हिंदी अनुवाद
अध्याय -14
अध्याय का शीर्षक: जानना
मन का काम नहीं है, यह एक अनुभव है या यूं कहें कि अनुभव करना है
18 दिसंबर 1976 अपराह्न,
चुआंग त्ज़ु ऑडिटोरियम में
देव का अर्थ है दिव्य और सीता का अर्थ है शीतलता; दिव्य शीतलता। इसलिए शांत हो जाओ, और बस अपने आप को शीतलता की भावना से घेर लो। गर्म मत हो जाओ। जब भी तुम अपने आप को गर्म होते हुए पाओ, तुरंत आराम करो। गहरी साँस छोड़ो और तुम अचानक ठंडा महसूस करोगे। क्रोध, या किसी भी अन्य प्रकार की गर्मी, को छोड़ना होगा, और तुम बेहद सुंदर महसूस करोगे।
प्रेम करते समय भी, जितना संभव हो सके, उतना शांत रहें। शुरुआत में यह मुश्किल होगा, क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रेम को शांत तरीके से कैसे किया जाए। हम केवल जुनून की गर्म अवस्था, जुनून की ज्वरग्रस्त अवस्था को जानते हैं। लेकिन एक बार जब आप जान जाते हैं कि प्रेम को शांत तरीके से कैसे किया जाए, तो आपको आश्चर्य होगा कि आप कितना चूक रहे थे। तब प्रेम ध्यान बन जाता है। शीतलता के साथ किया गया कोई भी कार्य ध्यान बन जाता है।
तो इसे अपना गुप्त मंत्र
बना लें -- शीतलता। बैठते, चलते, बात करते, इसे बार-बार याद रखें और आराम करें। अगर
आप चल रहे हैं, तो जल्दबाजी में न चलें। कोई जल्दी नहीं है... हम कहीं नहीं जा रहे
हैं। अस्तित्व यहीं है। सब कुछ व्यर्थ है। सब कुछ यहाँ उपलब्ध है, इसलिए लक्ष्य-उन्मुख
न हों।
लक्ष्य-उन्मुख व्यक्ति
गर्म हो जाता है, क्योंकि उसे भविष्य के लिए जीना होता है। जब आप वर्तमान में जीते
हैं तो आप शांत हो जाते हैं। वर्तमान में कोई चिंता नहीं होती। चिंता तब आती है जब
आप भविष्य में जीना शुरू करते हैं। फिर आप सोचना और योजना बनाना शुरू करते हैं कि क्या
करना है, क्या नहीं करना है।
अभी और यहीं पर कोई
समस्या नहीं है। समस्याएँ वर्तमान में नहीं होतीं; वे भविष्य के उपोत्पाद के रूप में
आती हैं। और समस्याओं के साथ बुखार, ऊर्जा की बर्बादी होती है। ऊर्जा की बर्बादी के
साथ, व्यक्ति आत्महत्या करता रहता है। तब जीवन मृत्यु के एक लंबे सिलसिले के अलावा
कुछ नहीं रह जाता। तब मृत्यु और जन्म के बीच एक लंबी, धीमी गति से आने वाली मृत्यु
के अलावा कुछ नहीं रह जाता... एक क्रमिक मृत्यु।
अगर आप शांत रहते हैं,
तो आप ऊर्जा इकट्ठा करते हैं। अगर आप शांत रहते हैं, तो आप ऊर्जा का एक जबरदस्त कुंड
बन जाते हैं। और जब ऊर्जा होती है और आप उसके साथ कुछ नहीं कर रहे होते हैं, तो आनंद
होता है। ऊर्जा आनंद है।
आम तौर पर हम केवल मुक्ति
का सुख जानते हैं - यही आनंद है। सेक्स में, क्रोध में, व्यायाम में, हम एक ही सुख
जानते हैं - और वह है ऊर्जा को मुक्त करना। आप बोझ से मुक्त महसूस करते हैं। लेकिन
