ने उसे यह कोर्स करने के लिए प्रोत्साहित किया - या तो यहीं आश्रम में या कहीं और जैसा कि श्रेयस ने योजना बनाई थी, उन्होंने कहा कि यह ध्यान का एक सुंदर रूप है।]
वहाँ विपश्यना करते हुए, इसे यथासंभव पूर्णता से करें। अपनी पूरी ऊर्जा इसमें लगा दें। इसे बिना किसी उत्साह के न करें, क्योंकि तब यह अर्थहीन है; आप समय बरबाद कर रहे हैं। जो भी आप करना चाहते हैं, उसे पूरी तरह से करें। अगर आप इसे नहीं करना चाहते हैं, या अगर आप इसे आधे मन से करना चाहते हैं, तो इसे कभी न करें। किसी काम को आधे मन से करने से बेहतर है कि उसे न किया जाए, क्योंकि आधे मन से किया गया काम बेकार है। व्यक्ति को ऐसा लगने लगता है कि उसने इसे किया है और उसने इसे किया ही नहीं है।
इसलिए इसे पूरी तरह
से करें। और आपका संन्यास आपकी मदद करेगा -- आधा काम तो पहले ही हो चुका है। पूरी तरह
से इसमें लग जाएँ। भले ही आपको कभी-कभी बहुत असहज महसूस हो.... यह शुरुआत में होगा,
क्योंकि हमारे मन को आराम न करने के लिए तैयार किया गया है। हमें तनावग्रस्त रहने के
लिए प्रशिक्षित किया गया है। हमारी पूरी शिक्षा तनाव में प्रशिक्षण के अलावा और कुछ
नहीं है। हमें संदेहशील, शंकालु, संदिग्ध बनने के लिए तैयार किया गया है -- और सभी
गहन ध्यान में विश्वास की आवश्यकता होती है। इसलिए बस विश्वास रखें और इसमें लग जाएँ।
कोई कसर न छोड़ें; अपनी
पूरी ऊर्जा उसमें लगा दें। किसी भी चीज़ को रोक कर न रखें। जितनी ज़्यादा ऊर्जा आप
लगाएंगे, उतनी ही ज़्यादा ऊर्जा आएगी। मनुष्य ऊर्जा का एक अनंत स्रोत है; आप इसे समाप्त
नहीं कर सकते। आपको जितनी ऊर्जा की ज़रूरत होगी, उतनी ही ऊर्जा दी जाएगी। बस अपने जीवन
को एक चुनौती दें और आपको ऊर्जा दी जाएगी। यह पहले से दी हुई नहीं है। यह तभी आती है
जब आप चुनौती स्वीकार करते हैं।
अगर आप धावक बनना चाहते
हैं, तो आपके पास दौड़ने के लिए पर्याप्त ऊर्जा होगी। आप दुनिया के सबसे महान धावक
बन सकते हैं, क्योंकि संभावनाएँ आपके अंदर हैं। आप कभी कोशिश नहीं कर सकते - यह दूसरी
बात है। कोई भी व्यक्ति जो कुछ भी करना चाहता है, उसके बारे में कभी यह मत सोचिए कि
उसके पास इसे करने के लिए पर्याप्त ऊर्जा है या नहीं; इसके बारे में कभी चिंता मत कीजिए।
अगर आप इसे करना चाहते हैं, तो आपका जुनून ही ऊर्जा पैदा करेगा।
जुनून रचनात्मक होता
है; यह ऊर्जा पैदा करता है। इसलिए मनुष्य वह सब कुछ कर सकता है जो वह करना चाहता है,
जिसके लिए वह प्रामाणिक रूप से जुनूनी है। यदि आप तत्परता महसूस करते हैं, तो ऊर्जा
वहाँ होगी और आप थके हुए नहीं होंगे। आप थका हुआ या ऊबा हुआ महसूस नहीं करेंगे। आपको
ऐसा नहीं लगेगा कि 'मैं यहाँ क्या कर रहा हूँ - पूरा दिन बैठा हुआ? क्या ऐसा करना बुद्धिमानी
है या मैं सिर्फ़ मूर्ख हूँ?'
