(हारा क्रेंद्र को क्रेंद्रिकरण कैसे करे-ध्‍यान)-ओशो

 (हारा क्रेंद्र का क्रेंद्रिकरण-ध्‍यान)-ओशो

यही वह केंद्र है जहां से कोई व्यक्ति जीवन में प्रवेश करता है और यही वह केंद्र है जहां से कोई मरता है और जीवन से बाहर चला जाता है। तो वह शरीर और आत्मा के बीच संपर्क केंद्र है। यदि आप दाएं-बाएं एक प्रकार का कंपन महसूस करते हैं और आपको नहीं पता कि आपका केंद्र कहां है, तो यह सीधे तौर पर दर्शाता है कि आप अब अपने हारा के संपर्क में नहीं हैं, इसलिए आपको वह संपर्क बनाना होगा।

रात को जब आप सोने जाएं तो बिस्तर पर लेट जाएं और अपने दोनों हाथों को नाभि से दो इंच नीचे रखें और हल्का सा दबाएं। फिर सांस लेना शुरू करें, गहरी सांस लें, और आप महसूस करेंगे कि सांस के साथ केंद्र ऊपर और नीचे आ रहा है। अपनी पूरी ऊर्जा को वहां ऐसे महसूस करें जैसे कि आप सिकुड़ रहे हैं और सिकुड़ रहे हैं और सिकुड़ रहे हैं और आप बस एक छोटे केंद्र, बहुत केंद्रित ऊर्जा के रूप में वहां मौजूद हैं। बस दस, पंद्रह मिनट तक ऐसा करें और फिर सो जाएं।

17-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-17

दिनांक-15 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

देव का अर्थ है दिव्य और मृदुला का अर्थ है कोमलता - दिव्य कोमलता। और यह नाम मैं तुम्हें एक खास मकसद से देता हूं, ताकि यह हमेशा याद रहे। नरम रहो।

नरम सदैव कठोर पर विजय पाता है। कोमल जीवित है, कठोर मृत है। कोमल फूल जैसा है, कठोर चट्टान जैसा है। कठोर शक्तिशाली दिखता है लेकिन नपुंसक होता है। मुलायम नाजुक दिखता है लेकिन वह जीवित है। जो कुछ भी जीवित है वह हमेशा नाजुक होता है, और जीवन की गुणवत्ता जितनी अधिक होती है, वह उतना ही अधिक नाजुक होता है। तो आप जितने गहरे जाते हैं, उतने ही नरम होते जाते हैं, या जितने नरम होते जाते हैं, उतने ही गहरे जाते जाते हैं। अंतरतम कोर बिल्कुल नरम है।

16-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-16

दिनांक-31 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

धर्म का अर्थ है वह अंतिम नियम जो जीवन को कायम रखता है; जिसे चीनी भाषा में ताओ कहा जाता है। आनंद का अर्थ है परमानंद। धर्मानंद का अर्थ है वह आनंद जो कानून के अनुसार जीने पर मिलता है। यदि आप परम नियम के अनुरूप हो जाते हैं, तो अचानक आनंद आता है। वास्तव में सारा दुःख इसलिए है क्योंकि आप कानून के अनुरूप नहीं हैं, आप उससे भटक जाते हैं। आप जितना दूर जाते हैं, आप उतने ही अधिक दुखी होते जाते हैं। नरक का अर्थ है कानून, या ईश्वर, या प्रकृति से सबसे दूर का बिंदु - और निकटतम बिंदु स्वर्ग है। कानून के साथ एक हो जाना स्वर्ग और नर्क दोनों से परे जाना है। इसे ही भारत में हम 'मोक्ष' कहते हैं - पूर्ण स्वतंत्रता।

यदि आप कानून में ऐसे गिर जाते हैं जैसे मछली समुद्र में गिर जाती है और उसका हिस्सा बन जाती है, तो आप आनंदित हैं। धर्मानंद--अर्थ याद रखें क्योंकि वही आपकी साधना, आपका मार्ग बनने जा रहा है। जितना संभव हो उतना प्राकृतिक बनें, जितना संभव हो उतना सहज बनें, और पल-पल जीये, मि. एम.? बहुत अच्छा!