सुख आनंद नहीं है, सुख आनंद नहीं है - यह एक बहुत ही खराब विकल्प है।
आनंद तब आता है जब ऊर्जा
मौजूद होती है और आप उसके साथ कुछ नहीं कर रहे होते, आप उसे फेंक नहीं रहे होते। आप
एक जलाशय बन गए हैं; तब आनंद होता है। और आनंद एक बिल्कुल अलग आयाम है। आनंद आपको परमानंद
की ओर ले जाता है।
मैं कहता हूँ, आनंद
दिव्य है, और आनंद मानवीय है -- मानवीय भी नहीं... इसे पाशविक कहना बेहतर होगा। आनंद
पाशविक है।
तो बस इसे आज़माएँ
- हर संभव तरीके से, शांत रहें। और आप यह कर सकते हैं - इसीलिए मैं आपको यह प्रक्रिया
बता रहा हूँ।
देव का अर्थ है दिव्य
या ईश्वर, और अर्पित का अर्थ है समर्पित; ईश्वर के प्रति समर्पित। भक्ति को अपना मार्ग
बनाओ, और प्रार्थना को अपना मार्ग। हम्म? आप भावना केंद्र से विकसित होंगे। इसलिए अधिक
महसूस करो, अधिक प्रेम करो। अपने जीवन में अधिक से अधिक करुणा और मित्रता लाओ। और बिना
किसी कारण के -- किसी विशेष व्यक्ति को संबोधित किए बिना। बस इसे अपने होने का तरीका,
अपनी शैली, अपना वातावरण -- प्रेम, करुणा, मित्रता बनाओ।
ऐसे आयामों में आगे
बढ़ें जहाँ भावनाएँ आसानी से विकसित हो सकती हैं - संगीत, कविता, पेंटिंग। संगीत सुनें,
खेलें या गाएँ, नृत्य करें... कविताएँ सुनाएँ या कविताएँ बनाएँ, कविताएँ पढ़ें। भावनाओं
की दुनिया में और आगे बढ़ें। वे अलग-अलग दुनियाएँ हैं।
हम एक दुनिया में नहीं
रहते। लोग अलग-अलग दुनिया में रहते हैं। जो व्यक्ति अपने विचार केंद्र से जीता है,
वह उस व्यक्ति से बिलकुल अलग दुनिया में जीता है जो अपने भाव केंद्र से जीता है। जो
व्यक्ति अपने विचार केंद्र से जीता है, वह सपाट गद्य, गणित, तर्क, गणना में जीता है।
जो व्यक्ति भाव केंद्र से जीता है, वह काव्यात्मक तरीके से जीता है। वह तार्किक नहीं
है।
उनका दृष्टिकोण स्थिरता
के लिए नहीं है; उनका दृष्टिकोण सुंदरता के लिए है। वे जीवन की समस्याओं को तर्क, वाद-विवाद
के माध्यम से नहीं देखते - नहीं! वे जीवन की समस्याओं को आश्चर्य, विस्मय, श्रद्धा
के माध्यम से देखते हैं। वास्तव में, जो व्यक्ति भावना केंद्र के माध्यम से जीता है,
उसके मन में 'समस्या' शब्द कभी उठता ही नहीं। समस्या - 'समस्या' शब्द ही सोचने वाले
मन का है।
भावनाशील व्यक्ति के
लिए यही बात समस्या से ज़्यादा रहस्य की तरह लगती है। इसका हल नहीं निकालना पड़ता,
बल्कि इसे जीना और प्यार करना पड़ता है।
अगर कोई विचारशील व्यक्ति
फूल को देखे, तो फूल उसके सामने एक समस्या के रूप में खड़ा हो जाता है। सिर के माध्यम
से जीने वाला व्यक्ति जानना चाहेगा कि फूल का नाम क्या है, यह किस प्रजाति का है, यह
किस देश से आया है। वह इसके बारे में जानना चाहेगा। उसे फूल में, वहां मौजूद सुंदरता
में... फूल के साथ बहते आनंद में कोई दिलचस्पी नहीं है।