विपश्यना में कई बार
लोगों के मन में यह विचार आता है, और विचार ऐसे इधर-उधर भागने लगते हैं जैसे पहले कभी
नहीं भागे थे, और मन बहुत उलझ जाता है। युगों की सारी धूल हिल जाती है। जितना अधिक
आप चुप रहने की कोशिश करते हैं, उतना ही आपको लगता है कि आप विचलित हैं। जितना अधिक
आप मन को शांत रखने का प्रयास करते हैं, उतना ही यह पागल और विक्षिप्त होता जाता है
- सभी दिशाओं में भागता हुआ। लेकिन चिंता न करें; अपना प्रयास जारी रखें।
[ओशो ने कहा, जैसा कि उन्होंने पहले भी यहाँ विपश्यना कर रहे संन्यासियों से कहा था, कि सात दिनों के बाद उथल-पुथल खत्म हो जाएगी। दूसरा सप्ताह सुंदर होगा, और तीसरे सप्ताह में समस्याएँ फिर से बढ़ेंगी क्योंकि तब तक व्यक्ति अधिक लालची हो चुका होगा....]
इसलिए तीसरे सप्ताह में आपको याद रखना है कि मांगना नहीं है, अपेक्षा नहीं करनी है। जो अनुभव हुआ है उसे अपने साथ मत रखो। जो कुछ भी होता है, उसे जीओ और फिर उसे छोड़ दो। उसे इकट्ठा मत करो।
आम तौर पर मन संचय करने
की ओर प्रवृत्त होता है। मन जोड़ने वाला होता है; वह जोड़ता ही रहता है। जो कुछ भी
आता है, वह उसे इकट्ठा करता जाता है, और फिर जो कुछ भी सुंदर होता है, वह उसे बार-बार
चाहता है; वह उसे दोहराना चाहता है। याद रखें कि दूसरे सप्ताह के बाद, आप चाहेंगे कि
बहुत सी चीजें दोहराई जाएं। और जितना अधिक आप उन्हें चाहेंगे, वे उतनी ही दूर होंगी।
जितना अधिक आप लालायित होंगे, उतना ही अधिक आपको लगेगा कि आप बंजर भूमि में हैं; कहीं
भी किसी मरुद्यान का कोई चिह्न नहीं है।
इसलिए उम्मीद मत करो।
जो कुछ भी हुआ है, उसका आनंद लो और फिर अलविदा कह दो। जब ऐसा होता है, तो अच्छा है।
जब ऐसा नहीं हो रहा है, तो वह भी अच्छा है। जब ऐसा होता है, तो उसके साथ चलो, उसके
साथ नाचो, उसमें आनंदित होओ। जब ऐसा नहीं हो रहा है, तो उसके बारे में मत सोचो। पीछे
मत देखो, आगे मत देखो। प्रतीक्षा करो... बिना किसी उम्मीद के प्रतीक्षा करो, क्योंकि
मन जो भी उम्मीद कर सकता है, वह गलत होने जा रहा है।'
और वापस आ जाओ। मैं
तुम्हारे साथ रहूँगा....
[एक संन्यासी से जो जा रहा है।]
यीशु मछुआरों से कहते
हैं, 'तुम यहाँ क्या कर रहे हो? तुम कब तक मछलियाँ पकड़ते रहोगे? मेरे साथ आओ, मेरे
पीछे चलो। मैं तुम्हें मनुष्य पकड़ने वाला बनाऊँगा।' और यही मैं करने की कोशिश कर रहा
हूँ। पहले मैं तुम्हें पकड़ता हूँ और फिर मैं तुम्हें मनुष्य पकड़ने वाला बनाता हूँ।
अब तुम्हारे पास जाल है, इसलिए इसे जितना हो सके उतना दूर फेंको।
इटली को बहुत काम करने
की ज़रूरत है। और वहाँ के लोग बहुत संवेदनशील हैं - इटली मेरे लिए सबसे संवेदनशील देशों
में से एक है। इसलिए आपको वहाँ काम करना होगा।
इस बार आपके काम में
जादुई स्पर्श होगा - बस काम शुरू कर दीजिए!
[उपर्युक्त संन्यासी की प्रेमिका, जो जा रही है, ने कहा कि वह इतनी छोटी है कि इतनी खुशी को अपने अंदर नहीं समेट सकती।]
बिलकुल सही! मैं तुम्हें बड़ा बना दूँगा! मुझे बस [तुम्हारे बॉयफ्रेंड] से डर लगता है। अगर तुम बहुत बड़ी हो जाओगी, तो वह कुचल जाएगा [हँसी]। लेकिन अच्छा... बहुत अच्छा।
वास्तव में ऐसा ही है।
जब खुशी आती है, तो वह इतनी बड़ी होती है -- कोई उसे रोक नहीं सकता। उसे रोक पाने का
कोई उपाय नहीं है। वह हमेशा बहुत ज़्यादा होती है। वह इतनी ज़्यादा होती है कि दुख
होता है। कोई उसे रोक नहीं सकता -- इसीलिए वह उत्सव बन जाती है। व्यक्ति को नाचना पड़ता
है, नहीं तो वह मर जाएगा!