15-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-15

दिनांक-30 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[ओशो के सुझाव पर कई महीनों तक ब्रह्मचारी रहने वाली एक संन्यासिन ने कहा कि वह हाल ही में बहुत कामुक महसूस कर रही थी और नहीं जानती थी कि उसे इसके बारे में क्या करना चाहिए।]

 

जब भी ऐसा दोबारा हो तो बस एक काम करें। सीधे बैठें - कुर्सी पर या फर्श पर - रीढ़ की हड्डी सीधी, लेकिन ढीली और तनावग्रस्त नहीं।

धीरे-धीरे और गहरी सांस लें। जल्दी मत करो; बहुत धीरे-धीरे श्वास लेते रहें। पेट पहले ऊपर आता है; तुम श्वास लेते रहो। इसके बाद छाती ऊपर आती है और फिर अंततः आप महसूस कर सकते हैं कि हवा गर्दन तक भर गई है। फिर एक या दो पल के लिए सांस को अंदर रखें, जब तक आप बिना तनाव के कर सकें, तब तक सांस छोड़ें। सांस भी बहुत धीरे-धीरे छोड़ें लेकिन उल्टे क्रम में। जब पेट खाली हो रहा हो तो उसे अंदर खींचें ताकि सारी हवा बाहर निकल जाए।

मैं शरीर नहीं हूं-(ध्‍यान)-ओशो

[एक भारतीय संन्यासी कहता है: मैं कूदना चाहता हूं और फिर भी
मैं कूदा नहीं पाता हूं, मैं वही करना चाहता हूं जो आप मुझसे करवाना चाहते हैं, और फिर भी मेरा एक हिस्सा है जो हमेशा विरोध करता रहता है, और मैं बहुत भ्रम में हूं... ]

 

(हँसते हुए) मैं जानता हूँ, यह स्वाभाविक है। कोई भी पूरी तरह से समर्पण नहीं कर सकता, कोई भी नहीं। यदि तुम पूर्ण समर्पण कर सकते हो तो इसी क्षण तुम प्रबुद्ध हो जाओगे। फिर करने को कुछ नहीं बचता.

इसलिए आप शुरुआत में समग्र नहीं हो सकते; यह इतना आसान नहीं है. यदि एक भाग भी समर्पण कर सके तो यह पर्याप्त से अधिक है। इसमें तो खुश होना चाहिए।

सेक्स उर्जा और काम केंद्र ध्‍यान-ओशो

सेक्स उर्जा और काम केंद्र ध्‍यान-ओशो

जब भी ऐसा दोबारा हो तो बस एक काम करें। सीधे बैठें - कुर्सी पर या फर्श पर - रीढ़ की हड्डी सीधी, लेकिन ढीली और तनावग्रस्त नहीं।
धीरे-धीरे और गहरी सांस लें। जल्दी मत करो; बहुत धीरे-धीरे श्वास लेते रहें। पेट पहले ऊपर आता है; तुम श्वास लेते रहो। इसके बाद छाती ऊपर आती है और फिर अंततः आप महसूस कर सकते हैं कि हवा गर्दन तक भर गई है। फिर एक या दो पल के लिए सांस को अंदर रखें, जब तक आप बिना तनाव के कर सकें, तब तक सांस छोड़ें। सांस भी बहुत धीरे-धीरे छोड़ें लेकिन उल्टे क्रम में। जब पेट खाली हो रहा हो तो उसे अंदर खींचें ताकि सारी हवा बाहर निकल जाए।

16-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-16

14 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

प्रभु का अर्थ है ईश्वर और प्रकाश का अर्थ है प्रकाश - ईश्वर का प्रकाश। और हर इंसान यही है। इसलिए अधिक से अधिक प्रकाश से भरपूर महसूस करें। मूल स्रोत के करीब आने का यही तरीका है। अधिकाधिक प्रकाश से परिपूर्ण महसूस करें। जब भी आप अपनी आँखें बंद करें, तो अपने पूरे अस्तित्व में प्रकाश को प्रवाहित होते हुए देखें। शुरुआत में यह कल्पना होगी, लेकिन कल्पना बहुत रचनात्मक है, और आपके लिए यह बहुत रचनात्मक होने वाली है।