भावनाशील व्यक्ति को
इस बात से कोई सरोकार नहीं होता कि फूल का नाम क्या है, वह किस प्रजाति का है। उसे
इस बात की भी चिंता नहीं होती कि वह फूल है या नहीं -- शब्द मायने नहीं रखते। इस फूल
की उपस्थिति, इसकी वास्तविकता इतनी जबरदस्त है कि वह विस्मय, श्रद्धा, आश्चर्य महसूस
करता है। वह एक रहस्य महसूस कर रहा है। उसकी भावना प्रेम की है, सौंदर्य की है।
इसलिए जीवन को प्रेम,
सौंदर्य, भावना के माध्यम से जीने की कोशिश करें और जो कुछ भी इसके लिए सहायक हो सकता
है, वह आपके विकास के लिए सहायक होगा। इसलिए संगीत, नृत्य, गायन में अधिक रुचि लें।
और कभी-कभी बस हाथ जोड़कर चुपचाप बैठें, पूरे अस्तित्व को नमन करें। सितारों को देखते
हुए, झुकें। दिल में रोमांच महसूस करें... और हम सभी जुड़े हुए हैं। यहां तक कि सबसे
दूर का तारा भी आपसे जुड़ा हुआ है। कुछ भी अलग नहीं है।
एक बार जब आप महसूस
करना शुरू कर देंगे, तो आप बहुत ज़्यादा ज़िंदा महसूस करेंगे, क्योंकि पूरा जीवन आपका
है, और सब कुछ एक दूसरे से जुड़ा हुआ है। सितारे और चाँद और सूरज और फूल और लोग - वे
सभी आपके माध्यम से गुजरते हैं... उनकी किरणें आपके माध्यम से गुजरती हैं। वे आपके
अस्तित्व को निखारती हैं।
सुबह-सुबह, सूरज की
एक किरण आई है... यह तिरानबे करोड़ मील की यात्रा कर चुकी है... और एक छोटा सा बैंगनी
फूल उस किरण को प्राप्त करने के लिए खिलता है। तिरानबे करोड़ मील इस बैंगनी फूल को
खोलने के लिए? किरण बहुत दूर तक यात्रा कर चुकी है, और ये तिरानबे करोड़ मील बस एक
खाली अंधकार है... बस इस बैंगनी फूल की खोज में? और यह बैंगनी फूल इस किरण की प्रतीक्षा
कर रहा है? विश्वास में अत्यधिक प्रतीक्षा कर रहा है।
किरण आएगी और फूल खिलेगा
और उसे ग्रहण करेगा, और आनंदित होगा और नाचेगा... अपना अस्तित्व बनाएगा, और जीवन का
क्षण प्राप्त करेगा। अपार विश्वास के साथ यह फूल किसी ऐसी चीज का इंतजार कर रहा था
जो इतनी दूर है। अविश्वसनीय है कि यह कभी पहुंच पाएगा!
यह चमत्कार हर पल हो
रहा है। इन चमत्कारों को देखें और महसूस करें। यह भगवान का मंदिर है - सूरज से आती
यह किरण... यह खिलता हुआ बैंगनी फूल। यह भगवान का मंदिर है। आपके बगीचे में एक छोटे
से तालाब में दूर से चमकता हुआ एक तारा... उस चमकती हुई रोशनी को देखें! यह बहुत ही
अविश्वसनीय है!
लेकिन हम अंधे हैं
- हम देख नहीं सकते। और हम बहरे हैं - हम सुन नहीं सकते। हमने सारी संवेदनशीलता खो
दी है, हमने सारी भावनाएँ खो दी हैं।
तो भावना को अपना मार्ग,
भक्ति, प्रार्थना बनाओ। अपने आप को उनमें घेर लो...
[एक संन्यासी को धूम्रपान की समस्या हो गई है - जब से उसने सोलह वर्ष की उम्र में अंगूठा चूसना छोड़ दिया था।]
मि एम . अंगूठा चूसना धूम्रपान से बेहतर है.