खुशी इतनी ज़्यादा हो
सकती है कि यह जानलेवा हो सकती है। प्यार इतना ज़्यादा हो सकता है कि यह जानलेवा हो
सकता है। और जब यह आता है, तो यह ज्वार की तरह आता है। यह जंगली है, और आप इसे रोक
नहीं सकते -- यह सुनता नहीं। आपको बस इसके साथ चलना है। यह आपको खुद से दूर ले जाता
है। यह आपको खुद से उखाड़ फेंकता है। यह बहुत विनाशकारी है, लेकिन यह बेहद आनंददायक
भी है। यह विनाशकारी और रचनात्मक है। यह आपको नष्ट करता है और फिर से आपको बनाता है।
जब खुशी होती है, तो
भगवान आपके आस-पास होते हैं। यह एक तीर की तरह है जो दिल में जाता है और गहरे, गहरे,
गहरे में प्रवेश करता है। यह दर्दनाक है, लेकिन यह दर्द मीठा है। इसलिए इसे होने दें
- इससे भागने की कोशिश न करें। लोग खुश होने से डरते हैं, इस वजह से - कि यह बहुत अधिक
है और वे इसे संभाल नहीं सकते, वे इसे नियंत्रित नहीं कर सकते; यह बेकाबू है। यह अथाह
है; आप इसे माप नहीं सकते। सभी माप मन के हैं - और यह मन का नहीं है। सभी माप समय और
स्थान में हैं, और यह समय और स्थान से परे है। आपका शरीर अंतरिक्ष में है, आपका मन
समय में है, और खुशी दोनों से परे है। इसलिए आप इसे रोक नहीं सकते और आपको लगता है,
'क्या करें? यह बहुत ज्यादा है।'
नाचो, गाओ... पागल हो
जाओ! अच्छा?
[एक संन्यासिन, जिसने आज रात सम्मोहन चिकित्सा समूह में भाग लिया था, ने कहा कि वह भ्रमित महसूस कर रही थी - एक पल में उसे बहुत अच्छा लग रहा था, दूसरे पल उसे ऐसा लग रहा था कि वह समूह के दौरान बिल्कुल भी नहीं खुल पाई थी।]
हो सकता है कि आप बहुत ज़्यादा उम्मीद कर रहे हों। कुछ भी नहीं होने वाला है -- यह मेरा वादा है। इसके बारे में निश्चित रहें [वह हंसती है] और फिर सब कुछ अच्छा होगा। अच्छे की उम्मीद करें और सबसे बुरे की उम्मीद करें। कुछ भी नहीं होने वाला है, क्योंकि कुछ भी क्यों होना चाहिए? जैसी चीज़ें हैं उनमें क्या ग़लत है? यह बिल्कुल अच्छा है। कुछ भी होने की कोई ज़रूरत नहीं है। जो कुछ होना था वह हो चुका है। यह एक संपूर्ण दुनिया है -- इसका हर पल। यह इतना शानदार रूप से संपूर्ण है कि इसे बेहतर बनाने का कोई तरीका नहीं है। और जैसा कि मैं आप सभी को देख रहा हूँ, आप बस बेवजह अपनी पूंछ का पीछा कर रहे हैं।
परिणाम की प्रतीक्षा
करने के बजाय उसका आनंद लें। प्रक्रिया ही सुंदर है -- लक्ष्य नहीं। रास्ता सुंदर है।
लक्ष्य की कौन परवाह करता है? रास्ता कितना प्यारा है.... सड़क के किनारे लगे पेड़ों
और पक्षियों के गीत और सूरज की किरणों, पहाड़ियों और नदियों को देखिए। सड़क इतनी सुंदर
है कि परिणाम और लक्ष्य की कौन परवाह करता है, और यह कि वह आएगा या नहीं? यात्रा इतनी
सुंदर है कि कोई चाहेगा कि यह हमेशा ऐसी ही रहे -- यात्रा और यात्रा और यात्रा।
क्योंकि लोग हिम्मत
नहीं कर पाते, इसलिए वे लक्ष्य के बारे में सोचना शुरू कर देते हैं। लक्ष्य का मतलब