तो बस हृदय के पास एक लौ की कल्पना करें और कल्पना करें कि आप प्रकाश से भरे हुए हैं। उस रोशनी को बढ़ाते जाओ। यह लगभग चकाचौंध हो जाता है...  चकाचौंध! और न केवल तुम्हें इसका अनुभव होने लगेगा; दूसरों को भी इसका अहसास होने लगेगा। जब भी आप उनके करीब होंगे, उन्हें इसका एहसास होने लगेगा, क्योंकि यह कंपन करता है।

प्रकाश ध्‍यान-ओशो

 

प्रकाश ध्‍यान-ओशो

प्रभु का अर्थ है ईश्वर और प्रकाश का अर्थ है प्रकाश - ईश्वर का प्रकाश। और हर इंसान यही है। इसलिए अधिक से अधिक प्रकाश से भरपूर महसूस करें। मूल स्रोत के करीब आने का यही तरीका है। अधिकाधिक प्रकाश से परिपूर्ण महसूस करें। जब भी आप अपनी आँखें बंद करें, तो अपने पूरे अस्तित्व में प्रकाश को प्रवाहित होते हुए देखें। शुरुआत में यह कल्पना होगी, लेकिन कल्पना बहुत रचनात्मक है, और आपके लिए यह बहुत रचनात्मक होने वाली है।

तो बस हृदय के पास एक लौ की कल्पना करें और कल्पना करें कि आप प्रकाश से भरे हुए हैं। उस रोशनी को बढ़ाते जाओ। यह लगभग चकाचौंध हो जाता है... चकाचौंध! और न केवल तुम्हें इसका अनुभव होने लगेगा; दूसरों को भी इसका अहसास होने लगेगा। जब भी आप उनके करीब होंगे, उन्हें इसका एहसास होने लगेगा, क्योंकि यह कंपन करता है।

14-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-14

29 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[प्राइमल थेरेपी समूह, अपनी थेरेपी के आधे रास्ते में, दर्शन पर थे।

ओशो ने इसे एक थेरेपी के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी स्थिति के रूप में वर्णित किया है जहां लोग एक सुरक्षित और संरक्षित वातावरण में अपने डर और पागलपन, अपने जुनून और गुप्त लालसाओं को जाने दे सकते हैं और जहां उन्हें उनसे परे देखने में मदद की जा सकती है।

एक सहायक प्रशिक्षक ने कहा कि उसे लगता है कि वह अभी भी खुद को रोक रही है।]

 

नहीं, तुम बढ़ रहे हो, और मैं खुश हूं। आप जारी रखें। जब आप लोगों के साथ काम करते हैं, तो आप कर्तव्य के रूप में काम कर सकते हैं या आप उनके साथ प्यार के रूप में काम कर सकते हैं। इन दोनों में बहुत अंतर है। कर्तव्य गुनगुना है, प्रेम भावुक है। कर्तव्य मदद कर सकता है, लेकिन प्रेम परिवर्तन ला सकता है। कर्तव्य केवल दूसरे व्यक्ति की सतह को छू सकता है क्योंकि यह आपके दिमाग से आता है। प्यार बदल सकता है क्योंकि यह आपके दिल से आता है।

15-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-15

दिनांक-13 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहता है: मैं एक ऐसे स्थान पर जा रहा हूं जहां मुझे नशीली दवाओं और सेक्स का बहुत प्रलोभन होगा। मुझे ऐसा लगता है जैसे मैंने वास्तव में अपने लिए कुछ सुंदर ध्यान संबंधी चीजें विकसित कर ली हैं और मैं थोड़ा आशंकित महसूस करता हूं... ]

आपको थोड़ा सतर्क रहना होगा, क्योंकि जब ध्यान जैसा कुछ नहीं है, तो खोने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन जब ध्यान शुरू होता है और कुछ बढ़ रहा होता है, तो खोने के लिए बहुत कुछ होता है।

शैतान तभी प्रलोभन बनता है जब ईश्वर बहुत करीब हो, अन्यथा नहीं। शैतान कभी भी शैतानों को प्रलोभित नहीं करता - कभी नहीं। वह सदैव किसी यीशु, किसी बुद्ध को प्रलोभित करने जाता है। प्रलोभन हमेशा तब होता है जब आपके पास खोने के लिए कुछ होता है। इसलिए आम तौर पर मैं लोगों से यह नहीं कहता कि सेक्स के बारे में सतर्क रहें क्योंकि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है इसलिए यह बिल्कुल ठीक है। यदि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है और वे सेक्स के प्रति बहुत अधिक सतर्क हो जाते हैं, तो उनकी सतर्कता दमन के रूप में कार्य करेगी। इससे लाभ नहीं, हानि होगी।

13-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-13

28 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[बर्लिन के एक संन्यासी कलाकार कहते हैं: मुझे लगता है कि मेरे अंदर कुछ नई चीजें शुरू हो रही हैं, लेकिन मैंने इसकी शुरुआत नहीं की है...]