आप इसे फिर से आज़मा
सकते हैं। और धूम्रपान छोड़ना आसान हो जाएगा। यह समझने वाली बातों में से एक है: यदि
आप धूम्रपान कर रहे थे और फिर आपने इसे छोड़ दिया, तो आपने धूम्रपान को एक विकल्प के
रूप में चुना है। धूम्रपान आपकी समस्या नहीं है। आप इसके साथ कुछ नहीं कर सकते। आप
चाहे जितनी भी कोशिश कर लें, आप कभी सफल नहीं होंगे, क्योंकि यह पहली जगह में कोई समस्या
नहीं है - समस्या कुछ और थी। आपने समस्या को बदल दिया है। असली समस्या को छोड़ दिया
गया है, और इसके बजाय एक झूठी समस्या डाल दी गई है। आप इसे बदल नहीं सकते!
मेरा सुझाव है: अपने
धूम्रपान से लड़ना भूल जाओ - तुम अंगूठा चूसना शुरू करो (वह थोड़ा संकोच से हंसती है)।
और चिंता मत करो - यह सुंदर है, यह सिर्फ सुंदर है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि
यह हानिकारक नहीं है। अंगूठा चूसना शुरू करो, और एक बार तुम अंगूठा चूसना शुरू कर दोगे,
धूम्रपान गायब हो जाएगा। जब धूम्रपान गायब हो जाता है, तो हम सही रास्ते पर हैं। फिर
कुछ महीनों तक अंगूठा चूसते रहो तो इतने सालों की यह लंबी आदत - धूम्रपान - छूट जाती
है। छह या नौ महीने तक अंगूठा चूसो, और इसमें शर्मिंदा मत हो - क्योंकि इसमें कुछ भी
गलत नहीं है।
धूम्रपान मूल रूप से
या तो अंगूठा चूसने या अपर्याप्त स्तनपान से संबंधित है। जब बच्चे को स्तन से दूर कर
दिया जाता है और वह इसके लिए तैयार नहीं होता, और वह जारी रखना चाहता है - तो वह अंगूठा
चूसना शुरू कर देता है। यह एक विकल्प है। वह और क्या कर सकता है?
बाद में अंगूठा चूसना
इतना भद्दा और बचकाना लगता है कि व्यक्ति इसके बदले में कुछ विकल्प खोजने लगता है:
च्युइंग गम या धूम्रपान, या पान चबाना; वह कुछ न कुछ ढूंढ़ ही लेता है। और निस्संदेह
जब तुम धूम्रपान पाते हो, तो धूम्रपान अंगूठा चूसने से बेहतर है। यह अंगूठे की अपेक्षा
स्तन के अधिक समान है, क्योंकि जब तुम स्तन से दूध पीते हो, तो वह गर्म होता है। धुआं
गर्म होता है, और यह तुम्हें फिर से गर्माहट का वही एहसास देता है। अंगूठा वह नहीं
दे सकता। इसलिए एक बार जब बच्चा यह जान लेता है कि धूम्रपान अधिक उपयुक्त है, तो अंगूठा
छोड़ दिया जाता है - लेकिन अंगूठा निर्दोष था।
तो सबसे पहले धूम्रपान
छोड़ें और इसके बजाय अपना अंगूठा चूसना शुरू करें, वापस लौटें। छह, नौ महीने के बाद,
जब धूम्रपान पूरी तरह से बंद हो जाए और फिर से अंगूठा चूसने की आदत बदल जाए, तो हर
रात दूध पीना शुरू करें, बच्चों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कृत्रिम बोतल से... हर
रात। स्तन की तरह इसका आनंद लें, है न?