है कि वे रुकना चाहते हैं। लक्ष्य का मतलब बिल्कुल यही है - कि वे रुकना चाहते हैं।
वे यात्रा से तंग आ चुके हैं। वे कहीं अंधेरे में बैठना चाहते हैं - यही उनका लक्ष्य
है।
यह प्रक्रिया बहुत सुंदर
है। ईश्वर कोई लक्ष्य नहीं है। ईश्वर ही मार्ग है, यात्रा है, प्रक्रिया है। ईश्वर
निर्माता नहीं है -- वह सृजनात्मकता है, उसकी प्रक्रिया है।
इसलिए इसे याद रखें,
अन्यथा आप बार-बार निराश होंगे। यही हो रहा है। एक पल आप अच्छा, सुंदर, प्रवाहमय महसूस
करते हैं। अचानक मन आता है, सफल होने वाला मन जो कहता है, 'बहुत कुछ होना चाहिए - यह
कुछ भी नहीं है।' यह तुरंत न्याय करता है, इसकी निंदा करता है, तुलना करता है और कहता
है, 'बहुत कुछ होना चाहिए। आप अपना पूरा दिल इसमें नहीं लगा रहे हैं। गहराई में जाओ,
ऊपर जाओ। कुछ करो। बहुत कुछ संभव है।' फिर से निराशा घर कर जाती है। कभी-कभी आप अपने
सफल होने वाले मन को भूल जाते हैं। आप आराम करते हैं, और फिर आपके पास खुशी के पल होते
हैं। फिर-फिर से मन कूदता है और उस पल की सुंदरता को कुचल
देता है।
मन जहरीला है। मन महत्वाकांक्षा
है। मन ईर्ष्या, जलन, तुलना है। मन दुख का निरंतर स्रोत है। इसलिए जब भी कोई फूल आता
है, वह उस पर कूद पड़ता है, उसे कुचल देता है और नष्ट कर देता है। वह पंखुड़ियों को
तोड़ देता है और उसका विश्लेषण करना शुरू कर देता है। वह कहता है, 'यह कुछ भी नहीं
है। इससे बड़ा फूल चाहिए था।' यह सब बकवास है! फूल तो फूल है। बड़ा हो या छोटा, उसका
आनंद लो। बड़ा छोटे के आनंद से निकलेगा - उसका विश्लेषण करके, उसे नष्ट करके नहीं।
तब छोटा भी गायब हो जाएगा।
अगला पल इसी पल से जन्म
लेगा। इस पल को जितना हो सके उतनी खूबसूरती से जियो, और फिर अगला पल अपने आप ही और
भी खूबसूरत हो जाएगा। यह इसी पल पर आधारित होगा। यह कहाँ से आएगा? यह इसी पल से निकलेगा।
कल आज से ही जन्म लेगा। आज कल का पिता बनने वाला है, तो कल की चिंता क्यों?
लेकिन आपके पास बहुत
ही महत्वाकांक्षी मन होना चाहिए, एक सफल व्यक्ति का मन, एक परिणाम-उन्मुख मन। आप प्रक्रिया
से प्यार नहीं कर सकते - आप हमेशा परिणाम के बारे में सोचते रहते हैं। पेंटिंग करते
समय, आप पेंटिंग का आनंद नहीं ले सकते। आप सोचते रहते हैं कि कला समीक्षक इसका आनंद
लेंगे या नहीं, आप इसे उच्च मूल्य पर बेचेंगे या नहीं, यह पिकासो, वान गॉग की तरह प्रसिद्ध
होगा या नहीं। एक कविता लिखते समय आप इसकी प्रक्रिया, इसके जन्म, इसकी सुंदरता, इसके
आशीर्वाद का आनंद नहीं ले रहे होते हैं। आप सोच रहे होते हैं कि आपको नोबेल पुरस्कार
मिलेगा या नहीं। परिणाम हर चीज को बदसूरत बना देता है।
इसे छोड़ो और अधिक से
अधिक ऐसे क्षणों की अनुमति दो जहाँ तुम बस जीवन की प्रक्रिया का आनंद लो। यह एक गतिशील
घटना है, हमेशा बहती रहती है -- हमेशा पहुँचती रहती है पर कभी नहीं पहुँचती। यही इसकी
पूरी खूबसूरती है।
आज इतना ही।
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