 

कुछ भी नया शुरू करना हमेशा कठिन होता है, क्योंकि मन हमेशा टालने की कोशिश करता है। पुराने के साथ मन बिलकुल फिट बैठता है। नये के साथ एक तरह की बेचैनी होती है। लेकिन टालें नहीं।

यदि आपको लगता है कि कुछ नया आने वाला है, आप कुछ नया करना चाहते हैं, तो इसे करें - क्योंकि ऐसा करने से ही यह आपके अस्तित्व में बस जाएगा। वास्तव में केवल करने से ही हमें पता चलता है कि हम कौन हैं, और करने से ही आपके अस्तित्व का पता चलता है। नृत्य करने से आपको पता चलता है कि आप एक नर्तक हैं - यह जानने का कोई अन्य तरीका नहीं है। यदि आप कभी नृत्य नहीं करेंगे तो आपको कभी पता नहीं चलेगा कि आप नर्तक हैं; तुम उस आयाम से चूक जाओगे।

गिलगमेश अक्काडियन महाकाव्य-(कहानी कथा)

 गिलगमेश अक्काडियन महाकाव्य

वह एक राजा था, और अपने मध्य जीवन तक वह पूरी मानवता की तरह जीया - मृत्यु के प्रति सचेत हुए बिना। ऐसा नहीं कि वह मृत्यु को नहीं जानता था। बहुत से लोग मर गए थे, लेकिन वह आम भ्रम में था - जैसा कि पूरी मानवता है - कि मृत्यु किसी और की होती है, उसकी नहीं। इसलिए वह बेहोश रहता था और मृत्यु कभी कोई समस्या नहीं थी।

बेशक लोग मर रहे थे--उसने कई लोगों को मरते देखा था; वह युद्ध के मैदान में गया था - लेकिन उसने कभी भी गहराई तक प्रवेश नहीं किया था। तीर कभी उसके अपने हृदय पर ही नहीं लगा था। वह सामान्यतः तो जानता था कि मृत्यु होती है, परन्तु उसे इस बात का ज्ञान नहीं था कि यह विशेष रूप से उसके साथ भी घटित होने वाली है।

यह स्वाभाविक तर्क है। आप सदैव किसी मृत व्यक्ति के संपर्क में आते हैं, अपने आप को कभी भी मृत के रूप में नहीं देखते। मरने वाला तो हमेशा कोई और ही होता है, इसलिए चिंतित क्यों हों? दूसरे मरते हैं - तुम कभी नहीं मरते।

12-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-12

दिनांक-26 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी ने बात करते समय आंसुओं के करीब देखते हुए ओशो को बताया कि वह बहुत दुखी महसूस कर रहा था और आसानी से आहत हो जाता था, और कई हफ्तों से ऐसा महसूस कर रहा था लेकिन वह यह कहने में असमर्थ था कि उसे इसका कारण क्या लगता है।

ओशो ने उसकी पत्नी से, जो वहां मौजूद थी, पूछा कि क्या वह टिप्पणी कर सकती है, क्योंकि उसका पति इस बारे में बहुत स्पष्ट नहीं था कि क्या हो रहा है। ओशो ने कहा कि शायद, अनजाने में, वह इस डर से समस्या का सामना करने से बच रहे थे कि वह इसका सामना नहीं कर पाएंगे। उन्होंने कहा कि रिश्तों से जुड़ी चीजों के बारे में महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक समझदार होती हैं, इसलिए शायद वह मददगार हो सकती हैं।

13 &14-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है-A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-13

दिनांक-11 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

(11 जुलाई को गुरु पूर्णिमा का दिन होने के कारण कोई मौखिक दर्शन नहीं हुआ। अध्याय 13 उत्सव का वर्णन है।)

 

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-14

दिनांक-12 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहते हैं: हमारी अभी तक कोई संतान नहीं है और मुझे बच्चा पैदा करने की कुछ इच्छा है। मैं अब बत्तीस साल का हूं और मैं अपने आप को तैयार महसूस करती हूं, लेकिन मुझे आपकी सलाह चाहिए।