और इसके बारे में शर्मीले
मत बनो। हर रात इसका आनंद लें - पंद्रह मिनट नियमित रूप से - और यह आपको बहुत गहरी
नींद देगा। और फिर सो जाओ - बस बोतल के साथ लेट जाओ। सुबह भी जब आप अपनी आँखें खोलते
हैं, तो आप फिर से बोतल पा सकते हैं और थोड़ा गर्म दूध चूस सकते हैं। दिन में भी -
दो, तीन बार। ज्यादा नहीं - बस थोड़ा सा दूध।
तो सबसे पहले सिगरेट
छोड़नी होगी, फिर तुम अंगूठे पर आओगे; फिर अंगूठे को छोड़ना होगा। फिर तुम स्तन पर
वापस आओगे -- इस बार कृत्रिम रूप से -- और उससे चीजें गायब हो जाएंगी। बस कुछ दिनों
के बाद तुम देखोगे कि अब कोई जरूरत नहीं है। पहले तुम दिन में चार, पांच, छह बार पीओगे,
फिर तीन बार, फिर दो बार, फिर एक बार। और फिर एक दिन तुम अचानक महसूस करोगे कि इसकी
कोई जरूरत नहीं है... लेकिन इसे इसी तरह गायब होना है।
अगर आप धूम्रपान से
लड़ते हैं, तो आप कभी सफल नहीं होंगे। लाखों लोग लड़ रहे हैं और वे कभी सफल नहीं होते,
क्योंकि वे कभी भी पूरी प्रक्रिया का पालन नहीं करते। आपको इसके बारे में बहुत वैज्ञानिक
तरीके से सोचना होगा। आपको मूल कारण तक पहुंचना होगा। मूल कारण है - आप अपनी माँ के
स्तन से चूक गए। आप उतना नहीं पा सके जितना आप चाहते थे। वह इच्छा बनी हुई है, वह इच्छा
समाप्त नहीं हुई है। और उस इच्छा के साथ, असंतुष्ट बच्चे का कुछ हिस्सा हमेशा आपके
अंदर रहेगा। इसलिए वास्तव में धूम्रपान समस्या नहीं है: वह असंतुष्ट बच्चा वहाँ रहेगा।
और एक बार जब इस पूरी
समस्या से ठीक से निपटा जाता है, तो आप पाएंगे कि पहली बार आप बड़े हो गए हैं। एक बार
जब वह बच्चा गायब हो जाता है, और माँ का स्तन चूसने की इच्छा गायब हो जाती है, तो आप
अचानक ऊर्जा का एक उभार महसूस करेंगे - कुछ पिंजरे से मुक्त हो गया है। आप बड़े हो
जाएंगे।
जो व्यक्ति धूम्रपान
करता है वह वयस्क नहीं है, और वह कभी वयस्क नहीं बन सकता।
लेकिन धूम्रपान समस्या
नहीं है, इसलिए मैं कभी नहीं कहता कि धूम्रपान न करें - यह समस्या नहीं है। हम्म? आपने
इसके सामने कई समस्याएँ रख दी हैं। यह छाया की छाया की छाया है।
मूल समस्या की जड़ तक
जाओ। वहीं पर चीजों को सुलझाया जा सकता है, कहीं और नहीं। और केवल धूम्रपान के बारे
में ही नहीं - हर समस्या के बारे में, हमेशा जड़ तक जाओ; हमेशा पता लगाओ कि जड़ कहाँ
है। एक बार जब तुम जड़ को जान लेते हो, तो उसे काटा जा सकता है। लेकिन जड़ को जाने
बिना, तुम छाया से लड़ते रह सकते हो। छाया के साथ, तुम हार जाओगे; तुम कभी विजयी नहीं
हो सकते।
तो आप इसे एक साल का
कार्यक्रम बना देंगे, हैम?
और यह एक बेहतर दुनिया
होगी अगर हर कोई - ये धूम्रपान करने वाले - ट्रेन में बैठे, बस में, इधर-उधर घूमते
हुए अपना अंगूठा चूसें। यह एक बेहतर दुनिया होगी! यह ज़्यादा मासूम, हानिरहित होगी।
यह आपका अंगूठा है! आप किसी और का अंगूठा नहीं चूस रहे हैं। या अगर दो लोग एक-दूसरे
का अंगूठा चूसने का फैसला करते हैं, तो यह उनका काम है - वे ऐसा कर सकते हैं! (हँसी)
इसमें कुछ भी गलत नहीं है! यह एक प्यार भरा इशारा होगा।
लेकिन धूम्रपान करना
स्पष्ट मूर्खता है। यह कोई पाप नहीं है - यह केवल मूर्खता है। लेकिन धीरे-धीरे आगे
बढ़ें, और धूम्रपान छोड़ने में जल्दबाजी न करें। सबसे पहले चूसना शुरू करें। जिस क्षण
आप वास्तव में चूसने में लग जाते हैं, धूम्रपान गायब हो जाएगा। आपको बस अरुचि महसूस
होगी। यहां तक कि अगर कोई आपको सिगरेट भी ऑफर करता है, तो आपको कोई दिलचस्पी नहीं होगी।
छह, नौ महीने तक आप चूसना जारी रखें; फिर नकली स्तन पर चले जाएं। और एक साल के कार्यक्रम
में यह गायब हो जाएगा।
और सिर्फ़ यही नहीं
गायब हो जाएगा - तुम इसके ज़रिए रूपांतरित हो जाओगे। तुम्हारे अंदर की कोई बहुत ही
बुनियादी चीज़ - जो तुम्हें रोक रही है - गायब हो जाएगी। तुम्हारा शरीर ज़्यादा स्वस्थ
हो जाएगा, तुम्हारा दिमाग ज़्यादा तेज़ और बुद्धिमान हो जाएगा। हर तरह से तुम ज़्यादा
परिपक्व हो जाओगे। तुम इस छोटी सी समस्या से बंधे हुए हो। अतीत में कुछ ऐसा है जो तुम्हें
रोक रहा है, इसलिए तुम भविष्य में आसानी से आगे नहीं बढ़ सकते।
[एक संन्यासी कहता है: कभी-कभी मैं ऊब जाता हूँ। मेरा मन करता है कि कहीं चला जाऊँ।]
नहीं! कहीं जाने की जरूरत नहीं है। ईश्वर को लोगों में और सामान्य जीवन में खोजना पड़ता है। मन हमेशा दूर जाने, भागने के लिए ललचाता है, लेकिन पलायनवाद कभी मदद नहीं करता, और यह कभी किसी को इतना अमीर नहीं बनाता - यह उसे गरीब बनाता है। भारत में कई पलायनवादी हैं, जो हिमालय की गुफाओं में बैठे हैं और बस वनस्पति की तरह हैं। आप उनमें कुछ भी नहीं देखेंगे... बस वहीं बैठे हैं! कोई चिंता नहीं, निश्चित रूप से; चारों ओर सन्नाटा - लेकिन यह असली सन्नाटा नहीं है। यह कब्रिस्तान का सन्नाटा है... यह मृत्यु का सन्नाटा है।
मैं जीवन की शांति सिखाता
हूँ, वह शांति जो धड़कती है, जीवंत है, स्पंदित होती है... वह शांति जो, जब धड़कती
है, सकारात्मक, सकारात्मक होती है। यह एक आनंद है। यह केवल चिंता की अनुपस्थिति नहीं
है - यह परमानंद की उपस्थिति है। कोई आसानी से बच सकता है, और कोई एक निश्चित शांति
प्राप्त कर सकता है - यह केवल चिंता की अनुपस्थिति होगी, तनाव की अनुपस्थिति होगी।
यह कुछ खास नहीं है।
असली शांति बाज़ार में,
भीड़ में होनी चाहिए। जब आप भीड़ में अकेले होते हैं, तो आप जान जाते हैं कि अकेलापन
क्या होता है। जब भीड़ आपके एकांत को भंग नहीं कर सकती, तब वह आपका है - अन्यथा एकांत
हिमालय का है, आपका नहीं। जब कुछ भी आपको विचलित नहीं करता, जब कुछ भी आपको विचलित