ओशो उसकी ऊर्जा की जांच करते हैं।]

 

बस एक बात। आप मां बन सकती हैं, लेकिन जब भी आप प्रेम करें तो हमेशा ध्यान के बाद ही प्रेम करें। यह सुनिश्चित कर लें कि आप ध्यान करें, और जब ऊर्जा बहुत अधिक ध्यानपूर्ण हो, तभी प्रेम करें। जब आप गहरी ध्यान की स्थिति में होते हैं और ऊर्जा प्रवाहित हो रही होती है, तो आप एक उच्च गुणवत्ता वाली आत्मा की कल्पना करते हैं। किस प्रकार की आत्मा आपमें प्रवेश करती है यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कहाँ हैं।

ऐसा लगभग हमेशा होता है - कि लोग तब प्रेम करते हैं जब वे कामुक होते हैं। कामुकता निचला केंद्र है। कभी-कभी ऐसा होता है कि जब लोग गुस्से में होते हैं और लड़ रहे होते हैं तो वे प्यार करने लगते हैं। वह भी बहुत कम है, बहुत कम है। आप बहुत निचली आत्मा के लिए अपना द्वार खोलते हैं। या लोग प्यार को एक दिनचर्या, एक यांत्रिक आदत, कुछ ऐसा बना लेते हैं जिसे हर दिन या सप्ताह में दो बार या जो भी करना होता है। वे इसे केवल एक यांत्रिक दिनचर्या के रूप में या शारीरिक स्वच्छता के हिस्से के रूप में करते हैं, लेकिन फिर यह बहुत यांत्रिक है। इसमें आपके दिल की कोई बात नहीं है, और फिर आप बहुत ही निम्न आत्माओं को अपने अंदर प्रवेश करने देते हैं।

11-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-11

दिनांक-24 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एरिका समूह आज रात दर्शन के लिए आया। एक नेता ने कहा कि उन्होंने महसूस किया है कि अमेरिका में जिन समूहों में वे शामिल हुए थे, उनकी तुलना में यहां बहुत अधिक प्यार था। उसने यह भी पाया था कि वह पॉवरट्रिप पर था।]

 

तकनीक तभी काम करती है जब गहरा प्यार हो। अकेले छोड़ दिया जाए तो तकनीकें कभी काम नहीं करतीं, क्योंकि वास्तव में प्रेम ही काम करता है, तकनीक नहीं।

तकनीकें सिर्फ बहाने हैं, और एक बार प्यार हो जाए तो नेता और नेतृत्व, शिक्षक और सिखाए गए के बीच कोई अंतर नहीं रहता। वे दोनों एक हो जाते हैं और साथ मिलकर काम करते हैं; यह एक अनुभव है जिसे साझा किया जाता है। ऐसा नहीं है कि नेता नेतृत्व से ऊँचा है - हो सकता है कि वह कुछ अधिक जानता हो, लेकिन वह सीख भी रहा है।

10-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-10

दिनांक-23 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक संन्यासी कहता है: मैं वास्तव में आपके प्रति विद्रोही और प्रतिरोधी रहा हूं। जब भी आप व्याख्यान में कुछ ऐसा कहते हैं जो मुझे पसंद नहीं आता, तो मुझे खांसी आ जाती है। यह सब उतना जानबूझकर नहीं किया गया है, लेकिन मैंने पाया है कि इसमें बहुत करीबी संबंध है।]

 

बहुत अच्छा! यह एक अच्छी खोज है!

 

[संन्यासी आगे कहता है: और मैं तुम्हें पसंद करता हूं]

 

बहुत अच्छा। जब तुम मुझे पसंद करते हो तो तुम क्या करते हो?

 

[वह उत्तर देता है: ठीक है, मैं तुम्हें चाटना चाहूंगा!]

 

अच्छी बात है। कोई ग़म नहीं..

12-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है - A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-12

10 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक फ्रांसीसी संन्यासी ने कहा कि उसे पासपोर्ट और वे सभी आधिकारिक कागजात मूर्खतापूर्ण और नौकरशाही लगे। और उसने नदी में फेंक दिया।]

 

मि. एम ...  लेकिन कोई मूर्ख समाज में रहता है। सिर्फ कागज को नदी में फेंकने से आपकी मदद नहीं की जा सकती - और आप पूरे समाज को नदी में नहीं फेंक सकते। यदि वे मूर्ख भी हों तो भी उन्हें नदी में फेंक देना कोई बुद्धिमानी नहीं है। तुम मूर्ख समाज में रहते हो, तुम मूर्ख समाज में पैदा हुए हो, इसलिए कुछ नहीं किया जा सकता; एक असहाय है। इन बातों का पालन करना होगा। यह मुक्त होने का तरीका नहीं है। कागजात और पासपोर्ट नदी में फेंकने से आप और अधिक मुसीबत में पड़ जायेंगे, क्योंकि वह मूर्ख समाज आपको माफ नहीं करेगा। और शक्ति समाज के पास है। इन बातों को बहुत समझना होगा।

11-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है- 

A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-11

09 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[चूंकि गुरु पूर्णिमा का दिन केवल दो दिन दूर था, ओशो का परिवार, दोस्त और रिश्तेदार, अपने बेटे, भाई, भतीजे, चाचा, दोस्त, सहकर्मी - और गुरु से मिलने और उन्हें सम्मान देने आए। ओशो के अधिकांश परिवार - और उनके नौ भाई-बहन हैं - संन्यासी हैं, जिनमें उनके पिता और माता भी शामिल हैं।

आज रात दर्शन के समय ओशो की दो बहनें मौजूद थीं - एक मोटी, सुंदर दिखने वाली महिला जिसकी उम्र लगभग चालीस वर्ष थी, दूसरी लगभग बीस वर्ष की थी - एक छोटा भाई, और उसके मामा, साथ ही उसके माता-पिता भी मौजूद थे। वे मित्र जो ओशो को गार्डरवाड़ा से जानते थे, जहां उनका पालन-पोषण हुआ, जबलपुर से, जहां उन्होंने विश्वविद्यालय में पढ़ाई की, और सागर से, जहां उन्होंने स्नातकोत्तर की पढ़ाई की, वे भी उपस्थित थे। ओशो ने उनसे कुछ देर तक बातचीत की।]

09-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-09

22 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[दो संन्यासी, जो इंग्लैंड लौट रहे थे और एक केंद्र शुरू करना चाहते थे, उन्‍होंने ओशो से पूछा कि क्या उन्हें रोगियों को ध्यान का परिचय देने के लिए स्थानीय मानसिक अस्पताल से संपर्क करना चाहिए।]

 

हां, आप उन्हें कुछ गतिशील प्रकार के ध्यान करने में मदद कर सकते हैं। इससे बहुत मदद मिलेगी क्योंकि पागल लोगों को रेचन के अलावा और कुछ नहीं चाहिए। यह एकमात्र उपचार है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों को इतना दबा दिया गया है कि वे इतनी बुरी स्थिति में हैं। अगर हर चीज़ को अनुमति दी जाए, अगर उन्हें पागल होने की अनुमति दी जाए, तो पागलपन गायब हो जाएगा।', पूरी दुनिया पागल है क्योंकि किसी को भी पागल होने की अनुमति नहीं है। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हर किसी के पास एक निश्चित स्थान आरक्षित है जहां वह आसानी से पागल हो सकता है, जहां किसी और के बारे में चिंतित होने की कोई आवश्यकता नहीं है। यदि कोई व्यक्ति प्रतिदिन आधे घंटे के लिए पागल हो सकता है, तो शेष साढ़े तेईस घंटों में उसे केवल जबरदस्त विवेक का अनुभव होगा।

08-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-08

दिनांक-21 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[एक आगंतुक - संन्यासी नहीं - ने एक अनुवादक के माध्यम से पूछा कि क्या ओशो उसे दो साल पहले हुए अनुभव का अर्थ समझा सकते हैं।

उसने उस अनुभव का वर्णन इस प्रकार किया जिसमें उसे एक खाली डिब्बे जैसा महसूस हुआ, उसमें कुछ भी नहीं था। यह उस बिंदु पर पहुंच गया जहां उसे अपना नाम याद नहीं आ रहा था, या वह कौन थी। वह काम नहीं कर सकती थी, बात नहीं कर सकती थी या लोगों को जवाब नहीं दे सकती थी जब लोग उससे पूछते थे कि क्या हो रहा है। यह बहुत ही खूबसूरत अनुभव था।