नहीं करता, तब आप केंद्रित होते हैं।
ऐसी जगह ढूँढना आसान
है जहाँ कोई वस्तुगत अशांति न हो, इसलिए बेशक आप अशांत नहीं होते; लेकिन वस्तुगत परिस्थितियाँ
गायब हैं -- आप नहीं बदले हैं। हिमालय में तीस साल रहने के बाद, जब एक भिक्षु दुनिया
में वापस आता है तो वह फिर से खुद को वही व्यक्ति पाता है। फिर से वह अशांत हो जाता
है -- और भी ज़्यादा -- क्योंकि उन तीस सालों के मौन में वह बहुत ही नाजुक हो गया है।
बस एक छोटी सी बात और वह इतना अशांत हो जाता है। उसने वास्तव में कुछ पाने के बजाय
खो दिया है।
इसलिए मैं जीवन के लिए
हूँ, जीवन के लिए सब कुछ। दुनिया में रहो, लोगों की मदद करो, लोगों की सेवा करो, और
उस सेवा के लिए प्रार्थना करो। इसे अपना ध्यान बना लो, और देर-सवेर तुम पाओगे कि तुम
मौन हो गए हो। वस्तुगत परिस्थितियाँ बिलकुल नहीं बदली हैं - तुम बदल गए हो।
विषय बदल गया है - व्यक्तिपरकता
नई है... और यह होने जा रहा है।
संन्यास की नई अवधारणा
लाने में मेरा पूरा प्रयास दुनिया के सामने वह बात लाना है, जिसके बारे में हम सदियों
से सोचते रहे हैं कि वह केवल मठ में, गुफा में, दुनिया से दूर रहकर ही प्राप्त की जा
सकती है। उस विचार के कारण ही मनुष्यता दो हिस्सों में बंट गई-- सांसारिक और पारलौकिक,
धार्मिक और अधार्मिक। और निस्संदेह, अगर मौन केवल हिमालय और आल्प्स के एकांत में ही
प्राप्त किया जा सकता है, तो फिर पूरी दुनिया वहां नहीं जा सकती। अगर पूरी दुनिया वहां
चली जाए, तो वहां मौन भी नहीं रहेगा। केवल कुछ लोग ही बचकर निकल सकते हैं। तो पूरी
दुनिया उस तरह से कभी धार्मिक नहीं हो सकती। इस तरह से दुनिया धार्मिक नहीं है। मैं
इस पूरी धारणा को बदलना चाहूंगा।
तुम मौन हो सकते हो,
तुम प्रार्थनापूर्ण हो सकते हो, ध्यानपूर्ण हो सकते हो संसार में। तब सारा संसार धार्मिक
हो सकता है। और यह देखा गया है कि यदि एक हजार लोगों के गांव में, दस लोग भी ध्यान
करना शुरू कर दें, तो उस गांव की चेतना का पूरा गुणधर्म बदल जाता है। क्योंकि वे पांच,
दस व्यक्ति अलग-थलग नहीं हैं। वे गुफाओं में नहीं बैठे हैं - वे संसार में जी रहे हैं।
वे एक खास तरंग निर्मित करते हैं, वे अपने चारों ओर शांति की खास लहरें निर्मित करते
हैं। एक हजार लोगों के गांव में घूमते हुए वे दस व्यक्ति लगभग सभी के संपर्क में आते
हैं। वे लोगों को संक्रमित करते चले जाते हैं। गांव का पूरा गुणधर्म बदल जाएगा। सिर्फ
दस लोग... इसका मतलब है एक प्रतिशत।
अगर एक प्रतिशत मनुष्य
ध्यान की ओर मुड़ जाएं, तो हम पूरी दुनिया की चेतना को बदल पाएंगे... सिर्फ़ एक प्रतिशत।
और एक बिलकुल नई चेतना अस्तित्व में आ सकती है। दुनिया को इसकी अभी ज़रूरत है -- इसे
पहले कभी इतनी ज़रूरत नहीं थी। यह वाकई एक बहुत बड़े संकट से गुज़र रहा है। ऐसा पहले
कभी नहीं हुआ; पहले भी संकट आए हैं, लेकिन इतने बड़े पैमाने पर नहीं। इसलिए कड़ी मेहनत
करें!
आज इतना ही।
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