ओशो के यह पूछने पर कि इसकी शुरुआत कैसे हुई, उसने उत्तर दिया कि वह नहीं जानती; यह अभी हुआ। ओशो ने उस पर मशाल जलाई।]

 

यह बहुत महत्वपूर्ण रहा है। ऐसा हमेशा होता है कि जब भी आप अचानक शून्य में गिर जाते हैं तो आप कार्य नहीं कर पाते।

कुछ दिनों, कुछ घंटों के लिए, आपको अपने आस-पास के लोगों को बताना होगा कि अगर ऐसा दोबारा हो तो वे आपको परेशान न करें। आपका ख्याल रखा जाना चाहिए। बस आराम करो: कमरा बंद करो, बिस्तर पर लेट जाओ, और गहरे अंधेरे में अंदर आराम करो; उस खाली डिब्बे में गिरो, अपने आप को अंदर खींचने दो।

07-चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

 चट्टान पर हथौड़ा-(Hammer On The Rock)-हिंदी अनुवाद-ओशो

अध्याय-07

दिनांक-19 दिसंबर 1975 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

रिक्ता का अर्थ है शून्यता, देव का अर्थ है दिव्य - दिव्य शून्यता।

इसी तरह आपको, धीरे-धीरे, अपने अंदर शून्यता की भावना को आत्मसात करना होगा। अंदर तो बस खालीपन है, मि.म.? मुझे ऐसा लगता है कि आपका बीज ऐसा ही है। आप जितना अधिक खालीपन महसूस करेंगे, आप उतने ही अधिक खाली हो सकते हैं। और आप इसे आसानी से महसूस कर सकते हैं, यह मुश्किल नहीं होगा; यह स्वाभाविक रूप से आएगा।

ख़ालीपन कभी भी पश्चिमी धर्म का हिस्सा नहीं रहा है, लेकिन पूर्व में, ख़ालीपन सबसे गहरा ध्यान रहा है। पश्चिम में, खालीपन को किसी तरह नकारात्मक माना जाता है, जैसे कि खाली दिमाग शैतान की कार्यशाला है। यह नहीं है। वास्तव में खाली दिमाग ईश्वर की कार्यशाला है। यदि मन खाली है तो शैतान प्रवेश नहीं कर सकता। शैतान केवल सोच के माध्यम से, किसी व्यवसाय के माध्यम से प्रवेश कर सकता है। मन खाली हो तभी भगवान प्रवेश कर सकते हैं।

10-गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है -(A Rose is A Rose is A Rose)-(हिंदी अनुवाद) -ओशो

 गुलाब तो गुलाब है, गुलाब है

A Rose is A Rose is A Rose-(हिंदी अनुवाद)

अध्याय-10

दिनांक-07 जुलाई 1976 अपराह्न चुआंग त्ज़ु सभागार में

 

[ओशो एक संन्यासी से बात करते हैं:]

 

बहुत कुछ होने वाला है। बस इसकी अनुमति दें। यही सबसे बड़ी बात है। कुछ करना बहुत आसान है क्योंकि व्यक्ति कर्ता बना रहता है और अहंकार पूरा हो जाता है। लेकिन सबसे बड़ी समस्या तब आती है जब आपको किसी चीज़ की अनुमति देनी होती है। यह सरल है लेकिन अहंकार के कारण यह जटिल हो जाता है। तो यही एकमात्र चीज़ है जो आपको याद रखनी है: इसकी अनुमति देना।

इस शिविर में, बहुत सरलता से आगे बढ़ें। जबरदस्ती करने की कोई जरूरत नहीं है, क्योंकि सारी ताकत हिंसक है और सारी ताकत ईश्वर के खिलाफ है। समर्पण, इसकी आदत, धीरे-धीरे आती है। यह कोई विज्ञान नहीं है; यह सिर्फ एक आदत है। शिविर में आप अनुमति दें, और ग्यारहवां [गुरु पूर्णिमा दिवस] आपको अपने भीतर एक बहुत ही अजीब जगह पर ले जाएगा, लेकिन इसकी अनुमति दें। बस ऐसा महसूस करें मानो आप एक स्पंज हैं जो अस्तित्व को सोख रहा है। सभी कुछ तैयार है। आपको बस इसे सोखना है।